Источник Всех Солнц - Source of All Suns


Женщины Планеты Земля - Women of Earth





SYMBOLIC PICTURE OF BLEEDING STATUE OF LIBERTY, which represents ALL BLEEDING EARTH'S WOMEN !

СИМВОЛИЧЕСКАЯ КАРТИНА КРОВОТОЧУЩЕЙ СТАТУИ СВОБОДЫ, которая объединяет ВСЕХ КРОВОТОЧУЩИХ ЗЕМНЫХ ЖЕНЩИН !





Перечень Страниц этого сайта - List of Pages of this site


ДОМАШНЯЯ СТРАНИЦА - HOME PAGE

POWER OF HUMAN EMOTIONS - МОЩЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЭМОЦИЙ


Алекс Колие "Защищая Священную Землю"  -  Alex Collier - "Defending Sacred Ground"  - in english

INTENT - ИНТЭНТ   (кое-что перевела на русский)

HOLOGRAPHIC UNIVERSE - ГОЛОГРАФИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ - in english и на русском

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 1  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 1

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 2  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 2

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 3  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 3


ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 4  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 4

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 5  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 5

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 6  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 6

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 7  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 7

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 8  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 8

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 9  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 9

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 10  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 10

ПЛАНЕТАРНАЯ ИГРА В КАРТИНКАХ - 11  -  PLANETARY GAME IN PICTURES - 11

OUR PARALLEL PERSONALITIES - НАШИ ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ


НАШИ ЛИЧНЫЕ ВИДЕО - OUR PERSONAL VIDEO

СОВРЕМЕННЫЕ РУССКИЕ ИСТОРИИ -
на русском

"COSMIC JOURNEYS" - book by Rosalind McKnight - "Космические Путешествия" - Розалинд Макнайт

"ПЕРЕКРЁСТОК КОЛДУНОВ" - ВСЯ КНИГА ТАИШИ АБЕЛАР  -  "SORCERERS' CROSSING" - CONTENT OF ALL BOOK BY TAISCHI ABELAR

"БУДУЧИ В ПОЛЁТЕ" - ВСЯ КНИГА ФЛОРИНДЫ ДОННЕР-ГРАУ  -  "BEING IN DREAMING" - CONTENT OF ALL BOOK BY FLORINDA DONNER-GRAU

КНИГИ КАРЛОСА КАСТАНЭДА - 1  -  C.CASTANEDA'S BOOKS - 1

КНИГИ КАРЛОСА КАСТАНЭДА - 2  -  C.CASTANEDA'S BOOKS - 2

КНИГИ КАРЛОСА КАСТАНЭДА - 3  -  C.CASTANEDA'S BOOKS - 3

КНИГИ КАРЛОСА КАСТАНЭДА - 4  -  C.CASTANEDA'S BOOKS - 4

КНИГИ КАРЛОСА КАСТАНЭДА - 5  -  C.CASTANEDA'S BOOKS - 5

РОБЕРТ МОНРО  "ПУТЕШЕСТВИЯ БЕЗ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА"  -  ROBERT MONROE "JOURNEYS OUT OF THE BODY"

РОБЕРТ МОНРО  "ДАЛЁКИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ" - ROBERT MONROE "FAR JOURNEYS"


РОБЕРТ МОНРО  "ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ" - ROBERT MONROE "ULTIMATE JOURNEY"

"ПЛУТОНИЯ" - ОБРУЧЕВ - книга на русском

РАЗЖИЖЖАЮЩАЯСЯ ПЛАНЕТА - MELTING EARTH -
in english и на русском

НЕОБЫЧНЫЕ РАСТЕНИЯ - UNUSUAL PLANTS

"I remember Lemuria" book by R. Shaver - "Я помню Лемурию" Ричард Шэйвэ


“ALONE” book by admiral Richard E. Byrd - "Один" книга адмирала Ричарда Бёд

Brice Taylor's book - "Thanks for the Memories"


ANNOUNCEMENT: This page has been modified to be viewable on Mobile devices !


Важное Сообщение - эта Страница теперь может быть просмотрена на мобильных телефонах 

На этой Странице статьи, видео и фото о Женщинах Земли (на обоих языках)

On this Page articles, photos and videos about Women of Earth (in 2 languages)






НАШ ПОЛЁТ В НОВУЮ ВСЕЛЕННУЮ - OUR FLIGHT TO THE NEW UNIVERSE !

Все Женщины - Dreamers, правда некоторые - более одарённые, чем другие ! Dreamer - это человек, который умеет себя гипнотизировать и поднимать себя на более высокую вибрацию, зная или не зная этого. Обычно среди мужчин это : Колдуны, первопроходцы Роберта Монро, маги, индийские гуру,  некоторые монахи и буддисты, т.д. У всех Женщин этот дар есть из-за того, что у них есть Матка (если она не вырезана), но эта способность имеется у очень малого количества мужчин и этот дар ещё должен быть развит огромным трудом. Dreaming-Awake - означает быть в самогипнозе, т.е. сознательно или бессознательно поднимать себя выше, на более высокую вибрацию, не теряя контроль над собой и исполняя поставленные задачи ! В отличие от людей, загипнотизированных инопланетянами или гипнотизёрами, людей, которые не помнят, что они делают в этом состоянии!

Большинство Женщин Земли в течение тысяч лет были поставлены в невыносимые условия для того, чтобы заставить их улетать без физ. тел во время сна в Новую Вселенную и создавать там новые миры (особенно миры Новой Планеты Земля)!

"К сожалению, Женщины должны собираться вокруг мужчин, если не хотят сами себя вести!" из книги Флоринды Доннер "БЫТЬ В ПОЛЁТЕ!"

Вот об этом и речь! Не ждать когда мужчины поведут Женщин в Новую Вселенную. Все Женщины
просто обязаны уйти не в материальной форме, а в своих Энергетических телах из Старой Вселенной (по одиночке, группами или все вместе) и перейти в Новую Вселенную ! Время, чтобы оставаться в Старой Вселенной, уже истекло и кроме ещё больших мучений, пребывание в Старой Вселенной Женщинам ничего не даст!

ОДНО ТО, ЧТО НЕГАТИВНЫЕ СУЩЕСТВА ДО СИХ ПОР ОСЕМЕНЯЮТ И ЕЖЕМЕСЯЧНО ВЫТАСКИВАЮТ ЗАРОДЫШИ ИЗ МАТОК (МЕНСТРУАЦИЯ) ПОЧТИ ВСЕХ ЖЕНЩИН СТАРОЙ ВСЕЛЕННОЙ (НЕ ТОЛЬКО НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ), А ПОТОМ ИХ СЪЕДАЮТ, ДОЛЖНО ВЫЗВАТЬ У ВСЕХ ЖЕНЩИН ГНЕВ И ПРОТЕСТ. ЭТО ДАВНО УЖЕ ДОЛЖНО БЫЛО ПРЕКРАТИТЬСЯ, НО ЭТО ПРОИСХОДИТ ДО СИХ ПОР, МОЗГИ ЖЕНЩИН ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ КОНРОЛИРУЮТСЯ, ЧТО ОНИ И НЕ ПРОТЕСТУЮТ ПРОТИВ ТОГО, КАК ИХ РЕГУЛЯРНО ИЗУВЕЧИВАЮТ !

Миллионы Женщин содержатся в заключении в подземных городах и в генетических лабораториях инопланетных баз только чтобы рожать одного за другим, и чтобы затем младенцы были съедены! Это происходит не только на нашей Планете, но и на миллионах других планет, астероидах, лунах, кометах Старой Вселенной ! Если все Женщины покинут Старую Вселенную, то произойдёт колапс: потому что все миры держатся на плечах Женщин, их способностей создавать !
Мучительный 3й физический Уровень Сознания в Старой Вселенной перестанет существовать ! Произойдёт тот самый Переход, о котором столько лет так много говорили, или скорее не Переход, а Перелёт из Старой Вселенной в Новую, где Женщины воспрянут духом !


БЕСКОНЕЧНАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИН - РОЖАТЬ И ВЫРАЩИВАТЬ ПОКОЛЕНИЕ ЗА ПОКОЛЕНИЕМ ! ПОРА УЖЕ ЗАКАНЧИВАТЬ С ЭТИМ ДЕЛОМ ! ЖЕНЩИНЫ ДОЛЖНЫ РАЗРУШИТЬ ЭТУ МАТРИЦУ/ШАБЛОН/ШТАМП СВОЕГО ПОВЕДЕНИЯ И ПОЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ СВОБОДНЫМИ ОТ ВСЯКИХ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ В СТАРОЙ ВСЕЛЕННОЙ ! ЖЕНЩИНЫ НУЖНЫ В НОВОЙ ВСЕЛЕННОЙ, ЧТОБЫ ТАМ СОЗДАВАТЬ НОВЫЕ МИРЫ И ДЛЯ ЭТОГО ИМ НЕ НУЖНА ПОМОЩЬ НЕОРГАНИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ ИЗ НАШЕГО МИРА- БЛИЗНЕЦА (ALIES) ! НО МУЖЧИНАМ-КОЛДУНАМ В ЭТОМ ДЕЛЕ ПОМОЩЬ НЕОРГАНИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ ИЗ НАШЕГО МИРА- БЛИЗНЕЦА (ALIES) - НУЖНА !
СМЕШЕНИЕ НЕОРГАНИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ ИЗ НАШЕГО МИРА- БЛИЗНЕЦА С НАШИМИ ФИЗИЧЕСКИМИ МИРАМИ ПРОИСХОДИТ В ВИДЕ МОЛНИЙ, СИНИХ ДЖЕТОВ И КРАСНЫХ СПРАЙТОВ, ОГНЕННЫХ ШАРОВ, ГАММА ЛУЧЕЙ и т.д., ударяющих в : наше небо, самолёты/вертолёты/ракеты/поезда/корабли/машины, здания как нефте-перерабатывающие заводы или атомные станции и т.д., ударяют в людей и в землю в любом месте, например в вулканы или мосты и т.д. (фото ниже).


Тысячи женщин по всему миру вышли на митинги против гендерного насилия. Nov 27, 2021
https://www.youtube.com/watch?v=B70JNEpzT7I


All Women are Dreamersthough among them there are more gifted, then others. Dreamer is a person, who can hypnotize herself and lift herself up, to a faster and higher vibrational level aware of it or not. All Women are Dreamers, but Dreamers among Men are usually: Sorcerers, Robert Monroe' s Institute explorers, some magicians, indian gurus, some buddists, some priests/cledgy and so on. All Women, because of their Womb (if it's still inside), have this gift, but Men have to work a great deal to develop this ability ! Dreaming-Awake is self-hypnosis, means consciously or subconsciously raise herself to a higher consciousness level (vibration), without loosing control and to perform certain tasks.

For thousands of years most Women of Earth have been living under unbearable conditions in order to make them to fly without physical bodies to the New Universe and create new worlds there (esp. new worlds of New Earth).
"Unfortunately women must rally around them (men), lest (for fear) they want to lead themselves." Florinda Donner "BEING-IN-DREAMING", p. 12.

That's what I am talking about! FOR WOMEN : NOT TO WAIT WHEN MEN WOULD LEAD WOMEN TO THE NEW UNIVERSE ! WOMEN, THEMSELVES MUST LEAVE THE OLD UNIVERSE AND MOVE TO THE NEW ONE (alone, in groups or all together) ! LEAVE NOT IN THEIR PHYSICAL BODIES, BUT IN THEIR ENERGY BODIES. TIME FOR THE OLD UNIVERSE IS OVER, AND TO STAY LONGER IN THE OLD UNIVERSE ONLY MEANS MORE TORTURES FOR WOMEN !

NEGATIVE CREATURES STILL HAVE BEEN IMPREGNATING WOMEN AND SCOOPING FETUSES OUT OF WOMBS OF TRILLIONS OF WOMEN EVERY MONTH AND EATING THEM !!! AND THAT HAS BEEN HAPPENING TO WOMEN NOT JUST ON EARTH, BUT IN THE WHOLE OLD UNIVERSE !!! THIS MUST MAKE WOMEN PROTEST, BUT WOMEN ARE SO MINDCONTROLLED, THAT THEY DON'T REALISE, THAT THEIR BODIES HAVE BEEN DAMAGED REGULARLY AND THAT THEY HAD RIGHTS TO PROTEST !

Millions of Women have been kept in underground cities and in genetic laboratories of alien bases with the purpose of giving birth to human babies (or alien hybreds) one after another. Usually human babies are eaten up by aliens or used as genetic material ! This situation has been happening not only on Earth, but on millions of other planets, moons, comets, asteroids of our Old Universe ! If all Women leave Old Universe for the New one, then the dreadful 3d physical level of Consciousness in the Old Universe will collapse ! The reason: all worlds exist only because of creative abilities of Women. Smooth Transition from Old Universe to the New one will occur, where Women would finally be respected !

ENDLESS ROLE OF WOMEN TO GIVE BIRTH AND RAISE GENERATION OF HUMANS ONE AFTER ANOTHER MUST BE STOPPED ! WOMEN MUST BURN THE MATRIX/
PATTERN OF SUCH BEHAVIOUR AND BECOME FREE FROM ANY OBLIGATIONS IN OLD UNIVERSE ! WOMEN ARE NEEDED FOR THE NEW UNIVERSE: TO CREATE NEW WORLDS THERE. THEY DON'T NEED HELP OF INORGANIC BEINGS (ALIES) FROM OUR TWIN-WORLD TO GET THERE, IF WOMEN HAVE ENOUGH OF THEIR OWN ENERGY. BUT MEN-SORCERERS NEED HELP OF INORGANIC BEINGS (ALIES) FROM OUR TWIN-WORLD TO GET TO THE NEW UNIVERSE.
MIXING OF INORGANIC BEINGS WITH OUR PHYSICAL WORLDS ARE HAPPENING IN FORMS OF LIGHTNINGS, RED SPRITES, BLUE JETS, FIRE BALLS, GAMMA RAYS etc. - hitting our skies, planes/helicopters/rockets/traines/ships/cars, people, trees, buildings like oil refineries or oil plants or atomic power stations, ground like volcanos, bridges etc. (fotos below). 





Отрывки из книги "Находясь в Полёте" - Флоринда Доннер (информация касается в основном Женщин - мой перевод с английского):
English version of Florinda Donner's book "BEING-IN-DREAMING" is down below the russian version .


От автора



Моё первое знакомство с миром Колдунов не было то, что я планировала или искала. Это произошло случайно (но только для меня). Я встретила группу людей в Северной Мексике в июле 1970 года, и они оказались серьёзные последователи традиций Колдунов, принадлежащих к мексиканским индейцам до появления Колумба в Мексике. Эта первая встреча сильно и надолго повлияла на меня. Встреча показала мне другой мир, который существует рядом с нашим. Я посвятила этому миру 20 лет своей жизни. И ниже описание как мой контакт начался, как он стимулировался и направлялся Колдунами, кто взял на себя ответственность за мою роль в их мире. Самой выдающейся из Колдуний была Женщина, которую звали Флоринда Матус (Florinda Matus). Она была моим учителем и путеводителем. Она также дала мне своё имя, в знак Любви и Могущества. Я не называла их Колдунами, Brujo or bruja, по испански означает Колдун или Колдунья и так они сами себя называют. Мне всегда не нравилось негативное отношение людей к этим словам (происходит от рептоидов! ЛМ), но Колдуны сами облегчили мою задачу, объяснив раз и навсегда: Колдовство означает что-то довольно абстрактное, способность, которую некоторые люди развивают, чтобы расширить границы нашего обычного восприятия...Расширить границы нашего обычного восприятия, которое базируется на факте, что наш выбор в жизни очень ограничен, так как лимитируется Социальным Порядком. Колдуны верят, что Социальный Порядок даёт нам небольшой список выборов, а остальное зависит от нас. Но, соглашаясь только с этими выборами, мы лимитируем наши, почти неограниченные,  возможности. Они говорят, что к счастью, эти ограничения применяются только к нашей социальной стороне, а не к нашей другой стороне, практически недосягаемой стороне, потому что она не в области нашего обычного сознания (эта сторона вибрацией выше! ЛМ). Главная цель Колдунов: открыть для нас эту другую сторону. Они делают это, ломая хрупкий, но всё же сопротивляющийся, щит (стену) человеческих понятий: кто мы сейчас и кем мы можем стать. Колдуны дают понять, что в нашем Повседневном мире есть люди, которые стараются исследовать Неизвестность Вселенной, в поисках других миров. Колдуны уверены, что идеальным следствием таких поисков будет возможность вытянуть из результатов необходимую энергию к полной перемене, и отстранить себя от нашего обычного представления действительности. Колдуны знают, что к сожалению, эти поиски, в сущности, ментальные поиски, попытки. Новые мысли и новые идеи почти не меняют нас. Одной из вещей я научилась в мире Колдунов было то, что, не покидая нашего мира и не нанося вред себе в этом процессе, Колдуны достигали невероятной цели: ломку "соглашения", которое определяет наш голографический мир.

Часть 1
1
Экспромтом, после крестин ребёнка моей подруги в городе Nogales, штата Arizona, я решила поехать через границу в Мексику. Собираясь покинуть дом подруги, одна из её гостей, Женщина по имени Дэлия Флорес, попросила меня проехаться в Hermosillo. Она была тёмно-кожей Женщиной, возраста, наверно, 40 с лишним, среднего роста, очень крепкого сложения, с прямыми чёрными волосами, заплетёнными в толстую косу. Её тёмные блестящие глаза дополняли её опытное, и немного девичье, круглое лицо. Думая, что она мексиканка, рождённая в Аризоне, я спросила её нужно ли ей удостверение туриста, чтобы въехать в Мексику.
"Зачем мне удостоверение, чтобы въехать в мою собственную страну?" ответила она, округлив глаза в притворном удивлении.
"Ваши манеры и изменения тона в речи, дают мне понять, что вы из Аризоны," сказала я.
"Мои родители - индейцы из Oaxaca," объяснила она, "но я - ladina."
"Что такое ladina?"
"Ладинос - видавшие виды индейцы, выросшие в городе," объяснила она. Было странное волнение в её голосе. Я не могла понять, тогда она добавила,
"Они подражают белому человеку и они так хорошо это делают, что могут незаметно влезть во что угодно."
"Нашли чем гордиться," сказала я с упрёком. "Это определённо вас не красит миссис Флорес."
2
Она улыбнулась:"Наверно не красит обычного индейца или обычного белого человека," сказала она озорливо, "но я вполне собой удовлетворена."
Она наклонилась ко мне и добавила: "Зови меня просто Дэлия, у меня такое чувство, что мы будем прекрасными друзьями."
Не зная, что сказать, я концентрировалась на дороге. Мы ехали молча до пограничного пункта, пограничник попросил у меня удостверение, но не попросил его у Дэлии. Казалось он не замечал её: они не обменялись ни взглядами, ни словами. Когда я попробовала говорить с Дэлией, она властно остановила меня жестом руки. Тогда пограничник вопросительно посмотрел на меня, и, так как я ничего не сказала, он пожал плечами и махнул мне проезжать.
"Как это так, пограничник не спросил твоё удостверение?" спросила я, когда мы отъехали подальше.
"О, он меня знает," наврала она, и зная, что я догадываюсь, она засмеялась без всякого стыда.
"Я думаю, я его напугала, и он не посмел разговаривать со мной," она снова лгала и снова смеялась. Я решила сменить тему разговора, хотя бы для того, чтобы она больше не врала. Я начала темы текущих новостей, но большую часть времени мы молчали. Это не было напряжённым молчанием, это было похоже на пустыню вокруг нас: широкая и голая, но к удивлению - обнадёживающая.
"Где мне вас сбросить?" спросила я когда мы въехали в Hermosillo.
"В центре города," сказала она. "Я всегда останавливаюсь в одном и том же отеле когда бываю в этом городе. Я хорошо знаю владельцев и я уверена, что смогу устроить вам тот же самый тариф, по которому плачу я."
Я с благодарностью приняла её предложение. Отель был старый и неухоженный. Комната, которую мне дали открывалась на пыльный внутренний двор. Большая постель с 4мя колоннами и массивный старомодный комод намного сузили комнату. Маленькая ванная была добавлена, хотя был и ночной горшок под кроватью. Первая ночь была ужасной: я спала с перерывами и во сне я осознавала шёпот и тени, двигающиеся по стенам. Силуэты вещей и монстров поднимались из-за мебели. Люди материализовались из углов; бледные, похожие на духов.
3
На следующий день я ездила по городу и осматривала его окрестности. В ту ночь, хотя я и была измучена, я не спала. Когда я, наконец, заснула, мне приснился жуткий кошмар: я видела тёмные существа, похожие на амёбы, стоящие в ногах моей постели. Их радужные щупальцы свисали из узких щелей тела. Когда существо наклонялось надо мной, оно дышало, создавая короткие хрипящие звуки, которые заканчивались громким свистящим звуком. Мои крики заглушались их радужными щупальцами, обвязанными вокруг моей шеи. Потом всё потемнело, так как существо, которое я чувствовала было женским, сокрушило меня, улёгшись сверху меня.
Тот безвременный момент между сном и бодрствованием был, наконец, разбит несмолкающими ударами об мою дверь, и озабоченными голосами постояльцев отеля из зала. Я включила свет и пробормотала извинения и объяснения через дверь. С кошмаром, который приклеился к моей коже как пот, я пошла в ванную. Я задохнулась от крика, посмотрев в зеркало. Красные линии поперёк горла и красные точки, сползающие вниз на грудь, выглядели как незаконченная татуировка. В ужасе я упаковала свои вещи, было 3 часа утра когда я вошла в зал оплатить счёт.
"Куда ты собралась в такую рань?" спросила Дэлия Флорес, появляясь из двери за прилавком : "Я слышала о твоём кошмаре: ты весь отель взбудоражила!"
Я была так рада увидеть её, обнимая её, я стала всхлипывать.
"Ну, ну!" приговаривала она, успокаивая и поглаживая мои волосы: "если хочешь, ты можешь спать в моей комнате, я буду смотреть за тобой."
"Ничто не заставит меня остаться в этом отеле," сказала я. "Я возвращаюсь в Лос Анжелес прямо сейчас."
"У тебя часто бывают кошмары?" спросила она как бы случайно, ведя меня к старому скрипящему дивану в углу.
"Периодически." сказала я. "Я страдала от кошмаров всю свою жизнь. Я вроде к ним привыкла, но вчера ночью это было уже другое: это было самое живое, самый ужасный кошмар, какой я когда-либо испытывала."
Она оценивающе и долго смотрела на меня и потом, медленно протягивая слова, сказала: "Ты хочешь совсем избавиться от кошмаров?"
4
Пока она говорила, она бросала взгляды через плечо, к двери, как-будто боясь, что кто-то может подслушивать. "Я знаю кое-кого, кто действительно может помочь тебе."
"Мне так бы хотелось," прошептала я, развязывая шарф вокруг шеи чтобы показать следы кошмара. Я рассказала ей всё до мелочей о моём ночном кошмаре и спросила:
"Ты что-нибудь такое видела?"
"Выглядит очень серьёзно," произнесла она, тщательно осматривая линии на шее. "Тебе действительно не нужно уезжать в Лос Анжелес, не повидав знахарку, которую я знаю. Она живёт около 100 миль отсюда, на юг; около 2х часов езды."
Возможность увидеть знахарку для меня было очень желательно. Меня они лечили с рождения в Венесуэле. Когда я болела, мои родители звали семейного доктора и, как только он уходил, наша венесуэльская домработница завёртывала меня и несла к местной ведьме-знахарке. Повзрослев, я больше не хотела, чтобы меня лечила ведьма - никто из моих друзей с ведьмами не общались. Наша тёмнокожая домработница убедила меня, что это не повредит когда лечат два разных человека. Привычка настолько въелась в меня, что переехав в Лос Анжелес, я видела и доктора, и знахарку, когда заболевала.
"Ты думаешь она примет меня сегодня?" поинтересовалась я. Видя её непонимающий взгляд, я напомнила ей, что сегодня - воскресенье.
Она примет тебя в любой день," заверила меня Дэлия. "Ты только подожди меня здесь, я помогу тебе найти её. Это возьмёт не больше минуты, чтобы собрать мои вещи."
"Чтобы помочь мне, тебе придётся оставить свои дела, почему?" спросила я, вдруг обеспокоенная её предложением. "Ведь я с тобой почти незнакома."
"Точно!" воскликнула она, поднимаясь с дивана. Она внимательно посмотрела на меня, как-будто чувствовала надоедливые сомнения, возрастающие во мне.
"Что может быть лучше, чем помочь абсолютному незнакомцу. Это или глупый поступок или поступок полного контроля. В моём случае:  поступок полного контроля."
Я ничего не могла сказать, только уставилась ей в глаза, которые, казалось, принимали мир с удивлением и любопытством.
5
Я не только верила ей, но и чувствовала, что знала её всю свою жизнь. Я ощущала связь между нами: близость. И всё-таки, наблюдая как она исчезла за дверью, чтобы взять свои вещи, я подумала схватить свои сумки и бежать к машине. Мне не хотелось из-за своей смелости закончить в постыдной ситуации, как это уже случалось много раз. Но какое-то необъяснимое любопытство сдерживало меня, несмотря на знакомое надоедливое чувство тревоги. Я подождала почти 20 минут, когда Женщина в красном трико и в туфлях на платформе вышла из-за двери. Она задержалась под лампой и рассчитанным жестом откинула голову назад, чтобы кудри её блондинистого парика засверкали при свете.
"Ты не узнала меня?" весело засмеялась она.
"Неужели это ты, Дэлия," вскрикнула я, уставившись на неё с открытым ртом.
"А ты что думаешь?" всё ещё смеясь, она вышла со мной на тротуар по направлению к машине, припаркованной перед отелем. Она беспечно бросила свою корзину и вещевой мешок на заднее сидение моей маленькой открытой машины и затем села рядом со мной. Дэлия сказала: "Знахарка, к которой я тебя беру, говорит, что только молодые и очень старые могут позволить себе выглядеть нелепо."
Ещё до того как сказать ей, что она в это число не входит, она поделилась со мной, что она намного старше, чем выглядит. Её лицо было ослепительным когда она повернулась ко мне и высказалась: "Я так одеваюсь когда хочу ослепить моих друзей!"
Она не сказала кого именно: меня или знахарку, но меня она точно ослепила. Не только одежда была другой, но и манеры: уже не было той строгой критикующей Женщины, которая ехала со мной из Nogales в Hermosillo.
"Это будет самая увлекательная поездка," воскликнула она, "особенно если мы будем ехать в открытой машине. Голос у неё был мечтательный и счастливый.
"Я обожаю путешествовать ночью в открытой (без крыши) машине."
Я с готовностью согласилась. Было почти 4 часа утра когда мы оставили Hermosillo. Небо было тихое и чёрное, усыпанное звёздами, и казалось выше, чем небо, которое я видела раньше.
6
Я ехала быстро, но казалось, мы совсем не двигались. Бесформенные силуэты кактусов и деревьев бесконечно появлялись и исчезали в свете фар. Они все, похоже,  были одной формы и одного размера.
"Я взяла для нас несколько сладких пирожков и термос горячего шоколада (champurrado)," сказала Дэлия, доставая свою корзину с заднего сиденья.
"Будет утро к тому времени когда мы достигнем дом знахарки."
Она налила мне полчашки густого горячего шоколада, приготовленного с кукурузной мукой, и накормила меня пирогом, кусок за куском.
"Мы едем через магическую землю," сказала она, попивая превосходный шоколад. "Магическая земля населена воинствующими людьми."
"Какие они, эти воинствующие люди?" спросила я, стараясь не выглядеть покровительственно.
"Яки индейцы Соноры (Sonora)," ответила она и замолчала, наверно оценивая мою реакцию. "Я восхищаюсь индейцами Яки, потому что они постоянно воевали," продолжала она, "Сначала испанцы; потом совсем недавно, в 1934 мексиканцы почувствовали жестокость, хитрость и беспощадность Яки воинов."
"Я не восхищаюсь войнами и воинственными людьми," сказала я. Затем, извиняющим тоном объяснила, что я родом из немецкой семьи, которую разорвали войной.
"У тебя - другое дело, у тебя нет идеалов Свободы!" продолжала она.
"Подожди!" запротестовала я. "Это как раз потому, что я и поддерживаю идеалы Свободы, я нахожу войны отвратительными."
"Мы говорим о разных видах войн," настаивала она.
"Война - всегда война!" вставила я.
"Твой род войны," продолжала она, игнорируя мои выпады, "это - между двумя братьями, кто оба - владыки и кто воюет за свою абсолютную власть друг против друга." Она наклонилась ко мне и торопливым шёпотом добавила, "Род войны, о котором я говорю, это между рабом и хозяином. Видишь разницу?"
"Нет, я не вижу." настаивала я упрямо и повторила, что война всё равно война, неважно какая причина.
"Я не могу согласиться с тобой," сказала она и, вздохнув, откинулась на сиденье. "Возможно причина нашего филосовского разногласия в том, что мы происходим из разных социальных групп." заключила она.
7
Поражённая её выбором слов, я машинально приостановила машину. Я не имела ввиду грубить, но слышать как она выдавала академические термины было настолько невероятно и неожиданно, что я не могла не засмеяться. Дэлия не обиделась, она улыбаясь наблюдала за мной, очень довольная собой, потом сказала,"Когда ты узнаешь мою точку зрения, тогда ты может быть поменяешь своё мнение." сказала она на полном серьёзе и с такой добротой, что мне стало стыдно, что я над ней смеялась. "Ты может быть даже извинишься, что смеялась надо мной," добавила она, как-будто она читала мои мысли.
"Я извиняюсь, Дэлия!" сказала я то, что чувствовала. "Мне очень жаль, что я была груба. Я настолько была поражена твоими заявлениями, что не знала как поступить." Я быстро посмотрела на неё и добавила, чувствуя угрызения совести, "поэтому я расмеялась."
"Я не имею ввиду социальные извинения за своё поведение," сказала она, разочарованно мотая головой. "Я имею ввиду извинения за непонимание положения человека."
"Я не понимаю, о чём ты говоришь," ответила я неохотно, чувствуя как её глаза сверлили меня.

"...Как Женщина ты должна понять эту трудную ситуацию очень хорошо," сказала она. "Ты была рабом всю свою жизнь."
"Что ты такое говоришь, Дэлия?" спросила я, раздражённая её дерзостью. Затем я быстро успокоилась, уверенная, что бедная аборигенка явно имела жестого, невыносимого мужа. "Поверь мне, Дэлия, я совершенно свободна, я делаю всё, что мне нравится!"
"Ты можешь делать, что тебе нравится, но ты - не свободна," настаивала она. "Ты - Женщина и это автоматически означает, что ты зависишь от капризов мужчин."
"Я не зависима ни от чьих капризов!" заорала я. Я не могла сказать было ли это моё заявление или тон моего голоса, что заставило Дэлию рассмеяться задорным громким смехом. Она смеялась надо мной также долго, как я до этого смеялась над ней.
"Ты кажется получаешь удовольствие мне отомстить," сказала я раздражённо. "Теперь твоя очередь смеяться, не так ли?"
Вдруг, став серьёзной, она сказала,"Это совсем не то же самое: ты смеялась надо мной, потому что чувствовала себя выше меня. Раб, который разговаривает как хозяин, всегда умиляет хозяина на момент."
Я пыталась перебить её и сказать ей, что у меня и в мыслях не было считать её рабом или считать себя хозяином, но она проигнорировала мои старания.



8
Таким же торжественным тоном она сказала, что причина, почему она смеялась надо мной, было то, что меня сделали тупой и слепой к моей собственной женственности.

"Что с тобой, Дэлия?" спросила я в изумлении. "Ты нарочно оскорбляешь меня!"
"Конечно," согласилась она с готовностью и хихикнула, абсолютно безразличная к моей возрастающей злости. Она хлопнула меня по коленке звонким шлепком.
"Что огорчает меня," продолжала она, "это то, что ты даже не знаешь, что просто тот факт, что ты - Женщина, делает тебя рабыней."
Собрав всё своё терпение, я сказала Дэлии, что она неправа:"Рабов в наше время - нет!"
"Женщины - рабыни," настаивала Дэлия. "Мужчины поработили Женщин. Мужчины запутали Женщин. Желание мужчин сделать Женщин своей собственностью затуманивает нам глаза," объявила она. "Этот туман висит вокруг наших шей как желток!"
Мой обалделый вид заставил её улыбнуться. Она откинулась на сиденье, сжимая руки на груди: "Секс затуманивает Женщин," добавила она тихо, но выразительно, "Женщины настолько сильно затуманены, что даже не рассматривают возможость, что их низкое положение в обществе - это конечный результат того, что с ними делают сексуально."
"Это - самая абсурдная вещь, которую я когда-либо слышала," пробормотала я. Затем, довольно осторожно, я начала выдавать социальные, экономические и политические причины низкого положения Женщин в жизни. Я долго говорила о переменах, которые произошли в последние десятилетия; как Женщины стали довольно успешными в своей борьбе против мужского доминирования. Раздражённая её высмеивающей мимикой, я не могла удержаться от замечания, что у неё несомненно появились предрассудки в силу собственных переживаний...Всё тело Дэлии тряслось от подавленного смеха, она сделала усилие над собой и сказала:
"В действительности - ничего не изменилось: Женщины остались рабынями. Нас выращивают, чтобы быть рабынями. Рабыни, те кто образован, сейчас заняты тем, что объявляют о социальных и политических оскорблениях и о плохом обращении с Женщинами. Хотя никто из рабынь не фокусирует внимание на корень их рабства: СЕКС - если только это не изнасилование или не имеет отношение к какой-то другой форме физического надругательства."
С высмеивающей улыбкой она сказала, что религиозные мужчины, философы и деятели науки веками проповедовали - и конечно до сегодняшнего дня -
что Женщины и мужчины должны следовать биологическим, "богом данным" важным потребностям, имеющим прямое отношение к сексуальным органам, т.е. к сексу, к размножению.



9
Нас заставили верить, что секс - это полезно для нас," подчеркнула она. "Это привитое нам понятие и принятие этого лишило нас сил задавать правильный вопрос."
"И что это за вопрос?" спросила я, с трудом сдерживаясь, чтобы не рассмеяться над её ошибочными представлениями. Дэлия похоже не слышала меня, она так долго молчала, что я подумала : она заснула. Я поразилась когда она сказала: "Вопрос, который никто не смеет спросить, это: что это делает с нами, с Женщинами: секс с мужчинами?"
"Ну действительно, Дэлия," бранила я в притворном замешательстве.
"Затуманивание Женщин настолько продуманное, что мы будем фокусироваться на любой другой теме нашего низкого статуса, но не на том, что причина всей драмы," заключила она.
"Но Дэлия, без секса нельзя," сказала я, смеясь. "Что будет с человеческой расой, если мы..."
Она ответила на мой вопрос и на мой смех важным жестом своей руки: "В наше время Женщины как ты, в своём энтузиазме за равенство, имитируют мужчин," отметила она, "Женщины подражают мужчинам до такого абсурда, что секс, который им интересен, ничего не имеет общего с размножением. Женщины приравнивают секс к Свободе, даже не видя, что делает секс их физическому и эмоциональному состоянию. Нас настолько запрограмировали, что мы твёрдо верим, что секс полезен для нас."
Она слегка толкнула меня локтём и затем начала рекламироваь в песенном тоне:"Секс - хорош для нас, он приятен, он необходим, он снимает депрессию, угнетение и огорчения. Помогает от головной боли, высокого и низкого давления. Убирает прыщи, заставляет груди и зад расти, регулирует менструацию. Короче говоря, фантастично! Прекрасно для Женщин, все так говорят, все это рекоммендуют."
Она остановилась на момент и затем произнесла с драматическим финалом, "Трах в день и нужда в докторе: просто - хрень!"
Я нашла её выражение ужасно смешным, но потом, быстро одумавшись, я вспомнила как моя семья и друзья, включая нашего семейного доктора, кто предложил - не так осторожно, что секс - это лечение от всех болезней молодых девушек, и что я росла в строгом связывающем окружении.



10
Доктор сказал, что как только я выйду замуж, у меня будет регулярная менструация (менструация - это месячные аборты, сделаные инопланетянами раз-два в месяц большинству Земных Женщин в течении многих лет ! Так Женщину регулярно лишают её энергии, помимо других методов! ЛМ).
Я потолстею, буду спать лучше и у меня будет более покладистый характер.
"Я не вижу ничего плохого в том, чтобы иметь секс и любовь," ответила я в свою защиту. "То, что я уже испытала, мне доставило большое удовольствие.
И никто не затуманивает мне мозги, я - свободна! Я выбираю с кем и когда иметь секс."
В тёмных глазах Дэлии промелькнула искра удовольствия, когда она сказала мне: "Выбор партнёров ни в коей мере не меняет тот факт, что тебя поимели."
Затем, с улыбкой, как бы смягчить суровость своего тона, она добавила: "Сравнивать Свободу с сексом это - жуткая ирония. Затуманивание Женщин  мужчинами до такой степени совершенно, настолько тотально, оно лишило нас, нужной нам, энергии и потребности фокусироваться на настоящей причине нашего рабства."
Она подчеркнула: "Чтобы хотеть мужчину сексуально или романтически влюбиться в него - есть только два выбора, данные рабыням. И все те вещи, которые нам говорили об этих выборах, ничто не значат, это - сказки, которые втягивают нас в сложности, в неведение и в путаницу."
Она меня разозлила. Я не могла не думать, что она была своего рода подавленная мужчино-ненавистница. Циничным тоном я спросила её:
"Почему ты так сильно ненавидишь мужчин, Дэлия?"
"Не то, что я их ненавижу," заверила она меня. "Против чего я сильно возражаю это - наше нежелание, наше сопротивление проанализировать насколько нас запрограмировали. Давление, которое на нас оказывается, настолько бесконечное и беспощадное, что сделало нас сговорчивыми партнёрами. А кто смеет отличаться от остальных, высмеивается и отвергается как ненормальная или мужчино-ненавистница."
Покраснев, я тайком взглянула на неё и подумала, что она может говорить так неуважительно о любви и сексе, потому что она старая. Физические желания ей уже не нужны. Смеясь втихомолку, Дэлия сложила руки за голову и сказала: "Не потому, что я - старая: мои физические желания - при мне, а потому, что мне дали шанс использовать мою энергию и воображение, чтобы стать больше, чем рабыней, которую для этого вырастили."



11
Если ты не считаешь себя рабыней, тогда почему твои родители вырастили тебя, чтобы стать Hausfrau (домохозяйкой)?" спросила она. "И почему ты только и думаешь о том, чтобы heiraten (выйти замуж) и о твоём будущем Herr Gemahl (муже), который Dich mitnehmen (даст тебе своё имя)?"
Я так расхохоталась над её произношением немецкого, что пришлось остановить машину, чтобы избежать аварии. Мне больше было интересно где она выучила немецкий так хорошо, что я забыла защитить себя от её нелестных замечаний: вроде того, что всё, о чём я мечтаю в жизни, это найти хорошего мужа, кто увезёт меня отсюда.
Однако, несмотря на все мои просьбы, она равнодушно игнорировала мой интерес в её немецком.
"У нас с тобой будет много времени говорить о немецком позже," заверила она меня и, передразнивая, добавила, "Или о тебе как о рабыне."
До того как у меня был шанс ответить, она предложила поговорить о чём-то не личном.
"Как что, например?" спросила я, снова заводя машину. Отрегулировав сиденье в почти горизонтальное положение, Дэлия закрыла глаза.
"Давай я расскажу тебе о 4х самых известных лидерах индейцев Яки," сказала она тихо, "Мне интересны лидеры; их успехи и их поражения."
До того как у меня был шанс поворчать, что мне не интересны военные истории, Дэлия сказала, что Calixto Muni был первый индеец Яки - лидер, кто привлёк её внимание. Она не была талантливым рассказчиком, её повествование было прямым, почти академическим, и всё же я слушала её каждое слово.



Calixto Muni был индейцем, кто годами плавал в Карибском море под пиратским флагом. После возвращения в свою родную Сонору, он руководил военными восстаниями против испанцев в 1730х. Его предали, он был схвачен и казнён испанцами. Затем Дэлия дала мне долгое и обширное объяснение как в течение 1820х, после того, как была достигнута Мексиканская независимость и Мексиканское правительство пыталось отнять земли у индейцев Яки, движение сопротивления превратилось в широкое восстание. . Она сказала, что это был Хуан Бандера (Juan Bandera), кого вёл сам Дух, кто организовал военные части среди индейцев Яки. Часто, имея только лук и стрелы, воины Бандера боролись с мексиканскими войсками почти 10 лет. В 1832 году Хуан Бандера был сражён и казнён. Дэлия сказала, что следующим лидером был известный Jose Maria Leyva, которого больше знали как Cajemethe (тот, кто не пьёт).


12
Он был Яки из Hermosillo. Он был образован и обрёл огромный военный опыт, сражаясь в Мексиканской армии. Благодаря этому опыту, ему удалось объединить города индейцев Яки. С момента его первого восстания в 1870х, Cajeme держал свою армию в активном революционном состоянии. Он был разгромлен Мексиканской армией в 1887 году в Buatachive; усиленная горная позиция (скорее всего там старая секретная негативная подземная инопланетная база, потому он и проиграл! ЛМ). Хотя Cajeme удалось бежать и прятаться в Guay-mas, его в конце концов предали и казнили.
Последним из великих героев Яки был Juan Maldonado, которого также называли Tetabiate - катящийся камень. Он реорганизовал остатки войск Яки в горах Bacatete, откуда он вёл жестокую и отчаянную партизанскую войну против Мексиканских войск больше 10 лет.
"К концу столетия, диктатор Porfirio Diaz официально начал исстребление индейцев Яки. Индейцев убивали, работающими на полях, тысячи были скучны и отправлены в Yucatan работать на плантациях или в Oaxaca, работать на плантациях сахарного тростника."
Я была под большим впечатлением от её знаний, хотя я до сих пор не могла понять почему она мне всё это рассказала. Я с восхищением добавила:
"Ты похожа на учёного - историка жизни Яки индейцев. Кто ты на самом деле?"
На момент мой вопрос, казалось, застал её врасплох, 
вопрос был просто вежливым, затем она быстро опомнилась и сказала: "Я тебе уже сказала, кто я. Просто я знаю много о Яки, я живу вокруг них, ты знаешь." Какой-то момент она молчала, потом кивнула, как бы достигнув какого-то умозаключения, и добавила: "Причина, почему я рассказала тебе о лидерах Яки, потому что это зависит от нас, Женщин, знать силу и слабость лидера."
"Зачем?" удивилась я. "Кому нужны лидеры? Они все - дураки, насколько я знаю."
Дэлия почесала голову под париком, потом несколько раз чихнула и сказала колебаясь:
"К сожалению, Женщины должны собираться вокруг мужчин, если не хотят сами себя вести."
"Кого они собираются вести?" спросила я с сарказмом. Она посмотрела на меня, поражённая, затем потёрла руку детским жестом, как и её лицо.
"Это довольно трудно объяснить," пробормотала она.
13




23
"Ветер заставил те ветви и листья говорить с тобой," повторил мистер Флорес. "Так как Ветер  - твой по праву. Быть Женщиной даёт тебе право командовать Ветром. Женщины не знают того, что они могут иметь диалог с Ветром в любое время...Я понимаю, что мои слова не имеют для тебя никакого смысла. Это потому, что на тебе слишком много корки: это не даёт тебе возможность слышать что говорит Ветер."
"Слишком много корки?" спросила я с удивлением и подозрением. "Ты имеешь ввиду, что я - грязная?"
"И это тоже," ответил он, и я покраснела. Он улыбнулся и повторил, что я была завёрнута в слишком толстую корку, и что такую корку водой и мылом не смоешь, неважно
сколько раз ты будешь мыться. Ты до отказа набита критикой," объяснил он. "Это мешает тебе понять, что я тебе говорю, и что ты можешь командовать Ветером!"
37
"Во время полёта без тела (Dreaming - быть в самогипнозе) лечение достигается с лёгкостью, почти без усилий. Но что трудно так это - заставить людей летать без тела (Dreaming - быть в самогипнозе). Я не говорю об обычных снах, (Dreaming - самогипноз) имеет цель, а обычные сны цели не имеют."
38
"(Dreaming - самогипноз) имеет цель, а обычные сны цели не имеют," повторила она...Dreaming всегда имеет практическую цель," объявила она. "Он служит человеку простыми и замысловатыми путями. Он (Dreaming - самогипноз) имеет цель, (Dreaming) помог тебе избавиться от проблем со сном. (Dreaming) помог Колдуньям на пикнике узнать твою сущность. (Dreaming - самогипноз) помог мне закрыть себя от взоров патруля иммиграционной охраны, которая требовала от тебя твою туристическую карту."
"Я пытаюсь понять что ты говоришь, Дэлия," пробормотала я, затем уверенно спросила: "Ты имеешь ввиду, что вы, люди, можете гипнотизировать других против их воли?"
"Ты можешь это так называть, если хочешь," сказала она. Лицо её выражало спокойное безразличие и почти никакой симпатии. "Ты пока не видишь, что ты сама можешь совершенно без усилий войти в то, что ты называешь гипнотическим состоянием. Мы называем это Dreaming - самогипноз; Dreaming - самогипноз - это не сон (где ты не участвуешь! ЛМ); Dreaming это - самогипноз, в котором мы можем делать почти всё, что пожелаем."
39
"Нет, она - не Колдунья," сказала Дэлия. "Маги, фокусники в шоу...Колдуны находятся в мире, не являясь частью мира."
43
"Я думала, что видела тебя в моём Dreaming (быть в самогипнозе)," выскочило у меня, затем, заметив смех в её глазах, добавила: "Что я и сейчас Dreaming (в самогипнозе)?"
"Да, но ты не спишь," ответила она, произнося свои слова медленно и чётко.
"Как я могу Dreaming (быть в самогипнозе) и не спать?"
"Некоторые Женщины могут это делать с большой лёгкостью," заключила она. "Они могут Dreaming (быть в самогипнозе) и не спать. Ты - одна из таких Женщин, другим приходится всю жизнь работать, чтобы достичь этого."
Я почувсвовала нотку восхищения в её голосе, но мне это не льстило, а наоборот: я ещё больше забеспокоилась.
"Но как это возможно Dreaming (быть в самогипнозе) и не спать?" настаивала я.
"Если я сейчас стану объяснять тебе как это возможно, то ты ничего не поймёшь," объяснила она. "Поверь на слово: было бы неплохо отложить объяснение до лучших времён."
Я спросила её: "Я не спала, когда ты вылечила меня от моих ночных кошмаров? И ещё, была я в состоянии самогипноза (Dreaming), когда я сидела в поле с Дэлией и всеми остальными Колдуньями?"
Эсперанца долго смотрела на меня, потом мудро кивнула, как-будто решила поведать мне какую-то монументальную правду. "Ты слишком глупа, чтобы видеть тайны того, что мы делаем."
Она сказала это так - между прочим - вроде житейского наблюдения, без всякой критики. Я и не подумала обидиться или попытаться доказать, что это не так.
"Но ты можешь помочь мне видеть эти тайны, не так ли?" попросила я.
44
Другие Женщины-Колдуньи подсмеивались: это не было высмеивание, а что-то вроде шёпота, который эхом раздавался вокруг меня как приглушёный хор. Казалось, звук не исходил от Женщин, а от теней на патио (веранда). Не хихикание, а шёпот, деликатное предупреждение, которое не только заставило меня потерять мою напористость, но также стёрло мои бредовые сомнения; моё желание знать. И тогда я поняла без всякого сомнения, что я была Dreaming и Awake - оба раза. Это было осинение, которое я однако не могла объяснить, что-то что словами не передашь. И всё же, после нескольких секунд, я почувствовала желание разрушить это осинение, уложить всё это в своего рода логическую конструкцию (это идёт от Рептоидной Вставки в наш мозг! ЛМ). Эсперанца разглядывала меня с явным удовольствием, затем сказала: "Я собираюсь объяснить тебе кто мы и что мы делаем."
Она снабдила своё объяснение предупреждением, что чтобы она не сказала, в это трудно будет поверить. Поэтому я не должна критиковать и слушать её, не прерывая, не задавая вопросов: "Ты можешь это сделать?"
"Конечно!" выстрелила я. Она на минуту остановилась: её глаза  вдумчиво одобрили меня. Она должно быть ощущала мою неопределённость и вопрос, который почти слетал с моих губ.
"Не то, чтобы я не хотела отвечать на твои вопросы," заключила она. "Скорее, в это время тебе будет невозможно понять мои ответы."
Я кивнула, но не в знак согласия, а из-за страха, что если я только пикну, то она больше не будет со мной разговаривать. Голосом, напоминающим тихий говор, она рассказала мне то, что было невероятным и превосходным. Она сказала, что была духовным предком древних Колдунов, кто жил в долине Оксаки тысячи лет до нашествия испанских завоевателей на Мексику. Эсперанца долго молчала. Её глаза остановились на ярком многоцветном душистом горошке (цветах) и казалось с ностальгией достигали прошлого. Эсперанца продолжала:
"Что касается меня, то часть действий тех Колдунов, относящихся к тебе, называется Dreaming. Те Колдуны были и Женщинами и Мужчинами, кто владел экстра-ординарным Могуществом Самогипноза и выполнял действия, неподвластные воображению."
Я слушала её, обняв коленки. Эсперанца была блестящим рассказчиком и одарённым мимиком. Её лицо менялось в зависимости от её объяснения.
45
То это было лицо молодой девушки, то старой женщины; иногда лицо мужчины или невинного, озорного ребёнка. Она сказала, что тысячи лет тому назад Женщины и Мужчины обладали Высшими Знаниями, которые давали им возможность влетать и вылетать из нашего обычного Повседневного Мира. И поэтому они разделили свои жизни на две части: День и Ночь. В течение дня они занимались своими обычными делами, как все остальные и поведение их было нормальным, которое от них ожидали.
Однако в течение ночи они становились Dreamers. Они систематически вводили себя в гипноз, попадая в другие миры, других вибраций, или создавали в своём воображении новые миры. Это сломало границы того, что мы называем реальностью. И снова она остановилась, как бы давая время её словам проникнуть в меня.
"Используя темноту как покрывало," продолжала она. "они достигли немыслимых вещей. Они стали способны входить в самогипноз, не засыпая, то есть оставаясь в полном сознании - Dreaming-Awake (в отличии от сна, который ты не помнишь, когда утром возвращаешься к своему телу ! ЛМ). Предупреждая вопрос, который я хотела задать, Эсперанца объяснила, что улетая в мир на более высокой вибрации с помощью самогипноза и не теряя своё сознание (Dreaming-Awake), Колдуны смогли получить больше энергии необходимую, чтобы выполнять вещи, поражающие наш Разум, причём находясь в полном сознании (в отличие от людей, загипнотизированных инопланетянами или гипнотизёрами, которые не помнят, что они делают в этом состоянии! ЛМ).
46
Она сказала, что сейчас источник Знаний Колдунов может быть понят только как легенда. Высшие Существа выразили печаль, видя ужасную ситуацию людей - загнанных как животных поисками еды и размножением - они дали людям Силу Самогипноза-Dreaming и научили людей как использовать Dreaming
(чтобы регулярно улетать на более высокую вибрацию без тела и восстанавливать там здоровье! ЛМ).
"Конечно легенды открывают правду, но только в завуалированной форме," объясняла она. "Успех легенд в завуалировании правды базируется на убеждении человека, что они - просто сказки. Легенды людей, превращающихся в птиц или ангелов, доказательства скрытой правды, которую нам приподносят как фантазии или просто обман/ошибка примитивных или ненормальных умов. Поэтому, в течение тысяч лет, заданием Колдунов было: создавать новые легенды и открывать правду в старых легендах. Как раз здесь понадобились Dreamers (те, кто талантлив в самогипнозе! ЛМ).
Женщины - самые талантливые Dreamers, они умеют легко войти в самогипноз; лёгкость в отрешённости, пуститься куда глаза глядят. Женщина, которая учила меня самогипнозу для полёта без тела в миры своих воспоминаний, она держала в памяти 200 своих разных воспоминаний (Dreams)."
Эсперанца внимательно посмотрела на меня, как бы оценивая мою реакцию, что было для меня огромным удивлением, т.к. я понятия не имела, что она имеет ввиду. Она объяснила, что удержать Dream означало, что можно думать о чём-то особенном из своей жизни и можно войти в Dream-воспоминание по желанию. Её учитель могла войти по желанию в 200 особенных Dreams о себе (воспоминаний, воображаемых образов, других миров).
"Женщины - ни с кем не сравнимые, Dreamers," заверила меня Эсперанца, "Женщины - очень практичны. Чтобы удержать Dream, человек должен быть практичным, потому что DREAMING должен иметь связь с практической стороной человека. Любимая Dream моего учителя было вообразить себя ястребом. Другая Dream : вообразить себя совой. Поэтому в зависимости от времени дня она могла самогипнозом стать или ястребом или совой. И так как она дремала (от слова Dream), находясь в полном сознании, то и в самом деле становилась настоящим ястребом или совой...Секрет Женской Силы в её Матке."
В её тоне и в глазах было столько откровенности и убеждения, что я была полностью под её чарами. Я ни на секунду не сомневалась в ней. В тот момент, что бы она не говорила, не казалось мне абсурдным.
47
Потом она ещё объяснила, что для того, чтобы добиться такого рода Dream, Женщины должны иметь железную дисциплину. Она наклонилась ко мне и доверительным шёпотом, как-будто не хотела, чтобы другие подслушали её, сказала, "Под железной дисциплиной я не подразумеваю напряжённые тренировки, а то, что Женщины должны сломать рутину того, что от них ожидают. И они должны делать это в своей молодости," подчеркнула она,
"И что самое важное : сохранить свою силу (означает нет - сексу). Часто, когда Женщины уже достаточно пожилые и закончили свой бизнес быть Женщиной, они решают, что время наступило заняться мыслями и деятельностью, изучением аномального и потусторонних миров. Как мало они знают, что Женщины в таком положении вряд ли преуспеют."
Она мягко хлопнула меня по животу, как-будто играла на барабане. Эсперанца убеждённо кивнула, как-будто действительно услышала глупый вопрос, который вертелся у меня в голове:"Её Матка?"
"Женщины," продолжала она, "должны начать сжигать свой шаблон, свою Матрицу (формулу, дизайн). Они не могут быть больше плодородной почвой, которую осеменяют мужчины, следуемые командам самого "бога"."
Всё ещё пристально следя за мной, она улыбнулась и спросила, "Ты, случайно, не религиозна?"
Я замотала головой (нет)! Я не могла говорить, моё горло так пересохло, что я едва могла дышать. Я была шокирована, наполнена страхом и удивлением, не столько тем, что она сказала, сколько её изменениями. Если бы меня спросили, то я бы не могла ответить когда она изменилась, но вдруг её лицо стало молодым и ослепляющим. Внутренняя сила, казалось, зажглась в ней.
"Это - хорошо!" воскликнула Эсперанца и подчеркнула. "Тогда тебе не придётся бороться с поверьями. Их очень трудно победить: меня с детства воспитывали посвящённой католичкой. Я чуть не умерла, когда мне пришлось проанализировать своё отношение к религии." Она вздохнула, голос притих и она добавила, "Но это было ничто по сравнению с борьбой, которую мне пришлось выдержать до того, как стать настоящей Dreamer-Колдуньей."
Я ждала едва дыша, пока довольно приятное ощущение разольётся как лёгкий электрический ток по всему моему телу.
48
Я ожидала историю о страшом сражении между ней и ужасными существами. Мне едва удалось скрыть своё разочарование, когда она сказала, что ей пришлось сражаться с самой собой (точнее с Рептоидной вставкой в мозгу! ЛМ).
Чтобы стать Dreamer, мне пришлось покорить себя," объяснила Эсперанца. "Ничто, совершенно ничто не может быть труднее этого. Мы, Женщины, самые несчастные заключённые собственного Я. Я - это наша тюрьма, она сделана из команд и ожиданий, вылитых на нас со дня нашего рождения. Ты всё знаешь: если первый ребёнок - мальчик, то это - праздник; если - девочка, плечами вздрагивают и произносят 'Ничего, я всё равно буду любить и делать всё для неё'..."
Из уважения к старой Женщине я не засмеялась громко. Никогда в жизни я не слышала подобные заявления. Я считала себя независимой Женщиной, но явно, в свете услышанного от Эсперанцы, моё положение было не лучше, чем у любой другой Женщины. И наперекор манере, в которой я обычно бы реагировала на такие заявления, я полностью соглашалась с ней. Мне всегда давали понять, что моё положение Женщины - быть зависимой. Меня учили, что Женщина в самом деле счастливая, т.е. везёт, если её хотят, поэтому мужчины всё будут делать для неё. Мне говорили, что сознательно делать всё самой, очень деградирует мою женственность, лучше если это сделают за меня или просто дадут что мне нужно. В меня сверлили, что место Женщины дома с мужем и со своими детьми.
"Также как и тебя, меня воспитал властный, но в то же время понимающий, добрый и мягкий отец," продолжала Эсперанца. "Я тоже думала как и ты, что я - свободна. Для меня понять Путь Колдуна, что Свобода не означает быть самой собой (с Рептоидной вставкой в мозгу! ЛМ), чуть не убила меня. Быть самой собой утверждает мою женскую роль. Понять Путь Колдуна взяло всё моё время, все усилия и всю Энергию. Колдуны, например, понимают Свободу как способность делать невозможное, неожиданное - представлять то, что не имеет основы, реальности в нашем Повседневном мире."
Её голос снова превратился в шёпот когда она добавила, "Знания Колдунов, вот что новое и восхитительное. Женщина должна поменять себя, стать Dreamer и использовать своё воображение."
Эсперанца сказала, что если бы она не победила себя, то она вела бы жизнь обыкновенной Женщины; жизнь, которую её родители уготовили для неё; жизнь поражения и стыда; жизнь, лишённую тайн; жизнь, которую запрограмировали обычаями и традициями.
49
Эсперанца ущипнула меня за руку, я вскрикнула от боли. "Ты должна быть внимательней," пожурила она меня.
"Я и так внимательна," пробормотала я, потирая руку: я была уверена, что никто не заметит мой исчезающий интерес.
"Тебя никто не обманывает и не заманивает в мир Колдунов," предупредила она меня. "Тебе нужно выбрать, зная что ждёт тебя."
Скачки в моём настроении поражали меня, так как они были ненормальны. Мне нужно было бояться, а я была спокойна, как-будто моё присуствие там было самым обычным событием в мире.
"Секрет Женской Силы в её Матке," сказала Эсперанца и хлопнула меня по животу ещё раз. Она сказала, что Женщинам летать помогают их Матки или скорее они улетают из своих Маток. Тот факт, что у них имеется Матка делает их совершенными в полёте (perfect Dreamers)."
Ещё до того, как я подумала 'почему Матка так важна' Эсперанца ответила мне : "Матка - Центр Созидательной Силы Источника Всех Солнц, вплоть до того, что даже если в мире  совсем не останется мужчин, Женщины смогут продолжать размножаться. И тогда мир будет заселён только Женщинами."
Она добавила, что Женщины размножаются однозначно и могут только произвести на свет клонов самих себя, без помощи мужчин или кого-либо
(как амазонки! ЛМ.).
Я искренне удивилась этой необычной информации. Я искренне удивилась этой необычной информации. Мне пришлось перебить Эсперанцу, чтобы сказать ей, что я читала о патогеническом и не сексуальном размножении в классе биологии. Она вскинула плечами и продолжала своё объяснение.
"Женщины, имея способность и органы размножаться, имеют также способность создавать полёты (Dreams) с теми же органами," сказала она. Видя сомнение в моих глазах, она предупредила меня, "не вдавайся в подробности как это делается, объяснение очень простое, и потому что оно очень простое, его очень трудно понять. У меня самой ещё проблема это понять. Поэтому, в типично женской манере я действую: я улетаю (Dream) и оставляю объяснения Мужчинам."
Эсперанца доказывала, что вначале Колдуны, о которых она мне говорила, бывало передавали свои Знания своим биологическим родственникам или людям по своему выбору, но результаты получились катастрофическими.



50
Вместо того, чтобы расширить, увеличить эти Знания, эти новые Колдуны, кого выбрали случайно или по блату, попросту выражаясь, возвеличивали себя.
В конце концов их разгромили Рептоиды и их разгром чуть не стёр все накопленные Знания. Несколько Колдунов, кто ещё остался, решили, что их Знания не должны снова попасть в руки родственников или людям, которые им нравятся, а тем, кого выберет Нейтральная Сила, которую они называли - Великий Дух
(означает Высшие Существа - Солнца! ЛМ). И сейчас всё это привело нас к тебе," произнесла Эсперанца. "Древние Колдуны решили, что только те, на кого указывает Великий Дух, им подойдёт. На тебя указал Дух, и ты здесь! Ты - натуральный Dreamer. Всё зависит от наших Высших Существ-Солнц, кто правит нами и решает куда ты пойдёшь отсюда. Ни от тебя, ни от нас это не зависит. Ты можешь только согласиться без протеста или отказаться."
Её голос намекал на срочность, в глазах - свет большой силы, было ясно, что она на полном серьёзе дала это объяснение. Было такое откровение, что вместо того, чтобы громко смеяться над этим, я заткнулась. Помимо этого я была слишком измучена: умственная концентрация нужная, чтобы следовать за ней, была слишком напряжённой. Я хотела спать и она настояла на том, чтобы я вытянула ноги, легла и отдохнула. Я так тщательно это проделала, что заснула, а когда открыла глаза, понятия не имела сколько я спала. Я стала искать обнадёживающее присуствие Эсперанцы или других Женщин, но никого на патио не было, хотя я ощущала чьё-то присуствие. Каким-то образом их присуствие было среди зелени вокруг меня и я чувствовала себя защищённой. Ветер шелестел листьями, я чувствовала его на ресницах, тёплый и мягкий. Он вертелся вокруг меня, затем пролетел надо мной, также как он пролетает через пустыню, быстро и бесшумно.
Смотря на плитки, я разгуливала вокруг патио, стараясь разобраться в их замысловатом дизайне. К моему удовольствию, линии на плитках вели меня от одного бамбукового кресла к другому. Я старалась припомнить кто сидел в каком кресле, но как ни старалась, не могла вспомнить. Меня отвлёк приятный запах пищи, заправленной луком и чесноком. По запаху я нашла свой путь на кухню: огромную, прямоугольную комнату: там тоже никого не было. Такого же дизайна плитки были на стенах...я обнаружила еду, оставленную на прочном деревянном столе, стоящим посреди комнаты.
51
Понимая, что еда была для меня, я села и съела всё: это был тот же самый, заправленный пряностями, густой суп, который я ела на пикнике...Я собрала тарелки, чтобы взять их в раковину, и обнаружила записку и нарисованную карту под ними: она была от Дэлии. Она хотела, чтобы я поехала обратно в Лос Анжелес через Тucson, где она меня встретит в определённом кафе, указанном на карте. Она писала, что только там она сможет рассказать мне больше о себе и о своих друзьях.
Часть 4

52
От радости, услышать от Дэлии больше о её друзьях, я помчалась сначала в Tucson, на моём пути в Лос Анжелес. В Tucson я нашла нужное кафе почти к вечеру. Старый человек направил меня к вакантному месту на парковке. Только когда он открыл мою дверь я поняла кто он был.
"Мариано Орелиано (Mariano Aureliano - Дон Хуан)!" вскрикнула я, "Какой сюрприз, я так рада видеть вас! Что вы здесь делаете?"
"Я ждал вас," сказал он. "Поэтому мой друг и я сохранили для вашей машины место."
Я увидела взгляд мускулистого индейца, за рулём старого, красного грузовика. Он выехал с парковки, чтобы мне заехать на его место.
"Дэлия не смогла приехать," сказал Mariano Aureliano извиняющимся тоном. "Ей неожиданно пришлось вернуться в Oaxaca." Он широко улыбнулся и добавил, "Я - за неё, надеюсь подойду."
"Вы не можете себе представить как я рада вас видеть," сказала я откровенно: я была уверена, что он, лучше чем Дэлия, поможет мне разобраться во всём том, что случилось со мной последние несколько дней. "Эсперанца объяснила мне, что я была в каком-то трансе когда я встретила всех вас."
"Она так сказала?" спросил он почти рассеянно. Его голос, его отношение и весь его вид был таким другим по сравнению с тем человеком, которого я помнила, что я уставилась на него, надеясь обнаружить что же изменилось. Его резко вырезанное лицо, потеряло всю свою резкость.
53
Правда мысли были заняты своим собственным положением вещей и я перестала об этом думать. "Эсперанца оставила меня одну в доме," продолжала я. "Она и другие Женщины ушли не попрощавшись, но меня это не смутило, хотя я обычно не в своей тарелке когда люди - невежливы."
"О, действительно?!" воскликнул он, как-будто я сказала что-то очень значительное. Боясь, что он обидится на то, что я говорила о его друзьях, я сразу начала объяснять, что не имела ввиду, что Эсперанца и другие Женщины были неприветливы.
"Как раз наоборот: они были очень приветливы и добры," заверила я его. Я только собралась поведать, что Эсперанца сказала мне, но его твёрдый взгляд остановил меня. Это не был угрожающий или злобный взгляд: это был пронизывающий взгляд, который врезался во всю мою защиту. Я была уверена, что он видит всю неразбериху в моей голове. Я отвернулась, чтобы спрятать мою нервозность, потом полушутливым тоном сказала, что меня не волновало быть одной во всём доме.
"Меня заинтриговало, что я знаю каждый угол этого места," доверительно сказала я ему...думая как отразятся на нём мои слова. Но он продолжал смотреть на меня. "Я пошла в туалет и поняла, что я уже была в этой ванной комнате раньше (хотя я в этом доме впервые)," продолжала я. "В ней не было зеркал, я помнила эту деталь до того, как вошла в неё. Потом я вспомнила, что зеркал не было во всём доме. Поэтому я зашла в каждую комнату и правда не могла найти ни одного." От него не было никакой реакции, поэтому я продолжала говорить, что , слушая радио по пути в Tucson, я поняла, что я вернулась на день позже чем ожидала. "Я наверно спала целый день," закончила я натянуто.
"Не то, чтобы ты спала весь день," заметил равнодушно Mariano Aureliano. "Ты прошла через дом и много разговаривала со всеми нами до того, как заснуть как полено."
Я начала смеяться, мой смех скорее был похож на истерику, но он казалось, не замечал этого. Он тоже засмеялся и у меня отлегло на сердце.
54
"Я никогда не сплю как полено," я чувствовала, что должна объяснить. "Я очень плохо сплю
."
Он молчал и когда, наконец, заговорил, то серьёзно и требовательно: "Разве ты не помнишь, тебе было любопытно как Женщины Запада одеваются и причёсываются не смотря в зеркала?" Я не знала что ответить, а он продолжал: "Разве ты не помнишь, что нашла очень странным отсуствие картин на стенах, не было..."
"Я не помню, чтобы я с кем-то разговаривала," оборвала я его на полуслове, затем посмотрела на него осторожно, думая, что наверно, чтобы запутать меня, он сказал, что я контактировала со всеми в доме. Когда на самом деле, ничего такого не произошло.
"Если ты не можешь вспомнить, это не значит, что это не произошло," отрезал он. Мой живот почему-то вибрировал (не кстати): это не был его тон, а скорее тот факт, что он ответил на мои тайные мысли. Уверенная в том, что болтая, что-нибудь выдаст моё возрастающее недоверие, я вдалась в длинное и запутанное объяснение как я себя чувствовала и что случилось. Были пропуски в последовательности событий, когда я старалась связать вместе всё, что произошло между оздоровительной процедурой и моей поездкой в Tucson, в течение которой я знала, что потеряла день из своей памяти.
"Вы, все, что-то делаете со мной, что-то странное и угрожающее," закончила я, чувствуя свою правоту.
"Сейчас ты ведёшь себя глупо," произнёс Mariano Aureliano и улыбнулся в первый раз, "Если это и было странным и угрожающим, то только потому, что для тебя это - ново. Ты - крепкая Женщина и это тебе будет понятно рано или поздно."
Меня разражало как он произнёс слово 'женщина', я бы предпочла 'девушка', т.к. я привыкла к тому, что у меня постоянно требовали показывать документы, доказывающие, что мне было больше 16. А тут я вдруг почувствовала себя старой.
"Молодость должна быть только в глазах смотрящего," сказал он, как-будто опять отвечая на мои мысли. "Кто смотрит на тебя, должен видеть твою молодость, твой задор; а тебе, чувствовать, что ты - ребёнок, это - неправильно. Ты должна быть невинной, но не незрелой."
55
По какой-то необъяснимой причине его слова стали больше, чем я могла выдержать. Мне хотелось плакать, не от обиды, а от отчаяния. Не зная что делать дальше, я предложила что-нибудь поесть. "Я - голодна," сказала я, стараясь выглядеть бодро.
"Нет, ты не голодна," авторитетно сказал он. "Ты просто стараешься сменить тему."
Поражённая его тоном и словами, я посмотрела на него со страхом. Моё удивление тут же сменилось на злость. Я не только была голодна, но и уставшая до изнеможения от долгой поездки. Я хотела кричать и атаковать его своим гневом и отчаянием, но его глаза остановили меня. Было что-то рептоидное в тех немигающих, горящих глазах: в какой-то момент я подумала, что он может проглотить меня как змея проглатывает загипнотизированную, беззащитную птицу. Смесь страха и злобы поднялась до таких высот, что моё лицо побагровело от прилива крови. И я знала по изгибу его бровей, что моё лицо окрасилось в фиолетовый. С раннего детства я была предрасположена к жутким вспышкам гнева. Кроме того, чтобы успокоить, никто никогда не старался остановить меня от потакания моим прихотям, то есть моего потакания этим атакам. Это позволило мне усовершенствовать их до королевского размера вспышек ярости. Эти вспышки никогда не происходили в результате моего желания что-то иметь или что-то делать, а в результате оскорблений моей личности, настоящих или воображаемых. Каким-то образом обстоятельства в тот момент заставили меня стыдиться этой привычки. Я сделала сознательное усилие контролировать себя, на что ушла почти вся моя энергия, но я успокоилась.
"Ты целый день была с нами в тот день, который ты сейчас не можешь вспомнить," продолжал Mariano Aureliano, казалось, равнодушный моему меняющемуся настроению.
"В тот день ты была очень коммуникабельной и общительной: вещь, которую мы очень ценим. Когда ты в самогипнозе (Dreaming), ты - намного лучше как человек, более привлекательная, обладаешь большими ресурсами. Ты позволила нам узнать твою глубину."
Его слова бросили меня в вихрь эмоций. С возрастом и с моей манерой поведения, я приобрела хороший опыт обнаруживать настоящий, скрытый смысл за словами.
'Узнать меня глубоко' страшно беспокоило меня, это могло означать только одно, думала я, и тут же отбросила эту мысль как абсурдную.
56
Я настолько углубилась в свои размышления, что больше не обращала внимания на то, что он говорил. Он продолжал объяснение о дне, который я потеряла, но я только схватывала там и сям. Я должно быть тупо смотрела на него, потому что он вдруг перестал говорить.
"Ты не слушаешь,"сказал он сердито.
"Что вы сделали со мной когда я была в трансе?" выпалила я в ответ. Это был не вопрос, а обвинение: я поразилась собственным словам. Это не было продуманное заявление: слова просто сами выскочили из меня. Mariano Aureliano был ещё больше удивлён: глаза округлились от шока и он чуть не задохнулся от взрыва смеха.
"Мы не бродим вокруг и не стараемся использовать маленьких девочек," заверил он меня. Он не только был искренним, но и чувствовалось, что это обвинение его задело. "Эсперанца сказала тебе кто мы. Мы - очень серьёзные люди," подчеркнул он, а потом дразнящим тоном добавил, "мы делаем дело."
"Какое дело?" требовала я воинственно. "Эсперанца не сказала мне, что вы хотите от меня."
"Она определённо сказала," ввернул он с такой уверенностью, что я на момент подумала: может быть он спрятался и слушал наш разговор на патио...
Эсперанца сказала тебе, что нам на тебя указал Дух," продолжал он. "И сейчас мы - во власти этого, также как ты - во власти страха."
"Я - не во  власти чего-то или кого-то," орала я, совершенно забывая, что он мне так и не сказал: что они хотят от меня. Абсолютно не тронутый моим выпадом, он сказал, что Эсперанца дала мне ясно понять, что с сегодняшнего дня в их обязанности входило вырастить меня.
"Вырастить меня!" орала я. "Вы - ненормальные, мне уже дали достаточно воспитания!"
Игнорируя мою вспышку, он продолжал объяснять, что их долг был абсолютным, и поняла я это или нет, для них уже не важно.
57
"Ты слышишь? Мы обязаны воспитывать тебя."
"Но почему?" спросила я со страхом и с любопытством одновременно. "Разве вы не видите, что мне не нужна никакая опёка..."
Мои слова утонули в радостном смехе Mariano Aureliano. "Тебя определённо нужно воспитывать, Эсперанца тебе уже показала как бессмысленна твоя жизнь."
Ожидая мой следующий вопрос, он сделал мне знак замолчать. "Она объяснила тебе почему ты, а не кто-нибудь другой, и что Дух указал нам на тебя."
"Одну минуту мистер Aureliano," протестовала я. "Мне не хочется быть грубой или неблагодарной, но вы должны понять, что я помощи не ищу и я не хочу, чтобы кто-то вёл меня по жизни, даже если меня может быть нужно вести. Сама мысль мне неприятна, вы поняли что я имею ввиду? Я ясно объяснила?"
"Я понял, что ты имеешь ввиду," прозвучал он эхом, отодвигаясь от моего вытянутого пальца. "Но, как раз потому, что тебе ничего не нужно, ты - самый подходящий кандидат."
"Кандидат?" вскипела я, раздражённая его настойчивостью. Я посмотрела вокруг, думая, слышат ли меня посетители, входящие и выходящие из кафе.
"Что это такое" взревела я. "Вы и ваши компаньоны - банда сумасшедших. Оставьте меня в покое, слышите? Мне ни вы, ни кто другой - не нужны!"
К моему удивлению и мрачному удовольствию, Mariano Aureliano наконец, потерял терпение и начал ругать меня как это делали мой отец и мои братья. Контролируя свой голос, чтобы его никто не услышал кроме нас, он оскорбил меня, он назвал меня избалованной дурой и потом, набирая скорость, он сказал что-то непростительное.
58
Он кричал, что единственное приемущество, какое мне выпало, это быть рождённой блондинкой с голубыми глазами там, где это очень ценится и вызывает восхищение и уважение.
"Тебе ни за что не приходилось бороться," заключил он. "Колониальный менталитет людей твоей страны заставил их относиться к тебе как-будто ты действительно заслуживаешь особого отношения. Привилегии, которые базируются только на светлые волосы и голубые глаза, самые незаслуженные привилегии, которые только существуют."
Я вся бурлила, я никогда не прощала оскоблений. Годы моей тренировки в словесных матчах дома и экстра-ординарные неписанные вульгарности, которым я научилась  в детстве (и никогда не забывала) на улицах Каракаса, послужили мне сполна в тот день. Я такое выдала Mariano Aureliano, что мне стыдно по сей день. Я так увлеклась, что не заметила как мускулистый индеец, кто драйверил красный грузовик, присоединился к нам. Я только осознала его присуствие когда услышала его громкий смех. Он и Mariano Aureliano были практически на земле, визжа от удовольствия и хлопая себя по животам !
"Что смешного?" взревела я, поворачиваясь к мускулистому индеецу и, заодно, оскорбив его тоже.
"Какой грязный рот у этой женщины!" сказал он на прекрасном английском. "Если бы я был твоим отцом, я бы вымыл твой рот с мылом."
"Кто просил тебя вмешиваться, ты, кусок дерьма?" и в слепой ярости я ударила его в коленку. Он взвыл от боли и выкрикнул проклятье. Я уже собралась схватить его за руку и укусить, но Mariano Aureliano схватил меня сзади и подкинул вверх. Время остановилось, моё падение было таким медленным, таким незаметным, казалось, что я висела в воздухе бесконечно. Я не оказалась на земле со сломанными костями, как я ожидала, а на руках мускулистого индееца. Он даже не шелохнулся, и держал меня как-будто я была весом с подушку, 45 кг подушка. Уловив недоброжелательный блеск в его глазах, я была уверена, что он подбросит меня опять. Он, должно быть,  почувствовал мой страх, поэтому он улыбнулся и мягко поставил меня на землю. Весь мой гнев и вся моя энергия иссякли, я облокотилась на машину и заплакала. Mariano Aureliano обнял меня и погладил мои волосы и плечи, как бывало делал мой отец, когда я была ребёнком.


Что заставляет людей расти от младенца до взрослого человека и по пути меняться много раз; что делает людей толстыми, молодыми или старыми и для какой цели? Это делается путём передвижения яркой Точки Восприятия в человеческом Светящемся Шаре (наше Энергетическое Поле)! Таким образом можно из некрасивой старухи сделать молодую красивую девушку и наоборот ! Этот ответ дан древними мексиканскими магами в отрывке ниже. И там же.
Как мексиканские маги отучали своих учеников (Мужчин) от чувства превосходства над Женщинами! Мой перевод с английского этого отрывка из книги Карлоса Кастанэды "Сила Молчания", стр. 56-68. Вся книга на английском на нашем старом сайте в электронной форме на Странице : 
Carlos Castaneda "Power of Silence"




Выше картинка, изображающая энергетический шнур, связывающий физическое тело с энергетическим Двойником человека .


"Я уже рассказывал тебе историю как Нагуал Джулиан (маг-учитель Дон Хуана) взял меня к себе в дом, после того, как меня застрелили, и он залечивал мою рану до тех пор пока я не поправился," продолжал Дон Хуан. "Но я не рассказывал тебе как он научил меня бороться с самим собой. Первое, что Нагуал делает со своим учеником это надувает его. Имеется ввиду, что он получает удар по энергетическому шнуру ученика, связывающего его с Душой. Есть два способа это проделать. Один - это через полунормальные каналы, и это я использовал на тебе; другой - это с помощью прямого колдовства, что мой учитель проделал надо мной."
Дон Хуан снова рассказал мне историю как его маг-учитель Нагуал Джулиан убедил крестьян, которые собрались вокруг Дон Хуана, лежащего раненным на дороге, что это был его сын. Затем он заплатил мужикам, чтобы они несли Дон Хуана, потерявшего от шока сознание и много крови, к дому Нагуала Джулиан. Через несколько дней Дон Хуан проснулся от шока и увидел как старый добрый человек и его толстая жена лечат его раны. Старик сказал, что его имя Белисарио, что его жена известный знахарь и что они оба лечат его раны. Дон Хуан сказал им, что у него нет денег, тогда Белисарио ответил, что когда он выздоровеет, какая-то плата может быть осуществлена.
55
Дон Хуан был в полной растерянности, что было не впервые. Тогда ему был 21 год, он был мускулистый, бесшабашный, безмозглый, необразованный индеец ужасного нрава, незнакомый с чувством благодарности. Он думал, что со стороны старика и его жены это была нужная ему помощь, но цель его была подождать пока раны пройдут и исчезнуть в середине ночи. Когда он встал на ноги и был готов бежать, старый Белисарио взял его в другую комнату и дрожащим шёпотом поведал ему, что дом, в котором они жили, принадлежал человеку-монстру, кто держал его и его жену в заключении. Он попросил Дон Хуана помочь им сбежать от их мучителя и обрести свободу. Ещё до того, когда Дон Хуан смог ответить, страшный мужчина с рыбьей головой как из фильма ужасов, ворвался в комнату, как-будто он подслушивал под дверью. Он был серо-зелёным с одним немигающим глазом в середине лба, и был огромный как дверь. Он подкатился к Дон Хуану, шипя как удав, готовый разорвать его на части, и напугал его так, что тот потерял сознание (это и был удар по энергетическому шнуру Дон Хуана).
"Его способ дать мне удар по энергетическому шнуру, соединяющим меня с Душой, был мастерским." Засмеялся Дон Хуан:"Мой учитель, конечно, поднял мою вибрацию на более высокий Уровень Сознания до появления монстра, поэтому то, что я в сущности увидел как монстра, было что маги называют "неорганическое существо", безформенное энергетическое поле."
Дон Хуан признался, что он знал бесчисленное множество случаев, когда дьявольское воображение его учителя создавало позорные, но смешные ситуации у всех его учеников и особенно у самого Дон Хуана, чья несгибаемая серьёзность делала его лучшим объектом для поучительных шуток учителя. И добавил, что эти шутки невероятно развлекали его учителя.
56
"Если ты думаешь, что я смеюсь над тобой - и это так - то это ничто по сравнению с тем как он смеялся надо мной," продолжал Дон Хуан. "Мой дьявольский учитель наловчился прятать свой смех под маской плача. Ты не можешь представить себе как он бывало "плакал", когда я только начал своё обучение."
Продолжая историю Дон Хуан заявил, что его жизнь уже никогда не была той же после шока от вида этого монстра: его учитель в этом преуспел. Дон Хуан объяснил, что когда Нагуал надувает своего будущего ученика, особенно преемника Нагуала (того, кто в будущем должен заменить учителя), Нагуал должен бороться, чтобы незаметно добиться согласия ученика, перетянув его на свою сторону. Влияние, воздействие учителя может быть 2х видов. Если будущий ученик сам по себе дисциплинированный и настроен, то нужно только его решение присоединиться к Нагуалу, как произошло в случае молодой Талии. Но если выбранный ученик тот, у кого нет или мало дисциплины, в таком случае Нагуалу придётся истратить много времени и сил чтобы убедить такого человека присоединиться к нему. В случае с Дон Хуаном, так как он был дикий молодой крестьянин без всяких идей в своей голове, процесс склонения его на свою сторону приобрёл странные выветры. Вскоре после первого шока, Нагуал дал ему второй, показав Дон Хуану свою способность трансформировать себя. В один прекрасный день Нагуал превратил себя в молодого юношу. Дон Хуан не был способен признать трансформацию, объясняя это искусным актом актёра.
"А как он добился такой трансформации?" спросил я.
"Он был отличным актёром и магом," ответил Дон Хуан. "Магия его трансформации была за счёт того, что он двигал свою Точку Восприятия в своём Светящемся Шаре в то положение, которое давало ему желаемый результат. И его искусством было постоянное совершенствование своих трансформаций."
"Я не совсем понимаю о чём ты говоришь," сказал я.
57
Дон Хуан объяснил, что Восприятие и есть тот ключ для всего, что человек делает и что из себя представляет. И что Восприятием правит то положение, на котором Точка Восприятия находится. Так что, если местоположение Точки Восприятия меняется, Восприятие Мира у человека соответственно меняется. Маг, который знал точно куда направить свою Точку Восприятия, мог трансформироваться во что угодно. 
"Способность Нагуала Джулиан двигать свою Точку Восприятия была непревзойдённой: он мог изобразить малейшие ньюансы в своих трансформациях," продолжал Дон Хуан. "Когда колдун становится вороной, например, это определённо большое достижение. Но это достигается значительным передвижением Точки Восприятия со своего обычного места. Однако
двигать Точку Восприятия в положение толстого или старого человека требует наималейшее передвижение и прекрасное познание человеческой натуры."
"Мне лучше избегать думать или говорить об этих вещах, как о фактах," сказал я. Дон Хуан засмеялся так, как-будто я сказал что-то невероятно смешное.
"Была ли какая-то причина для трансформаций твоего учителя или он просто развлекал себя?"
"Не будь глупцом. Бойцы никогда и ничего не делают чтобы развлекаться," ответил он. "Его трансформации носили стратегический характер и диктовались необходимостью как его трансформация от старого к молодому человеку. Правда иногда со смешными последствиями, но это другая история."
Я напомнил ему, что меня интересовало кто научил его учителя трансформироваться. Тогда он мне поведал, что у его учителя тоже был учитель, но не сказал кто.
"Тот, слишком таинственный маг, кто наша защита, научил его," отрубил Дон Хуан.
"Какой таинственный маг?" спросил я.
"Сопротивляющийся Смерти," произнёс он и посмотрел на меня вопросительно.
58
Для всех магов группы Дон Хуана "Сопротивляющийся Смерти" был самый живой персонаж и, согласно им, он был магом древнейших времён. Ему удалось выжить до сегодняшнего дня за счёт манипулирования своей Точки Восприятия, заставить её двигаться особым путём в особые положения внутри его тотального энергетического поля. Подобные манёвры позволили его Сознанию и Жизненной Силе сопротивляться смерти. Дон Хуан рассказал мне о договоре, который маги его линии заключили с "Сопротивляющимся Смерти" много столетий назад. Он им делал подарки в обмен на их жизненную энергию. В результате этого договора они считали его своей защитой и называли его "Жилец". Дон Хуан добавил, что маги древних времён были экспертами в передвижении Точки Восприятия. Занимаясь этим они обнаружили экстро-ординарные вещи в отношении Восприятия, но также поняли как легко было сбиться с правильного пути. Для Дон Хуана ситуация с "Жильцом" была классическим примером схождения с правильного пути. Дон Хуан бывало при каждом удобном случае  повторял, что если Точку Восприятия кто-то толкнул, кто не только видел её, но и имел достаточно Энергии толкнуть её, она скатилась в Светящемся Шаре в то место, куда тот кто-то её направлял. Блеск Точки Восприятия был достаточным, чтобы освещать Нитевые Энергетические Поля, к которым она прикасалась. В результате, Восприятие Мира было полным, хотя не тем, обычным восприятием каждодневней жизни. Поэтому трезвый ум, логика были решающими в умении передвигать свою Точку Восприятия. 
Продолжая свою историю Дон Хуан пояснил, что он быстро привык думать о старике, кто спас его жизнь, как о молодом человеке, прикидывающимся старым. Но однажды молодой человек оять превратился в старого Белисарио, которого Дон Хуан встретил первый раз. Он и его женщина, кто Дон Хуан думал была его женой, паковали свои мешки и двое улыбающихся мужчин с группой мулов появились ниоткуда.
59
Дон Хуан засмеялся смакуя свою историю и добавил, что пока погонщики снаряжали мулов, Белисарио оттащил его в сторону и признался, что ему и его жене снова пришлось изменить внешность. Он снова превратился в старика, а его красивая жена в толстую и злую индианку.
"Я был такой молодой и таким дураком, что только очевидное, явное для меня имело цену," продолжал он."Только пару дней прошло когда я видел его невероятную трансформацию от слабого немощного 70летнего старика в энергичного молодого 20летнего юношу. Я верил Белисарио, что старый возраст это - только маска. Его жена тоже изменилась и вместо раздражительной и толстой индианки я увидел изящную молодую девушку. Женщина конечно не могла трансформировать себя так как это делал мой покровитель-учитель. Он просто поменял женщину. Конечно я мог увидеть всё в тот момент, но Мудрость всегда приходит к нам с болью и по каплям."
Дон Хуан сказал, старик заверил его, что его рана зажила, но это не значило что он поправился. При этом старик обнял его и печальным голосом прошептал:"Ты Монстру так понравился, что он освободил меня и мою жену от обязательств и взял тебя в качестве своего единственного слуги. Я бы посмеялся над ним, если бы не услышал глубокое животное рычание и устрашающую возню, доносящуюся из комнат Монстра."
Глаза Дон Хуана светились от удовольствия. Я намеревался оставаться серьёзным, но не смог сдержать смех. Белисарио, уверенный в страхе Дон Хуана, долго извинялся за судьбу, которая освободила его, но взяла в плен Дон Хуана. Он щёлкнул языком от отвращения и проклял Монстра, в его глазах стояли слёзы когда он перечислял все ежедневные обязанности, которые Монстр хотел, чтобы он исполнял. 
60
А когда Дон Хуан запротестовал, он тихо, по секрету поделился, что пути бежать - нет, так как Монстр обладал непревзойдёнными способностями колдовства. Дон Хуан спросил Белисарио, что ему делать и Белисарио стал долго объяснять план действий, но который мог подойти, если это случилось бы с обычными людьми.
С нашей точки зрения, мы можем планировать и замышлять и , в зависимости от удачи, вдобавок наша хитрость и упорство, мы можем добиться успеха. Но перед лицом Неизвестности, особенно в ситуации Дон Хуана, единственной надеждой выжить было принять условия. Белисарио откровенно признался Дон Хуану едва слышимым шёпотом, что чтобы быть уверенным Монстр не погонится за ними, он собирался в штат Дюранго изучить колдовство. Он спросил Дон Хуана может он тоже подумает изучить колдовство. Но Дон Хуан ужаснулся от одной только мысли и сказал, что с ведьмами не хочет иметь ничего общего. Дон Хуан засмеялся держась за бока и признался, что ему доставляет удовольствие думать как его учитель забавлялся этой игрой. Особенно когда он сам, в пылу эмоций и страха, отвергнув откровенное приглашение изучить колдовство, возразил:"Я - Индеец. Меня воспитали ненавидеть и бояться ведьм."
Белисарио обменялся взглядами со своей женой и его тело начало дёргаться (пряча смех). Дон Хуан подумал, что он молчаливо плачет, явно расстроенный отказом так, что его жене пришлось поддержать его пока он не успокоился. По мере того, как Белисарио и его жена уходили, он повернулся и дал ему ещё один совет, что Монстра ужасают женщины. Дон Хуан должен это иметь ввиду и подыскивать в замену мужчину, если будет шанс, и что Монстру он нравится настолько, что согласится на замену рабов. Но не следует особо надеяться, так как это может занять несколько лет прежде, чем он покинет дом.
61
Монстр любит быть спокоен, что его рабы ему верны или по крайней мере - покорны. Дон Хуан больше не выдержал, сломался, начал плакать и сказал Белисарио, что никто его рабом не сделает и что он убьёт себя. Старик расстрогался этим и признался, что у него была такая же идея, но Монстр мог читать мысли и мешал ему покончить с собой каждый раз когда он это замышлял. Белисарио предложил ему ещё раз взять с собой в Дюранго изучать колдовство, сказав, что это был единственный выход. На это Дон Хуан ответил, что его предложение было как прыгнуть с горящей сковородки в огонь. Белисарио начал громко всхлиповать (пряча смех) и обнял Дон Хуана. Он проклинал тот день когда он спас его жизнь и поклялся, что
не представлял что им придётся поменяться местами. Он высморкался и, посмотрев на Дон Хуана горящими глазами, добавил:"Замаскироваться - это единственный путь выжить. Если ты не будешь себя правильно вести, Монстр возьмёт твою Душу и превратит тебя в идиота, выполнящего все его услуги и больше ничего. Жаль, что у меня нет времени учить тебя актёрскому мастерству." И затем стал всхлипывать ещё больше. Несмотря на то, что Дон Хуана душили слёзы, он попросил Белисарио описать как бы он мог замаскировать себя. Белисарио признался, что у Монстра было плохое зрение и посоветовал Дон Хуану проэксперементировать с разной одеждой какая ему нравится, ведь он мог теперь менять внешность годами. Он обнял Дон Хуана в дверях, не скрывая всхлипывания, а его жена застенчиво дотронулась до руки Дон Хуана и они ушли.
"Никогда в своей жизни, ни до, ни после не испытывал я такое отчаяние и ужас," сказал Дон Хуан. "Монстр гремел вещами внутри дома, как-будто нетерпеливо ожидая меня. Я сел возле двери и завыл как собака от боли. Потом меня вытошнило от страха."
62
Дон Хуан сидел часами неспособный двигаться, не смея сбежать или войти вглубь дома. Без преувеличения можно сказать, что он чуть не умер, когда он увидел Белисарио, махающего ему рукой, безуспешно старающегося привлечь его внимание на другой стороне улицы. Увидев его снова дало Дон Хуану мгновенное облегчение. Белисарио сидел на корточках на тротуаре, наблюдая за домом. Он дал ему сигнал оставаться на месте. После мучительно долгого ожидания, Белисарио прополз на четвереньках пару метров к Дон Хуану, затем снова сел неподвижно на корточки. Ползая таким манером он продвигался вперёд пока не достиг Дон Хуана. Это взяло несколько часов. Много людей прошло мимо, но никто казалось не замечал действия старика и отчаяние Дон Хуана. Соединившись вместе, Белисарио зашептал, что чувствовал себя плохо, оставив Дон Хуана как собаку, привязанную к столбу. Хоть жена и протестовала, но он вернулся, чтобы попробовать спасти его, так как благодаря ему им удалось освободиться. Он спросил Дон Хуана тоном командира готов ли он сделать всё возможное чтобы спастись. И Дон Хуан заверил его, что он готов на всё. С ужасно таинственным видом Белисарио протянул Дон Хуану узел с одеждой и объяснил свой план. Дон Хуану нужно было пойти в самый дальний угол дома вдали от комнат Монстра и немедленно поменять свои одежды, снимая каждую вещь отдельно, начиная со шляпы и кончая туфлями. Потом он должен был оставить всю свою одежду на деревянной раме, вроде манекена-пугало, которое он должен был быстро построить сам как только войдёт в дом.
63
Следующим шагом плана для Дон Хуана было замаскировать себя так, чтобы обдурить Монстра: одеждой в узле. Дон Хуан побежал в дом и всё приготовил: построил пугало из палок на заднем дворе, снял свою одежду и одел на пугало, но когда он открыл узел он потерял дар речи: в узле были женские одежды!
"Я чувствовал себя отпетым дураком," сказал Дон Хуан, "и уже собрался одеть свои одежды обратно, как услышал нечеловеческий вопль Монстра. Меня воспитывали презирать женщин и верить, что единственной их фунцией было заботиться о мужчинах. Одеть женские одежды означало для меня стать женщиной, но мой страх Монстра был настолько сильным, что я закрыл глаза и надел эту проклятую одежду."
Я посмотрел на Дон Хуана и представил его в женской одежде. Вид был настолько нелепый, что я невольно расхохотался. Дон Хуан сказал, что когда старик Белисарио, поджидавший его на другой стороне улицы, увидел Дон Хуана в этих одеждах, он начал всхлипывать без удержу (смеяться). Так всхлипывая, он довёл Дон Хуана до окраин города, где его ждала жена с двумя проводниками. Один из них довольно смело спросил Белисарио не украл ли он эту странную девушку (Дон Хуан), чтобы продать её в публичный дом. Старик начал всхлиповать так сильно, что казалось потеряет сознание. Молодые проводники не знали что делать, но жена Белисарио начала смеясь кричать, а Дон Хуан не мог понять почему. Группа начала двигаться в темноте, выбирая нехоженные тропы и направляясь упорно на север. Белисарио не говорил много, казалось что он был напуган и ожидал беды. Жена спорила с ним всю дорогу и жаловалась, что, взяв Дон Хуана с собой, у них пропал шанс освободиться.
64
Белисарио строго ей наказал не упоминать это снова из страха, что проводники обнаружат маскарад Дон Хуана. Он предупредил Дон Хуана, что он должен вести себя как девушка не в своём уме, так как он не знал как ведут себя женщины. В течении нескольких дней страх Дон Хуана значительно приутих. Даже наоборот, он стал настолько уверен в себе, что и не  вспомнил бы прошлый страх и, если бы не одежды, которые были на нём, он бы подумал, что этот случай был только жутким сном. Ношение женских одежд в тех условиях конечно заключало в себе серию поразительных перемен. Жена Белисарио на полном серьёзе муштровала Дон Хуана как быть женщиной. Дон Хуан помогал ей готовить, стирать одежду, собирать дрова. Белисарио сбрил голову Дон Хуана, намазал её вонючим лекарством, а проводникам сказал, что у девушки вши. Дон Хуан пояснил, так как он был ещё безбородый юнец, то ему было нетрудно сойти за женщину, но он был противен самому себе и все те люди были противны ему, а больше всего он ненавидел свою судьбу. Закончить жизнь тем, чтобы носить женские одежды и выполнять женскую работу было больше , чем он мог вынести. Настал день когда с него было достаточно: проводники стали последней каплей. Они ждали и требовали чтобы эта странная девушка согласилась на сэкс. Дон Хуан сказал, что его заранее предупредили быть начеку, так как проводники могли изъявить свои желания.
У меня (Карлос) было сильное желание задать вопрос:"Не были случайно проводники в сговоре с твоим учителем?"
"Нет," ответил он и начал смеяться от Души. "это были просто два хороших парня, кто временно стал жертвой гипноза моего учителя.
65
Он нанял их мулов чтобы везти медицинские травы и сказал им, что хорошо заплатит, если они помогут ему похитить молодую девушку."
Масштаб действий Нагуала Джулиан поразил моё воображение. Я представил как Дон Хуан отвергал сексуальные поползновения и давился от смеха.
А Дон Хуан продолжал свою историю. Он заявил старику твёрдо, что маскарад продолжался слишком долго и что парни надоели ему со своими атаками. Белисарио, как бы между прочим, посоветовал ему быть более снисходительным к мужчинам: мужчины всё равно останутся мужчинами, и начал опять всхлипывать (смеяться), оставив Дон Хуана в полном недоумении так как вдруг сам стал воодушевлённо защищать женщин. Дон Хуан говорил с такой страстью о трудной доли Женщин, что испугался самого себя. Он сказал Белисарио, что закончит ещё хуже, чем рабом в доме Монстра. Эмоции Дон Хуана только усиливались когда старик начинал всхлиповать безудержно и бормотать глупости: вроде жизнь прекрасна; Монстр сожрёт Душу Дон Хуана и не позволит ему убить себя. "Флиртуй с парнями," посоветовал он Дон Хуану мирным тоном. "Они - примитивные крестьяне. Всё, что они хотят это - поиграть, отталкивай их когда они слишком настойчивы. Дай им потрогать свою ногу, что такого?" И снова начинал всхлипывать без остановки. Дон Хуан спросил его почему он так всхлипывает? "Потому что ты идеален для всего этого," ответил он и затрясся всем телом. Дон Хуан поблагодарил его за сочувствие и за все беды, которые выпали на его долю. Он сказал Белисарио, что сейчас чувствует себя вне опасности и хочет уйти.
"Искусство Маскировки - это научиться всем странностям полной маскировки," произнёс Белисарио, не обращая внимания на то, что Дон Хуан говорил ему."
66
И изучить их так хорошо, чтобы никто не догадался что маскируешься. Для этого нужно быть беспощадным, хитрым, терпеливым и приятным." 
Дон Хуан понятия не имел о чём говорил Белисарио и вместо того, чтобы попросить объяснить, он попросил Белисарио дать ему мужскую одежду. Белисарио понял его, дал ему кое-какую старую одежду и несколько песо, пообещав, что его маскарадная одежда будет с ними на случай если она ему понадобится. Он опять настойчиво попросил его идти с ним в Дюранго изучать колдовство, чтобы навсегда освободить себя от Монстра. Дон Хуан отказался и поблагодарил его, так что Белисарио не оставалось ничего делать как сказать досвидания и с силой похлопать его по спине несколько раз. Дон Хуан поменял одежду и спросил его направление. Тот сказал, что если Дон Хуан будет следовать тропой на север, то рано или поздно он доберётся до следующего города, добавив что им обоим может быть даже придётся пересечь дороги снова, так как они все в общем шли в одном направлении: подальше от Монстра. Дон Хуан наконец обрёл свободу и пошёл так быстро, как только мог, пройдя наверно 4-5 миль пока не увидел признаки жизни.
Он знал, что город где-то недалеко и надеялся найти работу пока он окончательно решит куда ему податься. Он сел отдохнуть на момент, ожидая обычные трудности для странника в маленьком городке, как вдруг углом глаза он заметил движение в кустах рядом с тропинкой. Он чувствовал, что кто-то за ним следит, его обуял ужас, он подпрыгнул и начал бежать по направлению к городу. Монстр прыгал за ним, вытянувшись, чтобы схватить за шею, но не достал пару сантиметров. Дон Хуан закричал так, как никогда в жизни не кричал, и повернул обратно в том напрвлении, откуда пришёл.
67
Пока он бежал, Монстр мчался за ним по пятам, ломая всё на своём пути. Дон Хуан сказал, что это был самый страшный звук, какой он когда-либо слышал! Наконец он увидел мулов вдали и закричал о помощи. Белисарио узнал Дон Хуана и побежал навстречу ему с выражением ужаса на лице. Он бросил ему узел с женской одеждой, крича:
"Беги как женщина, глупец!"
Дон Хуан признался, что не знал как женщины бегают, но всё равно побежал как женщина. Монстр остановил погоню за ним и Белисарио приказал ему быстро переодеться, пока он сдерживал Монстра. После этого Дон Хуан, не глядя ни на кого, присоединился к жене Белисарио и двум улыбающимся проводникам. Они отошли назад и пошли другими тропами. Никто не говорил днями; тогда Белисарио давал ему ежедневные уроки. Он объяснял Дон Хуану, что Индейские Женщины были практичны и шли прямо к делу, но они также были очень застенчивы и во время натиска в их бегающих глазах виднелся страх, рты сжимались и ноздри раздувались. Все эти знаки сопровождались упрямым страхом и затем застенчивым смехом. Он заставил Дон Хуана практиковать уроки женского поведения в каждом городе, который они проходили. И Дон Хуан абсолютно верил, что он учил его быть актёром. Но Белисарио настаивал, что он учит его Искусству Маскировки. Он сказал Дон Хуану, что маскировка - это искусство, применяемое везде, и что для этого необходимо выучить 4 вещи: беспощадность, хитрость, терпение и приятную мягкость..."
У меня опять возникло желание перебить его:"Но разве Маскировку не учат на более высоком уровне Сознания (вибрации)?"
68
"Конечно," ответил он с ухмылкой. "Но ты должен понять, что для некоторых мужчин ношение женской одежды - дверь в более высокий Уровень Сознания. Более того, такой способ более эффективный, чем толкать Точку Восприятия, хотя этот способ нелегко даётся."
Дон Хуан признался, что его покровитель-учитель ежедневно сверлил в него 4 основы Маскировки и настаивал на том, чтобы Дон Хуан не принимал беспощадность за грубость и раздражительность; хитрость за жестокость; терпение за небрежность или пренебрежение; мягкость за глупость. Он настаивал, чтобы эти 4е шага практиковались и совершенствовались пока не станут незаметными. Он знал по опыту, что Женщины от природы Маскировщицы (Stalkers). Его убеждения были настолько глубокие, например, он знал, что только в женском наряде любой мужчина может по настоящему изучить Мастерство Маскировки.
(Из этого можно заключить, что все мужчины, кто любит и одевает женские одежды - Stalkers! Они могут это знать или не знать, но в любом случае кто-то их использует в разных целях! ЛМ).
"Я посещал с ним каждый рынок в каждом проезжающем городе и с каждым торговался," продолжал Дон Хуан."Мой учитель бывало стоял поодаль, наблюдая за мной.
"Будь беспощадным, но очаровательным, будь хитрым, но приветливым, будь терпеливым, но активным, будь приятным, но смертельным. Только Женщины способны на это. Если Мужчина действует так, то его называют слишком разборчивым, кто огорчается из-за мелочей. И, чтобы быть уверенным во мне, Монстр появлялся время от времени."
Дон Хуан ловил его, бродящим по полям, чаще всего он его видел после того, как Белисарио делал ему энергичный массаж спины, предположительно для облегчения острой нервной боли в шее. Дон Хуан расхохотался и сказал, что он понятия не имел, что его манипулировали, подготавливали на более высокий Уровень Сознания. 
"Месяц взяло, чтобы достигнуть город Дюранго, и за этот месяц я испробовал небольшие порции всех 4х Настроений Маскировки. Меня это не очень изменило, но это дало мне шанс, намёк на то, что такое быть Женщиной."

Отрывок из книги Карлоса Кастанэды "Сила Молчания" на русском ниже, перевод мой:
стр. 90
"Какое странное чувство: понять, что всё, что мы думаем, всё, что мы говорим зависит от места, на котором находится наша Точка Восприятия," отметил Дон Хуан. И это было как раз то, о чём я думал и над чем смеялся.
"Я знаю, что в этот момент твоя Точка Восприятия подвинулась," продолжал он, "и ты понял в чём секрет наших цепей. Цепи приковывают нас, но, держа нас пригвоздёнными к нашему любимому и удобному зеркальному отражению, цепи защищают нас от Ударов Неизвестности Вселенной."
У меня как раз был тот редкий, экстра-ординарный подъём когда всё, связанное с магами Мира, было кристально ясным. Я понял всё.
"Как только наши цепи будут разорваны," продолжал Дон Хуан,"нас уже не будут связывать проблемы мира повседневной жизни. Мы всё ещё в этом мире, но мы больше ему не принадлежим. Чтобы ему принадлежать, мы должны разделять людские проблемы, но не имея больше цепей, мы не сможем это сделать. Маги уже не принадлежат повседневному миру," продолжал он,"потому что они перестали быть жертвами собственного величия."
91
Дон Хуан начал рассказывать историю о своём покровителе (Нагуал Джулиан) и проявление Духа. История началась сразу после того, как Дух постучал в дверь молодого актёра.
"Тогда, когда это случилось, он не был Нагуал, а просто молодой актёр. В этой истории я не могу просто называть его Джулиан, потому что для меня он всегда будет Нагуал Джулиан. Это в знак уважения его безупречной жизни, мы всегда ставим слово Нагуал к имени Нагуала."
Он сказал, что Нагуал Элиас остановил смерть молодого актёра, заставив его подняться на более высокий Уровень Сознания, и после многих часов борьбы к молодому актёру вернулось сознание. Нагуал Элиас не назвал своё имя, а представился ему как профессиональный целитель, кто наткнулся на сцену трагедии, где 2 человека чуть не умерли. Он указал на молодую женщину, Талию, распластанной на земле. Молодой человек был страшно удивлён увидеть её, лежащей без сознания рядом с ним. Он помнил как она убегала. Его поразило объяснение старого целителя, что несомненно "бог" наказал Талию за её грехи ударив её молнией так, что она потеряла разум.
"Но откуда молния, если не было дождя?" спросил молодой актёр едва слышным голосом. Он явно был под впечатлением когда старый Индеец ответил, что "пути господни" не для нашего понимания. И снова я перебил Дон Хуана, мне хотелось знать действительно ли молодая женщина сошла с ума. Он напомнил мне, что Нагуал Элиас дал ей сильнейший удал в её Точку Восприятия.
92
Он объяснил, что она не потеряла разум, а в результате удара она меняла Уровни Сознания, поднимаясь то выше, то ниже, что создало серьёзную проблему её здоровью. После гигантских усилий, однако, Нагуал Элиас помог стабилизировать её Точку Восприятия и она уже напостоянно перешла выше вибрацией. Дон Хуан подчеркнул, что Женщины способны на такой мастерский прыжок: они могут приобрести новое место для своей Точки Восприятия и напостоянно. И Талия оказалась непревзойдённой. Как только её цепи были сломаны, она моментально поняла всё и действовала в соответствии с планом Нагуала. Нагуал Элиас, кто был не только первокласный Dreamer, но и превосходный Stalker, знал и раньше, что молодой актёр был испорчен, избалован и полон мании величия, и только казался бесчуственным и тяжёлым. Нагуал знал, что если он вставит идеи "бога, греха и вымаливание грехов", актёра религиозные верования заставят его цинизм пошатнуться. Услышав о "божьем наказании", фасад актёра начал крошиться. В нём проснулись муки совести, но Нагуал обрезал его и с силой подчеркнул, что когда Смерть так близка, чувство вины уже никому не нужно. Молодой актёр внимательно слушал и, хотя он был очень болен, он всё равно не верил, что был на волосок от смерти. Он думал, что слабость и потеря сознания получились от потери крови. Нагуал как-будто читал его мысли и объяснил ему, что все его оптимистические идеи не имеют под собой почвы и , что его кровоизлеяние было бы фатальным, если бы он, как целитель, не создал бы "пробку"!
"Когда я ударил тебя по спине, вот так - я воткнул в тебя "пробку", чтобы остановить вытекание твоей жизненной силы," сказал Нагуал молодому скептику.
93
"Без этого барьера неминуемый процесс твоей смерти продолжался бы. Если ты мне не веришь, я докажу тебе тем, что вытащу "пробку" ещё одним ударом," и ударил молодого актёра в правую сторону его рёберной клетки. Через секунду молодоого актёра начало тошнить и он стал задыхаться. Кровь пошла изо рта от постоянного кашля. Ещё один удар по спине остановил нестерпимую боль и тошноту, но не остановил его страх и он потерял сознание.
"Пока я могу оттянуть твою смерть," сказал Нагуал когда актёр пришёл в себя. "И как долго я могу контролировать это - зависит от тебя, от того как прилежно ты будешь выполнять всё, что я тебе скажу."
Первым требованием Нагуала было: никакого движения и полное молчание. Если он не хочет чтобы "пробка" вылетела, добавил Нагуал, он должен притвориться, что он потерял дар речи и способность двигаться. Малейшее движение или слово будет достаточно, что начать процесс умирания. Молодой актёр не привык подчиняться требованиям или даже намёкам, в нём пробудилась ярость. Но как только он запротестовал, нестерпимая боль и конвульсии вернулись опять.
"Слушайся совета и я тебя вылечу," произнёс Нагуал,"а если будешь вести себя как слабый, гнилой сумасброд, какой ты и есть, ты умрёшь."Актёр - гордый, молодой человек, онемел от такого оскорбления. Никто и никогда не обзывал его слабым, гнилым сумасбродом. Только он собрался выступить, как боль вернулась с большей силой, так что пришлось проглотить это оскорбление.
"Если ты хочешь чтобы я облегчил твою боль, тебе придётся слушаться меня беспрекословно," холодно произнёс Нагуал."Дай сигнал кивком, но запомни, как только ты передумаешь и начнёшь вести себя как неблагодарный дурак, я немедленно вытащу "пробку" и оставлю тебя умирать."



“BEING - IN - DREAMING: An Initiation into the Sorcerers' World” by Florinda Donner, 1991 (most important extracts, which, gradually, I will translate into russian).
The whole book in electronic form is on :
“BEING - IN - DREAMING  by Florinda Donner

Her other 2 books are on links : SHABONO
by Florinda Donner

WITCHES' DREAM
by Florinda Donner

7
"As a Woman, you should understand that plight very well," she said. "You have been a slave all your life."
"What are you talking about, Delia?" I asked, irritated by her impertinence (irrelevance). Then I immediately calmed down, certain, that the poor Indian had no doubt an insufferable (not indurable; intolerable), overwhelming husband.
"Believe me, Delia, I'm quite free. I do as I please."
"You might do as you please, but you're not free," she persisted: "You are a Woman, and that automatically means, that you're at the mercy of men."
"I'm not at the mercy of anybody!" I yelled. I couldn't tell whether it was my assertion (declaring without support) or my tone of voice, that made Delia burst into loud guffaws (hearty burst of laughter). She laughed at me as hard, as I had laughed at her before.
"You seem to be enjoying your revenge," I said, peeved (annoyed). "It's your turn to laugh now, isn't it?"
Suddenly serious, she said, "It's not the same at all. You laughed at me, because you felt superior. A slave, that talks like a master always delights the master for a moment."
I tried to interrupt her and tell her, that it hadn't even crossed my mind to think of her as a slave, or of me as a master, but she ignored my efforts.
8
In the same solemn tone she said, that the reason she had laughed at me, was because I had been rendered (caused to become) stupid and blind to my own Womanhood.

"What's with you, Delia?" I asked, puzzled. "You're deliberately insulting me."
"Certainly," she readily agreed and giggled, completely indifferent to my rising anger. She slapped my knee with a resounding (loud, long, reveberating) whack (slap).
"What concerns me," she went on, "is that you don't even know, that by the mere fact, that you're a Woman, you're a slave."
Mustering (summon, assemble, collect, gather) up all the patience I was capable of, I told Delia, that she was wrong: "No one is a slave nowadays."
"Women are slaves," Delia insisted. "Men enslave Women. Men befog (make foggy, cause confusion, muddle) Women. Men's desire to brand Women, as their property, befogs us," she declared: "That fog hangs around our necks like a yoke."
My blank look made her smile. She lay back on the seat, clasping her hands on her chest.
"Sex befogs Women," she added softly, yet emphatically: "Women are so throughly befogged, that they can't consider the possibility, that their low status in life is the direct end result of what is done to them sexually."
"That's the most ridiculous thing I've ever heard," I pronounced. Then, rather ponderously (consider carefully), I went into a long diatribe (bitter, abusive criticism) about the social, economic, and political reasons for Women's low status. At great length I talked about the changes, that have taken place in the last decades; how Women have been quite successful in their fight against male supremacy. Peeved (annoyed) by her mocking (ridicule, mimic, imitate, delude, counterfeit, disappoint) expression, I couldn't refrain (curb, restrain or hold oneself back) from remarking, that she was no doubt prejudiced by her own experiences; by her own perspective in time. Delia's whole body shook with suppressed mirth. She made an effort to contain (confine, restrain, keep within limits) herself and said:
"Nothing has really changed. Women are slaves. We've been reared to be slaves. The slaves, who are educated are now busy addressing the social and political abuses, committed against Women. None of the slaves, though, can focus on the root of their slavery- the Sexual Act - unless it involves rape or is related to some other form of physical abuse."

A little smile parted her lips as she said, that religious men, philosophers, and men of science have for centuries maintained, and of course still do, that men and women must follow a biological,
9
'God-given' imperative (extremely important, essential, obligatory) having to do directly with their sexual reproductive capabilities.

"We have been conditioned to believe, that sex is good for us," she stressed: "This inherent belief and acceptance has incapacitated (deprive of strength or ability, disqualify) us to ask the right question."
"And what question is that?" I asked, trying hard not to laugh at her utterly erroneous convictions. Delia didn't seem to have heard me. She was silent for so long I thought she had dozed off. I was startled when she said:
"The question, that no one dares ask, is, what does it do to us Women to get laid (to have sexual intercourse with a man)?"

"Really, Delia," I chided (scold, reprimand) in mock (ridicule, mimicing) consternation (sudden confusion, amazement, frustration).
"Women's befogging is so total, we will focus on every other issue of our inferiority, except the one, that is the cause of it all," she maintained.
"But, Delia, we can't do without sex," I laughed. "What would happen to the human race if we don't..."
She checked my question and my laughter with an imperative (extremely important) gesture of her hand.
"Nowadays, Women like yourself, in their zeal (passion, enthusiastic devotion, extreme commitment) for equality, imitate men," she said: "Women imitate men to such an absurd degree, that the sex, they are interested in, has nothing to do with reproduction. They equate Freedom with sex, without ever considering what sex does to their physical and emotional well-being. We have been so thoroughly indoctrinated, we firmly believe, that sex is good for us."
She nudged (push gently) me with her elbow, and then, as if she were reciting a chant, she added in a sing-song tone, "Sex is good for us. It's pleasurable. It's necessary. It alleviates depression, repression, and frustration. It cures headaches, low and high blood pressure. It makes pimples disappear. It makes your tits and ass grow. It regulates your menstrual cycle. In short, it's fantastic! It's good for Women. Everyone says so. Everyone recommends it."
She paused for an instant, and then pronounced with dramatic finality, "A fuck a day keeps the doctor away."
I found her statements terribly funny, but then I sobered ((make more serious, thoughtful) abruptly, as I remembered how my family and friends, including our family doctor, had suggested - not so crudely (not carefully, skillfully) to be sure - sex as a cure for all the adolescent ailments I had had growing up in a strictly repressive environment.

10
The doctor had said, that once I was married, I would have regular menstrual cycles. I would gain weight. I would sleep better. I would be sweet tempered.
"I don't see anything wrong with wanting sex and love," I said defensively: "Whatever I've experienced of it, I have liked very much. And no one befogs me. I'm free! I choose whom I want and when I want it."
There was a spark of glee in Delia's dark eyes when she said, "Choosing your partner does in no way alter the fact, that you're being fucked."
Then with a smile, as if to mitigate (relieve, alliviate, moderate in force and intensity) the harshness of her tone, she added, "To equate Freedom with sex is the ultimate irony. Men's befogging is so complete, so total, it has zapped us of the needed Energy and imagination to focus on the real cause of our enslavement."
She stressed, "To want a man sexually or to fall in love with one romantically are the only two choices given to the slaves. And all the things we have been told about these two choices are nothing, but excuses, that pull us into complicity (complex) and ignorance."
I was indignant (outraged) with her. I couldn't help, but think, that she was some kind of repressed, man-hating shrew (woman of violent, nagging temperament).
"Why do you dislike men so much, Delia?" I asked in my most cynical tone.
"I don't dislike them," she assured me: "What I passionately object to is our reluctance to examine how thoroughly indoctrinated we are. The pressure put upon us is so fierce and self-righteous, that we have become willing accomplices (partners). Whoever dares to differ is dismissed (discharge, reject, rid one's mind of, dispel) and mocked as a man-hater or as a freak (capricious, abnormal)."
Blushing, I glanced at her surreptitiously (secretly). I decided, that she could talk so disparagingly (reduce in esteem, discredit, decry) about sex and love, because she was, after all, old. Physical desires were all behind her. Chuckling (laugh quietly or to oneself) softly, Delia put her hands behind her head:
"My physical desires are not behind me because I'm old," she confided, "but because I've been given a chance to use my energy and imagination to become something different, than the slave I was raised to be...If you are not a slave, how come they reared you to be a Hausfrau (housewife)?" she asked. "And how come all you think about is to heiraten (marry), and about your future Herr Gemahl (husband), who will Dich mitnehmen (give you his name)?"
23
"The wind made those branches and leaves speak to you," Mr. Flores repeated. "For the wind is yours by right. Being a Woman enables you to command the wind," he went on. "Women don't know it, but they can have a dialogue with the wind any time...I realize, that my words don't make much sense to you. That's because there is too much crust on you. It prevents you from hearing what the wind has to say."
"Too much crust?" I asked, puzzled and suspicious. "Do you mean, that I'm dirty?"
"That, too," he said, and made me blush. He smiled and repeated, that I was enveloped by too thick a crust and that this crust couldn't be washed away with soap and water, regardless of how many baths I took.
"You are filled with judgments," he explained. "They prevent you from understanding what I'm telling you and, that the wind is yours to command."
37
"In Dreaming, cures are accomplished with great ease, almost effortlessly. What's difficult is to make people Dream. Those are not the Dreams I am talking about. Those are ordinary dreams. Dreaming has purpose. Ordinary dreams don't have any."
38
"Dreaming has a purpose. Ordinary dreams don't," she reiterated..."Dreaming always has a practical purpose," she declared. "It serves the Dreamer in simple or intricate ways. It has served you to get rid of your sleeping maladies. It served the witches at the picnic to know your essence. It served me to screen myself out of the awareness of the immigration guard patrol asking to see your tourist card."
"I'm trying to understand what you are saying, Delia," I mumbled. Then I asked forcefully, "Do you mean, that you people can hypnotize others against their wills?"
"Call it that if you wish," she said. On her face was a look of calm indifference, that bore little sympathy. "What you can't see yet is that you, yourself, can enter quite effortlessly into what you would call a hypnotic state. We call it Dreaming; a Dream, that's not a dream; a Dream, where we can do nearly anything our hearts desire."
39
"No. She's not a magician," Delia said. "She's a Sorceress. Magicians are in a show...Sorcerers are in the World without being part of the World."
43
"I thought I had seen you in a Dream," I blurted out, then, noticing the laughter in her eyes, added, "Am I Dreaming now?"
"You are, but you are not asleep," she replied, enunciating her words slowly and precisely.
"How can I be Dreaming and not be asleep?"
"Some Women can do that with great ease," she maintained. "They can be Dreaming and not be asleep. You are one of those Women. Others have to work a lifetime to accomplish that."
I sensed a tinge of admiration in her voice, yet I wasn't in the least flattered. On the contrary: I was more worried, than ever. "But how is it possible to Dream without sleeping?" I insisted.
"If I explain to you how it is possible, you won't understand it," she pronounced. "Take my word for this: it's much better to postpone the explanations for the time being."
Instead, I asked her, "Was I awake, when you cured me of my nightmares? And was I Dreaming, when I sat outside in the field with Delia and all the others?"
Esperanza regarded me for a long moment, then nodded sagely (wisely), as if she had decided to reveal some monumental truth. "You're too dumb to see the mystery of what we do."
She said this so matter-of-factly; so nonjudgmentally, that it didn't occur to me to take offense, or to attempt any kind of rebuttal (disprove, prove to be fault).
"But you could make me see it, couldn't you?" I pleaded eagerly.
44
The other Women giggled: it wasn't a mocking sound, but a murmuring, that echoed all around me like a muffled chorus. The sound didn't seem to come from the Women, but from the shadows of the patio. Rather than a giggle, it was a whisper; a delicate warning, that not only made me lose my thrust (driving force), but erased my troubling doubts; my desire to know. And then I knew, without a shadow of doubt, that I had been Awake and Dreaming both times. It was a knowledge, that
I couldn't explain, however. It was something beyond words. Yet, after a few moments, I felt compelled (forced) to dissect my realization, to put it all into some kind of logical framework. Esperanza regarded me with apparent pleasure.
Then she said: "I'm going to explain to you who we are and what we do."
She prefaced (provided) her elucidation (explanation) with an admonition (caution, warn). She warned me, that whatever she had to tell me, wasn't easy to believe. Therefore, I had to suspend judgment and hear her out without interruptions; without questions: "Can you do that?"
"Naturally," I shot back. She was silent for a moment, her eyes appraising me thoughtfully. She must have sensed my uncertainty and the question, that was about to burst from my lips.
"It isn't, that I don't want to answer your questions," she maintained. "It's rather, that at this time it will be impossible for you to understand the answers."
I nodded, not in agreement, but afraid, that if so much as a peep (weak sound/utterance) came out of me, she would stop talking altogether. In a voice, that was but a soft murmur, she told me something, that was both incredible and fascinating. She said, that she was the spiritual descendant of Sorcerers, who lived in the valley of
 Oaxaca millennia before the Spanish Conquest. Esperanza was silent for a long time. Her eyes, fixed on the bright, multicolored, sweet peas, seemed to reach nostalgically into the past. Esperanza continued, "As it is for me, the part of those Sorcerers' activities, pertinent (relevant) to you, is called Dreaming. Those Sorcerers were Men and Women, who possessed extraordinary Dreaming Powers, and performed acts, that defied the imagination."
Hugging my knees, I listened to her. Esperanza was a brilliant raconteuse (skilled, witty storyteller) and a most gifted mimic. Her face changed with each turn of her explanation.
45
It was at times the face of a young Woman, at other times an old Woman's; or it was the face of a man, or that of an innocent and impish (playful, mischievous) child.
She said, that millennia ago, Men and Women were the possessors of a Knowledge, that allowed them to slip in and out of our normal World. And thus they divided their lives into two areas: the day and the night. During the day they conducted their activities like everyone else. They engaged in normal, expected, everyday behavior. During the night, however, they became Dreamers. They systematically Dreamed Dreams, that broke the boundaries of what we consider to be reality.
Again she paused, as though giving me time to let her words sink in. "Using the Darkness, as a cloak (cover)," she went on, "they accomplished an inconceivable thing. They were able to Dream while they were Awake." Anticipating the question I was about to voice, Esperanza explained, that to be Dreaming, while they were Awake meant, that they could immerse themselves in a Dream, that gave them the Energy necessary to perform feats, that stagger (overwhelm) the mind, while they were perfectly conscious and awake.
46
Women are best at Dreaming. They have the facility to abandon themselves; the facility to let go. The Woman, who taught me to Dream, could maintain two hundred Dreams."
She explained, that to maintain a Dream meant, that one could Dream something specific about oneself and could enter into that Dream at will. Her teacher, she said, could enter at will into two hundred specific Dreams about herself.
"Women are peerless (unmatched, unequal) Dreamers," Esperanza assured me: "Women are extremely practical. In order to sustain a Dream, one must be practical, because the Dream must pertain (relate) to practical aspects of oneself. My teacher's favorite Dream was to Dream of herself as a hawk. Another was to Dream of herself as an owl. So depending on the time of the day, she could Dream about being either one, and since she was Dreaming while she was awake, she was really and absolutely a hawk or an owl...The secret of a Woman's strength is her WOMB."
47
" ...in order to accomplish a Dream of that nature, Women need to have an iron discipline. By iron discipline I don't mean any kind of strenuous routine, but rather, that Women have to break the routine of what is expected of them.
"And they have to do it in their youth," she stressed, "And most important, with their strength intact. Often, when Women are old enough to be done with the business of being Women, they decide it's time to concern themselves with nonworldly or other-worldly thoughts and activities. Little do they know or want to believe, that hardly ever do such Women succeed."
"Women," she continued, "must begin by burning their Matrix. They cannot be the fertile ground, that has to be seeded by men following the command of 'God himself'...Are you religious by any chance?" I shook my head (No)...I wouldn't have been able to tell when she changed, but all of a sudden her face was young and radiant. Inner life seemed to have been fired up in her.
"That's good!" Esperanza exclaimed. "This way you don't have to struggle against beliefs," she pointed out. "They are very hard to overcome. I was reared a devout Catholic. I nearly died when I had to examine my attitude toward religion...But that was nothing compared to the battle I had to wage (engage in, carry on), before I became a bona fide (real) Dreamer."
48
"In order to be a Dreamer, I had to vanquish (defeat, subjugate) the Self," Esperanza explained. "Nothing, but nothing, is as hard, as that. We, Women are the most wretched (miserable, mean, despicable) prisoners of the Self. The Self is our Cage. Our Cage is made out of commands and expectations, poured on us from the moment we are born. You know how it is. If the first born child is a boy, there is a celebration. If it's a girl, there is a shrug of the shoulders and the statement, 'It's all right. I still will love her and do anything for her.'"
Out of respect for the old Woman, I didn't laugh out loud. Never in my life had I heard statements of that sort. I considered myself an independent woman, but obviously, in light of what Esperanza was saying, I was no better off, than any other woman. And contrary to the manner, in which I would have normally reacted to such an idea, I agreed with her. I had always been made aware, that the precondition (prerequisite, condition, train, accustom in advance) of my being a woman was to be dependent. I was taught, that a Woman was indeed fortunate, if she could be desirable, so men would do things for her. I was told, that it was demeaning (degrading) to my womanhood to endeavor (conscientious effort) to do anything myself, if that thing could be given to me. It was drilled into me, that a woman's place is in the home with her husband and her children.
"Like you, I was reared by an authoritarian, yet lenient (gentle, forgiving, understanding, merciful, liberal, generous) father," Esperanza went on: "I thought, like yourself, that I was free. For me to understand the Sorcerers' Way, that Freedom didn't mean to be myself, nearly killed me. To be myself was to assert (express positevely, affirm) my womanhood. And to do that took all my time, effort, and Energy. The Sorcerers, on the contrary, understand Freedom, as the capacity to do the Impossible, the Unexpected - to Dream a Dream, that has no basis, no reality in Everyday Life." Her voice again became but a whisper, as she added,
"The Knowledge of Sorcerers is what is exciting and new. A Woman needs to change the Self, become a Dreamer and use Imagination."
Esperanza said, that if she had not succeeded in vanquishing (defeating, subjugating) the Self, she would have only led a Woman's normal life; the life her parents had designed for her; a life of defeat and humiliation;
49
a life devoid (completely lacking, empty) of all mystery; a life, that had been programmed by custom and tradition. Esperanza pinched my arm. I cried out in pain. "You'd better pay attention," she reprimanded me.
"I am," I mumbled defensively, rubbing my arm: I had been certain, that no one would notice my waning (declining) interest.
"You won't be tricked or enticed (lure, attract) into the Sorcerer's World," she warned me. "You have to choose, knowing, what awaits you...The secret of a Woman's strength is her Womb," Esperanza said and slapped my stomach once more. She said, that Women Dream with their Wombs, or rather, from their Wombs. The fact, that they have Wombs makes them perfect Dreamers. Before I had even finished the thought 'why is the Womb so important?' Esperanza answered me:
"The Womb is the Center of Our Creative Energy," she explained, "to the point that, if there would be no more males in the World, Women could continue to reproduce. And the World would then be populated by the Female of the Human species only." She added, that Women reproducing unilaterally (one sided, one parent without a man) could only reproduce clones of themselves...Women, having then the ability and the organs for reproducing life, have also the ability to produce Dreams with those same organs. Don't trouble yourself wondering how it is done. The explanation is very simple, and because it's simple, it's the most difficult thing to understand. I still have trouble myself. So in a true Woman's fashion, I act: I Dream and leave the explanations to Men."
Esperanza claimed, that originally the Sorcerers, she had told me about, used to pass their Knowledge on to their biological descendants or to people of their private choice, but the results had been catastrophic.
50
Instead of enhancing this Knowledge, these new Sorcerers, who had been selected by arbitrary (random, determined by chance/caprice, dictatorial) favoritism, confabulated (plainly speaking) to enhance themselves. They were finally destroyed, and their destruction nearly obliterated (wipe out) their Knowledge. The few Sorcerers, who were left then, decided, that their Knowledge should never again be passed on to their descendants or to people of their choice, but to those, selected by an Impersonal Power, which they called the Spirit (means Suns from the Source of All Suns, LM).
"And now, all this brings us to you," Esperanza pronounced. "The Sorcerers of Ancient Times decided, that only the ones, who were pinpointed, would qualify. You were pointed out to us. And here you are! You are a natural Dreamer. It's up to the Forces, that rule us, where you go from here. It's not up to you. Nor to us, of course. You can only acquiesce (accept without protest) or refuse."
56
"Esperanza told you, that you have been pointed out to us," he went on. "And now we are as driven by that, as you are driven by fear."
"I'm not driven by anything or anybody," I shouted, quite forgetting, that he hadn't told me what it was they wanted from me. Without being in the least affected by my anger, he said, that Esperanza had made it very clear to me, that they were committed to rear me from now on.
"Rear me!" I yelled. "You're crazy. I've had all the rearing I need!" Ignoring my outburst, he went on to explain, that their commitment was total; and whether or not
I understood this, was of no importance to them.
57
"Just what you hear," he answered. "We're committed to guide you."
"But why?" I asked, frightened and curious at the same time. "Can't you see, that I don't need any guidance, that I don't want any..."
My words were drowned by Mariano Aureliano's joyful laughter. "You certainly need guidance. "Esperanza already showed you how meaningless your life is." Anticipating my next question, he motioned me to be silent.
"As to why you and not someone else, she explained to you, that we let the Spirit tell us, who we should guide. The Spirit showed us, that you were the one."
"Wait a minute, Mr. Aureliano," I protested. "I really don't want to be rude or ungrateful, but you must understand, that I'm not seeking help. I don't want anybody to guide me, even though I probably need guidance. The mere thought is abhorrent (disgusting, repellent) to me. Do you see what I mean? Do I make myself clear?"
"You do, and I do see what you mean," he echoed, moving back a step away from my pointed finger. "But precisely, because you don't need anything, you are a most adequate candidate."
"Candidate?" I yelled, fed up with his insistence. I looked around me, wondering if I had been overheard by the people going in and out of the coffee shop.
"What is this?" I went on yelling. "You and your companions are all a bunch of nuts. You leave me alone, you hear? I don't need you or anyone."
To my surprise and morbid (gruesome) delight, Mariano Aureliano finally lost his temper and began to berate (scold harshly) me like my father and brothers used to.
In a tightly controlled voice, that never rose to be heard beyond us, he insulted me. He called me stupid and spoiled. And then, as if insulting me had given him impetus (stimulus, impulse, impelling force), he said something unforgivable.
58
He shouted, that the only asset I ever had, was to be born blond and blue-eyed in a land, where blond hair and blue eyes were coveted (desirable, craved for) and revered (feeling of profound awe, respect).
"You never had to struggle for anything," he asserted. "The colonial mentality of the cholos (people) of your country made them regard you as if you really deserved special treatment. Privilege based merely on having blond hair and blue eyes is the dumbest privilege there is."
I was livid (ashen, pallid, extremely angry, furious). I've never been one to take insults sitting down. My years of training at shouting matches at home and the extraordinarily descriptive vulgarities I learned - and never forgot - in the streets of Caracas in my childhood, paid off that afternoon. I said things to Mariano Aureliano, that embarrass me to this day. I was so worked up, I didn't notice, that the burly (heavy, strong, muscular) Indian, who was driving the pick-up truck, had joined us.
I only realized he was there, when I heard his loud laughter. He and Mariano Aureliano were practically on the ground, clasping their stomachs, shrieking (high pitched screams) with delight.
"What's so funny?" I yelled, turning to the burly Indian. I insulted him, too.
"What a foul-mouthed Woman," he said in perfect English. "If I were your daddy I would wash your mouth with soap."
"Who asked you to butt in (interfere, meddle, intrude on a talk), you fat turd (poos, piece of excrement)?" In blind fury, I kicked him in the shinbone (bone from knee to ankle). He yelled out in pain, and cursed me. I was about to reach for his arm, and bite him when Mariano Aureliano grabbed me from behind and tossed me in the air. Time stopped. My descent (fall) was so slow, so imperceptible, it seemed to me, that I was suspended in the air forever. I didn't land on the ground with my bones broken, as I expected, but in the arms of the burly Indian. He didn't even stagger (hesitate, sway), but held me as if I weighed no more than a pillow, a ninety-five pound pillow. Catching the wicked glint in his eyes, I was certain he was going to toss me again. He must have sensed my fear, for he smiled and gently put me down. My wrath and strength spent, I leaned against my car and sobbed. Mariano Aureliano put his arm around me and stroked my hair and shoulders, the way my father used to do when I was a child.
62
"We had to know it for sure, in order to put you in your proper slot," he added equably (just the same). Sorcerers are either Dreamers or Stalkers. Some are both."
"What are you talking about? What's this nonsense of Dreamers and Stalkers?"
"Dreamers deal with Dreams," he explained softly. "They get their Power; their Wisdom from Dreams. Stalkers on the other hand deal with people; with the Everyday World. They get their Wisdom, their Power, from interacting with their fellow men."
83
"It doesn't matter to me personally whether you listen or not," he explained. "But it matters to someone else, on whose behalf I shouted at you. Someone, who is watching us...My father never mentioned to me, that we have a constant Witness. And he never mentioned it, because he didn't know it. Just like you, yourself, don't know it...I'm talking about a Force, an Entity, a Presence, which is neither a force, nor an entity, nor a presence," he explained with an angelic smile. He seemed totally oblivious to my belligerent (state of being at war) mood.
"Sounds like gibberish, but it isn't. I am referring to something, that only Sorcerers know about.
84
They call it the Spirit. Our personal Watcher, our perennial Witness."
I don't know exactly how or what precise word triggered it, but suddenly he had my full attention. He went on talking about this Force, which he said wasn't God or anything to do with religion or morality, but an impersonal Force, a Power, that was there for us to use, if we only learned to reduce ourselves to nothing.
98
"Get off your high horse, goddamn it!" he hissed in a tightly controlled voice.
"Don't treat me like I am your wife, Carlos Castaneda," I yelled at the top of my voice, pronouncing his last name the way I felt it ought to be pronounced: with a tilde (mark nasal n) on the n, which I knew he much disliked. But he didn't get angry. It made him laugh, as he so often did, when I expected him to explode with wrath.
He never does, I thought, and sighed despondently (dejected, dishearted, despair). He had the most extraordinary equanimity (even tempered, composure).
Nothing ever seemed to ruffle him or cause him to lose his temper. Even when he shouted, it somehow always sounded phony. Just as he was about to knock, the door opened.
106
"Isidore Baltazar saw through you and through the whole thing," Mariano Aureliano judged, when I finally finished with my various accounts. "But he doesn't see well enough yet. He couldn't even conceive (imagine), that I had sent you to him." He regarded me wickedly and corrected himself. "It wasn't really I, who sent you to him. It was the Spirit. The Spirit chose me to do its bidding, though, and I blew you to him, when you were most powerful, in the midst of your dreaming-awake."
He spoke lightly, almost listlessly (lack of Energy, indifferent). Only his eyes conveyed the urgency of his knowledge.
"Perhaps your dreaming-awake Power was the reason Isidore Baltazar didn't realize, who you were, even though he was Seeing; even though the Spirit let him know the very first time he set eyes on you. A Display of Lights in the Fog is the Ultimate Giveaway. How stupid of Isidore Baltazar not to see the obvious."
He chuckled softly, and I nodded in agreement, without knowing, what I was agreeing to.
"That'll show you, that to be a Sorcerer is no big deal," he continued. "Isidore Baltazar is a Sorcerer. To be a Man of Knowledge is something else. For that, Sorcerers have to wait sometimes a lifetime."
"What's the difference?" I asked.
"A Man or Woman of Knowledge is a Leader," he explained, his voice low, subtly mysterious: "Sorcerers need Leaders to lead us into and through the Unknown.
A Leader is revealed through his/her actions. Leaders have no price tag on their heads, meaning, that there is no way to buy them or bribe them or cajole (persuade by means of flattery, coax) them or mystify them."
He settled more comfortably in his chair and went on to say, that all the people in his group had made it a point to study Leaders throughout the ages, in order to see,
if any of them fulfilled the requirements.
"Have you found any?"
"Some," he admitted. "Those we have found could have been Naguals." He pressed his finger against my lips and added, "Naguals are, then, natural Leaders; Men (and Women) of tremendous Energy, who become Sorcerers by adding one more track to their repertoire: the Unknown. If those Sorcerers succeed in becoming Men/Women of Knowledge, then there is practically no limit to what they can do."
"Can Women--" He didn't let me finish. "Women, as you will learn someday, can do infinitely more complex things, than that," he affirmed.
108
"Isidore Baltazar wasn't too sure of finding us," Mariano Aureliano remarked gleefully. "That's why he followed this outlandish (bizarre, absurd) route. He followed the Sorcerers' path; the coyote trail."
"Why wouldn't he be sure of finding you?" I interrupted.
"He didn't know whether he would find us, until he saw the young Man waving at him," Mariano Aureliano explained. "That young Man is a sentry (guard, usually a soldier, watch) from the Other World. His waving was a sign it was all right to continue. Isidore Baltazar should have known then, who you really were, but he is very much like you; extremely cautious. And when he's not cautious, he's extremely reckless (careless, wild, uncontrolled)."
He paused for a moment to let the words sink in, then added meaningfully, "Moving between those two points is the surest way to miss the boat. Cautiousness blinds as surely, as recklessness."
"I can't understand the logic of all this," I murmured wearily (exhausted, tired). Mariano Aureliano elucidated (clarify): "Whenever Isidore Baltazar brings a guest,
he has to heed (pay attention, listen, consider) the sentry's signal, before he can continue on his journey."
"Once he brought a girl he was in love with." Mr. Flores chuckled, closing his eyes, as if transported by his own memory of the girl: "A tall, dark-haired girl. Strong girl. Big feet. Nice face. He drove all over Baja California, and the sentry never let him through."
"Do you mean he brings his girlfriends?" I asked with morbid (gruesome) curiosity. "How many has he brought?"
"Quite a few," Mr. Flores said candidly (without pretence): "He did that, of course, entirely on his own. Your case is different," he pointed out. "You're not his girlfriend. You were just coming back. Isidore Baltazar nearly croaked (die), when he found out, he was so stupid to miss all the indications of the Spirit. He was merely your chauffeur. We were waiting for you."
What would have happened if the sentry hadn't been there?"
"What always occurs, when Isidore Baltazar comes accompanied," Mariano Aureliano replied: "He wouldn't have found us, because it's not up to him to choose, whom to bring into the Sorcerers' World."
His voice was enticingly (lure, attractive) soft as he added, "Only those, the Spirit has pointed out, may knock on our door, after they have been ushered (lead) into it by one of us."
109
I was about to interrupt, then remembering his admonition (caution, warn), that I wasn't to ask stupid questions, I quickly pressed my hand against my mouth. Grinning appreciatively, Mariano Aureliano went on to say, that in my case Delia had brought me into their World.
"She's one of the two columns, so to speak, that make the door of our door. The other one is Clara. You'll meet her soon."
There was genuine admiration in his eyes and in his voice, as he went on to say, "Delia crossed the border just to bring you home. The border is an actual fact, but Sorcerers use it symbolically. You were on the other side and had to be brought here, to this side. Over on the other side is the Daily World, here on this side is the World of Sorcerers. Delia ushered (lead) you in smoothly; a real professional job. It was in impeccable (faultless, not to be doubted) maneuver, that you will appreciate more and more, as time passes."
110
He leaned closer and lowered his voice to a mere whisper, then added, that true Sorcery was a most subtle and exquisite manipulation of perception.
"True sorcery," Mr. Flores interjected, "does not allow for human interference."
111
"I'm the Nagual Mariano Aureliano, and the fact, that I am the Nagual, enables me to manipulate perception."
113
I had heard Delia and all the other Women call Mariano Aureliano the most ridiculous pet names and fuss over him, as if he were their favorite doll. He certainly had enjoyed every minute of it. But I couldn't remember when and where I had witnessed that.
"Do you understand?" the Woman asked. I wanted to say yes, but I didn't have a voice. I tried, to no avail, to open my mouth and say something. When she insisted on knowing, if I had understood, all I could do was nod. She offered me her hand to help me up. Before she touched me, I was up, as if my desire to rise had superseded the actual contact with her hand and had pulled me into a sitting position, before she did. Astonished by this occurrence, I wanted to ask her about it, but I could barely keep myself upright. And as for talking, words simply refused to come out of my mouth. She stroked my hair repeatedly. Obviously, she was thoroughly aware of my plight (situation, dilemma). She smiled kindly and said: "You're Dreaming."
I didn't hear her say that, but I knew, that her words had moved directly from her mind into mine. She nodded and told me, that, indeed, I could hear her thoughts and that she could hear mine. She assured me, that she was like a figment (something imaginary, fabrication) of my imagination, yet she could act with me or upon me.
"Pay attention!" she commanded me. "I'm not moving my lips, and yet I am talking to you. Do the same."
Her mouth didn't move at all. Wondering whether I could feel a movement in her lips, when she silently enunciated her words, I wanted to press my fingers against her mouth. She was, actually, very good-looking, but menacing. She reached for my hand and pressed it against her smiling lips. I didn't feel a thing.
"How can I talk without my lips?" I thought.
"You have a hole between your legs," she said directly into my mind. "Focus your attention on it. The pussy talks."
"You're wrong to entertain such thoughts. Thoughts have Power. Be watchful of them."
115
"We, Women, are excruciatingly practical. Our great flaw or our great asset..."The Sorcerers, who reared me, told me, that Women need two of anything in order to solidify it. Two sights of something, two readings, two frights, etc. You and I have now met twice. Now I am solid and real..."If this is a special Dream," I said cautiously, what do I do in this Dream?"
"Anything your heart desires," she said. "You're doing fine so far. I cannot guide you, though, for I am not your Dreaming Teacher. I am simply a fat witch, who actually takes care of the other witches. It was my partner, Delia, who delivered you into the Sorcerers' World, just like a midwife. But she was not the one, who first found you. Florinda did."
"Who is Florinda?" I giggled uncontrollably. "And when did she find me?"
"Florinda is another witch," Clara said matter-of-factly, then began to giggle too. "You met her. She's the one, who took you into her Dream in Esperanza's house.
Do you remember the picnic?"
"Ah," I sighed appreciatively. "You mean the tall Woman with the husky voice?" A radiance filled me. I had always admired tall Women.
116
"The tall Woman with the husky voice," Clara confirmed: "She found you a couple of years ago at a party you attended with your boyfriend; a plush (luxurious) dinner in Houston, Texas, at the house of an oilman."
"What would a witch be doing at a party in an oilman's house?" I asked. Then the full impact of her claim hit me. I was dumbstruck (unable to speak through shock). Although I didn't remember seeing Florinda, I certainly did recall the party. I had gone with a friend, who flew in his private jet from Los Angeles, just to attend that party and flew back the next day. I was his translator. There had been several Mexican businessmen at that party, who didn't speak English.
"Jesus!" I exclaimed under my breath. "What a weird turn of events!"
In great detail I described the party to Clara. It was the first time I had been to Texas. Like some star-struck movie fan, I ogled (gaze, stare at) the men, not because they were handsome, but because they looked so outlandish (bizarre) to me in their Stetson hats, pastel-colored suits, and cowboy boots. The oilman had hired entertainers. They had staged a variety show, worthy of Las Vegas, in a nightclub grotto, built especially for the occasion. It throbbed (vibrate, pulsate, pound, beat violently) with loud music and strobe lights. And the food had been superb.
"But why would Florinda attend such a party?" I asked.
"The World of Sorcerers is the strangest thing there is," Clara said by way of an answer. She jumped up, like an acrobat, from a sitting position to a standing one,  without using her arms. She paced about the room, back and forth in front of my mat. She looked formidable (awe-inspiring, awesome, admirable) in her full, dark skirt, her cowboy denim (jeans fabric) jacket - colorfully embroidered in the back - and her sturdy (strong, durable) cowboy boots. An Australian hat, pulled low over her brow, as if to protect her from the noonday sun, added the last touch to her eccentric, outlandish appearance.
"How do you like my outfit?" she asked, pausing in front of me. Her face was radiant.
"It's great," I gushed. She certainly had the flair, the confidence to carry off any kind of outfit. "It's really cool."
She kneeled beside me on the mat and in a confidential whisper said, "Delia is green with envy. We are always in competition to see who comes up with the nuttiest getup (outfit, costume). It has to be crazy without being stupid...Originality, practicality, low price, and no self-importance..."
118
"I knew, that this would be incomprehensible to you," Clara sighed. Then, looking into my eyes and weighing her words carefully, she declared, "Florinda is your mother more, than any mother you ever had."
I found her statement preposterous, but I couldn't say a word.
"Florinda feels you," Clara continued. She had a devilish glint in her eyes, as she added, "There is a homing device she uses. She knows wherever you are."
"What homing device?" I asked, my mind suddenly completely in control. The thought, that someone might know at all times what I was up to, filled me with dread.
"Her feelings for you are a homing device," Clara said with beautiful simplicity and in a tone so soft and harmonious, that it made my apprehension vanish.
"What feelings for me, Clara?"
"Who knows, child?" she said wistfully.
119
"Don't be frightened, my darling," the tall Woman said, coming after me. "Relax. We are all here to help you. There is no need to be so upset. You'll hurt your little body by subjecting it to unnecessary fright."
120
I had stopped by the door, not because she had persuaded me to stay, but because I couldn't open the damn thing. Frantically (wildly, uncontrolled, mad), I pulled and pushed the door. It didn't budge (alter position/attitude). The tall Woman was just behind me. My trembling increased. I shook so hard, that my body ached, and my heart beat so loudly and erratically (wandering, straying, lacking regularity) I knew it would burst through my chest.
"Nagual!" the tall Woman called out, turning her head over her shoulder. "You'd better do something. She's going to die of fright."
I didn't see to whom she was talking, but in my wild search for an escape, I saw a second door at the other end of the room. I was certain I had enough energy left in me to make a dash for it, but my legs gave in on me. As if life had already abandoned my body. I sank to the floor.
My last breath escaped from me. The Woman's long arms swooped down on me like a great eagle's wings. She held me, put her mouth to mine, and breathed air into me. Slowly, my body relaxed. My heartbeat returned to normal. I was filled with a strange peace, that quickly turned into a wild excitement. It wasn't fear, that filled me with wildness, but her breath. It was hot. It scorched me, my throat, my lungs, my stomach, my groin; moving all the way to my hands and my feet. In a flash, I knew,  that the Woman was exactly like me, only taller, as tall, as I would have liked to be. I felt such love for her, that I did something outlandish. I kissed her passionately.
I felt her lips widen into a smile. Then she threw her head back and laughed...The tall Woman embraced me.
"I'm Florinda," she said, and she lifted me up and cradled me in her arms, as if I were a baby: "You and I are the same," she went on. "You're as petite, as I would have liked to be. It's a great disadvantage to be tall. No one can ever cradle you. I'm five ten."
122
I remembered details I had altogether overlooked before, such as the two sides of Isidore Baltazar's face; the two simultaneous moods he showed, that were plainly revealed in his eyes. The left one was sinister, menacing. The right one was friendly, open.
123
"He's a dangerous Man," I maintained, carried away by my observations. "He has a peculiar Power to move events in whatever direction he pleases, while he remains outside, watching you quirm."
The Women were enthralled by what I was saying. Florinda signaled me to continue.
"What makes people so vulnerable to his charm is, that he is a generous Man," I went on. "And generosity is perhaps the only virtue, that none of us (Women) can resist, because we are dispossessed (physically or spiritually homeless or deprived of security), regardless of our background."
Realizing what I had said, I stopped abruptly and gazed at them, aghast (shocked): "I don't know what has come upon me," I muttered in an attempt to apologize.
"I truly don't know why I said that, when I haven't thought about Isidore Baltazar in those terms myself. It's not me talking. I'm not even capable of making those kinds of judgments."
Florinda said, "Never mind, child, where you get these thoughts. Obviously you're plugging into The Source itself (The Source of All Suns! LM). Everybody does that: plugs into The Source itself, but it takes a Sorcerer to be aware of it."
124
"You're just like us in general. That is, you can deal with people. And you're like Florinda, in particular." Again she paused, and, with a dreamy look on her face,
she repeated what Clara had already told me.
"It was Florinda who found you," she said. "Therefore, while you remain in the World of Sorcerers, you belong to her. She'll guide you and look after you."
Her tone carried such a great certainty, that it threw me into genuine worry. "I don't belong to anyone," I said. "And I don't need anyone to look after me. I think I do very well in life on my own," I finished lamely (weakly).
"Do you remember what you did at the party, where I found you?" Florinda asked me. As I stared at her in amazement, Carmela whispered in my ear, "Don't worry, you can always find a way to explain anything."
Florinda waved a finger at me, not in the slightest disturbed. Panic crept over me at the thought, that they might know, that I had walked naked in that party in front of dozens of people. Until that moment, I had been, if not proud of my outlandish (bizarre) behavior, at least acceptant of it. To my way of thinking, what I did at that party,  was a manifestation of my spontaneous personality. First, I had taken a long horseback ride with the host, in my evening gown without a saddle, to show him - after he dared me and bet I couldn't do it - that I was as good on horseback, as any cowboy. I had an uncle in Venezuela, who had a stud farm, and I had been on a horse since
I was a toddler. Upon winning the bet, dizzy from the exertion (effort) and alcohol, I took a plunge in his giant pool - in the nude.
"I was there by the pool, when you went in naked," Florinda said, obviously privy to (concealed, secret) my recollection (memory). "You brushed me with your naked buttocks. You shocked everyone, including me. I liked your daring. Above all, I liked, that you walked naked all the way from the other side of the pool just to brush against me. I took that, as an indication, that the Spirit was pointing you out to me."
125
"It can't be true," I mumbled. "If you had been at that party, I would have remembered you. You're too tall and striking-looking to be overlooked." It wasn't meant as a compliment: I wanted to convince myself, that I was being tricked, manipulated.
"I liked the fact, that you were killing yourself just to show off," Florinda went on: "You were a clown, eager to draw attention to yourself at any cost, especially when you jumped on a table and danced for a moment, shaking your buttocks shamelessly, while the host yelled his head off."
126
"If someone else guides you, it's actually very easy to Dream," Carmela confided: "The only drawback is, that that someone else has to be a Nagual."
"I've been hearing all along about a Nagual," I said. "What is a Nagual?
"A Nagual is a Sorcerer of Great Power, who can lead other Sorcerers through and out of the darkness. But the Nagual himself told you all that a while ago. Don't you remember?" Carmela explained..."Events, we live in everyday life, are easy to recall. We have plenty of practice in doing that. But events, lived in Dreams, are another story. We have to struggle very hard to bring them back, simply because the body stores them in different places. With Women, who don't have your somnambulist (sleep-walking) brain," she pointed out, "Dreaming instructions begin by making them draw a map of their bodies: a painstaking job, that reveals, where the visions of Dreams are stored in their bodies."
"How do you draw this map, Florinda?" I asked, genuinely intrigued.
"By systematically tapping every inch of your body," she said: "But I can't tell you more. I'm your mother, not your Dreaming teacher. Now, she recommends a small wooden mallet (short-handled hammer with a wooden head) for the actual tapping. And she also recommends to tap only the legs and hips. Very rarely, the body stores those memories in the chest or belly. What's stored in the chest, back, and belly are the memories of everyday life. But that's another matter. All that concerns you now is, that remembering Dreams has to do with physical pressure on the Specific Spot, where that vision is stored. For instance, if you push your vagina by putting pressure on your clitoris, you'll remember what Mariano Aureliano told you,"
127
I stared at her aghast shocked, then burst into nervous, fitful giggles. I wasn't going to push anything. Florinda laughed, too, gleefully, seemingly enjoying my embarrassment.
"If you won't do it," she threatened, "then I will simply have Carmela do it for you."
I turned to Carmela. With a half smile about to break into a laugh, she assured me, that indeed she would push my vagina for me.
"There is no need to!" I cried out in dismay (discourage, disappoinment). "I remember everything!" And indeed I did. And not only what Mariano Aureliano had said, but also other events. "Is Mr. Aureliano..."
"Clara told you to call him the Nagual Mariano Aureliano," Carmela cut me off in midsentence.
"Dreams are doors into the Unknown," Florinda said, stroking my head: "Naguals lead by means of Dreams. And the Act of Dreaming with purpose is the Art of Sorcerers. The Nagual Mariano Aureliano has helped you to get into Dreams, that all of us Dreamed."
As the memory of that Dream became clear in my mind, it also became clear, that among those Women no one was more, and no one was less, than the other. That one Woman in each group was the leader, was in no way a matter of Power, of prestige, or of accomplishment; but simply a matter of efficiency. I didn't know why, but I was convinced, that all, that mattered to them, was the deep  affection they had for each other. In that Dream everyone had said to me, that Zuleica was my Dreaming teacher...Just as Clara had told me, I needed to see them or Dream of them one more time in order to solidify my knowledge of them.
p.128
"Pulled by some invisible force, I stepped into a large room. It was dark inside except for the lines of light criss-crossing from wall to wall over the faces of the people, sitting in two circles: an inner and an outer circle. The light got bright and then became dim, as if someone in the circle were playing with the electric switch, turning it on and off. I recognized Mariano Aureliano and Isidore Baltazar sitting, back to back, in the middle of the inner circle. It wasn't so much, that I recognized their faces, but rather their Energy. It wasn't, that their Energy was brighter, than or different from anyone else's. There was simply more of it. It was massive. It was one splendid, great lump of Inexhaustible Brilliance. The room shone WHITE. There was a vividness to things, a hardness to every edge and corner. There was such a clarity in that room, that everything stood out separately, by itself, especially those Lines of Light, that were tied to the people sitting in the circle, or that emanated from them. The people were all connected by Lines of Light, and they looked as if they were the suspension points of a giant spider web. They all communicated wordlessly, through the Light. I was pulled to that silent, electric tension until I, too, was a point in that Web of Luminosity."
p.129
What I needed to do was to accept, that we have a Track for Dreams; a groove, where only Dreams run.
p.150
Esperanza said just behind me: "You have moved a great deal in the Realm of Dreams. You nearly remembered, what I told you last year, the day after the picnic. I said to you then that, when in doubt about whether you are in a Dream or whether you are awake, you should test the track, where Dreams run on - meaning the Awareness we have in Dreams is by feeling the thing you are in contact with. If you are Dreaming, your feeling comes back to you as an echo. If it doesn't come back, then you are not Dreaming."
p.151
"Your confusion," she continued, "originates with your facility to move from one State of Awareness into the other with great ease. If you had struggled, like everybody else does to attain smooth transitions, then you would know, that Dreaming-Awake is not just hypnosis." She paused for an instant, then finished softly, "Dreaming-Awake is the most sophisticated State humans can attain."
p.156
But your acts of spontaneity are due to a lack of thought, rather than to an act of abandon." She stomped her foot to prevent me from interrupting her again. "A real spontaneous act is an act, in which you abandon yourself completely, but only after profound deliberation," she went on: "An act where all the pros and cons have been taken into consideration and duly discarded. You expect nothing, and you regret nothing. With acts of that nature, Sorcerers beckon (signal or summon by waving) freedom."
p.163
All thought of my turmoil vanished, as I gazed into his (Carlos) ominous (menacing, threatening) left eye, with its terrible, merciless gaze. At that moment it no longer mattered,  what was the authentic truth and what was the illusion - the dream within a dream. I laughed out loud, feeling as light, as the wind. I could feel an unbearable weight being lifted off my shoulders, as I kept staring into his Wizard's Eye. I recognized it. Florinda, Mariano Aureliano, Esperanza, and the caretaker all had such an eye.  Preordained (appoint, decree) for all time to be without feeling; without emotion, that Eye mirrors emptiness. Then, as if it had revealed enough, an inside lid - as in a lizard's eye - shut over the left pupil.
p.168
"Until recently I believed, that it was accomplished by a sharp pat on my back, between the shoulder blades," Carlos said: "But now I'm quite certain, that Don Juan mere presence makes me shift Levels of Awareness."
"Then he does hypnotize you," I insisted. He shook his head and said:
"Sorcerers are experts at shifting Levels of Awareness. Some are so adept (proficient, highly skilled, expert) they can shift the Level of Awareness of others..."Sorcerers," he went on, "make one See, that the whole nature of reality is different from what we believe it to be; that is, from what we have been taught it to be...we are not willing to accept, that culture also predetermines what we are able to perceive. Sorcery makes us aware of different realities; different possibilities, not only about the World, but also about ourselves, to the extent, that we no longer are able to believe in even the most solid assumptions about ourselves and our surroundings."
p.169
"A Sorcerer is not only aware of different realities," he went on, "but he uses that knowledge in practicalities. Sorcerers know- not only intellectually, but also practically- that Reality, or the World, as we know it, consists only of an Agreement, extracted out of every one of us. That Agreement could be made to collapse, since it's only a Social Phenomenon. And when Agreement collapses, the whole World collapses with it."
Seeing, that I couldn't follow his argument, he tried to present it from another angle. He said, that the Social World defines (state precise meaning, explain) perception to us in proportion to its usefulness in guiding us through the complexity of experience in everyday life. The Social World sets limits to what we perceive; sets limits to what we are capable of perceiving. "To a Sorcerer, perception can go beyond these agreed-upon parameters," he stressed. "These parameters are constructed and buttressed (support, reinforce) by words, by language, by thoughts. That is, by Agreement."
"And Sorcerers don't agree?" I asked tentatively (hesitantly), in an effort to understand his premise (logic).
"They do agree," he said, beaming at me, "but their Agreement is different. Sorcerers break the normal Agreement, not only intellectually, but also physically or practically or whatever one wants to call it. Sorcerers collapse the parameters of socially determined perception; and to understand what Sorcerers mean by that, one has to become a practitioner. That is, one has to be committed. One has to lend (contribute, loan) the mind as well, as the body. It has to be a conscious, fearless surrender."
170
 the World of Sorcerers is a sophisticated World; that it wasn't enough to understand its principles intuitively. One also needed to assimilate them intellectually. Contrary to what people believe," he explained, "Sorcerers are not practitioners of obscure esoteric rituals, but stand ahead of our times. And the mode (way) of our time is Reason. We are reasonable men as a whole. Sorcerers, however, are men of reason, which is a different matter altogether. Sorcerers have a romance with ideas.They have cultivated reason to its limits, for they believe, that only by fully understanding the intellect can they embody the principles of Sorcery without losing sight of their own sobriety and integrity (honesty). This is where Sorcerers differ drastically from us. We have very little sobriety and even less integrity."
178
"I will. I'm your servant." Carlos smiled, not cynically, but shyly and sweetly. "But I serve the Spirit first. A Warrior is not a slave, but a servant of the Spirit. Slaves have no choice; servants do. Warriors' choice is to serve impeccably. My help is exempt (excuse, release) from calculation," he continued. "I cannot invest in you, and neither, of course, can you invest in me or in the Sorcerers' World. This is the basic premise (logic) of that World. Nothing is done in it, that might be construed (assumed) as useful; only strategic acts are permitted. This is what the Nagual Juan Matus taught me and the way I live. A Sorcerer practices what he or she preaches. And yet nothing is done for practical reasons. When you get to understand and practice this, you will have closed the door behind you."
183
Florinda said, that it was extraordinarily difficult to become something different, than what one was raised to be. "The World of Sorcerers is a Dream; a myth: yet it is as real, as the Everyday World," Florinda proceeded: "In order to perceive and to function in the Sorcerers' World, we have to take off the everyday mask, that has been strapped to our faces since the day we were born and put on the second mask; the mask, that enables us to see ourselves and our surroundings for what they really are: breathtaking events, that bloom into transitory existence once, and are never to be repeated again. You'll have to make that mask yourself..."
"How do I make this mask?" I asked.
"By Dreaming your Other Self," Florinda murmured: "Certainly not by just having a new address, new clothes, new books." She glanced at me sideways and grinned mockingly. "And certainly not by believing you have a new Man."
184
"...for a Woman it is a great deal easier, than for a Man, to break ties with family and past. "Women," Florinda maintained, "are not accountable. This lack of accountability gives Women a great deal of fluidity. Unfortunately, Women rarely, if ever, make use of this advantage. "The hardest thing to grasp about the Sorcerers' World is, that it offers total Freedom." She turned to face me and added softly, "But Freedom is not free. What does Freedom cost?" She said, "Freedom will cost you the mask you have on; the mask, that feels so comfortable and is so hard to shed off, not because it fits so well, but because you have been wearing it for so long. Do you know what Freedom is?" she asked rhetorically (showy, insincere). "Freedom is the total absence of concern about yourself," she said, sitting beside me on the bed. "And the best way to quit being concerned with yourself is to be concerned about others."
185
"It's time for you to begin to shape your new mask; the mask, that cannot have anyone's imprint, but your own. It has to be carved in solitude. Otherwise it won't fit properly. Otherwise there will always be times, when the mask will feel too tight, too loose, too hot, too cold ... To choose the Sorcerers' World is not just a matter of saying you have. You have to act in that World. In your case, you have to Dream. Have you Dreamt-Awake since your return?" In a thoroughly morose (gloomy) mood, I admitted, that I hadn't. "Then you haven't made your decision yet," she observed severely. "You are not carving your new mask. You are not Dreaming your Other Self. Sorcerers are bound to their World solely through their impeccability." A definite gleam appeared in her eyes as she added, "Sorcerers have no interest to convert anyone to their views. There are no gurus or wise men among Sorcerers, only Naguals. They are the Leaders, not because they know more or because they are in any way better Sorcerers, but simply because they have more Energy. I'm not necessarily referring to physical strength," she qualified, "but to a certain configuration of their Being, that permits them to help anyone break the parameters of perception."
186
"He will not tell you what you want to hear. He will not tell you how to behave, for, as you already know, there are neither rules, nor regulations in the Sorcerers' World. "Always remember, there are only improvisations...Never lose sight of him (Carlos). His actions will guide you in so artful a manner, that you won't even notice it. He's an impeccable and peerless Warrior."
187
"If you watch him carefully, you'll see, that Isidore Baltazar doesn't seek love or approval. You'll see, that he remains impassive under any conditions. He doesn't demand anything, yet he is willing to give anything of himself. He avidly seeks a signal from the Spirit in the form of a kind word; an appropriate gesture... and when he gets it, he expresses his thanks by redoubling his efforts. Isidore Baltazar (Carlos) doesn't judge. He fiercely reduces himself to nothing in order to listen, to watch, so that he can conquer and be humbled by his conquest; or be defeated and enhanced by his defeat. If you watch carefully, you'll see, that Isidore Baltazar doesn't surrender. He may be vanquished (defeate, subjugate), but he'll never surrender. And above all, Isidore Baltazar is free."
Strange thoughts rushed into my awareness. I relaxed. I let myself go completely, as I realized, that they were disconnected from the rest of my normal thoughts. I saw them like Beams of Light, Flashes of Intuition. Following one of those Flashes of Intuition, I decided to feel with my seat the bed I was sitting on. And to my dumbfounded surprise, my buttocks felt as if they had sunk into the bed itself. For an instant, I was the bed, and the bed was reaching out to touch my buttocks. I relished (take pleasure, enjoy) this sensation for quite some time. I knew then, that I was Dreaming, and I understood with complete clarity, that I had just felt, what Esperanza had described as 'my feeling being thrown back at me.'
And then my whole being melted, or better yet, it exploded. I wanted to laugh out loud for the sheer joy of it, but I didn't want to wake Florinda.
188
Clara had insisted, that before any particular thing I saw in dreams could be fixed permanently in my memory, I need to see it twice. I had seen all the Women more, than twice; they were permanently etched (cut, engrave) in my memory.
194
"I can't even begin to conceive what Women do to Dream," he went on: "Males have to struggle incessantly to arrange their Attention in Dreams. Women don't struggle, but they do have to acquire inner discipline."
198
"If you ask me, I'd say, that Naguals are Superhuman. That's the reason they know everything about human nature. You can't lie to a Nagual. They see through you. They see through anything. They even see through Space to other Worlds in this World, and to other Worlds out of this World."
200
"Those two were Dreamers from another World. You saw them clearly, but then they disappeared, and your mind didn't acknowledge their vanishing, because it was simply too outlandish (bizarre, absurd)...The other two are your source of energy. They are incorporeal  (lacking material form, spiritual) and not from this World...Since you are not in the Planet of the Dreamers," he clarified, "your Dreams are nightmares, and your transitions between Dreams and Reality are very unstable and dangerous to you and to the other Dreamers. So Florinda has taken it upon herself to buffer and protect you."
211
"...since Women are used to being manipulated, they agreed easily. But a Woman's agreements are simply empty adaptations to pressure. But if it is possible to convince, that Women of the need to change her ways, then half the battle is won. Even if they don't intellectually agree, their emotional realization is infinitely more durable, than that of Men. "
216
"Where he actually lived was not clear to me. Oblivious to schedules and routines, he appeared at and disappeared from the studio at all hours. Day and night were all the same to him.
He slept when he was tired - hardly ever - and ate when he was hungry- almost always. Between his frantic comings and goings, he worked with a concentration, that was astounding. His capacity to stretch or compress Time (energy) was incomprehensible to me... I had always considered myself an energetic person. However, I could not keep up with him. He was always in motion - or so it appeared; agile and active; ever ready to undertake some project. His vigor was simply incredible. It was much later, that I fully understood, that the source of Isidore Baltazar's boundless Energy was his lack of concern with himself. It was his unwavering support; his imperceptible, yet masterful machinations (act of plotting, conspiracy), that helped me stay on the right track. There was a lightheartedness in him, a pure delight in his subtle, yet forceful influence, that made me change without my noticing, that I was being led along a new path; a path, on which I no longer had to play games or needed to pretend or use my womanly wiles (deceitful trick, artifice) to get my way..."
218
"(Carlos) Isidore Baltazar explained to me, that Sorcerers cultivate the Totality of their Being. That is, Sorcerers don't necessarily make a distinction between our rational and our intuitive sides. They use both to reach the Realm of Awareness they call Silent Knowledge, which lies beyond language, beyond thought."
219
"incredible pressure is put on all of us to make certain ideologies acceptable to ourselves. Sorcerers teach, that perception takes place in a place outside the sensorial Realm. Sorcerers know, that something more vast exists, than what we have agreed our senses can perceive. Perception takes place at a point outside the body, outside the senses, they say. But it isn't enough for one merely to believe this premise (proposition, logic). It is not simply a matter of reading or hearing about it from someone else. In order for one to embody it, one has to experience it.
220
"Sorcerers need an extraordinary amount of Energy, which they obtain by detaching themselves from the Social Order without retreating from the World. Sorcerers break the agreement, that has defined Reality, without breaking up in the process themselves..."
222
"... For him actions and decisions are fluid, whatever their outcome, and their finality is measured in that he assumes full responsibility for them, regardless of how trivial or how significant they are.
234
"Didn't you notice how I did it?" he asked, then proceeded to answer his own question. "I picked the thoughts out of thin air. I simply stretched my Energy Fibers and hooked those thoughts, as one hooks fish with a fishing line, from the immeasurable ocean of Thoughts and ideas, that is out there."
240
"If we had let you know, that we were here, you wouldn't have been able to concentrate on your work," she remarked sagaciously (shrewd). "As you well know, instead of writing your paper, you would have been pending (awaiting) on our comings and goings. All your energy would have been spent in trying to find out what we do, wouldn't it?" Her voice was low and raspy, and a strange, excited light made her eyes even more shiny, than usual. "It was a deliberate act on our part,  that you should work without distractions," she assured me. Then she went on to explain, that the caretaker had helped me with my paper only after he was satisfied with what I had done so far. She claimed, that in Dreaming he found the inherent order of my notes.
"I, too, saw the inherent order of my notes," I said smugly (self-satisfied). "I, too, saw it in a Dream."
"Of course you did," Florinda readily agreed. "We pulled you into Dreaming, so you could work on your paper."
"You pulled me into Dreaming?" I repeated. There was something startlingly normal about her statement. Yet at the same time it made me feel apprehensive. I had an uncanny sense, that I was finally close to understanding what Dreaming-Awake was, but somehow I couldn't quite grasp it.
241
It was difficult to make it sound coherent, for I couldn't decide myself, when I had been awake and when I had been Dreaming. To my utter bewilderment, I could recall the exact outline of my paper, as I had seen it superimposed on my original draft.
"My concentration was far too keen for me to have been Dreaming," I pointed out.
"That's precisely what Dreaming-Awake is," Florinda interrupted me. "That's why you remember it so well."
Her tone was that of an impatient teacher explaining a simple, but fundamental point to a backward child. "I've already told you, that Dreaming-Awake has nothing to do with falling asleep and having a Dream."
"I took notes," I said, as if that would invalidate her statement. Seeing her nod, I asked her, if I would find, whatever I saw in Dreaming-Awake jotted (write briefly and hastily) down in my own handwriting on my pad.
"You will," she assured me.
242
Not being able to account for time, measured in the usual manner, unhinged (confused) me.
"Sorcerers break Time's Flux (Flow)," Florinda answered my thoughts. "Time, in the fashion we measure it, doesn't exist, when one Dreams the way Sorcerers Dream. Sorcerers stretch or compress Time at will. For Sorcerers, Time is not a matter of minutes or hours or days, but an altogether different matter. When Dreaming-Awake, our perceptual faculties are heightened," she proceeded in a patient, measured tone: "However, when it comes to perceiving Time, something altogether different happens. The perception of Time does not become heightened, but is canceled out completely." She added, that Time is always a factor of Consciousness; that is, to be aware of Time is a psychological state, that we automatically transform into physical measurements. It is so ingrained in us, that we can hear it, even when we are not consciously aware of it, a clock ticking inside us, subliminally keeping track of Time. In Dreaming-Awake, that capacity is absent," she emphasized. "A thoroughly new, unfamiliar structure, which somehow is not to be understood or interpreted, as we normally do with Time, takes over. "
"Then all I will ever consciously know about Dreaming-Awake is, that Time has either been stretched or compressed," I said, trying to come to grips with her elucidation (explanation).
"You will understand a great deal more, than that," she assured me emphatically: "Once you become adept (proficient, highly skilled, expert) at entering Heightened Awareness, as Mariano Aureliano calls it, you'll be aware then of whatever you wish, because Sorcerers are not involved in measuring Time. They are involved in using it; in stretching or compressing it at will."
"You mentioned earlier, that you all helped me into Dreaming," I said. "Then some of you must know how long, that state lasted."
Florinda said, that she and her companions were perennially (all the time) in a state of Dreaming-Awake (not visible to ordinary eyes, LM), that it was precisely their joint effort, that pulled me into Dreaming-Awake, but that they never kept track of it.
243
"Are you implying (hint), that I might be Dreaming-Awake now?" I asked, knowing the answer before she responded. "If I am, what did I do to reach this state? What steps did I take?"
"The simplest step imaginable," Florinda said. "You didn't let yourself be your Usual Self. That is the Key, that opens doors. We have told you many times and in many ways, that Sorcery is not at all what you think it is. To say that to stop yourself from being your Usual Self, is Sorcery's most Complex Secret, sounds like idiocy, but it is't. It is the Key to Power, therefore the most difficult thing a Sorcerer does. And yet, it isn't something complex or impossible to understand. It doesn't boggle (baffle, elude) the Mind, and for that reason no one can even suspect its Importance or take it seriously. Judging by the result of your latest Dreaming-Awake, I can say, that you have accumulated enough Energy, through preventing yourself from being your Usual Self."
244
"My paper!" I cried out upon discovering the loose sheets and my notepad under her arm. Grinning broadly, Esperanza handed me my notes. Eagerly, I examined the sheets and laughed out loud upon seeing the pages on the pad filled with precise and detailed instructions- written half in Spanish, half in English- on how to proceed with my term paper. The handwriting was unmistakably mine.
"It's all there," I said excitedly. "That's how I saw it in my Dream."
The thought, that I might be able to zoom through graduate without having to work so hard, made me forget all my former anxiety.
"There are no shortcuts to writing good term papers," Esperanzaa said. "Not even with the aid of Sorcery. You should know, that without the preliminary reading, the note taking, and the writing and rewriting, you would never have been able to recognize the structure and order of your term paper in Dreaming."
245
"What about the caretaker?" I finally managed to ask. "Was he a professor in his youth?"
Nelida and Florinda turned to Esperanza, as if it were up to her to answer.
"I wouldn't know that," Esperanza said evasively (intentionally vague). "Didn't he tell you, that he's a Sorcerer in love with ideas?" She was silent for a moment, then added softly, "When he is not taking care of our World, as befits (appropriate for) a caretaker, he reads."
"Besides reading books," Nelida elucidated, "he reads a most extraordinary number of scholarly journals. He speaks several languages, so he's quite up to date with the latest of everything. Delia and Clara are his assistants. He taught them to speak English and German."
"Is the library in your house his?" I asked.
"It belongs to all of us," Nelida said. "However, I'm sure he's the only one, beside Vicente, who has read every book on the shelves."
Noticing my incredulous expression, she advised me, that I shouldn't be fooled by appearances regarding the people in the Sorcerers' World. "To reach a degree of Knowledge, Sorcerers work twice as hard, as normal people," she assured me. "Sorcerers have to make sense of the Everyday World as well, as the Magical World.
To accomplish that, they have to be highly skilled and sophisticated, mentally as well, as physically."
She regarded me with narrowed, critical eyes, then chuckled softly. "For three days, you worked on your paper," she explained. "You worked very hard, didn't you?" She waited for my assent (expess agreement), then added that, while Dreaming-Awake, I worked on my term paper even harder, than I did while awake.
"Not at all," I hastened to contradict her. "It was all quite simple and effortless." I explained, that all I did was see a new version of my paper superimposed on my old draft, and then I copied what I saw.
"To do that took all the strength you had," Nelida maintained. "While Dreaming-Awake, you channeled all your Energy into a single purpose. All your concern and effort went into finishing your paper. Nothing else mattered to you at the moment. You had no other thoughts to interfere with your endeavor."
246
"Was the caretaker Dreaming-Awake when he looked at my paper?" I asked. "Did I see what he saw?"
Nelida rose and walked slowly to the door. For a long moment she peered out into the darkness, then returned to the table. She whispered something to Esperanza, which I didn't hear, and then sat down again. Esperanza chuckled softly, then said, that what the caretaker saw in my paper was different from what I saw and wrote down. "Quite naturally so, for his knowledge is by far more vast, than yours."
Esperanza stared at me with her quick, dark eyes, that somehow made the rest of her face seem lifeless. "Guided by his suggestions, and according to your own capabilities, you saw what your paper ought to read like. That's what you wrote down. While Dreaming-Awake, we have access to hidden resources, which we never use ordinarily," Nelida said, going on to explain that, the instant I saw my paper, I remembered the clues the caretaker had given me. Noticing my incredulous expression, she reminded me what the caretaker had said about my paper: "Too many footnotes, too many notes and sloppily developed ideas."
Her eyes radiated sympathy and amusement, as she went on to say, that since I was Dreaming and I am not as stupid, as I pretended to be, I immediately saw all kinds of links and connections, that I hadn't noticed before within my material.
Nelida leaned toward me, a half-smile playing over her lips as she waited for my reaction. "It's time you know what made you see a better version of your original paper."
Esperanza sat up straight and gave me a wink as if to emphasize, that she was about to reveal a major secret. "When Dreaming-Awake, we have access to Direct Knowledge."
I could see the disappointment in her eyes, as she regarded me for a long moment.
"Don't be so dense!" Nelida snapped impatiently: "Dreaming-Awake should have made you realize, that you have, as all Women do, a unique capacity to receive Knowledge directly."
Esperanza made a silencing gesture with her hand and said, "Did you know, that one of the basic differences between Males and Females is how they approach Knowledge?"
247
I had no idea what she meant. Slowly and deliberately, she tore off a clean sheet from my notepad and drew two human figures. One head she crowned with a cone and said, that it was a Man. On the other head, she drew the same cone, but upside down, and said, that it was a Woman.
"Men build Knowledge step by step," she explained, her pencil poised on the figure crowned with a cone: "Men reach up. They climb toward Knowledge. Sorcerers say, that Men cone toward the Spirit. They cone up toward Knowledge. This coning process limits Men on how far they can reach."
She retraced the cone on the first figure. "As you can see, Men can only reach a certain height. Their path toward Knowledge ends up in a narrow point: the tip of the cone."
She looked at me sharply. "Pay attention," she warned me and pointed her pencil to the second figure, the one with the inverted cone on its head.
"As you can see, the cone is upside down, open like a funnel. Women are able to open themselves directly to the Source (the Source of Creative Force, LM), or rather, the Source reaches them directly, in the broad base of the cone. Sorcerers say, that Women's connection to Knowledge is expansive. On the other hand, Men's connection is quite restricted. Men are close to the concrete," she proceeded, "and aim at the Abstract. Women are close to the Abstract, and yet try to indulge (satisfy personal wishes) themselves with the concrete."
"Why are Women, being so open to Knowledge or the Abstract, considered inferior?" I interrupted her. Esperanza gazed at me with rapt (deeply absorbed) fascination. She rose swiftly, stretched like a cat, until all her joints cracked, then sat down again.
"That Women are considered inferior, or, at the very best, that female traits are equated (regard as equal or as average) as complementary to the male's, has to do with the manner, in which males and females approach Knowledge," she explained: "Generally speaking, Women are more interested in Power over themselves, than over others. Power over others is clearly what males want." "Even among Sorcerers," Nelida interjected, and the Women all laughed.
Esperanza went on to say, that she believed, that originally Women saw no need to exploit their facility (ease in doing) to link themselves broadly and directly to the Spirit.
248
She said Women saw no necessity to talk about or to intellectualize this natural capacity of theirs, because it was enough for them to put their natural capacity in action, and to know, that they had it. Men's incapacity to link themselves directly to the Spirit was what drove them to talk about the process of reaching Knowledge," she stressed. "They haven't stopped talking about it. And it is precisely this insistence on knowing how they strive toward the Spirit; this insistence on analyzing the process, that gave them the certainty, that being rational is a typically male skill."
Esperanza explained, that the conceptualization of reason has been done exclusively by men, and that this has allowed men to belittle (speak of as unimportant) Women's gifts and accomplishments. And even worse, it has allowed men to exclude (reject, disregard) feminine traits from the formulation of the ideals of reason. By now, of course, Women believe what has been defined for them," she emphasized: "Women have been reared to believe that only men can be rational and coherent. Now men carry with them a load of unearned (granted) assets, that makes them automatically superior, regardless of their preparation or capacity."
"How did Women lose their direct link to Knowledge?" I asked.
"Women haven't lost their connection," Esperanza corrected me. "Women still have a direct link with the Spirit. They have only forgotten how to use it; or rather, they have copied men's condition of not having it at all. For thousands of years, men have struggled to make sure, that Women forget it. Take the Holy Inquisition, for example. That was a systematic purge to eradicate the belief, that Women have a direct link to the Spirit. All organized religion is nothing, but a very successful maneuver to put Women in a lower place. Religions invoke (to site in support of) a divine law, that says, that Women are inferior."
I stared at her in amazement, wondering to myself how she could possibly be so erudite (erudite- having or showing profound knowledge).
"Men's need to dominate others and Women's lack of interest in expressing or formulating what they know and how they know it, has been a most nefarious (evil) alliance (union based on common interests)," Esperanza went on:
249
"It has made it possible for Women to be coerced (forced) from the moment they're born into accepting, that fulfillment lies in homemaking, in love, in marriage, in having children, and in self-denial. Women have been excluded from the dominant forms of Abstract Thought and educated into dependence. Women have been so thoroughly trained in the belief, that men must think for them, that Women have finally given up thinking."
"Women are quite capable of thinking." I interrupted her.
"Women are capable of formulating what they have learned," Esperanza corrected me, "but what they have learned has been defined (and manufactured, prepared) by men. Men define the very nature of knowledge (not Higher Knowledge, LM), and from that knowledge they have excluded that, which pertains (relates) to the Feminine. Or if the Feminine is included, it is always in a negative light. And Women have accepted this."
"You are years behind the times," I interjected. "Nowadays Women can do anything they set their hearts to do. They pretty much have access to all the centers of learning, and to almost anything men can do."
"But this is meaningless as long, as Women don't have a support system; a support base," Esperanza argued: "What good is it, that Women have access to what men have, when Women are still considered Inferior Beings, who have to adopt male attitudes and behaviors in order to succeed? The truly successful Women are the perfect converts: they too look down on Women. According to men, the womb limits Women both mentally and physically. This is the reason why Women, although they have access to Knowledge, have not been allowed to help determine what this Knowledge is. Take for instance, philosophers," Esperanza proposed. "The pure thinkers. Some of them are viciously against Women. Others are more subtle in that: they are willing to admit, that Women might be as capable, as men were, it not for the fact, that Women are not interested in rational pursuits. And if Women are interested in rational pursuits, they shouldn't be, because it is more
becoming for a Woman to be true to her nature: a nurturing, dependent companion of the male."
Esperanza expressed all this with unquestionable authority. Within moments, however, I was assailed (attacked) by doubts. "If knowledge (knowledge just for the Planetary Game, not Higher Knowledge, LM) is but a male construct (concept, formation), then why your insistence, that I go to school," I asked.
250
"Because you are a witch, and as such you need to know what impinges (strike, encroach) on you and how it impinges on you," she replied: "Before you refuse something, you must understand why you refuse it. You see, the problem is, that Knowledge, in our day, is derived purely from reasoning things out. But Women have a different track, never, ever taken into consideration. That track can contribute to Knowledge, but it would have to be a contribution, that has nothing to do with reasoning things out."
"What would it deal with, then?" I asked.
"That's for you to decide after you master the tools of reasoning and understanding."
I was very confused.
"What Sorcerers propose," she explained, "is that, men can't have the exclusive right to reason. Men seem to have it now simply because the ground, where men apply reason, is a ground, where maleness prevails. Let us, then, apply reason to a ground, where Femaleness prevails; and that ground is, naturally, the inverted cone I described to you; Women's connection with the Spirit itself." She tilted her head slightly to one side, considering what to say.
"That connection has to be faced with a different aspect of reasoning. An aspect never, ever used before: the Feminine side of reasoning," she said.
"What is the Feminine side of reason, Esperanza?"
"Many things. One of them is definitely Dreaming." She regarded me questioningly, but I had nothing to say. Her deep chuckle caught me by surprise. "I know what you expect from Sorcerers. You want rituals, incantations. Odd, mysterious cults. You want to sing. You want to be 'One with Nature'. You want to commune with water spirits. You want paganism. Some romantic view of what Sorcerers do. Very Germanic. To jump into the Unknown," she went on, "you need guts and mind. Only with them will you be able to explain to yourself and to others the treasures you might find."
She leaned toward me, eager, it seemed, to confide something. She scratched her head and sneezed repeatedly, five times as the caretaker had. "You need to act on your MAGICAL SIDE," she said.
"And what is that?"
251
"THE WOMB." She said this so distantly and calmly, as if she were not interested in my reaction, that I almost missed hearing it. Then suddenly, realizing the absurdity of her remark, I straightened up and looked at the others.
"THE WOMB !" Esperanza repeated. "THE WOMB is the Ultimate Feminine Organ. It is THE WOMB, that gives Women that extra edge; that extra force to channel their Energy."
She explained, that men, in their quest for supremacy, have succeeded in reducing Woman's Mysterious Power, HER WOMB, to a strictly biological organ, whose only function is to reproduce; "to carry man's seed". As if obeying a cue, Nelida rose, walked around the table, and came to stand behind me.
"Do you know the story of the Annunciation (festival Lady Day)?" she whispered in my ear. Giggling, I turned to face her. "I don't."
In that same confidential whisper, she proceeded to tell me, that in the Judeo-Christian tradition, men are the only ones, who hear the voice of God. Women have been excluded from that privilege, with the exception of the Virgin Mary. Nelida said, that an angel, whispering to Mary, was, of course, natural. What wasn't natural, was the fact, that all the angel had to say to Mary was, that she would bear the son of God. The womb did not receive Knowledge but rather the promise of God's seed. A male-god, who engendered (produce, give rise to) another male-god in turn. I wanted to think, to reflect on all, that I had heard, but my mind was in a confused whirl.
"What about Male Sorcerers?" I asked. "They don't have a womb, yet they are clearly connected to the Spirit."
Esperanza regarded me with undisguised pleasure, then looked over her shoulder, as though she were afraid to be overheard, and whispered, "Sorcerers are able to align themselves to Intent, to the Spirit, because they have given up what specifically defines their masculinity, and they are no longer males."
257
""If such an extraordinary individual made this ring, then it has to have some kind of power," I insisted.
"The ring in itself has no power, regardless of who made it," Florinda assured me: "The Power was in the making. The Nagual, who made this ring, was aligned so thoroughly with what Sorcerers call Intent, that he was able to produce this lovely jewel without him being a jeweler. The ring was an act of pure Intent."
Reluctant to sound stupid, I didn't dare admit, that I had no inkling (vague idea) what she meant by Intent. So I asked her what had prompted her to make me such a marvelous gift. "I don't think I deserve it," I added.
"You will use the ring to align yourself with Intent," she said. A wicked grin spread across her face as she added, "But, of course, you already know about aligning yourself with Intent."
258
"I know nothing of the sort," I mumbled defensively, then confessed I didn't really know what Intent was.
"You might not know what the word means," she said off-handedly, "but something in you intuits how to tap that Force."
She brought her head close to mine and whispered, that I had always used Intent to move from Dream to Reality or to bring my Dream- whatever it might have been- to Reality. She glanced at me expecting no doubt for me to draw the obvious conclusions. Seeing my uncomprehending expression, she added, "Both the inventions in the the caretaker's room and the ring were made in Dreams."
I still don't get it," I complained.
"The inventions frighten you," she said equably (steady, uniform, unvarying). "And the ring delights you. Since both are dreams, it can easily be the reverse..."
"You frighten me, Florinda. What do you mean?"
"This, dear, is a World of Dreams. We are teaching you how to bring them about all by yourself." Her dark, shiny eyes held mine for a moment, and then she added,
"At the moment, all theSsorcerers of the Nagual Mariano Aureliano's party help you enter into this World and are helping you to stay in it now."
"Is it a different World? Or is it, that I am different myself?"
"You are the same, but in a different World." She was silent for a moment, then conceded, that I had more energy, than before. "Energy, that comes from your savings and from the loan, all of us made you."
Her banking metaphor was very clear to me. What I still didn't grasp was, what she meant by a different World.
"Look around you!" she exclaimed, holding her arms out wide. "This is not the World of Everyday Life." She was silent for a long time, then in a voice, that was but a low, gentle murmur, added:
"Can butterflies turn into rings in the World of Daily Affairs; in a World, that has been safely and rigorously structured by the roles assigned to all of us?"
I had no answer. I looked around me; at the trees, at the bushes, at the distant mountains. Whatever she meant by a different World still eluded (escape from) me. The difference had to be a purely subjective one, was the thought, that finally occurred to me.
"It isn't!" Florinda insisted, reading my thoughts. "This is a Sorcerer's Dream. You got into it, because you have the Energy."

"...Нагуал, кто сделал это кольцо, был настолько сильно связан с тем, что Маги называют Интэнт, что смог создать эту прекрасную драгоценность не имея опыта ювелира. Кольцо было продуктом чистой Силы Интэнт...Ты будешь пользоваться кольцом, чтобы связать себя с Интэнт," сказала Флоринда,
"Ну ты ведь уже знаешь как связать себя с Интэнт?"
"Я ничего подобного не знаю," промямлила я в оправдание, потом призналась, что действительно не знала что такое Интэнт."
"Может ты и не знаешь что это слово означает," ответила она неожиданно, "но твоя интуиция знает как связаться с этой Силой."
Она подвинула свою голову ближе к моей и прошептала, что я всегда использовала Интэнт, чтобы вернуться из своего потустороннего полёта в Повседневный Мир или перенести свой потусторонний мир, какой бы он не был, назад в Повседневный Мир."
259
"There is really no way to teach Dreaming to Women. All that can be done is to prop them up, so as to make them realize the Enormous Potential they carry in their organic disposition. Since Dreaming for a Woman is a matter of having Energy at her disposal, the important thing is to convince her of the need to modify her deep socialization in order to acquire that Energy. The act of making use of this Energy is automatic; Women Dream Sorcerers' Dreams the instant they have the Energy."
She confided, that a serious consideration about Sorcerers' Dreams, stemming from her own shortcomings, was the difficulty of imbuing (permeate, saturate, inspire) women with the courage to break new ground. Most Women- and she said she was one of them- prefer their safe shackles to the Terror of the New.
"Dreaming is only for courageous Women," she whispered in my ear. Then she burst into loud laughter and added, "Or for those Women, who have no other choice, because their circumstances are unbearable, a category, to which most Women belong, without even knowing it."
264
"You've had two transitions today," Zuleica explained. "One from being normally awake to Dreaming-Awake and the other from Dreaming-Awake to being normally awake. The first was smooth and unnoticeable. The second was nightmarish. That's the normal state of affairs. All of us experience those transitions just like that...What is ordinarily done," she said, "is to start Dreaming by sleeping in a hammock or in some kind of a strapping contraption (device) hanging from a roof beam or a tree. Suspended in that fashion, we don't have any contact with the ground. The ground grounds us: remember that. In that suspended position, a beginning Dreamer can learn how Energy shifts from being awake to Dreaming and from Dreaming a Dream to Dreaming-Awake. All this, as Florinda already told you, is a matter of Energy. The moment you have it, off you go. Your problem now is going to be whether you'll be able to save enough Energy yourself, since the Sorcerers won't be able to lend it to you anymore...We'll see. I'll try to remind you, the next time we share one another's Dreams."
"How do we share one another's Dreams?" I asked, gazing into her astonishing eyes.
265
"That's something impossible for me to explain now," she stated. "Dreaming is incomprehensible. One has to feel it, not discuss it. As in the Everyday World, before one explains something and analyzes it, one has to experience it."
266
"That's something impossible for me to explain now," she stated. "Dreaming is incomprehensible. One has to feel it, not discuss it. As in the Everyday World, before one explains something and analyzes it, one has to experience it."
267
"The moment one begins Dreaming-Awake, a World of enticing (lure, attractive), unexplored possibilities opens up; a World, where the ultimate audacity (boldness, daring, unrestrained impudence, presumption) becomes a reality; where the unexpected is expected. That's the time when human's definitive adventure begins. The World becomes limitless with possibilities and wonder...With the help of the Nagual Mariano Aureliano, you once even saw the Glow of the Surem," Zuleica began, and her soft voice, turning wistful, became softer still: "The Surem are magical creatures, that exist only in Indian legends; Beings, that Sorcerers can see only while Dreaming-Awake at the deepest level. The Surem are Beings from another World. They glow like phosphorescent Human Beings."
272
"I can't lie to you to spare your feelings. No, he'll never be back. Isidore Baltazar was only a moment of Sorcery. A Dream, that passed after being Dreamed. Isidore Baltazar, as the Dream, is gone already." A small, almost wistful (full of melancholy, longing) smile curved her lips. "What I don't know yet," she continued, "is, if the Man, the new Nagual, is gone forever as well. You understand, of course, that even if he returns, he won't be Isidore Baltazar. He'll be someone else, you have to meet all over again."
273
"Would he be unknown to me?" I asked, not quite sure whether I wanted to know.
"I don't know, my child," she said with the weariness of uncertainty. "I simply don't know. I am a Dream myself; and so is the new Nagual. Dreams like us are impermanent (not lasting or durable), for it is our impermanence, that allows us to exist. Nothing holds us, except the Dream."  Blinded by my tears, I could barely see her. "To ease your pain, sink deeper into yourself," she said softly: "Sit up with your knees raised and grab your ankles with crossed arms, right ankle with the left hand. Put your head on your knees and let the sadness go. Let the Earth soothe your pain. Let the Earth's Healing Force come to you."
I sat on the ground in exactly the manner she prescribed. Within moments my sadness vanished. A deep bodily sensation of well-being replaced my anguish.
276
"It's very hard to teach something so unsubstantial (lacking firmness, strength, basis in fact; flimsy) as Dreaming," Esperanza said. "Especially to Women. We, Women are extremely coy (pretending shy/modesty) and clever. After all, we've been slaves all our lives. We Women know how to precisely manipulate things, when we don't want anything to upset, what we have worked so hard to obtain: our status quo (existing condition, state of affair)."
"Do you mean, that men don't?"
277
"They certainly do, but they (men) are more overt. Women fight underhandedly (secret, deceitful, sneaky). Their preferred fighting technique is the slave's maneuver: to turn the mind off. They hear without paying attention. They look without seeing."
She added, that to instruct Women was an accomplishment worthy of praise.
"We like the Openness of Your Fighting," she went on. "There is high hope for you. What we fear the most is the agreeable Woman, who doesn't mind the new, and does everything you ask her to do; then turns around and denounces (condemn openly, censure, criticise, accuse formally) you as soon, as she gets tired or bored with the Newness...And you are Dreaming-Awake because, in order to help you hone (sharpen, give an edge to) your Energy, we have created a bubble around you since the first night you arrived... Your Energy is deployed (bring into action) to protect and uphold the Idea of Yourself." Again she motioned me to be silent, said, that what we think is our Personal Self is, in actuality, only an idea. She claimed, that the bulk of our Energy is consumed in defending that idea.
278
"To Reach a Point of Detachment, where the Self is just an idea, that can be changed at will, is a true act of Sorcery; and the most difficult of all. When the idea of the Self retreats, Sorcerers have the Energy to align themselves with Intent and be more, than what we believe is normal. Women, because they have a WOMB, can focus their attention with great facility (ease) on something outside their Dreams while Dreaming," she explained: "That's precisely what you have been doing all along, unbeknownst to yourself. That object becomes a bridge, that connects you to Intent."
"And what object do I use?"
There was a flicker of impatience in her eyes. Then she said, that it was usually a window or a light or even the bed. "And the first lesson is, that a Woman must, through her WOMB, focus her attention on an object. Not an object from the Dream itself, but an independent one, one from the World prior to the Dream. Yet, it isn't the object, that matters," she hastened to point out : "What's important is the deliberate act of focusing on it, at will, prior to the Dream and while continuing the Dream." She warned me, that although it sounded simple enough, it was a formidable task, that might take me years to accomplish. "What normally happens is, that one awakens the instant one focuses one's attention on the outside object," she said.
"What does it mean to use the WOMB?" I interjected. "And how is it done?"
279
"You are a Woman," Esperanza said softly. "You know how to feel with your WOMB."
I wanted to contradict her, to explain, that I didn't know anything. Before I could do so, however, she went on to explain, that in a Woman, feelings originate in the WOMB. In men," she claimed, "feelings originate in the brain...a Woman is heartless, except with her brood (children), because her feelings are coming from her WOMB. In order to focus your attention with your WOMB, get an object and put it on your belly or rub it on your genitalia."... Esperanza laughed uproariously at my look of dismay, then, in between fits of laughter, chided me:
"I wasn't that bad. I could have said, that you need to smear the object with your juices, but I didn't. Her tone serious again, she continued, "Once you establish a deep familiarity with the object, it will always be there to serve you as a bridge."
280
Every night since my arrival, I had Dreamt the same Dream, which I had forgotten about, until that very moment. I Dreamt, that all the Women-Sorcerers came to my room and drilled me in the Sorcerers' rationales (logic). They told me, on and on, that Dreaming is the Secondary Function of the WOMB - the primary being  reproduction and whatever is related to it. They told me, that Dreaming is a natural function in Women; a pure corollary (natural consequence or effect) of Energy. And given enough Energy, the body of a Woman by itself will awake the WOMB'S secondary functions; and the Woman will Dream inconceivable (unbelievable) Dreams. The Dreaming Energy needed, however, is like an aid to an underdeveloped country: it never arrives. Something in the overall order of our social structures prevents that Energy from being free, so Women can Dream. Were that Energy free, the Women - Sorcerers told me, it would simply overthrow the 'civilized' order of things.
But Women's Great Tragedy is, that their social conscience (feeling of remorse/guilt, conformity to one's sense of right or wrong, in fairness) completely dominates their individual conscience. Women fear being different and don't want to stray too far from the comforts of the known. The social pressures, put upon them, not to deviate, are simply too overpowering. And rather than change, Women acquiesce (accept without protest) to what has been ordained (decree/law as a part of nature or Universe; prearrange unalterably, predestine): 'Women exist to be at the service of man.' Thus, Women can never Dream Sorcery Dreams, although they have the organic disposition (WOMB) for it. Womanhood has destroyed Women's chances. Whether it be tinted with a religious or a scientific slant (incline direction), it still brands Women with the same seal: Women's main function is to reproduce, and whether they have achieved a degree of political, social, or economic equality is ultimately immaterial. The Women - Sorcerers told me all this every night. The more I remembered and understood their words, the greater was my sorrow. My grief was no longer for me alone, but for all of us; a Race of Schizoid Beings, trapped in a Social Order, that has shackled us to our own incapacities. If we ever break free, it is only momentarily; a short-lived clarity, before we plunge willingly or forced back into the Darkness.
286
"But what about Esperanza and the caretaker?" I interrupted her. "I Dreamt, that both were really you."
"They are," she said, as if it were the most natural thing in the World. "I've just told you. You shifted deeper, than I anticipated and entered into what Dreamers call Dreaming in Worlds other, than this World. You and I were Dreaming in a different World. That's why you didn't feel the water. That's the World, where the Nagual Elias found all his inventions. In that World, I can be either a man or a woman. And just like the Nagual Elias brought his inventions to this World, I bring either Esperanza or the caretaker. Or rather, my impersonal Energy does that."
I couldn't put my thoughts or feelings into words. An incredible urge to run away, screaming, took hold of me, but I couldn't put it into action. My motor control was no longer a volitional matter with me. Trying to rise and scream, I collapsed on the ground. Zuleica wasn't in the least concerned or moved by my condition. She went on talking, as if she hadn't seen my knees give, as if I weren't lying sprawled (spread out in a straggling/disordered position) on the ground like a rag doll.
"You're a good Dreamer. After all, you've been Dreaming with monsters all your life. Now it's time you acquired the Energy to Dream like Sorcerers do, to Dream about impersonal Energy."
I wanted to interrupt her, to tell her, that there was nothing impersonal about my Dream of Esperanza and the caretaker; that, in fact, it was worse, than the monsters of my nightmares, but I couldn't speak.
"Tonight, your watch brought you back from the deepest Dream you have ever had," Zuleica continued, indifferent to the weird sounds emerging from my throat.
"And you even have a rock to prove it." She came to where I lay open-mouthed, staring at her. She felt in my pocket. She was right. There it was; the rock I had picked from the pile of stones.
289
The Nagual Mariano Aureliano had once told me, that Sorcerers, when they talk among themselves, speak of Sorcery, as a bird. They call it the Bird of Freedom.
They say, that the Bird of Freedom only flies in a straight line and never comes around twice. They also say, that it is the Nagual, who lures the Bird of Freedom. It is he, who entices (lure) the Bird to shed its shadow on the Warrior's Path. Without that shadow, there is no direction. The meaning of my Dream was, that I had lost the Bird of Freedom. I had lost the Nagual and, without him, all hope and purpose.
292
"How can I possibly do that? I know, that if the Nagual is gone, the game is over."
"You don't need the Nagual to be an impeccable Sorceress," she remarked: "Your impeccability should lead you to him, even if he's no longer in the World.
To live impeccably within your circumstances is your challenge. Whether you see Isidore Baltazar tomorrow, in a year, or at the end of your life should make no difference to you."
293
"Let me tell you a story, young Woman," she said in an unusually harsh voice, as if her tone was meant to cancel the pain in her eyes: "I didn't go with the Nagual  Mariano Aureliano and his party; and neither did Zuleica. Do you know why?"
Numb with anticipation and fear, I stared at her, open-mouthed. "No, Florinda. I don't," I finally managed to say. Her voice now low and soft, she said:
"We are here, because we don't belong to that party of Sorcercers. We do, but then we don't really. Our feelings are with another Nagual, the Nagual Julian, our  teacher. The Nagual Mariano Aureliano is our cohort, and the Nagual Isidore Baltazar, our pupil. Like yourself, we've been left behind. You, because you were not ready to go with them. We, because we need more Energy to take a Greater Jump; and join perhaps another Band of Warriors; a much older Band. The Nagual Julian's...At great length she told me about her teacher, the Nagual Julian; famous by all accounts. Her descriptions of him were compressed, yet so evocative (having power to: summon, call forth, reawaken) I could see him before my very eyes: the most dashing Being, that ever lived. Funny, sharp-witted, and fast-thinking; an incorrigible (not correctable or reformed, firmly rooted) prankster (one, who plays tricks of pranks). A storyteller. A magician, who handled perception, as a master baker handles dough, kneading (mix a dough into uniform mass, squize, press, roll with hands) it into any shape or form without ever losing sight of it. To be with the Nagual Julian, Florinda assured me, was something unforgettable. She confessed, that she loved him beyond words, beyond feelings. And so did Zuleica.
294
"The World of Sorcerers is a World of Solitariness (single, alone), yet in it, Love is forever. Like my Love for the Nagual Julian. We move in the World of Sorcerers all by ourselves, accounting only for our acts, our feelings, and our impeccability." She nodded, as if to underline her words: "I've no longer any feelings. Whatever I had went away with the Nagual Julian. All I have left is my sense of will, of duty, and of purpose. Perhaps you and I are in the same boat." She said this so smoothly, that it passed, before I realized, what she had said. I stared at her, and as always, I was dazzled by her splendid beauty and youthfulness, which the years had left  bewitchingly (captivate, fascinate) intact.
297
"Oh, you know," Zuleica said vaguely, "Women-Sorcerers come and go unnoticed: "Nobody pays attention to a Woman, especially if she's old. Now, a beautiful young Woman, on the other hand, attracts everybody's attention. That's why Women-Sorcerers should always be disguised, if they are handsome. If they are averagely homely, they have nothing to worry about..."To be in the Sorcerers' World one has to Dream superbly...Most people don't have the wits (natural ability to perceive or know, ingenuity, resourcefulness) nor the size of Spirit to Dream. They cannot help but see the World as ordinary and repetitious; and do you know why?" she asked, fixing me with her keen gaze: "Because if you don't fight to avoid it, the World is indeed ordinary and repetitious. Most people are so involved with themselves, that they have become idiotic. Idiots have no desire to fight to avoid ordinariness and repetitiousness."
Zuleica rose from the bench and put on her sandals. She tied her shawl around her waist, so her long skirt wouldn't drag, and walked to the middle of the patio. I knew what she was going to do, before she even started. She was going to spin. She was going to perform a dance, in order to gather Cosmic Energy. Women-Sorcerers  believe, that by moving their bodies, they can get the strength necessary to Dream. With a barely perceptible gesture of her chin, she motioned me to follow her and imitate her movements. She glided on the dark brown Mexican tiles and brown bricks, that had been laid out in an ancient Toltec pattern by Isidore Baltazar; a Sorceric design, binding generations of Sorcerers and Dreamers throughout the ages in webs of secrets and feats of Power - a design, into which he had put himself, around and inside it, with all his strength, all his Intent, willing myth and Dream into Reality (World).
298
It was there, she said, where the old Nagual and his Sorcerers wove their magic web. Like a spider's web, invisible and resilient, it held them, when they plunged into the Unknown, into the Darkness and the Light, as Sorcerers do routinely. She had also said, that the house was a symbol. The Sorcerers of her group didn't have to be in the house or even in its vicinity, when they plunged into the Unknown through Dreaming. Everywhere they went, they carried the feeling; the mood of the house in their hearts. And that feeling and mood, whatever they were for each of them, gave them the strength to face the Everyday World with wonder and delight.
299
"Myths are Dreams of extraordinary Dreamers," she said: "You need a great deal of courage and concentration in order to maintain them. And above all, you need a great deal of imagination. You are living a myth, a myth, that has been handed down to you for safekeeping." She spoke in a tone, that was almost reverent (feeling of profound awe). "You cannot be the recipient of this myth,  unless you are irreproachable (perfect). If you are not, the myth will simply move away from you."
300
"The Sorcerers' World is a mythical World, separated from the Everyday One by a mysterious barrier, made out of dreams and commitments. Only if the Nagual is supported and upheld by his fellow Dreamers, can he lead them into other viable (practicable, possible) Worlds, from which he can entice (lure) the Bird of Freedom...You have witnessed how the old Nagual, as well, as Isidore Baltazar, by their mere presence, affect whoever is around them; be it their fellow Sorcerers or just bystanders; making them aware, that the World is a mystery, where nothing can be taken for granted under any circumstances."
I nodded in agreement. For a long time I had been at a loss to understand how Naguals could, by their mere presence, make such a difference. After careful observation, comparing opinions with others, and endless introspection (self-examination), I concluded, that their influence stemmed from their renunciation (give up, reject, disown) of worldly concerns. In our Daily World, we also have examples of Men and Women, who have left worldly concerns behind. We call them mystics, saints, religious people. But Naguals are neither mystics, nor saints and are certainly not religious men. Naguals are worldly Men without a shred of worldly concerns. At a subliminal level, this contradiction has the most tremendous effect on whoever is around them. The minds of those, who are around a Nagual, can't grasp what is affecting them, yet they feel the impact in their bodies as a strange anxiety, an urge to break loose, or as a sense of inadequacy, as if something transcendental is taking place somewhere else, and they can't get to it. But the Naguals' built-in capacity to affect others doesn't only depend on their lack of worldly concerns or on the force of their personalities; but rather on the force of their unreproachful (not criticizing) behavior. Naguals are unreproachful in their actions and feelings; regardless of the ambushes (hidden trap, suprise attack) - worldly or otherworldly- placed on their interminable (continual, endless) path. It isn't, that Naguals follow a prescribed pattern of rules and regulations in order to have unreproachful behavior, for there are no rules and regulations.
301
Rather, they use their imaginations for adopting or adapting to whatever it takes to make their actions fluid. For their deeds, Naguals, unlike average men, don't seek approval, respect, praise, or any kind of acknowledgment from anyone, including their fellow Sorcerers. All they seek is their own sense of flawlessness; of innocence, of integrity (honesty). It is this, that makes a Nagual's company addictive. Others become dependent on his freedom, as one would to a drug.
To a Nagual, the World is always brand new. In his company, one begins to look at the World, as if it had never happened before.
"That's because Naguals have broken the mirror of self-reflection," Zuleica said, as if she had followed my train of thoughts. "Naguals are able to see themselves in the mirror of fog, which reflects only the Unknown. It is a mirror, that no longer reflects our normal humanity, expressed in repetition; but reveals the face of Infinity. Sorcerers believe, that when the face of Self-reflection and the face of Infinity merge, a Nagual is totally ready to break the boundaries of reality and disappear, as though he wasn't made of solid matter. Isidore Baltazar had been ready for a long time."
"He can't leave me behind !" I cried out. "That would be too unfair."
"It's downright foolish to think in terms of fairness and unfairness," Zuleica said: "In the Sorcerers' World, there is only Power. Didn't every one of us teach you that?"
"There are many things I learned," I conceded (admit, acknowledge) gloomily. After a few moments, I mumbled under my breath, "But they are not worth anything at the moment."
"They are worth the most now," she contradicted me: "If you have learned one thing, it's, that at the bleakest (harsh) moments Warriors rally (gather, assemble) their Power to carry on. A Warrior doesn't succumb (give in, give up) to despair."
"Nothing of what I've learned and experienced can alleviate my sadness and despair," I said softly: "I've even tried the spiritual chants I learned from my nanny, and Florinda laughed at me. She thinks am an idiot."
"Florinda is right," Zuleica pronounced: "Our Magical World has nothing to do with chants and incantations; with rituals and bizarre behavior.
302
"Our Magical World, which is a Dream, is willed into being by the concentrated desire of those, who participate in it. It is held intact at every moment by the Sorcerers' tenacious (persistent, cohesive, stubborn) wills; the same way the Everyday World is held together by everybody's tenacious will...To Dream our Dream, you have to be dead."
"Does that mean I have to drop dead right here and now?" I asked in a voice, that was getting hoarse. "You know, that I am ready for that, at a drop of a hat."
Zuleica's face lit up, and she laughed, as though I had told the best of jokes. Seeing, that I was as serious, as I could be, she hastened to clarify,
"No, no. To die means to cancel all your holdings; to drop everything you have, everything you are."
"That's nothing new," I said. "I did that the moment I joined your World."
"Obviously you didn't. Otherwise you wouldn't be in such a mess. If you had died the way Sorcery demands, you would feel no anguish now."
"What would I feel, then?"
"Duty! Purpose!"
"My anguish has nothing to do with my sense of purpose," I shouted. "It's apart, independent. I am alive and feel sadness and love. How can I avoid that?"
Zuleica clarified, "You're not supposed to avoid it, but to overcome it. If Warriors have nothing, they feel nothing."
"What kind of an empty World is that?" I asked defiantly.
"Empty is the World of indulging, because Indulging cuts off everything else, except Indulging." She gazed at me eagerly, as if expecting me to agree with her statement. "So it's a lopsided World; boring, repetitious. For Sorcerers, the antidote (counteracting unwanted condition) of indulging is dying. And they don't just think about it, they do it."
"I really don't understand what you're saying, Zuleica."
303
"You understand me perfectly well," she maintained. "Your Dream began when you met me. Now it's time for another Dream. But this time, Dream dead. Your error was to Dream alive."
"What does that mean?" I asked restlessly: "Don't torment me with riddles. You, yourself, told me, that only Male-Sorcerers drive themselves nuts with riddles. You're doing the same to me now." Zuleica's laughter echoed from wall to wall. It rustled like dry leaves pushed by the wind.
"To Dream alive means to have hope. It means, that you hold on to your Dream for dear life. To Dream dead means, that you Dream without hope. You Dream without holding on to your Dream."
Florinda had told me, that freedom is a total absence of concern about oneself; a lack of concern achieved when the imprisoned bulk of Energy within ourselves is untied. She had said, that this Energy is released only when we can arrest (seize, hold, capture) the exalted (elevated) conception we have of ourselves; of our importance; an importance we feel must not be violated or mocked. Zuleica's voice was clear, but seemed to come from a great distance, as she added, "The price of Freedom is very high. Freedom can only be attained (accomplished) by Dreaming without hope; by willing to lose all, even the Dream. For some of us, to Dream without hope; to struggle with no goal in mind, is the only way to keep up with the Bird of Freedom."





КОРОНАВИРУС НА ПЛАНЕТЕ - НОВОСТИ (меньше народу - больше кислороду)!   CORONOVIRUS NEWS

Человечество отработало свою функцию для мировой элиты. Андрей Фурсов. Mar 16, 2019
https://www.youtube.com/watch?v=vYx3fVPtI1Q

Предсказана скорая гибель человеческой цивилизации
https://lenta.ru/
Австралийские эксперты из Мельбурна подготовили доклад, согласно которому человеческая цивилизация в современном виде подошла к концу своего существования. Причинами скорого коллапса называются изменение климата, бездействие правительств и последующий социальный и экономический кризис. Об этом сообщает газета The Independent. Отмечается, что потепление на четыре градуса несовместимо с существующей организацией глобального сообщества, а также окажет разрушительное воздействие на экосистемы. Даже при потеплении на два градуса начнется массовое переселение населения из южных широт, и число климатических беженцев может достигнуть миллиарда. По словам авторов, мир не готов к тому, чтобы предусмотреть все последствия и принять смягчающие меры.

Euthanasia: 'I don’t feel like I’m killing the patient’. Doctor Yves de Locht practises euthanasia in Belgium. He receives requests from patients who want to die almost every day, but for personal and emotional reasons he says he can only do a maximum of one euthanasia per month. Active euthanasia or mercy killing is only legal in a handful of countries in the world. Belgium legalised it in 2002 and, on average, six people are euthanised there every day. In the UK it is considered murder or manslaughter and the maximum penalty is life imprisonment. 14 Jun 2019
https://www.bbc.com/news/av/stories-48626544/euthanasia-i-don-t-feel-like-i-m-killing-the-patient


Право на таблетку. Как коронавирус меняет доступ женщин к абортам? 31 мая 2020




https://www.bbc.com/russian/features-52856482
Эпидемия коронавируса меняет модели предоставления медицинских услуг во всем мире. В том числе это касается абортов. В одних странах аборт в период локдауна объявили не срочной медицинской процедурой, запретив клиникам проводить их и фактически отрезав женщинам доступ к легальным и безопасным методам прерывания беременности. В других правительства, обычно выступающие за ограничения абортов, наоборот, пошли навстречу женщинам и борцам за их права, временно упростив к ним доступ. Одним из последствий локдауна стала растущая популярность "телеабортов" - процедуры, не требующей посещения женщиной клиники. Как и другие виды телемедицины, это способ проконсультироваться с врачом и получить медицинскую помощь - по телефону или онлайн - не посещая клинику и не подвергая себя риску заразиться. Врачи и правозащитники, борющиеся за право женщин на аборт, настаивают, что это один из самых безопасных методов прерывания беременности, доступный даже самым незащищенным группам населения.
Иса. 23-летняя Иса из Португалии узнала о том, что беременна, как раз в разгар пандемии. Было начало весны, страны Европы одна за другой вводили жесткие карантинные меры, чтобы сдержать распространение вируса. Иса из-за закрытия границ застряла в Германии, в маленьком городке на границе с Нидерландами. Узнав о беременности, Иса испугалась. Она знала, что не может оставить ребенка. Ее партнер тоже застрял в другой стране - во Франции. Семья в Португалии ее бы не поддержала. Авиакомпания, в которой она работала бортпроводницей, из-за карантина перестала выполнять полеты, оставив сотрудников на базовой ставке и лишив надбавок за перелеты. Даже если бы полеты возобновились, беременную девушку все равно не допустили бы к обслуживанию рейсов. К тому же, из-за убытков, которые коронавирус нанес авиационной отрасли, в компании ожидались массовые сокращения, под которые, уверена Иса, она тоже попадет. На оставшиеся деньги Исе с трудом удалось найти комнату в чужом городе. "Если бы я не сделала аборт, мне, скорее всего, пришлось бы отдать ребенка на усыновление", - рассуждает девушка. Иса - одна из миллионов женщин по всему миру, которые в пандемию коронавируса оказались перед этим выбором. И пандемия этот выбор не упростила. Согласно оценкам благотворительной организации Marie Stopes International, в мире во время карантина без доступа к безопасным процедурам прерывания беременности остались 9,5 млн девочек и женщин. По данным Фонда населения ООН, занятость медицинских работников в борьбе с эпидемией, закрытие клиник, запрет или ограничения на передвижение, а также опасения самих женщин в связи с эпидемией и боязнь посещать медучреждения, чтобы не заразиться, - нарушили их доступ к репродуктивному здравоохранению. Во многих странах с началом карантина аборт, вопреки рекомендациям ВОЗ, был объявлен не срочной медицинской процедурой - это значит, что его не проводят в клиниках, ресурсы которых задействованы в борьбе с Covid-19. Решившись на аборт, Иса сначала хотела лететь домой в Португалию, чтобы вместе с партнером пройти эту процедуру там - но границы закрыли. Вопреки тому, что в больницах Германии аборты продолжали проводить, Иса боялась идти к немецкому врачу: она не знала язык и не хотела столкнуться с непониманием и осуждением. Пойти в частную клинику она тоже не могла - из-за финансовой ситуации, в которой оказалась в связи с коронавирусом. "Я была одна, я не говорила по-немецки и была смущена всей этой ситуацией", - рассказывает она. Изучая доступные ей варианты, Иса наткнулась на организацию Women On Web ("Женщины в сети"), которая помогает женщинам сделать безопасный медикаментозный аборт без очной консультации с врачом, на дому. На фоне карантина деятельность таких организаций обретает все большую популярность. Поскольку такие организации уменьшают нагрузку на медучреждения, минздравы многих стран - к примеру, Британии, Ирландии и Молдовы, - в условиях кризиса систем здравоохранения охотно идут им навстречу, упрощая законодательство и временно снимая ограничения, связанные с абортами. В других странах, например, в Польше или США, телемедицина, которая и в нормальное время дает возможность обойти жесткие законодательные запреты на прерывание беременности, во время пандемии является практически единственным способом сделать безопасный аборт. Иса написала в Women On Web. В ответ ей пришло письмо, описывающие все другие доступные ей в Германии варианты безопасного прерывания беременности. Организация настаивает, что женщины, имеющие доступ к более конвенционным методам проведения аборта, должны обращаться к телемедицине только в крайнем случае. Когда Иса объяснила свое положение, не позволяющее ей воспользоваться ни одним из других указанных способов, ей прислали анкету из 25 вопросов о состоянии ее здоровья - медикаментозный аборт безопасен не для всех. Вся переписка с врачами Women On Web длилась три дня, вспоминает девушка. Еще две недели Иса ждала высланные ей почтой таблетки. Посылка приехала к середине марта. "Постарайтесь не забеременеть"
Women On Web предоставляет свои услуги на 22 языках, в том числе на русском, в десятках стран по всему миру. "Телеаборты" - лишь одно из направлений их деятельности. Они также помогают женщинам получить доступ к экстренной контрацепции, консультируют по поводу других методов абортов и проводят общественные кампании.
"Телемедицина позволяет нам помочь женщинам, которые больше всего в этом нуждаются", - говорит координатор Women On Web Хазаль Атай. Проблема с доступом женщин к безопасному аборту во многом зависит от ее социального положения, говорят правозащитники. "Скажем, возможность путешествовать или знание языка - это все социально-экономические факторы", - объясняет Атай. В странах, где аборты легальны, они нередко остаются недоступными для тех, кто не может себе это позволить. К примеру, у женщины в поселке может не быть денег, чтобы поехать в клинику в ближайшем городе, где врач выписал бы ей нужные медикаменты; ей может быть не с кем оставить детей, или она не может взять для этого отгул с работы. И наоборот, даже в тех странах, где аборты вне закона, женщины могут найти способ прервать беременность, если у них есть на это средства. Именно так было в Польше до коронавируса: многие женщины, желающие сделать аборт, при наличии денег ехали за этим в соседнюю Германию. "Но когда границы закрылись, это так же задело и богатых людей", - объясняет Атай. В эпидемию коронавируса количество запросов к Women On Web существенно увеличилось. Хазаль Атай сравнивает ситуацию с коронавирусом во многих странах с эпидемией вируса Зика в Латинской Америке в 2015-2016 годах. У зараженной беременной женщины вирус Зика мог вызвать пороки у плода - тысячи детей рождались с микроцефалией и необратимыми неврологическими нарушениями, влияющими на качество жизни. В большей части региона аборты были (и остаются) нелегальными. Так, в Венесуеле, Бразилии и Аргентине аборты по желанию женщины - если только беременность не угрожает ее жизни - могут привести к тюремному заключению. В некоторых странах (в частности, в Сальвадоре) вне закона даже контрацепция. "Тогда все, что правительства могли сделать - это сказать женщинам: "Постарайтесь не забеременеть", - говорит Атай. "Это очень похожая ситуация. Я не думаю, что Европа в плане сексуальных и репродуктивных прав справляется с коронавирусом лучше, чем Латинская Америка справлялась с Зикой", - уверена правозащитница. В середине апреля заявление, осуждающее неспособность европейских стран обеспечить доступ женщин к безопасным абортам во время пандемии, подписали 100 правозащитных групп. "Нужно понимать, что аборты происходят каждый день", - объясняет координатор международной организации SAAF (Safe Abortion Action Fund) Лора Харли. Ее организация помогает другим находить финансирование; в их пуле десятки организаций для помощи женщинам - в Восточной Европе, Африке, на Ближнем Востоке, в Азии и Южной Америке. По словам Харли, большое опасение у правозащитников вызывал тот факт, что отсутствие доступа к безопасным абортам часто толкает женщин не к сохранению беременности, а к небезопасным методам ее прерывания. "Люди в отчаянных положениях найдут способ прервать беременность, - говорит она. - Они попытаются где-то раздобыть эти таблетки или обратиться к кому-то, кто произведет некую версию хирургического аборта. И это то, что действительно опасно". По данным правозащитников, 47 тысяч женщин по всему миру каждый год умирают от последствий небезопасных абортов. "И это только те, кто умирает. Еще множество женщин наносят перманентный вред своему здоровью", - отмечает Хазаль Атай. "По сути, то, чем мы занимаемся - это уменьшение вреда", - добавляет она. Две таблетки
Родика Комендант, доктор наук, доцент кафедры акушерства и гинекологии Государственного университета медицины и фармакологии имени Николая Тестемицану и директор Образовательного центра по репродуктивному здоровью (CIDSR) в Молдове, занимается внедрением в стране практики медикаментозного аборта с 2004 года.
Как и в других постсоветских странах, на законодательном уровне отношение к абортам здесь очень либеральное: аборты по желанию женщины легальны и доступны при сроке до 12 недель, женщина сама может выбрать врача и метод аборта. К тому же, в стране была готова законодательная база для запуска процедуры абортов посредством телемедицины. Запуск программы "телеабортов", рассчитанной на женщин, которые не могут приехать за этой процедурой в клинику, доктор Комендант и её команда планировали давно, и старт случайно совпал с началом карантина, введенного из-за коронавируса. "Мы [давно] задумали такую идею: предоставлять женщинам, которые затрудняются приехать в клинику, эту услугу по телемедицине, - рассказывает Комендант. - Когда ударила эпидемия, закрылись все клиники, никто из женщин не мог никуда выезжать, нельзя было выходить из дома, и люди боялись даже подходить к больницам, мы уже были готовы запустить этот проект. Мы сразу же осознали, что в этой ситуации доступность аборта будет очень затруднена". За три недели с конца марта по середину апреля, когда в Молдове были введены самые жесткие карантинные меры, в CIDSR обратились почти 60 женщин. "Такого наплыва пациенток у нас не было никогда. И даже сегодня, когда ограничения уже сняты, женщины продолжают обращаться к нам", - говорит Комендант. Министерство здравоохранения Молдовы публично поддержало эту программу. По словам Комендант, медикаментозный аборт среди других способов прерывания беременности является "спасительным методом, особенно на период локдауна". "Это метод, который можно делегировать самим женщинам, потому что они в состоянии понять, как принимать таблетки, как за собой ухаживать", - считает доктор. В процедуру входят два препарата: мифепристон и мизопростол. Вместе с ними женщине по почте приходит детальная пошаговая инструкция о том, в какой последовательности принимать препараты, и что делать, если они не сработают. Кроме того, она получает обезболивающие и противорвотные средства и два высокочувствительных тесты на беременность. Согласно результатам многочисленных медицинских испытаний, мифепристон без мизопростола дает 80-90-процентную гарантию того, что процедура аборта пройдет без осложнений. Мизопростол повышает эту гарантию до 98-99%. У такого метода, впрочем, есть целый ряд серьезных противопоказаний. К примеру, препараты нельзя принимать женщинам, имеющим проблемы со свертываемостью крови, имевшим в прошлом внематочную беременность или пользующимся внутриматочной спиралью. Все это обсуждается на этапе консультации с врачом онлайн или по телефону. Кроме того, такой метод пока что одобрен к применению только в первом триместре - в период до 12 недель (хотя в некоторых странах на нормативном уровне этот период может быть меньше - 7 или 10 недель).
Иса вспоминает, что опыт медикаментозного аборта был отнюдь не безболезненным. В ее случае первая таблетка - мифепристон - не сработала, и спустя три часа Иса приняла вторую таблетку - мизопростол. "Было очень больно. Как будто самый сильный спазм, который можно себе представить. И это длилось 24 часа. Но все прошло без осложнений", - описывает она. Эти болезненные сутки ей пришлось пережить одной. Сперва спустя неделю, а потом еще спустя три недели с ней связались из Women On Web, чтобы узнать о ее самочувствии и перепроверить на наличие осложнений. В случае осложнений девушке помогли бы обратиться в реальную клинику - во многих странах получить помощь после аборта легче, чем сделать сам аборт. Возможно ли это в России?
Директор Российской ассоциации планирования семьи Любовь Ерофеева не верит, что "телеаборты" в обозримом будущем возможны в России. "Вряд ли это в ближайшее время получится. Хотя мне думается, что был бы хороший шанс расширить возможности [по доступу к контрацепции и медикаментозному аборту]", - говорит она. В России общественные организации предоставлять услуги, связанные с абортом, по закону не имеют права. "В России это только коммерческие структуры, имеющие лицензию на выполнение этой деятельности, и государственные учреждения", - объясняет Ерофеева. К тому же, выписывать препараты для медикаментозного аборта в России может только врач-гинеколог. "В обычной стандартной [государственной] женской консультации, я не вижу в этом никакой перспективы. Вряд ли революционные изменения коснуться такой степени, что госслужба на это перейдет", - говори она, отмечая, что частные клиники все же могут на это пойти - подготовить соответствующее оборудование и обучить специалистов-гинекологов дистанционному консультированию. В то же время, согласно закону о телемедицине, вступившему в силу в России в январе 2018 года, такие технологии можно применять только при проведении консультаций по вопросам профилактики, диагностики и мониторинга состояния здоровья пациента, а также для того, чтобы принять решение о необходимости очного приема. Назначать лечение или препараты таким образом закон не разрешает. В конце марта, в разгар пандемии коронавируса, российские депутаты во главе с председателем Госдумы Вячеславом Володиным внесли на рассмотрение новый законопроект, предоставляющий право врачам дистанционно назначать лечение и ставить диагноз "в условиях чрезвычайной ситуации и (или) при возникновении угрозы распространения заболевания, представляющего опасность для окружающих". Пока законопроект прошел первое чтение. Право на выбор
Во многих странах коронавирус и введенный в связи с этим карантин разогрели споры между сторонниками и противниками абортов, в том числе связанные с распространением телемедицины. В Британии правительство в начале весны временно разрешило женщинам (за исключением жительниц Северной Ирландии) проводить аборты на дому при сроке беременности до 10 недель и при условии консультации с врачом по телефону или онлайн. Консервативная религиозная группа Christian Concern оспаривала это решение в Высоком суде Лондона. Она настаивала, что таким решением правительство "узурпировало власть" и поставило беременных женщин в небезопасное положение. Представители правительства настаивали, что у них достаточно доказательств безопасности такого метода. Christian Concern проиграла иск.
Во Франции власти разрешили женщинам проводить медикаментозные аборты дома при сроке в девять недель вместо семи при телефонной консультации с врачом - раньше на таком сроке принимать препараты для прерывания беременности можно было только в клинике. Как пишет Le Monde, французские врачи продолжают настаивать, опираясь на доказательства, что этот период на законодательном уровне должен быть продлен до 12 недель. При этом противники абортов в стране тоже раскритиковали решение правительства. В Нидерландах суд в Гааге отказал женщинам в возможности проводить аборты во время карантина без визита в клинику.
Международная федерация планирования семьи отмечает, что многие страны воспользовались пандемией, чтобы взять под контроль вопрос доступа женщин к абортам.
Так, противники абортов в восьми штатах в США попытались использовать пандемию коронавируса, чтобы исключить доступ женщин к законным процедурам прерывания беременности. Губернаторы Техаса, Огайо, Западной Вирджинии, Теннесси, Айовы, Арканзаса и Алабамы внесли аборты в список несрочных процедур, запретив клиникам и врачам предоставлять услуги по абортам и пригрозив им в случае неповиновения "полной силой закона". Медики обвинили власти штатов в "эксплуатации" пандемии. В Техасе правозащитники оспаривали решение властей в суде, но проиграли. Правительство Польши также попыталось использовать ситуацию пандемии, чтобы ожесточить и без того строгие законы о доступе женщин к безопасным абортам. После бурных протестов законопроект вернули на доработку. Хазаль Атай ожидает, что временные послабления в законах о доступе к абортам, которые приняли некоторые страны, после пандемии откатят назад. "Я думаю, что первым импульсом правительств после коронавируса будет отменить эти послабления, - отмечает она. - Но мы знаем, что если право дают - отнять его сложно. Теперь женщина задастся вопросом: если возможно сделать аборт дома в период до девяти недель, и вы это однажды разрешили, то на каком основании вы это [право] отбираете? Ведь ограничения такого рода - не медицинские, не научные. Это политические решения, - считает она. - [Проблема] в том, что мы не доверяем женщинам. Вокруг абортов всё еще слишком много табу. Я не думаю, что аборт посредством телемедицины должен быть единственной возможностью, [доступной женщине]. Потому что это тоже лишает выбора. В идеале, у людей должен быть выбор - хотят ли они сделать хирургический аборт или медикаментозный, в клинике или дома", - отмечает Лора Харли из SAAF. Аборт - само по себе, без законодательных ограничений, - сложное решение для женщины, говорит правозащитница. Она считает, что возможность проконсультироваться с психотерапевтом, встретиться с врачом дважды или взять время на размышления не должны быть обязательными обстоятельствами для проведения аборта, но доступными для женщины опциями. Иса до сих пор переживает случившееся. Вопреки экономическому положению, в котором она оказалась, этот выбор не был для нее простым. Она говорит, что проходя через это, ей больше всего не хватало моральной поддержки..."






Людей на Земле и так слишком много. Группа активисток в Британии предлагает не рожать. 15 июня 2019

https://www.bbc.com/russian/features-48414910
"Мы, нижеподписавшиеся, заявляем, что наше решение не рожать детей вызвано тяжестью экологического кризиса и нынешним бездействием правящих сил перед лицом этой угрозы всему нашему существованию". С этих слов начинается обращение активисток нового движения BirthStrike, вывешенное на их странице в сети Tumblr.
BirthStrike можно перевести как "родильная забастовка", и именно это декларируют те, кто уже примкнул к этому движению. Их не много, всего 400 человек, но и движению всего несколько месяцев - оно было образовано весной 2019 года. Его основательница, 33-летняя певица Блайт Пепино (солистка групп Vaults и Mesadorm) говорит, что ей страшно приводить в этот мир еще одного человека, хотя признается, что когда она встретила своего бойфренда, то ей захотелось завести полноценную семью.
"Но в прошлом году я прочла свежий доклад Межправительственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК) и поняла, насколько это будет неправильно - привести ребенка в этот мир, стоящий на грани катастрофы. Теперь мы ждем, что другие женщины и мужчины, которые так же думают, примкнут к нам", - сказала она в одном из своих интервью. Сегодня улов крабов этого бразильца вполовину меньше, чем был 10 лет назад. В то время как популяция крабов в мангровых лесах штата Баия сократилась, река отвоевала часть суши. О чем говорит природа в приключенческом романе?
Вопросы экологии сродни описанию природы в приключенческом романе: кажется, что они скучны и только отрывают от настоящего действия, хотя часто получается так, что именно в них скрыты предвестники того, как в будущем будут развиваться события. Наверное, по этой причине новостные сообщения об очередном наводнении, циклоне, лесном пожаре или сокращении по всему миру количества насекомых, видов животных или растений проскакивают у многих из нас мимо ушей. У многих, но не у всех. Именно опубликованный весной этого года доклад о том, что 40% насекомых находятся под угрозой исчезновения, заставил расплакаться 25-летнюю Элис Браун, менеджера по работе с благотворительными организациями в Бристоле. До этого она работала няней и, когда у ее подопечной маленькой девочки развилась тяжелая аллергия, вызванная плохим городским воздухом, Элис впервые серьезно задумалась о более глобальных проблемах климата. Как бывшая няня, она всегда мечтала о своих детях, но… состояние планеты стало волновать ее все больше и больше. "Я страдаю каждый день, чувствую себя подавленно, совершенно беспомощна. Я читала совсем недавно о том, что количество насекомых уменьшается так стремительно, и этот процесс угрожает всей природе, и что мы уничтожаем многообразие видов, и под угрозой источники продовольствия, - призналась она в интервью Би-би-си. - ООН говорит, что это может привести к исчезновению человечества. Дэвид Аттенборо сказал по телевизору, что вся наша цивилизация может исчезнуть… Я знаю, что это трудно по-настоящему прочувствовать, но я это сделала и испытала такой страх, какого не испытывала никогда". Элис решила примкнуть к движению BirthStrike. "Мое решение объявить эту забастовку происходит из нежелания передавать это чувство страха кому-нибудь еще. Потому что если мы в такой ситуации уже сейчас - а с момента, когда мои родители меня родили, мы уже уничтожили 60% жизни на нашей планете - то что будет, когда мой ребенок достигнет моего нынешнего возраста, - 10% останется?" - задается вопросом молодая женщина (в марте 2018 года Всемирный фонд дикой природы оценивал, что человечество уничтожило 60% популяции млекопитающих, рептилий, амфибий, птиц и рыб с 1970 года). Мы не пытаемся ничего решить посредством BirthStrike. Мы просто пытаемся распространить информацию.
Блайт Пепино - BirthStrike. Жизнь - боль?
Почти все активисты движения BirthStrike говорят о своем чувстве страха, растерянности, а также гнева в адрес властей, не предпринимающих, как им кажется, важных шагов по защите окружающей среды. По словам Блайт Пепино, ей было важно заявить публично, что есть люди, которые до такой степени встревожены, что не считают для себя возможным заводить в такой ситуации детей, и именно по этой причине она основала новое движение. "Даже с радикальной, драконовской, евгенической политикой сокращения населения, - которая совершенно аморальна, - нам не спастись. Мы должны изменить наши привычки", - считает она. Пепино указывает, что BirthStrike не является частью Движения антинаталистов (о нем подробнее ниже). BirthStrike, по ее словам, это всего лишь что-то вроде "договора о дерзких намерениях", цель которого - донести до широкой общественности тот факт, что многих молодых вопросы глобального потепления волнуют по-настоящему и они отказываются сидеть сложа руки. "Мы не пытаемся ничего решить посредством BirthStrike, - признает основательница движения. - Мы просто пытаемся распространить информацию. Мы даже не за сокращение населения и мы не осуждаем тех, кто продолжает заводить детей", - подчеркивает она. В разговоре с ней я высказываю сожаление, что такие умные, совестливые, ответственные молодые женщины, которые могли бы воспитать таких же вдумчивых детей, отказываются от материнства. Может быть, она передумает?
"Я не исключаю этой возможности, но с другой стороны, существует много разных путей, чтобы оказать влияние на будущее поколение, например, на тех детей, перед которыми мы выступаем. И мы не исключаем процесс усыновления", - отвечает Блайт. Где бы ни родиться, лучше не родиться, или Кто такие антинаталисты?
Антинаталисты - это философское движение, последователи которого по морально-этическим соображениям считают, что не следует приводить в этот мир новых людей, поскольку неотъемлемой частью жизни является боль, а причинять другому человеку боль неэтично. Угроза существованию жизни на нашей планете их тоже беспокоит, но заметно больше их волнует другое: обреченность человеческого существования. И хотя и эта мысль не нова, современным идеологом антинаталистов можно назвать южноафриканского философа Дэвида Бенатара, изложившего свое видение в книге "Лучше не быть: вред от появления на свет" (Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence). Среди антинаталистов естьразличные подгруппы и в частности Движение за добровольное вымирание человечества (Voluntary Human Extinction Movement - VHEMT). На их вебсайте объясняется, что последователи его - не какие-то мизантропы и парии, потирающие руки от каждого природного катаклизма, наоборот - они представляют собой "гуманитарную альтернативу" жесткой эксплуатации природных ресурсов и экосистемы Земли. "Еще один луч надежды проглядывает сквозь мрак каждый раз, когда еще один из нас решает не добавлять еще одного из нас к миллиардам, уже заселившимся на этой опустошенной планете", - декларируют добровольцы "нераспространения человека человеком". Говорят участницы движения BirthStrike:
"Я никогда не хотела иметь детей и никогда не умела с ними обращаться. Люди мне говорили, что я изменю свою точку зрения, но этого так и не произошло. Я росла в дикой грязи в Индии и потому решила, что даже если у меня будут материнские чувства в будущем, то я не захочу растить совершенно новое существо в таком вот мире. Люди, которые достаточно привилегированы, чтобы жить в чистом мире - там, где они не видят тот мусор, который они производят, - должны в конце концов понять, что их привилегия - это всего лишь эксклюзивная иллюзия, которая не распространяется на большую часть человечества".
Молодой политик-демократ Александрия Окасио-Кортес во время выступления перед студентами в Говардском университете 13 мая снова обратилась к теме глобального потепления.
Меньше народу - больше кислороду?
Если тема глобального потепления и климатических изменений на многих навевает скуку, то разговоры об ограничении рождаемости - чаще всего ярость и обвинения в человеконенавистничестве, это в лучшем случае. Понятно, что современные политики избегают говорить на подобные темы. Однако в начале этого года восходящая звезда американской политики, заседающая в палате представителей демократка Александрия Окасио-Кортес, в транслируемой в "Инстаграме" сессии ответов на вопросы произнесла нечто неожиданное: "Уже фактически существует научный консенсус по поводу того, что жизнь наших детей будет очень непростой, и это заставляет молодых людей ставить перед собой вполне логичный вопрос: а допустимо ли это по-прежнему - заводить детей?" Многие ухватились за эти слова, а кто-то воспринял их как поддержку, как, например, Элис Браун. "Это в меня вселяет уверенность и, может быть, даже придает больше легитимности тому, о чем я говорю - тот факт, что такая публичная фигура настолько серьезно, насколько это возможно, относится к этому [экологическому] кризису и заявляет то же самое", - сказала Браун.
Но неужели население Земли действительно растет столь катастрофическими темпами? Согласно опубликованным в журнале "Ланцет" данным, в период с 1950 по 2017 годы суммарный коэффициент фертильности сократился почти на 50%: с 4,7 рождений на каждую женщину до 2,4. По данным американских Центров по контролю и профилактике болезней, рождаемость в США на 16% ниже того, что требуется для сохранения устойчивости популяции. И еще один важный вопрос: решит ли сокращение населения проблему глобального потепления? Согласно исследованию 2014 года Академии наук США, сокращение населения Земли не поможет решить уже существующие проблемы окружающей среды. И даже в случае повсеместного ограничения рождаемости одним ребенком на семью и какой-нибудь глобальной катастрофы с гибелью многих миллионов, население Земли к 2100 году серьезно не уменьшится. Выход, по мнению американских ученых, следует искать на пути сокращения потребления природных ресурсов. Однако исследование 2017 года, проведенное совместно шведскими и канадскими учеными, пришло к выводу, что сокращение потомства в каждой семье в развитых странах на одного ребенка принесет положительный эффект, причем очень весомый. Он будет равняться уменьшению выбросов углекислого газа в атмосферу на 58 тонн за каждый год жизни одного из родителей. Это в десятки раз больше, чем полный отказ от личного автотранспорта, полный отказ от авиаперелетов и полный переход на пищу растительного происхождения, не говоря уже таких широко внедряемых практиках, как переработка бытовых отходов. Но ряд ученых теперь утверждают, что даже резкое сокращение выбросов углекислого газа в атмосферу уже не спасет ситуацию. Среди них профессор из Университета Камбрии Джем Бенделл, чья работа "Глубокая адаптация: Карта для ориентации по климатической трагедии" стала чуть ли не скринсейвером для многих озабоченных глобальным потеплением миллениалов. "Не похоже, что вот мы сейчас сократим выбросы углекислого газа и все переменится к лучшему. Не то что мы не должны этого делать, просто я думаю, что уже не поможет. И именно поэтому я написал свою работу Deep Adaptation..." - сказал профессор Бенделл в недавнем интервью Би-би-си. "Я совершенно не ожидал, что этот труд станет настолько популярным и окажет такое воздействие, что, на мой взгляд, не отражает качества работы; тут дело в том, что я помог людям осмыслить то, что они уже знали, озвучить это беспокойство по поводу изменений климата - насколько быстро все меняется", - признался ученый. На митинге в Лондоне 24 мая 2019 года участницы держат плакаты: "Вы зарабатываете, а мы горим", "Стань частью решения, а не загрязнения", "Не сжигайте наше будущее!"
Юридический казус: "родили без согласия"
В 2018 году 27-летний бизнесмен из Мумбаи Рафаэль Самуэль взбудоражил соцсети, и не только в своей родной Индии, написав, что собирается подать в суд на своих родителей за то, что они его родили без его согласия. Кто-то обвинил его в элементарном самопиаре, однако в интервью Би-би-си он настаивал, что поскольку детей не спрашивают, хотят ли они родиться, то впоследствии родители должны платить им деньги за появление на свет. Экологический вопрос Рафаэля тоже волновал. "Если человечество вымрет, то Земле и животным будет только лучше", - пояснил он свои настроения. Родители-ответчики с юмором отнеслись к его претензиям и выпустили собственное заявление: "Я не могу не восхититься отвагой своего сына в отношении его желания подать на нас в суд, зная, что мы оба - юристы. И если Рафаэль сможет рационально объяснить, как бы мы могли спросить у него разрешение его родить, то тогда я признáю свою вину", - заявила его мать. "У нас нет планеты Б" написано на плакате у бразильских школьников, пришедших в кабинет министра по делам окружающей среды в Сан-Паулу. Поскольку проблемы, связанные с климатом и природными явлениями, так глобальны, может сложиться ощущение, что мы сами ничего с ними поделать не можем. Как мы можем управлять тайфуном или предотвратить цунами? Подобно древнему человеку, верившему в то, что тучи, гром и молнию насылают разгневанные боги, большинство из нас сегодня отмахивается, рассчитывая, что какие-нибудь большие дяди где-то в своих политических эмпиреях эти климатические проблемы решат. Но кто-то в буквальном смысле теряет покой и сон, особенно вникнув в тему, как это, например, произошло с Элис Браун, когда она ознакомилась с еще одним суперпессимистичным сценарием, описанным американским писателем Дэвидом Уоллесом-Уэллсом в культовой статье "Необитаемая земля" в журнале New York, а затем, более развернуто - в одноименной книге. Но одно дело - прочесть пессимистический сценарий, описанный писателем или журналистом, и другое - услышать из уст экологов-практиков признания в том, что часто действия по спасению планеты расходятся с ратифицированными многостраничными документами. "Я за последние полгода плакала каждый божий день, и когда я стала об этом рассказывать, то [поняла, что] многие чувствуют то же самое" - призналась Элис в интервью Би-би-си. Многие из тех, кто погружается в проблемы изменения климата и того негативного воздействия, которое оказывает человечество на свою планету, начинают впадать в депрессивное состояние, которые психиатры называют выученной беспомощностью. Королевский колледж психиатров в Британии тревожность в связи с климатическими изменениями как самостоятельное расстройство пока не признает, но некоторые специалисты говорят, что к ним все чаще попадают пациенты, напуганные апокалиптическими сценариями.
Говорят участницы движения BirthStrike:
"Прочитав недавний научный доклад, в котором излагается вероятное глобальное воздействие не поддающихся контролю климатических изменений (включая вымирание человеческого рода), я почувствовала себя так, как будто мне сказали, что у меня неизлечимая болезнь. Только это даже хуже, потому что любой мой ребенок, как и его дети, тоже получит такой же диагноз. Как и все остальные, кого я знаю. Но я не сложила руки - я потратила какое-то время на изучение всех этих ужасающих предсказаний и конкретных данных и оплакала то, что мы уже потеряли и еще потеряем. Но теперь я стала действовать, примкнув к протестному движению, которые осуждает климатическое бездействие. Если бы у меня были дети, то я бы обрекла их на очень страшное будущее. К тому же, если я собираюсь бороться с климатическими изменениями по-настоящему, то у меня не будет времени или сил на воспроизводство".
Джессика Эдни, 22 года
"Ко мне каждый день направляют таких людей, у которых проявляется чувство тревоги, их охватывает ужас. И это не только тревожность, там целый букет чувств - ярость, отчаяние, боль утраты, потери, стыд", - рассказывала Би-би-си психотерапевт Кэролайн Хикман, являющаяся членом управляющего комитета неправительственного Альянса психологов, занимающихся расстройствами, связанными с климатическими изменениями. "А что если будут голодные бунты, а что если я не смогу накормить детей? Что я буду делать? И в этом проявляется обычная человеческая уязвимость - не всё от нас зависит и в этом причина многих других тревожных состояний. А эти женщины [пациентки] начинают воочию представлять себе, как они будут заботиться о своих детях",- поясняет психолог. Доктор Дэниэл Мон, ученый секретарь Королевского колледжа психиатрии, предлагает включить эту проблему в школьную программу: "Мы знаем, что в случае депрессивных состояний выученная беспомощность может совершенно вывести человека из строя. Мне хочется надеяться, что если правительство что-то изменит и если мы, общество, начнем реагировать в позитивном ключе на эту потенциальную катастрофу, то это может преодолеть выученную беспомощность такого рода". Профессор Хикман указывает, что человеку нельзя запретить переживать о судьбах человечества, но, по ее словам, "невозможно полностью в это уйти с головой и постоянно сохранять рассудок. Надо держать руку на пульсе ежедневных проблем - а что на ужин?" "Мы можем ощущать страх, но мы должны также надеяться на лучшее, и где-то посередке пролегает наша тропка: всё не так уж ужасно, но и не так радужно, конечно. Надо балансировать между этими двумя крайностями", - советует психолог. И лучше не в одиночку, а с единомышленниками, а они могут быть повсюду. Молодые женщины из BirthStrike как раз подчеркивают, что их движение - это не только политическое заявление, сколько группа поддержки, которая, безусловно, открыта и для мужчин и уже имеет их в своих рядах. Климатический бунт в Лондоне: зачем протестовать против выбросов там, где их почти нет? Митинг в Лондоне 24 мая 2019 года.
Глобальное отрезвление
И все же, не слишком ли радикальный это шаг: из-за климатических изменений отказаться от потомства? Нет ли здесь аналогии с финансовым кризисом 2008 года, когда из-за рисковых операций и плохого менеджмента крупные финансовые компании обанкротились, а бремя легло в итоге на налогоплательщиков? Блайт Пепино в ответ на это подтверждает, что BirthStrike не снимает ответственности за климатические изменения с больших корпораций, наоборот - хочет привлечь внимание к тому, что откладывать больше некуда, надо что-то делать. На мой вопрос, не охватывает ли ее по этому поводу депрессия, Блайт отвечает, что периодически на нее накатывает волна отчаяния, но она научилась управлять своим настроением. "Наше общество не учит нас быть более дерзкими, ставить многое под сомнение. Нас приучают послушно следовать общепринятой линии, а так не должно быть", - считает молодая женщина.

New York. Burials Delayed, Morgues Overwhelmed By NYC COVID-19 Death Rate. Funeral home and cemetery directors in New York City suggest the COVID-19 crisis has burdened the "aftercare industry," resulting in the delay of some burials while a number of hospitals have a buildup of bodies that go days without aftercare. The number of coronavirus-related deaths - 1,562 in New York City as of Thursday - has resulted in burial delays longer than a week, some city funeral directors say. Some hospitals, News 4 New York has learned, are taking several days to release death certificates, and even more days to release bodies. One New York City cemetery director says she receives up to six calls about funerals and visitations "on a normal day." On Thursday, she had over 100 calls. New York. Apr 3, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=e9HpxV_0CpQ

ЭВАКУАЦИЯ ИЗ ИНДИИ. ТОТАЛЬНЫЙ КАРАНТИН. ЭКСТРЕННЫЙ ВЫПУСК. Apr 6, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=KUECq1tFF08

Германия. Коронавирус. Как там в Германии? Рассказываю о ситуацаии с коронавирусом по состоянию на 21 марта 2020. 22 марта в Германии запретили собираться более, чем по двое.
https://www.youtube.com/watch?v=gNyKNWZzbos&feature=emb_logo

«По всему миру происходит настоящий геноцид». 22 мая 2020

https://lenta.ru/articles/2020/05/22/femicid/
Тысячи женщин из-за карантина оказались заперты с тиранами. Их жизнь превратилась в кошмар. Пандемия коронавируса вскрыла не только системные проблемы со здравоохранением во всем мире, но и проблему гендерного насилия: миллионы женщин оказались заперты в своих жилищах с домашними тиранами. Это ожидаемо привело к тому, что они стали чаще подвергаться насилию и погибать — такую тенденцию особенно четко фиксируют в странах Латинской Америки. В Мексике, к примеру, только с начала года в результате домашнего насилия погибли без малого 400 женщин. В Испании проблемой так называемых фемицидов (убийство женщины в результате гендерного насилия) уже много лет занимается организация Feminicidio.net: она предает огласке такие случаи и следит за решением проблемы на официальном уровне. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Дарья Федоринова поговорила с юристкой организации и автором книги о жертвах гендерного насилия Марией дель Мар Даса Боначелой. Она рассказала об особенностях таких преступлений, как фемициды, их жертвах и о том, как начать борьбу с этой проблемой в России.

"Наш Ухань". Что происходит в 11 крупнейших очагах коронавируса в России. 24 апреля 2020


https://www.bbc.com/russian/features-52405781
Верфь на Крайнем севере, семь больниц, церковь евангелистов, дом престарелых, военная академия - все они вошли в число крупнейших очагов распространения коронавируса в России, и все они находятся за пределами Москвы. В условиях эпидемии изолированные учреждения оказались в зоне особого риска, где из-за поздно выявленной болезни сотрудника рискуют заразиться десятки человек. Русская служба Би-би-си рассказывает о крупнейших вспышках болезни в стране и реакции властей на них.
Стройка НОВАТЭКа в Мурманской области, 451 человек
Крупнейший зафиксированный очаг распространения в России находится в селе Белокаменка Кольского района Мурманской области. Почти все заболевшие числятся в подрядных организациях НОВАТЭКа - в основном в фирме "Велесстрой". Заразившиеся коронавирусом работали над центром крупнотоннажных морских сооружений "Новатэк-Мурманск" на берегу Кольского залива. На верфи планируют строить плавучие заводы по сжижению газа. Первый случай заболевания на стройке выявили 6 апреля, сообщала "Новая газета". Губернатор области Андрей Чибис 13 апреля рассказывал о локализации очага заражения в Белокаменке, но на следующий день число заболевших удвоилось. К 23 апреля в мурманском оперативном штабе сообщили о 451 подтвержденных случаях коронавируса. Сейчас в области всего 603 зараженных. Рабочие жаловались “Новой газете” на отсутствие масок и перчаток, а также несоблюдение норм социального дистанцирования на стройке. Стройку в Белокаменке отказались приостанавливать даже несмотря на то, что сейчас это самый крупный очаг коронавируса не только в Мурманской области, но и во всей стране. Как писала газета "Коммерсант", всего в работах на Кольской верфи задействованы 11 тысяч человек. По данным "Новой газеты", среди них, помимо россиян, вахтовики из Турции и Беларуси. "Нулевой пациент" приехал из Киргизии, указывал Чибис. Основная вспышка болезни произошла на участке, где работали 4,6 тыс. человек - площадка изолирована, и рабочие отправлены на карантин. МЧС России разбило рядом со стройкой мобильный госпиталь с аппаратами искусственнной вентиляции легких. Оснований останавливать стройку ни местные власти, ни НОВАТЭК не увидели. Мурманские чиновники утверждают, что свыше 90% заразившихся болеют бессимптомно. "Велесстрой" лишь временно приостанавливал работы для дезинфекции вахтового городка. Губернатор Чибис ожидает резкий прирост случаев Covid-19. Мурманское правительство еще до вспышки на верфи решило закупить электронные браслеты слежения для пациентов на домашней самоизоляции.
Республиканская клиническая больница в Уфе, 170 человек
Вторая по масштабам вспышка коронавируса - в республиканской клинической больнице имени Куватова в Уфе. Власти Башкирии 6 апреля объявили о смерти в РКБ 80-летней пациентки с посмертно диагностированным коронавирусом. Глава республики Радий Хабиров называл причиной смерти инсульт и сахарный диабет, а не сам вирус, но больницу закрыли на двухнедельный карантин. После на коронавирус протестировали более тысячи сотрудников и пациентов РКБ. Covid-19 поначалу выявили у 170 человек (в минздраве республики их назвали "сомнительными"). Хабиров говорил, что последствием возникновения очага в РКБ может стать заражение нескольких тысяч человек. На масштабную вспышку обратила внимание газета New York Times. Сотрудники РКБ после введения карантина рассказали, что еще в марте предупреждали руководство о большом числе заболевших. Заведующая ревматологическим отделением Римма Камалова в эфире программы "60 минут" на телеканале "Россия" рассказала, что врачи "говорили на каждой оперативке, что у нас очень много температурящих больных". Камалова объяснила, что, несмотря на опасения врачей, анализы на коронавирус по указанию руководства проводили только тем, кто ездил за границу или контактировал с больными. В эфире "Эха Москвы" врач, у которой обнаружили пневмонию, назвала происходящее в Уфе "нашим российским Уханем". Врачи, попавшие на карантин в Уфе, рассказывают, что с марта предупреждали руководство о росте заболевших пациентов, и жалуются на нехватку средств защиты - в Башкирии. Медики жаловались президенту России Владимиру Путину и генпрокурору Игорю Краснову, передавало издание Ufa1.ru. Они указывали на игнорирование республиканскими властями предупреждений и нехватку средств защиты (медицинских шапочек, респираторов и халатов). Родственники запертых врачей говорили СМИ, что им негде спать и нечего есть. Недовольство выражали и пациенты. Министр здравоохранения Башкортостана Максим Забелин назвал претензии "рыданиями", а самих докторов сравнил с "военнослужащими". Следственный комитет Башкирии начал проверку действий руководства РКБ на предмет халатности (ч. 1 ст. 293 УК РФ). В защиту главврача Эльзы Сыртлановой лично высказался президент Национальной медицинской палаты России (НМП) Леонид Рошаль. По его словам, действия СКР "не выдерживают критики", так как больница столкнулась с "форс-мажорным обстоятельством, к которому не был готов весь мир". Сыртланова в "Фейсбуке" пожаловалась, что больницу пытаются сделать "крайней". Пандемия коронавируса в России глазами эпидемиологов: "Никакой готовности, никаких запасов". Скандал со вспышкой разгорелся с новой силой после публикации видео с побегом людей через окна закрытой больницы. Кировский райсуд Уфы постановил отправить на принудительный карантин в больницу шестерых сотрудников РКБ, которые "в период режима изоляции самовольно покинули" ее территорию, не дождавшись результатов тестов. 20 апреля с больницы сняли карантин, в ближайшие недели она будет работать только для пациентов с коронавирусом. Главврач Сыртланова находится в самоизоляции, о чем она рассказала Би-би-си. По ее словам, в большинстве случаев предварительный диагноз коронавирус оказывается обычной вирусной инфекцией. В больнице постепенно отпускают пациентов домой на долечивание, оставив только 150 человек с пневмонией и положительным тестом. Башкирия - в числе регионов-лидеров по числу смертей от коронавуирса, в республике умерло 14 человек. Коронавирус подтвержден у 422 жителей.
Городская больница Екатеринбурга, 91 человек
20 апреля губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев сообщил, что коронавирус диагностирован у 78 пациентов городской больницы №1 Екатеринбурга. Меньше чем за сутки число заболевших выросло до 91 человека - 16 из них были сотрудниками больницы. Всего больных в области на 23 апреля было 271. Стационар перепрофилировали в инфекционный и закрыли на карантин. Источником распространения коронавируса в больнице Куйвашев назвал врача, который заразился от соседки. Замгубернатора Свердловской области Павел Креков пообещал "жесткое наказание" ответственным за вспышку. Вспышка в больнице Екатеринбурга - один из немногих очагов распространения коронавируса, о котором впервые стало известно от чиновников, а не из СМИ и соцсетей. Министр здравоохранения региона Андрей Цветков рассказал, что врач, от которого предположительно заразился медперсонал, а затем и пациенты, перестал ходить на работу до подтверждения диагноза. Из закрытой больницы начались побеги - сотрудники областного Роспотребнадзора рассказали о самовольном уходе из ГКБ 80-летнего мужчины. Его госпитализировали в другую больницу, а супругу отправили под наблюдение.
Офтальмологическая больница в Красноярске, 89 человек
Красноярский Роспотребнадзор 22 апреля сообщил о 89 случаях заражения коронавирусом в офтальмологической больнице имени Макарова (13 из зараженных - сотрудники глазной клиники). За сутки до официального объявления больницу закрыли на карантин. Родственники пожилого мужчины с коронавирусом - первой жертвы Covid-19 в крае - утверждали, что он заразился в глазном центре. 82-летний мужчина не жаловался на здоровье, рассказала его внучка порталу NGS24, но из-за отслойки сетчатки ему потребовалась срочная операция. В стационаре он провел двое суток. После выписки у мужчины поднялась температура. Пациент контактировал с врачом, у которого также нашли вирус. Пожилого мужчину поместили на ИВЛ, но он скончался. 22 апреля стало известно о смерти в Канске от пневмонии из-за вируса 87-летней женщины. По информации "Проспекта мира", она была пациенткой глазного центра. Среди пациентов больницы - 37 жителей Красноярска, еще 39 приехали на лечение из разных городов области. По данным Роспотребнадзора, один человек находится в тяжелом состоянии, а у большей части заболевших болезнь проходит в легкой форме или бессимптомно. Всего в Красноярском крае, по данным на 23 апреля, коронавирусом заразились 427 человек.
Церковь евангелистов в Брянске, 89 человек
В Брянской области очагом заражения стала церковь христиан евангельской веры "Пробуждение". Вспышка среди прихожан и тех, кто с ними контактировал, началась в середине марта, но СМИ о ней узнали в апреле. Прихожанин церкви 51-летний Евгений Козлов в интервью блогу "Брянский ворчун" рассказал, что 13 марта встретил в аэропорту Шереметьево брата и мать, которые вернулись из Испании. У родственников по прилету измерили температуру, но никаких предписаний не выдавали. Представитель Роспотребнадзора предупредил о необходимости вернувшейся из Европы семье отправиться на домашний карантин лишь через два дня. За это время 80-летняя женщина контактировала с другими родственниками, в том числе с внуками. А Козлов успел сходить на воскресную службу в "Пробуждение", где собралось около 100 человек. После нее прихожане вместе "парились и пили чай", рассказывал РБК пастор Михаил Бирюков. Изданию "Новости Брянска" он объяснил, что, родственники Козлова отношения к церкви не имеют, а мать и вовсе просила его не ходить на службу, чтобы не заболеть. Прихожанам церкви "Пробуждение" в Брянской области приходят угрозы после того, как из-за родственников одного из прихожан церкви началась крупнейшая вспышка в области. Другую версию озвучивает брянский оперативный штаб - семью якобы сразу предупредили о необходимости изолироваться. На родственников завели уголовное дело по статье о нарушении санитарно-эпидемиологических норм. 18 марта мать Козлова госпитализировали, а у ее сына через два дня поднялась температура, державшаяся несколько суток. Все это время он оставался дома, ни с кем не контактировал и, по собственному утверждению, "вылечился сам". По требованию Роспотребнадзора его госпитализировали и с третьего теста диагностировали коронавирус. Коронавирусом заразился пастор Бирюков и другие протестанты. На Брянщине число заболевших достигло 102, из них 89 - прихожане протестантской церкви "Пробуждение". Об этом в эфире телеканала "Россия 24" 7 апреля рассказал губернатор региона Александр Богомаз. По его словам, с заболевшими прихожанами в общей сложности успели проконтактировать 300 человек. По данным на 23 апреля, коронавирусом в Брянской области болели 459 человек. Девочки-неврологи плакали и шли в красную зону: как работают врачи в московских Covid-больницах.
Работу церкви 3 апреля приостановил суд Брянска, здание опечатали. Бирюков сообщил, что прихожанам начали поступать угрозы от других жителей, а кого-то из них даже уволили. "Кому-то к дверям квартир крепят с помощью скотча листы бумаги с надписью "умри, мразь“. В соцсетях в комментариях призывают сжечь нашу церковь", - жаловался он "Московскому комсомольцу". На днях власти сообщили о новом очаге заболевания в доме-интернате для пожилых в Сельце. Всего в городе болеют 79 человек, сколько из них являются постояльцами интерната - неизвестно. Сейчас во всех социальных учреждениях региона действует карантин.
Дом престарелых в Вязьме, 83 человека
О вспышке инфекции в вяземском доме-интернате для престарелых и инвалидов в Смоленской области стало известно 11 апреля после взятия проб у нескольких сотрудников. В город после этого ограничили въезд автомобилей. Первым заразившимся считают завотделения интерната, который на момент тестирования уже был на больничном. Подчеркивалось, что из Вязьмы он в последнее время не уезжал и предписаний о самоизоляции не получал. Были проведены тесты и среди обитателей дома-интерната - больных Covid-19 изолировали в отдельном крыле. О 83 заразившихся (среди них - 28 сотрудников) 15 апреля сообщил главный санврач по Вяземскому, Угранскому и Тёмкинскому районам Александр Зыков. Пациентов с легкими симптомами госпитализировали в горбольницу Вязьмы, тяжелобольных - в клиническую больницу в Смоленске. Это значительная часть от общего числа заразившихся в Смоленской области - к 23 апреля их было 251. Через неделю власти сообщили, что в областной больнице из 361 пациента 44 человека - сотрудники и обитатели вяземского интерната. Нянечкам, сопровождавшим престарелых заболевших, не разрешили остаться с ними в больнице. Официально говорилось только об одном умершем в интернате - 74-летнем Николае Киме. Власти подчеркивали, что причиной смерти сочли сердечно-сосудистую недостаточность, а коронавирус наложился на тяжелые и хронические заболевания. О конкретных нарушениях в работе интерната в период пандемии власти не сообщали, но прежний руководитель учреждения Сергей Соболев был уволен. Интернат возглавил главный внештатный инфекционист областного департамента по здравоохранению Михаил Шипилов. Одной из первых в смоленскую больницу доставили старшую медсестру Нину Петрову, которая заявила, что сотрудники интерната выполняли все санитарные предписания в интернате. “Мы ходили дезинфицировали, протирали-вытирали, ходили в масках и перчатках, через два часа все вытирали, мыли-замачивали несколько раз в день. Делали все по-честному, думали, что зараза к нам не придет”, - рассказала она Би-би-си. Через несколько дней после обнаружения инфекции заболели сотрудники благотворительного фонда "Старость - в радость", работавшие в вяземском интернате по соглашению с администрацией. Руководитель фонда Лиза Олескина рассказала Би-би-си, что с самого начала в интернате надо было организовать чистую и грязную зону и сделать санпропускник, чтобы исключить заражение персонала.
Эжвинская городская больница в Сыктывкаре, 76 человек
В Коми в больнице Эжвинского района Сыктывкара обнаружили один из первых очагов коронавирусной инфекции в стране. 25 марта министр здравоохранения Дмитрий Березин рассказал о Covid-19 у шести связанных с Эжвинской больницей человек - в том числе врача. К 1 апреля в Коми коронавирусом болели уже 54 человека, все за исключениям одного случая зарегистрировали в больнице Эжвинкского района. Источники "Новой газеты" назвали "нулевым пациентом" врача, который вернулся из-за границы и не прошел карантин. Предположительно это был руководитель первого хирургического отделения больницы Андрей Керн. Члены семьи доктора отрицали его связь с очагом инфекции. Сам Керн перенес болезнь тяжело и попал в больницу, рассказывала его дочь "Медузе". Коми по-прежнему держится в десятки регионов с наибольшим числом заболевших. Официально чиновники признали смерть четырех жителей с вирусом. На фото - похороны одного из них. Местное управления СКР 1 апреля начало проверку возможной причастности неназванного врача к заражению в Эжвинской больнице. После установления в Коми антирекордов по числу зараженных после Москвы и области 2 апреля в отставку подал губернатор Гапликов. Его сменил замглавы минздрава и экс-руководитель Федерального медико-биологического агентства Владимир Уйба. Через неделю в отставку ушел министр здравоохранения республики Дмитрий Березин. Пациенты, с которым общалась Би-би-си, рассказывали, что условия содержания в больнице оставляли желать лучшего. "Однажды к нам привели мужчину в палату, сказали, что мест не хватает. Вечером вернулись за ним: молодой человек, собирайтесь, у вас положительный результат. А он провел с нами весь день", - рассказал бывший пациент Константин. О вспышке некоторые из тех, кто лежал в больнице, узнали из соцсетей, а не от докторов. Пациенткам гинекологического отделения для эвакуации из эпицентра вируса пришлось записывать видеообращение. К 10 апреля число пациентов с коронавирусом в Эжвинскской больнице выросло до 76 человек, еще у 139 пациентов диагноз не подтвердился, рассказывал Уйба. К тому моменту инфекция распространилась уже в другие больницы и районы Сыктывкара. Коми входит в десятку регионов с самым большим числом зараженных - к 23 апреля их было 542 человека. 20 апреля сотрудники больницы сообщили, что она может вернуться к нормальному приему неотложных пациентов через две недели. В больнице все вопросы Би-би-си об окончательном числе заболевших переадресовали в пресс-службу регионального минздрава. Там Би-би-си сообщили, что, по данным на 23 апреля, из больницы выписаны все пациенты с коронавирусом, в медучреждении проводится дезинфекция.

Психиатрическая больница Архангельска, 71 человек



Оперативный штаб Архангельской области 18 апреля сообщил о карантине в региональной клинической психиатрической больнице из-за коронавируса у сотрудницы. На самоизоляцию отправили 32 врача, а 52 пациентов оставили на попечение 14 докторов. 19 апреля стало известно о заражении 71 сотрудника и пациента. На лечебное заведение пришлась большая часть заболевших во всем регионе - всего в Архангельской области, по данным на 23 апреля, коронавирусом болеют 123 человека. Один из этажей больницы отдали под инфекционное отделение, а на другом устроили обсерватор для тех, кто был в контакте с заболевшими.
Федеральный центр травматологии Вредена в Петербурге, не менее 60 человек
Федеральный центр травматологии и ортопедии имени Вредена в Санкт-Петербурге - потенциально один из главных очагов распространения коронавируса в России. Число заболевших официально не объявляли ни власти города, ни минздрав, но, по словам врачей центра, речь идет может идти о сотнях людей. Резкий скачок заболеваемости в Петербурге произошел 17 апреля, когда в городе выявили 424 случая (предыдущие дни их число не превышало 160). Власти объяснили рост вспышкой в НИИ Вредена. Центр поместили на карантин с 9 по 23 апреля. В здании помимо 440 пациентов остались 260 медиков, передавала "Фонтанка" - ситуацию в медучреждении издание сравнило с эпидемией на круизном лайнере "Даймонд принцесс". Врачи говорили "Медузе", что вирус в НИИ занес один из пациентов. "Фонтанка" публиковала данные анализов медперсонала центра - исследование провели 15 апреля. Из 113 проб на коронавирус 60 оказались положительными. В НИИ имени Вредена на карантине оставили около 700 человек - врачи предполагают, что коронавирусом могут заразиться до 80%. Точное число заболевших власти не называют. О заболевших врачах рассказывали и сами сотрудники больницы. Заведующий отделением нейроортопедии с костной онкологией Дмитрий Пташников в сообщил в "Инстаграме", что заражен коронавирусом. Болеют и все 10 его подчиненных, у девяти из них обнаружили пневмонию. Пневмония подтвердилась также у 12 пациентов. Одним из первых заразился глава центра Рашид Тихилов, его госпитализировали 11 числа. Родственница одной из медсестер рассказала "Фонтанке", что сотрудники с коронавирусом вынужденно продолжают работу в центре. По словам Пташникова, отдельных тяжелых пациентов переводят в другие больницы. С этой недели тех пациентов и врачей, которые не заразились, отпустят на домашнюю изоляцию. Всего, по данным "Фонтанки", под подозрением 501 пациент и врач больницы. Опрошенные "Медузой" сотрудники ждут, что вирусом заразятся 70-80% из 700 человек, оставшихся на карантине. Всего в Петербурге официально подтверждено 2458 случаев Covid-19, 17 человек умерли.
Военная академия в Санкт-Петербурге, минимум 55 человек
О вспышке коронавируса среди курсантов Военно-медицинской академии имени Кирова в Санкт-Петербурге в середине апреля сообщило издание "Подъем". "Фонтанка" 20 апреля рассказала о письмах заболевших в академии. Началом возникновения очага издание назвало подготовительные мероприятия к параду на Красной площади, которые стартовали 9 апреля. Замначальника академии Сергей Бунин перевел личный состав, задействованный в торжествах, в казармы для профилактики. После начались репетиции, утверждает "Фонтанка". В вузе фотографии маневров курсантов с винтовками объясняли "походом на обед". Свидетели говорили о тренировках курсантов и на военном аэродроме в поселке Левашово. 16 апреля, после того как российский президент Владимир Путин официально объявил о переносе Парада, в академии узнали и о первых заболевших, рассказывала "Фонтанке" девушка одного из военнослужащих. Она утверждала, что коронавирус обнаружили у 60 человек, а вспышка началась на факультете, где иностранцы учатся на военных врачей. В академии сообщили об отправке курсантов с признаками пневмонии в госпитали и всеобщем тестировании. Элитную академию два года назад лично посещал Владимир Путин. Ее курсанты должны были участвовать в отмененном параде - СМИ предполагают, что именно репетиции могли спровоцировать вспышку. Выдержки из письма девушки неназванного курсанта также опубликовала редакция MR7. Собеседница рассказала, что в общежитии академии оставили и заболевших, и здоровых: "Они несколько раз в день строем ходили на приемы пищи в столовую, их строили для донесения распоряжений начальства, по вечерам отпускали в магазин".


Один из учащихся пожаловался "Фонтанке", что их "кормят как в тюрьме". Девушка другого рассказала, что из комнат в общежитии изолированных переселили в неотапливаемый спортзал на две недели. В минобороны 20 апреля признали вспышку инфекции на иностранном факультете и положительные пробы на коронавирус у 55 курсантов других факультетов. Министерство подчеркивало, что инфицированные не участвовали в подготовке парадных расчетов в Санкт-Петербурге и на подмосковном полигоне в Алабине. Не привлекались к репетициям парада в Алабине, как утверждает военное ведомство, и заболевшие кадеты петербургского Нахимовского морского училища, у которых вирус выявили в Москве. По данным минобороны, инфицированными оказались 31 из 155 находившихся в столице нахимовцев. "Новая газета" со ссылкой на родственницу одного из кадетов сообщала, что они прилетели в Москву в 20-х числах марта для подготовки к параду Победы. Военные предположили, что изначально преподаватель училища заразился при контакте с гражданскими. "Фонтанка" писала о госпитализации в Москве контрадмирала запаса и начальника Нахимовского военно-морского училища Анатолия Минакова. 23 апреля минобороны сообщило об отставке начальника Военно-медицинской академии Александра Фисуна из-за просчетов в борьбе с эпидемией.
"Тысячекоечная" больница во Владивостоке, 42 человека
Власти Приморья 22 апреля объявили о крупной вспышке во владивостокской клинической больнице №2 (известна как "тысячекоечная"). Коронавирус обнаружили у 42 человек, 17 из них - сотрудники больницы. Это крупнейший очаг распространения Covid-19 в крае - официально в Приморье к 23 апреля болели 185 человек. На карантин закрыли хирургическое и урологическое отделения больницы, где нашли заразившихся пациентов и врачей, сообщало издание PrimaMedia.ru. Контактировавших с больными перевели в провизорный госпиталь. Заразившийся медработник рассказал VL.Ru, что 16 апреля один из сотрудников отделения экстренной хирургии самостоятельно сделал платный тест, который выявил коронавирус. Коронавирус подтвердился и у выписанного пациента больницы. Персонал "тысячекоечной больницы" во Владивостоке утверждает, что лишь у части врачей был доступ к полноценным средствам защиты от коронавируса. Новых пациентов в хирургическом отделении принимать перестали, но и на карантин его не закрыли, оставив дежурные смены. Лишь 20 апреля больницу оцепили по распоряжению министра здравоохранения края Анастасии Худченко. Сотрудник больницы жаловался, что у медперсонала в хирургии не было ни защитных костюмов, ни респираторов, им выдали только один "нормальный" противочумный костюм, да и то 20 апреля - в день оцепления больницы. Разносчиком инфекции оказался врач, который работал в хирургическом отделении и урологии, рассказала министр Худченко. Среди заразившихся были санитарки и сестры-хозяйки. Претензии к нехватке средств защиты министр объяснила тем, что противочумные костюмы, респираторы и очки выдают только врачам, которые работают с инфицированными. А остальному медперсоналу выдаются шапочки, медицинские маски, халаты, бахилы и перчатки. 

США выходят из карантина - как это будет. Статистика на 20 апреля 2020



https://zen.yandex.ru
Накануне Дональд Трамп заявил, что благодаря действиям властей удалось избежать многочисленных жертв, пик заболевания уже пройден и уже в ближайшее время минимум 29 штатов могут начинать снимать ограничения карантина. Что происходит в США сегодня 20 апреля в США всего: 764 625 заболевших, 71 012 выздоровевших, 40 565 умерших.

Друг сумел свалить из Чехии. Рассказывает, как у них обстановка. 20 апреля 2020
https://zen.yandex.ru
Один из моих лучших школьных друзей – Никита – недавно прибыл в Екатеринбург из чешской столицы – г. Прага. Сбежал, как сам говорит, не от всей этой ситуации, а от скуки. Он учится в Пражском университете, но он, как и все учебные заведения Республики, закрыт на карантин. В России Никиту подвергли недельному режиму и, к счастью, никакого вируса у него найдено не было. Однако, романтики отечественного подхода к пандемии ему удалось отведать. Встретившись и пообщавшись со старым другом, я понял, что между ситуацией в Чехии и России есть большая разница. Всё, о чём я пишу ниже, основано лишь на словах моего приятеля, однако оснований ему не доверять лично у меня нет. В Чехии всё гораздо спокойнее. Нельзя сказать, что он затрагивает Чехию меньше, чем Россию. Умерших там сейчас, кажется, 123 человека, что немало для маленькой страны. Но паники, которая развернулась в России (со сметанием с полок продуктов, истерией во многих СМИ), там нет и в помине. Возможно, причиной является особенный менталитет чехов. Режим в Чехии мягче, чем в России. Карантинные меры, которые предприняли власти Чехии, не предполагают введения штрафов за выход из дома. Штрафы предусмотрены только для организаций, нарушающих предписания – до 300 тыс. крон. В остальном же, чехи имеют право выйти из дома даже на простую прогулку. Главное, чтобы вокруг не было большого количества людей, а сам гуляющий надел маску или респиратор. Однако, за отсутствие макси штрафовать также никто не будет, ибо кто будет проверять? Чехи дисциплинированно выполняют правительственные предписания. В отличие от наших соотечественников, никто не нарушает установленных правил. Что удивительно, происходит это без каких бы то ни было штрафных санкций. По-видимому, чехи – просто дисциплинированный народ, который привык подчиняться правилам и верить, что эти правила вводятся для их же блага. Кафе, учебные заведения, рестораны и прочие учреждения добросовестно не работают, а правительство оказывает им финансовую поддержку. Чехия активно возвращает граждан на Родину и не принимает иностранцев. Правительство страны приняло ряд мер, направленных на снижение контактов с гражданами других стран. Границы Республики закрыты. Автобусы и поезда за рубеж не ходят, а самолёты тщательно проверяются и обрабатываются. Имеют право попасть в страну только граждане Республики или люди, имеющие вид на жительство или визу, позволяющую пребывать на территории государства более 90 дней. Выдача же новых виз прекращена. Краткий вывод. Tаковы впечатления Никиты от Чехии в эту непростую эпоху. Сложно поверить, что при в целом более мягких мерах уровень там уже пошёл на спад.

Двоюрная сестра живет в Португалии. Вот что она поведала. 20 апреля 2020



https://zen.yandex.ru
Моя двоюродная сестра живет в Португалии, рассказывает страшные вещи. Стараюсь с ней списываться каждый день, созваниваться, узнавать о ее эмоциях и переживаниях. Опишу вкратце с ее слов, как обстоит ситуация в Португалии. «Поначалу все относились к нему «игриво», не воспринимали его всерьез. Мы всей семьей даже отшучивались по этому поводу, мол, посадят на изоляцию – будем в четырех стенах сидеть и книжки читать по десятому кругу. И вот, в новостях передают одну цифру заразившихся, вторую, третью. Затем, вообще говорят о погибших. Самое страшное было и есть то, что нет никакой помощи, т.е. люди предоставлены сами себе: как хочешь – так и справляйся. Специалисты в это время уже били тревогу и лишь пожимали плечами. Оборудования не хватает, обычные медикаменты не помогают. Что мы имеем сейчас? Полная изоляция населения, особенно в моем городе. Мы все сидим безвылазно в квартире, никто даже не суется на улицу и не рискует лишний раз. С режимом выхода даже в магазин в Португалии все строго. Шаг влево и вправо – и ты уже почти преступник. Никто больше не шутит, уж слишком серьезная и плачевная ситуация. И цифры не уменьшаются, а только растут. По телевизору и в интернете показывают следующую статистику: зараженный – 18090; погибшие - 600;  385 - вылечившиеся. Власти вообще высказались о том, что режим чрезвычайного положения будет сохраняться вплоть до Нового Года. Так это или нет – никто не в курсе, но многие боятся, что еще долго не увидят своих родных и близких. Самые зараженные города, где он буквально кишит – Лиссабон и Порту. Въехать и выехать туда и оттуда просто невозможно, все закрыто – настолько все страшно, строго и серьезно. Португальцы молятся и надеются, что он спадет к лету, когда станет теплее. А пока мы живем и читаем новости, ужасаемся и пытаемся успокоиться сами себя». Вот такие новости ежедневно я получаю от подруги. Медицина в европейской стране не такая мощная, как в нашей. Видимо, поэтому, она молчит о том, что говорят специалисты, какие прогнозы ставят. Это единая глобальная проблема, которая уже какой месяц держит весь мир в напряжении. Я искренне надеюсь, что все уладится. Но, получая подобные сообщения от близких людей, становится еще печальнее. Вот так: жили себе люди, улыбались, радовались. Пришел он и все разрушил, создал неизлечимый хаос.

Друг из Венгрии описывает, как у них там сейчас обстановка. 10 April 2020
https://zen.yandex.ru
Вчера созвонился со своим другом Михаилом, который проживает в Венгрии. Попросил его написать небольшой материал о том, что у них сейчас происходит, т.к. заметил неподдельный интерес к этим темам на моем канале. Предлагаю его вашему вниманию. Из-за всей этой ситуации, которая стала стремительно распространяться и на территории Венгрии, моя привычная жизнь пошла под откос. Будапешт – город, в котором я провел последние пятнадцать лет своей самостоятельной и взрослой жизни, изменился до неузнаваемости. Перемены, связанные с введением в стране общенационального режима, очень сильно отразились на нормальном функционировании всех частных и государственных структур. Чтобы не быть голословным, приведу несколько конкретных примеров. Личная жизнь. Я хоть и люблю свою жену, впрочем, как и ее родителей, но всему же есть предел. Одно дело, когда ты проводишь с этой дружной и веселой компанией выходные, которые к счастью длятся всего два дня. Но теперь я вынужден проводить с тещей и тестем практически каждый день, а это не очень весело. И если в первый день моей работы на удаленке они меня не сильно беспокоили, то потом начались постоянные придирки, типа: вынеси мусор, помоги нам по хозяйству, сходи в магазин… И если до всего этого я мог хоть на какое-то время выбраться к друзьям, чтобы там немного расслабиться и не думать о проблемах, то теперь, из-за этой тотальной изоляции я лишился и этой маленькой радости. Остается лишь терпеть и надеяться, что все скоро прекратится. Работа на удаленке для меня не самый худший вариант, так как я профессиональный программист. В отличие от многих моих знакомых, оказавшихся без работы, я имею возможность и дальше заниматься любимым делом. Уж чего-чего, а работы у меня всегда хватало, впрочем, как и других дополнительных возможностей подзаработать. Пенсия родителей жены, ее пособие по безработице и плюс мой стабильный заработок, вполне могут позволить нам пережить эти трудные времена. Правда есть один существенный минус в такой работе на дому, но о нем я уже упоминал выше – это дорогие и горячо любимые родители супруги.Что касается общественной жизни, то в Будапеште она полностью замерла. Город опустел, на улицах практически не видно прохожих. Власти ограничили передвижение граждан, особенно пожилых. Передвигаться по столице можно на личном транспорте, парковки для которого сделали бесплатными. Я стараюсь пореже выходить из дома, да и то, только в магазин или в аптеку. Заразиться сейчас можно очень легко, да и последние новости о значительном росте количества совсем не радует. Не знаю, как другие, но я буду и дальше придерживаться. А что касается отношений с тестем и с тещей, то раз уж мы живем под одной крышей, я постараюсь их как-то наладить.

Допрыгался! Лукашенко заболел... Ну и новости! #59
https://www.youtube.com/watch?v=WBAG0RtW7wQ

Чё Происходит #5 | Провал режима пропусков, рост безработицы, перенос парада Победы, халатность РПЦ. Адские очереди в метро и пробки на въезде в столицу, странные меры поддержки бизнеса от Путина, вредные советы попов и халатность РПЦ, новый глава информационного центра по мониторингу ситуации с коронавирусом, прогнозы на пик заболеваемости, неутешительные данные учёных по поводу антител у переболевших, коронавирусная пропаганда Белоруссии и включения из Китая, Японии, США и Южной Кореи — в этом выпуске ЧП! Apr 19, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=bawZN45-02I

В Великобритании продлевают карантин. 17.04.2020
https://34travel.me/post/
Количество случаев заражения коронавирусом в Великобритании не снижается, поэтому власти решили продлить карантин еще на три недели. И есть вероятность, что это не предел. Снимать ограничения в Великобритании планируют только тогда, когда заметят устойчивое и последовательное уменьшение количества зараженных. К тому же, нужны гарантии, что врачи будут обеспечены всем необходимым, чтобы контролировать ситуацию и бороться с вирусом. Сейчас в Великобритании зафиксировано больше 100 тысяч случаев заражения коронавирусом, 13,7 тысяч человек спасти не удалось.

Судя по всему, началось повальное заболевание тех, кто репетировал Парад. 17 апреля 2020

https://echo.msk.ru/blog/aug_y/2626894-echo
Судя по всему, началось повальное заболевание тех, кто репетировал Парад 9 мая в Алабино с 20 марта. И поэтому тоже было принято решение об отмене парада. Телеграмм Baza: «Сорок девять кадетов и преподавателей Нахимовского военно-морского училища заболели коронавирусом. Это уже подтверждённый диагноз. Часть из них участвовали в репетиции Парада на Красной площади. Под подозрением — 155 кадетов и их командование, просто диагноз пока ещё подтвердился не у всех. Среди нахимовцев, заразившихся коронавирусом, и самый главный из них — контр-адмирал, начальник этого самого военно-морского училища Анатолий Минаков. Сейчас он находится в больнице в Москве вместе с несколькими остальными своими учащимися. В Москву из Петербурга группа из 155 нахимовцев прибыли ещё 20 марта — для участия в репетиции Парада. Но обернулось всё иначе, и с 14 апреля все они один за другим начали получать положительные результаты анализов на коронавирус. Большинство из тех, кого поразила «корона» — кадеты, это 31 человек, от 15 до 17 лет. Но ещё 17 человек — это преподавательский состав, который гораздо старше и находится частично в группе риска.» UPD: Минобороны России подтвердило сообщения о заражении курсантов Нахимовского военно-морского училища новой коронавирусной инфекцией. Ранее в СМИ также появилась информация об инфицировании #COVID19 18 преподавателей училища, включая его командира.

Увольняют медицинский персонал в США. 43000 человек! Apr 16, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=IlmoIUtPoiY

Австрия снимает карантин, 8.04.2020

https://zen.yandex.ru
Австрия ввела карантин 16 марта 2020 года и спустя 3 недели начинает возвращаться к обычной жизни. Изменения будут происходить плавно и поэтапно. Сначала, с 14 апреля планируется открыть небольшие не продуктовые магазины. С 1 мая планируется открытие остальных магазинов и торговых центров, а также парикмахерских и салонов красоты. С середины мая должны открыться гостиницы и рестораны. И если все пойдет по плану в июле снимут запрет на проведение массовых мероприятий. Школы планируют открыть в середине мая, а ВУЗы только осенью. Так же обязательным будет ношение масок в общественных местах и соблюдение дистанции. Пока же в стране около 12 000 заболевших, из них 4000 выздоровевших. Выходить из дома можно за покупками и для прогулок по улице.

О чём пишут СМИ Австрии, когда в стране объявлен карантин? 19 March 2020


https://zen.yandex.ru
Когда я только начал готовиться к написанию этой статьи, то и представить не мог, какое количество разнообразной информации в СМИ Австрии будет лишь по двум словам: «карантин» и «коронавирус». Информация в лентах разных изданий разнообразна, но объединена одной целью —  «успокоить и сплотить население», при этом рассказывая им правду о ситуации. Ограничения в Австрии во время карантина. Теперь каждое утро в Австрии у меня начинается с того, что я узнаю о закрытии или отмене чего-либо крупного. Это может быть услуга, сервис, событие в стране или важная традиция для местных жителей. На этой неделе решил приостановить свою деятельность FlixBus — крупнейший международный перевозчик в Европе. Каждый день можно прочесть о том, что закрылся ещё один горнолыжный курорт, которых в Австрии очень много. Также под закрытие попали школы, а выпускные экзамены решено перенести на несколько недель. Крупный сайт по краткосрочной аренде жилья полностью отменил все комиссии за аннулирование бронирования квартир. Даже крупные стройки в Австрии решили на время ограничить. Вам будет сложно найти информацию не о закрытии чего-либо. Можно лишь прочитать об открытии нового временного госпиталя на 800 коек, который развернули под крышей выставочного комплекса. Но не только ограничениями сегодня наполнена новостная лента австрийских СМИ. О проблемах также говорят немало. Нет такого, чтобы вокруг сотни людей заражались вирусом, а в СМИ лишь говорили, как всё на самом деле здорово. Например, в одной из больниц Вены врач обнаружил у себя симптомы болезни. Понадобилось несколько дней, пока её протестировали коллеги медики. Всё время врач находилась в самоизоляции, но страшно представить, если бы эти 5 дней она провела на работе. В СМИ рассказывают и о том, что на днях один из священнослужителей заразился коронавирусной инфекцией. В некоторых церквях из-за этого для прихожан стали проводить онлайн службы. Также в одном из домов престарелых в Вене житель получил положительное заключение на COVID-19. Ещё был случай, который стоит освещать во всех СМИ Австрии, пока не закончится карантин. Больной, который находился в карантине и представлял угрозу для окружающих, решил покинуть место самоизоляции. После того, как его вернули в карантин, он сбежал снова. Теперь мужчине грозит штраф от 1 450 евро. Жалобы австрийцев
Австрийцы большие любители пожаловаться. Например, они остались недовольны качеством работы интернета. Некоторые читатели сообщают о кратковременных перебоях со связью. В основном это касается горных районов страны, но работы по ремонту уже идут. А есть статьи, которые выявляют действительно животрепещущие вопросы. Так, на одном из государственных каналов Австрии медицинский чиновник от профсоюзов раскритиковал обеспеченность средствами защиты больницы Австрии. Не знаю, почему ему разрешили это сделать, ведь в такие моменты так важна стабильность. И это при том, что в Австрии в ближайшее время в одном из медицинских институтов страны должны запустить экспресс-анализ на наличие вируса. Учёные утверждают, что результаты будут доступны через 90 минут, а сами тесты можно будет делать более 1 000 в день. Всего на сегодня в Австрии сделано почти 12 000 текстов на коронавирус, и все данные внесены в международный реестр. К сожалению, по оценкам австрийских вирусологов, эта пандемия займёт несколько месяцев. Все последние данные по коронавирусу в Австрии можно найти в соответствующем разделе на сайте проекта «Жизнь эмигранта». Переживаний в австрийском обществе много. Кто-то волнуется о братьях наших меньших. Ведь если в стране введён карантин, то нужны специальные правила для выгула собак. Австрийские СМИ и жители страны ведут совместную работу. Всё, чтобы успокоить всех граждан, не допустить паники и максимально комфортно провести время. Чтобы не допустить панику в супермаркетах из-за пустых полок, в логистических центрах работают военные. А популярный интернет-магазин Amazon решил на это время нанять дополнительно 100 000 доставщиков посылок. Профсоюз Австрии настоятельно не рекомендует подписывать никаких «мировых соглашений» с работодателями в период карантина. Лучше писать в АК и советоваться с юристами, которые защищают права рабочих. Австрийцы все как один объединились по поводу лишь одного вопроса — самоизоляции. В соцсетях появляются призывы оставаться дома. А общественным транспортом стало пользоваться на 60% меньше жителей Вены. По всей Австрии созданы бесплатные общественные группы волонтеров, которые могут помочь пожилым людям. Или, например, забрать домашнего питомца, если хозяин попал в больницу. Для детей в Австрии решили транслировать бесплатные сказки, а для взрослых — бесплатные экскурсии по музеям мира. Недавно появилась информация о том, что из австрийских супермаркетов стала пропадать туалетная бумага. А один из «предпринимателей» решил скупить весь антибактериальный гель и перепродавать его дороже. Общество такого поведения не приняло и осудило. В ответ на это общественные организации стали бесплатно раздавать туалетную бумагу и лапшу на улице, чтобы сбавить пыл местных скупщиков. Amazon заблокировал продажи товаров по завышенным ценам. Так что теперь этот предприниматель старается раздать всё даром. Сегодня для австрийцев есть чёткие ориентиры: занять себя в карантине и оставаться человеком. Может быть от этого в стране так любят вечерами аплодировать врачам из окон. Или просто вывешивать им небольшие сообщения со словами благодарности. Также люди призывают друг друга к соблюдению дистанции в метро, гигиены и прочих предосторожностей. А здоровых зовут сдать кровь для больных коронавирусной инфекцией.

Гарем короля Таиланда, повышенный спрос на покупку островов, замков и персональных бункеров. Как самоизолируются супербогачи. 2 April 2020

https://zen.yandex.ru
Это король, когда ещё принцем был, любил позажигать...Прогрессивная тайская общественность возмущена и, несмотря на традиционное уважение к королевской фамилии и внушительный тюремный срок (до 15 лет), за его отсутствие, разражается гневными комментариями в социальных сетях на хорошем нецензурном тайском языке. Нынешний Король Таиланда Маха Вачиралонгкорн (попробуйте с одного маха выговорить имя!) выбрал довольно неплохой способ изоляции на период эпидемии. Чтобы сохранить себя для подданных в хорошей форме и настроении, он добровольно ушел на изоляцию, сняв в Баварии целый отель для себя и своего гарема из 20 девушек. Об этом прознали и пишут пронырливые журналисты немецкого издания Bild. Будучи одним из самых богатых людей в мире, он это себе может позволить. Другие обладатели астрономических денег тоже предпочитают спасать себя от заразы в комфорте, изолируясь на личных островах и в бункерах. Количество заказов на покупку и аренду жилья класса люкс заметно увеличилось. Аренду эти здравомыслящие люди предпочитают, потому что боятся, что их жилье уже инфицировано. Да и кому нужны, вот прямо сейчас, апартаменты на 5-й авеню, гораздо безопаснее в шотландском замке, обособленном особняке с бункером или необитаемом острове в Карибском море. Спрос на них моментально вырос, говорят риэлторы. Подрос спрос и на достойный транспорт, которым до этих мест можно добраться - яхты и личные самолёты. На хорошей яхте, кстати, тоже можно неплохо переждать лихую годину. А в Подмосковье возрос спрос на бункеры, их сейчас делают в усиленном режиме, если раньше было 2-3 заявки максимум, то на ближайший месяц уже 10, сообщил «Радио 1» владелец одной из «бункероделательных компаний». При том, что цена на самый дешёвый начинается от одного миллиона рублей и доходит до 5-7 миллионов. В общем, за этих людей можно не беспокоится! Когда все закончится, они вернутся к нам отдохнувшими, посвежевшими и ещё более богатыми. Таков парадокс - в кризисы и на фоне обвального обнищания большинства, супербогатые становятся ну воообще супер-супер!

Финляндия усиливает контроль границы с Швецией и Норвегией, прекращается морское сообщение с Эстонией, Швецией и Германией, 8.04.2020

https://zen.yandex.ru
Правительство Финляндии объявило о новых ограничениях на внутренних и внешних границах страны. В большей степени они затрагивают границы со Швецией и Норвегией, где по-прежнему разрешены необходимые деловые перемещения. Требования по соблюдению карантина для въезжающих в страну ужесточаются. Всем прибывающим надлежит оставаться в условиях, соответствующих карантину, в течение 14 дней. Исключение составляют сотрудники первой помощи и спасатели, а также персонал, обслуживающий грузовые перевозки, - сообщила на пресс-конференции министр внутренних дел Мария Охисало. Правительство призывает приграничных работодателей уменьшить необходимость пересечения границ. Один из предложенных способов – организовать сотрудникам проживание вблизи места работы. Также правительство обратилось с призывом к Швеции усилить защиту своих медицинских работников и увеличить количество тестирований их на вирус. Вместе с тем правительство приняло решение о продлении ограничений, связанных с границей, до 13 мая, и порекомендовала судоходным компаниям, организующим рейсы из Швеции, Эстонии и Германии в Финляндию, прекратить продажу билетов со следующей субботы. Пассажирское движение между Аландскими островами и материковой Финляндией, а также Швецией, сохраняется. Необходимые и обоснованные перемещения из Мариехамна в Стокгольм, Хельсинки и Турку по воздуху и морю остаются разрешёнными. Медицинский персонал, прибывающий из Швеции, должен будет пройти 2-недельный карантин прежде чем приступить к работе на Аландских островах. На данный момент на архипелаге находится порядка десяти врачей из Швеции, - сообщила министр юстиции Анна-Майя Хенрикссон. По данным Yle, правительство обеспокоено возможностями системы здравоохранения на Аландских островах. Оно уже обязало министра социального обеспечения и здравоохранения обеспечить бесперебойную работу больницы на архипелаге. В случае необходимости дополнительные медики, на достаточном уровне владеющие шведским языком, будут направлены на Аландские острова с материковой Финляндии. Эта озабоченность связана с тем, что из Мариехамна по-прежнему можно попасть как в Финляндию, так и в Швецию.

Самоизоляция (ПРЕМЬЕРА). От песнопений и обедов на балконах до производства тортов в виде рулонов туалетной бумаги. Многие даже в условиях эпидемии открывают для себя новые возможности. Корреспондент RT (не выходя из дома!) выяснила, чем в разных странах занимаются сейчас люди, которые из-за коронавируса вынуждены изменить привычный образ жизни. Вы узнаете, как теперь ходят в кафе в Италии и женятся в Аргентине, где в Париже можно услышать вживую оперного певца, что делают посетители в виртуальной пивной в Санкт-Петербурге и откуда возник такой спрос на игрушечных собак. А ещё советы для жизни в режиме самоизоляции вам дадут космонавты. А как вы развлекаете себя, оказавшись в четырёх стенах? Может, у вас есть свой, уникальный и полезный опыт? Apr 7, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=vCO_E4UBPcw&feature=emb_logo

Грузия: режим ЧП и пробка на въездах в Тбилиси. 14 апреля 2020

https://regnum.ru/news/society/2916630.html
14 апреля премьер-министр Грузии сделал новое заявление и сообщил, что введенный 21 марта режим чрезвычайного положения 21 апреля не только не отменят, но и продлят до 10 мая. Вечер 14 апреля для столицы Грузии ознаменовался непривычным для последнего периода явлением — скоплением большого количества легковых автомобилей на подъездах к Тбилиси и пробками на улицах. После вспышки в стране коронавируса многие жители столицы и крупных городов, оставшись на время без работы, так как многие предприятия и фирмы закрылись, вместе с семьями направились в покинутые задолго до этого родные села. Многие переселились надолго и даже начали вести здесь некогда заброшенное сельское хозяйство на полях, виноградниках и приусадебных участках. Параллельно, в связи с резким ростом числа заразившихся коронавирусом по всей стране, принято решение о закрытии четырех крупных городов страны — Тбилиси, Кутаиси, Батуми и Рустави. Ограничение вступит в силу с 21:00 часов 15 апреля, сообщил премьер. Буквально через пару часов после этого заявления главы правительства на всех подъездах к Тбилиси появились цепочки автомобилей. Пробки на дорогах зафиксировали съемочные группы грузинских телекомпаний. На 14 апреля в Грузии фиксируется 296 случаев заражения коронавирусом, 69 выздоровевших и трое погибших. За последние сутки в стране был зафиксирован «рекордный» рост инфицированных — 30 новых случаев.

В США и Канаде больше не осталось мяса, и на полки оно вернётся не скоро. 14 April 2020

https://zen.yandex.ru
Всего за три месяца коронавирус сделал для животных намного больше, чем зоозащитники за несколько лет: из-за опустевших европейских городов на улицы и каналы вернулись лебеди, дельфины, дикие козлы и другая живность, долгое время избегавшая контакта с человеческой цивилизацией. Но и это еще не самое интересное. Не так давно, во время церемонии вручения Оскар, знаменитый актер Хоакин Феникс яростно боролся за права животных: он посещал скотобойни, участвовал в акциях протеста против мясной промышленности, разворачивал вместе с активистами плакаты за переход на веганство на Тауэрском мосту в Лондоне. Но большинство не воспринимало его всерьез, заявляя, что ничто на свете не заставит мясную промышленность закрыться. Этим ничем оказался коронавирус. Из-за пандемии в США и Канаде массово закрываются скотобойни и комбинаты по разделке туш:
JBS США закрыли на время свои комбинаты по производству и разделке мяса в Пенсильвании и Колорадо. National Beef packing закрыли заводы по производству говядины в Иллинойсе. Harmony Beef в Альберте (Канада) изначально закрыли свой завод на два дня из-за подозрений у одного из сотрудников коронавируса, позже местные власти заставили закрыться на карантин. Cargill, производящий мясо для крупных сетевых магазинов США закрыл свой завод в Пенсильвании. Tyson Foods после заражения 24 сотрудников закрыли свинобойню в Айове. Smithfield Foods, крупнейший в мире переработчик свинины, в прошлое воскресенье заявил о закрытии своих заводов на неопределенный срок. Olymel в Канаде после заражения 9 рабочих закрыла на карантин завод по производству свинины. Maple Leaf Foods в Канаде закрыли на карантин птицефабрику. В интернете американцы массово жалуются на нехватку мяса и пустые полки в магазинах. Крупнейшие производители заявили, что в ближайшее время оставшиеся компании будут существенно урезать суточные объемы производства, из-за чего в странах будет складываться дефицит мяса и продукции из него.

Китай: туристы заполонили недавно открывшиеся достопримечательности. 7 April 2020

https://zen.yandex.ru
По данным CNN Travel, в Китае туристы заполонили все недавно открывшиеся достопримечательности, после того, как эпидемия коронавирусной инфекции пошла на спад. Как сообщается в издании, за прошедшие выходные культурные и исторические памятники КНР посетило огромное количество граждан. Так, к примеру, горный парк в провинции Аньхой в 7:48 утра заполнили более чем 20 000 человек (что превысило дневной лимит). В Шанхае заработали магазины, рестораны, ряд достопримечательностей. В Пекине все парки и общественные места в выходные дни также были переполнены людьми. При всем этом, власти Китая настоятельно рекомендуют своим гражданам соблюдать все необходимые меры предосторожности, дабы не спровоцировать вторую волну эпидемии, что может произойти из-за бессимптомных носителей коронавирусной инфекции (COVID-19).

Как переживают карантин в русском районе Нью-Йорка. 8 April 2020

https://zen.yandex.ru
Ситуация в самом крупном городе Америки, судя по новостям, неутешительная. На каждом канале и сайте людей призывают оставаться дома и не выходить без особой необходимости. Но соблюдают ли эти рекомендации на Брайтон Бич? Для полной картины, хочу дополнить, что Брайтон – это один из районов Бруклина, который стоит на первых строчках по количеству инфицированных. Уже после этих слов становится понятно, что карантин там соблюдают далеко не все. С одной стороны – закрыто примерно 60% торговых точек и мелких лавочек. Людей на улицах действительно меньше. Многие ходят в масках и перчатках. В некоторые магазины даже не пускают без этого набора защиты. С другой стороны – спокойно работают овощные лавки. Мало того, открыты магазины с товарами и услугами, которые не входят в список первой необходимости. В аптеках масок либо нет, либо они продаются по очень завышенной цене. Некоторые даже приезжают на своих машинах и прямо на багажнике устраивают мини магазин, где предлагают пачки масок, перчаток и антисептиков(естественно по конской цене). Видимо контроля за улицами там стало меньше.Людей на улицах заметно меньше, чем обычно бывает на Брайтоне. В основном, все кто отважился выйти на улицу стоят в очереди в аптеку и продуктовые магазины. Где-то запускают по 2-3 человека, а где-то вход свободный. Больше всего людей у овощных и фруктовых лавок. Видимо все хотят поддерживать иммунитет в это нелегкое время.
Если у нас с собакой можно гулять на расстоянии 100 метров от дома, то жители Брайтона делают это в более живописном месте на берегу океана. И не про какие 100 метров они, кажется, даже не знают.

Что происходит в Москве, 15 апреля. Столпотворение в метро, огромные автомобильные пробки. 15 April 2020

https://zen.yandex.ru
С 15 апреля в Москве заработала пропускная система. Пропуск необходим для проезда на личном, служебном и общественном транспорте (освобождены от него пока только те, кто передвигается по городу пешком). Данные меры введены для того, чтобы предотвратить распространение коронавируса. В результате этого нововведения, сегодня утром появились огромные очереди в метро. Пропуск начали проверять не выборочно (собственно, как и ожидалось), а у каждого человека. Люди, подъехав к метро на автобусе или электричке, подолгу стояли в очереди на входе (как правило, там присутствовал всего 1 проверяющий). К счастью, по имеющейся информации, такое происходит не на всех станциях метро. Но кто знает, как будет в будущем? Возможно, в дальнейшем у людей выборочно будут проверять пропуска, выбирая из толпы. Однако, сейчас быстро проехать в другой конец Москвы уже не удастся. На дорогах не лучше. Повсюду ДПС, проверяют документы и пропуска, оставляют меньше свободных полос на дорогах.

Ввод пропусков. Как вся Москва встала в первый день новых правил. 15 April 2020

https://zen.yandex.ru
Кто бы знал, что профессия водителя и курьера станет одной из самых востребованных и доступных для наших граждан. Сегодня с 15 числа в Москве и Московской области вступили в закон новые правила - теперь на въезд и выезд стоят блок патрули, которые проверяют каждую машину на наличии специального QR кода. Уже рано утром, когда все наши работяги едут на работу можно увидеть огромные пробки на въезд.... Итак в первый день встала вся Москва...Теперь стало понятно, чего хотели добиться власти, и для чего ввели эти пропуска - действительно что бы все сидели дома и не намеревались куда либо поехать, что бы стоять часок-два в пробке на въезд туда, а потом обратно. Ну и плюс штраф может от кого получить. Хотя по факту код - формальность и ввести данные можно любой организации, у нас никакой проверки при оформлении не было. Получается основная цель - что бы люди по максимуму оставались дома, потому что тормозят реально всех. На самом деле практика хорошая, но вот реализация... а город между тем сейчас живет за счет доставок. Те, кто находится на официальном медицинском карантине вообще не могут выходить на улицу, так что вынуждены делать заказы в минимальном количестве - еды и провианта. При этом если хочешь что то купить - то это тоже курьерская доставка. В общем то сейчас все доставки стали более длительные. Если раньше это 1-2 дня, то теперь это 4-7 дней, а то и больше. Доставка еды вообще от 5 до 15 дней. Итак, что получаем? Меры казалось бы верные и действительно будут ограничивать людей. Но вот только теперь предпринимательство, доставки начнут загибаться. Ведь большая часть заказов так и идет со складов Москвы - в область и наоборот. А ведь многим водителям надо еще и обратно вернуться на работу, а потом уже ехать домой. Итого 4 раза стоять в пробке на въезд из-за новых правил. Все это означает, что часть людей не сможет дождаться свой заказ, время работы у водителей и курьеров значительно увеличиться (за свой счет естественно), хотя в чем они виноваты? Им наоборот всем надо говорить спасибо. Вместо этого увеличивается время работы и нагрузка. Сроки доставок будут еще больше увеличиваться. Мой муж работает водителем, которому как раз надо делать четыре таких захода - склад - развозка - склад - дом. Все утро наш дом был наполнен фразами типа "о ужас", "сколько мне сегодня стоять", "наш район самый загруженный". Вместо того что бы утром пообщаться с дочкой, он стоил маршрут и думал, как же ему не потерять несколько часов в этом стоянии. Я его прекрасно понимаю. Теперь не понятно вообще во сколько он закончит работу. И сейчас он отправился на работу, так что скоро смогу поделиться с реальной загруженностью и тем, как все это реально происходит на практике. На пешеходов конечно такая темная аура не упадет. Не думаю что на каждой улице будет стоять по проверяющему (когда такую систему введут и на пешие прогулки). Однако, перемен ждать стоит...Что же касается сегодняшних нововведений и усложнений жизни всем курьерам и водителям - сложно сказать что будет дальше. Ясно только, что все кто занят в такой сфере будут ждать каких то изменений для себя - что бы не было таких заторов, ведь они работают ДЛЯ ЛЮДЕЙ. ДЛЯ ГОСУДАРСТВА. Именно медицина, продавцы в магазинах, аптеках и курьеры с водителями не дают городу вымереть. Однако вместо СПАСИБО что работаете для нас, пока мы сидим дома, они получают вот это... мда...

Последние новости из Нидерландов.  14 April 2020



https://zen.yandex.ru
Пока новости из Нидерландов не радужные. Количество инфицированных на 14 апреля-27419, умерло-2945. Это больше 10%, 55 больных в больнице до 20 лет. Самой старшей выздоровевшей неожиданно стала- Корнелия Русс 107!-летняя бабуля. Я называю людей здесь : люди-телевизор. Им ничего не докажешь, т.к единственный правильный источник - это телевизор, причем только то, что вещают голландцы. То есть опыт Китая здесь не в счет. Там же дебилы. А у нас "УМНЫЙ" карантин. Рекомендовано оставаться дома, гулять по двое и держать дистанцию 1,5 метра, границы открыты. Молодежь плевать хотела на все предупреждения. Недавно полиция Роттердама остановила молодежную вечеринку на крыше с барбекю из 17 участников. Многие сейчас сидят дома, не работают и все женщины мира заняты единым-разборкой шкафов.Перерабатывающие мусорные предприятия просят граждан прекратить наводить порядок в шкафах. Количество выброшенного текстиля бьёт все рекорды и его не успевают перерабатывать. За прогулки больше двух ввели штрафы.В течение двух недель, полиция выписала 1400 штрафа. Штраф для взрослых-390 евро, для несовершеннолетних-90 евро. Во время карантина количество "зайцев" в автобусах и трамваях значительно увеличилось. На некоторых маршрутах до 20 %.
Компания по производству ковриков auping и производитель фильтров afpro начала производство защитных масок. На прошлой неделе 69 фирм объявили о банкротстве.Большинство из них работали в секторе кафе- ресторанов. В течение следующих месяцев компания KLM ожидает на 90 % рейсов меньше, чем в прошлом году и собирается уволить более 2000 сотрудников. Сотрудницы Квартала "Красных фонарей" ищут работу, их бизнес накрылся медным тазом. Двадцать процентов школ не имеют контактов с учениками. Учителя и администрация школ пытаются установить местоположение и причину исчезновения. Большинство из этих детей - дети-мигранты, которые могли вернуться на родину во время карантина.


Mиллионы Женщин Аргентины. Протесты за равноправие и за нежелание быть матерями. Февраль 2019




A defiant women’s movement rises up in Argentina. One of Latin America’s most ambitious women’s movements has sprung up in Argentina. And it’s being viewed as a turning point for female power.
2018 saw a historic debate in Argentina over abortion. The Senate blocked the bill, that would loosen one of the region’s strictest abortion laws. But millions including women and young people took to the streets to protest. It was the latest chapter in a movement, that put women’s rights at the top of the public agenda. As Correspondent Joel Richards reports Argentina has started a new narrative about the role of women in society. Argentina saw 2019 begin with a wave of female murders and high-profile reports of sexual abuse. The “Not One Less” movement states, that Argentina has one of the highest rates of killing of women (femicide). Feb 17, 2019 - WomenPower2019Argentina.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=XyVA45RFdvs

Argentina: Hundreds of women don't want to be mothers and stage pro-choice protest in Buenos Aires Feb 19, 2019
https://www.youtube.com/watch?v=rl9_Mb7EzNA



Контроль, побои и тюрьма: восточные принцессы убегают от мужей и отцов. 21 июля 2019

https://ria.ru/20190721/1556658821.html
МОСКВА, 21 июл — РИА Новости, Софья Мельничук. За образом богатых и ярких женщин Востока часто скрываются подавление и угнетение. Особенно если супруг — эмир, а брат — король. Надежда только на европейский закон. Почему принцессы бросают мужей и сбегают из королевских дворцов, разбиралось РИА Новости.
Малайзийская королева
Сказка о российской Золушке в Малайзии закончилась спустя год. Брак "Мисс Москвы — 2015" Оксаны Воеводиной и отрекшегося от титула верховного правителя Малайзии султана Мухаммада V расторгнут, сообщили малайзийские СМИ. Слухи о том, что в семье не все гладко, распространились за полгода до развода, однако отец девушки Андрей Горбатенко называл их нонсенсом. Скан документа о расторжении брака в сингапурском суде опубликован в интернете. Официального заявления представителей султана не последовало. И даже на страницах Воеводиной в соцсетях — ни слова о разводе. Правда, стоит отметить, что дворец не подтверждал и само бракосочетание, которое с размахом праздновали летом прошлого года в подмосковной Барвихе. Судя по оказавшемуся в распоряжении СМИ свидетельству, расстались супруги не друзьями. Развод объявлен самым суровым способом: троекратным "талаком" (talak — "развод"). Такое решение в исламском праве называется мгновенным и необратимым. Друзья девушки подтвердили все это журналистам, отметив, что ее вины в сложившейся ситуации нет. Адвокат Воеводиной, напротив, уверил представителей СМИ, что Оксана на развод не подавала, никаких документов о расторжении брака у нее нет и она любит мужа. В январе малайзийский правитель отказался от титула, чтобы уделять больше времени семье, сохранив за собой лишь статус султана Келантана. В мае у супругов родился ребенок, мальчика назвали Леон, Воеводина продолжила делиться в соцсетях фото с Мухаммадом V и историей их знакомства.

Сбежавшая принцесса. Принцесса Хайя бинт аль-Хусейн и премьер-министр ОАЭ, правитель Дубая шейх Мохаммед бен Рашид Аль Мактум. Если о норове малайзийского Мухаммада известно мало, то его тезка из Объединенных Арабских Эмиратов приобрел репутацию невыносимого отца и мужа. Брак эмира Дубая шейха Мухаммеда бен Рашида аль-Мактума с его шестой женой, иорданской принцессой Хайей бинт аль-Хусейн, точно закончится разводом. И за этой драмой следит весь мир. Принцесса Хайя, дочь покойного короля Иордании Хусейна ибн Талала, — одна из самых известных и влиятельных женщин Ближнего Востока. Интервью она давала нечасто, однако в беседах с журналистами представала прогрессивной, открытой и общительной женщиной. Мать принцессы погибла, когда той было два года, воспитанием Хайи и ее старшего брата, нынешнего короля Иордании, занимался отец. По словам Хайи, он уделял детям много времени, позволял приводить во дворец бездомных животных, а затем предложил юной любительнице фауны заняться верховой ездой. Увлечение переросло в профессиональный спорт. Принцесса завоевала бронзу на Панарабских играх в 1992 году, вошла в национальную сборную на Олимпиаде в Сиднее, а в 2006-м стала президентом Международной федерации конного спорта. Хайя участвовала во многих гуманитарных миссиях, в том числе на Гаити, в секторе Газа, Либерии и Эфиопии. В 2007-м стала Посланцем мира ООН. Стереотипу о кроткой восточной жене она едва ли соответствует. Дома принцесса одевалась сдержанно, однако в зарубежных поездках предпочитала свободный европейский стиль и признавалась, что комфортнее всего чувствует себя в джинсах. Кроме того, принцесса была одной из первых женщин в ОАЭ, севших за руль автомобиля. Замуж за эмира Дубая принцесса вышла в 2004 году. Это было похоже на брак по расчету: королевская семья Иордании породнилась с одним из самых влиятельных и богатых правителей региона, а Мухаммед бен Рашид аль-Мактума вошел в круги политической элиты мира. В то же время образ независимой и современной жены, хоть и шестой по счету, многое сделал для продвижения имиджа Дубая и других эмиратов как прогрессивного государства. Сам Мухаммед высказывался против домашнего насилия и призывал уделить больше внимания тем, кто нуждается в защите. Однако, решив расторгнуть брак, Хайя выбрала для этого более безопасное место и сбежала в Германию, взяв с собой двоих детей и 39 миллионов долларов. Там ей отсоветовали просить убежища, сославшись на нежелание Берлина портить отношения с ОАЭ, и рекомендовали отправиться в Лондон. С Британией 45-летнюю женщину связывает многое: там она получила элитное среднее и высшее образование, еще до замужества подружилась с королевской семьей, бывала на королевских скачках в Аскоте. Как стало известно недавно, отстаивать свои права в бракоразводном процессе она поручила адвокату британской королевской семьи баронессе Фионе Шаклетон. Баронесса занималась разводом принца Чарльза и принцессы Дианы, а также представляла интересы многих звезд, в том числе сэра Пола Маккартни. У нее большой опыт ведения дел с высокими ставками, а за свой шарм и жесткий подход она получила прозвище "Стальная магнолия". Дело будет рассматриваться в Верховном суде в Лондоне. С момента побега прошло несколько месяцев, прежде чем на ситуацию обратила внимание пресса. До этого, как отмечали наблюдатели, в Объединенных Арабских Эмиратах о демарше принцессы знали, но во всеуслышание не обсуждали. Сейчас Хайя живет с 11-летней дочерью Джалилой и семилетним сыном Саидом в особняке супругов недалеко от Кенсингтонского дворца. Место довольно безопасное, что важно: Хайя — не первая беглянка в семье шейха Мухаммеда, а других уже возвращали домой, притом силком.
Бедные богатые беглянки
Причиной побега от мужа, по словам знакомых с делом, Хайя назвала страх за собственную жизнь и безопасность детей. По некоторым данным, она решилась на рискованный шаг после того, как узнала подробности побега дочери мужа — принцессы Латифы. Тридцатитрехлетняя дочь эмира покинула Дубай в феврале 2018 года. Направилась в Индию, однако отец приказал найти ее и вернуть домой. В 2002-м она уже попыталась пересечь границу Омана — ее схватили, отправили в тюрьму, где подвергли пыткам. Старшая сестра Латифы принцесса Шамса также предприняла неудачную попытку бежать из семьи. Из Великобритании, где она пряталась, ее отправили в заточение. Перед тем как отправиться в Индию, Латифа записала 40-минутное видеообращение. "Возможно, это видео последнее... Я собираюсь уехать… Я на 99 процентов уверена, что мой план сработает, а эту запись я делаю на случай, если все провалится. Поскольку единственное, что волнует моего отца — это его репутация, это видео может спасти мне жизнь", — говорила девушка. Она также уточнила, что если запись все-таки опубликована, значит ее либо уже нет в живых, либо дела у нее очень плохи. Принцесса Латифа бинт Мохаммед аль-Мактум (II) во время встречи с Мэри Робинсон, бывшим Верховным комиссаром ООН по правам человека и бывшим президентом Ирландии. Девушка подробно описала историю старшей сестры и рассказала, что после попытки побега в Оман отец приказал забить ее до смерти в тюрьме. "Он самый ужасный человек из всех, что встречала, он — чистое зло. Он ответствен за гибель стольких людей..." — утверждала Латифа. В частности, она заявила, что Мухаммед убил вдову старшего брата за то, что она была слишком своенравной. Дочь эмира поделилась многими подробностями из жизни принцесс. Водить машину и передвигаться самостоятельно нельзя, у каждой есть свой водитель, который контролирует все и докладывает их отцу. Они не могут путешествовать, отправляться на учебу за границу без разрешения, их паспорта забирают. "Наша жизнь очень ограничена", — заключила Латифа. Примечательно, что обелять шейха Мухаммеда после истории с побегом дочери активно помогала его жена — принцесса Хайя. Она, пользуясь своими связями, пригласила в Дубай Мэри Робинсон — Верховного комиссара ООН по правам человека, чтобы убедить мир в благополучном возвращении беглянки домой.
Жизнь взаперти
По словам британского правозащитника Яхьи Ассири, который помогает арабским женщинам бежать от насилия, не только дочери Мухаммеда стремятся покинуть отчий дом. Он рассказывал о двух дочерях саудовского короля Абдаллы ибн Абдул-Азиза, которые связывались с ним в 2013 году и просили помощи в организации побега. Позднее девушки перестали выходить на связь. Однако, по его словам, к нему обращались с аналогичными просьбами и другие представительницы саудовской знати. Из-за отсутствия паспортов помочь им практически невозможно. Рахаф аль-Кунун в гостиничном номере в международном аэропорту в Бангкоке.
В январе этого года широкий резонанс получила история девушки из другой известной саудовской семьи. Девятнадцатилетняя Рахаф аль-Кунун, дочь мэра города эс-Суляйми, бежала и получила политическое убежище в Канаде. Она рассказала, что к женщинам у нее на родине относятся как к рабыням. В частности, ее отправили в заточение на шесть месяцев за то, что она остригла волосы без разрешения. Истории беглянок похожи: никому из них не нужны богатства их семей, самостоятельных решений им все равно не позволят принимать. В соцсетях часто появляются сообщения от девушек и женщин, живущих при отцах и мужьях на Ближнем Востоке. Они жалуются, что ничего не могут делать без разрешения мужчины-наставника — ни встретиться с подругами, ни сходить в книжный магазин. Одна из немногих удачливых беглянок аль-Кунун сделала вывод: "Помочь этим женщинам можно, лишь забрав их оттуда. Система никак их не поддерживает, помощь извне бесполезна".

Чапутова вступила в должность президента Словакии. Jun 15, 2019. Зузана Чапутова вступила в должность президента Словакии, став первой женщиной на посту главы республики. Выборы Президента Словакии: Зузана Чапутова стала 11 правящей женщиной-президентом в мире.
https://www.youtube.com/watch?v=17Pk6t0HPjg
https://www.youtube.com/watch?v=4GVwwkYKAZo

Чапутова вступила в должность президента Словакии. 15/06/2019



https://ru.euronews.com/2019/06/15/caputova-takes-office-slovakia-president
"Быть президентом всех граждан", искоренить коррупцию и положить конец беззаконию пообещала Зузана Чапутова в своей первой речи в качестве президента Словакии. Церемония её инаугурации состоялась в субботу во дворце филармонии в Братиславе. Чапутова, возглавляющая оппозиционную партию "Прогрессивная Словакия", - первая женщина на посту главы республики. "В соответствии с конституционной присягой, которую я только что принесла, я буду служить словацкому народу, интересам национальных меншинств и этнических групп, проживающих в Республике Словакия". Зузана Чапутова - президент Словакии, 45-летняя правозащитница и адвокат получила известность и прозвище "словацкая Эрин Брокович" за активную борьбу с коррупцией и за закрытие незаконной свалки в городе Пезинок. Чапутова стала пятым и самым молодым президентом Словакии с момента обретения страной независимости в 1993 году.

Indian women form a gang and roam their village, punishing men for their bad behaviour. Aug 4, 2019 - Video





https://www.abc.net.au/news/2019-08-04/indian-women-get-together-to-punish-men-who-wrong-them/11369326
Video: The women banded together to drive domestic violence, gambling and drinking from their village (ABC News). Indian women form a gang and roam their village, punishing men for their bad behaviour. More than a third of Indian women experience physical or sexual violence at home. The 'Green Gang' fights against domestic violence, alcoholism and gambling. A video of the gang smashing bottles of bootleg liquor went viral on social media. Asha Devi changes from her regular housework clothes into a striking green sari. The sari is her armour. It protects her. It protects every woman in her village. "It's very hard to be a woman here. We face problems from all sides," Ms Devi says. She explains in simple words the disadvantage that women are born into in this place, a small village near the holy city of Varanasi in northern India. "Parents consider a girl child a burden," she says. "After marriage, we are just confined to one place and have to live according to our in-laws." While Ms Devi talks, more than 20 women slowly come walking across nearby fields to join her at her house. They're all wearing the same green sari as Ms Devi. It is the uniform of an unlikely army. The 'Green Gang' want to keep women and children safe. A woman in a bright green sari looking thoughtful
Photo: Asha Devi joined the Green Gang because she was being abused by her husband. The women are known in these parts as the 'Green Gang.' They've made it their collective mission to stamp out domestic violence, alcoholism and gambling, problems they say were endangering their lives. Gambling is illegal in India but very popular, and Khushiyari village in Uttar Pradesh was a known hotspot for the pastime. "My husband and son were deeply into gambling, and sometimes they gambled together," says Sheela Devi, another member of the 'Green Gang'. "Our entire earning was going into gambling. My daughters were growing up. How could I educate them?"  The Green Gangs want to protect women and children from men who gamble, drink too much and beat their loved ones. The 'Green Gang's' approach is unorthodox. Together they march through the village confronting men who are troubling their wives or gambling and drinking away their income. They've been known to raid gambling dens, smashing up vessels of bootleg liquor with large sticks. The women raid gambling dens and rip up the playing cards. Today they are a force to be reckoned with, but most of them suffered deeply before banding together. Violence against women was endemic in the small farming community, as it is throughout India. So far today police in Australia would have dealt with on average 338 domestic violence matters. Last year, India's health ministry released the results of a survey showing that more than one-third of all women in India experience physical or sexual violence at home. The survey found that one-third of married women suffer from domestic violence at the hands of their husbands and that the problem is greater in rural areas. But the prevalence of domestic violence is likely to be much more widespread than the official government data shows. Disturbingly, the same survey found that more than 50 per cent of Indian women aged between 40 and 50 believe domestic violence can be justified. A woman in a green sari practices her karate moves. Ms Devi says her husband used to beat her in front of her children. (ABC News: Siobhan Heanue). Asha Devi was regularly beaten by her husband. "Earlier he used to beat me a lot after drinking, many times he hit my head against this wall," she gestures. "He used to beat me in front of our children," she says. First they learned their rights, then they banded together. It all began to change when a group of university students visited the village and began teaching the women about their rights. A group of women in green saris watch men in karate uniforms. The women are learning basic self-defence techniques to build their confidence. Divyanshu Upadhyay, who runs a small charity, started by teaching the women how to write their names, open bank accounts and talk to strangers. The lessons from the young outsiders quickly expanded. They taught the women how to file complaints with police, and soon they were having their menfolk arrested for assault and drunkenness. They recruited young female martial arts students from a nearby city to train the women in basic self-defence — something unheard of among rural women. Mr Upadhyay says the experience of a close female relative shaped his views on women's rights. "My own auntie [took her life]. My uncle beat her," he says. "At that time, I decided I have to do a lot for women."  The group has spread its teachings to several villages in the area, and small bands of green-clad women are forming relationships with local police stations. The women will refer violent or drunken husbands to the police, and any complaint is more likely to be taken seriously with the weight of the group behind it.  Local martial arts students teach the Green Gang some basic moves. And the green saris?
The women say they chose green because it's the colour of prosperity and peace. Women use 'big stick energy' to keep men in line. Sometimes the gang instils fear in village men — especially when they do the rounds brandishing sticks to smash up booze bottles. The 'green gang' became famous when video of them smashing up bottles of bootleg alcohol was posted online. Footage of the women destroying homemade alcohol has gone viral on social media. The women say they rarely have to resort to such extreme measures, now that people know they are serious about eradicating vices. These days, they prefer to walk around the village in the evening and to talk to young men about the dangers of drinking and betting.
Just walking in public and speaking with authority to men represents a huge advance in status for these women. Most of them had hardly ever left their homes before the green sari movement began. "Earlier we were very much confined to the household, we used to live under the cover of the veil," Asha Devi said. "We used to talk like this," she says, draping the head covering from her sari down over her eyes and mouth. She whips it off again and grins. "Now we are 25 women all together. We are united. Our unity makes us strong. This is the reason men now respect us," Ms Devi said.

Как празднуют 8 марта в разных странах мира.  8 марта 2019





https://zen.yandex.ru/media/bepowerback/kak-prazdnuiut-8-marta-v-raznyh-stranah-mira-5c821c45f8421000b3c85c61
8 марта - Международный женский день. Историй возникновения этого праздника несколько. Одну считают первым в истории «марш пустых кастрюль» текстильщиц Нью-Йорка, прошедший 8 марта 1857 года, а вторую выступление в 1910 году лидера женской группы социал-демократической партии Германии Клара Цеткин на 2-ой Международной конференции работающих женщин. Официальный же статус «Международного женского дня» этот праздник приобрёл в 1975 году по решению ООН. Изначально, воспеваемые цели праздника были иные - утверждение равенства, а сейчас это уже день весны, женской красоты, нежности, душевной мудрости и внимания к женщине, вне зависимости от её статуса и возраста. Во всех ли странах этому дню придается такое большое значение?
Индия. Международный женский день отмечается в Индии как дата напоминания о правах женщин, его цель повысить осведомленность о правах индианок, распространить информацию об их месте в обществе, решении их социальных проблем. А как я уже рассказывал, женщина в Индии существо бесправное.
Афганистан. В 2002 году здесь впервые прошли праздничные мероприятия, посвященные Дню защиты женских прав. Афганские женщины лишены многого, в том числе возможности получать образование и работать – теперь же в день 8 Марта они могут принять участие в шествиях, выступая за улучшение своего положения.
Китай. Здесь 8 марта происходит очень незаметно и тихо.
Армения. После развала Советского Союза в Армении перестали праздновать Международный женский день, а вместо него утвердили День материнства и красоты – 7 апреля.
Италия. 8 марта тут не считается выходным днем, поэтому отпраздновать удастся только после рабочего дня, причем прекрасная половина человечества празднует его без мужчин, в своих собственных компаниях в ресторане или кафе.
Литва. Не имеет статуса официального государственного праздника, и празднуется в тех селениях, где много русскоязычного населения.
Франция. Чествуют его в основном коммунисты и сторонники левых. У женщин есть свой праздник в мае, в День Матери, но он не имеет никакого отношения к молодым девушкам.
Куба. 8 марта на Кубе наполнен особым смыслом, в воздухе витает дух революции и свободы. На Кубе чтят традиции и предаются празднованию 8 марта поистине с революционным пылом.
Болгария. Это обычный рабочий день, а праздник не стал национальной традицией как у нас. Многие относятся к нему как к атрибуту социалистической эпохи.
Беларусь. Как говорят местные жители, праздник 8 марта начинается вечером седьмого. Всех женщины Белоруссии ждут цветов и, конечно же, поздравления с 8 марта. Здесь он еще и официальный выходной.
Германия. Этот праздник здесь связан с социалистическим прошлым и не является выходным днем. Когда страна была разделена на Западную и Восточную, праздник имел место быть только в ГДР. После воссоединения страны, 8 марта подзабылось и широко уже не празднуется. Женщин здесь поздравляют в мае, в День матери.
Казахстан. Этот день является выходным днем и мужчины готовятся к нему основательно. В Казахстане в большинстве случаев Международный женский день ассоциируется с праздником матерей, потому что подарок маме будет в первую очередь. Во всех организациях организовываются и проводятся корпоративные вечеринки, на государственном уровне чествуют в большинстве случаев «деловых женщин», делают праздничные мероприятия для многодетных женщин.
Туркмения. Согласно распоряжению Президента Гурбангулы Бердымухамедова, на 8 марта женщинам Туркмении дарят по $11. Подарок получат все женщины, работающие на предприятиях, в учреждениях и организациях Туркмении, независимо от формы собственности. Кроме того, президентские подарки к 8 марта получат женщины Туркмении, получающие пенсию и государственные пособия, обучающиеся в аспирантуре, докторантуре, клинической ординатуре, слушательницы академии госслужбы, студентки, школьницы и воспитанницы детских садов.
Япония. В Японии у женщин целых два праздника в марте. Первый – Хина Мацури, который отмечают 3 марта, а второй – праздник девочек и цветения персика. А еще 14 марта тоже является женским днем и символизирует он “Белый день”.
Вьетнам. Еще две тысячи лет назад там отмечали День памяти сестер Чинг, которые мужественно защищали свою Родину, поэтому подходят к этому празднику серьезно, т.к. чествование приходится на 8 марта.
Польша. Выходного в этот день нет, цветы девушкам и женщинам на 8 марта в Польше теперь дарят редко, на митинги тоже давно никто не ходит. Но Международный женский день остаётся поводом для встреч и оказания внимания дамам всех возрастов. Могут отпраздновать только дома в семейной обстановке.
Уганда. В этот праздник женщины надевают множество украшений, устраивают танцы и имеют возможность наконец забыть о своих проблемах. В Уганде проходят всевозможные концерты и фестивали, которые образуют единую программу «Джанджобы».
Ну а я, пользуясь случаем, поздравляю всех женщин не зависимо от того, где вы находитесь сейчас, с праздником, милые дамы !




КОРОНАВИРУС НАМ НЕ ПОМЕХА! ПОЗДРАВЛЯЮТ РОБОТЫ.













































8 МАРТА 100 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД











Мужчины 8 МАРТА











































































































Мария Сотскова ПП Универсиада. Mar 8, 2019 - Красноярск, Россия
https://www.youtube.com/watch?v=DkdkGSADo0Q

Сотни танцующих женщин вышли на манифестацию в столице Аргентины. 9 марта 2019 - 2 videos

https://www.vesti.ru/doc.html?id=3124264
На проспекте 9 июля – основной улице Буэнос-Айреса – остановлено движение. Сотни женщин вышли на манифестацию против насилия и запретов абортов. Женщины, выступающие за равные права, почти полностью перекрыли движение в аргентинской столице. Однако о каких-либо инцидентах не сообщается. В протестах участвуют и молодые девушки, и женщины в возрасте, передает РИА Новости. Они танцуют, бьют в барабаны, выкрикивают лозунги. На каждой участнице обязательно есть какая-либо деталь фиолетового (цвет феминизма, борьба с насилием) или зеленого (несогласие с запретом на аборты) цвета. За последние пять лет в Аргентине было зарегистрировано 576 тысяч случаев жестокости по отношению к женщинам, причем в 66,6 процентов случаев жертвами оказывались молодые – от 18 до 39 лет – женщины. В более чем 82 процентов случаев при этом агрессорами были мужья, женихи, бывшие мужья. Женщины старше 50, как правило, являются жертвами жестокости со стороны детей. Американский сенатор рассказала об изнасиловании в армии. Сенатор от штата Аризона Марта Максалли рассказала о том, что во время службы в американских ВВС была изнасилована старшим по званию. Она сделала это заявление во время слушаний, посвященных предотвращению сексуального насилия на военной службе. Максалли служила в военной авиации в 1988-2010 годы и стала первой женщиной, принявшей участие в боевых действиях американских ВВС. Она заняла пост сенатора от Аризоны в 2018 году, а ранее была членом палаты представителей, 7 марта 2019
https://www.bbc.com/russian/av/media-47460983

Поклонская рассказала о собранном компромате на коллег по Госдуме

https://www.vesti.ru/m/doc.html?id=3123816
Депутат Госдумы РФ Наталья Поклонская в своей новой автобиографической книге "Крымская весна: до и после. История из первых уст" рассказала о компромате на депутатов. Эти данные ей удалось собрать, пока она возглавляла думскую комиссию по контролю за доходами членов парламента. В числе обнаруженных нарушений — возможное вхождение депутатов в органы управления юридических лиц, зарегистрированных за рубежом (Франция и Финляндия); связь депутата с жилищно-коммунальными организациями, которые завысили тарифы для населения на более чем 1,5 миллиарда рублей, передает РИА Новости. "А у одного из коллег по странному стечению обстоятельств фирма мамы получила более 1 миллиарда рублей бюджетных средств в той же сфере деятельности, в которой осуществляет законодательное регулирование возглавляемый им комитет Госдумы", — указала Поклонская. Ранее в сентябре 2018 года Наталья Поклонская сообщала, что пройти проверку на соблюдение закона о противодействии коррупции предстоит пятерым депутатам Госдумы. Осенью 2018 года после реорганизации и объединения двух структур — комиссии по этике и комиссии по контролю за доходами — Наталья Поклонская в состав новой структуры не вошла. Ее кандидатуру фракция "Единая Россия" не выдвинула. Объединенную комиссию возглавил Отари Аршба, ранее руководивший комиссией по этике.

Шокирующие фразы. Что часто говорят женщинам, но никогда - мужчинам. 8 марта 2019

https://www.bbc.com/russian/features-47480937
Таких слов мужчинам не говорят. Атлеты, хирурги, главы компаний, учителя - все эти женщины достигли больших успехов в жизни. Все они говорят, что к ним часто обращались с шокирующими вопросами или заявлениями, и они уверены, что ничего подобного никто не говорил ни одному мужчине. Они рассказывают о своем личном опыте под хэштегом #IfIWasAMan ("если бы я была мужчиной").
Нима Касиджи. Хирург, а также директор и основатель научно-исследовательского института хирургии Surgical Systems Research Group в Кисуму в Кении и в Женеве.
"Мы ждем хирурга", - говорят мне, и мне приходится объяснять, что хирург - это я".
Соледад Нуньес. Бывший министр жилищного строительства Парагвая. Инженер-строитель по профессии. "Ты же маленькая белая овечка, что ты будешь делать в политике? Волки тебя сожрут". Это было сказано на моем первом интервью СМИ после того, как меня назначили министром, когда мне был 31 год.
Кендал Пармар. Основатель лондонской информационно-технологической компании Untapped. "У вас пятеро детей, и вы возглавляете технокомпанию! Это смело", - говорили мне. Под словом "смело", видимо, подразумевается, что я либо глупа, либо не соображаю, что я делаю".
Маои Арройо, бизнесмен. Предприниматель, основатель нескольких компаний, инвестор в проекты социальной значимости в столице Филиппин Маниле. "Это амбициозный проект. Вы, видимо, не планируете обзаводиться семьей".
Андреа Купер. Менеджер по вопросам бизнес-стратегии и преподаватель йоги в Британии. "Меня всегда удивляет, когда мужчины говорят о женщинах как о своего рода "силе природы". Я однажды спросила человека - описывал ли он в подобных терминах хоть одного мужчину. Он замялся и сказал, что вообще-то нет".



Карен Блакетт, эксперт по рекламе и коммуникациям. Председатель MediaCom UK и британский менеджер WPP, кавалер Ордена Британской империи. "У вас замечательная биография, но похоже, что все ваши достижения пошли на пользу вам, а не компании…"
Белинда Пармар глава компании The Empathy Business, кавалер Ордена Британской империи. "Белинда уверена в себе… иногда слишком уверена". Я ни разу не слышала, что про мужчину говорили, что он слишком уверен в себе".
Сьюзи Роджерс, атлет. Британский паралимпийский пловец, кавалер Ордена Британской империи. "Мне говорят, что со мной сложно работать, так как я задаю слишком много вопросов".
Нино Замбахидзе создала несколько компаний в Грузии, чтобы улучшить торговлю и распределение сельхозпродукции. Эксперт по сельскому хозяйству, торговле и дистрибуции, основательница Грузинской бизнес-зоны, Ассоциации грузинских сельхозпроизводителей и ряда других компаний. "Твоя красота - это твои мозги, - или даже - Ты ломаешь стереотипы".

В Азербайджане на акции ко дню 8 Марта арестовали мужчин. 8 марта 2019

https://www.bbc.com/russian/news-47497576
Хадиджа Исмайлова, известный журналист расследователь, - пожалуй, самая известная участница акции. 8 марта в Баку группа молодых активистов попыталась провести акцию в защиту прав женщин. Полиция отобрала плакаты. Есть задержанные. Несколько десятков молодых активистов попытались провести акцию в защиту прав женщин в центре Баку у памятника Освобожденной женщине Востока - известном советском монументе, изображающем женщину, сбрасывающую паранджу. Акция не была согласована с властями, и в 2 часа дня, когда несколько человек попытались поднять плакаты с лозунгами, полиция отобрала их а затем стала оттеснять участников собрания к ближайшей станции метро. Участники выкрикивали лозунг: "Прекратить насилие против женщин". Хотя в основном в акции участвовали девушки, полиция задержала лишь трех молодых людей. "Поручено уволить": как в Азербайджане лишают работы активистов оппозиции. Один из них называл активистов иностранными наймитами, явившись с плакатом, на котором было фото вице-президента Азербайджана Мехрибан Алиевой, жены президента Ильхама Алиева. Еще несколько женщин оскорбляли активисток. "Мы пришли сюда только высказаться, рассказать о равноправии, о домашнем насилии, и нам должны дать возможность это сделать, - сказала одна из участниц по имени Саида. - Мы хотели в мирной форме рассказать о роли женщины в обществе, а нам отвечают, что мы нарушаем тут порядок". "Полиция в праздничный день не стала нас трогать, но вместо этого напустила на нас женщин", - сказала Фаргана, другая участница акции.
"Тебе просто мужик нужен, могу достать", - кричала женщина на Гюльнару, одну из активисток. Как рассказали Би-би-си наблюдатели, а также известная журналист-расследователь Хадиджа Исмайлова, подобная акция за права женщин в Азербайджане проводилась в Международный день женщин впервые, Едва плакаты появлялись в чьих-то руках, полиция немедленно их отбирала. На акции задерживали только мужчин. Акция продолжалась около сорока минут, пока активистов теснили ко входу в метро. Полицейский подкрадывается, чтобы забрать плакат.  Молодой человек с фотографией жены президента, отказавшийся представиться, называл участников акции иностранными наймитами.

В Италии госпитализировали (бабника) Сильвио Берлускони, 30 апр 2019



https://ria.ru/20190430/1553178144.html
РИМ, 30 апр — РИА Новости, Александр Логунов. Бывший премьер-министр Италии Сильвио Берлускони попал в больницу миланского пригорода Сеграте, рассказал РИА Новости представитель 82-летнего политика. По его словам, Берлускони обратился к врачам из-за острой почечной колики. Ранее итальянские СМИ сообщали о госпитализации бывшего премьера, но ее причину не называли. Но поскольку Берлускони оказался в той же больнице, где в июне 2016 года перенес операцию на сердце, некоторые издания предположили, что у него снова возникли кардиологические проблемы. Сейчас Берлускони чувствует себя хорошо и уже сегодня, по завершении обследования, примет участие в мероприятии его партии "Вперед, Италия", добавил собеседник агентства. Это будет пресс-конференция, посвященная представлению кандидатов на майских выборах в Европарламент. В начале года Берлускони заявлял, что намерен туда баллотироваться.



El Salvador: Three women jailed for abortions freed. 7 March 2019



https://www.bbc.com/news/world-latin-america-47487116
Alba Rodríguez was one of three women released on Thursday. El Salvador's supreme court has freed three women jailed for 30 years after being accused of aborting their babies. The women say they suffered miscarriages but were convicted of aggravated homicide. They were welcomed by well-wishers and activists near the capital San Salvador on Thursday. Alba Rodríguez and María del Tránsito Orellana had both served nine years, while Cinthia Rodríguez had spent more than 11 years in prison. The Central American country has some of the world's strictest abortion laws. Women found to have had an abortion face between two and eight years' imprisonment, but this can rise to up to 40 years if they are found guilty of aggravated homicide. Dozens of women have been given jail sentences for the deaths of their foetuses in cases where they said they had suffered miscarriages or stillbirths. María del Tránsito Orellana (L), Cinthia Rodríguez (C) and Alba Rodríguez pictured before their release. According to a local activist group, the ACDATEE, the court found that the women were serving "disproportionate and immoral" sentences and that their families had been negatively impacted by their imprisonment. Last month, 20-year-old Evelyn Beatríz Hernández Cruz was released from prison after the court ordered a retrial. She was sentenced to 30 years in prison after giving birth to a still-born baby in a toilet. According to Amnesty International, El Salvador is "one of the most dangerous countries to be a woman".

Бразильянка выйдет замуж за саму себя, 24 мая 2019

https://ria.ru/20190524/1554860426.html
МОСКВА, 24 мая - РИА Новости. Жительница Бразилии станет первой женщиной в стране, которая выйдет замуж за саму себя. Церемония должна состояться в воскресенье в городе Белу-Оризонти на востоке Бразилии и будет транслироваться на страницах 38-летней новобрачной в социальных сетях. "Многие женщины мечтают выйти замуж, облаченные в свадебное платье, "сологамная" свадьба предоставляет такую возможность, и женщина не нуждается для этого в партнере. Любовь к себе - самая искренняя любовь", - заявила Жуссара Дутра Коту (Jussara Dutra Couto). Хотя в Бразилии не осуществляется официальная регистрация подобных браков, Коту планирует, что в воскресенье к алтарю ее, облаченную в белое платье, проведет 21-летняя дочь, а церемонию проведет подруга. Вместо обмена кольцами с самой собой Коту собирается сделать татуировку в виде женщины с крыльями бабочки, которая должна служить символом независимости. Среди более традиционных элементов бракосочетания гостей, однако, ожидает многоярусный праздничный торт. Коту подчеркивает, что даже после свадьбы останется открытой для отношений с другими людьми.

Why are millions of Indian women dropping out of work? 18 May 2017
http://www.bbc.com/news/world-asia-india-39945473

Why did my sister die in a South African care home? (94 suddenly died in there)
http://www.bbc.com/news/world-africa-38912258

Иностранные туристки в Петербурге отпраздновали 8 Марта по-русски. 8 Марта 2019

https://rueconomics.ru/region/spb/381280-inostrannye-turistki-v-peterburge-otprazdnovali-8-marta-po-russki
Праздник 8 Марта имеет международный статус, но в большинстве стран отмечается не так, как в России, и эту несправедливость постарались устранить участники молодежного проекта «Сеть». Многие иностранки даже не подозревали о российской традиции праздновать 8 Марта. Автор идеи Александр Хазбиев решил поздравить иностранных девушек, приехавших в Санкт-Петербург, и оказалось, что многие из них даже не подозревали о российской традиции. Для проведения акции были выбраны самые притягательные для туристов места города: территория - Дворцовая площадь и Невский проспект. Активисты вручали гостьям из-за рубежа букеты тюльпанов и рассказывали о том, как Международный женский день празднуют в России, сообщают «Невские новости». Ранее в рамках всероссийской акции #ВамЛюбимые волонтеры встречали и провожали женщин цветами на Московском вокзале

СЕТЬ поздравила иностранок с 8 марта 2019. 8 марта – Международный женский день. В этот день мужчины поздравляют своих любимых женщин, даря им цветы, подарки и внимание. Однако, не все страны отмечают этот праздник так, как это принято в России. Участники проекта «Сеть» поздравили иностранок с 8-м марта, подарили им букеты тюльпанов и рассказали о русских традициях празднования Международного женского дня.
https://www.youtube.com/watch?v=wjP_UkhfimA

France: 'FromRussiaWithLove' flashmob hand out flowers in Paris for Women's. A group of Russian men arrived on Trocadero Square, Paris, on Wednesday to hand women long stemmed roses in order to mark International Women's Day.
https://www.youtube.com/watch?v=iR3ISHET2vE



The moment when everyone realized Michelle Obama is a man. Dec 23, 2017
(Мишель Обама всегда была мужчиной и элита это знала, дети - не их дети, я об этом писала на нашем старом сайте 3 года назад: вас опять надули! ЛМ).
https://www.youtube.com/watch?v=pB4Ze716iHE




19 правдивых иллюстаций о том, что материнство - это самая тяжелая работа в мире. 5 Февраля, 2019



(Apr. 2019 update- this link now fails to connect to its website! In Russian: Адрес видео или сайта не работает больше!)
https://dropi.ru/posts/25-pravdivyx-illyustaczii-o-tom-chto-materinstvo-eto-samaya-tyazhelaya-rabota
Иллюстратор Натали Джомард считает, что нет ничего более сложного, чем воспитание ребенка. Она изобразила в своих иллюстрациях все, что испытывает женщина на разных этапах материнства и доказала, что "мама" - это самая ответственная "должность" в мире.
1. Вы больше не сможете расслабиться, даже в туалете.



2. Первое кормление грудью - незабываемо.



3. Вся одежда, которую вы носили до беременности, вам больше не подойдет по размеру.



4. О, эти прекрасные выходные, когда ваш ребенок будит вас в 5 утра.
 Интимная близость с вашим мужчиной уходит на второй план.



6. Вы себе и представить не могли какой беспорядок может устроить ОДИН ребенок.
Никто вам не сказал, что любимыми игрушками вашего ребенка станут разные повседневные вещи.



8. Детей мало волнует больно вам или нет.



9. Вы станете профессиональным жонглером и сможете за раз нести до 100 вещей.



10. Приучение ребенка к горшку происходит не совсем так, как ожидалось.



11. Очень важно, чтобы ваш ребенок был защищен от солнечных лучей.



12. Никто не готовил вас к тому, как вы будете выглядеть в бикини после рождения ребенка.



13. Кормление ребенка может расстроить и ребенка, и вас.



14. Вы станете универсальным работником, который будет умудряться работать, следить за порядком в доме и быть мамой одновременно. Любое действие, при котором необходимо дотянуться до ног, невозможно выполнить.


Диссоциативное расстройство идентичности: как девочка пережила насилие отца, расщепив себя на 2500 личностей, Сидней, Австралия, 14 сентября 2019

http://www.bbc.com/russian/features-49638984
Шести личностным идентичностям Джени Хэйнс разрешили свидетельствовать в суде против ее отца. В суде в тот день слушали одну женщину-свидетельницу. Но ее устами говорили шесть человек, готовых рассказать о пережитых ею издевательствах. "Я зашла в зал суда, заняла свое место, принесла присягу, а затем спустя несколько часов вернулась в свое тело и ушла оттуда", - вспоминала об этом дне в интервью Би-би-си Джени Хэйнс. Когда Джени была ребенком, ее постоянно насиловал отец Ричард Хэйнс. Австралийская полиция называет случившееся с ней одним из худших случаев надругательств над детьми в истории страны. Чтобы справиться с психологической травмой, ее разум прибег к поразительной тактике - он придумал ей новые личностные идентичности, чтобы отстраниться от переживаемой боли. Издевательства были настолько жестокими и непрерывными, что, по словам Джени, чтобы выжить, ей пришлось придумать 2500 разных личностей. В марте состоялись судебные слушания, на которых Джени свидетельствовала против своего отца от имени нескольких из этих личностей. В их числе была четырехлетняя девочка по имени Симфони. Это был первый случай в Австралии и, вероятно, в мире, когда жертва с диагнозом "диссоциативное расстройство идентичности" дала показания от имени своих множественных личностей и сумела добиться обвинительного приговора. "Мы не боялись. Мы так долго ждали, чтобы рассказать всем, что конкретно он сделал с нами, и теперь уж он не мог заставить нас замолчать", - сказала она. 6 сентября суд в Сиднее приговорил 74-летнего Ричарда Хэйнса к 45 годам тюремного заключения.
"Даже у себя в голове я не чувствовала себя в безопасности". Семья Хэйнс переехала в Австралию из Лондона в 1974 году. Джени было четыре года, но ее отец уже тогда начал издеваться над ней. В Сиднее его действия стали вовсе садистскими и повторялись практически ежедневно. Множественные "я" внутри Джени стали для нее способом спрятаться от насилия. "Издевательства моего отца были просчитанными и спланированными. Они были преднамеренными, и он наслаждался ими каждую минуту", - заявила Джени в суде. Как несовершеннолетняя потерпевшая, она имела право сохранять анонимность, но предпочла отказаться от него, чтобы иметь возможность раскрыть имя своего отца. "Он слышал, что я умоляла его прекратить, он слышал, как я плакала, он видел боль и ужас, которые он во мне вызывал, видел кровь и нанесенные им физические повреждения. И на следующий день он сознательно принимался за это снова", - сказала она. Хэйнс внушал дочери, что способен читать ее мысли, рассказала она. Он угрожал убить ее мать, брата и сестру, даже если она хотя бы подумает об истязаниях, не говоря уже о том, чтобы рассказать им об этом.
"Мой внутренний мир был захвачен отцом. Даже у себя в голове я не чувствовала себя в безопасности. Я лишилась способности осмысливать происходящее со мной и делать собственные выводы", - сказала Джени. Чтобы скрыть свои ощущения, она выражала свои мысли через слова песен. Отец ограничивал ее общение в школе, чтобы минимизировать ее контакты со взрослыми. Джени научилась быть тихой и незаметной, потому что, если ее "замечали", например, когда тренер по плаванию сказал ее отцу, что девочке нужно развивать свой талант, отец ее наказывал.  Джени не получала медицинскую помощь после травм от избиений и изнасилований. В результате у нее развились серьезные хронические заболевания. Сейчас Джени 49 лет. У нее непоправимо испорчено зрение, повреждены челюсть, кишечник, анус и копчик. Ей пришлось сделать несколько серьезных операций, включая колостомию в 2011 году. Насилие в жизни Джени продолжалось до 11 лет, когда ее семья вернулась в Британию. Вскоре после этого, в 1984 году, ее родители развелись. Она думает, что никто, даже мать, не знал, что она пережила.
"На самом деле он издевался над Симфони"
Современные австралийские специалисты называют состояние Джени диссоциативным расстройством идентичности (ДРИ). По их словам, это в большой степени связано с пережитым ею в детстве ужасным насилием - пережитым дома, в месте, которое должно было подразумевать безопасность. "ДРИ - это и правда стратегия выживания", - рассказала в интервью Би-би-си детский психолог Пэм Ставропулос, специалистка по детским травмам. Большую часть своего детства Джени говорила себе, что она - Симфони. "Это такая изощренная стратегия выживания, которую многие считают экстремальной. Но нужно помнить, что таким образом ребенок реагирует на экстремальный опыт жестокого обращения и психологической травмы", - сказала она. Чем меньше возраст ребенка, пережившего травму, и чем хуже обращение с ним, тем более высока вероятность, что он будет прибегать к диссоциативности, чтобы справиться с ситуацией, в результате чего происходит расщепление личности. Джени рассказала, что первой появившейся в ней личностной идентичностью стала Симфони - четырехлетняя девочка, которая существует в собственной временной реальности.
"Она страдала каждую минуту, когда папа жестоко со мной обращался. Когда он жестоко обращался со мной - своей дочерью Джени - на самом деле он издевался над Симфони", - рассказала Джени. Шли годы, и сама Симфони начала придумывать новые личности, чтобы справиться с переживаемым насилием. У каждой из сотен и сотен личностей была своя роль, помогавшая справиться с элементами насилия, будь то особенно страшный эпизод или образы или запахи, вызывавшие травматичные воспоминания. "Альтер-личность выходила из-за Симфони и становилась отвлекающим фактором. Мои альтер-личности служили для меня защитой от отца", - рассказала Джени. Когда мы говорили об этом, примерно через полчаса после начала интервью, появилась Симфони. Джени предупреждала, что это может случиться. О том, что она вот-вот переключится, можно догадаться по тому, что ей становится сложнее сформулировать ответ. "Привет, меня зовут Симфони. У Джени возникли проблемы. Давайте я вам все расскажу, если вы не против", - говорит она быстро. У Симфони более высокий голос, более живая интонация. Она говорит, как маленькая девочка, едва переводя дыхание между словами. Мы говорили 15 минут. Она в мельчайших деталях помнит события, связанные со "злым папой", которые произошли десятки лет назад. Это впечатляет. "Вот что я сделала. Я взяла все, что я считаю в себе ценным, все, что для меня важно и приятно, и спрятала от папы. Поэтому, когда он надо мной издевался, он издевался не над мыслящим человеческим существом", - сказала Симфони. Джени и некоторые ее сущности. Личности Джени, которые помогли ей выжить
Качок (Muscles) - тинэйджер в стиле Билли Айдола. Высокий и носит одежду, которая выставляет напоказ его сильные руки. Он спокойный и заботливый.
Вулкан (Volcano) - очень высокий и сильный, с головы до ног одевается в черную кожу. Волосы красит в соломенный цвет.
Рики - всего восемь лет, но он носит старый серый костюм. У него короткая стрижка, а волосы ярко-красные.
Джудас - невысокого роста, с рыжими волосами. Носит серые брюки от школьной формы и ярко-зеленый свитер. Всегда выглядит так, будто собирается что-то сказать.
Линда/Мэггот - высокая и стройная, в юбке 1950-х годов с розовыми аппликациями в виде пуделя. Волосы собирает в элегантный пучок, а брови у нее - домиком.
Рик носит огромные очки - такие же, как носил Ричард Хэйнс. Они закрывают его лицо.
В марте Джени разрешили давать показания в суде от лица Симфони и пяти других личностей, каждая из которых могла бы рассказать о различных аспектах пережитого насилия. На слушании присутствовала только судья, потому что юристы посчитали, что для присяжных эти показания окажутся слишком травматичными. Изначально Хэйнсу было предъявлено 367 обвинений, в том числе множественные эпизоды изнасилования, содомии, развратных действий и плотского развращения ребенка младше 10 лет. Джени в ее разнообразных личностях могла дать в суде подробные свидетельства по каждому эпизоду. Ее множественные "я" помогли ей сохранить воспоминания, которые в противном случае скорее всего были бы утрачены из-за травмы. Прокуроры также вызвали психологов по экспертов в ДРИ, чтобы объяснить особенности состояния Джени и оценить достоверность ее показаний. "Мои воспоминания как человека с МРИ сегодня остается в том же нетронутом виде, как в тот день, когда они сформировались", - сказала Джени Би-би-си. После этого она ненадолго заговорила о себе во множественном числе: "Наши воспоминания просто застыли во времени. Если они мне понадобятся, я просто пойду и заберу их". Симфони намеревалась "в мельчайших подробностях" восстановить детали преступлений, совершенных за семь лет жизни в Австралии. Качок, крепкий 18-летний парень, мог бы засвидетельствовать физическое насилие, а элегантная молодая женщина Линда должна была рассказать, как насилие повлияло на успеваемость Джени в школе и ее способность поддерживать отношения с людьми. Дом семьи Хэйнс в Гринэйкре, на западе Сиднея. Симфони надеялась "использовать дачу свидетельских показаний, чтобы повзрослеть, - объясняет Джени. - Но мы разобрали один 1974 год, а он уже испугался и сдался, не смог с этим справиться". После более чем двухчасовых свидетельских показаний Симфони на второй день слушаний отец Джени изменил свои показания и признал вину по 25 эпизодам - самым худшим, по словам Джени. Еще десятки были засчитаны в ходе вынесения ему приговора.
"ДРИ спасло мне жизнь"
"Это дело - важная веха, насколько нам известно, это первый случай, когда показания разных ипостасей человека с ДРИ были приняты судебной системой и в итоге привели к осуждению виновного", - объясняет доктор Кэти Кезельман, президент австралийской организации Blue Knot Foundation, помогающей пережившим детскую травму. Ричард Хэйнс признал себя виновным в более чем двух десятках актов сексуального насилия в отношении ребенка. Джени впервые заявила о насилии в 2009 году. Полицейское расследование, приведшее к вынесению приговора и тюремному заключению для Ричарда Хэйнса, продолжалось 10 лет. В 2017 году он был экстрадирован в Австралию из Дарлингтона на северо-востоке Англии, где отбывал семилетний срок за другое преступление. До этого он жил с различными родственниками Джени, которым он рассказывал, что его дочь лжет и манипулирует людьми. Узнав о насилии в отношении Джени, ее мать, которая развелась с Хэйнсом в 1984 году, стала активно помогать ей добиться правосудия. Но на протяжении десятилетий попытки Джени получить помощь в преодолении последствий своих травм наталкивались на неприятие специалистов. Она говорит, что консультанты и терапевты отказывались от нее, потому что ее история вызывала у них недоверие или казалась им настолько травмирующей, что они сами не могли с этим справиться. Диссоциативное расстройство идентичности
Отказ от общения - отсоединение от себя или мира - считается нормальной реакцией на травму. ДРИ может быть спровоцировано пережитым, если человек (особенно в детском возрасте) в течение долгого времени переживал травму. Отсутствие поддержки взрослого или присутствие взрослого, который говорит, что травма не была реальной, может способствовать развитию ДРИ. Человек с ДРИ может чувствовать, что в нем существуют несколько "я", которые мыслят, действуют или говорят по-разному и даже могут иметь противоречащие друг другу воспоминания и переживания. Специального медикаментозного лечения ДРИ не существует - специалисты в основном используют терапию проговаривания, чтобы помочь пациентам. Несмотря на то, что в наши дни этот диагноз признан и его существование доказательно подтверждено, ДРИ обычно вызывает сомнения у обывателей и даже у некоторых врачей. "Природа этого состояния такова, что оно вызывает недоверие и дискомфорт из-за причин его возникновения. Отчасти потому, что людям трудно поверить в то, что дети могут подвергаться такому жестокому обращению, - говорит доктор Ставропулос. - Вот почему случай Джени так важен - потому что это дело обеспечивает более широкое осознание этого очень сложного, но нередкого состояния, которое до сих пор до конца не принято". Джени говорит, что ее ДРИ спасло ей и жизнь, и душу. В то же время это ее состояние и ее травма привели к серьезным жизненным трудностям.
Некоторые из личностей Джени - очень умные и опытные взрослые люди. Джени посвятила всю свою жизнь учебе, получив степень магистра и доктора юридических наук и философии. Но работать полный рабочий день у нее не получалось. Сейчас она живет с мамой, и обе они зависят от своих социальных пенсий. В своем заявлении о понесенном ею ущербе Джени отмечает, что она и ее личности "живут с опаской, постоянно настороже. Мы должны скрывать свою множественность и стремиться к последовательности в поведении, отношениях, разговорах и убеждениях, что часто невозможно. Очень сложно управлять мнениями и взглядами, имея 2500 голосов внутри. Я не должна была так жить. - считает она. - Не заблуждайтесь, именно отец спровоцировал появление у меня ДРИ".
6 сентября, когда отцу выносили приговор в виде 45 лет лишения свободы, Джени сидела в нескольких метрах от него. Хэйнс, тяжело больной человек, сможет ходатайствовать об условно-досрочном освобождении не раньше, чем через 33 года. Вынося приговор, судья Сара Хаггет сказала, что скорее всего Хэйнс умрет в тюрьме. Его преступления, по ее словам, были "ужасающе отвратительными и извращенными". По словам судьи, в приговоре невозможно отразить всю серьезность причиненного подсудимым вреда. "Я страстно хочу, чтобы о моей истории узнали, - сказала Джени в интервью Би-би-си перед вынесением приговора. - Я хочу, чтобы моя 10-летняя борьба за справедливость стала тем огнем, который расчистит поле для людей, идущих за мной". "Если у вас возникло ДРИ в результате насилия, то добиться правосудия теперь возможно. Вы можете пойти с заявлением в полицию, и вам поверят. Ваш диагноз больше не является препятствием для правосудия", - говорит Джени.

В Индии 3 миллиона женщин выстроились в шеренгу длиной 620 километров за Равноправие. 1 января 2019

https://ria.ru/20190101/1548963329.html
Участницы акции за гендерное равенство в городе Тривандрум, Индия. 1 января 2019. Миллионы жительниц штата Керала на юге Индии выстроились в единую живую стену длиной 620 километров, требуя гендерного равенства, пишет индийский журнал India Today. По информации издания, женщины из 14 округов штата Керала начали собираться вдоль автомагистралей к 15:00 по местному времени (12:30 мск). Шеренга протянулась из города Касарагод до столицы штата Тривандрум. Как сообщает журнал, в мероприятии участвовали, в частности, актрисы и политические лидеры. Всего в акции приняло участие около трех миллионов женщин, что, как подчеркивает издание, считается самым большим или длинным собранием женщин в мире...

Equality: History of Women's Movement, Apr 18, 2016
https://www.youtube.com/watch?v=u_n1MuocuE4

Women’s Movement in India, Oct 5, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=L-wD_H_WSn8

Women's movement in India (SWE), Aug 1, 2017
https://www.youtube.com/watch?v=6_pHb64ytV8

Rahaf Mohammed: Saudi teen says women 'treated like slaves'. 15 January 2019 - 2 videos



https://www.bbc.com/news/world-us-canada-46873796
Rahaf Mohammed told Canadian media she'll work in support of women's freedom around the world. A Saudi teenager given asylum in Canada after fleeing her family has said the journey was "worth the risk" so she could live a more independent life. Rahaf Mohammed, 18, made headlines when she flew to Thailand and barricaded herself in a hotel while appealing on Twitter for help to avoid deportation. She said she feared being killed if she was sent back to her family. "It's something that is worth the risk I took," she told the Toronto Star and CBC News. "I had nothing to lose." "We are treated as an object, like a slave," she said. "I wanted to tell people my story and about what happens to Saudi women." Rahaf Mohammed: 'I can't believe what has happened to me'. Under Saudi Arabia's guardianship system, women must obtain permission from a male relative to travel outside the country, study abroad on a government scholarship, get married or even leave prison.

'I needed consent to leave the house'




Arrested for disobeying your father. Ms Mohammed - who has dropped her surname, al-Qunun - alleged that her family had subjected her to physical and psychological abuse. "In the beginning they locked me up for six months after I cut my hair... because it is forbidden in Islam for a woman to dress like a man," she told reporters at the office of an immigrant settlement agency in Toronto. "But I was mostly exposed to violence by my mother and my brother," she added. "They were beating me and there was corporal violence." The #SaveRahaf campaign went viral after Rahaf started tweeting about her plight for asylum. While she was in Thailand, Ms Mohammed also told the BBC that she had renounced Islam - a crime that is punishable by death in Saudi Arabia. She had been on a trip to Kuwait with her family when she fled on a flight to Bangkok on 5 January, saying she intended to take a connecting flight to Australia and had an Australian visa. But she says her passport was seized by a Saudi diplomat when he met her coming off the flight, leaving her stranded. Ms Mohammed then sent a series of tweets pleading for help from her hotel room. "During this time, I was thinking about what kind of goodbye messages I would write, because I was not going to allow them to take me. I was prepared to end my life before they kidnapped me," she told CBC. Her case was picked up by Human Rights Watch and numerous journalists. Thailand eventually allowed her to stay and the UN assessed her claim for asylum. On Tuesday, Ms Mohammed gave a statement to media in Toronto and called herself "one of the lucky ones". She said that she wants "to be independent, travel, make my own decisions on education, a career, or who, and when I should marry". "I had no say in all this," she said in Arabic. "Today I proudly say I am capable of making all those decisions." Ms Mohammed was met at Toronto's airport by Canadian Foreign Minister Chrystia Freeland
Last Friday, Canadian Prime Minister Justin Trudeau announced, that his country would accept Ms Mohammed as a refugee. The following day she was met at Toronto's international airport by Foreign Minister Chrystia Freeland. Ms Freeland and her ministry enraged the Saudi government in August when they called for the release of several women's rights activists campaigning for the male guardianship system to be abolished who were detained as part of an apparent crackdown on dissent. Riyadh responded by freezing all new trade with Canada and expelling its ambassador over its "interference" in the kingdom's domestic affairs. The Saudi government has not commented since Ms Qanun's arrival, but the head of the state-funded National Society for Human Rights said on Monday that he had been "surprised by some countries' incitement of some Saudi female delinquents to rebel against the values of their families". "I feel very safe in Canada, a country that respects human rights," Ms Mohammed said. She added: "I feel born again from feeling the love coming from everyone waiting for my arrival." Ms Mohammed said that, although the Canadian weather may take some getting used to, she was excited for the new experiences ahead. "I will try things I haven't tried," she said. "I will learn things I didn't learn. I will explore life.... I will have a job and live a normal life." Like a typical 18-year-old, one of the first things Ms Mohammed did upon her arrival, after getting clothing appropriate for the Canadian winter, was purchasing a smart phone, an official at the immigrant settlement agency said. The Canadian government offers refugees financial support for up to a year, as well as help with finding housing and registering for federal and provincial programmes, and English lessons. Mario Calla, executive director with Costi Immigrant Services, which is assisting Ms Mohammed in Canada, said they have temporarily hired a private security guard for the Saudi teen because of the threats she has received on social media. He said that because of the possible risks they are considering settling her - at least for the foreseeable future - with a family to ensure she is not living alone. Her fast-tracked refugee claim has not been received entirely without criticism and Mr Trudeau was asked this week what message it sent to the many other refugee claimants hoping for Canadian asylum. The prime minister said her asylum was granted on a "specific and precise request" by the UNHCR, adding "we know that this is quite an exceptional case but Canada will always be there for people who are in difficulty". Mr Calla said her case is not without precedent, and that his organisation alone receives about two "urgent protection" cases a year.



"Надеюсь, моя история вдохновит других девушек": интервью Рахаф Кунун. Первое интервью Рахаф Кунун, бежавшей из Саудовской Аравии, после перезда в Канаду. 15 января 2019
https://www.bbc.com/russian/av/media-46862898

Alexandria Ocasio-Cortez: 'Congresswomen can dance too'. A day before Alexandria Ocasio-Cortez was officially sworn-in, 2010 footage of the congresswoman dancing as a student at Boston University re-emerged on Twitter, apparently in an effort to embarrass her. Unembarrassed, Ms Ocasio-Cortez posted a new video of her dancing outside her new office in the halls of Congress. 5 Jan 2019
https://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-46770650/alexandria-ocasio-cortez-congresswomen-can-dance-too

Video: Women. Five historic moments as new US Congress opens. US lawmakers have arrived in Washington DC to be sworn in, and they're a more diverse group than ever before. 4 Jan 2019
https://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-46761859/five-historic-moments-as-new-us-congress-opens

The 28-year-old who defeated a political veteran. Alexandria Ocasio-Cortez is a Bronx native and political novice could become the youngest ever woman in Congress if elected in November. 27 June 2018
https://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-44636625/alexandria-ocasio-cortez-the-millennial-candidate-who-defeated-a-political-veteran

Ocasio-Cortez proposes taxing the rich at 70%. NYC public advocate candidate Nomiki Konst and former Trump campaign manager Corey Lewandowski react to Ocasio-Cortez's radical idea. Jan 4, 2019.
https://www.youtube.com/watch?v=Ayqef72QfJQ


Ocasio-Cortez's Popularity Is Spooking Congress Jan 4, 2019
https://www.youtube.com/watch?v=E0KwQ6Hsoso



Царица Тамара



К Грузии у меня особое чувство. Я была в Грузии несколько раз и в её столице Тбилиси я видела огромную статую грузинской Царицы Тамары, Женщине, которая имеет прямое отношение к последующему построению социализма в России и республиках. Ещё в 1184 на трон Грузии посадили Женщину - Царицу Тамару с той же целью: дать возможность править Империей Женщине. Благодаря Царице Тамаре Грузия ещё больше расширила свои границы и превратилась в Империю, смешивая разные расы, языки и культуры. Царица Тамара стала впервые за много лет уравнивать права Женщин с мужчинами, таким образом подготавливая почву к образованию впоследствии социалистического государства в России. Она дала начало постепенному смешению азиатских, арабских и европейских рас и их менталитетов, а Царица Екатерина продолжила политику Царицы Тамары. Есть ещё одна очень веская причина почему я стала говорить о Царице Тамаре, может я не права, но меня уже долго не покидает чувство, что у меня всё-таки была прошлая жизнь на Земле: я и была той царицей Тамарой.



Кое-что о жизни Царицы Тамары с некоторых сайтов, хотя евреи постарались внести во всемирную историю много искажений, прославляя себя как нацию.
Ниже карта размеров Грузинской Империи во времена Правления Царицы Тамары. Из этой карты видно Южная часть Крыма (вместе с Ялтой) была также под влиянием Царицы Тамары. Под горой Ай-Петри, что недалеко от Ялты, уже тысячи лет находятся базы Драконов (и не только там, а по всему Черноморскому побережью и Кавказу). В результате этого Крым переходил из рук в руки очень многих национальностей в течении этого времени, кого там только не было, даже немцы, скандинавы и англичане до, во время и после Второй Мировой Войны. Ялта была местом отдыха русских и не русских царей и их приближённых, а после Революции Ленин распрядился построить по всему Черноморскому побережью санатории для отдыхающего пролетариата, включая Ялту. Именно эта южная часть Крыма (Ялта) была долго частью огромной Римской и  Византийской Империй!
Интересно, что Царице Тамаре вдруг неожиданно стало плохо во время обсуждений во дворце Nacharmagevi недалеко от города Гори (Gori) и она вскоре скончалась! И там же в Гори родился и жил в молодости грузинский еврей Иосиф Сталин (в обоих случаях работа Драконов)!
В Ялту, в сиротский дом и попала моя мама из Благовещенска на Амуре в 1919 году, когда её 2х месячной нашли там на рынке.
Но почему именно в Ялту? Да потому что детей с такой энергией всегда немного было на земле и их Драконы брали на учёт, а что уж в Ялте с ней делали - неизвестно, она никогда ничего не рассказывала, так и умерла. Кое что странное и со мной произошло именно в Ялте.
Ещё один интересный факт: ничего случайного не бывает. Почему именно в Ялте во дворце Ливадия после окончания войны в 1945 году встретились на конференции главы 3х государств: Сталин, Рузвельт (США) и Churchill (Англия)
?









Интересное видео : Царица Тамара (рассказывает историк Наталия Басовская) - https://www.youtube.com/watch?v=LdCthCziDps

"Царица Тамара именуется «матерью светоносной» (говорит о том, что её Душа была огромна и она могла бы быть Nagual Woman, если бы её знал Дон Хуан ! ЛМ), происходила из рода Багратионов. Мудрое царстование царицы Тамары снискало к ней всенародную любовь, Тамара отличалась необычайным милосердием к бедным, редким великодушием по отношению к своим врагам (годы жизни 1166–1213) ... Отцом Тамары был «царь царей» Георгий, внук знаменитого Давида-Строителя. Он много боролся с магометанами. При нём границы Грузии были ещё больше расширены, так что «ему приносили дары и братались с ним цари греческие, римские, индийские и китайские; султаны же хварасанские, вавилонские, шамские, египетские и иконийские служили ему». Царица Бурдухан, дочь осетинского царя Худана и мать Тамары, была красива и умна. От таких родителей и произошла та, которой надлежало стать украшением Грузии, да и всего Средиземноморья...В 1178 году Георгий, собрав представителей семи своих царств, с согласия патриархов и всех епископов, вельмож, военачальников и полководцев, объявил Тамару Царицей, как правитель он оказался мудр и прозорлив: после его смерти в 1184 году вокруг трона развернулась нешуточная борьба. Но стараниями приверженцев Тамары, и в первую очередь ее тётки по отцу Русудан, молодая Царица заняла предназначенное ей место. В тот день Тамаре было 17. Через 6 лет в 1184, отец скончался, и представители высшей знати пришли к Тамаре, чтобы та, будучи «по уму сознательной, разумной и знающей», приняла царство в свои руки. Описание юной Царицы: «Правильно сложенное тело, темный цвет глаз; застенчивый взгляд, приятный язык, веселая и чуждая всякой развязности, услаждающая слух речь, чуждый всякой порочности разговор». Воспитала её высокообразованная тётка Русудан. Современные, Царицы Тамары, поэты восхваляли её ум и красоту. Её называли не Царицей, а Царём, сосудом мудрости, Солнцем улыбающимся, тростником стройным, лицом лучезарным, прославляя её кротость, трудолюбие, чарующую красоту. С самого начала своего царствования Тамара проявила недюжинный ум, озаботившись прежде всего избранием наиболее достойных лиц на должности военачальников...Впрочем, не все оценили цепкий ум юной Царицы...В 1185 году по единогласному решению Патриарха, епископов и придворных, было принято решение найти юной Тамаре мужа. Для этого на Русь послали купца Зоровавеля. Приехав на Русь и познакомившись с Георгием (Юрием), сыном Андрея Боголюбского, «юношей доблестным, совершенным по телосложению и приятным для созерцания». Занкан привез его в Грузию
(почему вдруг за русского и по имени Юрий-Георгий? Это - не случайно, тот человек с которым я провела последние 40 лет своей жизни в Австралии тоже 
Юрий-Георгий! ЛМ)!
Все одобрили выбор жениха, но Тамара, не по возрасту рассудительная, заявила: «Как можно сделать такой необдуманный шаг? Дайте мне переждать, пока не увидите достоинства или недостатки его».
Но придворные настояли на своем, вынудили у неё согласие и устроили свадьбу. Немного спустя опасения Тамары оправдались: наш соотечественник, увы, проявил себя пьяницей, совершившим «много неприличных дел». Два с половиной года она терпела пороки мужа... затем сама лицом к лицу принялась обличать его. Но Георгий рассвирепел ещё больше и стал совершать более губительные проступки (совершил 3 неудавшихся переворота власти, ЛМ). Тогда Тамара, «проливая слезы, отправила его в изгнание, снабдив несметным богатством и драгоценностями»
(которые он использовал чтобы снарядить войско против неё! ЛМ). 
Благодаря природной красоте, уму и обаянию Тамара стала желанной невестой для множества царей и князей со всего света. Старший сын византийского императора Мануила чуть было не сошёл из-за неё с ума. Несколько султанов готовы были изменить исламу, только бы добиться её руки. Но Тамара оставалась непреклонной, т.к. по врождённой тяге к чистоте вообще желала оставаться безбрачной(сильным Женщинам браки не нужны! ЛМ). Однако придворные тревожились из-за отсутствия наследника, она сделала выбор сама и вышла замуж в 1188 году за воспитанника своей тётки Русудан осетинского царевича Давида (которого знала с детства. ЛМ). Этот брак оказался удачным. В Давиде Тамара нашла прекрасного мужа и бесстрашного военачальника. Современники говорили о его способностях, что «этот Давид в течение одного года превзошел всех во всём, что исходит из рук человека». Вскоре Тамара родила наследника, которому дала имя деда Георгия, а затем и дочь, которую назвала именем тётки — Русудан (корень Рус, ЛМ). Георгий (Юрий - бывший русский муж Тамары, ЛМ) трижды пытался вернуть себе грузинский престол, но всякий раз был разбит преданными Тамаре воинами.
Перечисление одних только взятых Тамарой городов может составить целую книгу. Мы подробно остановимся лишь на двух блестящих победах, одержанных ею над теми, кто хотел по ненависти стереть Грузию с лица земли. Халиф Абу-Бакр, ненавидевший христианство, «открыл древние сокровищницы», чтобы собрать огромное войско из Индии, Самарканда и Дербента и двинуться на Грузию. Собранных им войск было так много, что, по слову летописца, у них не было возможности уместиться в одной какой-нибудь стране...За десять дней Тамаре удалось собрать немалую армию. Она обратилась к воинам: «Братья мои, не бойтесь того, что их такое множество, а вас мало». Грузины первыми напали на неприятеля. Увидев исламские силы между Гандзой и Шамхором, они сошли с коней, а затем ударили по врагам и победили. Количество пленных было велико. В 1202 году против Царицы Тамары выступил Румский султан Рукн-ад-Дин, увидев собранное им войско, отправил к Тамаре посла: «Я, Рукн-ад-Дин, султан всего поднебесья, совосседающий с Богом, уведомляю тебя, царицу Грузии, Тамару.
Я иду, чтобы вам никогда более не дерзнуть браться за меч. А жить дам только тому, кто исповедует веру пророка Мухаммеда,кто отвергнет твою веру и своей рукой станет ломать крест. Жди расправы от меня за ту беду, какую навлекла на мусульман». Царица послала на войну мужа и всё его войско, а султану написала письмо: «Я посылаю воинство, чтобы сокрушить твою гордыню и заносчивость»! Они напали первыми, турки бросили свой лагерь в Басиани и кинулись в укрепления. Грузины окружили их и так устрашили, что побежденные сами связывали своих соплеменников. Горожане разукрасили Тбилиси к приезду царя и царицы, и те въехали в город со знаменем Рукн-ад-Дина. Царские сокровищницы наполнились золотом и золотой утварью. Интересно, что стараниями царицы Тамары была утверждена целая Трапезундская Империя, появившаяся в 1204 году. Однажды к ней прибыло множество монахов с Черной горы, Кипра и других мест. Тамара выдала им большое количество золота. Когда византийский император Алексий Ангел увидел его, то отобрал его у монахов. Царица послала им золото в ещё большем количестве, разгневавшись на  византийского царя, и отправила войско из Западной Грузии в греческие владения, так что грузины отняли у греков Лазику, Трапезунд, Лимон, Самисон, Синоп, Керасунд, Китиору, Амастриду, Араклию и все земли Пафлагонии и Понта. Над всеми этими землями она поставила своего дальнего родственника Алексия Комнина, который и стал императором Трапезундской Империи. Также она посылала своих доверенных по всему свету, прося их: «Объезжайте, начиная от Александрии, всю Ливию и Синайскую гору». То же делалось ею и в областях Эллады и Святой Горы, также в Македонии и Болгарии, в областях Фракии и в монастырях Константинополя, в Исаврии и во всех окрестностях Черной горы и Кипра. Царица приобрела несметные богатства, которые употребляла на постройку крепостей, а главным образом - школ.

Имя Тамары разнеслось повсюду, как «имя ангела четырех стран света, с востока на запад, с севера на юг». Люди любили её без оглядки и сами звери повиновались ей. Некогда султан прислал ей в подарок львёнка; он вырос во дворце и так привязался к ней, что когда его — уже огромного, свирепого видом льва, — выводили на прогулку, он клал морду ей на колени и ластился. Когда же его уводили, обильно плакал, заливая землю слезами. Само правление Царицы стало настоящим чудом и подарком для Грузии, так как именно в этой хрупкой, необыкновенно красивой Женщине, грузины обрели лучшего своего правителя, справедливого, мудрого, рассудительного. Правление Царицы Тамары стало  временем процветания не только для Грузии, но и для окрестных народов. По словам летописца, «она восседала как судья меж соседствующими царями, следила, чтобы никто не начинал войны или пытался набросить ярмо насилия друг на друга». При этом сама она никогда не расслаблялась от действия времени и не выказывала неохоты к управлению, «ее человеческая природа осталась простой, по роду ее внутреннего склада, без соединения со страстями». Во всей Грузии нельзя было встретить ни одного человека, с её  ведома подвергшегося насилию. За 31 год своего правления по её распоряжению никто не был наказан даже плетью. Недаром так много женщин не только в Грузии, но и в России носят её имя. И именно во время её царствования Грузия добилась такой славы и могущества, какими уже не обладала ни до, ни после того.

В 1206 году умер муж Тамары Давид Сослан, человек, «исполненный всякого добра человеческого, прекрасный на вид, в сражениях и на войне храбрый и мужественный, щедрый, смиренный». Она сделала своим соправителем сына Георгия Лашу, а сама стала готовиться к смерти. Сначала она позаботилась о государственных делах и управилась с ними, затем управилась с делами церковными и монастырскими. Тогда-то у неё открылась неизвестная болезнь. Всё человеческое искусство оказалось тщетным и можно было видеть, «как одинаково лили слезы и богатые, и нищие». Мудрая Тамара созвала к себе всех именитых людей царства: «Братья мои и дети! В своем сердце я хранила любовь к вам. Молю всех вас творить добрые дела и поминать меня. Оставляю вам наследниками дома моего детей моих, Георгия и Русудан, примите их взамен меня». В 1212  покровительница грузинского народа мирно и тихо скончалась. «Погасло Солнце Грузии», и веселье грузин сменилось горем. После Грузия на долгие столетия оказалась ввергнутой в нестерпимый ужас татаро-монгольского и исламского ига.

Есть горское предание о том, что когда в мире умножится горе и страдание, Царица Тамара восстанет из гроба, чтобы утешить людей своих (это - уже произошло! ЛМ).

Всё о царице Тамар



http://interesko.info/vsyo-o-carice-tamare/
Всё началось с того, что царь Грузии Георгий III, которому не было дано наследников мужского пола, принял решение передать престол Тамар. Причем сделать это еще при своей жизни, дабы пресечь козни недоброжелателей. Неизвестно, что чувствовал царь Георгий как отец, когда обрекал свою юную дочь на столь тяжелую судьбу, но как правитель он оказался мудр и прозорлив: после его смерти в 1184 году вокруг трона развернулась нешуточная борьба. Но стараниями приверженцев Тамар, и в первую очередь её тётки по отцу Русудан, молодая Царица заняла предназначенное ей место. В тот день ей было 17. Молодая Царица мгновенно почувствовала перемену в окружающих. Не успела она достойно оплакать отца, как в её дворец Исани явились представители церкви и знати и нижайше попросили принять власть из их рук, точно она её не имела. Тамаре ясно дали понять: она будет править тогда, когда они, дидебулы (так называлось собрание высшей духовной и светской знати, которое представляло своего рода парламент древней Грузии), того пожелают. Ценой тяжелых уступок – пришлось отослать верных трону людей и ублажать корыстолюбивых церковников — ее короновали на царство вторично. Новый католикос Микаэл, вытребовавший себе за поддержку царицы должность первого визиря государства, постоянно ставил палки в колеса, лишая возможности принимать самостоятельные решения. Вдобавок со двора удалили любимого, царевича Давида Сослани, единственного оставшегося в живых представителя Багратидов, из осетинской ветви. И вдруг очередной удар — феодалы решили, что пора Царице идти под венец.
Войны в ту пору велись постоянно, и Женщина во главе войска – это несерьёзно. Нужен Царь, сильный, родовитый. Перебрали они заморских султанов, византийских царей да персидских шахов, и нашли достойным лишь князя Юрия Русского, сына знаменитого Андрея Боголюбского. Напрасно Тамара горестно взывала : «Как можно сделать такой необдуманный шаг? Мы не знаем ни о поведении этого чужеродца, ни о его делах, ни о его воинской доблести, ни о правах. Дайте мне переждать, пока не увижу достоинства или недостатки его».
Дидебулы (почти дебилы! Таким как она муж вообще не нужен! ЛМ) отправили к Юрию посла, и вскоре тот привез мужчину статного и сильного. Когда его увидели, всем он понравился, и Царице пришлось делить ложе с навязанным супругом. Но знать сильно заблуждалась, полагая, что в благодарность за трон Юрий станет пешкой в их руках. Русский князь оказался крепким орешком. Правда, войска он водил и победы одерживал, однако пил, ругался, да своевольничал два с лишним года так, что вскоре у всех лопнуло терпение. Насыпали ему полную меру золота да отправили по-царски назад...Однако Юрий развода не принял. Собрал он из греков огромную рать, к которой примкнули и некоторые грузинские недоброжелатели Царицы, и двинулся завоевывать Грузию. На этот раз Тамара сама повела войска и, проявив недюжинный талант полководца, разбила бывшего супруга на подступах к Тбилиси.

Во всемирной истории эпоха Тамары – это время, когда над миром занимается кровавая заря: на Востоке, в степях Монголии, Темучин замышляет свою будущую Империю, став уже Чингисханом. На Западе бушует третий крестовый поход, и грозный Саладин, разбив у Тивериадского озера рыцарей Европы, вступает в Иерусалим. На Севере, в приднепровских степях, новгород-северский князь только что совершил свой злосчастный поход, и кто-то из его гениальных современников сложил о том «Слово о полку Игореве»; Русь раздроблена, и через полвека станет легкой добычей Батыевой рати…
Тогда как в Грузии наблюдается рассвет. Тамара не хотела выходить замуж опять, но, чтобы родить наследника престола, решилась опять выйти замуж. Кто же стал её новым избранником? Это был человек знакомый ей с раннего детства и звали его Давид. Он был сыном осетинского царя и так же как и Тамара, воспитывался тёткой Русудан. Некоторые историки утверждают, что Царица Тамара ещё девочкой полюбила его, но одно нам ясно точно – их брак оказался на редкость счастливым и гармоничным. С тех пор имя Тамары было тесно связано с именем Давида. Тамара одерживала все самые громкие победы и проводила блистательные сражения с его помощью. Сама она в битвах не участвовала, не женское это дело, но верный фельдмаршал Захарий и любимый муж Давид руководили войсками, а Царица Тамара являлась вдохновительницей побед (она давала Энергию всем! ЛМ). Военные трофеи и огромная дань с захваченных территорий сделали Грузию богатейшей страной средневекового мира, но мудрая правительница обратила полученные сокровища в новые крепости, монастыри, дороги, мосты, корабли, школы. Тамара понимала, что её подданным необходимо дать хорошее образование, если она хочет, что бы её начинания были продолжены потомками и чтобы Грузия вышла на высокий мировой уровень.

Она позаботилась о том, что бы качество образования в грузинских школах было необыкновенно высоким и даже в наше время их объём школьной программы поражает: философия, история, греческий языки, толкование стихотворных текстов, изучение вежливой беседы, арифметика, астрология, сочинение стихов. Эта уникальная Женщина поистине опередила своё время. Её также можно назвать «крёстной матерью» грузинской культуры. При дворе Царицы были собраны лучшие музыканты, поэты, философы. Тамара получала несказанное удовольствие от долгих философских споров, и никакой бал не мог сравниться для неё с соперничеством лучших поэтов.

Ослабление Византийской империи открыло Грузии путь к юго-восточным берегам Чёрного моря. Эта территория в основном была населена племенами грузинского происхождения. Грузинское войско заняло приморские города: Трапезунд, Лимнию, Самсун, Синоп, Керасунт, Котиору, Гераклею. Образовалась Трапизонская Империя, во главе которой стоял, воспитанный в Грузии, представитель дома Комненов (свергнутый с императорского престола в Византии) Алексий Комнен. Трапизонская Империя оказалась в сфере влияния Грузии.
В 1206 году скончался её муж - Давид Сослан. В том же году Царица Тамара посадила на трон соправителем своего сына Георгия-Лашу. В 1210 году был совершён поход в Иран. Поход оказался особенно успешным: грузины взяли много городов и проникли вглубь Ирана. Нагруженное большой добычей войско не могло продвигаться дальше вперёд и  повернуло назад. Этот поход ещё раз продемонстрировал военную мощь Грузии. В общем, пора царствования Царицы Тамары для Грузии была  – «золотой век». Государство стало сильным и могущественным. На протяжении 27 лет Царица ведёт успешные войны с крупными и мелкими противниками: с атабеком Иранского Азербайджана Абубекром, с Византией, с турками, с правителями Армении, с населением непокорных горных провинций собственной страны и сопредельных территорий. В результате такой активной внешней политики в разной степени зависимости от Грузии XII века находились Северный Кавказ, Восточное Закавказье, Южный Азербайджан, Армения, южное побережье Черного моря."



Аэропорт Царицы Тамары - один из самых необычных в мире. 22 April 2019



https://zen.yandex.ru/media/andreyvasiliskov/
Одним из самых необычных способов добраться до столицы Сванетии, города Местиа, является самолёт. Когда в 2008 году правительство Грузии объявило о том, что для популяризации этого горного региона они построят аэропорт - это звучало достаточно шокирующе. Дело в том, что Местиа расположен в горном ущелье и долететь сюда на самолёте, даже маленьком, совсем непросто. Но всё-таки в 2010 году аэродром имени царицы Тамары был открыт и с тех пор регулярно и успешно работает. Посмотрите, какие шикарные виды окружают это место! Рейсы в Местиа летают только из Тбилиси, а если быть точным, то из небольшого аэропорта Натахтари, в 20 километрах от центра Тбилиси. Стоимость перелета составляет 90 лари, то есть около 2200 рублей, в эту стоимость помимо билета включёно 15 килограммов багажа. Летают сюда маленькие двухмоторные самолёты Cessna, которые вмещают в себя 17 пассажиров. Судя по отзывам - лететь немного страшно, зато виды из окон невероятно красивы. Полётов здесь немного - 6 рейсов в неделю. Я специально выбрал один из дней, чтобы посмотреть и поснимать, как самолёт заходит на посадку в ущелье. Вот только оказалось, что маленькая Cessna совсем теряется на фоне огромных гор, даже с приличным увеличением. Сможете найти самолёт на фото? Английское издательство Telegraph включило аэропорт царицы Тамары в 10 самых необычных и креативных аэропортов мира. Не встречал других представителей этого списка, но этот и правда необычный, может быть однажды я и сам воспользуюсь перелётом в Местиа.


Первая в Грузии царица Тамара: как ей удалось добиться развода с неверным русским мужем в 12 веке? 3 April 2020


https://zen.yandex.ru
Царица Тамара – первая в истории Грузии женщина, правящая страной. С ней связано понятие «Золотой век грузинской истории», православная церковь причислила ее к лику святых за распространение христианства по Грузии, строительство храмов и монастырей. И, разумеется, с ней связана одна из самых ярких в истории Грузии историй любви и ненависти. Царица Тамара была грациозна и статна, умна, образована. Ее отличала манера держаться гордо, с достоинством, метать царственные взгляды вокруг себя, при этом она имела приятный язык, была веселой. Двор грузинской знати был от нее без ума. Наследника у ее отца, Георгия Третьего, не было, а потому он принял беспрецедентное решение – оставить после себя власть своей дочери. Когда Тамаре было около 12, она была коронована в качестве соправительницы своего отца. Спустя несколько лет он умер, и на троне она осталась одна. Когда ей было около 19, епископы, придворные и патриарх единогласно решили найти ей мужа. Женихом стал сын владимирского князя Андрея Боголюбского Юрий. Сама Тамара замуж за него не хотела – она говорила, что не знает его, и просила дать время, чтобы узнать претендента получше. В этой ей было отказано, брак состоялся – и был он крайне неудачным. О Юрии отзывались как «о юноше, созданном для созерцания его красоты». Но в Грузии князь Юрий Боголюбский прославился как пьяница и бездельник. Два года продолжался их союз, пока Тамара, устав от пьянства (и даже побоев) не потребовала у мужа покинуть страну. Развод Царицы Тамары и Юрия Боголюбского – это смелый шаг, оценить который сегодня очень сложно. Женщина на троне в 12 веке на Кавказе – звучит уже запредельно смело и амбициозно, но смелости, видимо, Тамаре было не занимать. Она прогнала мужа в Константинополь, подарив ему на прощание богатства и драгоценности. Отличный пример современным женщинам – прошла почти тысяча лет, но ничего не изменилось. Большинство терпят побои и мучения ради общественного мнения. Муж пытался вернуться с войском – и ему это почти удалось. Но и тут Тамара оказалась впереди – пока Юрий обосновывался в новых землях, она вышла замуж за друга детства, осетинского царевича, и уже вместе с ним дала отпор восстанию. Юрий бежал, судьба его осталась неизвестной, а царица Тамара стала легендарной правительницей.







2 фото выше показывают как цивилизация высокой фиолето-розовой вибраций окрашивает скопления белых Spirits в виде белых облаков, которые проходят в Чёрную Дыру Солнца выше Уровнем;

Принцесса Таиланда хочет стать премьер-министром. Кто она такая и почему пошла в политику? 8 февраля 2019



https://www.bbc.com/russian/news-47161258
Принцесса Убол Ратана - фото 2010 года. Король Таиланда Маха Вачиралонгкорн осудил как неподобающее решение своей сестры прицессы Убол Ратаны вступить в борьбу за пост премьер-министра. Он заявил, что подобное участие члена королевской семьи в политических выборах противоречит национальным традициям. 67-летняя принцесса, согласно регистрационным документам, выдвинулась от оппозиционной партии "Тхаи Ракса Чаат" ("Партия тайских патриотов"), связанной с бывшим премьер-министром Таксином Чиннаватом. Ее решение идет вразрез с традиционной позицией королевской семьи Таиланда, члены которой всегда стояли в стороне от политики. Выборы в Таиланде назначены на 24 марта. К ним приковано внимание мировой общественности, потому что они дают стране шанс вернуться к демократии после пяти лет военного правления. Кто такая принцесса Убол Ратана?
Убол Ратана родилась в 1951 году, она старший ребенок покойного короля Пхумипона Адульядета и королевы Сирикит. В 1972 году она отказалась от своего титула, чтобы выйти замуж за американца Питера Лэдд Дженсена. После свадьбы она переехала в США. После развода с мужем в 1998 году Убол Ратана вернулась на родину и начала участвовать в жизни королевской семьи. Принцесса в своей работе активно пользуется соцсетями, также после возвращения из США она снялась в нескольких тайских фильмах. Решение принцессы заняться политикой идет вразрез с традициями королевской семьи Таиланда. У принцессы Убол Ратаны трое детей, но один из ее сыновей - Хун Бхуми Дженсен - погиб во время цунами в Индийском океане в 2004 году. Он родился в 1983 году и позже у него выявили аутизм. После смерти сына принцесса учредила благотворительный фонд его памяти, для помощи детям с аутизмом.
Соперник принцессы
Действующий премьер-министр страны Прают Чан-Оча также заявил в пятницу, что будет бороться за кресло премьер-министра на предстоящих выборах. Главный соперник принцессы Убол Ратаны - Прают Чан-Оча, пришедший к власти в результате военного переворота. Прают Чан-Оча, будучи на посту командующего Королевской армией Таиланда, пришел к власти в результате военного переворота в 2014 году. Он выдвигается от провоенной и консервативной партии "Пхаланг Прачарат" ("Народная государственная сила"). Королевская семья в Таиланде пользуется большим уважением и почти никогда не подвергается критике, поэтому многие сомневаются, что кто-то еще решится участвовать в выборах, где его соперником будет член королевской семьи. Что это значит для политической жизни Таиланда?
Выборы запланированы на март этого года. Они будут первыми демократическими выборами после военного переворота 2014 года, за несколько недель до которого от власти была отстранена сестра Таксина Чиннавата - Йинглак Чиннават. Сейчас Таксин и Йинглак Чиннават живут в добровольном изгнании, однако остаются довольно влиятельными фигурами в политической жизни Таиланда, где многие из жителей продолжают поддерживать их. Король Таиланда заявил, что участие его сестры в политике противоречит национальным традициям
В сентябре 2017 года Верховный суд Таиланда признал бывшего премьер-министра страны Йинглак Чиннават виновной в преступной халатности и попустительстве коррупции и приговорил ее к пяти годам лишения свободы. Сама Чиннават отрицает все обвинения в свой адрес. Незадолго до оглашения вердикта она покинула страну. Выборы воспринимаются как борьба между сторонниками семьи Чиннават и военными, подчеркивает корреспондент Би-би-си в Бангкоке Джонатан Хэд. Король Таиланда Пхумипон Адульядет - отец и любимец нации. В 2016 году граждане Таиланда в ходе голосования поддержали новую конституцию, представленную военными и призванную укрепить их власть и не позволить союзникам семьи Чиннават одержать победу на предстоящих выборах. Однако решение принцессы, похоже, смешало все карты военных и поставило их планы под угрозу. Военные в Таиланде традиционно вмешивались в политическую жизнь страны и захватывали власть 12 раз после упразднения абсолютной монархии и принятия первой конституции страны в 1932 году.

Александра Коллонтай  - 17 Nov 2017





Alexandra Kollontai - First Woman - MP - Minister and Ambassador to other countries, Russia , 1920's

https://ria.ru/revolution_person/20171018/1504094748.html
Первая в мире женщина-министр и женщина-дипломат Александра Михайловна Коллонтай, одетая по моде начала ХХ века. Фото 1900-1902 годов. Среди русских революционерок немало ярких личностей, Александра Михайловна Коллонтай – одна из них. Первая женщина-министр в истории, вторая в истории женщина-посол, теоретик международного феминизма, да и просто красивая женщина, не говоря уже о славе идеолога сексуальной революции.  Из дворян, в девичестве – Домонтович. Отец – генерал, мать — из семьи фабриканта. Прекрасное домашнее образование: владела несколькими иностранными языками, хорошо разбиралась в литературе, прилично рисовала. Сестра – известная в свое время оперная певица Мравина, троюродный брат — Игорь Северянин, у которого есть строки: "Наш дом знакомых полон стай: и математик Верещагин, и Мравина, и Коллонтай". В молодости блистала в великосветском обществе, где вскружила голову многим мужчинам. Повезло не всем, некоторые застрелились. Отказалась выйти замуж за адъютанта императора, предпочтя ему бедного офицера, военного инженера Владимира Коллонтая. Впрочем, и его через пять лет оставила (кстати, вместе с малолетним сыном) — ради революции…и других мужчин. Их в жизни Коллонтай было немало, включая известных. Среди них Александр Шляпников, нарком труда, и Павел Дыбенко, нарком по морским делам. Если учесть, что и сама Коллонтай после Октября стала наркомом государственного призрения... Рассказывают, что когда она и Дыбенко не явились на одно из важных совещаний правительства — влюбленные уехали в Крым, позабыв о делах, Ленин пошутил: "Считаю расстрел недостаточным наказанием. Предлагаю приговорить их к верности друг другу в течение пяти лет". Не знаю как для Дыбенко, но для Коллонтай это было бы действительно суровым наказанием. Ильич знал своих министров. Политическая деятельница Александра Михайловна Коллонтай...Путь Александры Коллонтай от светского салона до большевистского правительства прямым не был. В ранней молодости она переболела народовольческой фрондой: сказалось влияние одного из педагогов. Но уже в пору замужества, укачав ребенка, зачитывалась Лениным. Труды Ильича притягивали, но Александра Михайловна всегда была внутренне очень свободной женщиной, поэтому даже Ленин стал для нее лишь уважаемым лидером, но никак не идолом.
Да и к большевизму она пришла не сразу. В 1898 году, оставив мужа и сына, Коллонтай отправилась в Швейцарию, где поступила в Цюрихский университет, чтобы слушать лекции Генриха Геркнера, известного в те времена профессора политэкономии. В 1899-м переехала в Англию, чтобы изучить рабочее движение. В 1901-м познакомилась с Плехановым, который произвел на Коллонтай сильнейшее впечатление. И только в 1905-м состоялась ее первая встреча с Лениным. Его позиция показалась Александре Михайловне убедительнее плехановской, но по-человечески ей больше нравился Плеханов. Поэтому, когда российская социал-демократия распалась на большевиков и меньшевиков, Коллонтай не примкнула ни к той ни к другой фракции, не сумев выбрать между Лениным и Плехановым. Долго жила в эмиграции, где близко сошлась с самыми авторитетными вождями мировой социал-демократии, не говоря уже об известных суфражистках. Женское движение всегда привлекало Коллонтай, которая, написав немало работ на эту тему, стала в конце концов одним из главных теоретиков феминизма. И не только в России. Александра Коллонтай выступает с трибуны 2-й Международной женской конференции. До мировой войны Коллонтай успела побыть сторонницей многих оппонентов Ильича, причем как с правого, так и с левого фланга. Поддерживала "ликвидаторов" — по ленинской терминологии это те "предатели-реформисты", кто стоял за легальные способы борьбы. И "отзовистов".
А это те, кто боролся за отзыв представителей партии из Думы и предлагал немедленно уйти в подполье. Как она это совмещала, не знаю. А вот взгляды на мировую войну у Ленина и Коллонтай совпали, поэтому она и примкнула к большевикам. После Февраля вернулась на родину, стала членом исполкома Петросовета и в отличие от многих сразу же поддержала ленинский курс на немедленную пролетарскую революцию. На посту министра запомнилась разве что одним. В 1918 году по распоряжению наркома отряд красногвардейцев и матросов пытался отобрать жилые помещения и покои митрополита Александро-Невской лавры в Петрограде. Как гласило решение правительства, под детские приюты. Верующие, однако, оказали сопротивление. Жертвой этих событий стал протоиерей Петр Скипетров, его смертельно ранил красногвардеец... И до революции, и после нее Коллонтай оставалась фигурой самостоятельной. Выступала против Брестского мира. В период Кронштадтского мятежа требовала от Ленина внятного объяснения: "Товарищи ждали ответа на те события, которые происходят у нас в Советской трудовой России, события грозные, чреватые последствиями. Мы ждали, что в партийной среде Владимир Ильич откроет, покажет всю суть, скажет, какие меры ЦК принимает, чтобы эти события не повторились. Владимир Ильич обошел вопрос о Кронштадте". Впрочем, она требовала от вождя почти невозможного: внятного ответа на вопрос, как совместить народовластие и диктатуру пролетариата?
Не одобрил Ильич и попытку Коллонтай обосновать отношение к сексу с марксистской (еврейской) точки зрения. Как она утверждала, "меньшая закрепленность общения полов непосредственно вытекает из основных задач рабочего класса". Ленин, судя по воспоминаниям Клары Цеткин (еврейки особо верить нельзя, ЛМ), прокомментировал эту идею язвительно: "Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ?" И заключил: "Спасибо за такой марксизм".
Впрочем, разногласия по Брестскому миру, сексуальной революции и Кронштадту на отношения вождя с Коллонтай не повлияли. А вот когда она вместе с Шляпниковым возглавила рабочую оппозицию, между ней и Лениным действительно пробежала кошка. Правда, вскоре Ильич от дел отошел (так как в 1922, после смертельного ранения его Каплан, он умер, ЛМ), и партию возглавил Иосиф Виссарионович, который к Александре Михайловне не имел ни малейших претензий. Шляпникова он расстрелял, а Коллонтай (выслали) с 1922 по 1945 год трудиться на дипломатическом поприще. Была послом в Норвегии, Мексике и Швеции. И послом хорошим. Коллонтай много рассуждала о свободной любви. Это слова подруги Шопена — известной Жорж Санд. Да и то, если верить воспоминаниям Листа...Хотя речь не о сексе...Разрушить до основания старый мир, а там увидим. У европейски образованной, идейно подкованной и внутренне раскрепощенной большевички Александры Коллонтай есть рассказ "Скоро". Идет 1970 год: нет ни богатых, ни бедных, во всем мире победил коммунизм, слово "война" забыто, рабочий день – два часа. Грациозные девушки с косами и беззаботные юноши в живописных одеждах. "Живут не семьями, а расселяются по возрастам. Дети — в "Дворцах ребенка", юноши и девочки-подростки — в веселых домиках, окруженных садами, взрослые — в общежитиях, устроенных на разные вкусы, старики — в "Доме Стариков"... А перед глазами у большевиков все тот же мираж: розовощекая молодежь в цветущих садах, "Дом отдохновения" для ветеранов мировой революции...Александра Коллонтай - народный комиссар РСФСР среди беспризорных.


Second woman accuses Virginia deputy governor of assault - Feb 9, 2019

https://www.bbc.com/news/world-us-canada-47179976
Mr Fairfax has now been accused of sexual assault by two women. A second woman has come forward to accuse the deputy governor of scandal-plagued Virginia of sexual assault. Meredith Watson alleges Lt Governor Justin Fairfax raped her in 2000 when they were both students at Duke University in North Carolina. Mr Fairfax, a Democrat, has denied the latest allegation, saying he is the victim of a smear campaign. The governor of Virginia and state's attorney general are meanwhile both embroiled in racism rows. What does she say and he say?
Mr Fairfax's first accuser, Vanessa Tyson, came forward last week to allege he forced her to perform oral sex on him in his hotel room at the Democratic party convention in Boston in 2004. On Friday, a law firm representing the second woman, Meredith Watson, issued a statement on her behalf outlining her allegation. She said "Mr Fairfax's attack was premeditated and aggressive" and the details "are similar to those described by Dr Vanessa Tyson". According to Ms Watson's legal representatives Smith Mullin, former classmates have provided statements corroborating Ms Watson's allegations and stating that she "immediately told friends that Mr Fairfax had raped her". She says she was friends with Mr Fairfax while they studied at Duke University, but that they never had a romantic relationship. Ms Watson is not seeking any damages, her lawyer says, but "came forward out of a strong sense of civic duty" and hopes Mr Fairfax will resign from public office. Mr Fairfax, 39, said in a statement to US media: "I deny this latest unsubstantiated allegation. It is demonstrably false. I have never forced myself on anyone ever." He demanded a full investigation to "clear my good name. I have passed two full field background checks by the FBI and run for office in two highly contested elections with nothing like this being raised before. It is obvious that a vicious and co-ordinated smear campaign is being orchestrated against me. I will not resign." Democrats had until now stopped short of calling for Mr Fairfax to quit, but the latest allegation opened the floodgates on Friday. Virginia Democratic representatives issued a joint statement demanding the lieutenant governor step aside. "All survivors of sexual violence and harassment deserve to be supported and heard," they said, "and our commitment to that principle is more important than any political consideration." I believe Dr. Vanessa Tyson. I believe Meredith Watson. And I believe Lieutenant Governor Justin Fairfax must resign. The state's former Democratic governor, Terry McAuliffe, said the allegations against Mr Fairfax "are serious and credible" and called for his "immediate resignation". The allegations against Justin Fairfax are serious and credible. It is clear to me that he can no longer effectively serve the people of Virginia as Lieutenant Governor. I call for his immediate resignation. On Monday, I will be introducing articles of impeachment for Lt. Governor Justin Fairfax if he has not resigned before then. The multiple detailed allegations against the Lt. Gov. of Virginia are deeply troubling. They are serious, credible, and corroborated by others. It is no longer appropriate for him to serve. He should resign. My statement below on Virginia Lt. Governor Justin Fairfax: These credible and troubling allegations from Dr. Vanessa Tyson and Meredith Watson make it clear that Lt. Gov Fairfax should resign. My heart goes out to these brave women and their families.
Is anyone corroborating these allegations?
Kaneedreck Adams, a fellow Duke graduate and friend of Ms Watson, told the Washington Post she recalled when Ms Watson came to her crying in the spring of 2000. "She said she couldn't speak, but she was trying to get up and he kept pushing her down," said Ms Adams. "She said the alleged assault took place at a fraternity house. She said he knew that she didn't like what was happening, but he kept pushing her down." Meanwhile, some have come forward to corroborate the allegation of the first accuser, who is now a California college lecturer. Virginia Democrat Bobby Scott has told US media that Prof Tyson had over a year ago told him some details about the alleged assault. Two of Prof Tyson's colleagues and several unnamed friends told the New York Times that she had relayed the incident to them in the last two years. Hundreds of academics have also signed a letter in support of Prof Tyson, according to the Times. Mr Fairfax has insisted his encounter with Prof Tyson was "100% consensual". Democrats have until now focused their resignation calls on Governor Ralph Northam. A week ago, a picture surfaced from Mr Northam's 1984 college yearbook page showing someone in blackface and another person in Ku Klux Klan robes. Mr Northam, who is white, apologised for the photo, then denied he was in it, though admitted wearing blackface while mimicking Michael Jackson on a separate occasion that year. On Friday he sent an email to state employees signalling his continued defiance of almost universal calls for him to quit. "It has been a painful week for all Virginians, and I am deeply sorry for causing this distraction from your important work," he said. "Our Commonwealth is in uncharted waters, and many of you are undoubtedly left confused and uncertain about what the future holds. He added: "You have placed your trust in me to lead Virginia forward - and I plan to do that." State Attorney General Mark Herring has also admitted a blackface episode in 1980 while he was aged 19 in college. Democrats have shown a willingness to forgive him because he confessed his "blacking up" shame to African-American lawmakers in Virginia before it became public. Blackface traces its history to 19th Century "minstrel" shows that mocked African-Americans, but it was still deemed acceptable on US comedy shows only in recent years.

Iranian women - before and after the Islamic Revolution. 8 February 2019

https://www.bbc.com/news/world-middle-east-47032829
The Islamic Revolution of 1979 brought seismic changes to Iran, not least for women. One area that has come under scrutiny is the way women dress and wear their hair - the old Shah, in the 1930s, banned the veil and ordered police to forcibly remove headscarves. But in the early 1980s, the new Islamic authorities imposed a mandatory dress code that required all women to wear the hijab.
Here are some images showing what life was like for Iranian women before the institution of clerical rule, and how it has changed since. Before the revolution
Studying at Tehran University in 1977: While many women were already in higher education at the time of the revolution, the subsequent years saw a marked increase in the number attending university. This was in part because the authorities managed to convince conservative families living in rural areas to allow their daughters to study away from home. "They tried to stop women from attending university, but there was such a backlash they had to allow them to return," says Baroness Haleh Afshar, a professor of women's studies at the University of York who grew up in Iran in the 1960s. "Some educated people left Iran, and the authorities realised in order to run the country they needed to educate both men and women." Window shopping in Tehran in 1976: Before the revolution, many women wore Western-style clothes, including tight-fitting jeans, miniskirts and short-sleeved tops. "The shoes haven't changed - and the passion for shoes is in all of us! Women in Iran are no different from women the world over, and going shopping is just a means for women to get away from every day stress," says Prof Afshar. Friday picnic in Tehran in 1976: Families and friends tend to get together on Fridays, which are weekend days in Iran. "Picnics are an important part of Iranian culture and are very popular amongst the middle classes. This has not changed since the revolution. The difference is, nowadays, men and women sitting together are much more self-aware and show more restraint in their interactions," says Prof Afshar. Hair salon in Tehran in 1977: "This is a scene you would no longer expect to see in Iran - but even after the Islamic Revolution, hairdressers continued to exist," says Prof Afshar. "Nowadays you wouldn't see a man inside the hairdressers - and women would know to cover up their hair as soon as they walked out the door. Some people may also operate secret salons in their own homes where men and women can mix."
Bodyguards surround the shah in 1971: A young woman approaches Shah Mohammad Reza Pahlavi (far right) at a huge party marking the 2,500th anniversary of the Persian monarchy - the extravagance of the event was widely condemned by his left-wing and clerical opponents. "By this time, the shah was already very much disliked and some believe this image of excess and indulgence may have contributed to events leading up to the revolution eight years later," Prof Afshar explains. Walking down a snowy street in Tehran in 1976: "You cannot stop women walking in the streets of Iran, but you wouldn't see this today - her earrings and make up so clearly on show," Prof Afshar says. "There is this concept of 'decency' in Iran - so nowadays women walking in the streets are likely to wear a coat down to her knees and a scarf." After the revolution
Women rally against the hijab in 1979: Soon after taking power, Iran's new Supreme Leader Ayatollah Ruhollah Khomeini decreed that all women had to wear the veil - regardless of religion or nationality. On 8 March - International Women's Day - thousands of women from all walks of life turned out to protest against the law. Protest outside the US embassy in Tehran in 1979: Revolutionary students took dozens of US embassy staff hostage while thousands of anti-US demonstrators surrounded the compound. "At this time it was normal to see different types of people allied in their absolute hatred of America in Iran," says Prof Afshar. "The Americans and the British have a long history in Iran of attempting to both influence and take over oil in Iran, so this deep-rooted mistrust of the US and UK goes back a long way." Family heads to Friday prayers in 1980: "Friday prayers are a time for people who are believers or supporters of the Islamic authorities who don't want to be labelled as dissidents to go out and get together - it's a moment of solidarity," says Prof Afshar. "But they are still very much within the male domain. The woman would not be allowed into the same room as the men - they would sit in a separate area for prayer, away from the men." Wedding dress shopping in Tehran in 1986: "The wedding dresses on display are all western - Iranian women will essentially wear what they want as long as it's behind closed doors," Prof Afshar explains. "Weddings and parties are supposed to be segregated, so it doesn't matter what you wear if there are only female guests present. But there are mixed-sex parties that do still go on - some people hire bouncers to watch the door, others pay the local police to turn a blind eye." Walking in Tehran in 2005: Not all women in Iran opt to wear the black chador, a cloak that covers the body from head to toe and only leaves the face exposed. Some prefer to wear loosely fitted headscarves and coats. "The real question is how far back do you push your scarf? Women have their own small acts of resistance and often try as far as possible to push their scarves back," says Prof Afshar. Caspian Sea beach in 2005: Iranian women are forbidden from bathing in public wearing swimsuits. "Men and women aren't supposed to swim together - but they find ways around this by renting boats to take them far out into the sea, where they can swim side-by-side," says Prof Afshar. Pro-hijab rally in Tehran in 2006: More than 25 years after the revolution, women backing the hardliners in the establishment staged their own rallies to protest against what they saw as the authorities' failure to enforce the compulsory hijab law. Here, the women are all dressed in black chadors with the exception of a little girl. Watching football from a Tehran shopping centre in 2008: Though women were never officially banned from watching men's football matches in Iran, they are often refused entry to stadiums and some of those who have tried have been detained. Before the revolution, women were allowed to attend sporting events.

Деревня Амазонок или город бразильских невест. 23 ноября 2018

https://zen.yandex.ru/media/id/5bd1d0faba096b00acecb78e/derevnia-amazonok-ili-gorod-brazilskih-
Амазонки! Каждый слышал об этом племени женщин-воительниц, что презирали мужчин. И кто бы мог подумать, но это племя реально существует. Не племя конечно, а селение и женщины тут не кровожадные воины, но вот мужчин здесь всё так же - не жалуют. Этот маленький городок носит имя "Ноива Ду Кордейру", что переводится как "город невест". Поселение основала Мария Сеньорина де Лима в 1891 году. А сподвигло её на это, несправедливое обвинение в измене и изгнание из семьи. Обозлившись, она и решила создать место, где править будут женщины и жить будут только женщины, ведь от мужчин одни беды. На данный момент, в городе проживает около 600 прекрасных девушек в возрасте от 20 до 35 лет. Хозяйство ведут сами, дома строят сами и вообще любую тяжёлую работу выполняют без помощи сильного пола. И да, это не община мужененавистниц. У некоторых женщин кстати, есть и мужья, и дети, но живут они в отдельных населённых пунктах и видятся со своими жёнами лишь время от времени. А ещё, ежегодно, жительницы этого городка открывают "вакансии" на роль жениха. Но тут не всё так просто, нужно ещё подойти по параметрам. Мужчина должен быть холост и обязуется не вмешиваться в жизнь женского комьюнити. Короче говоря, быть под каблуком. И конечно, несколько фотографий прекрасных жительниц этого городка.

Женское обрезание. Что это? ООН призывает прекратить делать женское обрезание. Объясняем, что это и почему считается, что эта операция калечит женщин. 6 февраля 2019
https://www.bbc.com/russian/av/media-47151308

На исключительно женскую кофейню пожаловались в прокуратуру. 6 февраля 2019

https://neva.today/news/na-isklyuchitelno-zhenskuyu-kofejnyu-pozhalovalis-v-prokuraturu-166388/
В прокуратуру поступила жалоба на открывшуюся недавно в Петербурге кофейню только для женщин. По мнению автора жалобы, правила заведения нарушают Конституцию и Гражданский кодекс РФ. Инициатором обращения стал один из блогеров. Он полагает, что своим существованием кафе противоречит части 2 статьи 6 Конституции РФ, а также пунктам 1 и 3 статье 426 Гражданского кодекса РФ. Заявитель попросил прокуроров разобраться и в случае нарушений привлечь виновных к ответственности. Напомним, первое в стране кафе только для женщин открылось в Фонарном переулке 3 февраля. С 11 до 19 часов заведение доступно только женщинам, вечером в него пускают представителей обоих полов.

Самую молодую конгрессвумен пристыдили за танцы. Она станцевала снова! 5 января 2019

https://www.bbc.com/russian/other-news-46766000
Ролик с танцами Окасио-Кортез в университете набрал в "Твиттере" 10 млн просмотров. 29-летнюю Александрию Окасио-Кортез - самую молодую конгрессвуман в истории США - попытались высмеять в соцсетях из-за старого видео с ее танцем. В ответ она станцевала у собственного кабинета в Капитолии и выложила ролик в "Твиттер". Видео 2010 года, на котором Окасио-Кортез танцует на крыше, опубликовал в "Твиттере" пользователь Дэн Джордан 2 января, за день до первого заседания Конгресса 116-го созыва, на котором Окасио-Кортез вступила в должность вместе с другими новыми членами палаты представителей. Ролик, на момент публикации материала, набрал 10,7 млн просмотров и получил тысячи ретвитов. "Университетское видео Александрии Окасио-Кортез - Поздравляю Нью-Йорк!" - написал он. Джордан, судя по его "Твиттеру", активный сторонник Трампа. 29-летняя сторонница экс-кандидата в президенты, сенатора Берни Сандерса одержала сенсационную победу в Нью-Йорке на промежуточных выборах 6 ноября 2018 года. Сначала она неожиданно выиграла праймериз у высокопоставленного конгрессмена, председателя кокуса Демократической партии в палате представителей, а затем победила на выборах. Раскритиковать Окасио-Кортез за танцы в университете попытались многие противники демократов. "Вот любимая Америкой коммунистка-всезнайка ведет себя как бестолковая кретинка, кем она и является", - такой записью снабдили видео в "Твиттере" AnonymousQ (позже аккаунт был удален). "Учитывая ее движения, есть и положительная сторона - после того как Александрия Окасио-Кортез будет вынуждена уйти с поста после одного срока, она может пойти танцевать на сцене, где есть шест", - прокомментировал видео сторонник республиканцев под ником MartinD1964. Ролик, с помощью которого Окасио-Кортез попытались унизить - перемонтированная версия 4-минутного видео, где студенты Бостонского университета танцуют под песню Lisztomania группы Phoenix. Окасио-Кортез окончила этот университет в 2011 году. Студенты на видео изображали танец из подростковой комедии восьмидесятых "Клуб "Завтрак". Впрочем, попытка раскритиковать Окасио-Кортез за танцы привела к новой волне поддержки молодой конгрессвумен в соцсетях. В "Твиттере" появился аккаунт "Александрия Окасио-Кортез танцует под все песни" - там уже больше 80 твитов с одним и тем же роликом с танцами Окасио-Кортез, но под разную музыку. Аккаунт набрал больше 20 тыс подписчиков.
"Хочу, чтобы Александрия Окасио-Кортез дала мне уроки танцев", - написал в "Твиттере" актер Джордж Такеи. Актер Рассел Кроу назвал Окасио Кортез фантастической. "Чем больше у нас будет таких политиков как она, тем скорее мы все будем танцевать", - написал он. "Она никогда не оправится от того, что мир увидел, как она… отлично танцует и веселится со своими друзьями в университете", - иронизировал в "Твиттере" американский стендап-комик Пэттон Освальт. Сама Окасио-Кортез сказала газете Hill, что "для избранных госслужащих нормально иметь репутацию хорошо танцующего человека, и она рада быть таким человеком". Конгрессвумен добавила, что она не удивлена тем, что республиканцы рассматривают веселье как нечто незаконное. Позднее Окасио-Кортез сняла на видео, как она танцует у своего кабинета в Капитолии под песню War Брюса Спрингстина. Ролик она выложила в "Твиттере" с подписью "Слышала, республиканцы думают, что танцующие женщины - это возмутительно. Подождите, пока они не узнали, что конгрессвумен тоже танцуют!"
Ранее Окасио-Кортез получила прозвище "конгрессвумен-миллениал", когда, победив на выборах, объявила, что у нее нет денег снимать квартиру в Вашингтоне и она ждет первой зарплаты в палате представителей.

Banished for bleeding. The women forced to move out of home when they have their periods. 4 February 2019

https://www.bbc.co.uk/news/resources/idt-sh/banished_for_bleeding
The landscape of Nepal is a geographical staircase, descending from snow-capped Himalayan mountains, through steep middle hills, to the lush flat plains of the south. In the middle step, in the remote far west of the country, life has changed little over the decades. For 18-year-old Ishwari Joshi, this means doing as her mother and grandmother did before her and leaving her home when she has her period. The practice is called “chhaupadi” - a name for menstruation which also conveys the meaning that a woman is unclean when she is bleeding. “The first time I had my period I was 15. I had to stay out for nine days,” she says. Ishwari's village Dhamilekh clings to an exposed hillside, commanding breathtaking views of high mountains and a low green valley criss-crossed by two rivers. About 100 families live here, snugly squeezed together in three-storey, mud-plastered houses. Cattle sleep on the ground floor, families on the middle, while the top floor is used for cooking.
When a woman starts her period, she has to leave this warmth for the seclusion of a specially built hut. These are tiny spaces, shared by several families, without proper beds or bedding. When the women are isolated here, they can't cook, eat nutritious food, drink from or bathe in the village water source. They are forbidden from touching plants, cattle or men. “It is said that if we touch a cow, they will not give milk,” says Ishwari's friend Nirmala. “We've never seen anything like that happen, but our elders say we must not touch the cows.”
Nirmala and Laxmi. Kalpana Joshi, 45, is resigned to her monthly stays in her “chhau” hut, a room little bigger than a crawl space beneath her village shop. “Nothing will happen,” she says, reassuring the younger women who fear attacks by animals and drunk men. A few metres away is the village toilet Kalpana helped build as part of a government drive to stop open defecation. It's out of bounds to her because it's believed she will pollute the water supply. “We're not allowed to touch the toilet because it's the same water we use at home,” she says. “We have to go to the fields far away from the house where nobody can see us.” After four days in the hut, the village women bathe in a stream an hour's walk away and are “purified” with cow urine. Only then can they return to normal life.
They say chhaupadi is not enforced as strictly as it used to be, telling stories of mothers and grandmothers who were exiled during their monthly bleed. But even this more relaxed interpretation of chhaupadi is too much for some. “I told my parents, 'I won't go, why should I?',” says 22-year-old Laxmi. “My parents got angry, but my brothers understood so they don't mind if I stay at their house,” she says. Laxmi knows her protest is unlikely to continue when she marries and moves into her husband's household, as is the tradition in Nepal. “If the family insists I have to sleep outside, I will have no choice,” she says. “I will be forced to do it.”
'Menstrual blood is a poison'
In the evening twilight, the men in Dhamilekh chat by a fire in front of the village store. There's talk of the new road that reaches the village - a precarious, narrow rock path prone to landslides during the monsoon. The road was built to bring prosperity. But instead it has meant that village men can no longer earn a living carrying goods on their backs, forcing them to India and the Gulf states to work as migrant labourers. With so many men away, the women are needed more than ever to tend to the cattle and bring in the harvest. But the men still believe in the necessity, and power, of chhaupadi. “I used to get sick if my wife touched me during her period - of course I did,” says 74-year-old Shankar Joshi. A younger man, Yagya, also thinks the tradition should continue, but for different reasons. “In the old days, people might have said the gods get angry and that's why the practice was followed,” he says. “But I believe it's more about keeping a clean environment and health and safety in the house,” he says, noting that village women only have cloth rags to soak up their flow. “Menstrual blood is a poison,” he says. No-one can pinpoint exactly where the idea that periods are unclean comes from, but it is often attributed to Hindu scriptures. The villagers of Dhamilekh, like 80% of Nepal's population, are Hindus. They look for guidance to priests like Narayan Prasad Pokharel, who sees menstruation as sacred, but also dangerous. “If the woman does not restrict herself, then the impurities that have been in her body could transfer to the man during sexual intercourse. That will result in terrible diseases,” he says. There is even an annual religious ceremony for women to atone for accidentally touching a man, or polluting their environment. During Rishi Panchami, women fast and bathe in sacred water. Chhaupadi may have its roots in religious scriptures, but it's become a widespread social practice. “There are some communities who do it because they put religion as a reason, but there are some communities that do it because they live in places where it's practised,” says Pema Lhaki, a development worker specialising in reproductive health. “So we've had incidences where even Buddhists are doing it because everyone else is,” she says. In 2005, the Nepalese Supreme Court outlawed the practice of chhaupadi. But, especially in the remote far west of the country, traditions are slow to change. And it's not just the men who think women should remain isolated during their periods. “You have to engage with the mothers-in-law,” says Pema Lhaki. “It's a power dynamic. They make sure their daughters-in-law do it because they had to do it.”
City girls
Hundreds of miles to the east of Dhamilekh's steep hillsides is Nepal's crowded capital, Kathmandu. Here children learn about menstruation at school and women can easily buy sanitary protection. But the taboos surrounding periods have not completely disappeared. Nirmala Limbu and Divya Shrestha are recent graduates in their early 20s. “The rules didn't make sense to me growing up. My mother told me I was not allowed to touch plants, especially fruit trees,” says Nirmala. “I used to keep on touching those plants - none of them died,” she says. For Divya, getting her period meant being banned from attending a religious festival. “I had prepared everything for worship and had worked all day and suddenly I had my period and everyone said we had to purify everything I had touched,” she says. “It was really sad for me as a young girl. Why should I be called impure. It's a natural thing that every woman goes through.” Nepalese society is changing. Although Nirmala and Divya faced some restrictions, they were mild compared with those endured by their mothers. “When we had our periods, people seemed disgusted by us,” says Divya's mother Sudha. “They would keep us apart. We had to use separate plates, wear different clothes. Nobody could touch us,” she says. When Sudha gave birth to Divya, she decided that she could not put her own daughter through the same humiliation. “Even though my family were angry with me, I didn't listen to them. It was my decision,” she says. Because of her mother's determination, Divya grew up largely without restrictions, believing she could live life normally during her period. “It's built up my confidence,” says Divya. “I've got a better education because of it - I have a better position in society.”
In Nepal there are now many girls like Divya who are not held back by taboos surrounding periods. But Pema Lhaki, who runs a programme on reproductive health, says that even in the city, old attitudes can be hard to shift. “I feel the biggest danger comes from educated women,” she says. “It's the woman I can meet at a party in Kathmandu who tells me she doesn't go into the kitchen when she's menstruating. “These are the women who are indirectly perpetuating all of this.”
Changing minds
 In the grasslands of southern Nepal, health worker Laxmi Malla is mounting a small, but determined, campaign to bring an end to chhaupadi. On the plains - known as the Terai - the huts that women must sleep in during their periods are open-sided, with roofs made of straw. It's not unusual to see three or four women sleeping in one small hut, using old clothing for bedding. There's no protection from monsoon rain, or the snakes that inhabit the long grass. Laxmi works in the area around the town of Dhanghadi. Here plenty of shops sell sanitary towels, but they are too expensive for the village women, who use balls of cloth instead. “They wash, dry and reuse them,” says Laxmi. “I teach them how to wash them properly - to leave them to dry in the sun to kill off bacteria.” Laxmi's advice on hygiene is readily followed, but when it comes to telling villagers to stop chhaupadi, she's faced angry resistance. “We go door to door,” she says of her campaign which attempts to persuade families that the gods will not be angry if the old ways are abandoned. “It's very difficult. People quarrel with us. They even curse. Most of the time we have to go to villages with the police.” But slowly, over the years, Laxmi has witnessed change in the rural communities she visits. “People are no longer forcing girls to sleep outside,” she says. “I think in our area, the practice of chhaupadi will stop in a year.”
Breaking down the huts
Back in the hills of far west Nepal, there has been another drive to end chhaupadi. Over the past two years, the local government and NGOs have helped organise a campaign to tear down the huts in the village of Majhigaun. Devaki Joshi owns the local shop and was part of the organising committee. “In the old days, people didn't shower or wash their clothes so it was more unhygienic during periods - perhaps this is why chhaupadi began,” she says. “But now at school they have a cupboard with sanitary towels for students.” But not everyone has accepted the change. A few houses down from Devaki's shop, Chiutari Sunar sits outside with her mother-in-law. “We still follow the same practices,” she says pointing to the space beneath the house where the buffalo are kept.
It's her new chhaupadi sleeping spot now her old hut has been demolished. A house in Majhigaun
“In our house, when we are menstruating, we can't go inside at any cost, no matter what the government says. This is even more important to me than going to the temple.” Even Devaki, who is enthusiastic about the success of her project, admits that some people may never accept the change. “We don't want to hurt the feelings of the older people like my mother,” she says. “We still don't touch them when we have our period.” Lila Ghale, the local head of the government department for women and children, says it may take another generation before chhaupadi is fully eliminated. “We are working with everyone - men, women and even witch-doctors,” she says. “Our culture is patriarchal and many women are illiterate which makes it hard to change things.” And, says health worker Pema Lhaki, changing attitudes is not just about telling people chhaupadi is bad. “Who says it is impure? It gives life. We tell women there is power in their periods,” she says. “We tell them there's power in your blood.”

Nepal woman suffocates in banned 'menstruation hut'. . 4 February 2019

https://www.bbc.com/news/world-asia-47112769
Women in Nepal are traditionally sent to sleep in outdoor huts during their periods - though the practice was banned in recent years. A 21-year-old Nepali woman died of suffocation in a windowless "menstruation hut" after she lit a fire to keep warm, say police. Parwati Bogati was found when her mother-in-law went to check on her. "She was excited about the next day as her menstruation would end. Poor child closed her eyes forever," Laxmi Bogati told the Kathmandu Post. The incident in Nepal's Doti district comes just weeks after a mother and her two sons died in a similar shed.
Local police officer Lal Bahadur Dhami told AFP of the latest case: "We suspect she died due to smoke inhalation and suffocation because she closed the door of the windowless hut and lit a fire on the floor for warmth during the night." Cyclone kills girl segregated for period. Under the ancient practice known Chhaupadi, women who have their periods or who have just given birth are seen as impure or as bringers of bad luck. They can be forced to sleep outside in huts or cattle sheds, and are banned from touching some foods, religious icons, and men.
'When I have my period, I can't touch anyone else'
The huts can be bitterly cold, and those inside can also be exposed to criminal attacks. There have been several cases of suffocation, and at least one teenage girl has died after being bitten by a snake. Nepal banned the traditional practice of exiling menstruating women and girls from the family home in 2005, and criminalised it in 2017 - but it remains widespread in rural areas. In January, the deaths of a Nepali mother and her sons in the far-western Bajura district prompted locals to demolish the chhaupadi sheds in their village. Under the law, anyone who makes a woman observe the custom faces a three-month jail sentence and a $30 (£23) fine.

Обряд очищения, еда из оленины и сборка-разборка дома. Спасти рядовую чумработницу. 28 янв,  2019




















https://tass.ru/v-strane/6014068?utm_source=tass&utm_medium=teaser&utm_campaign=teaser
Чуть больше года назад появилась информация, что специальность "чумработница" внесут в реестр профессий России и станут платить зарплату. Однако пока этого не произошло. Чумработница на Ямале — основа основ. Как правило, это не просто жена оленевода, а многодетная мама, ведущая все хозяйство в чуме. Все это уже само по себе — огромная работа. А женщина еще и помогает во всем мужу, и кочует с ним и своей большой семьей от стойбища к стойбищу. При этом чумработниц до сих пор оформляют как "оленеводов третьего разряда", что не вполне соответствует их функциям и не гарантирует соблюдения прав. Корреспондент ТАСС провела день с чумработницей и узнала не только о том, как живут и трудятся женщины этой редкой профессии, но и как крадут ямальских невест, разрешено ли у ненцев многоженство и почему женщинам тундры очень нужна законодательная защита. Чумработница с детьми во время сбора снега для растопки в стойбище "Минлей" недалеко от Салехарда. Чум теплый и светлый
Галина Матарас родилась в многодетной семье потомственных оленеводов и рыбаков, сегодня руководит региональной общественной организацией по содействию коренным малочисленным народам Севера "Минлей". Мы встретились в ее стойбище в двух километрах от Салехарда. "Проходите просто так, обряд очищения сейчас не проводится, потому что зима сама убирает с человека всю скверну городскую. А вот в чум заходят по строгим правилам. Женщина берется за края покрытия чума (мы бы назвали это "дверь") и, повернувшись через левое или правое плечо, проскальзывает внутрь, чтоб тепло не выходило. Мужчина входит в чум взмахом покрытия через спину", — учит нас Галина. Внутри светло — электричество подается от генератора — и гораздо теплее, чем ожидалось. Никаких обогревателей, только печка-буржуйка в центре и дрова. По полу уложены доски и оленьи шкуры, разуваться не надо. Дым уходит через трубу в верхнем отверстии, сквозь которое видно небо. Нас приглашают за низенький стол около печки. Племянник Галины, Эдейко, заносит две задубевшие рыбины (щекур) — значит, будут угощать строганиной — и садится во главе стола. Племянница Галины, Татьяна, и подруга, Анна Дмитриевна, ставят деревянную посуду с большими кусками разваренной оленины, хлебом, в кружки наливают наваристый мясной бульон. Внукам Галины, Олегу и Веронике, 5 и 6 лет, они только проснулись, поэтому в трапезе участвовать не будут, но с интересом наблюдают за гостями заспанными глазенками. "Женщина на центральные места не садится, пусть она даже крутой начальник. Почему так? Потому что мужчина главный", — объясняет хозяйка.

День чумработницы



Мужчина — добытчик и охотник, он выбирает место стоянки. Но в чуме все делает женщина: она управдом, повариха, врач, швея, учитель и экономист в одном лице, рассказывает за чаем Галина Матарас. Чумработница так же, как и обычная домохозяйка, готовит, убирает, стирает, воспитывает детей, а еще выделывает шкуры, одевает всю семью. И все это в условиях арктической тундры и постоянной необходимости каслать (кочевать) за стадом оленей. В год около 120 перемещений, почти каждые два-три дня. Надо разбирать и снова ставить чум. Зимой на это требуется около часа. Муж, как правило, занят, и нужно рассчитывать только на себя. "Женщина просыпается первой и весь день в движении. Утром топит печь, ставит чайник, разогревает еду, проверяет, просохла ли обувь и одежда. Обычный завтрак — чай, хлеб с маслом, сахар, отварная оленина или уха из рыбьих хребтов. Из оленины женщины умеют готовить котлеты, пельмени, супы, плов, пирожки", — делится Матарас. На улице женщине надо сбить с чума налипший снег, набрать десятки ведер снега или льда, чтобы растопить их и получить воду, в почти пустынной тундре найти сухих веток, чтобы развести огонь. "Вручную женщина шьет мужскую и женскую верхнюю одежду — малицы и ягушки, пимы — высокие меховые сапоги и нюк — изделие из оленьих шкур, которым накрывают чум, его нужно менять каждые два-три года. Вместо привычных ниток — скрученные волокна из спинной жилы оленя", — показывает Галина. Помощница чумработницы с ребенком.  Моются ненцы прямо в чумах, но говорить на эту тему — табу. "Мы даже почти избежали ее при сьемках фильма "Белый ягель", — Галина выступила консультантом игровой кинокартины в 2014 году. — Бывает это редко — раз в неделю или в месяц, в остальном — текущая тундровая гигиена, своего рода искусство, личная гигиена и уход за детьми от женщины тундры требуют особых навыков. Если в городе человек помылся не вовремя, он пошел в баню и отпарился, у нас один раз проморгал — заболел", — рассказывает Галина. Допустить потницу, опрелости или воспаления матери ни в коем случае нельзя. Увезу тебя я в тундру
Отношения здесь строятся тоже не так, как на Большой земле. Женихи обычно высматривают невест по весне на главном празднике коренных народов Крайнего Севера — Дне оленевода. Прямо во время него можно официально посвататься к девушке. "Конечно, сейчас в этом деле не последнюю роль играет любовь. Но самая главная причина официального сватовства у ненцев — олени, нужно объединить богатства. Невесту выбирают из благополучной, крепкой семьи, чтобы не было болеющих родственников. Что касается "украденных", то в этом случае считается, что девушка сама пришла к парню, ее никогда не назовут женой, будут говорить с пренебрежением "это его женщина", пока она не родит третьего или пятого ребенка", — отмечает Галина. Ненцы не играют свадьбы поздней осенью и зимой, потому что солнца нет и день короткий. А если на улице буран, то женитьбу и вовсе отменят, плохой это знак. Выкуп невесты обязателен. В день свадьбы она ждет в родном чуме, родители крепко держат дверь изнутри и не пускают родственников жениха до тех пор, пока не получат от них достаточно подарков: платки, сукно, пушнину, бусы, украшения из серебра или бронзы. К золоту ненецкие девушки равнодушны. Если подарков мало, невесту могут спрятать в чуме, а вместо нее подсунуть переодетую старушку. Иногда такое проделывают и просто ради забавы. "Пока сваты вырывают двери, в аргиш (олений обоз) усаживают маленькую девочку, и он носится вокруг чума как угорелый — один, три, семь кругов. И ни один олень не должен споткнуться, ничего не должно порваться, как этот аргиш промчится, такая и будет у дочери семейная жизнь. Невесту наряжают в белое, выводят из родительского чума, усаживают в нарты (деревянные сани) и накрывают с головой. Она уходит из этой семьи и не должна видеть обратный путь", — говорит Матарас. Ямальские султаны
На следующее утро после свадьбы молодая жена встает раньше всех и растапливает печь. Огонь даст ей предсказание — примут ли ее в новой семье, будет ли она единственной женой.
"Важно, сразу огонь разгорелся или нет. Если потух — это дурной знак. И хорошо, если никто этого не заметил, ведь потом всю дальнейшую жизнь свекровь будет причитать: "Ага, в то утро у нее огонь не сразу разгорелся, поэтому у нее дети не такие и вообще все не то", — поясняет Галина. Среднее количество детей в семье коренных ямальцев — пять или шесть. Рожают прямо в чуме, обычно помогает повитуха или сам муж. "Но есть единицы, кто бездетные. Тогда с согласия жены оленевод может взять себе вторую жену. Бывает и три жены, но тогда рядом ставится еще один чум. Мужчина может взять вторую жену еще и в том случае, если первая болезненная, а в чуме работы много", — добавляет она. Молодые примерно год живут в чуме с родителями жениха, потом ставят свой. Если женщина овдовела, то ее выдают за младшего брата мужа. Одной в тундре, особенно с детьми, не выжить.
Хранительницы Севера
Галина Матарас первая публично озвучила идею включить "чумработницу" в классификатор рабочих профессий России, чтобы женщины тундры могли получать достойную зарплату и пенсию. "Это было на 49-м слете оленеводов Ямальского района. Я выступала с трибуны и такие овации сорвала, у меня мурашки до сих пор, как вспомню. Тогда мы просили выйти с инициативой к президенту России Владимиру Путину, чтобы "чумработницу" включили в классификатор профессий, чтобы, как все, она имела социальные гарантии — отпуск, больничный, декрет", — вспоминает Галина. На том самом слете в 2010 году Галина сказала, что чумработницы — не просто жены и матери, не просто труженицы, а хранительницы традиционного уклада жизни кочевых народов Севера. "Они делают то, что не сделает ни одна государственная программа. Кроме того, обыкновенная женщина в том же Екатеринбурге может найти себе подработку, пока у нее сил хватит, а у тундровички выбора нет. Она, как правило, многодетная мама, воспитывает юных граждан России, за это ведь ей можно давать хотя бы минимальную зарплату, коэффициенты, надбавки", — считает Матарас. Ее идею поддержали власти региона и лично экс-губернатор ЯНАО, ныне министр природных ресурсов и экологии России Дмитрий Кобылкин. Но пока решение по этой законодательной инициативе на федеральном уровне не принято. Депутат Госдумы, президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Григорий Ледков говорит, что "полномочия по работе с этим перечнем профессий отданы Министерству труда и социальной защиты РФ", куда правительство Ямала и направило в установленном порядке документы для включения женщин в этот перечень. "Но пока они не включены. Просто надо к этому вопросу возвращаться, в плане работы он стоит", — отметил Ледков. А пока женщины тундры продолжают ставить чумы, рожать детей, кочевать, хранить традиции Севера в надежде, что государство все-таки обратит на них внимание и защитит законом.





Clearly visible Layer of WHITE SUN ENERGY ABOVE GROUND IN OUR VILLAGE IN AUSTRALIA!
Ясно видимый белый слой Энергии Баланса над нашей деревней Элиэт Хэдс в Австралии, май 2018





Конкурс красоты в племени водабе. Как женщины выбирают себе мужей. 12 декабря 2018







https://zen.yandex.ru/media/id/5bd1d0faba096b00acecb78e/konkurs-krasoty-v-plemeni-vodabe
Конкурс красоты - занятие чисто женское и нечего мужику на сцене красоваться и глазками хлопать. Так думают практически все, но не мужчины племени водабе. Племя водабе (бороро) или люди табу (так их называют за сохранение древних традиций своих предков) проживают в Нигерии и имеют довольно интересный обычай. Каждый год, в конце сентября, они проводят яркое торжество - Геревол. Этот день очень важен для всего мужского населения племени. Мужчины устраивают настоящий конкурс красоты для девушек, чтобы те выбрали себе будущего мужа среди участников. Они наносят яркий макияж из охры и красят губы, и брови чёрной помадой сделанной из пепла костей цапли. И конечно, используют свои хитрости, чтобы подчеркнуть особенности своего лица. Вообще, мужчины этого племени считают себя самыми красивыми мужчинами на земле и никогда не выходят из дома без зеркальца. Конкурс проходит по определённом правилам и разделяется по "турам". В первом "туре" участники просто дефилируют по саване Сахель, улыбаясь, корча лица и строя глаза членам жюри, среди которых только женщины. Причём странные для нас крвляния очень ценятся среди жюри, особенно, если мужчина может крутить правым глазом по и против часовой стрелки. Вторым испытанием будут танцы с погружением в транс. Чтобы войти в такое состояние, мужчины пьют особый эликсир в течении трёх дней за месяц до конкурса. Именно через месяц, этот эликсир даёт нужный эффект. Танцы довольно ритмичны и продолжительны, и те, кто не могут выдержать такого темпа, добровольно уходят с конкурса. Каждая девушка наблюдающая за состязанием может выбрать себе супруга, похлопав его по плечу, даже если у неё уже есть муж. В таком случае, этот брак получит статус "по любви". От таких отношений чаще всего рождаются дети, что благотворно влияет на демографическую ситуацию. А вот тот, кто победил, получит самый большой кусок пирога. Победитель может выбрать любую девушку, при том не одну и прожить с ними целый месяц.





Амстердамский квартал красных фонарей в упадке. Почему? 24 января 2019

https://www.bbc.com/russian/features-46969792
Комнаты в борделях достаточно аскетичны. Четыре молодых человека в теплых куртках толкаются, стоя у стеклянной витрины и привлекая внимание находящихся за стеклом девушек в кружевном нижнем белье. "Это все добродушное подшучивание. Даже они знают, что такое подшучивать, - говорит мне один из мужчин, показывая рукой на бордель. - Они знают об англичанах. Мы на них достаточно денег тратим". Но многие женщины, продающие свои тела, все чаще сталкиваются с проблемой, когда им становится сложнее привлекать клиентов из-за туристов, которые встают напротив витрин и делают селфи на телефоны. То есть их больше интересует возможность сфотографироваться, а не покупка секс-услуг.
Первая в истории Амстердама женщина-мэр пытается найти решение этой проблемы. Фемке Халсема готовится представить несколько инициатив, которые помогут оградить секс-работников от объективов камер. "Это самый крупный бесплатный парк аттракционов во всем Амстердаме", - говорит местный житель Фритс Раувут, проводя меня по паутине мощеных переулков. Многие проститутки его узнают и приветливо машут рукой.Девушки опасаются, что их фото окажутся в соцсетях. У Фритса в квартале красных фонарей есть книжный магазин, в который он приглашает жриц любви на чашку кофе, чтобы они могли на время отвлечься от оскорблений и угроз, с которыми они постоянно сталкиваются на улице. "Им некуда бежать, - говорит он. - Чтобы зарабатывать на жизнь, им приходится стоять в витринах, и посмотреть на них приходит очень много мужчин. Из Англии, Шотландии, Ирландии. Они бывают пьяные, они кричат и пытаются сфотографироваться". "Мои дети не знают, чем я занимаюсь"
Девушки пытаются прятать свои лица, когда туристы вытаскивают свои смартфоны. Многие из них скрывают свою деятельность от родных и друзей. Если их фотографии появятся в соцсетях, узнав правду, семьи могут их отвергнуть. Кристина открывает дверь, ежась от холода из-за ледяного ветра, обдувающего ее голый живот. Она тушит сигарету, уменьшает громкость видеоклипа на телефоне и проводит меня по короткому коридору в небольшую белую комнату. Здесь тепло, а обстановку можно назвать аскетичной: зеркало, черный матрас, гигиенический гель-антисептик, кнопка тревоги и мягкие тапочки. "Мне не нравится [торговать телом], но я вынуждена", - говорит она. Кристина работает в квартале красных фонарей уже 10 лет. Заниматься проституцией ее надоумила знакомая из Венгрии, которая заработала целое состояние в секс-индустрии Амстердама. За полчаса она берет с клиентов 100 евро, а за час - 150 евро. "Я коплю для двух своих детей. Для их будущего. Они живут с моей мамой в Венгрии. Дети не знают, чем я занимаюсь". У Кристины нет желания отказываться от своей деятельности. Она приносит неплохой доход, даже несмотря на надоедливых туристов. Она прекрасно говорит на нидерландском языке. По ее словам, у нее нет сутенера, а телом она торгует, потому что это приносит легкие деньги. И здесь она чувствует себя в большей безопасности. Мэр Халсема выносила на общественное обсуждение идею о возможности разрешить проституткам работать и за пределами клаустрофобного квартала красных фонарей, для чего им бы пришлось получать специальное разрешение. Но многие из тех, кто связан с секс-индустрией, опасаются, что подобная мера вынудит некоторых женщин работать нелегально. "Амстердам уже называют столицей проституции, - говорит Карин Веркман, помогающая жертвам сексуальной эксплуатации. - Это еще больше усилит такой статус. Проституции станет больше в частных домах, в гостиницах. Женщины будут незаметны". "Если открыть остальную часть города для проституции, это привлечет движение другого рода в Амстердам. По улицам будут кружить автомобили, мужчины будут приставать к женщинам, интересуясь их ценой… И это лишь усилит сексуальную эксплуатацию. Не стоит недооценивать, как это скажется на городе", - отмечает она. Красные фонари Амстердама. Правительство Голландии легализовало проституцию в 2000 году; В 2009 году министерство юстиции заявило, что уполномоченный прокурор займется закрытием комнат в квартале красных фонарей, связанных с преступными синдикатами; Секс-индустрия по-прежнему ассоциируется с преступностью, наркотиками, отмыванием денег и другими видами незаконной деятельности; В расследованиях преступлений, связанных с сексуальной эксплуатацией, бордели Амстердама всплывают чересчур часто. Власти пытались вычистить Де Валлен - так называется квартал красных фонарей, когда муниципальный совет выкупил бордели у сутенеров и затем предоставил помещения в аренду стартапам и художникам. Никто точно не знает, какое количество женщин работает в секс-индустрии города. Говорят, что это темная цифра. "Амстердам заверяет, что все под контролем, но мы даже не знаем, сколько здесь работает девушек", - отмечает Фритс Раувут. "По одним подсчетам, их 4 тыс. человек, по другим - 8 тыс. Кто-то говорит, что 10% из них работают против своей воли, кто-то говорит, что 90%. Даже, если взять самые маленькие показатели, получается, что 400 девушек торгуют телом против воли. По сути, их каждый день насилуют. Если они исчезнут в других районах города, им не станет лучше", - говорит он. Ожидается, что предложения мэра Фемке Халсемы будут опубликованы до конца года. Она в частности предлагает усилить количество полицейских патрулей, ввести систему штрафов для туристов и использовать режим "красного кода", то есть такого предупреждения, при котором исторический район будет закрываться при слишком большом скоплении людей. Омбудсмен Амстердама Арре Зюрмонд говорит, что ночью квартал превращается в джунгли. Он предлагает ввести возрастное ограничение на его посещение и сократить количество бюджетных авиарейсов в местный аэропорт Схипхол. Не все считают предложения мэра Фемке Халсемы правильными. Есть и те, кто считает, что само существование легальной зоны секса сводит женщин до уровня объекта и делает их уязвимыми. "В глубине души мы понимаем, что проституция наносит вред женщинам - физически и эмоционально, когда им приходится заниматься сексом с незнакомцами", - говорит Карин Веркман. Она считает, что когда государство создает благоприятные условия для ведения секс-бизнеса, потому что женщинам нужно проходить регистрацию и платить налоги, оно по сути становится сутенёром. Похоже, что муниципальный совет сейчас в первую очередь стремится защитить деятельность проституток. На многих окнах висит табличка "Te Huur" (сдается в аренду). Бизнес перемещается в интернет. Сайты, предлагающие секс за деньги, дают женщинам возможность рекламировать свои услуги, не выставляя себя на всеобщее обозрение. И если квартал красных фонарей это джунгли, то в интернете законы попираются в еще большей степени.

Video: Как девушки из Северной Кореи бежали из секс-рабства в Китае. Миру и Цзиюнь удерживали годами в квартире в Китае и заставляли предоставлять секс-услуги онлайн. Девушкам помог бежать пастор Чхун Кивон. Он отвез их в посольство Южной Кореи в другой стране. Какое-то время девушки будут жить в центре для переселенцев и готовиться к новой жизни. Цзиюнь насильно удерживали восемь лет, а Миру – пять. Цзиюнь даже пыталась покончить с собой. 22 января 2019
https://www.bbc.com/russian/av/media-46925850

Video: "Мое детство в аду". 18 января 2019
https://www.bbc.com/russian/media-46907745
Нищета и сексуальное насилие были частью детства Лисбет Цорниг Андерсен. Несмотря на это, ей удалось сделать отличную карьеру и создать собственную счастливую семью. Повзрослев, Лисбет пересматривает свое прошлое. Это путешествие оказалось намного сложнее, чем она могла себе представить.

Could women solve the global pilot shortage? 24 January 2019 - video





https://www.bbc.com/news/business-46876007
Claire Banks is about to fulfil her childhood dream of flying planes for a living. After almost a decade as a physiotherapist, her aviation career is now ready to take off. The 36-year-old from Lancashire in the north of England has just been offered a job as a pilot by UK carrier EasyJet, joining a small but growing number of women around the world flying commercial aircraft.
Once seen as a very male job, Claire says that attitudes have thankfully changed over the past two decades. "On leaving school it [becoming a pilot] wasn't really an option for me, there was very little information, and the perception was that women didn't fly aircraft," she says. "But the industry is now working hard to change that perception, and they're making the career accessible to absolutely everybody." Easyjet wants 20% of all its new pilots to be women by the end of next year. With the global aviation industry warning of a shortfall of pilots as demand for air travel rises strongly, recruiting more women could go a long way to solving the problem. At the moment just 5% of airline pilots are women, according to the International Society of Women Airline Pilots (ISWAP).
Which airline has the most female pilots?
That number will need to increase to meet the industry's expected growth, says Robin Glover-Faure, president of L3 Commercial Training Solutions, one of the world's biggest trainers of pilots. L3 trains pilots for more than 40 airlines, including British Airways and Qatar. Mr Glover-Faure says that to meet the requirement for new pilots "we're going to have to appeal to a more diverse group of people that have got the talent but come from backgrounds where maybe they haven't considered being a pilot before". Air France is one of few airlines that pays for the training of new pilots
The company is also putting money into finding more female pilots through a scholarship scheme. It is now helping 10 women a year fund the training, which normally costs in the region of £100,000, and can take up to 24 months. Most airlines now require would-be pilots to pay to do such courses, but often with the guarantee of a job once they have completed it. Recruits such as Claire Banks use savings, or borrow money from parents. Other people take out loans. Some carriers, such as Air France, however, cover the cost of training new pilots. Mr Glover-Faure says that in the long term, finding more female pilots means breaking down "some of the perception barriers" by going to schools and recruitment fairs to explain that being a pilot is an option for a "very diverse group of people". Only 5% of commercial aircraft pilots around the world are female. EasyJet, which is one of Europe's biggest airlines, is also actively trying to recruit more women as pilots. David Morgan, its director of flight operations, is in charge of pilot recruitment. He says there is currently "an acute shortage of females coming into the industry". To do its bit to rectify this, EasyJet is now aiming for 20% of its new pilots to be female by next year. Currently only 5.4%, or 215 of its total 4,000 pilots, are women. Another carrier that is working hard to get more female pilots is Virgin Australia. It has set itself one of the toughest targets for new recruits - aiming to have a 50:50 gender balance for its cadet pilots. Lucinda Gemmell, head of human resources at Virgin Australia, says that out of its latest intake of 16 pilot cadets, nine are women. The airline says it is proud to have improved on two women out of 10 in its previous class, and Ms Gemmell adds that Virgin Australia wants "to ensure that our workforce is representative of the communities in which we live, work and fly". At the last count only 5.7% of its pilots are women. Speaking in a personal capacity, ISWAP's Kathy McCullough says that more has to be done across the industry to help female pilots balance their careers with motherhood. She adds that change is needed to lower the number of women who give up flying so that they can take care of their children. EasyJet's David Morgan says that his airline offers flexible working patterns. "Many of our female pilots are on part-time contracts, or on a flexible working pattern where they can accommodate both their professional life and also their home life," he says. Kathy McCullough adds that a more serious industry-wide problem is that some female pilots have reported sexual harassment. For widespread change to happen she thinks the aviation industry needs its own #MeToo moment, and that "more women need to speak out about the harassment that they've received". However, she adds that the problem they face is that "it's perceived as whingeing". It wasn't until the mid-1970s that major American airlines began recruiting female pilots, and Mrs McCullough says the "dismal numbers" of female pilots 40 years later is the proof that issues have not been adequately addressed. More than half of Virgin Australia's latest trainee pilots are women. While the wider societal #MeToo movement started in the US, its airlines lag behind many around the world when it comes to numbers of female pilots. At the biggest three US carriers by passenger numbers, 4.2% of American Airlines' pilots are female, compared with 4.7% at Delta and 3.6% at Southwest, according to ISWAP. By comparison, at least 10% of pilots are female at eight major Indian airlines. Other carriers that reach double figures are Qantas Link in Australia (11.6%), Iceland Air (10.9%) and South African Express (12.1%). IATA is now working on what it calls a "major study" that aims to identify the best ways to recruit, retain and promote women in aviation. New EasyJet pilot Claire Banks says: "The fact that there is a pilot shortage provides a really good opportunity to get that information out there, and really drive the initiative that females can be commercial pilots."

Леокадия Кашперова и другие женщины, чьи имена исчезли из истории музыки. 11 января 2019

https://www.bbc.com/russian/features-46821546
Вот они: Флоренс Беатрис Прайс, Марианна Мартинес, Августа Холмс, Леокадия Кашперова и Иоганна Мюллер-Херманн. Вы когда-нибудь слышали о Леокадии Кашперовой, Флоренс Беатрис Прайс, Марианне Мартинес, Августе Холмс и Иоганне Мюллер-Херманн? Все они были успешными композиторами, заслужившими признание и любовь слушателей при жизни. Однако после смерти их имена и произведения оказались забыты...
Леокадия Кашперова - российская пианистка, композитор и педагог. Она родилась в Ярославской губернии, окончила Петербургскую консерваторию по классу фортепиано. Концертировала в России и за рубежом как солистка и ансамблистка. Кашперова была первой исполнительницей ряда сочинений Милия Балакирева и Александра Глазунова. Среди ее собственных сочинений - симфония, увертюра, кантата "Орваси", концерт для фортепиано с оркестром, камерно-инструментальные произведения, например, "Русская серенада" и две сонаты для виолончели и фортепиано. Кашперова вышла замуж за известного революционера Сергея Андропова, он брал у нее уроки фортепиано. Вместе с ним она переезжала в Ростов-на-Дону, Одессу и, наконец, вернулась в Москву. Здесь она продолжала писать музыку, но выступала очень редко и известна была преимущественно как преподаватель фортепиано Игоря Стравинского. О Кашперовой вспомнили вновь благодаря исследованиям британского музыковеда, доктора Грэхэма Гриффитса, который занялся изучением ее музыкальных произведений. Он утверждает, что без Кашперовой не развился бы неоклассический стиль Стравинского, характерный для его произведений 1920-х годов. Флоренс Прайс родилась в богатой афро-американской семье. Полагают, что она - первый симфонист афро-американского происхождения в истории и уж точно первая афро-американка, чьи произведения исполнил ведущий симфонический оркестр. Прайс родилась в штате Арканзас. Ноты ее первого музыкального произведения были опубликованы, когда ей было 11 лет. В 1903 году ее приняли в музыкальную консерваторию Новой Англии, которую она закончила с отличием по двум дисциплинам и получила диплом преподавателя фортепиано. Но в месте в Ассоциации преподавателей музыки Флоренс отказали - из-за цвета кожи. В 1925 и 1927 годах Прайс получила престижную музыкальную награду, и ее Симфония No 1 ми минор была исполнена симфоническим оркестром Чикаго в 1932 году. Она достигла успеха в то время, когда на юге США действовали ограничительные законы для афро-американцев, а в Нью-Йорке набирало обороты движение "Гарлемский ренессанс", оказавшее огромное влияние на возрождение афро-американского искусства в Соединенных Штатах. Многое из того, что мы знаем о Флоренс Прайс сегодня, обнаружил доктор Ширли Томпсон, композитор из Вестминстерского университета, который занимается исследованием ее жизни и музыки.
Марианна Мартинес - австрийский композитор, певица и пианист из знатной неаполитанской семьи (1744-1813). Большой семейный дом в Вене, в котором она выросла, был также домом композитора Йозефа Гайдна и либреттиста Пьетро Метастазио. Мартинес виртуозно владела клавишными и написала много фортепьянной музыки, получив поддержку Метастазио и нескольких композиторов. Ее салон посещали выдающиеся музыканты, даже Моцарт выступал там однажды. При жизни она, безусловно, пользовалась славой во всей Европе, но впоследствии о ее музыке вспоминали редко. Профессор Джереми Левелин, который исследовал творчество и жизнь Мартинес, собирается воссоздать ее ораторию "Святая Елена" на текст Метастазио. Это произведение, написанное женщиной-композитором о женщине-святой, посвящено эпохе правления императрицы Марии Терезии Австрийской, сделавшей многое для развития искусства.
Августа Холмс - французский композитор ирландского происхождения (1847-1903).
Холмс с детства была очень музыкальна, но родители не поддерживали ее стремление к музыке, и она смогла начать свою карьеру композитора только после их смерти. Отважная и принципиальная, жившая не по правилам, Холмс обладала широким кругом друзей и почитателей в музыкальной среде, включая Листа, Россини, Сен-Санса и Сезара Франка, с которыми она училась. Она была многодетной матерью, родила пятерых детей от поэта Катюля Мендеса. "Холмс уважали как создателя музыки, свободной от сантиментов. Ее музыку часто описывали как мужественную", - говорит исследователь ее жизни и творчества Анастасия Белина-Джонсон. Холмс стала первой женщиной, чья опера была поставлена в Париже в 1895 году. Она также является автором масштабных оркестровых и хоровых произведений, написала пьесу для 1200 исполнителей к столетию Французской революции. Первые записи музыки Августы Холмс были сделаны только в 1994 году, а большая часть ее творческого наследия до сих пор не найдена.
Иоганна Мюллер-Герман - австрийский композитор и педагог (1868-1941).
Сперва она работала учителем начальной школы, но оставила эту работу после свадьбы и начала писать музыку. Она стала известна благодаря своей оркестровой и камерной музыке и песням, а среди профессионалов - мастерству использования хроматических интервалов. Мюллер-Герман училась у Александра Землинского и Йозефа Ферстера, а после того, как Ферстер покинул свой пост в Новой консерватории Вены в 1918 году, стала преподавать там теорию и композицию музыки. Несмотря на то, что она преподавала в консерватории более 20 лет, сейчас Мюллер-Герман практически неизвестна, сохранилось только несколько записей ее произведений. "Вклад женщин в культурную жизнь Вены этого периода был подзабыт в результате господства нацисткой идеологии и разрушений, которые принесла Вторая мировая война", - говорит музыковед Карола Дарвин, исследовавшая жизнь и творчество Иоганны.
"Произведения Иоганны Мюллер-Герман заслуживают более широкого распространения не только благодаря своему качеству, - подчеркивает Карола Дарвин, - но и потому, что они были неотъемлемой частью необычайного творческого расцвета Вены".

Двое детей погибли с матерью в непальской "хижине для менструации". 11 января 2019

https://www.bbc.com/russian/news-46823850
"Хижины для менструации" запрещены в Непале, но в сельских районах все еще считается, что женщины во время месячных приносят несчастье.
В деревушке на западе Непала, где до сих пор практикуется обычай выгонять на время менструации из дома, в хижине без окон найдены тела 35-летней женщины и двоих ее детей. Все трое, как предполагают полицейские, умерли от удушья. Это не первый случай гибели, связанной с древним индуистским обычаем, который был формально запрещен еще в 2005 году. Амба Бохара, по всей видимости, пыталась развести костер, чтобы согреться холодным зимним вечером, и задохнулась. Двое ее детей, 12-летний и 9-летний мальчики, находились вместе с ней в сарае с плохой вентиляцией и тоже задохнулись. Всех троих мертвыми утром обнаружила свекровь женщины. Одеяла в хижине были в некоторых местах прожжены, на ногах Амбы Бохары ожоги.
Древний индуистский обычай "чаупади" несмотря на запрет все еще практикуется в некоторых сельских районах Непала. Женщин во время менструации или недавно родивших ребенка считают "нечистыми" и на некоторое время выгоняют из дома. Им запрещают прикасаться к мужчинам и коровам, есть некоторые виды пищи, например молочные продукты, а также стирать или пользоваться туалетом в доме. Женщины не раз погибали в "хижинах для менструации" в Непале. Законодательно традицию запретили в 2017 году, введя 30-долларовый штраф и срок до трех месяцев для тех, кто продолжает практику. Хижины часто находятся далеко от дома, в лачугах не топят, нет окон и плохая вентиляция. Девочкам на это время запрещается ходить в школу. В Непале запретили выгонять женщин из дома во время месячных. Правозащитники требуют от властей строже применять закон, но полицейские сетуют на то, что ломать вековые традиции непросто.

Зачем применять силу к женщине? Отвечает начальник рыбного цеха: «Девушки были резкие, могли убить». 27 June 2019

https://zen.yandex.ru/media/zorkinadventures
А вот такую историю прислал 48-летний Евгений Ширяев, родился в Мурманске, а сейчас живет в Санкт-Петербурге. «Сразу оговорюсь: у меня растет два сына и я, конечно, учу их, что женщин нужно оберегать и защищать. Но есть случаи, когда женщина – это уже не слабый пол, а агрессивный мужчина, причем весьма опасный. Одно время я работал в Мурманской области, руководил цехом рыбобработки и ловлей. И, среди прочих, так уж получилось, в подчинение у меня было 16 женщин, все – бывшие заключенные, кто пять лет отсидел, кто семь. Одна, например, мужа с балкона выкинула. И постоянно у них случались какие-то споры – то между собой, то с нашими мужиками-грузчиками, механиками. Звали разруливать. А девушки все резкие, злые, жесткие – в разговоре, ну и в действиях. А были три – ну, совсем безумные, беспредельщицы: при знакомстве одна мне об голову доску сломала, другая чуть ухо не оторвала. Вспоминаю те дни – безумное время. Это уже потом я с этими дамами разговаривать научился, причем тоже, не как с леди, а жестко, как с мужиками — иначе просто не действовало. С тех пор я понял, что женщины, конечно, нимфы и прелестные создания, но иногда от них нужно защищаться как от мужчин – без дураков.
Комментарии:
Дмитрий Снетков - У жены подруга Галка была, матёрая бабища выше меня на голову, косая сажень в бёдрах и плечах. Мать у Галки страдала шизофренией и похоже дочке передала. С женой они что-то отмечали, алкоголь лёг на шизу, девки поссорились и Галка пошла в атаку. Слон и Моська, ага... Я с работы вернулся и увидел что ненаглядную с криками избивают и вспылил. Нет, в детском садике и школе учили что девочек бить нельзя и грубить тоже. И сам я потомственный питерский интеллигент, девушкам стихи читал и цветы дарил. Пришлось бить так, как бил бы здорового и опасного мужика, со всей дури, хорошо не в висок попал. И все равно ещё на болевой ловил руку. Набрал ванну ледяной воды, макал эту дуру туда за волосы, заставлял пить воду с нашатырем. Завод кончился, вызвал ей такси и сбагрил насовсем. Жуткая баба, мечта мазохиста.

The Women, who banned alcohol. 4 January 2019, By Milan Vaishnav and Jamie Hintson
(Планетарная Игра постепенно ломается! ЛМ)







https://www.bbc.com/news/world-asia-india-46453934
Women at an anti-alcohol rally in northern India. In the world's largest democracy, politicians are finding that they need to listen to women if they want power. In northern India, some women had long complained that they were fed up with their husbands being drunk. An alcohol ban brought in at their request has affected 100 million people in the state of Bihar. The domestic violence, petty crime and wasted income that had long plagued their region fell soon after, the state government claims. Women-centric campaigns are playing an even bigger role in India's upcoming national election, in a country of 1.3bn people. Politicians offering free girls' education, money to newlywed brides, and special women's police stations scored highly in the recent regional polls. The reason? In India's male-dominated, conservative society, women voters are rapidly gaining ground. Women queue with their identity cards at the state elections in Rajasthan, December 2018. Ranked in the bottom third of countries for gender equality, India has long struggled to get women to the ballot box. There are a number of reasons for this. The gender gap in voting is partly because women traditionally have been less likely to register in the first place and even if they are registered, the idea of women leaving the household to vote is sometimes frowned upon, and they can face harassment and intimidation at the polls. For decades, registered women voters' turnout in elections lagged behind men's by an average of 6-10%, reflecting their marginalisation in society and giving them less opportunity to shape policy. There are also fewer women to start with. Sex-selective abortions, female infanticide and preferential treatment for boys in India, mean that there are only 943 women for every 1,000 men in the population. Despite these issues, the voting gender gap has recently shrunk to its smallest level on record. In India's 2014 general election it was 1.8%, down from 8.4% in 2004. In the 30 regional elections held from 2012 until mid-2018, female turnout was higher than men in two-thirds of states.
Banning alcohol
Bihar in northern India is one of the states with a higher proportion of women voters. It has long suffered from problems of anti-social behaviour and crime, with alcoholism draining income away from some households. In the 2015 state elections, women's turnout exceeded men's by 7% - and they had a clear message: get rid of alcohol. Concerned about re-election, Bihar's chief minister Nitish Kumar pledged to do just that when he won local re-election. He introduced a ban on drinking and selling alcohol in the state. A woman walks past a shut alcohol shop close to the Bihar border
Within a year or two, the government reported that violent crime had fallen drastically, while money available for cars and tractors increased. Social activists such as Medha Patkar have clong called on other states to ban alcohol too, arguing that "liquor is the biggest reason for violence against women". However, one study found the police resources needed to enforce the alcohol ban meant there was less capacity to deal with violent crime. Why are more women voting?
What has caused the sudden political mobilisation of women across India? Increased female literacy and education have certainly brought more women to the polls. But while progress on those measures has been slow, female voter turnout has shot up in just a decade. A combination of personal factors and government intervention is likely to have contributed. High-profile cases of violence against women have undoubtedly galvanised female voters to fight for rights and safety in their communities. Protests erupted across the country earlier this year after rape cases in Uttar Pradesh, Jammu and Kashmir, and other states made headlines, while the #MeToo movement took hold from the autumn. The Election Commission of India (ECI) is trying to tackle the violence and intimidation faced by women going to the polls. It has tried to improve security at India's more than 900,000 polling booths, meaning women can now vote in relative safety. The ECI has also experimented with setting up separate women-only queues on election day, and establishing polling stations run entirely by women. A groundbreaking general election. In 2019, voter turnout may be higher for women than men for the first time in an Indian national election. This trend has many implications, not only for how politicians campaign, but also how they govern. Since coming to power in 2014, Prime Minister Narendra Modi has made no secret of his desire to appeal to women voters. For instance, he has introduced a scheme to provide cooking gas cylinders to millions of Indian households. His party claims this will stop women from breathing in harmful smoke or spending hours collecting fuel. Another scheme aims to provide every household with a bank account. At least half of newly-opened accounts are registered to women, who have historically lacked access to modern banking. Looking to the future







The path to female empowerment in India has been slow and prone to setbacks. India ranks 121st out of 131 countries when it comes to women being represented in the workplace. In politics, women make up just eight per cent of parliamentary candidates and only 11.5 per cent of eventual winners. This may change. Women's activism is putting pressure on political parties to pass the Women's Reservation Bill, guaranteeing one-third of Parliamentary seats for women. Similar quotas already exist in local-level politics, creating a "pipeline" of women running for high-level office. Women cast their votes in the state of Jammu and Kashmir. With more women in charge, India's political establishment would look much more like the population it represents. Electing more women may benefit the country in unexpected ways as well: recent research links female politicians to higher growth and less corruption. While gender equality in the world's largest democracy is a long way off, the influence of women at the ballot box and in the corridors of power is already having a clear impact.

В Астрахани экс-министр и депутат насиловали детей и снимали это на видео. 28.12.2018

https://astrakhan-24.ru/news/Incidents/deti_za_dengi_52262
 В Астрахани двое местных жителей – бывший министр регионального правительства и экс-депутат областной думы – обвиняются в совершении 78 эпизодов преступлений против половой неприкосновенности несовершеннолетних. Как сообщили в региональном СУ СК России, вечером 10 марта этого года встревоженная жительница Ленинского района позвонила в полицию и сообщила о том, что её сосед водит в квартиру несовершеннолетних детей. На место прибыли сотрудники правоохранительных органов и попытались пройти в квартиру, но мужчина не открыл дверь. Он спрыгнул с балкона второго этажа и попытался скрыться, но был задержан сотрудниками полиции. По данному факту следственным отделом по Ленинскому району было  возбуждено уголовное дело. Во время осмотра жилища, которое обвиняемый снимал в аренду, следователи изъяли фотоаппарат, видеокамеру, а также ноутбуки и электронные носители, содержащие более 1400 изображений и видеозаписей порнографического характера с неустановленными в том числе несовершеннолетними. Данное уголовное дело было передано в первый отдел по расследованию особо важных дел. В рамках его расследования и изучения изъятых видеозаписей следователями во взаимодействии с сотрудниками УМВД России по Астраханской области установили 10 потерпевших детей и подростков, которым на момент преступлений было от 8 до 17 лет.
Согласно версии следствия, с 2016 по 2018 год 54-летний мужчина на постоянной основе арендовал квартиру в одном из домов в Ленинском районе, куда приглашал несовершеннолетних детей и совершал в отношении них развратные действия, в том числе и половые сношения, за что последние получали от него деньги.  Свои действия обвиняемый снимал на фотоаппарат. С декабря 2017 года по февраль 2018 года он дважды приглашал своего 56-летнего знакомого для участия в данных мероприятиях. Второй мужчина также совершал в отношении потерпевших развратные действия и половые сношения. Кроме того, обвиняемый договорился со своей 20-летней знакомой,  чтобы та доставляла ему несовершеннолетних детей для совершения в отношении них преступлений против половой неприкосновенности. Девушка приводила последнему малолетних, в том числе своих племянников 8 и 12 лет.
Уголовное дело в отношении астраханки выделено в отдельное производство. Ей  предъявлено обвинение в совершении 16 эпизодов преступлений. Уголовное дело с утверждённым обвинительным заключением направлено в Ленинский районный суд для рассмотрения по существу. 22 октября этого года её признали виновной. Решением суда ей назначено наказание с учётом досудебного соглашения о сотрудничестве в виде лишения свободы на срок 12 лет с отбыванием наказания в колонии общего режима, с лишением права заниматься деятельностью, связанной с работой с детьми, на срок 15 лет, с ограничением свободы на срок 1 год 6 месяцев. Дело в отношении мужчин направлено в суд для рассмотрения по существу.

Рожденные на Колыме: дети узниц ГУЛАГа рассказывают о своей родине. 12 сентября 2018

(Apr. 2019 update- this link now fails to connect to its website! In Russian: Адрес видео или сайта не работает больше!)
https://zen.yandex.ru/media/svobodypl/rojdennye-na-kolyme-deti-
В тридцатые годы на Колыме основали полсотни исправительных лагерей. В пятидесятые они стали обычными поселками, в которых еще полвека жили потомки бывших заключенных. Сейчас они прекращают свое существование. О том, как родился и умер один из таких поселков, нам рассказали сыновья узниц женского лагеря «Эльген». Пятнадцать лет назад в поселке Эльген Магаданской области закрыли школу. Лика Тимофеевич Морозов, проходя по улице, увидел остатки костра. Подошел поближе и узнал в обожженных обрывках бумаги школьные журналы. Прикинул, где могут быть оставшиеся, побежал туда и успел забрать 150 журналов с личными делами и фотографиями. В 2008 году поселок заморозили. Он, как бывший председатель исполкома, а потом глава администрации, уезжал последним. Сейчас на Колыме почти не осталось поселков, история этого места рассеивается по стране вместе с людьми. Но местным важно сохранить хотя бы что-то, собрать, придать истории форму и передать поколениям. Виктор Сатдилов написал более 30 повестей о жизни Эльгена и его жителей. Лика Тимофеевич последние десять лет восстанавливает фамилии из спасенных в пожаре документов, собирает фотографии, находит этих людей и отсылает им: от Сахалина до Уссурийска, чтобы помнили. И Виктор, и Лика родились в Эльгене — одном из самых крупных женских лагерей, где отбывали срок их матери.
«Эльген»: женский лагерь на краю света
Осваивать Колыму начали в 30-е годы прошлого века. Основной задачей «Дальстроя» было получить как можно больше золота и других полезных ископаемых. Также планировалось использовать лагеря для дальнейшего заселения и использования ранее необжитых территорий СССР. Всего на Колыме было пятьдесят населенных пунктов, и все — лагеря. Женский лагерь «Эльген» появился в 1934 году. Решали сразу две задачи: открывали совхоз, чтобы кормить постоянно прибывающих заключенных, и изолировали женщин от мужчин. Сыновья заключенных женщин пишут в своих воспоминаниях, что изолировать действительно надо было, потому что «любовь пробивалась неистребимыми ростками даже на суровой северной земле», «возникали неординарные ситуации», «вплоть до вспышек венерических заболеваний». У самих заключенных другие воспоминания. Писательница Ольга Адамова-Слиозберг в книге «Путь» описывала и домогательства от начальства, и шантаж, когда за отношения или секс предлагали более легкие условия, и групповые изнасилования. Например, она писала о бригадире Сашке Соколове, который отбирал молодых женщин в отдельную «веселую» палатку и продавал их охране и заключенным. Одну из отказавшихся он обманул: сказал, что ее парень устроил ей сюрприз. Вместо него в доме ее поджидала толпа заключенных, которым ее продал Сашка. Она вернулась в лагерь через три дня, за прогулы ее наказало начальство, в итоге она ушла в «веселую» палатку.
Слиозберг как-то попыталась пожаловаться на бригадира, но «бизнесом» он занимался вместе с начальником охраны. Она в итоге радовалась, что дело хотя бы осталось без движения, а не обернулось для нее продлением срока или убийством. Групповые изнасилования были настолько распространены, что для них придумали и термин: «А женщина на Колыме? Ведь там она и вовсе редкость, там она и вовсе нарасхват и наразрыв. Там не попадайся женщина на трассе — хоть конвоиру, хоть вольному, хоть заключенному. На Колыме родилось выражение „трамвай“ для группового изнасилования. К. О. рассказывает, как шофер проиграл в карты их — целую грузовую машину женщин, этапируемых в Эльген — и, свернув с дороги, завёз на ночь расконвоированным, стройрабочим». При этом Эльген все равно был «курортом» для многих заключенных, потому что работа на агробазе означала работу в тепле. К тому же лагерь располагался практически на болоте, так что долгое время в нем не было ограждений и колючей проволоки — бежать-то некуда. Правда, когда совхоз разросся вглубь неосвоенных территорий, женщинам пришлось приспосабливаться к новой проблеме: к медведям. В глуши ниже по течению Таскана построили молочную ферму и птичник. Так к нему каждую ночь приходили медведи: их привлекал запах туш тюленей, которыми подкармливали птиц. Виктор Сатдилов рассказывает, что на ночь женщинам приходилось задраивать все входы и выходы, как в подводной лодке, и пережидать до утра.
Рудник Днепровский. Попасть в Эльген и выжить
Отец Виктора Сатдилова — Александр родился в селе Чуфарово Нижегородской губернии в июле 1904 года. Закончил четыре класса церковно-приходской школы и сразу окунулся в сельские трудовые будни, «не жалуясь на судьбу и не строя себе сладких иллюзий на будущее». В семнадцать лет его женили. Сам он жениться не хотел: под венец вели два дюжих молодца, чтобы не сбежал. Так родители хотели удержать сына от побега на войну, потому что старший уже сбежал. В армию Александр вступил, но позже, уже в относительно мирное время. Службу закончил командиром пулеметного взвода с кучей благодарностей и наград и вернулся домой в деревню к жене героем. За творческий подход к работе в 1935 году Александра отправили в Москву на Всесоюзный Съезд колхозников-ударников. «Торжественная обстановка съезда, помпезность убранства и величие кремлевских интерьеров сразили наповал. Масштаб события сулил какой-то перелом в жизни, грезились новые вершины карьеры и великие дела. Недавно принятому в партию председателю колхоза явилась воочию вся мощь и сила страны. Когда он увидел в первый раз самого Сталина, перехватило дыхание от восторга и волнения. Происходящее почти лишилось реальности. Вот она! Сама история дышит в лицо простого мужика!», — пишет Виктор в повести об отце.
В 1937 году Александр на одном из собраний, критикуя начальство из района, скажет: «Рыба гниет с головы». Его обвинителям покажется, что при этом он указывал на портрет вождя. Ему дадут 9 лет лагерей с последующим поражением в правах на 5 лет. Александр добрался до Колымы в октябре 1938 года. Либеральное правление Эдуарда Берзина в «Дальстрое» к этому времени уже закончилось, и Александру рассказы о новых распорядках радости не прибавляли. Больше всего людей, помимо холода, на Колыме погубила тогда образованная система пайков — сколько отработал, столько и получаешь. Например, Ольга Адамова-Слиозберг писала потом, что первого рабочего дня на Колыме после пяти лет почти без движения в тюрьме они с другими «новичками» ждали как праздника. Но когда их отправили копать траншею, за весь день они выполнили только 3% от нормы на человека. Сама Слиозберг отбывала наказание в другом лагере, в «Эльген» попасть не смогла: туда отбирали здоровых и сильных, а она к этому времени уже посадила здоровье настолько, что сил не хватало притвориться бодрой даже на пару минут, пока на нее смотрел начальник. Страшнее всего для заключенных было попасть на добычу извести или золота. Слиозберг как-то мыла посуду в реке, и в тарелке осело золото. Она позвала всех посмотреть, но единственный мужчина в компании — огромный Прохоров с руками «размером с комод» — резко прервал их радости, громко сказал, что это не золото, и выплеснул все обратно. Позже подошел и сказал ей: «Ну, значит, ты дура. Образованная, а дура. Ну зачем тебе золото? Живем тут, сено косим. А найдут золото — знаешь, сколько людей покалечат? Ты видела, как на прииске работают? А мужик твой не там? Не знаешь? Может, давно за это золото в шурфе лежит. Один сезон человек на золоте может отработать и — конец».
Лагерное подразделение на руднике.  Александр попал на деревообрабатывающий комбинат. В самом Эльгене мужчин не размещали. Комбинат находился ниже по течению, у него был свой барачный городок. Только что прибывший Александр стал свидетелем жуткой ситуации:«Комсомольцы соседнего с Эльгеном поселка устроили лыжный пробег, который они посвящали очередной годовщине Великого Октября. Не то связь не работала, не то оплошность допустили организаторы, только на нашем КПП забыли предупредить охрану о мероприятии. Вот бдительные бойцы заметили приближающийся отряд лыжников в сумеречном освещении и, под впечатлением строгих инструкций и сами одержимые «пролетарской бдительностью», решили принять бой с «беглецами». Финал был ужасный и трагический. Комсомольцы из соседнего поселка Мылги полегли под свинцовым дождем бдительной охраны». Смерть вообще не была редким явлением на Колыме. Тела как дрова складывали друг на друга в течение зимы на территории женского лагеря. Ранней весной их грузили на тракторные сани и везли на другой берег Таскана хоронить: сбрасывали в канаву и прикрывали подручным мусором, лишь бы не торчали конечности. Александр рассказывал сыну, что однажды ему тоже пришлось полежать в одном штабеле с телами: «Шел по дороге в Эльген, расстояние верст двадцать, не рассчитал силы и упал обессиленный посреди пути.
Командировок было много в долине, и начальство после объезда возвращалось в лагерь. Подобрали тело, привезли на вахту и сбросили в общую кучу. Долго он лежал или нет, только на его счастье проходил старлей Луговской мимо и удивился, что свежий труп откинул в проход руку. Человек привыкший, он не потерял самообладания и, зайдя на вахту, грозно спросил, почему живого человека выкинули к мертвецам. Оплошность немедленно исправили, перетащив тело в санчасть. С той поры у отца остались изуродованными ногти на пальцах ног — приморозил», — передал Виктор историю отца.
Его мама загремела в лагеря в 1948 году. За год до этого она везла на телеге 15 мешков с зерном, один незаметно сбросила в кусты, чтобы потом вернутся и забрать: в большой крестьянской семье от голода умирал младший брат. Когда его нашли и арест уже был неизбежен, она не стала молчать. За фразу «вы тут машинами воруете, а мы с голоду подыхаем» ей припаяли и кражу, и покушение на советскую власть. Дали пять лет. Ей было 24 года, меньше года назад у нее родилась дочь. Виктора она родила в 1950 году: судя по общему количеству беременностей в женском лагере, его изоляционная функция не работала. В 1939 году этот вопрос уже требовал немедленного решения, и начальство велело строить «детский комбинат». Проработал он почти шестьдесят лет, пока не сгорел. По-другому комбинат называли еще домом малютки, и дети там находились лет до трех. Если к этому времени у матерей не заканчивался срок — детей отправляли в интернат. Лика Тимофеевич и Виктор Сатдилов остались с мамами только потому, что те успели освободиться раньше, чем их отослали в интернаты. Обычный советский поселок. Лика Тимофеевич Морозов родился в 1950 году. Об отце своем он ничего не знает. За что попала в лагеря его мама-молдаванка, он тоже не знает. Говорит, что она очень не любила об этом рассказывать. Фамилию и отчество Лика получил от отчима. Тот попал на Колыму в 1938 году «за троцкистскую деятельность», ему тогда было 23. Через десять лет освободился, остался работать, познакомился с мамой Лики и усыновил его. Он уже помнит Эльген обычным советским поселком с молодежным клубом, в котором они на проекторе смотрели фильмы. Виктор Сатдилов в повестях описывает этот период так: «И перемены последовали, сначала нехотя, как бы со скрипом, но набирая обороты год от года. Заметно стало меняться отношение охранников к заключенным, стали обращать внимание на нужды и требования. Вспомнили, что женщина с ребенком имеет особые права и льготы, и не по-человечески разделять мать и дитя. Да и подпитка женского лагеря новыми кадрами стала заметно иссякать.
И через четыре года после смерти Сталина само существование этого печального учреждения потеряло смысл и актуальность. Так в 1957 году в Эльгене прекратил свое существование ОЛП — особый лагерный пункт. Ликвидация прошла спокойно, без торжеств и фейерверков. Памятуя мрачные годы лагерного устройства, Эльген приспосабливался к новым условиям существования. Освободившиеся объекты стали приспосабливать для нужд производства и быта. Сократился целый ряд подразделений и командировок. В начале пятидесятых административно-хозяйственный уклад всего края претерпел грандиозные изменения. Родилась Магаданская область, отделившись от гиганта — Хабаровского края. Область обрела районы, в каждом районе — свой административный центр. «Деткомбинат» уже давно ушел в прошлое, и здание отдали под квартиры. Детский сад, находившийся у «директорского» дома, уже не вмещал наплыв малышей, и поэтому построили новый комплекс из трех зданий. Так возник целый микрорайон под названием «Детский городок». Потом открыли новую школу, и вопрос с молодым поколением был решен на долгие годы».
Заброшенный поселок Кармакен. Смерть Эльгена: «Я понял, что нам каюк»
Лика как раз закончил в этой школе восемь классов. Больше там не было, так что в девятый он поехал в интернат в село Ягодное. Ему там не понравилось, он вернулся в Эльген и пошел на работу — в совхоз автослесарем. Ему было 17. «Уже в 1968 у нас появился первый девятый класс.  И нас, ребят постарше, сняли всех с работы и отправили в этот же класс, чтобы заполнить необходимое количество учеников, — рассказывает Лика. — Девятый класс я закончил в Эльгене, в десятый ездили в соседний поселок Усть-Таскан». Дальше все тоже шло по плану: вечерняя школа, институт, второй брак, пока в один из отпусков в 1982 году Лика не столкнулся в дверях с инструктором райкома партии. Тот предложил ему должность председателя исполкома. Первый раз Лика Морозов отработал три года, потом не выдержал. Не смог смириться с новым стилем работы:  «Как можно сделать любой отчет на любую тему, не вставая со стула?». Ушел в 1985 и 7 лет проработал мастером производственного оборудования. Но, кажется, в верхах ему не простили такой уход, так что в 1992 он получил приказ, в котором уже значился главой администрации села Эльген. А наказание это потому, что сразу стало понятна его задача — расселить три поселка и закрыть. В том же году только из Эльгена за одно лето уехало 265 человек, оставалось еще полторы тысячи. «С 1992 года, как пришел главой администрации, я понял, что нам каюк. Потому что в том году закрыли соседний поселок Энергетиков, а в нем находилась огромная угольная станция, которая нас обеспечивала. Затем ко мне в 1997 году приехал Владимир Пехтин. Он тогда был начальник "КолымаЭнерго". Пришел с предложением передать совхоз как подсобное хозяйство "КолымаЭнерго". Естественно, они пришли и забрали все, что можно было забрать: технику, скот. А потом сказали: “Вы нам не нужны”. И мы начали разваливаться: техники не было, поля зарастали, и люди стали уезжать. В 1999 закрыли детский сад и 10-11 классы в школе, окончательно ее закрыли в 2003. Тогда же нам отключили свет. А нет света — котельная не работает, водозабор не работает. И до 2008 года мы носили воду за несколько километров с речки, — вспоминает Морозов. — Мне больше всего жалко было первых уезжающих — они уезжали за свои деньги. С 1993 года глава администрации сделал материальную помощь, но тоже копейки.  Только с 2006 года можно было 2 миллиона получить на приобретение жилья, но туда уже попало человек, может быть, сто». Семья Морозовых уехала последней, в 2008 году. Сейчас в поселке Эльген живет несколько семей, которые отказались уезжать, и пара командировочных на метеостанции. По словам Лики Тимофеевича, люди с Колымы уезжать не хотели: когда закрывался один поселок, они переезжали в соседний. Так из поселка Энергетиков уехала Анна Павловна 1914 года рождения и позже сменила не один поселок. Ее уже уговаривали уехать: мол, воды же нет, ничего нет, сколько можно! Она отвечала: «Вот до 90 лет доживу и уеду». Дожила и уехала. Умерла в 2007 году. Когда-то она водила пароходы, возила на ту станцию уголь.
Память Колымы
Сейчас Лика Тимофеевич Морозов живет на родине жены, в Сызрани. Наше с ним интервью сразу идет не по плану: я не задала ни одного вопроса, а первую паузу он сделал через сорок минут. Перечислял, кого он из Эльгена нашел и с кем общается, с помощью одного только телефона и электронной почты, которую контролирует дочь в Ульяновске. «По каждому классу стараюсь собрать фотографии. У меня у моего класса ни одной фотографии не сохранилось, но я нашел десять одноклассников, и вот я им звоню, спрашиваю, у кого что есть — они мне высылают. Восстановил учащихся нашей школы, начиная с тех, кто пошел в школу в 1949 году. Это у меня получилось 2000 человек. Восстановил список учителей, почти всех: 70 человек. Всех директоров школы и вообще большинство жителей поселка Эльген до 1963 года. Я знаю каждого: кто когда приехал, кто откуда приехал, кем работал, где жил и т.д. Отдельно в списке те, кто родился в Эльгене. За год до того, как я уехал из поселка, у меня побывало телевидение из Чехии. Ваня Паникаров звонит и говорит, что едет в Эльген чех, он там родился. Не знаю, как его мама попала туда. Один из лагерных корпусов тогда еще стоял: мы походили, повспоминали. Ничего он там, конечно, не нашел. Когда мне сказали его фамилию, я быстренько съездил в ЗАГС, нашел его справку о рождении и ждал его в гости. А чуть попозже ко мне приезжала приемная дочь Евгении Гинзбург — Антонина Аксенова. С ней тоже гуляли по Эльгену, разговаривали, я рассказывал, что мог. Ваня Паникаров кого только ко мне не возит. Не знаю, где он их берет». Ваня Паникаров — это бывший слесарь-сантехник, который позже стал главным летописцем Колымы. Он инициировал создание общества «Поиск незаконно репрессированных», руководит музеем «Память Колымы», издает книжную серию «Архивы памяти», в которой публикует воспоминания и произведения узников ГУЛАГа. Мы связались с ним в неудобное время — сейчас он в очередной экспедиции в Магадане, но смог отправить нам материалы, которые мы использовали в этой статье. Вместе с Ликой Морозовым и Виктором Сатдиловым они, каждый по-своему, занимаются восстановлением и сохранением информации о колымских лагерях, его заключенных и жителях поселков уже после ликвидации ГУЛАГа. В прошлом году Паникаров выиграл президентский грант на проект «Память Колымы».  Вот что он писал в заявке:«Я не руководитель, не профессор, не учёный, однако, занимаясь историей региона на протяжении более 30 лет, кое-что знаю о земле колымской, и всячески, зачастую вопреки районной власти, делаю то, что нужно людям, колымчанам. И удавалось многое делать — объявлять в СМИ конкурсы по историко-краеведческой тематике, выпускать газету "Чудная планета", издавать книги об истории региона и воспоминания о Колыме бывших заключённых, осуществлять экспедиции по остаткам лагерей, в том числе и со школьниками… И всё это делалось за… иностранные гранты… Теперь другие времена: выигрывать иностранные гранты "опасно", так как сразу же становишься «агентом иностранного государства», т. е. — шпионом, а российских грантодателей не так уж и много. Да и годы уже не те, хотя я по-прежнему называю вещи своими именами и пытаюсь приносить пользу региону и людям. И даже если гранта не будет, все запланированные в заявке мероприятия всё равно будут выполнены, правда не в течение года, а в более продолжительный отрезок времени».

Пресс-секретарь Пентагона ушла в отставку. Штаб-квартира Министерства обороны США. 1 января 2019 (Пентагон - инопланетная организация! ЛМ)



Pentagon USA

https://ria.ru/20190101/1548963329.html
МОСКВА, 1 янв - РИА Новости. Пресс-секретарь Пентагона Дана Уайт, которую обвиняли в некорректном обращении с подчиненными, заявила, что уходит в отставку.
В середине августа в связи с многочисленными жалобами против Уайт было начато внутреннее расследование. Как сообщает телеканал NBC, сотрудники ведомства жаловались, что пресс-секретарь заставляла их покупать колготки и другие личные вещи, забирать одежду из химчистки, бронировать посещения визажиста, а также помогать с работой над документами по ипотеке. "Я ценю предоставленную мне этой администрацией возможность служить вместе с министром обороны Мэттисом… Для меня это было честью и привилегией", - написала Уайт в Twitter. Телеканал отмечает, что пресс-секретарь объявила об отставке через несколько часов после того, как уходящий глава Пентагона Джеймс Мэттис разослал прощальное письмо сотрудникам ведомства. Военный источник сообщил, что временно исполняющим обязанности пресс-секретаря будет назначен Чарльз Саммер. Уайт стала пресс-секретарем Пентагона в апреле 2017 года. Трамп заявил, что не будет торопиться с выбором нового главы Пентагона!

Jew-Ruth Bader Ginsburg - the 85 year old: Liberal America panics when she falls ill. Dec 22, 2018

(Here is just an extract: I don't trust jews and don't believe most of this article! LM)








https://www.bbc.com/news/world-us-canada-46145777
"If RBG (Ruth Bader Ginsburg) didn't fall and break her ribs they may never have found these cancerous nodules in her lungs," another Twitter user wrote. "Sometimes even bad things work out for the best." After her fall last month, late night television host Jimmy Kimmel introduced the "Ruth Bader Gins-bubble" on his programme, saying the 85 year old needed to be "protected at all costs" as a Ginsburg stand-in rolled on stage encased in a gigantic plastic bubble...



China’s ‘Kingdom of Women’. 13 June 2018

http://www.bbc.com/travel/gallery/20180612-chinas-kingdom-of-women
In the foothills of the Himalayas lies picture-perfect Lugu Lake, the home of the Mosuo people and the gateway to a mysterious land often dubbed ‘The Kingdom of Women’. The Mosuo number approximately 40,000 people, and for centuries they have lived on the banks of Lugu Lake – which borders China’s Sichuan and Yunnan provinces – and in the surrounding mountains, grouped together in picturesque villages filled with timber homes. At 2,700m above sea level, and with the nearest city some six hours’ drive away, the region’s remoteness has led to the preservation of customs not found anywhere else in the world. One of the most unique cultural traditions is zouhun or ‘walking marriages’. After a coming of age ceremony, Mosuo females can choose their lovers, having as many or as few as they wish within their lifetime. During these ‘marriages’, men visit the woman’s home upon invitation, and stay the night in a designated ‘flower room’, leaving at daybreak to return to their own home. Couples do not live together, and babies are reared exclusively in the female’s family, with brothers and uncles providing the fatherly role. Men still play important roles in Mosuo society, however. Traditionally, they were often away from the village, travelling in trade caravans to sell local produce. They would also be responsible for house building and fishing, as well as the killing of livestock. Most importantly, still today, while they are not responsible for their own children, they are financially responsible for the nephews and nieces living in their own households. Though often referred to as one of the world’s last matriarchal societies, it is more accurate to call Mosuo traditions matrilineal. Men still wield political power in wider society, but women are the heads of their households and make decisions about family resources. Wealth and property are passed through the mother upon death, giving Mosuo women a great deal of authority and freedom. Yang Zhaxi is a young musician who grew up in a very traditional Mosuo home, raised by his mother and his aunties and uncles. His biological father was very present during his childhood, however, and he remembers frequent trips together to pick mushrooms or gather firewood. His father still lives in the same village, and they maintain a strong bond. Really it depends on the character of the male. If he is kind-hearted, even though the marriage doesn’t work out, he would still take care of the kids, buy gifts for them and support their education. After all, the kids are his children even if they aren’t his responsibility,” Zhaxi said. What’s unique about Mosuo marriages compared to other many traditional societies is that relationships are allowed to run their natural course, since the female is not dependent on the male for income. Zhaxi’s aunty, Yang Congmu, is the ‘Dabu’ or matriarch of her family, and was given the keys to the storehouse, a symbolic gesture making her the head of the household. Her first ‘husband’ was a carpenter and they met when he was building her house. Yang Congmu wove a belt for her lover soon after they met to express her affection, as was the tradition at the time. Now modern couples are more likely to gift each other flowers or an iPhone. After a while, the love faded. My husband didn’t really have anything to do with the children and he stopped coming round. In Mosuo culture, relationships are all about mutual affection. When it fades, we move on,” Yang Congmu said. The Mosuo are not recognised by the Chinese government as one of the official 55 minorities groups, as their population is relatively small. On Zhaxi’s identity card, for example, he is identified as Mongolian. The Mosuo are traditionally animists and believe in the idea of a Mother Goddess. This ancient religious system is mixed with the more recent import of Tibetan Buddhism, with many families sending a male member to become a monk. My grandpa told me that a long time ago, a platoon from Ghengis Khan’s army rode through this area on their way to battle and fell in love with the beauty of the lake. They decided to settle here, and that is how the Mosuo came to be,” Zhaxi said. With the construction of a new road and airport nearby, opened in 2015, more and more tourists are coming to Lugu’s shores, bringing new beliefs and practices. Mosuo culture currently sits at a precarious juncture, caught between modernity and ancient tradition. “Villagers living by the lake have built hotels for tourists. Some households with homes in good locations have become very wealthy now. Transport and other aspects have also become more convenient, and the Mosuo are exploring the outside world and experiencing new ideas,” Zhaxi said.

Women - Politicians with small children - Женщины-Политики со своими малышами !




Upper photo - Member of the Parliament - Carolina Bescansa With Her Baby, Spain;
Bottom photo - Member of the Parliament - Jo Swinson With Her Baby, UnitedKingdom







Upper photo - Member of the Parliament - Jytte Guteland With Her Baby, ISweden;
Bottom photo - Member of the Parliament - Licia Ronzulli  With Her Baby, Italy !






Upper photo - Prime-Minister Jacinda Arden With Her Baby, New Zealand; bottom photo - Senator Larissa Waters With Her Baby, Australia







RELIGIONS WERE CREATED TO KEEP HUMANS IN CONSTANT FEAR!
РЕЛИГИИ - ЭТО ИНОПЛАНЕТНОЕ ОРУДИЕ ДЛЯ ЗАПУГИВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !

EARTH IS THE PLANET OF SINGLE-MOTHERS




EARTH IS THE PLANET OF SINGLE-MOTHERS



Election of a president of Russia is planned on 18 March 2018. Earth Humans don't need any physical/non-physical human or alien government! Global government of our Planet must be the Source of All Suns, because we originated from the Source, it is our real HOME ! Millions of SINGLE MOTHERS and those, who mentally supports them, need to demonstrate and announce this decision with such placards (signs) in the streets of cities of Earth's countries! And if we, HUMANS, announce this decision to the whole world, then we will create a enormous Leap in our Evolution. The management of the Planet Earth will be passed on to SINGLE MOTHERS of all countries, because SINGLE MOTHERS are the strongest, the most experienced and the less selfish part of the population of our Planet. Millions of SINGLE MOTHERS are the ones, who've given birth, fed and raised millions of children through the history of our Earth, often taking care of more than one child or adult for years, working and getting less wages, than men! Not many people can do that! It is the sign of Force, Abilities and a Great Tolerance towards Pain and towards  living together with all kinds of people. People can live without alien negative governments in all countries if Negatives don't stick their nose into human affairs! SINGLE MOTHERS can organise people, people can make their own decisions on the spot; they are capable of solving all kinds of problems with natural disasters, with their dwellings, with repare and building new roads, with distribution of food and water, solve problems with waste and with shortage of electricity, with upbringing of children and so on! My mother was participating in WW2 till the end of it, got a few decorations, became an invalid and a homeless pennyless SINGLE MOTHER with 3 children (including myself). I also know from my own experience what it's like to be a homeless pennyless immigrant in another country. We must have no wars, no armies and no aliens globally (they must leave this Planet with our Solar System)! People must declare this openly! George and I made a few examples of a few appropriate signs in pictures. Compare these signs with those ones during Women's Marches on 20-21 January. New demands people need to announce during demonstrations. We can try to live with such Global System of Earth's management till 11.11.11. But whether we succeed or not is up to us! 




Upper picture : the right signs; below pictures are the wrong signs!



Videos and Articles:


МИЛЛИОНЫ ЖЕНЩИН МИРА БАСТУЮТ ПРОТИВ РОЖДЕНИЯ ДЕТЕЙ: ЖЕНСКИЕ ПРОТЕСТЫ В ПОЛЬШЕ !
MILLIONS OF WOMEN PROTEST AGAINST HAVING CHILDREN: PROTESTS IN POLAND !





За подписью в церковь: как в Белгородской области не пускают делать аборты. Abortion Permission From Church & Psycologist!

(Пролайферы - инопланетяне в человеческой форме, также как и все антикризисные центры что в России, что в Америке! LM)

https://www.bbc.com/russian/features-44281632
29 мая 2018
Медицина в Белгородской области: Путин в 2011 году посещал местную больницу и усадил губернатора в стоматологическое кресло. Уже больше пяти лет жительниц Белгородской области перед абортом приглашают на беседы с православным священником и психологом. Без их подписей некоторые врачи отказываются делать операцию. Русская служба Би-би-си узнала, как работает эта система и к чему это приводит. "Творческо-духовная матрица".
Губернатор Белгородской области Евгений Савченко уже давно хочет сделать свой регион духовным центром России. Агроном по образованию, он работал в колхозах, коммунистической партии и министерстве сельского хозяйства, а в 1995 году был назначен губернатором. 68-летний Савченко управляет регионом третий десяток лет: в прошлом году занял кресло в седьмой раз.
За это время Савченко воцерковился и принял единственный в стране закон о духовной безопасности. По нему на Белгородчине штрафуют клиентов проституток, а в школах и университетах запрещено праздновать день святого Валентина и Хэллоуин.
Савченко первый среди руководителей регионов ограничил продажу алкоголя, что распространилось потом по всей России. По тому же закону о духовной безопасности здесь запрещают концерты рэперов Noize MC и Фейса, и заодно музыкантов, играющих в жанре "хэви метал", считая их "духовно опасными". Отменяют спектакли современных драматургов, например, Ивана Вырыпаева и Евгения Гришковца.
Симпатизирующий Савченко и известный правыми взглядами философ Александр Дугин называет Белгородскую область "самой русской в России". В области больше 150 церквей, большинство в шаговой доступности.
Храм, церковь или часовня есть при каждой больнице, священники ходят на выпускные балы в школы и на 1 сентября. Выступающий за просвещенную монархию Савченко давно и близко знаком с патриархом Кириллом. Задачей своего последнего губернаторского срока он назвал вывод региона из "материальной" в "творческо-духовную матрицу". Путин и Савченко пьют чай в белгородской семье в сентябре 2007 года
"Надо рожать"
Который срок одна из главных задач политики Савченко - сокращение числа абортов. Главам районов губернатор не раз говорил, что демографические показатели - главный критерий оценки их работы. Он призывал чиновников "вести разъяснительную работу среди женщин по абортам". "Надо вникнуть в ситуацию с абортами и убеждать всех, кто на него идет, - надо рожать. Меньший грех потом отказаться от ребенка, чем убить его. Вот из двух грехов надо выбирать меньший. Ведь у нас система работы отлажена - в детские дома стоят очереди, чтобы получить ребенка. Так что пусть рожают", - говорил на заседании правительства Савченко.
В идеале, считает белгородский губернатор, нужно, чтобы женщины, рожденные в 1970-х годах, родили "хотя бы по одному ребенку", в 1980-х - по два, а в 1990-х - "как минимум по три". "С каждой из них надо работать, работать и работать. Нужно работать с семьей, вникать в их нужды", - подчеркивал Савченко. По плану властей благодаря "профилактической работе" до 2025 года абортов в области должно стать на 20% меньше. Что же это за работа?
"Муж не поверил, начал кричать, что за бред они придумали"
"Я занимаюсь этим пятый год. Приходят и сомневающиеся женщины, и убежденные материалисты. Это очень тяжелые беседы. Они ругаются. Говорят, вы не разбираетесь, до каких-то недель это просто зародыш и можно делать [аборт]. Но это же не твоя жизнь. И не муравья, не животного, а человеческая. Человек просто пытается заглушить совесть такими разговорами", - волнуется протоиерей Евгений Колесников.
В Старом Осколе, городе в Центральном Черноземье с 250 тысячами населения, к нему приходят женщины, которые хотят сделать аборт. По заведенному в области с 2012 года порядку перед операцией им предлагают поговорить с психологом, священником и принести в женскую консультацию их подписи на обходном листе. Так выглядит обходной лист, который показала одна из жительниц Старого Оскола.
"Я изначально всем говорил, что моя подпись никак не может являться благословением на аборт, - рассказывает отец Евгений. - Это отметка о том, что женщина пришла и мы побеседовали. Но были случаи, когда я вообще не смог ничего написать. Посчитал себя морально не в праве. Потому что я понимал, что женщина относится к этому как к моему разрешению. А я ей говорю - решение в любом случае за вами. Конечно, когда не подписываю, чувствую, что обида остается в глубине души у женщины. Но ей и без подписи священника обязаны сделать - по закону".
Именно к отцу Евгению в белоснежный храм Рождества Христова майским вечером 2017 года пришла 25-летняя Мария Бузаева. У нее уже было трое сыновей - четырехлетний Паша, трехлетний Егор, двухлетний Никита, и недавно она узнала о четвертой беременности. Ее не планировали: Бузаева забыла вовремя выпить противозачаточную таблетку. Растить четвертого денег не было, и муж сказал: "Только аборт".
Все это она рассказала священнику, держа в руках обходной лист. В нем уже стояла подпись психолога антикризисного центра, дело было за батюшкой. "Он прочитал мне лекцию и сказал, что ничего не подпишет. Говорит, молодая еще, детей не будет больше. А я ему отвечаю - у меня уже трое, куда! Не подписал. И как батюшку я его вообще-то понимаю. Приехала домой, муж не поверил, начал кричать, что за бред они придумали, какое разрешение", - рассказывает он.
На следующий день Бузаева снова поехала в храм. Без мужа - не с кем было оставить детей. "Вошла, встала и смотрю на него", - имя батюшки Мария вспоминает не сразу, путает со священником, который в те же дни крестил ее среднего сына Егора. "Девушка, мы с вами уже вчера разговаривали. Не могу я такое подписать", - сказал ей отец Евгений.
Бузаева поехала в консультацию. Там, по ее словам, врач сначала вовсе не приняла ее без обходного листа. Потом еще выяснилось, что у беременной плохие анализы.
"Пока я платно сдавала все анализы и лечилась, врач сказала, что срок уже большой, операцию не сделают, тем более бумажка не подписана", - вспоминает Бузаева.
Врач Бузаевой Людмила Бредихина, глядя в пол кабинета женской консультации при центральной районной больнице Старого Оскола, сказала корреспонденту Би-би-си, что "никому ничего запретить не могла", что "женщины часто сами не знают, чего хотят" и что, возможно, "перед операцией правда нужно было вылечить инфекции".
Медсестра добавила, что "область, конечно, требует снижать число абортов, но это уж как получается".
"Я неверующий человек, мне до этого нет никакого дела"
Противоабортное консультирование в Белгородской области идет уже больше пяти лет. Но жители других регионов России о комиссии из врача, психолога антикризисного центра для женщин и священника, которую нужно пройти женщине перед абортом на Белгородчине, узнали лишь недавно.
Жительница Старого Оскола на одном из интернет-сайтов опубликовала фотографию бланка со списком специалистов и строчками для их подписей. Она рассказала свою историю Би-би-си.
"В 2011 году я уже сделала один аборт. Я хотела второго ребенка, но швы от первого кесарева сечения еще не заросли и рожать было нельзя. Тогда ни о какой комиссии речь не шла, дали направление и все", - вспоминает мать двоих детей Галина (имя изменено).
"Сейчас я пришла к врачу почти в таком же состоянии - младшей дочери всего год, презервативы подвели, но вместо направления на аборт получила эту бумажку. И спросили еще, почему я не хочу рожать. Я возмутилась. Вы серьезно, спрашиваю? А они говорят: да, мы без этих подписей не выдадим вам разрешение на стационар. Ну я никуда не пошла, конечно. Мне не нужно, чтобы мне ездили по мозгам пролайферы [люди, добивающиеся запрета абортов], я неверующий человек, мне до этого нет никакого дела".
История Галины попала в новости, разразился скандал.
"Удивляет, что к уникальному опыту так отнеслись. Вместо того, чтобы федеральные телеканалы приехали и сняли об этом сюжет об уникальной практике, которая дает свои плоды, спасает жизни, нас ставят в позу оправдывающихся!" - возмущается в разговоре с Би-би-си священник Николай Дубинин.
Настоятель городской церкви Старого Оскола, отец пятерых детей, он пять лет служил и при больничном храме, где вел антиабортные консультации. Мы встретились в доме культуры, где его жену в День семьи награждали орденом материнской славы первой степени. Зарплата у жителей Старого Оскола не так высока, чтобы регулярно покупать детскую одежду!
"За пять лет к нам ни разу не приехали и не сказали: расскажите, ведь это такое потрясающее явление! Вместо этого теперь нам говорят, что мы вмешиваемся в чужую жизнь, что мы должны оправдываться, - говорит он. - Я понимаю священников, которые не подписывают эти анкеты. Просто у батюшки не поднимается рука. В больнице эти женщины, разумеется, могут настоять на операции".
"Допускаю, что Галине мог гинеколог директивно сказать: иди, проходи комиссию. Я не исключаю человеческого фактора, - добавляет отец Николай. - Но нужно понимать, что принципиального разрешения или запрещения никто не может дать - это ее подкрепленное конституцией право. Вообще это консультирование шло долго и без подписей, в нашей больнице мы, например, ничего не подписывали".
"К Богу с конституцией"
После сюжетов на федеральных телеканалах 26-летней Галине позвонила заведующая консультацией со словами: "Вы все не так поняли, комиссия необязательна". Но та уже пошла в частную клинику, подписала там заявление об отказе от противоабортной комиссии, и ей выдали направление на аборт в ту же больницу, куда ее должны были отправить из женской консультации.
Аборт в Осколе стоит 8-10 тысяч рублей. Сначала Галина с мужем думали взять кредит, потом отложили покупку формы и тетрадей к первому классу для старшей дочери.
Уже в день операции Галину снова начали отговаривать. Она забыла принести с собой расшифровку УЗИ, и медсестра стала говорить ей, что это ей знак, "чтобы шла рожать".
Когда пациентка легла в кресло, врач напомнила, что "все проблемы решаемы" и предложила уехать домой. После операции Галина лежала в палате перед плакатом с надписью "Мамочка, оставь мне жизнь".
Несмотря на то, что подруги и знакомые ее с мужем поддержали, семья задумалась о переезде в Москву или Петербург: "В нашей области слишком давит атмосфера. Скоро вообще выбора никакого не будет".
"Никто женщину ни к чему обязать не может", - говорит председатель антикризисного центра для женщин в Старом Осколе Юлия Углянская (an alien! LM). К психологам "Ангела" приходят на прием перед абортом.
"Наша задача - помочь женщине в трудной ситуации. Мы не давим, никого не уговариваем. Мы пытаемся помочь принять сложное, но верное для женщины решение. Потому что уничтожать наших детей - бесчеловечно", - рассказывает Углянская.
Центр выдает нуждающимся кроватки, коляски, вещи для детей. Есть частный дом на несколько комнат, приют, где женщина может бесплатно пожить. В "Ангеле" можно оставить ребенка под присмотром на пару часов. Раз в месяц малоимущие получают продуктовые наборы: крупы, вафли, растительное масло. Рис, гречка, бутылка масла - вот чем могут поддержать нуждающихся родителей противники абортов. У центра 800 подопечных семей. В "Ангеле" считают так: за 2017 год к ним пришло 154 намеревающихся сделать аборт женщины, 32 из них сохранили беременность - это те, кто после родов вернулись в антикризисный центр уже с ребенком.
Агностики, мусульмане и люди другой веры вправе не идти к священникам, говорит отец Николай.
"Но мусульмане, как правило, и не делают аборты. Но бывает, что мусульманки все равно приходят. Относятся, кстати, к разговору гораздо уважительнее, чем многие православные. А человек, которая на Пасху яички святит, будет сидеть и доказывать, что у нее есть право на убийство. Вообще спорят много и ругаются. Но мы что, на страшный суд к Богу с конституцией Российской Федерации придем или с декларацией прав и свобод, будем тыкать, господи, смотри, вот там написано?" - рассказывает отец Николай.
"Мама, милая, родная, я молю, не убивай"
Вообще активных пролайферов в Белгородской области много. Учитель рисования Кристина Юдина с 2013 года занимается в Белгороде акциями против абортов и открыла в области отделение всероссийского движения пролайферов АНО "За жизнь".
"Мы ходим по улицам, показываем вот это", - она достает из сумки розовый муляж эмбриона, бархатный и мягкий. Специальных резиновых кукол российские пролайферы заказывают в США у единомышленников. Активистка движения "За жизнь" демонстрирует, с помощью каких наглядных пособий убеждают женщин отказаться от аборта. Набор из трех моделей вместе с доставкой стоит около 14 тысяч рублей. Деньги на них собирают со сторонников антиабортного движения и бесплатно высылают в регионы в женские консультации, священникам и частным гинекологам, чтобы те показывали их желающим сделать аборт. Активисты в Белгороде еще сами рисуют зародышей на фасолинах - так, по словам Юдиной, выглядит плод на шестой неделе развития.
"Молодежь их в руки боится брать. Одна женщина возмущалась, что мы к прохожим пристаем, говорила, что сама делала аборты и это нормально, доказывала, что ничего там внутри нет на раннем сроке. А мы ей говорим - закройте глаза и протяните руку. И положили в руку этого эмбриончика. Ей стало плохо", - вспоминает Юдина.
В конце прошлого года активисты "За жизнь" собрали по всей России 1 200 000 подписей за запрет абортов в стране и в 98 коробках привезли их в администрацию президента. На ежегодной пресс-конференции Владимир Путин ответил на это, что "ломать через колено никого нельзя, но беременных поддерживать очень важно".
Сейчас, по словам Юдиной, пролайферы (инопланетяне в человеческой форме! ЛМ) ходят по торговым центрам и задают посетителям вопросы вроде: "Знаете ли вы о том, что гормональные контрацептивы и внутриматочные спирали предотвращают не зачатие, а имплантацию зародыша в матку, то есть прерывают зачатую жизнь?"
Тесные отношения у пролайферов Белгородской области и со всеми университетами, институтами и колледжами. По словам Юдиной, все ректоры их знают, часто сами приглашают выступать. Плакаты, распространяемые противниками абортов в Белгородской области
В компании психолога, священника и гинеколога борцы с абортами проводят семинары в белгородских вузах почти каждый месяц. Посещение, по словам активистки, добровольное, но о семинарах студентам сообщает деканат, развешивают объявления в зданиях, рассказывает куратор курса, и меньше ста человек на них не бывает.
Показывают фильм "Тайна природы женщины" о том, что мужчину надо привлекать терпимостью, а реализоваться женщина может только как мать и хозяйка. Показывают рисованный клип украинской певицы Алеши об аборте со словами: "Я не сумел скрыть твои следы и в глубине зажегся жизни свет".
Только недавно отказались от показов "Безмолвного крика" - известного американского фильма, в котором изображен процесс аборта через ультразвук и утверждается, что плод во время операции вскрикивает от боли и дискомфорта. Этот популярный агитационный материал многие медики критикуют за дезинформацию, но в Белгороде его перестали показывать по другим причинам: "Многие боялись, это очень сильный фильм, мы решили сконцентрироваться на положительных эмоциях".
По женским консультациям белгородского района активисты расставили 46 стендов "СТОП АБОРТ", которые бесплатно отправляют по России из петербургского Фонда защиты детей, материнства и детства. На них, среди прочего, есть стихотворение "Последний разговор с мамой" со словами: "Мама, милая, родная, я молю, не убивай, мне еще так рано в рай".
Скоро они будут стоять и во всех городских поликлиниках, потому что получилось наладить сотрудничество с департаментом здравоохранения, обещает Юдина. Хотя, замечает она, отношения в Белгороде у пролайферов с врачами хуже, чем в Старом Осколе, где все очень близки с церковью.
Зато в Белгородской областной клинической больнице уже два года как вообще не делают аборты. Несмотря на то, что это бюджетное учреждение, больница носит имя Святителя Иоасафа, и ее руководство недавно отказалось от лицензии на прерывание беременности.
"Мы православное заведение, у нас такой услуги нет", - сообщили корреспонденту Би-би-си в регистратуре.
И методы антиабортного консультирования, и антикризисные центры, и акции пролайферов - калька с американского опыта, считает акушер-гинеколог, генеральный директор Российской ассоциации "Народонаселение и развитие" Любовь Ерофеева. Противники абортов из США охотно делятся своим опытом с единомышленниками по всему миру.
"Русское и американское пролайф-движения идут рука об руку, их действия скоординированы, у нас тупо переводят самые успешные их плакаты и берут самые яркие примеры, - говорит Ерофеева. - Это организации, которые не уважают права женщин на репродуктивный выбор. Это стигматизация женщин, решившихся на аборт, и чистой воды ненависть к женщине". В центре "Ангел" подсчитывают, сколько женщин им удалось отговорить от аборта.
"Получается, мы просто затягиваем время"
По данным департамента здравоохранения Белгородской области, в результате "медико-психолого-социального консультирования" в 2017 году 488 женщин решили сохранить беременность. Число абортов за год снизилось на 8,5% - до 3 741.
"До наших бесед в Старом Осколе было 500 абортов в год в одной больнице. Сейчас эта цифра упала до 320. Конкретно наш храм насчитывал 80 родившихся детей. Это хорошая цифра. Многие их потом у нас крестят", - говорит отец Николай.
"Наш губернатор давно борется с абортами, пытаясь повысить так рождаемость, - объясняет Би-би-си врач-гинеколог высшей категории с 35-летним стажем Любовь Косых. - Но они обычно приходят уже с решением - уговаривать бесполезно. Максимум, что можно предложить - подумать, пока будут делать анализы. От комиссии в Белгороде все просто отказываются. Единственное, что иногда помогало отговорить - УЗИ, на котором виден плод и его сердцебиение. Тогда что-то у них екает".
При любом способе прерывания риск для здоровья женщины тем выше, чем дольше длится беременность. "Поэтому обязательная у нас неделя тишины - те семь дней после первого приема, когда женщину отправляют просто подумать, - не всегда на пользу. Они приходят на аборт в на девятой неделе, пока эта пауза длится, пока анализы, и уже попадают на аборт к 11 неделям, а это гораздо хуже и опаснее. Получается, что мы просто затягивали время", - объясняет Косых.
В приказе Минздрава написано, что женщина имеет право отказаться от предабортного консультирования - так же, как от прослушивания сердцебиения плода перед абортом. Но обычно обе эти вещи предлагают как безальтернативные: слушайте и проходите комиссию, утверждает Ерофеева, член президиума Европейского общества по контрацепции и репродуктивному здоровью.
По ее словам, врачи намеренно не говорят, что это добровольная процедура: "Главная причина и проблема в том, что наш минздрав считает профилактикой абортов не контрацепцию, а отговаривание уже беременной женщины от аборта. И с 2011 года все усилия чиновников направлены именно на это. Это идет сверху, озвучивается на всех совещаниях и вколачивается в головы. Но так они не снизят аборты. Нежеланного ребенка женщина рожать не будет. А как растут нежеланные дети, я думаю, мы все представляем".
В департаменте здравоохранения и социальной защиты Белгородской области не ответили на просьбу прокомментировать работу противоабортных комиссий.
"Я не знаю, почему за эти годы никто публично не возмутился, - удивляется Галина из Старого Оскола. - Я спрашивала у подруг, матерей подруг - многие сказали, что получали такие бумажки. Очень много людей пострадало. Уверена, что не все в итоге родившие счастливы. Ребенок - тоже стресс, не меньший, чем аборт, я знаю, о чем говорю, у меня двое. Нельзя заставлять рожать".
Одна подруга Галины ездила к священнику со своим молодым человеком - вдвоем они убедили поставить подпись. Другая вернулась в женскую консультацию с матерью. Та устроила скандал, и врачи дали направление на аборт. Третья делала анализы за свой счет, чтобы ускорить процедуру, и подпись в обходном листе получила только после лекции для абортниц в часовне при больнице, где служительница пугала их онкологией в виде наказания за грех убийства.
"Меня перед абортом отправляли за обязательной росписью священника. К счастью, они так долго тянут, что я передумала делать", - рассказывает четвертая. "Кризисный центр, который час мозги промывает, принимает раз в неделю по средам. Попробуйте попасть, работающие. Если не работаешь, то на биржу отправляют за справкой. Оттягивают сроки на аборт всеми путями, - говорит пятая. - Или рожай десятерых, или бегай унижайся, объясняй, что денег нет и на этих детей. За нищебродное детство дети спасибо не скажут".
Но все они отказываются называть свои имена для прессы и не написали ни одной жалобы ни главным врачам, ни в Росздравнадзор, ни в страховую компанию, ни прокуратуру. Именно в эти ведомства, по словам юриста, специалиста по медицинскому праву Яны Алексеевой, должны были обратиться пациентки, столкнувшиеся с отказом в предоставлении медицинской услуги без обходного листа.
По административному кодексу, за это грозит штраф до 200 тысяч рублей или лишение лицензии на 90 суток.
"Извините, это эгоистичные причины"
Отец Евгений из Старого Оскола говорит, что за неделю на доабортное консультирование к нему приходят три-четыре женщины. По его ощущениям, передумывают многие и "как минимум все уходят с мыслью о том, что это неправильно".
"Но общаться очень тяжело - сам уходишь очень подавленный. Одной мать говорила, мол, я тебя на улицу выгоню, если ты родишь. Ну, родила - никто ее не выгнал. У больше 50% причина одна - муж против. Грозят, что уйдут, грозят разводом. Если женщина говорит: "Я не хочу детей, а хочу строить карьеру" - ну, извините, это эгоистичные причины", - разбирает он аргументы приходящих к нему беременных.
Аргумент о том, что не надо плодить нищету, священник тоже не поддерживает: "Сейчас нет такой уж нищеты. Всегда можно что-то сделать, подработать. Мы живем не в то время, когда мы недоедаем. Ни одна моя многодетная семья не жаловалась, что у них чего-то нет. Наоборот, они исполняют заповедь божью "Плодитесь и размножайтесь", и им все дается".
Мария Бузаева, которой консультация так и не выдала направления на аборт, ругалась с мужем каждый вечер. Он не верил, что врачи отказались делать операцию. Дело шло к разводу. Но вскоре на УЗИ выяснилось, что будет девочка. Муж остался. В декабре прошлого года у них родилась дочь Лера.
На вопрос о том, как они предохраняются, Бузаева отвечает: "Сейчас не занимаемся этим". Она устроилась санитаркой в городскую стоматологическую поликлинику. В месяц там платят 8213 рублей.
Вместе с пособиями многодетным семьям выходит около 36 тысяч рублей. О выплате в 10 тысяч рублей, положенной в Белгородской области передумавшим делать аборт, Бузаевой не сказали. Она ищет подработку уборщицей или сиделкой. С детьми сидит муж, который недавно остался без работы. Вшестером они живут в двухкомнатной квартире свекрови.

Что ждет женщину, решившуюся на аборт в Луизиане? США. 20 мая 2018


https://www.bbc.com/russian/features-44144084
По длинному, переполненному людьми коридору, освещаемому лампами холодного дневного света, идут десять женщин. Все они обнажены от пояса и ниже, на бедрах - широкие белые повязки. Женщины направляются в так называемую комнату отдыха - помещение без окон, внутри которой - лишь массивные диваны и телевизор. Это небольшая клиника Hope ("Надежда") в городе Шривпорт на северо-западе Луизианы. Она специализируется на абортах. Это единственное учреждение подобного рода в радиусе 320 км, и зона охвата этой клиники постоянно расширяется. Сюда приезжают пациентки не только из сельской местности Луизианы, но и из близлежащих штатов Техас, Арканзас и Миссисипи. Больше денег - больше детей. Почему образованные женщины в США стали чаще рожать?
Что значит "быть хорошей матерью" в современном мире? Свободные места в клинике быстро разлетаются. Сегодня на прием записаны 30 женщин. Не пришла из них только одна. "Думаете, это много? Приходите посмотреть, что тут творится по субботам", - говорит администратор больницы Кэталин Питтман. Аборты в Hope делают преимущественно на ранних сроках беременности - в первом триместре. Такие операции, как правило, занимают 10 минут. "Я плохо сплю по ночам, и, конечно, противники абортов скажут, что это из-за чувства вины. Нет, нет и нет. На самом деле - из-за того, что я переживаю о том, как мы сможем заботиться о пациентах надлежащим образом с учетом всех этих новых правил, которые собираются ввести", - признается Питтман, и ее большие зеленые глаза при этом еще больше увеличиваются. Эта высокая 60-летняя уроженка Луизианы производит впечатление прямолинейной и бесстрашной женщины. Оно и неудивительно: в сфере оказания услуг по прерыванию беременности она отработала 35 лет. 60-летняя Питтман делает аборты уже более 30 лет. "С каждым годом на нас давят все сильнее", - говорит она. Когда Питтман начала работать в клинике Hope в 1980-х, с доступом к абортам дела обстояли совсем не так, как сейчас. В штате действовало 11 клиник, где можно было прервать беременность. Однако за последнее десятилетие число подобных учреждений по всей стране существенно снизилось. В семи штатах их сейчас осталось лишь по одной. "Ближайшая к нам клиника - на другом конце города - закрылась в 2017 году, поэтому на всю Луизиану теперь их только три. И это примерно на 10 тыс. пациентов ежегодно", - жалуется Питтман. После вступления в силу новых законодательных норм давление на подобные медицинские учреждения вырастет еще больше. За 2017 год - первый год Дональда Трампа в должности президента США - в 19 штатах приняли 63 закона, ужесточающих аборты. При этом, как показало исследование института Гуттмахера, в 29 штатах, в том числе и в Луизиане, ведется активная политическая борьба против конституционного права на аборт, настолько жесткие в них вводятся ограничения. Тема абортов занимает значительное место и в политической повестке дня федеральной власти. Вдохновленный результатами выборов 2016 года, Трамп воплотил некоторые из своих предвыборных обещаний, номинировав в Верховный суд консервативного судью, после чего кандидатуру Нила Горсача одобрил сенат США и консерваторы получили в Верховном суде большинство. Трамп также урезал финансирование связанным с абортами международным организациям. Противники абортов активизировались как никогда ранее. Согласно данным Национальной федерации абортов США (NAF), избирательная кампания 2016 года сопровождалась ростом нетерпимости и разжиганием ненависти в адрес сторонников прерывания беременности. "Лучше не становится, скажу я вам", - резюмирует Кэталин Питтман, надевая свой белый халат. В клинике сейчас много работы. Во многих американских шатах ведется политическая борьба против конституционного права на аборт. Люси добиралась до клиники три часа из маленького городка, название которого она предпочитает не называть. Она на девятой неделе. Работает кассиром в магазине. Чтобы приехать в клинику, женщина взяла выходной. Привезти попросила друга. Ей 21. В одиночку воспитывает дочку, которой нет еще и года. Родителей рядом нет, они живут в другом штате. "Брэдли - по-настоящему счастливый ребенок, - рассказывает Люси. - В октябре ей будет год, и я никак не могу всего через несколько месяцев завести второго ребенка. Я не потяну двоих детей. Даже если бы отец ребенка был против аборта, я бы все равно его сделала". Женщина решительно качает головой. Ее круглое лицо с пухлыми щеками обрамляют короткая копна волос. "Это тот же парень, отец моей дочери. Он не слишком заботится о первом ребенке, так что вряд ли стоить ожидать от него помощи со вторым", - признается Люси. "Афроамериканкам вроде меня жить сложнее. Я хочу закончить учебу, но с двумя детьми это просто невозможно", - добавляет молодая женщина. Она готова к консультации психолога - обязательной по законам штата. Это беседа тет-а-тет с одним из консультантов клиники, во время которой пациентка должна заполнить длинный подробный бланк информированного согласия. "Я обязана проверить написанное вами в вашем присутствии", - говорит дежурный консультант Делия, объясняя в деталях, какие могут возникнуть осложнения. "Инфекции, тромбы, кровотечения, разрыв стенки матки", - читает Делия. И это еще не полный список. Люси слушает без тени сомнения на лице. Затем говорит, что ей может понадобиться финансовая помощь, так как в неделю она зарабатывает 525 долларов, а аборт в клинике на такой стадии беременности стоит 550. "Пожалею ли я об этом? Не думаю... У меня уже есть ребенок. Думаю, позже я смогу родить еще одного. Но если честно, пока не хочу. Хватит с меня дочки", - говорит она. Делия обещает предоставить женщине финансовую помощь из частных резервов клиники. Размер счета уменьшается до 400. Люси кивает. Операцию предлагают провести через пять дней. "На вторник? Хорошо. В среду у меня выходной, как раз смогу отдохнуть после процедуры", - соглашается пациентка. 45 лет распрей.
Аборты на всей территории США законодательно разрешены с 1973 года, когда Верховный суд принял решение, устанавливающее конституционное право на прерывание беременности, известное в США как "Роу против Уэйда". Однако с тех пор вокруг этого решения не утихают идейные, религиозные и политические споры. Демонстрации устраивают и сторонники права женщины на аборт. Согласно опросам, около 57% американцев уверены, что в большинстве случаев аборты должны быть по-прежнему разрешены законом. В то же время 40% опрошенных, большинство из которых республиканцы, предпочли бы, чтобы преждевременное прерывание беременности запретили. Исследование аналитического центра Pew Research за 2017 год показало, что раскол между республиканцами и демократами по вопросу об абортах стал значительно более серьезным, чем еще 20 лет назад. Это было очевидно и во время последней предвыборной кампании. В то время как кандидат от демократов Хиллари Клинтон позиционировала себя в качестве давней защитницы репродуктивных прав, Трамп пообещал противникам абортов, что примет меры для защиты "прав не рожденных детей и их матерей". "Я, как и Рональд Рейган, против абортов, но допускаю исключения", - заявил Трамп. Выбрав на пост вице-президента США ярого противника абортов Майка Пенса, Дональд Трамп дал понять своим консервативно настроенным сторонникам, что он занял твердую позицию по этому вопросу. "Наша администрация будет работать с конгрессом над тем, чтобы прекрати