SUNS - Earth's Women

На этой Странице статьи, видео и фото о Женщинах Земли (на обоих языках)

On this Page articles, photos and videos about Women of Earth (in 2 languages), could be seen on mobile phones

КОНЕЦ ПЛАНЕТАРНОЙ ИГРЫ И ЕЁ ЖЕНЩИНЫ

Савицкая против системы: что она сообщила с орбиты и чем это обернулось?!
https://www.youtube.com/watch?v=LK8hRaLNbGk

ГЕРОИНЯ или ЖЕРТВА!? Правда о САВИЦКОЙ, которую СССР скрывал 40 лет!
https://www.youtube.com/watch?v=R7srPd4WwC8

All Women are Dreamers, though among them there are more gifted, then others. Dreamer is a person, who can hypnotize herself and lift herself up, to a faster and higher vibrational level aware of it or not. All Women are Dreamers, but Dreamers among Men are usually: Sorcerers, Robert Monroe' s Institute explorers, some magicians, indian gurus, some buddists, some priests/cledgy and so on. All Women, because of their Womb (if it's still inside), have this gift, but Men have to work a great deal to develop this ability ! Dreaming-Awake is self-hypnosis, means consciously or subconsciously raise herself to a higher consciousness level (vibration), without loosing control and to perform certain tasks.

Все Женщины - Dreamers, правда некоторые - более одарённые, чем другие ! Dreamer - это человек, который умеет себя гипнотизировать и поднимать себя на более высокую вибрацию, зная или не зная этого. Обычно среди мужчин это : Колдуны, первопроходцы Роберта Монро, маги, индийские гуру, некоторые монахи и буддисты, т.д. У всех Женщин этот дар есть из-за того, что у них есть Матка (если она не вырезана), но эта способность имеется у очень малого количества мужчин и этот дар ещё должен быть развит огромным трудом. Dreaming-Awake - означает быть в самогипнозе, т.е. сознательно или бессознательно поднимать себя выше, на более высокую вибрацию, не теряя контроль над собой и исполняя поставленные задачи ! В отличие от людей, загипнотизированных инопланетянами или гипнотизёрами, людей, которые не помнят, что они делают в этом состоянии!

Большинство Женщин Земли в течение тысяч лет были поставлены в невыносимые условия для того, чтобы заставить их улетать без физ. тел во время сна в Новую Вселенную и создавать там новые миры (особенно миры Новой Планеты Земля)!
"К сожалению, Женщины должны собираться вокруг мужчин, если не хотят сами себя вести!" из книги Флоринды Доннер "БЫТЬ В ПОЛЁТЕ!"

Вот об этом и речь! Не ждать когда мужчины поведут Женщин в Новую Вселенную. Все Женщины просто обязаны уйти не в материальной форме, а в своих Энергетических телах из Старой Вселенной (по одиночке, группами или все вместе) и перейти в Новую Вселенную ! Время, чтобы оставаться в Старой Вселенной, уже истекло и кроме ещё больших мучений, пребывание в Старой Вселенной Женщинам ничего не даст!

Миллионы Женщин содержатся в заключении в подземных городах и в генетических лабораториях инопланетных баз только чтобы рожать одного за другим, и чтобы затем младенцы были съедены! Это происходит не только на нашей Планете, но и на миллионах других планет, астероидах, лунах, кометах Старой Вселенной ! Если все Женщины покинут Старую Вселенную, то произойдёт колапс: потому что все миры держатся на плечах Женщин, их способностей создавать !
Мучительный 3й физический Уровень Сознания в Старой Вселенной перестанет существовать ! Произойдёт тот самый Переход, о котором столько лет так много говорили, или скорее не Переход, а Перелёт из Старой Вселенной в Новую, где Женщины воспрянут духом !

БЕСКОНЕЧНАЯ РОЛЬ ЖЕНЩИН - РОЖАТЬ И ВЫРАЩИВАТЬ ПОКОЛЕНИЕ ЗА ПОКОЛЕНИЕМ ! ПОРА УЖЕ ЗАКАНЧИВАТЬ С ЭТИМ ДЕЛОМ ! ЖЕНЩИНЫ ДОЛЖНЫ РАЗРУШИТЬ ЭТУ МАТРИЦУ/ШАБЛОН/ШТАМП СВОЕГО ПОВЕДЕНИЯ И ПОЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ СВОБОДНЫМИ ОТ ВСЯКИХ ОБЯЗАТЕЛЬСТВ В СТАРОЙ ВСЕЛЕННОЙ ! ЖЕНЩИНЫ НУЖНЫ В НОВОЙ ВСЕЛЕННОЙ, ЧТОБЫ ТАМ СОЗДАВАТЬ НОВЫЕ МИРЫ И ДЛЯ ЭТОГО ИМ НЕ НУЖНА ПОМОЩЬ НЕОРГАНИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ ИЗ НАШЕГО МИРА- БЛИЗНЕЦА (ALIES) ! НО МУЖЧИНАМ-КОЛДУНАМ В ЭТОМ ДЕЛЕ ПОМОЩЬ НЕОРГАНИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ ИЗ НАШЕГО МИРА- БЛИЗНЕЦА (ALIES) - НУЖНА !
СМЕШЕНИЕ НЕОРГАНИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ ИЗ НАШЕГО МИРА- БЛИЗНЕЦА С НАШИМИ ФИЗИЧЕСКИМИ МИРАМИ ПРОИСХОДИТ В ВИДЕ МОЛНИЙ, СИНИХ ДЖЕТОВ И КРАСНЫХ СПРАЙТОВ, ОГНЕННЫХ ШАРОВ, ГАММА ЛУЧЕЙ и т.д., ударяющих в : наше небо, самолёты/вертолёты/ракеты/поезда/корабли/ машины, здания как нефте-перерабатывающие заводы или атомные станции и т.д., ударяют в людей и в землю в любом месте, например в вулканы или мосты и т.д. (фото ниже).

For thousands of years most Women of Earth have been living under unbearable conditions in order to make them to fly without physical bodies to the New Universe and create new worlds there (esp. new worlds of New Earth).
"Unfortunately women must rally around them (men), lest (for fear) they want to lead themselves." Florinda Donner "BEING-IN-DREAMING", p. 12.

That's what I am talking about! FOR WOMEN : NOT TO WAIT WHEN MEN WOULD LEAD WOMEN TO THE NEW UNIVERSE ! WOMEN, THEMSELVES MUST LEAVE THE OLD UNIVERSE AND MOVE TO THE NEW ONE (alone, in groups or all together) ! LEAVE NOT IN THEIR PHYSICAL BODIES, BUT IN THEIR ENERGY BODIES. TIME FOR THE OLD UNIVERSE IS OVER, AND TO STAY LONGER IN THE OLD UNIVERSE ONLY MEANS MORE TORTURES FOR WOMEN !

NEGATIVE CREATURES STILL HAVE BEEN IMPREGNATING WOMEN AND SCOOPING FETUSES OUT OF WOMBS OF TRILLIONS OF WOMEN EVERY MONTH AND EATING THEM !!! AND THAT HAS BEEN HAPPENING TO WOMEN NOT JUST ON EARTH, BUT IN THE WHOLE OLD UNIVERSE !!! THIS MUST MAKE WOMEN PROTEST, BUT WOMEN ARE SO MINDCONTROLLED, THAT THEY DON'T REALISE, THAT THEIR BODIES HAVE BEEN DAMAGED REGULARLY AND THAT THEY HAD RIGHTS TO PROTEST !

Millions of Women have been kept in underground cities and in genetic laboratories of alien bases with the purpose of giving birth to human babies (or alien hybreds) one after another. Usually human babies are eaten up by aliens or used as genetic material ! This situation has been happening not only on Earth, but on millions of other planets, moons, comets, asteroids of our Old Universe ! If all Women leave Old Universe for the New one, then the dreadful 3d physical level of Consciousness in the Old Universe will collapse ! The reason: all worlds exist only because of creative abilities of Women. Smooth Transition from Old Universe to the New one will occur, where Women would finally be respected !

ENDLESS ROLE OF WOMEN TO GIVE BIRTH AND RAISE GENERATION OF HUMANS ONE AFTER ANOTHER MUST BE STOPPED ! WOMEN MUST BURN THE MATRIX/
PATTERN OF SUCH BEHAVIOUR AND BECOME FREE FROM ANY OBLIGATIONS IN OLD UNIVERSE ! WOMEN ARE NEEDED FOR THE NEW UNIVERSE: TO CREATE NEW WORLDS THERE. THEY DON'T NEED HELP OF INORGANIC BEINGS (ALIES) FROM OUR TWIN-WORLD TO GET THERE, IF WOMEN HAVE ENOUGH OF THEIR OWN ENERGY. BUT MEN-SORCERERS NEED HELP OF INORGANIC BEINGS (ALIES) FROM OUR TWIN-WORLD TO GET TO THE NEW UNIVERSE.
MIXING OF INORGANIC BEINGS WITH OUR PHYSICAL WORLDS ARE HAPPENING IN FORMS OF LIGHTNINGS, RED SPRITES, BLUE JETS, FIRE BALLS, GAMMA RAYS etc. - hitting our skies, planes/helicopters/rockets/traines/ships/cars, people, trees, buildings like oil refineries or oil plants or atomic power stations, ground like volcanos, bridges etc. (fotos below).

Everyone Was STUNNED: Orphan Girl Plays Erhu - O Sole Mio and Everyone Cries
https://www.youtube.com/watch?v=hoyDk6LLL8g&list=RDhoyDk6LLL8g&start_radio=1

Интересное видео : Царица Тамара (рассказывает историк Наталия Басовская) - https://www.youtube.com/watch?v=LdCthCziDps

"Царица Тамара именуется «матерью светоносной» (говорит о том, что её Душа была огромна и она могла бы быть Nagual Woman, если бы её знал Дон Хуан ! ЛМ), происходила из рода Багратионов. Мудрое царстование царицы Тамары снискало к ней всенародную любовь, Тамара отличалась необычайным милосердием к бедным, редким великодушием по отношению к своим врагам (годы жизни 1166–1213) ... Отцом Тамары был «царь царей» Георгий, внук знаменитого Давида-Строителя. Он много боролся с магометанами. При нём границы Грузии были ещё больше расширены, так что «ему приносили дары и братались с ним цари греческие, римские, индийские и китайские; султаны же хварасанские, вавилонские, шамские, египетские и иконийские служили ему». Царица Бурдухан, дочь осетинского царя Худана и мать Тамары, была красива и умна. От таких родителей и произошла та, которой надлежало стать украшением Грузии, да и всего Средиземноморья...В 1178 году Георгий, собрав представителей семи своих царств, с согласия патриархов и всех епископов, вельмож, военачальников и полководцев, объявил Тамару Царицей, как правитель он оказался мудр и прозорлив: после его смерти в 1184 году вокруг трона развернулась нешуточная борьба. Но стараниями приверженцев Тамары, и в первую очередь ее тётки по отцу Русудан, молодая Царица заняла предназначенное ей место. В тот день Тамаре было 17. Через 6 лет в 1184, отец скончался, и представители высшей знати пришли к Тамаре, чтобы та, будучи «по уму сознательной, разумной и знающей», приняла царство в свои руки. Описание юной Царицы: «Правильно сложенное тело, темный цвет глаз; застенчивый взгляд, приятный язык, веселая и чуждая всякой развязности, услаждающая слух речь, чуждый всякой порочности разговор». Воспитала её высокообразованная тётка Русудан. Современные, Царицы Тамары, поэты восхваляли её ум и красоту. Её называли не Царицей, а Царём, сосудом мудрости, Солнцем улыбающимся, тростником стройным, лицом лучезарным, прославляя её кротость, трудолюбие, чарующую красоту. С самого начала своего царствования Тамара проявила недюжинный ум, озаботившись прежде всего избранием наиболее достойных лиц на должности военачальников...Впрочем, не все оценили цепкий ум юной Царицы...В 1185 году по единогласному решению Патриарха, епископов и придворных, было принято решение найти юной Тамаре мужа. Для этого на Русь послали купца Зоровавеля. Приехав на Русь и познакомившись с Георгием (Юрием), сыном Андрея Боголюбского, «юношей доблестным, совершенным по телосложению и приятным для созерцания». Занкан привез его в Грузиюю Все одобрили выбор жениха, но Тамара, не по возрасту рассудительная, заявила: «Как можно сделать такой необдуманный шаг? Дайте мне переждать, пока не увидите достоинства или недостатки его». Но придворные настояли на своем, вынудили у неё согласие и устроили свадьбу. Немного спустя опасения Тамары оправдались: наш соотечественник, увы, проявил себя пьяницей, совершившим «много неприличных дел». Два с половиной года она терпела пороки мужа... затем сама лицом к лицу принялась обличать его. Но Георгий рассвирепел ещё больше и стал совершать более губительные проступки (совершил 3 неудавшихся переворота власти, ЛМ). Тогда Тамара, «проливая слезы, отправила его в изгнание, снабдив несметным богатством и драгоценностями». Благодаря природной красоте, уму и обаянию Тамара стала желанной невестой для множества царей и князей со всего света. Старший сын византийского императора Мануила чуть было не сошёл из-за неё с ума. Несколько султанов готовы были изменить исламу, только бы добиться её руки. Но Тамара оставалась непреклонной, т.к. по врождённой тяге к чистоте вообще желала оставаться безбрачной (сильным Женщинам браки не нужны! ЛМ). Однако придворные тревожились из-за отсутствия наследника, она сделала выбор сама и вышла замуж в 1188 году за воспитанника своей тётки Русудан осетинского царевича Давида (которого знала с детства. ЛМ). Этот брак оказался удачным. В Давиде Тамара нашла прекрасного мужа и бесстрашного военачальника. Современники говорили о его способностях, что «этот Давид в течение одного года превзошел всех во всём, что исходит из рук человека». Вскоре Тамара родила наследника, которому дала имя деда Георгия, а затем и дочь, которую назвала именем тётки — Русудан (корень Рус, ЛМ). Георгий (Юрий - бывший русский муж Тамары, ЛМ) трижды пытался вернуть себе грузинский престол, но всякий раз был разбит преданными Тамаре воинами. Перечисление одних только взятых Тамарой городов может составить целую книгу. Мы подробно остановимся лишь на двух блестящих победах, одержанных ею над теми, кто хотел по ненависти стереть Грузию с лица земли. Халиф Абу-Бакр, ненавидевший христианство, «открыл древние сокровищницы», чтобы собрать огромное войско из Индии, Самарканда и Дербента и двинуться на Грузию. Собранных им войск было так много, что, по слову летописца, у них не было возможности уместиться в одной какой-нибудь стране...За десять дней Тамаре удалось собрать немалую армию. Она обратилась к воинам: «Братья мои, не бойтесь того, что их такое множество, а вас мало». Грузины первыми напали на неприятеля. Увидев исламские силы между Гандзой и Шамхором, они сошли с коней, а затем ударили по врагам и победили. Количество пленных было велико. В 1202 году против Царицы Тамары выступил Румский султан Рукн-ад-Дин, увидев собранное им войско, отправил к Тамаре посла: «Я, Рукн-ад-Дин, султан всего поднебесья, совосседающий с Богом, уведомляю тебя, царицу Грузии, Тамару. Я иду, чтобы вам никогда более не дерзнуть браться за меч. А жить дам только тому, кто исповедует веру пророка Мухаммеда,кто отвергнет твою веру и своей рукой станет ломать крест. Жди расправы от меня за ту беду, какую навлекла на мусульман». Царица послала на войну мужа и всё его войско, а султану написала письмо: «Я посылаю воинство, чтобы сокрушить твою гордыню и заносчивость»! Они напали первыми, турки бросили свой лагерь в Басиани и кинулись в укрепления. Грузины окружили их и так устрашили, что побежденные сами связывали своих соплеменников. Горожане разукрасили Тбилиси к приезду царя и царицы, и те въехали в город со знаменем Рукн-ад-Дина. Царские сокровищницы наполнились золотом и золотой утварью. Интересно, что стараниями царицы Тамары была утверждена целая Трапезундская Империя, появившаяся в 1204 году. Однажды к ней прибыло множество монахов с Черной горы, Кипра и других мест. Тамара выдала им большое количество золота. Когда византийский император Алексий Ангел увидел его, то отобрал его у монахов. Царица послала им золото в ещё большем количестве, разгневавшись на византийского царя, и отправила войско из Западной Грузии в греческие владения, так что грузины отняли у греков Лазику, Трапезунд, Лимон, Самисон, Синоп, Керасунд, Китиору, Амастриду, Араклию и все земли Пафлагонии и Понта. Над всеми этими землями она поставила своего дальнего родственника Алексия Комнина, который и стал императором Трапезундской Империи. Также она посылала своих доверенных по всему свету, прося их: «Объезжайте, начиная от Александрии, всю Ливию и Синайскую гору». То же делалось ею и в областях Эллады и Святой Горы, также в Македонии и Болгарии, в областях Фракии и в монастырях Константинополя, в Исаврии и во всех окрестностях Черной горы и Кипра. Царица приобрела несметные богатства, которые употребляла на постройку крепостей, а главным образом - школ. Имя Тамары разнеслось повсюду, как «имя ангела четырех стран света, с востока на запад, с севера на юг». Люди любили её без оглядки и сами звери повиновались ей. Некогда султан прислал ей в подарок львёнка; он вырос во дворце и так привязался к ней, что когда его — уже огромного, свирепого видом льва, — выводили на прогулку, он клал морду ей на колени и ластился. Когда же его уводили, обильно плакал, заливая землю слезами. Само правление Царицы стало настоящим чудом и подарком для Грузии, так как именно в этой хрупкой, необыкновенно красивой Женщине, грузины обрели лучшего своего правителя, справедливого, мудрого, рассудительного. Правление Царицы Тамары стало временем процветания не только для Грузии, но и для окрестных народов. По словам летописца, «она восседала как судья меж соседствующими царями, следила, чтобы никто не начинал войны или пытался набросить ярмо насилия друг на друга». При этом сама она никогда не расслаблялась от действия времени и не выказывала неохоты к управлению, «ее человеческая природа осталась простой, по роду ее внутреннего склада, без соединения со страстями». Во всей Грузии нельзя было встретить ни одного человека, с её ведома подвергшегося насилию. За 31 год своего правления по её распоряжению никто не был наказан даже плетью. Недаром так много женщин не только в Грузии, но и в России носят её имя. И именно во время её царствования Грузия добилась такой славы и могущества, какими уже не обладала ни до, ни после того. В 1206 году умер муж Тамары Давид Сослан, человек, «исполненный всякого добра человеческого, прекрасный на вид, в сражениях и на войне храбрый и мужественный, щедрый, смиренный». Она сделала своим соправителем сына Георгия Лашу, а сама стала готовиться к смерти. Сначала она позаботилась о государственных делах и управилась с ними, затем управилась с делами церковными и монастырскими. Тогда-то у неё открылась неизвестная болезнь. Всё человеческое искусство оказалось тщетным и можно было видеть, «как одинаково лили слезы и богатые, и нищие». Мудрая Тамара созвала к себе всех именитых людей царства: «Братья мои и дети! В своем сердце я хранила любовь к вам. Молю всех вас творить добрые дела и поминать меня. Оставляю вам наследниками дома моего детей моих, Георгия и Русудан, примите их взамен меня». В 1212 покровительница грузинского народа мирно и тихо скончалась. «Погасло Солнце Грузии», и веселье грузин сменилось горем. После Грузия на долгие столетия оказалась ввергнутой в нестерпимый ужас татаро-монгольского и исламского ига.

Есть горское предание о том, что когда в мире умножится горе и страдание, Царица Тамара восстанет из гроба, чтобы утешить людей своих.

Всё о царице Тамар

Всё началось с того, что царь Грузии Георгий III, которому не было дано наследников мужского пола, принял решение передать престол Тамар. Причем сделать это еще при своей жизни, дабы пресечь козни недоброжелателей. Неизвестно, что чувствовал царь Георгий как отец, когда обрекал свою юную дочь на столь тяжелую судьбу, но как правитель он оказался мудр и прозорлив: после его смерти в 1184 году вокруг трона развернулась нешуточная борьба. Но стараниями приверженцев Тамар, и в первую очередь её тётки по отцу Русудан, молодая Царица заняла предназначенное ей место. В тот день ей было 17. Молодая Царица мгновенно почувствовала перемену в окружающих. Не успела она достойно оплакать отца, как в её дворец Исани явились представители церкви и знати и нижайше попросили принять власть из их рук, точно она её не имела. Тамаре ясно дали понять: она будет править тогда, когда они, дидебулы (так называлось собрание высшей духовной и светской знати, которое представляло своего рода парламент древней Грузии), того пожелают. Ценой тяжелых уступок – пришлось отослать верных трону людей и ублажать корыстолюбивых церковников — ее короновали на царство вторично. Новый католикос Микаэл, вытребовавший себе за поддержку царицы должность первого визиря государства, постоянно ставил палки в колеса, лишая возможности принимать самостоятельные решения. Вдобавок со двора удалили любимого, царевича Давида Сослани, единственного оставшегося в живых представителя Багратидов, из осетинской ветви. И вдруг очередной удар — феодалы решили, что пора Царице идти под венец. Войны в ту пору велись постоянно, и Женщина во главе войска – это несерьёзно. Нужен Царь, сильный, родовитый. Перебрали они заморских султанов, византийских царей да персидских шахов, и нашли достойным лишь князя Юрия Русского, сына знаменитого Андрея Боголюбского. Напрасно Тамара горестно взывала : «Как можно сделать такой необдуманный шаг? Мы не знаем ни о поведении этого чужеродца, ни о его делах, ни о его воинской доблести, ни о правах. Дайте мне переждать, пока не увижу достоинства или недостатки его». Дидебулы отправили к Юрию посла, и вскоре тот привез мужчину статного и сильного. Когда его увидели, всем он понравился, и Царице пришлось делить ложе с навязанным супругом. Но знать сильно заблуждалась, полагая, что в благодарность за трон Юрий станет пешкой в их руках. Русский князь оказался крепким орешком. Правда, войска он водил и победы одерживал, однако пил, ругался, да своевольничал два с лишним года так, что вскоре у всех лопнуло терпение. Насыпали ему полную меру золота да отправили по-царски назад...Однако Юрий развода не принял. Собрал он из греков огромную рать, к которой примкнули и некоторые грузинские недоброжелатели Царицы, и двинулся завоевывать Грузию. На этот раз Тамара сама повела войска и, проявив недюжинный талант полководца, разбила бывшего супруга на подступах к Тбилиси. Во всемирной истории эпоха Тамары – это время, когда над миром занимается кровавая заря: на Востоке, в степях Монголии, Темучин замышляет свою будущую Империю, став уже Чингисханом. На Западе бушует третий крестовый поход, и грозный Саладин, разбив у Тивериадского озера рыцарей Европы, вступает в Иерусалим. На Севере, в приднепровских степях, новгород-северский князь только что совершил свой злосчастный поход, и кто-то из его гениальных современников сложил о том «Слово о полку Игореве»; Русь раздроблена, и через полвека станет легкой добычей Батыевой рати…Тогда как в Грузии наблюдается рассвет. Тамара не хотела выходить замуж опять, но, чтобы родить наследника престола, решилась опять выйти замуж. Кто же стал её новым избранником? Это был человек знакомый ей с раннего детства и звали его Давид. Он был сыном осетинского царя и так же как и Тамара, воспитывался тёткой Русудан. Некоторые историки утверждают, что Царица Тамара ещё девочкой полюбила его, но одно нам ясно точно – их брак оказался на редкость счастливым и гармоничным. С тех пор имя Тамары было тесно связано с именем Давида. Тамара одерживала все самые громкие победы и проводила блистательные сражения с его помощью. Сама она в битвах не участвовала, не женское это дело, но верный фельдмаршал Захарий и любимый муж Давид руководили войсками, а Царица Тамара являлась вдохновительницей побед. Военные трофеи и огромная дань с захваченных территорий сделали Грузию богатейшей страной средневекового мира, но мудрая правительница обратила полученные сокровища в новые крепости, монастыри, дороги, мосты, корабли, школы. Тамара понимала, что её подданным необходимо дать хорошее образование, если она хочет, что бы её начинания были продолжены потомками и чтобы Грузия вышла на высокий мировой уровень. Она позаботилась о том, что бы качество образования в грузинских школах было необыкновенно высоким и даже в наше время их объём школьной программы поражает: философия, история, греческий языки, толкование стихотворных текстов, изучение вежливой беседы, арифметика, астрология, сочинение стихов. Эта уникальная Женщина поистине опередила своё время. Её также можно назвать «крёстной матерью» грузинской культуры. При дворе Царицы были собраны лучшие музыканты, поэты, философы. Тамара получала несказанное удовольствие от долгих философских споров, и никакой бал не мог сравниться для неё с соперничеством лучших поэтов. Ослабление Византийской империи открыло Грузии путь к юго-восточным берегам Чёрного моря. Эта территория в основном была населена племенами грузинского происхождения. Грузинское войско заняло приморские города: Трапезунд, Лимнию, Самсун, Синоп, Керасунт, Котиору, Гераклею. Образовалась Трапизонская Империя, во главе которой стоял, воспитанный в Грузии, представитель дома Комненов (свергнутый с императорского престола в Византии) Алексий Комнен. Трапизонская Империя оказалась в сфере влияния Грузии.
В 1206 году скончался её муж - Давид Сослан. В том же году Царица Тамара посадила на трон соправителем своего сына Георгия-Лашу. В 1210 году был совершён поход в Иран. Поход оказался особенно успешным: грузины взяли много городов и проникли вглубь Ирана. Нагруженное большой добычей войско не могло продвигаться дальше вперёд и повернуло назад. Этот поход ещё раз продемонстрировал военную мощь Грузии. В общем, пора царствования Царицы Тамары для Грузии была – «золотой век». Государство стало сильным и могущественным. На протяжении 27 лет Царица ведёт успешные войны с крупными и мелкими противниками: с атабеком Иранского Азербайджана Абубекром, с Византией, с турками, с правителями Армении, с населением непокорных горных провинций собственной страны и сопредельных территорий. В результате такой активной внешней политики в разной степени зависимости от Грузии XII века находились Северный Кавказ, Восточное Закавказье, Южный Азербайджан, Армения, южное побережье Черного моря."

Аэропорт Царицы Тамары - один из самых необычных в мире. 22 April 2019

https://zen.yandex.ru/media/andreyvasiliskov/
Одним из самых необычных способов добраться до столицы Сванетии, города Местиа, является самолёт. Когда в 2008 году правительство Грузии объявило о том, что для популяризации этого горного региона они построят аэропорт - это звучало достаточно шокирующе. Дело в том, что Местиа расположен в горном ущелье и долететь сюда на самолёте, даже маленьком, совсем непросто. Но всё-таки в 2010 году аэродром имени царицы Тамары был открыт и с тех пор регулярно и успешно работает. Посмотрите, какие шикарные виды окружают это место! Рейсы в Местиа летают только из Тбилиси, а если быть точным, то из небольшого аэропорта Натахтари, в 20 километрах от центра Тбилиси. Стоимость перелета составляет 90 лари, то есть около 2200 рублей, в эту стоимость помимо билета включёно 15 килограммов багажа. Летают сюда маленькие двухмоторные самолёты Cessna, которые вмещают в себя 17 пассажиров. Судя по отзывам - лететь немного страшно, зато виды из окон невероятно красивы. Полётов здесь немного - 6 рейсов в неделю. Я специально выбрал один из дней, чтобы посмотреть и поснимать, как самолёт заходит на посадку в ущелье. Вот только оказалось, что маленькая Cessna совсем теряется на фоне огромных гор, даже с приличным увеличением. Сможете найти самолёт на фото? Английское издательство Telegraph включило аэропорт царицы Тамары в 10 самых необычных и креативных аэропортов мира. Не встречал других представителей этого списка, но этот и правда необычный, может быть однажды я и сам воспользуюсь перелётом в Местиа.

Первая в Грузии царица Тамара: как ей удалось добиться развода с неверным русским мужем в 12 веке? 3 April 2020

https://zen.yandex.ru
Царица Тамара – первая в истории Грузии женщина, правящая страной. С ней связано понятие «Золотой век грузинской истории», православная церковь причислила ее к лику святых за распространение христианства по Грузии, строительство храмов и монастырей. И, разумеется, с ней связана одна из самых ярких в истории Грузии историй любви и ненависти. Царица Тамара была грациозна и статна, умна, образована. Ее отличала манера держаться гордо, с достоинством, метать царственные взгляды вокруг себя, при этом она имела приятный язык, была веселой. Двор грузинской знати был от нее без ума. Наследника у ее отца, Георгия Третьего, не было, а потому он принял беспрецедентное решение – оставить после себя власть своей дочери. Когда Тамаре было около 12, она была коронована в качестве соправительницы своего отца. Спустя несколько лет он умер, и на троне она осталась одна. Когда ей было около 19, епископы, придворные и патриарх единогласно решили найти ей мужа. Женихом стал сын владимирского князя Андрея Боголюбского Юрий. Сама Тамара замуж за него не хотела – она говорила, что не знает его, и просила дать время, чтобы узнать претендента получше. В этой ей было отказано, брак состоялся – и был он крайне неудачным. О Юрии отзывались как «о юноше, созданном для созерцания его красоты». Но в Грузии князь Юрий Боголюбский прославился как пьяница и бездельник. Два года продолжался их союз, пока Тамара, устав от пьянства (и даже побоев) не потребовала у мужа покинуть страну. Развод Царицы Тамары и Юрия Боголюбского – это смелый шаг, оценить который сегодня очень сложно. Женщина на троне в 12 веке на Кавказе – звучит уже запредельно смело и амбициозно, но смелости, видимо, Тамаре было не занимать. Она прогнала мужа в Константинополь, подарив ему на прощание богатства и драгоценности. Отличный пример современным женщинам – прошла почти тысяча лет, но ничего не изменилось. Большинство терпят побои и мучения ради общественного мнения. Муж пытался вернуться с войском – и ему это почти удалось. Но и тут Тамара оказалась впереди – пока Юрий обосновывался в новых землях, она вышла замуж за друга детства, осетинского царевича, и уже вместе с ним дала отпор восстанию. Юрий бежал, судьба его осталась неизвестной, а царица Тамара стала легендарной правительницей.

\

НЕМНОГО О ПОДДЕРЖАНИИ ЗДОРОВЬЯ

«Сладкий корень»: Древнее лекарство, которое знали все цивилизации.
https://www.youtube.com/watch?v=ywR5IKtZQcg

КАСТОРОВОЕ МАСЛО + СОДА: 5 ПРИМЕНЕНИЙ, КОТОРЫЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАБОТАЮТ ПОСЛЕ 60 | ДОМАШНИЙ ДОКТОР
https://www.youtube.com/watch?v=k6LPXgKRpO0

Use Castor Oil to Reduce Belly Fat | Dr. Janine
https://www.youtube.com/watch?v=ooOymkzLgsI

I Tried Castor Oil on My Belly for 7 Days Here’s What Actually Happened (Over 50)
https://www.youtube.com/watch?v=g0cqqos1UHk

Castor Oil for Your Eyes: Dry Eyes, Eye Bags, Eye Floaters, Cataracts
https://www.youtube.com/watch?v=RuvyCYpVOvM

Castor Oil Pack | How To Make Castor Oil Pack | Dr. J9 Live
https://www.youtube.com/watch?v=C-Ck4NkXdhg

Отрастите Свои Зубы! Конец Стоматологическим Имплантам — ВРАЧ ОБЪЯСНЯЕТ
https://www.youtube.com/watch?v=0MSzeTYvdF4

Теперь зубы МОЖНО вырастить ЗАНОВО! ВОТ что придумали УЧЁНЫЕ! КОНЕЦ имплантам?
https://www.youtube.com/watch?v=ymrNhlt6-aE

ПАРАЗИТЫ ЖИВУТ ВНУТРИ ВАС — эта еда убивает их за 3 дня. Бехтерева стояла в шоке когда обнаружила!
https://www.youtube.com/watch?v=baroMVtCaN4

Old advices for Women - Старые советы женщинам

Grandma's 43 Clever Hydrogen Peroxide Hacks that will BLOW YOUR MIND & MAKE LIFE EASIER!
https://www.youtube.com/watch?v=nywF7WYPmPI

Grandma's 42 Borax Hacks that will BLOW YOUR MIND & MAKE LIFE EASIER!!!
https://www.youtube.com/watch?v=OaKJsLs0geo

Трюк с вилочковой железой, который обращает старение вспять за одну ночь
https://www.youtube.com/watch?v=TtX2iPAJwCc

Паразиты боятся этой специи — tumeric-куркума, принимайте щепотку натощак (подтверждено Бехтеревой)
https://www.youtube.com/watch?v=DnEkKL7m28g

Как проверить Куркуму с водой дома? 3 способа отличить настоящую специю от подделки.
https://www.youtube.com/watch?v=TAg_dWnd1gM

Касторовое Масло После 60: Вот Что Происходит Через Неделю Использования
https://www.youtube.com/watch?v=Z4IHHc3DeFU

Касторовое масло не обязательно пить, можно слегка подогреть и нанести на больное место. Тепло усиливает кровоток и масло доходит быстрее в больное место. Лимфатическая система - это наш внутренний мусороуборщик. С возрастом её работа замедляется, накапливается больше токсинов, отсюда хроническая усталость, головная вата, отёки. Касторовое масло помогает встряхнуть лимфу, особенно если наносить его на живот в область печени, это - мощный сигнал организму начать очищение. Результат: чище кожа, легче тело, яснее голова. Это масло имеет лёгкий седативный эффект (сонливый), т.к. влияет на нервное окончание, особенно если наносить на точки, связанные с расслаблением: виски, стопы, область затылка. Это не снотворное и от него не вырубает, а наоборот, появляется ощущение глубокой, естественной усталости, такой, когда просто приятно лечь в постель и провалиться в сон. Кожа после 60ти становится суше, тоньше, теряет упругость. Касторовое масло для увлажнения и восстановления, глубоко проникает, удерживает влагу, делает кожу мягче и живее. Использовать его на лице и на теле. Суставы, особенно на колени и поясницу, частые жалобы. Массаж с касторовым маслом даёт облегчение уже через нескольких применений, особенно если накрыть место тканью, приложить грелку (эффект усиливается) и оставить на час. Даёт накопительный результат: чем больше дней используешь, тем стабильнее состояние. При наружном применении на живот касторовое масло помогает наладить стул (output), снять спазмы, уменьшить вздутие. Можно пить внутрь, но это уже крайний случай, лучше наносить снаружи, особенно перед сном. Многие отмечают, что живот становится спокойнее, исчезает тяжесть. Боли в суставах - касторовое масло уменьшает воспаление, улучшает подвижность, особенно при регулярных применениях на больные места. Сон, если прерывистый, неглубокий, то наносить на виски, затылок, стопы. Это помогает включить парасимпатическую нервную систему (это - отдыхай, восстанавливайся). Через несколько ночей сон становится глубже, пробуждений меньше, утро бодрее. Запоры - вместо слабительного, лучше использовать наружное применение касторового масла. Оно мягко стимулирует кишечник через кожу, особенно если использовать его в виде тёплого компресса на живот. Кожа - зеркало здоровья. Сухость, шелушение, пигментация, морщины, касторовое масло насыщено жирными кислотами и антиоксидантами, которые питают кожу, удерживают влагу и запускют процессф обновления. Ежедневное нанесение на лицо перед сном, способно сделать кожу заметно мягче, свежее уже через пару недель. Отёки - руки, ноги, лицо, утром или вечером. Это - сигнал, что лимфа стоит, а касторовое масло активирует лимфоток, особенно в виде компресса на печень - главный фильтр организма, снижает отёчность, если делать на ночь. Варикоз (вздутие вен), тяжесть в ногах, касторовое масло улучшает микроциркуляцию, снимает ощущение "налитых" ног, просто тёплый массаж с ним и уже через неделю ощущается лёгкость, лучше вечером после душа. При головных болях касторовое масло натирают на шею и плечи, снимает зажимы, улучшает кровоток к голове и через несколько дней уходит постоянное напряжение, уходит туман и тревожность, легче думать, улучшается настроение и память, легче сосредоточиться. Это - следствие нормализации сна, уменьшения воспаления. Компресс: касторовое масло, хлопковая ткань, старая футболка и терпение - эффект как от полной терапии. Вечером, примерно за час до сна нужно взять кусок натуральной ткани, смочить его касторовым маслом, не капать сверху, а именно пропитать, чтобы ткань была влажной, но не стекала. Затем эту ткань приложить в правому подреберью, где печень. Именно она отвечает за детоксификацию организма, а ночью она особенно активно работает. Можно зафиксировать копмресс футболкой или эластичным бинтом, главное, чтоб не съезжало. Некотторые добавляют поверх компресса грелку, усиливает проникновение масла внутрь, впитывает полезные вещества и улучшает кровообращение, даёт ощущение уюта, но и без тепла всё работает. Главное: не убирать компресс сразу, лучше оставить его на всю ночь. Утром просто протереть кожу тёплой, влажной тряпкой. При болях в коленях или спине втирать касторовое масло в кожу, слегка массируя, накрыть тканью, а сверху шарф, пояс, плед, оставить на пару часов. При регулярности эффект становится накопительным, боль отступает, двигаешься легче. Мазать стопы перед сном, ступни - это зона, через которую можно повлиять почти на всё тело. После нанесения масла надеть носки и лечь спать. Это не просто увлажнение, а сигнал организму - пора расслабиться, восстановиться. У многих после такой процедуры сон становится крепче, также делать с висками и с затылком, эти зоны отвечают за расслабление нервной системы. Массаж с капелькой касторового масла помогает снять напряжение, снизить давление, уменьшить головную боль. Эффект не моментальный, но стойкий, со временем мозг сам запомнит этот сигнал. Масло = отдых и быстрое отключение. Масло должно быть в стеклянной бутылке, подальше от солнца. Пластик портит продукт, особенно при длительном хранении. Компресс можно использовать до 30ти раз, просто хранить в банке с крышкой или в пакете с застёжкой. Мыть ткань не нужно: масло само по себе антисептик, главное не делать это через силу, а с комфортом: спокойный вечер, приятная музыка, намажься, укутайся. Реакция в первый вечер, когда человек впервые делает компресс с касторовым маслом, чаще всего он чувствует удивление, ощущение тепла, уюта, расслабления. Кто-то сразу засыпает легче, кто-то чувствует лёгкость в животе: организм начал процесс. На вторую ночь сдвиги: заметно исчезает вздутие живота, живот тише, нет камня внутри. Начинается постепенная нормализация туалета, значит печень и кишечник работают в нужном режиме, уменьшается скованность в теле по утрам. Третья ночь - одна из самых показательных: сон становится глубже, просыпаешься без разбитости, будто проснулся другим, нет тревожности, голова яснее. А если применять масло на суставы, то легче вставать, меньше скрипа в коленях и спине. Четвёртая ночь - кожа начинает меняться, она становится мягче, свежее, появляется лёгкий здоровый блеск, особенно у тех, кто мажет лицо. В теле всё меньше тяжести, особенно в ногах, желание больше двигаться. После сна не нужно дотягиваться до кофе, чтобы проснуться. Пятая ночь - это перезагруска, уходит отёчность особенно на лице и голенях, исчезает головная вата, легче думать, появляется энергия. Значит детокс в полной силе, печень благодарит. Шестая ночь - стабилизация гормональных процессов, настроение ровное, эмоции без всплесков. Женщины особенно замечают, что стало проще переживать изменения, связанные с возрастом. Сон крепкий, пробуждение с ощущением отдыха, суставы продолжают радовать, боли отстувают. Седьмая ночь - как награда. Люди говорят:"Я себя не узнаю". Меньше болей, легче тело, кожа свежее, туалет как по расписанию, сон без пробуждений, энергия с утра до вечера, появляется чувство "я управляю своим телом, а не оно мной". Это - мощный психологический эффект. Улучшение - по нарастающей, делать компрессы 3-4 раза в неделю, эффект сохраняется и даже усиливается. Касторовое масло - это и смазка, и очистка, и топливо в одном флаконе. Не прерывать процесс, особенно первые 7 дней и не допускать ошибок. Касторовое масло должно быть органическое, холодного отжима, в пластиковой бутылке, если нет то лучше сразу выбросить. Пластик выделяет токсины, а дешёвое масло может содержать примеси, котрые вызовут аллергию или вообще навредят. Если масло внутрь, то только пол чайной ложки и под наблюдением врача. Частый промах - нанесение на кожу без проверки, простой тест - капля масла на внутреннюю сторону предплечья - можно получить раздражение и даже ожог, особенно у людей с тонкой кожей. Подложить старое полотенце, или футболку под пижаму, чтобы на запачкать постель, иначе будешь думать, как отстирать. Нельзя масло на открытые раны, при воспалениях или если аллергия на растения, а также с другими лекарствами. Лучше 5-7 раз в неделю на ночь идеально, особенно в первые дни, потом можно снизить частоту.

Нанесите касторовое масло перед сном и посмотрите, что произойдет с вашим телом после 60 лет
https://www.youtube.com/watch?v=-aXO_SRjCvo

После 60: касторовое масло с содой — неожиданный эффект при правильном применении (1столовая ложка каст. масла и 1 чайн. ложка соды размешать до густой пасты, наносить на кожу или больной сустав, мягко массировать 5-10 мин. круговыми движениями, накрыть тёплой влажной тканью-полотенцем, оставить на 20-30 мин., тепло очень важно, помогает смеси проникать глубже, потом смывать тёплой водой, делать каждый вечер, тогда появится энергия. Та же смесь нужна при растяжках, шрамах, пигментн. пятен, кожных-костных наростах. Касторовые компрессы стимулируют движение лимфы, помогая телу очищаться от токсинов. Наносить смесь туда, где много лимфоузлов: подмышки, паховая область, шея, 2 мин. мягко массируя круговыми движениями.
https://www.youtube.com/watch?v=rG9TO0yNm8c

Отрывки из книги "Находясь в Полёте" - Флоринда Доннер (информация касается в основном Женщин - мой перевод с английского):
English version of Florinda Donner's book "BEING-IN-DREAMING" is down below the russian version .

От автора

"Моё первое знакомство с миром Колдунов не было то, что я планировала или искала. Это произошло случайно (но только для меня). Я встретила группу людей в Северной Мексике в июле 1970 года, и они оказались серьёзные последователи традиций Колдунов, принадлежащих к мексиканским индейцам до появления Колумба в Мексике. Эта первая встреча сильно и надолго повлияла на меня. Встреча показала мне другой мир, который существует рядом с нашим. Я посвятила этому миру 20 лет своей жизни. И ниже описание как мой контакт начался, как он стимулировался и направлялся Колдунами, кто взял на себя ответственность за мою роль в их мире. Самой выдающейся из Колдуний была Женщина, которую звали Флоринда Матус (Florinda Matus). Она была моим учителем и путеводителем. Она также дала мне своё имя, в знак Любви и Могущества. Я не называла их Колдунами, Brujo or bruja, по испански означает Колдун или Колдунья и так они сами себя называют. Мне всегда не нравилось негативное отношение людей к этим словам (происходит от рептоидов! ЛМ), но Колдуны сами облегчили мою задачу, объяснив раз и навсегда: Колдовство означает что-то довольно абстрактное, способность, которую некоторые люди развивают, чтобы расширить границы нашего обычного восприятия...Расширить границы нашего обычного восприятия, которое базируется на факте, что наш выбор в жизни очень ограничен, так как лимитируется Социальным Порядком. Колдуны верят, что Социальный Порядок даёт нам небольшой список выборов, а остальное зависит от нас. Но, соглашаясь только с этими выборами, мы лимитируем наши, почти неограниченные, возможности. Они говорят, что к счастью, эти ограничения применяются только к нашей социальной стороне, а не к нашей другой стороне, практически недосягаемой стороне, потому что она не в области нашего обычного сознания (эта сторона вибрацией выше! ЛМ). Главная цель Колдунов: открыть для нас эту другую сторону. Они делают это, ломая хрупкий, но всё же сопротивляющийся, щит (стену) человеческих понятий: кто мы сейчас и кем мы можем стать. Колдуны дают понять, что в нашем Повседневном мире есть люди, которые стараются исследовать Неизвестность Вселенной, в поисках других миров. Колдуны уверены, что идеальным следствием таких поисков будет возможность вытянуть из результатов необходимую энергию к полной перемене, и отстранить себя от нашего обычного представления действительности. Колдуны знают, что к сожалению, эти поиски, в сущности, ментальные поиски, попытки. Новые мысли и новые идеи почти не меняют нас. Одной из вещей я научилась в мире Колдунов было то, что, не покидая нашего мира и не нанося вред себе в этом процессе, Колдуны достигали невероятной цели: ломку "соглашения", которое определяет наш голографический мир."

Часть 1

1
Экспромтом, после крестин ребёнка моей подруги в городе Nogales, штата Arizona, я решила поехать через границу в Мексику. Собираясь покинуть дом подруги, одна из её гостей, Женщина по имени Дэлия Флорес, попросила меня проехаться в Hermosillo. Она была тёмно-кожей Женщиной, возраста, наверно, 40 с лишним, среднего роста, очень крепкого сложения, с прямыми чёрными волосами, заплетёнными в толстую косу. Её тёмные блестящие глаза дополняли её опытное, и немного девичье, круглое лицо. Думая, что она мексиканка, рождённая в Аризоне, я спросила её нужно ли ей удостверение туриста, чтобы въехать в Мексику.
"Зачем мне удостоверение, чтобы въехать в мою собственную страну?" ответила она, округлив глаза в притворном удивлении.
"Ваши манеры и изменения тона в речи, дают мне понять, что вы из Аризоны," сказала я.
"Мои родители - индейцы из Oaxaca," объяснила она, "но я - ladina."
"Что такое ladina?"
"Ладинос - видавшие виды индейцы, выросшие в городе," объяснила она. Было странное волнение в её голосе. Я не могла понять, тогда она добавила,
"Они подражают белому человеку и они так хорошо это делают, что могут незаметно влезть во что угодно."
"Нашли чем гордиться," сказала я с упрёком. "Это определённо вас не красит миссис Флорес."
2
Она улыбнулась:"Наверно не красит обычного индейца или обычного белого человека," сказала она озорливо, "но я вполне собой удовлетворена."
Она наклонилась ко мне и добавила: "Зови меня просто Дэлия, у меня такое чувство, что мы будем прекрасными друзьями."
Не зная, что сказать, я концентрировалась на дороге. Мы ехали молча до пограничного пункта, пограничник попросил у меня удостверение, но не попросил его у Дэлии. Казалось он не замечал её: они не обменялись ни взглядами, ни словами. Когда я попробовала говорить с Дэлией, она властно остановила меня жестом руки. Тогда пограничник вопросительно посмотрел на меня, и, так как я ничего не сказала, он пожал плечами и махнул мне проезжать.
"Как это так, пограничник не спросил твоё удостверение?" спросила я, когда мы отъехали подальше.
"О, он меня знает," наврала она, и зная, что я догадываюсь, она засмеялась без всякого стыда.
"Я думаю, я его напугала, и он не посмел разговаривать со мной," она снова лгала и снова смеялась. Я решила сменить тему разговора, хотя бы для того, чтобы она больше не врала. Я начала темы текущих новостей, но большую часть времени мы молчали. Это не было напряжённым молчанием, это было похоже на пустыню вокруг нас: широкая и голая, но к удивлению - обнадёживающая.
"Где мне вас сбросить?" спросила я когда мы въехали в Hermosillo.
"В центре города," сказала она. "Я всегда останавливаюсь в одном и том же отеле когда бываю в этом городе. Я хорошо знаю владельцев и я уверена, что смогу устроить вам тот же самый тариф, по которому плачу я."
Я с благодарностью приняла её предложение. Отель был старый и неухоженный. Комната, которую мне дали открывалась на пыльный внутренний двор. Большая постель с 4мя колоннами и массивный старомодный комод намного сузили комнату. Маленькая ванная была добавлена, хотя был и ночной горшок под кроватью. Первая ночь была ужасной: я спала с перерывами и во сне я осознавала шёпот и тени, двигающиеся по стенам. Силуэты вещей и монстров поднимались из-за мебели. Люди материализовались из углов; бледные, похожие на духов.
3
На следующий день я ездила по городу и осматривала его окрестности. В ту ночь, хотя я и была измучена, я не спала. Когда я, наконец, заснула, мне приснился жуткий кошмар: я видела тёмные существа, похожие на амёбы, стоящие в ногах моей постели. Их радужные щупальцы свисали из узких щелей тела. Когда существо наклонялось надо мной, оно дышало, создавая короткие хрипящие звуки, которые заканчивались громким свистящим звуком. Мои крики заглушались их радужными щупальцами, обвязанными вокруг моей шеи. Потом всё потемнело, так как существо, которое я чувствовала было женским, сокрушило меня, улёгшись сверху меня.
Тот безвременный момент между сном и бодрствованием был, наконец, разбит несмолкающими ударами об мою дверь, и озабоченными голосами постояльцев отеля из зала. Я включила свет и пробормотала извинения и объяснения через дверь. С кошмаром, который приклеился к моей коже как пот, я пошла в ванную. Я задохнулась от крика, посмотрев в зеркало. Красные линии поперёк горла и красные точки, сползающие вниз на грудь, выглядели как незаконченная татуировка. В ужасе я упаковала свои вещи, было 3 часа утра когда я вошла в зал оплатить счёт.
"Куда ты собралась в такую рань?" спросила Дэлия Флорес, появляясь из двери за прилавком : "Я слышала о твоём кошмаре: ты весь отель взбудоражила!"
Я была так рада увидеть её, обнимая её, я стала всхлипывать.
"Ну, ну!" приговаривала она, успокаивая и поглаживая мои волосы: "если хочешь, ты можешь спать в моей комнате, я буду смотреть за тобой."
"Ничто не заставит меня остаться в этом отеле," сказала я. "Я возвращаюсь в Лос Анжелес прямо сейчас."
"У тебя часто бывают кошмары?" спросила она как бы случайно, ведя меня к старому скрипящему дивану в углу.
"Периодически." сказала я. "Я страдала от кошмаров всю свою жизнь. Я вроде к ним привыкла, но вчера ночью это было уже другое: это было самое живое, самый ужасный кошмар, какой я когда-либо испытывала."
Она оценивающе и долго смотрела на меня и потом, медленно протягивая слова, сказала: "Ты хочешь совсем избавиться от кошмаров?"
4
Пока она говорила, она бросала взгляды через плечо, к двери, как-будто боясь, что кто-то может подслушивать. "Я знаю кое-кого, кто действительно может помочь тебе."
"Мне так бы хотелось," прошептала я, развязывая шарф вокруг шеи чтобы показать следы кошмара. Я рассказала ей всё до мелочей о моём ночном кошмаре и спросила:
"Ты что-нибудь такое видела?"
"Выглядит очень серьёзно," произнесла она, тщательно осматривая линии на шее. "Тебе действительно не нужно уезжать в Лос Анжелес, не повидав знахарку, которую я знаю. Она живёт около 100 миль отсюда, на юг; около 2х часов езды."
Возможность увидеть знахарку для меня было очень желательно. Меня они лечили с рождения в Венесуэле. Когда я болела, мои родители звали семейного доктора и, как только он уходил, наша венесуэльская домработница завёртывала меня и несла к местной ведьме-знахарке. Повзрослев, я больше не хотела, чтобы меня лечила ведьма - никто из моих друзей с ведьмами не общались. Наша тёмнокожая домработница убедила меня, что это не повредит когда лечат два разных человека. Привычка настолько въелась в меня, что переехав в Лос Анжелес, я видела и доктора, и знахарку, когда заболевала.
"Ты думаешь она примет меня сегодня?" поинтересовалась я. Видя её непонимающий взгляд, я напомнила ей, что сегодня - воскресенье.
Она примет тебя в любой день," заверила меня Дэлия. "Ты только подожди меня здесь, я помогу тебе найти её. Это возьмёт не больше минуты, чтобы собрать мои вещи."
"Чтобы помочь мне, тебе придётся оставить свои дела, почему?" спросила я, вдруг обеспокоенная её предложением. "Ведь я с тобой почти незнакома."
"Точно!" воскликнула она, поднимаясь с дивана. Она внимательно посмотрела на меня, как-будто чувствовала надоедливые сомнения, возрастающие во мне.
"Что может быть лучше, чем помочь абсолютному незнакомцу. Это или глупый поступок или поступок полного контроля. В моём случае: поступок полного контроля."
Я ничего не могла сказать, только уставилась ей в глаза, которые, казалось, принимали мир с удивлением и любопытством.
5
Я не только верила ей, но и чувствовала, что знала её всю свою жизнь. Я ощущала связь между нами: близость. И всё-таки, наблюдая как она исчезла за дверью, чтобы взять свои вещи, я подумала схватить свои сумки и бежать к машине. Мне не хотелось из-за своей смелости закончить в постыдной ситуации, как это уже случалось много раз. Но какое-то необъяснимое любопытство сдерживало меня, несмотря на знакомое надоедливое чувство тревоги. Я подождала почти 20 минут, когда Женщина в красном трико и в туфлях на платформе вышла из-за двери. Она задержалась под лампой и рассчитанным жестом откинула голову назад, чтобы кудри её блондинистого парика засверкали при свете.
"Ты не узнала меня?" весело засмеялась она.
"Неужели это ты, Дэлия," вскрикнула я, уставившись на неё с открытым ртом.
"А ты что думаешь?" всё ещё смеясь, она вышла со мной на тротуар по направлению к машине, припаркованной перед отелем. Она беспечно бросила свою корзину и вещевой мешок на заднее сидение моей маленькой открытой машины и затем села рядом со мной. Дэлия сказала: "Знахарка, к которой я тебя беру, говорит, что только молодые и очень старые могут позволить себе выглядеть нелепо."
Ещё до того как сказать ей, что она в это число не входит, она поделилась со мной, что она намного старше, чем выглядит. Её лицо было ослепительным когда она повернулась ко мне и высказалась: "Я так одеваюсь когда хочу ослепить моих друзей!"
Она не сказала кого именно: меня или знахарку, но меня она точно ослепила. Не только одежда была другой, но и манеры: уже не было той строгой критикующей Женщины, которая ехала со мной из Nogales в Hermosillo.
"Это будет самая увлекательная поездка," воскликнула она, "особенно если мы будем ехать в открытой машине. Голос у неё был мечтательный и счастливый.
"Я обожаю путешествовать ночью в открытой (без крыши) машине."
Я с готовностью согласилась. Было почти 4 часа утра когда мы оставили Hermosillo. Небо было тихое и чёрное, усыпанное звёздами, и казалось выше, чем небо, которое я видела раньше.
6
Я ехала быстро, но казалось, мы совсем не двигались. Бесформенные силуэты кактусов и деревьев бесконечно появлялись и исчезали в свете фар. Они все, похоже, были одной формы и одного размера.
"Я взяла для нас несколько сладких пирожков и термос горячего шоколада (champurrado)," сказала Дэлия, доставая свою корзину с заднего сиденья.
"Будет утро к тому времени когда мы достигнем дом знахарки."
Она налила мне полчашки густого горячего шоколада, приготовленного с кукурузной мукой, и накормила меня пирогом, кусок за куском.
"Мы едем через магическую землю," сказала она, попивая превосходный шоколад. "Магическая земля населена воинствующими людьми."
"Какие они, эти воинствующие люди?" спросила я, стараясь не выглядеть покровительственно.
"Яки индейцы Соноры (Sonora)," ответила она и замолчала, наверно оценивая мою реакцию. "Я восхищаюсь индейцами Яки, потому что они постоянно воевали," продолжала она, "Сначала испанцы; потом совсем недавно, в 1934 мексиканцы почувствовали жестокость, хитрость и беспощадность Яки воинов."
"Я не восхищаюсь войнами и воинственными людьми," сказала я. Затем, извиняющим тоном объяснила, что я родом из немецкой семьи, которую разорвали войной.
"У тебя - другое дело, у тебя нет идеалов Свободы!" продолжала она.
"Подожди!" запротестовала я. "Это как раз потому, что я и поддерживаю идеалы Свободы, я нахожу войны отвратительными."
"Мы говорим о разных видах войн," настаивала она.
"Война - всегда война!" вставила я.
"Твой род войны," продолжала она, игнорируя мои выпады, "это - между двумя братьями, кто оба - владыки и кто воюет за свою абсолютную власть друг против друга." Она наклонилась ко мне и торопливым шёпотом добавила, "Род войны, о котором я говорю, это между рабом и хозяином. Видишь разницу?"
"Нет, я не вижу." настаивала я упрямо и повторила, что война всё равно война, неважно какая причина.
"Я не могу согласиться с тобой," сказала она и, вздохнув, откинулась на сиденье. "Возможно причина нашего филосовского разногласия в том, что мы происходим из разных социальных групп." заключила она.
7
Поражённая её выбором слов, я машинально приостановила машину. Я не имела ввиду грубить, но слышать как она выдавала академические термины было настолько невероятно и неожиданно, что я не могла не засмеяться. Дэлия не обиделась, она улыбаясь наблюдала за мной, очень довольная собой, потом сказала,"Когда ты узнаешь мою точку зрения, тогда ты может быть поменяешь своё мнение." сказала она на полном серьёзе и с такой добротой, что мне стало стыдно, что я над ней смеялась. "Ты может быть даже извинишься, что смеялась надо мной," добавила она, как-будто она читала мои мысли.
"Я извиняюсь, Дэлия!" сказала я то, что чувствовала. "Мне очень жаль, что я была груба. Я настолько была поражена твоими заявлениями, что не знала как поступить." Я быстро посмотрела на неё и добавила, чувствуя угрызения совести, "поэтому я расмеялась."
"Я не имею ввиду социальные извинения за своё поведение," сказала она, разочарованно мотая головой. "Я имею ввиду извинения за непонимание положения человека."
"Я не понимаю, о чём ты говоришь," ответила я неохотно, чувствуя как её глаза сверлили меня.
"...Как Женщина ты должна понять эту трудную ситуацию очень хорошо," сказала она. "Ты была рабом всю свою жизнь."
"Что ты такое говоришь, Дэлия?" спросила я, раздражённая её дерзостью. Затем я быстро успокоилась, уверенная, что бедная аборигенка явно имела жестого, невыносимого мужа. "Поверь мне, Дэлия, я совершенно свободна, я делаю всё, что мне нравится!"
"Ты можешь делать, что тебе нравится, но ты - не свободна," настаивала она. "Ты - Женщина и это автоматически означает, что ты зависишь от капризов мужчин."
"Я не зависима ни от чьих капризов!" заорала я. Я не могла сказать было ли это моё заявление или тон моего голоса, что заставило Дэлию рассмеяться задорным громким смехом. Она смеялась надо мной также долго, как я до этого смеялась над ней.
"Ты кажется получаешь удовольствие мне отомстить," сказала я раздражённо. "Теперь твоя очередь смеяться, не так ли?"
Вдруг, став серьёзной, она сказала,"Это совсем не то же самое: ты смеялась надо мной, потому что чувствовала себя выше меня. Раб, который разговаривает как хозяин, всегда умиляет хозяина на момент."
Я пыталась перебить её и сказать ей, что у меня и в мыслях не было считать её рабом или считать себя хозяином, но она проигнорировала мои старания.

8
Таким же торжественным тоном она сказала, что причина, почему она смеялась надо мной, было то, что меня сделали тупой и слепой к моей собственной женственности.
"Что с тобой, Дэлия?" спросила я в изумлении. "Ты нарочно оскорбляешь меня!"
"Конечно," согласилась она с готовностью и хихикнула, абсолютно безразличная к моей возрастающей злости. Она хлопнула меня по коленке звонким шлепком.
"Что огорчает меня," продолжала она, "это то, что ты даже не знаешь, что просто тот факт, что ты - Женщина, делает тебя рабыней."
Собрав всё своё терпение, я сказала Дэлии, что она неправа:"Рабов в наше время - нет!"
"Женщины - рабыни," настаивала Дэлия. "Мужчины поработили Женщин. Мужчины запутали Женщин. Желание мужчин сделать Женщин своей собственностью затуманивает нам глаза," объявила она. "Этот туман висит вокруг наших шей как желток!"
Мой обалделый вид заставил её улыбнуться. Она откинулась на сиденье, сжимая руки на груди: "Секс затуманивает Женщин," добавила она тихо, но выразительно, "Женщины настолько сильно затуманены, что даже не рассматривают возможость, что их низкое положение в обществе - это конечный результат того, что с ними делают сексуально."
"Это - самая абсурдная вещь, которую я когда-либо слышала," пробормотала я. Затем, довольно осторожно, я начала выдавать социальные, экономические и политические причины низкого положения Женщин в жизни. Я долго говорила о переменах, которые произошли в последние десятилетия; как Женщины стали довольно успешными в своей борьбе против мужского доминирования. Раздражённая её высмеивающей мимикой, я не могла удержаться от замечания, что у неё несомненно появились предрассудки в силу собственных переживаний...Всё тело Дэлии тряслось от подавленного смеха, она сделала усилие над собой и сказала:
"В действительности - ничего не изменилось: Женщины остались рабынями. Нас выращивают, чтобы быть рабынями. Рабыни, те кто образован, сейчас заняты тем, что объявляют о социальных и политических оскорблениях и о плохом обращении с Женщинами. Хотя никто из рабынь не фокусирует внимание на корень их рабства: СЕКС - если только это не изнасилование или не имеет отношение к какой-то другой форме физического надругательства."
С высмеивающей улыбкой она сказала, что религиозные мужчины, философы и деятели науки веками проповедовали - и конечно до сегодняшнего дня -
что Женщины и мужчины должны следовать биологическим, "богом данным" важным потребностям, имеющим прямое отношение к сексуальным органам, т.е. к сексу, к размножению.

9
Нас заставили верить, что секс - это полезно для нас," подчеркнула она. "Это привитое нам понятие и принятие этого лишило нас сил задавать правильный вопрос."
"И что это за вопрос?" спросила я, с трудом сдерживаясь, чтобы не рассмеяться над её ошибочными представлениями. Дэлия похоже не слышала меня, она так долго молчала, что я подумала : она заснула. Я поразилась когда она сказала: "Вопрос, который никто не смеет спросить, это: что это делает с нами, с Женщинами: секс с мужчинами?"
"Ну действительно, Дэлия," бранила я в притворном замешательстве.
"Затуманивание Женщин настолько продуманное, что мы будем фокусироваться на любой другой теме нашего низкого статуса, но не на том, что причина всей драмы," заключила она.
"Но Дэлия, без секса нельзя," сказала я, смеясь. "Что будет с человеческой расой, если мы..."
Она ответила на мой вопрос и на мой смех важным жестом своей руки: "В наше время Женщины как ты, в своём энтузиазме за равенство, имитируют мужчин," отметила она, "Женщины подражают мужчинам до такого абсурда, что секс, который им интересен, ничего не имеет общего с размножением. Женщины приравнивают секс к Свободе, даже не видя, что делает секс их физическому и эмоциональному состоянию. Нас настолько запрограмировали, что мы твёрдо верим, что секс полезен для нас."
Она слегка толкнула меня локтём и затем начала рекламироваь в песенном тоне:"Секс - хорош для нас, он приятен, он необходим, он снимает депрессию, угнетение и огорчения. Помогает от головной боли, высокого и низкого давления. Убирает прыщи, заставляет груди и зад расти, регулирует менструацию. Короче говоря, фантастично! Прекрасно для Женщин, все так говорят, все это рекоммендуют."
Она остановилась на момент и затем произнесла с драматическим финалом, "Трах в день и нужда в докторе: просто - хрень!"
Я нашла её выражение ужасно смешным, но потом, быстро одумавшись, я вспомнила как моя семья и друзья, включая нашего семейного доктора, кто предложил - не так осторожно, что секс - это лечение от всех болезней молодых девушек, и что я росла в строгом связывающем окружении.

10
Доктор сказал, что как только я выйду замуж, у меня будет регулярная менструация (менструация - это месячные аборты, сделаные инопланетянами раз-два в месяц большинству Земных Женщин в течении многих лет ! Так Женщину регулярно лишают её энергии, помимо других методов! ЛМ).
Я потолстею, буду спать лучше и у меня будет более покладистый характер.
"Я не вижу ничего плохого в том, чтобы иметь секс и любовь," ответила я в свою защиту. "То, что я уже испытала, мне доставило большое удовольствие.
И никто не затуманивает мне мозги, я - свободна! Я выбираю с кем и когда иметь секс."
В тёмных глазах Дэлии промелькнула искра удовольствия, когда она сказала мне: "Выбор партнёров ни в коей мере не меняет тот факт, что тебя поимели."
Затем, с улыбкой, как бы смягчить суровость своего тона, она добавила: "Сравнивать Свободу с сексом это - жуткая ирония. Затуманивание Женщин мужчинами до такой степени совершенно, настолько тотально, оно лишило нас, нужной нам, энергии и потребности фокусироваться на настоящей причине нашего рабства."
Она подчеркнула: "Чтобы хотеть мужчину сексуально или романтически влюбиться в него - есть только два выбора, данные рабыням. И все те вещи, которые нам говорили об этих выборах, ничто не значат, это - сказки, которые втягивают нас в сложности, в неведение и в путаницу."
Она меня разозлила. Я не могла не думать, что она была своего рода подавленная мужчино-ненавистница. Циничным тоном я спросила её:
"Почему ты так сильно ненавидишь мужчин, Дэлия?"
"Не то, что я их ненавижу," заверила она меня. "Против чего я сильно возражаю это - наше нежелание, наше сопротивление проанализировать насколько нас запрограмировали. Давление, которое на нас оказывается, настолько бесконечное и беспощадное, что сделало нас сговорчивыми партнёрами. А кто смеет отличаться от остальных, высмеивается и отвергается как ненормальная или мужчино-ненавистница."
Покраснев, я тайком взглянула на неё и подумала, что она может говорить так неуважительно о любви и сексе, потому что она старая. Физические желания ей уже не нужны. Смеясь втихомолку, Дэлия сложила руки за голову и сказала: "Не потому, что я - старая: мои физические желания - при мне, а потому, что мне дали шанс использовать мою энергию и воображение, чтобы стать больше, чем рабыней, которую для этого вырастили."

11
Если ты не считаешь себя рабыней, тогда почему твои родители вырастили тебя, чтобы стать Hausfrau (домохозяйкой)?" спросила она. "И почему ты только и думаешь о том, чтобы heiraten (выйти замуж) и о твоём будущем Herr Gemahl (муже), который Dich mitnehmen (даст тебе своё имя)?"
Я так расхохоталась над её произношением немецкого, что пришлось остановить машину, чтобы избежать аварии. Мне больше было интересно где она выучила немецкий так хорошо, что я забыла защитить себя от её нелестных замечаний: вроде того, что всё, о чём я мечтаю в жизни, это найти хорошего мужа, кто увезёт меня отсюда.
Однако, несмотря на все мои просьбы, она равнодушно игнорировала мой интерес в её немецком.
"У нас с тобой будет много времени говорить о немецком позже," заверила она меня и, передразнивая, добавила, "Или о тебе как о рабыне."
До того как у меня был шанс ответить, она предложила поговорить о чём-то не личном.
"Как что, например?" спросила я, снова заводя машину. Отрегулировав сиденье в почти горизонтальное положение, Дэлия закрыла глаза.
"Давай я расскажу тебе о 4х самых известных лидерах индейцев Яки," сказала она тихо, "Мне интересны лидеры; их успехи и их поражения."
До того как у меня был шанс поворчать, что мне не интересны военные истории, Дэлия сказала, что Calixto Muni был первый индеец Яки - лидер, кто привлёк её внимание. Она не была талантливым рассказчиком, её повествование было прямым, почти академическим, и всё же я слушала её каждое слово.

Calixto Muni был индейцем, кто годами плавал в Карибском море под пиратским флагом. После возвращения в свою родную Сонору, он руководил военными восстаниями против испанцев в 1730х. Его предали, он был схвачен и казнён испанцами. Затем Дэлия дала мне долгое и обширное объяснение, как в течение 1820х, после того, как была достигнута Мексиканская независимость, и Мексиканское правительство пыталось отнять земли у индейцев Яки, движение сопротивления превратилось в широкое восстание. Она сказала, что это был Хуан Бандера (Juan Bandera), кого вёл сам Дух, кто организовал военные части среди индейцев Яки. Часто, имея только лук и стрелы, воины Бандера боролись с мексиканскими войсками почти 10 лет. В 1832 году Хуан Бандера был сражён и казнён. Дэлия сказала, что следующим лидером был известный Jose Maria Leyva, которого больше знали как Cajemethe (тот, кто не пьёт).

12
Он был Яки из Hermosillo. Он был образован и обрёл огромный военный опыт, сражаясь в Мексиканской армии. Благодаря этому опыту, ему удалось объединить города индейцев Яки. С момента его первого восстания в 1870х, Cajeme держал свою армию в активном революционном состоянии. Он был разгромлен Мексиканской армией в 1887 году в Buatachive; усиленная горная позиция. Хотя Cajeme удалось бежать и прятаться в Guay-mas, его в конце концов предали и казнили. Последним из великих героев Яки был Juan Maldonado, которого также называли Tetabiate - катящийся камень. Он реорганизовал остатки войск Яки в горах Bacatete, откуда он вёл жестокую и отчаянную партизанскую войну против Мексиканских войск больше 10 лет.
"К концу столетия, диктатор Porfirio Diaz официально начал исстребление индейцев Яки. Индейцев убивали, работающими на полях, тысячи были скучены и отправлены в Yucatan работать на плантациях или в Oaxaca, работать на плантациях сахарного тростника."
Я была под большим впечатлением от её знаний, хотя я до сих пор не могла понять, почему она мне всё это рассказала. Я с восхищением добавила:
"Ты похожа на учёного - историка жизни Яки индейцев. Кто ты на самом деле?"
На момент мой вопрос, казалось, застал её врасплох, вопрос был просто вежливым, затем она быстро опомнилась и сказала: "Я тебе уже сказала, кто я. Просто
я знаю много о Яки, я живу вокруг них, ты знаешь." Какой-то момент она молчала, потом кивнула, как бы достигнув какого-то умозаключения, и добавила:
"Причина, почему я рассказала тебе о лидерах Яки, потому что это зависит от нас, Женщин, знать силу и слабость лидера."
"Зачем?" удивилась я. "Кому нужны лидеры? Они все - дураки, насколько я знаю."
Дэлия почесала голову под париком, потом несколько раз чихнула и сказала колебаясь:
"К сожалению, Женщины должны собираться вокруг мужчин, если не хотят сами себя вести."
"Кого они собираются вести?" спросила я с сарказмом. Она посмотрела на меня, поражённая, затем потёрла руку, как и её лицо, детским жестом.
"Это довольно трудно объяснить," пробормотала она.
13

23
"Ветер заставил те ветви и листья говорить с тобой," повторил мистер Флорес. "Так как Ветер - твой по праву. Быть Женщиной даёт тебе право командовать Ветром. Женщины не знают того, что они могут иметь диалог с Ветром в любое время...Я понимаю, что мои слова не имеют для тебя никакого смысла. Это потому, что на тебе слишком много корки: это не даёт тебе возможность слышать что говорит Ветер."
"Слишком много корки?" спросила я с удивлением и подозрением. "Ты имеешь ввиду, что я - грязная?"
"И это тоже," ответил он, и я покраснела. Он улыбнулся и повторил, что я была завёрнута в слишком толстую корку, и что такую корку водой и мылом не смоешь, неважно сколько раз ты будешь мыться. Ты до отказа набита критикой," объяснил он. "Это мешает тебе понять, что я тебе говорю, и что ты можешь командовать Ветером!"
37
"Во время полёта без тела лечение достигается с лёгкостью, почти без усилий. Но что трудно так это - заставить людей летать без тела. Я не говорю об обычных снах, имеет цель, а обычные сны цели не имеют."
38
"Dreaming имеет цель, а обычные сны цели не имеют," повторила она...Dreaming всегда имеет практическую цель," объявила она. "Он служит человеку простыми и замысловатыми путями. Он (Dreaming) имеет цель, (Dreaming) помог тебе избавиться от проблем со сном. (Dreaming) помог Колдуньям на пикнике узнать твою сущность. (Dreaming) помог мне закрыть себя от взоров патруля иммиграционной охраны, которая требовала от тебя твою туристическую карту."
"Я пытаюсь понять, что ты говоришь, Дэлия," пробормотала я, затем уверенно спросила: "Ты имеешь ввиду, что вы, люди, можете гипнотизировать других против их воли?"
"Ты можешь это так называть, если хочешь," сказала она. Лицо её выражало спокойное безразличие и почти никакой симпатии. "Ты пока не видишь, что ты сама можешь совершенно без усилий войти в то, что ты называешь гипнотическим состоянием. Мы называем это Dreaming - самогипноз; Dreaming - самогипноз - это не сон (где ты не участвуешь! ЛМ); Dreaming это - самогипноз, в котором мы можем делать почти всё, что пожелаем."
39
"Нет, она - не Колдунья," сказала Дэлия. "Маги, фокусники в шоу...Колдуны находятся в мире, не являясь частью мира."
43
"Я думала, что видела тебя в моём Dreaming (быть в самогипнозе)," выскочило у меня, затем, заметив смех в её глазах, добавила: "Что я и сейчас Dreaming (в самогипнозе)?"
"Да, но ты не спишь," ответила она, произнося свои слова медленно и чётко.
"Как я могу Dreaming (быть в самогипнозе) и не спать?"
"Некоторые Женщины могут это делать с большой лёгкостью," заключила она. "Они могут Dreaming (быть в самогипнозе) и не спать. Ты - одна из таких Женщин, другим приходится всю жизнь работать, чтобы достичь этого."
Я почувсвовала нотку восхищения в её голосе, но мне это не льстило, а наоборот: я ещё больше забеспокоилась.
"Но как это возможно Dreaming (быть в самогипнозе) и не спать?" настаивала я.
"Если я сейчас стану объяснять тебе как это возможно, то ты ничего не поймёшь," объяснила она. "Поверь на слово: было бы неплохо отложить объяснение до лучших времён."
Я спросила её: "Я не спала, когда ты вылечила меня от моих ночных кошмаров? И ещё, была я в состоянии самогипноза (Dreaming), когда я сидела в поле с Дэлией и всеми остальными Колдуньями?"
Эсперанца долго смотрела на меня, потом мудро кивнула, как-будто решила поведать мне какую-то монументальную правду. "Ты слишком глупа, чтобы видеть тайны того, что мы делаем."
Она сказала это так - между прочим - вроде житейского наблюдения, без всякой критики. Я и не подумала обидиться или попытаться доказать, что это не так.
"Но ты можешь помочь мне видеть эти тайны, не так ли?" попросила я.
44
Другие Женщины-Колдуньи подсмеивались: это не было высмеивание, а что-то вроде шёпота, который эхом раздавался вокруг меня как приглушёный хор. Казалось, звук не исходил от Женщин, а от теней на патио (веранда). Не хихикание, а шёпот, деликатное предупреждение, которое не только заставило меня потерять мою напористость, но также стёрло мои бредовые сомнения; моё желание знать. И тогда я поняла без всякого сомнения, что я была Dreaming и Awake - оба раза. Это было осинение, которое я однако не могла объяснить, что-то что словами не передашь. И всё же, после нескольких секунд, я почувствовала желание разрушить это осинение, уложить всё это в своего рода логическую конструкцию (это идёт от Рептоидной Вставки в наш мозг! ЛМ). Эсперанца разглядывала меня с явным удовольствием, затем сказала: "Я собираюсь объяснить тебе кто мы и что мы делаем."
Она снабдила своё объяснение предупреждением, что чтобы она не сказала, в это трудно будет поверить. Поэтому я не должна критиковать и слушать её, не прерывая, не задавая вопросов: "Ты можешь это сделать?"
"Конечно!" выстрелила я. Она на минуту остановилась: её глаза вдумчиво одобрили меня. Она должно быть ощущала мою неопределённость и вопрос, который почти слетал с моих губ.
"Не то, чтобы я не хотела отвечать на твои вопросы," заключила она. "Скорее, в это время тебе будет невозможно понять мои ответы."
Я кивнула, но не в знак согласия, а из-за страха, что если я только пикну, то она больше не будет со мной разговаривать. Голосом, напоминающим тихий говор, она рассказала мне то, что было невероятным и превосходным. Она сказала, что была духовным предком древних Колдунов, кто жил в долине Оксаки тысячи лет до нашествия испанских завоевателей на Мексику. Эсперанца долго молчала. Её глаза остановились на ярком многоцветном душистом горошке (цветах) и казалось с ностальгией достигали прошлого. Эсперанца продолжала:
"Что касается меня, то часть действий тех Колдунов, относящихся к тебе, называется Dreaming. Те Колдуны были и Женщинами и Мужчинами, кто владел экстра-ординарным Могуществом Самогипноза и выполнял действия, неподвластные воображению."
Я слушала её, обняв коленки. Эсперанца была блестящим рассказчиком и одарённым мимиком. Её лицо менялось в зависимости от её объяснения.
45
То это было лицо молодой девушки, то старой женщины; иногда лицо мужчины или невинного, озорного ребёнка. Она сказала, что тысячи лет тому назад Женщины и Мужчины обладали Высшими Знаниями, которые давали им возможность влетать и вылетать из нашего обычного Повседневного Мира. И поэтому они разделили свои жизни на две части: День и Ночь. В течение дня они занимались своими обычными делами, как все остальные и поведение их было нормальным, которое от них ожидали.
Однако в течение ночи они становились Dreamers. Они систематически вводили себя в гипноз, попадая в другие миры, других вибраций, или создавали в своём воображении новые миры. Это сломало границы того, что мы называем реальностью. И снова она остановилась, как бы давая время её словам проникнуть в меня.
"Используя темноту как покрывало," продолжала она. "они достигли немыслимых вещей. Они стали способны входить в самогипноз, не засыпая, то есть оставаясь в полном сознании - Dreaming-Awake (в отличии от сна, который ты не помнишь, когда утром возвращаешься к своему телу ! ЛМ). Предупреждая вопрос, который я хотела задать, Эсперанца объяснила, что улетая в мир на более высокой вибрации с помощью самогипноза и не теряя своё сознание (Dreaming-Awake), Колдуны смогли получить больше энергии необходимую, чтобы выполнять вещи, поражающие наш Разум, причём находясь в полном сознании (в отличие от людей, загипнотизированных инопланетянами или гипнотизёрами, которые не помнят, что они делают в этом состоянии! ЛМ).
46
Она сказала, что сейчас источник Знаний Колдунов может быть понят только как легенда. Высшие Существа выразили печаль, видя ужасную ситуацию людей - загнанных как животных поисками еды и размножением - они дали людям Силу Самогипноза-Dreaming и научили людей как использовать Dreaming
(чтобы регулярно улетать на более высокую вибрацию без тела и восстанавливать там здоровье! ЛМ).
"Конечно легенды открывают правду, но только в завуалированной форме," объясняла она. "Успех легенд в завуалировании правды базируется на убеждении человека, что они - просто сказки. Легенды людей, превращающихся в птиц или ангелов, доказательства скрытой правды, которую нам приподносят как фантазии или просто обман/ошибка примитивных или ненормальных умов. Поэтому, в течение тысяч лет, заданием Колдунов было: создавать новые легенды и открывать правду в старых легендах. Как раз здесь понадобились Dreamers (те, кто талантлив в самогипнозе! ЛМ).
Женщины - самые талантливые Dreamers, они умеют легко войти в самогипноз; лёгкость в отрешённости, пуститься куда глаза глядят. Женщина, которая учила меня самогипнозу для полёта без тела в миры своих воспоминаний, она держала в памяти 200 своих разных воспоминаний (Dreams)."
Эсперанца внимательно посмотрела на меня, как бы оценивая мою реакцию, что было для меня огромным удивлением, т.к. я понятия не имела, что она имеет ввиду. Она объяснила, что удержать Dream означало, что можно думать о чём-то особенном из своей жизни и можно войти в Dream-воспоминание по желанию. Её учитель могла войти по желанию в 200 особенных Dreams о себе (воспоминаний, воображаемых образов, других миров).
"Женщины - ни с кем не сравнимые, Dreamers," заверила меня Эсперанца, "Женщины - очень практичны. Чтобы удержать Dream, человек должен быть практичным, потому что DREAMING должен иметь связь с практической стороной человека. Любимая Dream моего учителя было вообразить себя ястребом. Другая Dream : вообразить себя совой. Поэтому в зависимости от времени дня она могла самогипнозом стать или ястребом или совой. И так как она дремала (от слова Dream), находясь в полном сознании, то и в самом деле становилась настоящим ястребом или совой...Секрет Женской Силы в её Матке."
В её тоне и в глазах было столько откровенности и убеждения, что я была полностью под её чарами. Я ни на секунду не сомневалась в ней. В тот момент, что бы она не говорила, не казалось мне абсурдным.
47
Потом она ещё объяснила, что для того, чтобы добиться такого рода Dream, Женщины должны иметь железную дисциплину. Она наклонилась ко мне и доверительным шёпотом, как-будто не хотела, чтобы другие подслушали её, сказала, "Под железной дисциплиной я не подразумеваю напряжённые тренировки, а то, что Женщины должны сломать рутину того, что от них ожидают. И они должны делать это в своей молодости," подчеркнула она,
"И что самое важное : сохранить свою силу (означает нет - сексу). Часто, когда Женщины уже достаточно пожилые и закончили свой бизнес быть Женщиной, они решают, что время наступило заняться мыслями и деятельностью, изучением аномального и потусторонних миров. Как мало они знают, что Женщины в таком положении вряд ли преуспеют."
Она мягко хлопнула меня по животу, как-будто играла на барабане. Эсперанца убеждённо кивнула, как-будто действительно услышала глупый вопрос, который вертелся у меня в голове:"Её Матка?"
"Женщины," продолжала она, "должны начать сжигать свой шаблон, свою Матрицу (формулу, дизайн). Они не могут быть больше плодородной почвой, которую осеменяют мужчины, следуемые командам самого "бога"."
Всё ещё пристально следя за мной, она улыбнулась и спросила, "Ты, случайно, не религиозна?"
Я замотала головой (нет)! Я не могла говорить, моё горло так пересохло, что я едва могла дышать. Я была шокирована, наполнена страхом и удивлением, не столько тем, что она сказала, сколько её изменениями. Если бы меня спросили, то я бы не могла ответить когда она изменилась, но вдруг её лицо стало молодым и ослепляющим. Внутренняя сила, казалось, зажглась в ней.
"Это - хорошо!" воскликнула Эсперанца и подчеркнула. "Тогда тебе не придётся бороться с поверьями. Их очень трудно победить: меня с детства воспитывали посвящённой католичкой. Я чуть не умерла, когда мне пришлось проанализировать своё отношение к религии." Она вздохнула, голос притих и она добавила, "Но это было ничто по сравнению с борьбой, которую мне пришлось выдержать до того, как стать настоящей Dreamer-Колдуньей."
Я ждала едва дыша, пока довольно приятное ощущение разольётся как лёгкий электрический ток по всему моему телу.
48
Я ожидала историю о страшом сражении между ней и ужасными существами. Мне едва удалось скрыть своё разочарование, когда она сказала, что ей пришлось сражаться с самой собой (точнее с Рептоидной вставкой в мозгу! ЛМ).
Чтобы стать Dreamer, мне пришлось покорить себя," объяснила Эсперанца. "Ничто, совершенно ничто не может быть труднее этого. Мы, Женщины, самые несчастные заключённые собственного Я. Я - это наша тюрьма, она сделана из команд и ожиданий, вылитых на нас со дня нашего рождения. Ты всё знаешь: если первый ребёнок - мальчик, то это - праздник; если - девочка, плечами вздрагивают и произносят 'Ничего, я всё равно буду любить и делать всё для неё'..."
Из уважения к старой Женщине я не засмеялась громко. Никогда в жизни я не слышала подобные заявления. Я считала себя независимой Женщиной, но явно, в свете услышанного от Эсперанцы, моё положение было не лучше, чем у любой другой Женщины. И наперекор манере, в которой я обычно бы реагировала на такие заявления, я полностью соглашалась с ней. Мне всегда давали понять, что моё положение Женщины - быть зависимой. Меня учили, что Женщина в самом деле счастливая, т.е. везёт, если её хотят, поэтому мужчины всё будут делать для неё. Мне говорили, что сознательно делать всё самой, очень деградирует мою женственность, лучше если это сделают за меня или просто дадут что мне нужно. В меня сверлили, что место Женщины дома с мужем и со своими детьми.
"Также как и тебя, меня воспитал властный, но в то же время понимающий, добрый и мягкий отец," продолжала Эсперанца. "Я тоже думала как и ты, что я - свободна. Для меня понять Путь Колдуна, что Свобода не означает быть самой собой (с Рептоидной вставкой в мозгу! ЛМ), чуть не убила меня. Быть самой собой утверждает мою женскую роль. Понять Путь Колдуна взяло всё моё время, все усилия и всю Энергию. Колдуны, например, понимают Свободу как способность делать невозможное, неожиданное - представлять то, что не имеет основы, реальности в нашем Повседневном мире."
Её голос снова превратился в шёпот когда она добавила, "Знания Колдунов, вот что новое и восхитительное. Женщина должна поменять себя, стать Dreamer и использовать своё воображение."
Эсперанца сказала, что если бы она не победила себя, то она вела бы жизнь обыкновенной Женщины; жизнь, которую её родители уготовили для неё; жизнь поражения и стыда; жизнь, лишённую тайн; жизнь, которую запрограмировали обычаями и традициями.
49
Эсперанца ущипнула меня за руку, я вскрикнула от боли. "Ты должна быть внимательней," пожурила она меня.
"Я и так внимательна," пробормотала я, потирая руку: я была уверена, что никто не заметит мой исчезающий интерес.
"Тебя никто не обманывает и не заманивает в мир Колдунов," предупредила она меня. "Тебе нужно выбрать, зная что ждёт тебя."
Скачки в моём настроении поражали меня, так как они были ненормальны. Мне нужно было бояться, а я была спокойна, как-будто моё присуствие там было самым обычным событием в мире.
"Секрет Женской Силы в её Матке," сказала Эсперанца и хлопнула меня по животу ещё раз. Она сказала, что Женщинам летать помогают их Матки или скорее они улетают из своих Маток. Тот факт, что у них имеется Матка делает их совершенными в полёте (perfect Dreamers)."
Ещё до того, как я подумала 'почему Матка так важна' Эсперанца ответила мне : "Матка - Центр Созидательной Силы Источника Всех Солнц, вплоть до того, что даже если в мире совсем не останется мужчин, Женщины смогут продолжать размножаться. И тогда мир будет заселён только Женщинами."
Она добавила, что Женщины размножаются однозначно и могут только произвести на свет клонов самих себя, без помощи мужчин или кого-либо
(как амазонки! ЛМ.).
Я искренне удивилась этой необычной информации. Я искренне удивилась этой необычной информации. Мне пришлось перебить Эсперанцу, чтобы сказать ей, что я читала о патогеническом и не сексуальном размножении в классе биологии. Она вскинула плечами и продолжала своё объяснение.
"Женщины, имея способность и органы размножаться, имеют также способность создавать полёты (Dreams) с теми же органами," сказала она. Видя сомнение в моих глазах, она предупредила меня, "не вдавайся в подробности как это делается, объяснение очень простое, и потому что оно очень простое, его очень трудно понять. У меня самой ещё проблема это понять. Поэтому, в типично женской манере я действую: я улетаю (Dream) и оставляю объяснения Мужчинам."
Эсперанца доказывала, что вначале Колдуны, о которых она мне говорила, бывало передавали свои Знания своим биологическим родственникам или людям по своему выбору, но результаты получились катастрофическими.

50
Вместо того, чтобы расширить, увеличить эти Знания, эти новые Колдуны, кого выбрали случайно или по блату, попросту выражаясь, возвеличивали себя.
В конце концов их разгромили Рептоиды и их разгром чуть не стёр все накопленные Знания. Несколько Колдунов, кто ещё остался, решили, что их Знания не должны снова попасть в руки родственников или людям, которые им нравятся, а тем, кого выберет Нейтральная Сила, которую они называли - Великий Дух
(означает Высшие Существа - Солнца! ЛМ). И сейчас всё это привело нас к тебе," произнесла Эсперанца. "Древние Колдуны решили, что только те, на кого указывает Великий Дух, им подойдёт. На тебя указал Дух, и ты здесь! Ты - натуральный Dreamer. Всё зависит от наших Высших Существ-Солнц, кто правит нами и решает куда ты пойдёшь отсюда. Ни от тебя, ни от нас это не зависит. Ты можешь только согласиться без протеста или отказаться."
Её голос намекал на срочность, в глазах - свет большой силы, было ясно, что она на полном серьёзе дала это объяснение. Было такое откровение, что вместо того, чтобы громко смеяться над этим, я заткнулась. Помимо этого я была слишком измучена: умственная концентрация нужная, чтобы следовать за ней, была слишком напряжённой. Я хотела спать и она настояла на том, чтобы я вытянула ноги, легла и отдохнула. Я так тщательно это проделала, что заснула, а когда открыла глаза, понятия не имела сколько я спала. Я стала искать обнадёживающее присуствие Эсперанцы или других Женщин, но никого на патио не было, хотя я ощущала чьё-то присуствие. Каким-то образом их присуствие было среди зелени вокруг меня и я чувствовала себя защищённой. Ветер шелестел листьями, я чувствовала его на ресницах, тёплый и мягкий. Он вертелся вокруг меня, затем пролетел надо мной, также как он пролетает через пустыню, быстро и бесшумно.
Смотря на плитки, я разгуливала вокруг патио, стараясь разобраться в их замысловатом дизайне. К моему удовольствию, линии на плитках вели меня от одного бамбукового кресла к другому. Я старалась припомнить кто сидел в каком кресле, но как ни старалась, не могла вспомнить. Меня отвлёк приятный запах пищи, заправленной луком и чесноком. По запаху я нашла свой путь на кухню: огромную, прямоугольную комнату: там тоже никого не было. Такого же дизайна плитки были на стенах...я обнаружила еду, оставленную на прочном деревянном столе, стоящим посреди комнаты.
51
Понимая, что еда была для меня, я села и съела всё: это был тот же самый, заправленный пряностями, густой суп, который я ела на пикнике...Я собрала тарелки, чтобы взять их в раковину, и обнаружила записку и нарисованную карту под ними: она была от Дэлии. Она хотела, чтобы я поехала обратно в Лос Анжелес через Тucson, где она меня встретит в определённом кафе, указанном на карте. Она писала, что только там она сможет рассказать мне больше о себе и о своих друзьях.

Часть 4

52
От радости, услышать от Дэлии больше о её друзьях, я помчалась сначала в Tucson, на моём пути в Лос Анжелес. В Tucson я нашла нужное кафе почти к вечеру. Старый человек направил меня к вакантному месту на парковке. Только когда он открыл мою дверь я поняла кто он был.
"Мариано Орелиано (Mariano Aureliano - Дон Хуан)!" вскрикнула я, "Какой сюрприз, я так рада видеть вас! Что вы здесь делаете?"
"Я ждал вас," сказал он. "Поэтому мой друг и я сохранили для вашей машины место."
Я увидела взгляд мускулистого индейца, за рулём старого, красного грузовика. Он выехал с парковки, чтобы мне заехать на его место.
"Дэлия не смогла приехать," сказал Mariano Aureliano извиняющимся тоном. "Ей неожиданно пришлось вернуться в Oaxaca." Он широко улыбнулся и добавил, "Я - за неё, надеюсь подойду."
"Вы не можете себе представить как я рада вас видеть," сказала я откровенно: я была уверена, что он, лучше чем Дэлия, поможет мне разобраться во всём том, что случилось со мной последние несколько дней. "Эсперанца объяснила мне, что я была в каком-то трансе когда я встретила всех вас."
"Она так сказала?" спросил он почти рассеянно. Его голос, его отношение и весь его вид был таким другим по сравнению с тем человеком, которого я помнила, что я уставилась на него, надеясь обнаружить что же изменилось. Его резко вырезанное лицо, потеряло всю свою резкость.
53
Правда мысли были заняты своим собственным положением вещей и я перестала об этом думать. "Эсперанца оставила меня одну в доме," продолжала я. "Она и другие Женщины ушли не попрощавшись, но меня это не смутило, хотя я обычно не в своей тарелке когда люди - невежливы."
"О, действительно?!" воскликнул он, как-будто я сказала что-то очень значительное. Боясь, что он обидится на то, что я говорила о его друзьях, я сразу начала объяснять, что не имела ввиду, что Эсперанца и другие Женщины были неприветливы.
"Как раз наоборот: они были очень приветливы и добры," заверила я его. Я только собралась поведать, что Эсперанца сказала мне, но его твёрдый взгляд остановил меня. Это не был угрожающий или злобный взгляд: это был пронизывающий взгляд, который врезался во всю мою защиту. Я была уверена, что он видит всю неразбериху в моей голове. Я отвернулась, чтобы спрятать мою нервозность, потом полушутливым тоном сказала, что меня не волновало быть одной во всём доме.
"Меня заинтриговало, что я знаю каждый угол этого места," доверительно сказала я ему...думая как отразятся на нём мои слова. Но он продолжал смотреть на меня. "Я пошла в туалет и поняла, что я уже была в этой ванной комнате раньше (хотя я в этом доме впервые)," продолжала я. "В ней не было зеркал, я помнила эту деталь до того, как вошла в неё. Потом я вспомнила, что зеркал не было во всём доме. Поэтому я зашла в каждую комнату и правда не могла найти ни одного." От него не было никакой реакции, поэтому я продолжала говорить, что , слушая радио по пути в Tucson, я поняла, что я вернулась на день позже чем ожидала. "Я наверно спала целый день," закончила я натянуто.
"Не то, чтобы ты спала весь день," заметил равнодушно Mariano Aureliano. "Ты прошла через дом и много разговаривала со всеми нами до того, как заснуть как полено."
Я начала смеяться, мой смех скорее был похож на истерику, но он казалось, не замечал этого. Он тоже засмеялся и у меня отлегло на сердце.
54
"Я никогда не сплю как полено," я чувствовала, что должна объяснить. "Я очень плохо сплю."
Он молчал и когда, наконец, заговорил, то серьёзно и требовательно: "Разве ты не помнишь, тебе было любопытно как Женщины Запада одеваются и причёсываются не смотря в зеркала?" Я не знала что ответить, а он продолжал: "Разве ты не помнишь, что нашла очень странным отсуствие картин на стенах, не было..."
"Я не помню, чтобы я с кем-то разговаривала," оборвала я его на полуслове, затем посмотрела на него осторожно, думая, что наверно, чтобы запутать меня, он сказал, что я контактировала со всеми в доме. Когда на самом деле, ничего такого не произошло.
"Если ты не можешь вспомнить, это не значит, что это не произошло," отрезал он. Мой живот почему-то вибрировал (не кстати): это не был его тон, а скорее тот факт, что он ответил на мои тайные мысли. Уверенная в том, что болтая, что-нибудь выдаст моё возрастающее недоверие, я вдалась в длинное и запутанное объяснение как я себя чувствовала и что случилось. Были пропуски в последовательности событий, когда я старалась связать вместе всё, что произошло между оздоровительной процедурой и моей поездкой в Tucson, в течение которой я знала, что потеряла день из своей памяти.
"Вы, все, что-то делаете со мной, что-то странное и угрожающее," закончила я, чувствуя свою правоту.
"Сейчас ты ведёшь себя глупо," произнёс Mariano Aureliano и улыбнулся в первый раз, "Если это и было странным и угрожающим, то только потому, что для тебя это - ново. Ты - крепкая Женщина и это тебе будет понятно рано или поздно."
Меня разражало как он произнёс слово 'женщина', я бы предпочла 'девушка', т.к. я привыкла к тому, что у меня постоянно требовали показывать документы, доказывающие, что мне было больше 16. А тут я вдруг почувствовала себя старой.
"Молодость должна быть только в глазах смотрящего," сказал он, как-будто опять отвечая на мои мысли. "Кто смотрит на тебя, должен видеть твою молодость, твой задор; а тебе, чувствовать, что ты - ребёнок, это - неправильно. Ты должна быть невинной, но не незрелой."
55
По какой-то необъяснимой причине его слова стали больше, чем я могла выдержать. Мне хотелось плакать, не от обиды, а от отчаяния. Не зная что делать дальше, я предложила что-нибудь поесть. "Я - голодна," сказала я, стараясь выглядеть бодро.
"Нет, ты не голодна," авторитетно сказал он. "Ты просто стараешься сменить тему."
Поражённая его тоном и словами, я посмотрела на него со страхом. Моё удивление тут же сменилось на злость. Я не только была голодна, но и уставшая до изнеможения от долгой поездки. Я хотела кричать и атаковать его своим гневом и отчаянием, но его глаза остановили меня. Было что-то рептоидное в тех немигающих, горящих глазах: в какой-то момент я подумала, что он может проглотить меня как змея проглатывает загипнотизированную, беззащитную птицу. Смесь страха и злобы поднялась до таких высот, что моё лицо побагровело от прилива крови. И я знала по изгибу его бровей, что моё лицо окрасилось в фиолетовый. С раннего детства я была предрасположена к жутким вспышкам гнева. Кроме того, чтобы успокоить, никто никогда не старался остановить меня от потакания моим прихотям, то есть моего потакания этим атакам. Это позволило мне усовершенствовать их до королевского размера вспышек ярости. Эти вспышки никогда не происходили в результате моего желания что-то иметь или что-то делать, а в результате оскорблений моей личности, настоящих или воображаемых. Каким-то образом обстоятельства в тот момент заставили меня стыдиться этой привычки. Я сделала сознательное усилие контролировать себя, на что ушла почти вся моя энергия, но я успокоилась.
"Ты целый день была с нами в тот день, который ты сейчас не можешь вспомнить," продолжал Mariano Aureliano, казалось, равнодушный моему меняющемуся настроению.
"В тот день ты была очень коммуникабельной и общительной: вещь, которую мы очень ценим. Когда ты в самогипнозе (Dreaming), ты - намного лучше как человек, более привлекательная, обладаешь большими ресурсами. Ты позволила нам узнать твою глубину."
Его слова бросили меня в вихрь эмоций. С возрастом и с моей манерой поведения, я приобрела хороший опыт обнаруживать настоящий, скрытый смысл за словами.
'Узнать меня глубоко' страшно беспокоило меня, это могло означать только одно, думала я, и тут же отбросила эту мысль как абсурдную.
56
Я настолько углубилась в свои размышления, что больше не обращала внимания на то, что он говорил. Он продолжал объяснение о дне, который я потеряла, но я только схватывала там и сям. Я должно быть тупо смотрела на него, потому что он вдруг перестал говорить.
"Ты не слушаешь,"сказал он сердито.
"Что вы сделали со мной когда я была в трансе?" выпалила я в ответ. Это был не вопрос, а обвинение: я поразилась собственным словам. Это не было продуманное заявление: слова просто сами выскочили из меня. Mariano Aureliano был ещё больше удивлён: глаза округлились от шока и он чуть не задохнулся от взрыва смеха.
"Мы не бродим вокруг и не стараемся использовать маленьких девочек," заверил он меня. Он не только был искренним, но и чувствовалось, что это обвинение его задело. "Эсперанца сказала тебе кто мы. Мы - очень серьёзные люди," подчеркнул он, а потом дразнящим тоном добавил, "мы делаем дело."
"Какое дело?" требовала я воинственно. "Эсперанца не сказала мне, что вы хотите от меня."
"Она определённо сказала," ввернул он с такой уверенностью, что я на момент подумала: может быть он спрятался и слушал наш разговор на патио...
Эсперанца сказала тебе, что нам на тебя указал Дух," продолжал он. "И сейчас мы - во власти этого, также как ты - во власти страха."
"Я - не во власти чего-то или кого-то," орала я, совершенно забывая, что он мне так и не сказал: что они хотят от меня. Абсолютно не тронутый моим выпадом, он сказал, что Эсперанца дала мне ясно понять, что с сегодняшнего дня в их обязанности входило вырастить меня.
"Вырастить меня!" орала я. "Вы - ненормальные, мне уже дали достаточно воспитания!"
Игнорируя мою вспышку, он продолжал объяснять, что их долг был абсолютным, и поняла я это или нет, для них уже не важно.
57
"Ты слышишь? Мы обязаны воспитывать тебя."
"Но почему?" спросила я со страхом и с любопытством одновременно. "Разве вы не видите, что мне не нужна никакая опёка..."
Мои слова утонули в радостном смехе Mariano Aureliano. "Тебя определённо нужно воспитывать, Эсперанца тебе уже показала как бессмысленна твоя жизнь."
Ожидая мой следующий вопрос, он сделал мне знак замолчать. "Она объяснила тебе почему ты, а не кто-нибудь другой, и что Дух указал нам на тебя."
"Одну минуту мистер Aureliano," протестовала я. "Мне не хочется быть грубой или неблагодарной, но вы должны понять, что я помощи не ищу и я не хочу, чтобы кто-то вёл меня по жизни, даже если меня может быть нужно вести. Сама мысль мне неприятна, вы поняли что я имею ввиду? Я ясно объяснила?"
"Я понял, что ты имеешь ввиду," прозвучал он эхом, отодвигаясь от моего вытянутого пальца. "Но, как раз потому, что тебе ничего не нужно, ты - самый подходящий кандидат."
"Кандидат?" вскипела я, раздражённая его настойчивостью. Я посмотрела вокруг, думая, слышат ли меня посетители, входящие и выходящие из кафе.
"Что это такое" взревела я. "Вы и ваши компаньоны - банда сумасшедших. Оставьте меня в покое, слышите? Мне ни вы, ни кто другой - не нужны!"
К моему удивлению и мрачному удовольствию, Mariano Aureliano наконец, потерял терпение и начал ругать меня как это делали мой отец и мои братья. Контролируя свой голос, чтобы его никто не услышал кроме нас, он оскорбил меня, он назвал меня избалованной дурой и потом, набирая скорость, он сказал что-то непростительное.
58
Он кричал, что единственное приемущество, какое мне выпало, это быть рождённой блондинкой с голубыми глазами там, где это очень ценится и вызывает восхищение и уважение.
"Тебе ни за что не приходилось бороться," заключил он. "Колониальный менталитет людей твоей страны заставил их относиться к тебе как-будто ты действительно заслуживаешь особого отношения. Привилегии, которые базируются только на светлые волосы и голубые глаза, самые незаслуженные привилегии, которые только существуют."
Я вся бурлила, я никогда не прощала оскоблений. Годы моей тренировки в словесных матчах дома и экстра-ординарные неписанные вульгарности, которым я научилась в детстве (и никогда не забывала) на улицах Каракаса, послужили мне сполна в тот день. Я такое выдала Mariano Aureliano, что мне стыдно по сей день. Я так увлеклась, что не заметила как мускулистый индеец, кто драйверил красный грузовик, присоединился к нам. Я только осознала его присуствие когда услышала его громкий смех. Он и Mariano Aureliano были практически на земле, визжа от удовольствия и хлопая себя по животам !
"Что смешного?" взревела я, поворачиваясь к мускулистому индеецу и, заодно, оскорбив его тоже.
"Какой грязный рот у этой женщины!" сказал он на прекрасном английском. "Если бы я был твоим отцом, я бы вымыл твой рот с мылом."
"Кто просил тебя вмешиваться, ты, кусок дерьма?" и в слепой ярости я ударила его в коленку. Он взвыл от боли и выкрикнул проклятье. Я уже собралась схватить его за руку и укусить, но Mariano Aureliano схватил меня сзади и подкинул вверх. Время остановилось, моё падение было таким медленным, таким незаметным, казалось, что я висела в воздухе бесконечно. Я не оказалась на земле со сломанными костями, как я ожидала, а на руках мускулистого индееца. Он даже не шелохнулся, и держал меня как-будто я была весом с подушку, 45 кг подушка. Уловив недоброжелательный блеск в его глазах, я была уверена, что он подбросит меня опять. Он, должно быть, почувствовал мой страх, поэтому он улыбнулся и мягко поставил меня на землю. Весь мой гнев и вся моя энергия иссякли, я облокотилась на машину и заплакала. Mariano Aureliano обнял меня и погладил мои волосы и плечи, как бывало делал мой отец, когда я была ребёнком.

Что заставляет людей расти от младенца до взрослого человека и по пути меняться много раз; что делает людей толстыми, молодыми или старыми и для какой цели? Это делается путём передвижения яркой Точки Восприятия в человеческом Светящемся Шаре (наше Энергетическое Поле)! Таким образом можно из некрасивой старухи сделать молодую красивую девушку и наоборот ! Этот ответ дан древними мексиканскими магами в отрывке ниже. И там же.
Как мексиканские маги отучали своих учеников (Мужчин) от чувства превосходства над Женщинами! Мой перевод с английского этого отрывка из книги Карлоса Кастанэды "Сила Молчания", стр. 56-68. Вся книга на английском на нашем старом сайте в электронной форме на Странице :
Carlos Castaneda "Power of Silence"

"Я уже рассказывал тебе историю как Нагуал Джулиан (маг-учитель Дон Хуана) взял меня к себе в дом, после того, как меня застрелили, и он залечивал мою рану до тех пор пока я не поправился," продолжал Дон Хуан. "Но я не рассказывал тебе как он научил меня бороться с самим собой. Первое, что Нагуал делает со своим учеником это надувает его. Имеется ввиду, что он получает удар по энергетическому шнуру ученика, связывающего его с Душой. Есть два способа это проделать. Один - это через полунормальные каналы, и это я использовал на тебе; другой - это с помощью прямого колдовства, что мой учитель проделал надо мной."
Дон Хуан снова рассказал мне историю как его маг-учитель Нагуал Джулиан убедил крестьян, которые собрались вокруг Дон Хуана, лежащего раненным на дороге, что это был его сын. Затем он заплатил мужикам, чтобы они несли Дон Хуана, потерявшего от шока сознание и много крови, к дому Нагуала Джулиан. Через несколько дней Дон Хуан проснулся от шока и увидел как старый добрый человек и его толстая жена лечат его раны. Старик сказал, что его имя Белисарио, что его жена известный знахарь и что они оба лечат его раны. Дон Хуан сказал им, что у него нет денег, тогда Белисарио ответил, что когда он выздоровеет, какая-то плата может быть осуществлена.
55
Дон Хуан был в полной растерянности, что было не впервые. Тогда ему был 21 год, он был мускулистый, бесшабашный, безмозглый, необразованный индеец ужасного нрава, незнакомый с чувством благодарности. Он думал, что со стороны старика и его жены это была нужная ему помощь, но цель его была подождать пока раны пройдут и исчезнуть в середине ночи. Когда он встал на ноги и был готов бежать, старый Белисарио взял его в другую комнату и дрожащим шёпотом поведал ему, что дом, в котором они жили, принадлежал человеку-монстру, кто держал его и его жену в заключении. Он попросил Дон Хуана помочь им сбежать от их мучителя и обрести свободу. Ещё до того, когда Дон Хуан смог ответить, страшный мужчина с рыбьей головой как из фильма ужасов, ворвался в комнату, как-будто он подслушивал под дверью. Он был серо-зелёным с одним немигающим глазом в середине лба, и был огромный как дверь. Он подкатился к Дон Хуану, шипя как удав, готовый разорвать его на части, и напугал его так, что тот потерял сознание (это и был удар по энергетическому шнуру Дон Хуана).
"Его способ дать мне удар по энергетическому шнуру, соединяющим меня с Душой, был мастерским." Засмеялся Дон Хуан:"Мой учитель, конечно, поднял мою вибрацию на более высокий Уровень Сознания до появления монстра, поэтому то, что я в сущности увидел как монстра, было что маги называют "неорганическое существо", безформенное энергетическое поле."
Дон Хуан признался, что он знал бесчисленное множество случаев, когда дьявольское воображение его учителя создавало позорные, но смешные ситуации у всех его учеников и особенно у самого Дон Хуана, чья несгибаемая серьёзность делала его лучшим объектом для поучительных шуток учителя. И добавил, что эти шутки невероятно развлекали его учителя.
56
"Если ты думаешь, что я смеюсь над тобой - и это так - то это ничто по сравнению с тем как он смеялся надо мной," продолжал Дон Хуан. "Мой дьявольский учитель наловчился прятать свой смех под маской плача. Ты не можешь представить себе как он бывало "плакал", когда я только начал своё обучение."
Продолжая историю Дон Хуан заявил, что его жизнь уже никогда не была той же после шока от вида этого монстра: его учитель в этом преуспел. Дон Хуан объяснил, что когда Нагуал надувает своего будущего ученика, особенно преемника Нагуала (того, кто в будущем должен заменить учителя), Нагуал должен бороться, чтобы незаметно добиться согласия ученика, перетянув его на свою сторону. Влияние, воздействие учителя может быть 2х видов. Если будущий ученик сам по себе дисциплинированный и настроен, то нужно только его решение присоединиться к Нагуалу, как произошло в случае молодой Талии. Но если выбранный ученик тот, у кого нет или мало дисциплины, в таком случае Нагуалу придётся истратить много времени и сил чтобы убедить такого человека присоединиться к нему. В случае с Дон Хуаном, так как он был дикий молодой крестьянин без всяких идей в своей голове, процесс склонения его на свою сторону приобрёл странные выветры. Вскоре после первого шока, Нагуал дал ему второй, показав Дон Хуану свою способность трансформировать себя. В один прекрасный день Нагуал превратил себя в молодого юношу. Дон Хуан не был способен признать трансформацию, объясняя это искусным актом актёра.
"А как он добился такой трансформации?" спросил я.
"Он был отличным актёром и магом," ответил Дон Хуан. "Магия его трансформации была за счёт того, что он двигал свою Точку Восприятия в своём Светящемся Шаре в то положение, которое давало ему желаемый результат. И его искусством было постоянное совершенствование своих трансформаций."
"Я не совсем понимаю о чём ты говоришь," сказал я.
57
Дон Хуан объяснил, что Восприятие и есть тот ключ для всего, что человек делает и что из себя представляет. И что Восприятием правит то положение, на котором Точка Восприятия находится. Так что, если местоположение Точки Восприятия меняется, Восприятие Мира у человека соответственно меняется. Маг, который знал точно куда направить свою Точку Восприятия, мог трансформироваться во что угодно.
"Способность Нагуала Джулиан двигать свою Точку Восприятия была непревзойдённой: он мог изобразить малейшие ньюансы в своих трансформациях," продолжал Дон Хуан. "Когда колдун становится вороной, например, это определённо большое достижение. Но это достигается значительным передвижением Точки Восприятия со своего обычного места. Однако
двигать Точку Восприятия в положение толстого или старого человека требует наималейшее передвижение и прекрасное познание человеческой натуры."
"Мне лучше избегать думать или говорить об этих вещах, как о фактах," сказал я. Дон Хуан засмеялся так, как-будто я сказал что-то невероятно смешное.
"Была ли какая-то причина для трансформаций твоего учителя или он просто развлекал себя?"
"Не будь глупцом. Бойцы никогда и ничего не делают чтобы развлекаться," ответил он. "Его трансформации носили стратегический характер и диктовались необходимостью как его трансформация от старого к молодому человеку. Правда иногда со смешными последствиями, но это другая история."
Я напомнил ему, что меня интересовало кто научил его учителя трансформироваться. Тогда он мне поведал, что у его учителя тоже был учитель, но не сказал кто.
"Тот, слишком таинственный маг, кто наша защита, научил его," отрубил Дон Хуан.
"Какой таинственный маг?" спросил я.
"Сопротивляющийся Смерти," произнёс он и посмотрел на меня вопросительно.
58
Для всех магов группы Дон Хуана "Сопротивляющийся Смерти" был самый живой персонаж и, согласно им, он был магом древнейших времён. Ему удалось выжить до сегодняшнего дня за счёт манипулирования своей Точки Восприятия, заставить её двигаться особым путём в особые положения внутри его тотального энергетического поля. Подобные манёвры позволили его Сознанию и Жизненной Силе сопротивляться смерти. Дон Хуан рассказал мне о договоре, который маги его линии заключили с "Сопротивляющимся Смерти" много столетий назад. Он им делал подарки в обмен на их жизненную энергию. В результате этого договора они считали его своей защитой и называли его "Жилец". Дон Хуан добавил, что маги древних времён были экспертами в передвижении Точки Восприятия. Занимаясь этим они обнаружили экстро-ординарные вещи в отношении Восприятия, но также поняли как легко было сбиться с правильного пути. Для Дон Хуана ситуация с "Жильцом" была классическим примером схождения с правильного пути. Дон Хуан бывало при каждом удобном случае повторял, что если Точку Восприятия кто-то толкнул, кто не только видел её, но и имел достаточно Энергии толкнуть её, она скатилась в Светящемся Шаре в то место, куда тот кто-то её направлял. Блеск Точки Восприятия был достаточным, чтобы освещать Нитевые Энергетические Поля, к которым она прикасалась. В результате, Восприятие Мира было полным, хотя не тем, обычным восприятием каждодневней жизни. Поэтому трезвый ум, логика были решающими в умении передвигать свою Точку Восприятия.
Продолжая свою историю Дон Хуан пояснил, что он быстро привык думать о старике, кто спас его жизнь, как о молодом человеке, прикидывающимся старым. Но однажды молодой человек оять превратился в старого Белисарио, которого Дон Хуан встретил первый раз. Он и его женщина, кто Дон Хуан думал была его женой, паковали свои мешки и двое улыбающихся мужчин с группой мулов появились ниоткуда.
59
Дон Хуан засмеялся смакуя свою историю и добавил, что пока погонщики снаряжали мулов, Белисарио оттащил его в сторону и признался, что ему и его жене снова пришлось изменить внешность. Он снова превратился в старика, а его красивая жена в толстую и злую индианку.
"Я был такой молодой и таким дураком, что только очевидное, явное для меня имело цену," продолжал он."Только пару дней прошло когда я видел его невероятную трансформацию от слабого немощного 70летнего старика в энергичного молодого 20летнего юношу. Я верил Белисарио, что старый возраст это - только маска. Его жена тоже изменилась и вместо раздражительной и толстой индианки я увидел изящную молодую девушку. Женщина конечно не могла трансформировать себя так как это делал мой покровитель-учитель. Он просто поменял женщину. Конечно я мог увидеть всё в тот момент, но Мудрость всегда приходит к нам с болью и по каплям."
Дон Хуан сказал, старик заверил его, что его рана зажила, но это не значило что он поправился. При этом старик обнял его и печальным голосом прошептал:"Ты Монстру так понравился, что он освободил меня и мою жену от обязательств и взял тебя в качестве своего единственного слуги. Я бы посмеялся над ним, если бы не услышал глубокое животное рычание и устрашающую возню, доносящуюся из комнат Монстра."
Глаза Дон Хуана светились от удовольствия. Я намеревался оставаться серьёзным, но не смог сдержать смех. Белисарио, уверенный в страхе Дон Хуана, долго извинялся за судьбу, которая освободила его, но взяла в плен Дон Хуана. Он щёлкнул языком от отвращения и проклял Монстра, в его глазах стояли слёзы когда он перечислял все ежедневные обязанности, которые Монстр хотел, чтобы он исполнял.
60
А когда Дон Хуан запротестовал, он тихо, по секрету поделился, что пути бежать - нет, так как Монстр обладал непревзойдёнными способностями колдовства. Дон Хуан спросил Белисарио, что ему делать и Белисарио стал долго объяснять план действий, но который мог подойти, если это случилось бы с обычными людьми.
С нашей точки зрения, мы можем планировать и замышлять и , в зависимости от удачи, вдобавок наша хитрость и упорство, мы можем добиться успеха. Но перед лицом Неизвестности, особенно в ситуации Дон Хуана, единственной надеждой выжить было принять условия. Белисарио откровенно признался Дон Хуану едва слышимым шёпотом, что чтобы быть уверенным Монстр не погонится за ними, он собирался в штат Дюранго изучить колдовство. Он спросил Дон Хуана может он тоже подумает изучить колдовство. Но Дон Хуан ужаснулся от одной только мысли и сказал, что с ведьмами не хочет иметь ничего общего. Дон Хуан засмеялся держась за бока и признался, что ему доставляет удовольствие думать как его учитель забавлялся этой игрой. Особенно когда он сам, в пылу эмоций и страха, отвергнув откровенное приглашение изучить колдовство, возразил:"Я - Индеец. Меня воспитали ненавидеть и бояться ведьм."
Белисарио обменялся взглядами со своей женой и его тело начало дёргаться (пряча смех). Дон Хуан подумал, что он молчаливо плачет, явно расстроенный отказом так, что его жене пришлось поддержать его пока он не успокоился. По мере того, как Белисарио и его жена уходили, он повернулся и дал ему ещё один совет, что Монстра ужасают женщины. Дон Хуан должен это иметь ввиду и подыскивать в замену мужчину, если будет шанс, и что Монстру он нравится настолько, что согласится на замену рабов. Но не следует особо надеяться, так как это может занять несколько лет прежде, чем он покинет дом.
61
Монстр любит быть спокоен, что его рабы ему верны или по крайней мере - покорны. Дон Хуан больше не выдержал, сломался, начал плакать и сказал Белисарио, что никто его рабом не сделает и что он убьёт себя. Старик расстрогался этим и признался, что у него была такая же идея, но Монстр мог читать мысли и мешал ему покончить с собой каждый раз когда он это замышлял. Белисарио предложил ему ещё раз взять с собой в Дюранго изучать колдовство, сказав, что это был единственный выход. На это Дон Хуан ответил, что его предложение было как прыгнуть с горящей сковородки в огонь. Белисарио начал громко всхлиповать (пряча смех) и обнял Дон Хуана. Он проклинал тот день когда он спас его жизнь и поклялся, что
не представлял что им придётся поменяться местами. Он высморкался и, посмотрев на Дон Хуана горящими глазами, добавил:"Замаскироваться - это единственный путь выжить. Если ты не будешь себя правильно вести, Монстр возьмёт твою Душу и превратит тебя в идиота, выполнящего все его услуги и больше ничего. Жаль, что у меня нет времени учить тебя актёрскому мастерству." И затем стал всхлипывать ещё больше. Несмотря на то, что Дон Хуана душили слёзы, он попросил Белисарио описать как бы он мог замаскировать себя. Белисарио признался, что у Монстра было плохое зрение и посоветовал Дон Хуану проэксперементировать с разной одеждой какая ему нравится, ведь он мог теперь менять внешность годами. Он обнял Дон Хуана в дверях, не скрывая всхлипывания, а его жена застенчиво дотронулась до руки Дон Хуана и они ушли.
"Никогда в своей жизни, ни до, ни после не испытывал я такое отчаяние и ужас," сказал Дон Хуан. "Монстр гремел вещами внутри дома, как-будто нетерпеливо ожидая меня. Я сел возле двери и завыл как собака от боли. Потом меня вытошнило от страха."
62
Дон Хуан сидел часами неспособный двигаться, не смея сбежать или войти вглубь дома. Без преувеличения можно сказать, что он чуть не умер, когда он увидел Белисарио, махающего ему рукой, безуспешно старающегося привлечь его внимание на другой стороне улицы. Увидев его снова дало Дон Хуану мгновенное облегчение. Белисарио сидел на корточках на тротуаре, наблюдая за домом. Он дал ему сигнал оставаться на месте. После мучительно долгого ожидания, Белисарио прополз на четвереньках пару метров к Дон Хуану, затем снова сел неподвижно на корточки. Ползая таким манером он продвигался вперёд пока не достиг Дон Хуана. Это взяло несколько часов. Много людей прошло мимо, но никто казалось не замечал действия старика и отчаяние Дон Хуана. Соединившись вместе, Белисарио зашептал, что чувствовал себя плохо, оставив Дон Хуана как собаку, привязанную к столбу. Хоть жена и протестовала, но он вернулся, чтобы попробовать спасти его, так как благодаря ему им удалось освободиться. Он спросил Дон Хуана тоном командира готов ли он сделать всё возможное чтобы спастись. И Дон Хуан заверил его, что он готов на всё. С ужасно таинственным видом Белисарио протянул Дон Хуану узел с одеждой и объяснил свой план. Дон Хуану нужно было пойти в самый дальний угол дома вдали от комнат Монстра и немедленно поменять свои одежды, снимая каждую вещь отдельно, начиная со шляпы и кончая туфлями. Потом он должен был оставить всю свою одежду на деревянной раме, вроде манекена-пугало, которое он должен был быстро построить сам как только войдёт в дом.
63
Следующим шагом плана для Дон Хуана было замаскировать себя так, чтобы обдурить Монстра: одеждой в узле. Дон Хуан побежал в дом и всё приготовил: построил пугало из палок на заднем дворе, снял свою одежду и одел на пугало, но когда он открыл узел он потерял дар речи: в узле были женские одежды!
"Я чувствовал себя отпетым дураком," сказал Дон Хуан, "и уже собрался одеть свои одежды обратно, как услышал нечеловеческий вопль Монстра. Меня воспитывали презирать женщин и верить, что единственной их фунцией было заботиться о мужчинах. Одеть женские одежды означало для меня стать женщиной, но мой страх Монстра был настолько сильным, что я закрыл глаза и надел эту проклятую одежду."
Я посмотрел на Дон Хуана и представил его в женской одежде. Вид был настолько нелепый, что я невольно расхохотался. Дон Хуан сказал, что когда старик Белисарио, поджидавший его на другой стороне улицы, увидел Дон Хуана в этих одеждах, он начал всхлипывать без удержу (смеяться). Так всхлипывая, он довёл Дон Хуана до окраин города, где его ждала жена с двумя проводниками. Один из них довольно смело спросил Белисарио не украл ли он эту странную девушку (Дон Хуан), чтобы продать её в публичный дом. Старик начал всхлиповать так сильно, что казалось потеряет сознание. Молодые проводники не знали что делать, но жена Белисарио начала смеясь кричать, а Дон Хуан не мог понять почему. Группа начала двигаться в темноте, выбирая нехоженные тропы и направляясь упорно на север. Белисарио не говорил много, казалось что он был напуган и ожидал беды. Жена спорила с ним всю дорогу и жаловалась, что, взяв Дон Хуана с собой, у них пропал шанс освободиться.
64
Белисарио строго ей наказал не упоминать это снова из страха, что проводники обнаружат маскарад Дон Хуана. Он предупредил Дон Хуана, что он должен вести себя как девушка не в своём уме, так как он не знал как ведут себя женщины. В течении нескольких дней страх Дон Хуана значительно приутих. Даже наоборот, он стал настолько уверен в себе, что и не вспомнил бы прошлый страх и, если бы не одежды, которые были на нём, он бы подумал, что этот случай был только жутким сном. Ношение женских одежд в тех условиях конечно заключало в себе серию поразительных перемен. Жена Белисарио на полном серьёзе муштровала Дон Хуана как быть женщиной. Дон Хуан помогал ей готовить, стирать одежду, собирать дрова. Белисарио сбрил голову Дон Хуана, намазал её вонючим лекарством, а проводникам сказал, что у девушки вши. Дон Хуан пояснил, так как он был ещё безбородый юнец, то ему было нетрудно сойти за женщину, но он был противен самому себе и все те люди были противны ему, а больше всего он ненавидел свою судьбу. Закончить жизнь тем, чтобы носить женские одежды и выполнять женскую работу было больше , чем он мог вынести. Настал день когда с него было достаточно: проводники стали последней каплей. Они ждали и требовали чтобы эта странная девушка согласилась на сэкс. Дон Хуан сказал, что его заранее предупредили быть начеку, так как проводники могли изъявить свои желания.
У меня (Карлос) было сильное желание задать вопрос:"Не были случайно проводники в сговоре с твоим учителем?"
"Нет," ответил он и начал смеяться от Души. "это были просто два хороших парня, кто временно стал жертвой гипноза моего учителя.
65
Он нанял их мулов чтобы везти медицинские травы и сказал им, что хорошо заплатит, если они помогут ему похитить молодую девушку."
Масштаб действий Нагуала Джулиан поразил моё воображение. Я представил как Дон Хуан отвергал сексуальные поползновения и давился от смеха.
А Дон Хуан продолжал свою историю. Он заявил старику твёрдо, что маскарад продолжался слишком долго и что парни надоели ему со своими атаками. Белисарио, как бы между прочим, посоветовал ему быть более снисходительным к мужчинам: мужчины всё равно останутся мужчинами, и начал опять всхлипывать (смеяться), оставив Дон Хуана в полном недоумении так как вдруг сам стал воодушевлённо защищать женщин. Дон Хуан говорил с такой страстью о трудной доли Женщин, что испугался самого себя. Он сказал Белисарио, что закончит ещё хуже, чем рабом в доме Монстра. Эмоции Дон Хуана только усиливались когда старик начинал всхлиповать безудержно и бормотать глупости: вроде жизнь прекрасна; Монстр сожрёт Душу Дон Хуана и не позволит ему убить себя. "Флиртуй с парнями," посоветовал он Дон Хуану мирным тоном. "Они - примитивные крестьяне. Всё, что они хотят это - поиграть, отталкивай их когда они слишком настойчивы. Дай им потрогать свою ногу, что такого?" И снова начинал всхлипывать без остановки. Дон Хуан спросил его почему он так всхлипывает? "Потому что ты идеален для всего этого," ответил он и затрясся всем телом. Дон Хуан поблагодарил его за сочувствие и за все беды, которые выпали на его долю. Он сказал Белисарио, что сейчас чувствует себя вне опасности и хочет уйти.
"Искусство Маскировки - это научиться всем странностям полной маскировки," произнёс Белисарио, не обращая внимания на то, что Дон Хуан говорил ему."
66
И изучить их так хорошо, чтобы никто не догадался что маскируешься. Для этого нужно быть беспощадным, хитрым, терпеливым и приятным."
Дон Хуан понятия не имел о чём говорил Белисарио и вместо того, чтобы попросить объяснить, он попросил Белисарио дать ему мужскую одежду. Белисарио понял его, дал ему кое-какую старую одежду и несколько песо, пообещав, что его маскарадная одежда будет с ними на случай если она ему понадобится. Он опять настойчиво попросил его идти с ним в Дюранго изучать колдовство, чтобы навсегда освободить себя от Монстра. Дон Хуан отказался и поблагодарил его, так что Белисарио не оставалось ничего делать как сказать досвидания и с силой похлопать его по спине несколько раз. Дон Хуан поменял одежду и спросил его направление. Тот сказал, что если Дон Хуан будет следовать тропой на север, то рано или поздно он доберётся до следующего города, добавив что им обоим может быть даже придётся пересечь дороги снова, так как они все в общем шли в одном направлении: подальше от Монстра. Дон Хуан наконец обрёл свободу и пошёл так быстро, как только мог, пройдя наверно 4-5 миль пока не увидел признаки жизни.
Он знал, что город где-то недалеко и надеялся найти работу пока он окончательно решит куда ему податься. Он сел отдохнуть на момент, ожидая обычные трудности для странника в маленьком городке, как вдруг углом глаза он заметил движение в кустах рядом с тропинкой. Он чувствовал, что кто-то за ним следит, его обуял ужас, он подпрыгнул и начал бежать по направлению к городу. Монстр прыгал за ним, вытянувшись, чтобы схватить за шею, но не достал пару сантиметров. Дон Хуан закричал так, как никогда в жизни не кричал, и повернул обратно в том напрвлении, откуда пришёл.
67
Пока он бежал, Монстр мчался за ним по пятам, ломая всё на своём пути. Дон Хуан сказал, что это был самый страшный звук, какой он когда-либо слышал! Наконец он увидел мулов вдали и закричал о помощи. Белисарио узнал Дон Хуана и побежал навстречу ему с выражением ужаса на лице. Он бросил ему узел с женской одеждой, крича:
"Беги как женщина, глупец!"
Дон Хуан признался, что не знал как женщины бегают, но всё равно побежал как женщина. Монстр остановил погоню за ним и Белисарио приказал ему быстро переодеться, пока он сдерживал Монстра. После этого Дон Хуан, не глядя ни на кого, присоединился к жене Белисарио и двум улыбающимся проводникам. Они отошли назад и пошли другими тропами. Никто не говорил днями; тогда Белисарио давал ему ежедневные уроки. Он объяснял Дон Хуану, что Индейские Женщины были практичны и шли прямо к делу, но они также были очень застенчивы и во время натиска в их бегающих глазах виднелся страх, рты сжимались и ноздри раздувались. Все эти знаки сопровождались упрямым страхом и затем застенчивым смехом. Он заставил Дон Хуана практиковать уроки женского поведения в каждом городе, который они проходили. И Дон Хуан абсолютно верил, что он учил его быть актёром. Но Белисарио настаивал, что он учит его Искусству Маскировки. Он сказал Дон Хуану, что маскировка - это искусство, применяемое везде, и что для этого необходимо выучить 4 вещи: беспощадность, хитрость, терпение и приятную мягкость..."
У меня опять возникло желание перебить его:"Но разве Маскировку не учат на более высоком уровне Сознания (вибрации)?"
68
"Конечно," ответил он с ухмылкой. "Но ты должен понять, что для некоторых мужчин ношение женской одежды - дверь в более высокий Уровень Сознания. Более того, такой способ более эффективный, чем толкать Точку Восприятия, хотя этот способ нелегко даётся."
Дон Хуан признался, что его покровитель-учитель ежедневно сверлил в него 4 основы Маскировки и настаивал на том, чтобы Дон Хуан не принимал беспощадность за грубость и раздражительность; хитрость за жестокость; терпение за небрежность или пренебрежение; мягкость за глупость. Он настаивал, чтобы эти 4е шага практиковались и совершенствовались пока не станут незаметными. Он знал по опыту, что Женщины от природы Маскировщицы (Stalkers). Его убеждения были настолько глубокие, например, он знал, что только в женском наряде любой мужчина может по настоящему изучить Мастерство Маскировки.
(Из этого можно заключить, что все мужчины, кто любит и одевает женские одежды - Stalkers! Они могут это знать или не знать, но в любом случае кто-то их использует в разных целях! ЛМ).
"Я посещал с ним каждый рынок в каждом проезжающем городе и с каждым торговался," продолжал Дон Хуан."Мой учитель бывало стоял поодаль, наблюдая за мной.
"Будь беспощадным, но очаровательным, будь хитрым, но приветливым, будь терпеливым, но активным, будь приятным, но смертельным. Только Женщины способны на это. Если Мужчина действует так, то его называют слишком разборчивым, кто огорчается из-за мелочей. И, чтобы быть уверенным во мне, Монстр появлялся время от времени."
Дон Хуан ловил его, бродящим по полям, чаще всего он его видел после того, как Белисарио делал ему энергичный массаж спины, предположительно для облегчения острой нервной боли в шее. Дон Хуан расхохотался и сказал, что он понятия не имел, что его манипулировали, подготавливали на более высокий Уровень Сознания.
"Месяц взяло, чтобы достигнуть город Дюранго, и за этот месяц я испробовал небольшие порции всех 4х Настроений Маскировки. Меня это не очень изменило, но это дало мне шанс, намёк на то, что такое быть Женщиной."

Отрывок из книги Карлоса Кастанэды "Сила Молчания" на русском ниже, перевод мой:
стр. 90
"Какое странное чувство: понять, что всё, что мы думаем, всё, что мы говорим зависит от места, на котором находится наша Точка Восприятия," отметил Дон Хуан. И это было как раз то, о чём я думал и над чем смеялся.
"Я знаю, что в этот момент твоя Точка Восприятия подвинулась," продолжал он, "и ты понял в чём секрет наших цепей. Цепи приковывают нас, но, держа нас пригвоздёнными к нашему любимому и удобному зеркальному отражению, цепи защищают нас от Ударов Неизвестности Вселенной."
У меня как раз был тот редкий, экстра-ординарный подъём когда всё, связанное с магами Мира, было кристально ясным. Я понял всё.
"Как только наши цепи будут разорваны," продолжал Дон Хуан,"нас уже не будут связывать проблемы мира повседневной жизни. Мы всё ещё в этом мире, но мы больше ему не принадлежим. Чтобы ему принадлежать, мы должны разделять людские проблемы, но не имея больше цепей, мы не сможем это сделать. Маги уже не принадлежат повседневному миру," продолжал он,"потому что они перестали быть жертвами собственного величия."
91
Дон Хуан начал рассказывать историю о своём покровителе (Нагуал Джулиан) и проявление Духа. История началась сразу после того, как Дух постучал в дверь молодого актёра.
"Тогда, когда это случилось, он не был Нагуал, а просто молодой актёр. В этой истории я не могу просто называть его Джулиан, потому что для меня он всегда будет Нагуал Джулиан. Это в знак уважения его безупречной жизни, мы всегда ставим слово Нагуал к имени Нагуала."
Он сказал, что Нагуал Элиас остановил смерть молодого актёра, заставив его подняться на более высокий Уровень Сознания, и после многих часов борьбы к молодому актёру вернулось сознание. Нагуал Элиас не назвал своё имя, а представился ему как профессиональный целитель, кто наткнулся на сцену трагедии, где 2 человека чуть не умерли. Он указал на молодую женщину, Талию, распластанной на земле. Молодой человек был страшно удивлён увидеть её, лежащей без сознания рядом с ним. Он помнил как она убегала. Его поразило объяснение старого целителя, что несомненно "бог" наказал Талию за её грехи ударив её молнией так, что она потеряла разум.
"Но откуда молния, если не было дождя?" спросил молодой актёр едва слышным голосом. Он явно был под впечатлением когда старый Индеец ответил, что "пути господни" не для нашего понимания. И снова я перебил Дон Хуана, мне хотелось знать действительно ли молодая женщина сошла с ума. Он напомнил мне, что Нагуал Элиас дал ей сильнейший удал в её Точку Восприятия.
92
Он объяснил, что она не потеряла разум, а в результате удара она меняла Уровни Сознания, поднимаясь то выше, то ниже, что создало серьёзную проблему её здоровью. После гигантских усилий, однако, Нагуал Элиас помог стабилизировать её Точку Восприятия и она уже напостоянно перешла выше вибрацией. Дон Хуан подчеркнул, что Женщины способны на такой мастерский прыжок: они могут приобрести новое место для своей Точки Восприятия и напостоянно. И Талия оказалась непревзойдённой. Как только её цепи были сломаны, она моментально поняла всё и действовала в соответствии с планом Нагуала. Нагуал Элиас, кто был не только первокласный Dreamer, но и превосходный Stalker, знал и раньше, что молодой актёр был испорчен, избалован и полон мании величия, и только казался бесчуственным и тяжёлым. Нагуал знал, что если он вставит идеи "бога, греха и вымаливание грехов", актёра религиозные верования заставят его цинизм пошатнуться. Услышав о "божьем наказании", фасад актёра начал крошиться. В нём проснулись муки совести, но Нагуал обрезал его и с силой подчеркнул, что когда Смерть так близка, чувство вины уже никому не нужно. Молодой актёр внимательно слушал и, хотя он был очень болен, он всё равно не верил, что был на волосок от смерти. Он думал, что слабость и потеря сознания получились от потери крови. Нагуал как-будто читал его мысли и объяснил ему, что все его оптимистические идеи не имеют под собой почвы и , что его кровоизлеяние было бы фатальным, если бы он, как целитель, не создал бы "пробку"!
"Когда я ударил тебя по спине, вот так - я воткнул в тебя "пробку", чтобы остановить вытекание твоей жизненной силы," сказал Нагуал молодому скептику.
93
"Без этого барьера неминуемый процесс твоей смерти продолжался бы. Если ты мне не веришь, я докажу тебе тем, что вытащу "пробку" ещё одним ударом," и ударил молодого актёра в правую сторону его рёберной клетки. Через секунду молодоого актёра начало тошнить и он стал задыхаться. Кровь пошла изо рта от постоянного кашля. Ещё один удар по спине остановил нестерпимую боль и тошноту, но не остановил его страх и он потерял сознание.
"Пока я могу оттянуть твою смерть," сказал Нагуал когда актёр пришёл в себя. "И как долго я могу контролировать это - зависит от тебя, от того как прилежно ты будешь выполнять всё, что я тебе скажу."
Первым требованием Нагуала было: никакого движения и полное молчание. Если он не хочет чтобы "пробка" вылетела, добавил Нагуал, он должен притвориться, что он потерял дар речи и способность двигаться. Малейшее движение или слово будет достаточно, что начать процесс умирания. Молодой актёр не привык подчиняться требованиям или даже намёкам, в нём пробудилась ярость. Но как только он запротестовал, нестерпимая боль и конвульсии вернулись опять.
"Слушайся совета и я тебя вылечу," произнёс Нагуал,"а если будешь вести себя как слабый, гнилой сумасброд, какой ты и есть, ты умрёшь."Актёр - гордый, молодой человек, онемел от такого оскорбления. Никто и никогда не обзывал его слабым, гнилым сумасбродом. Только он собрался выступить, как боль вернулась с большей силой, так что пришлось проглотить это оскорбление.
"Если ты хочешь, чтобы я облегчил твою боль, тебе придётся слушаться меня беспрекословно," холодно произнёс Нагуал."Дай сигнал кивком, но запомни, как только ты передумаешь, и начнёшь вести себя как неблагодарный дурак, я немедленно вытащу "пробку" и оставлю тебя умирать."

“BEING - IN - DREAMING: An Initiation into the Sorcerers' World” by Florinda Donner, 1991
The whole book in electronic form is on : “BEING - IN - DREAMING by Florinda Donner

Her other 2 books are on links : SHABONO by Florinda Donner

WITCHES' DREAM by Florinda Donner

7
"As a Woman, you should understand that plight very well," she said. "You have been a slave all your life."
"What are you talking about, Delia?" I asked, irritated by her impertinence (irrelevance). Then I immediately calmed down, certain, that the poor Indian had no doubt an insufferable (not indurable; intolerable), overwhelming husband.
"Believe me, Delia, I'm quite free. I do as I please."
"You might do as you please, but you're not free," she persisted: "You are a Woman, and that automatically means, that you're at the mercy of men."
"I'm not at the mercy of anybody!" I yelled. I couldn't tell whether it was my assertion (declaring without support) or my tone of voice, that made Delia burst into loud guffaws (hearty burst of laughter). She laughed at me as hard, as I had laughed at her before.
"You seem to be enjoying your revenge," I said, peeved (annoyed). "It's your turn to laugh now, isn't it?"
Suddenly serious, she said, "It's not the same at all. You laughed at me, because you felt superior. A slave, that talks like a master always delights the master for a moment."
I tried to interrupt her and tell her, that it hadn't even crossed my mind to think of her as a slave, or of me as a master, but she ignored my efforts.
8
In the same solemn tone she said, that the reason she had laughed at me, was because I had been rendered (caused to become) stupid and blind to my own Womanhood.
"What's with you, Delia?" I asked, puzzled. "You're deliberately insulting me."
"Certainly," she readily agreed and giggled, completely indifferent to my rising anger. She slapped my knee with a resounding (loud, long, reveberating) whack (slap).
"What concerns me," she went on, "is that you don't even know, that by the mere fact, that you're a Woman, you're a slave."
Mustering (summon, assemble, collect, gather) up all the patience I was capable of, I told Delia, that she was wrong: "No one is a slave nowadays."
"Women are slaves," Delia insisted. "Men enslave Women. Men befog (make foggy, cause confusion, muddle) Women. Men's desire to brand Women, as their property, befogs us," she declared: "That fog hangs around our necks like a yoke."
My blank look made her smile. She lay back on the seat, clasping her hands on her chest.
"Sex befogs Women," she added softly, yet emphatically: "Women are so throughly befogged, that they can't consider the possibility, that their low status in life is the direct end result of what is done to them sexually."
"That's the most ridiculous thing I've ever heard," I pronounced. Then, rather ponderously (consider carefully), I went into a long diatribe (bitter, abusive criticism) about the social, economic, and political reasons for Women's low status. At great length I talked about the changes, that have taken place in the last decades; how Women have been quite successful in their fight against male supremacy. Peeved (annoyed) by her mocking (ridicule, mimic, imitate, delude, counterfeit, disappoint) expression, I couldn't refrain (curb, restrain or hold oneself back) from remarking, that she was no doubt prejudiced by her own experiences; by her own perspective in time. Delia's whole body shook with suppressed mirth. She made an effort to contain (confine, restrain, keep within limits) herself and said:
"Nothing has really changed. Women are slaves. We've been reared to be slaves. The slaves, who are educated are now busy addressing the social and political abuses, committed against Women. None of the slaves, though, can focus on the root of their slavery- the Sexual Act - unless it involves rape or is related to some other form of physical abuse."
A little smile parted her lips as she said, that religious men, philosophers, and men of science have for centuries maintained, and of course still do, that men and women must follow a biological,
9
'God-given' imperative (extremely important, essential, obligatory) having to do directly with their sexual reproductive capabilities.
"We have been conditioned to believe, that sex is good for us," she stressed: "This inherent belief and acceptance has incapacitated (deprive of strength or ability, disqualify) us to ask the right question."
"And what question is that?" I asked, trying hard not to laugh at her utterly erroneous convictions. Delia didn't seem to have heard me. She was silent for so long I thought she had dozed off. I was startled when she said:
"The question, that no one dares ask, is, what does it do to us Women to get laid (to have sexual intercourse with a man)?"
"Really, Delia," I chided (scold, reprimand) in mock (ridicule, mimicing) consternation (sudden confusion, amazement, frustration).
"Women's befogging is so total, we will focus on every other issue of our inferiority, except the one, that is the cause of it all," she maintained.
"But, Delia, we can't do without sex," I laughed. "What would happen to the human race if we don't..."
She checked my question and my laughter with an imperative (extremely important) gesture of her hand.
"Nowadays, Women like yourself, in their zeal (passion, enthusiastic devotion, extreme commitment) for equality, imitate men," she said: "Women imitate men to such an absurd degree, that the sex, they are interested in, has nothing to do with reproduction. They equate Freedom with sex, without ever considering what sex does to their physical and emotional well-being. We have been so thoroughly indoctrinated, we firmly believe, that sex is good for us."
She nudged (push gently) me with her elbow, and then, as if she were reciting a chant, she added in a sing-song tone, "Sex is good for us. It's pleasurable. It's necessary. It alleviates depression, repression, and frustration. It cures headaches, low and high blood pressure. It makes pimples disappear. It makes your tits and ass grow. It regulates your menstrual cycle. In short, it's fantastic! It's good for Women. Everyone says so. Everyone recommends it."
She paused for an instant, and then pronounced with dramatic finality, "A fuck a day keeps the doctor away."
I found her statements terribly funny, but then I sobered ((make more serious, thoughtful) abruptly, as I remembered how my family and friends, including our family doctor, had suggested - not so crudely (not carefully, skillfully) to be sure - sex as a cure for all the adolescent ailments I had had growing up in a strictly repressive environment.
10
The doctor had said, that once I was married, I would have regular menstrual cycles. I would gain weight. I would sleep better. I would be sweet tempered.
"I don't see anything wrong with wanting sex and love," I said defensively: "Whatever I've experienced of it, I have liked very much. And no one befogs me. I'm free! I choose whom I want and when I want it."
There was a spark of glee in Delia's dark eyes when she said, "Choosing your partner does in no way alter the fact, that you're being fucked."
Then with a smile, as if to mitigate (relieve, alliviate, moderate in force and intensity) the harshness of her tone, she added, "To equate Freedom with sex is the ultimate irony. Men's befogging is so complete, so total, it has zapped us of the needed Energy and imagination to focus on the real cause of our enslavement."
She stressed, "To want a man sexually or to fall in love with one romantically are the only two choices given to the slaves. And all the things we have been told about these two choices are nothing, but excuses, that pull us into complicity (complex) and ignorance."
I was indignant (outraged) with her. I couldn't help, but think, that she was some kind of repressed, man-hating shrew (woman of violent, nagging temperament).
"Why do you dislike men so much, Delia?" I asked in my most cynical tone.
"I don't dislike them," she assured me: "What I passionately object to is our reluctance to examine how thoroughly indoctrinated we are. The pressure put upon us is so fierce and self-righteous, that we have become willing accomplices (partners). Whoever dares to differ is dismissed (discharge, reject, rid one's mind of, dispel) and mocked as a man-hater or as a freak (capricious, abnormal)."
Blushing, I glanced at her surreptitiously (secretly). I decided, that she could talk so disparagingly (reduce in esteem, discredit, decry) about sex and love, because she was, after all, old. Physical desires were all behind her. Chuckling (laugh quietly or to oneself) softly, Delia put her hands behind her head:
"My physical desires are not behind me because I'm old," she confided, "but because I've been given a chance to use my energy and imagination to become something different, than the slave I was raised to be...If you are not a slave, how come they reared you to be a Hausfrau (housewife)?" she asked. "And how come all you think about is to heiraten (marry), and about your future Herr Gemahl (husband), who will Dich mitnehmen (give you his name)?"
23
"The wind made those branches and leaves speak to you," Mr. Flores repeated. "For the wind is yours by right. Being a Woman enables you to command the wind," he went on. "Women don't know it, but they can have a dialogue with the wind any time...I realize, that my words don't make much sense to you. That's because there is too much crust on you. It prevents you from hearing what the wind has to say."
"Too much crust?" I asked, puzzled and suspicious. "Do you mean, that I'm dirty?"
"That, too," he said, and made me blush. He smiled and repeated, that I was enveloped by too thick a crust and that this crust couldn't be washed away with soap and water, regardless of how many baths I took.
"You are filled with judgments," he explained. "They prevent you from understanding what I'm telling you and, that the wind is yours to command."
37
"In Dreaming, cures are accomplished with great ease, almost effortlessly. What's difficult is to make people Dream. Those are not the Dreams I am talking about. Those are ordinary dreams. Dreaming has purpose. Ordinary dreams don't have any."
38
"Dreaming has a purpose. Ordinary dreams don't," she reiterated..."Dreaming always has a practical purpose," she declared. "It serves the Dreamer in simple or intricate ways. It has served you to get rid of your sleeping maladies. It served the witches at the picnic to know your essence. It served me to screen myself out of the awareness of the immigration guard patrol asking to see your tourist card."
"I'm trying to understand what you are saying, Delia," I mumbled. Then I asked forcefully, "Do you mean, that you people can hypnotize others against their wills?"
"Call it that if you wish," she said. On her face was a look of calm indifference, that bore little sympathy. "What you can't see yet is that you, yourself, can enter quite effortlessly into what you would call a hypnotic state. We call it Dreaming; a Dream, that's not a dream; a Dream, where we can do nearly anything our hearts desire."
39
"No. She's not a magician," Delia said. "She's a Sorceress. Magicians are in a show...Sorcerers are in the World without being part of the World."
43
"I thought I had seen you in a Dream," I blurted out, then, noticing the laughter in her eyes, added, "Am I Dreaming now?"
"You are, but you are not asleep," she replied, enunciating her words slowly and precisely.
"How can I be Dreaming and not be asleep?"
"Some Women can do that with great ease," she maintained. "They can be Dreaming and not be asleep. You are one of those Women. Others have to work a lifetime to accomplish that."
I sensed a tinge of admiration in her voice, yet I wasn't in the least flattered. On the contrary: I was more worried, than ever. "But how is it possible to Dream without sleeping?" I insisted.
"If I explain to you how it is possible, you won't understand it," she pronounced. "Take my word for this: it's much better to postpone the explanations for the time being."
Instead, I asked her, "Was I awake, when you cured me of my nightmares? And was I Dreaming, when I sat outside in the field with Delia and all the others?"
Esperanza regarded me for a long moment, then nodded sagely (wisely), as if she had decided to reveal some monumental truth. "You're too dumb to see the mystery of what we do."
She said this so matter-of-factly; so nonjudgmentally, that it didn't occur to me to take offense, or to attempt any kind of rebuttal (disprove, prove to be fault).
"But you could make me see it, couldn't you?" I pleaded eagerly.
44
The other Women giggled: it wasn't a mocking sound, but a murmuring, that echoed all around me like a muffled chorus. The sound didn't seem to come from the Women, but from the shadows of the patio. Rather than a giggle, it was a whisper; a delicate warning, that not only made me lose my thrust (driving force), but erased my troubling doubts; my desire to know. And then I knew, without a shadow of doubt, that I had been Awake and Dreaming both times. It was a knowledge, that
I couldn't explain, however. It was something beyond words. Yet, after a few moments, I felt compelled (forced) to dissect my realization, to put it all into some kind of logical framework. Esperanza regarded me with apparent pleasure.
Then she said: "I'm going to explain to you who we are and what we do."
She prefaced (provided) her elucidation (explanation) with an admonition (caution, warn). She warned me, that whatever she had to tell me, wasn't easy to believe. Therefore, I had to suspend judgment and hear her out without interruptions; without questions: "Can you do that?"
"Naturally," I shot back. She was silent for a moment, her eyes appraising me thoughtfully. She must have sensed my uncertainty and the question, that was about to burst from my lips.
"It isn't, that I don't want to answer your questions," she maintained. "It's rather, that at this time it will be impossible for you to understand the answers."
I nodded, not in agreement, but afraid, that if so much as a peep (weak sound/utterance) came out of me, she would stop talking altogether. In a voice, that was but a soft murmur, she told me something, that was both incredible and fascinating. She said, that she was the spiritual descendant of Sorcerers, who lived in the valley of
Oaxaca millennia before the Spanish Conquest. Esperanza was silent for a long time. Her eyes, fixed on the bright, multicolored, sweet peas, seemed to reach nostalgically into the past. Esperanza continued, "As it is for me, the part of those Sorcerers' activities, pertinent (relevant) to you, is called Dreaming. Those Sorcerers were Men and Women, who possessed extraordinary Dreaming Powers, and performed acts, that defied the imagination."
Hugging my knees, I listened to her. Esperanza was a brilliant raconteuse (skilled, witty storyteller) and a most gifted mimic. Her face changed with each turn of her explanation.
45
It was at times the face of a young Woman, at other times an old Woman's; or it was the face of a man, or that of an innocent and impish (playful, mischievous) child.
She said, that millennia ago, Men and Women were the possessors of a Knowledge, that allowed them to slip in and out of our normal World. And thus they divided their lives into two areas: the day and the night. During the day they conducted their activities like everyone else. They engaged in normal, expected, everyday behavior. During the night, however, they became Dreamers. They systematically Dreamed Dreams, that broke the boundaries of what we consider to be reality.
Again she paused, as though giving me time to let her words sink in. "Using the Darkness, as a cloak (cover)," she went on, "they accomplished an inconceivable thing. They were able to Dream while they were Awake." Anticipating the question I was about to voice, Esperanza explained, that to be Dreaming, while they were Awake meant, that they could immerse themselves in a Dream, that gave them the Energy necessary to perform feats, that stagger (overwhelm) the mind, while they were perfectly conscious and awake.
46
Women are best at Dreaming. They have the facility to abandon themselves; the facility to let go. The Woman, who taught me to Dream, could maintain two hundred Dreams."
She explained, that to maintain a Dream meant, that one could Dream something specific about oneself and could enter into that Dream at will. Her teacher, she said, could enter at will into two hundred specific Dreams about herself.
"Women are peerless (unmatched, unequal) Dreamers," Esperanza assured me: "Women are extremely practical. In order to sustain a Dream, one must be practical, because the Dream must pertain (relate) to practical aspects of oneself. My teacher's favorite Dream was to Dream of herself as a hawk. Another was to Dream of herself as an owl. So depending on the time of the day, she could Dream about being either one, and since she was Dreaming while she was awake, she was really and absolutely a hawk or an owl...The secret of a Woman's strength is her WOMB."
47
" ...in order to accomplish a Dream of that nature, Women need to have an iron discipline. By iron discipline I don't mean any kind of strenuous routine, but rather, that Women have to break the routine of what is expected of them.
"And they have to do it in their youth," she stressed, "And most important, with their strength intact. Often, when Women are old enough to be done with the business of being Women, they decide it's time to concern themselves with nonworldly or other-worldly thoughts and activities. Little do they know or want to believe, that hardly ever do such Women succeed."
"Women," she continued, "must begin by burning their Matrix. They cannot be the fertile ground, that has to be seeded by men following the command of 'God himself'...Are you religious by any chance?" I shook my head (No)...I wouldn't have been able to tell when she changed, but all of a sudden her face was young and radiant. Inner life seemed to have been fired up in her.
"That's good!" Esperanza exclaimed. "This way you don't have to struggle against beliefs," she pointed out. "They are very hard to overcome. I was reared a devout Catholic. I nearly died when I had to examine my attitude toward religion...But that was nothing compared to the battle I had to wage (engage in, carry on), before I became a bona fide (real) Dreamer."
48
"In order to be a Dreamer, I had to vanquish (defeat, subjugate) the Self," Esperanza explained. "Nothing, but nothing, is as hard, as that. We, Women are the most wretched (miserable, mean, despicable) prisoners of the Self. The Self is our Cage. Our Cage is made out of commands and expectations, poured on us from the moment we are born. You know how it is. If the first born child is a boy, there is a celebration. If it's a girl, there is a shrug of the shoulders and the statement, 'It's all right. I still will love her and do anything for her.'"
Out of respect for the old Woman, I didn't laugh out loud. Never in my life had I heard statements of that sort. I considered myself an independent woman, but obviously, in light of what Esperanza was saying, I was no better off, than any other woman. And contrary to the manner, in which I would have normally reacted to such an idea, I agreed with her. I had always been made aware, that the precondition (prerequisite, condition, train, accustom in advance) of my being a woman was to be dependent. I was taught, that a Woman was indeed fortunate, if she could be desirable, so men would do things for her. I was told, that it was demeaning (degrading) to my womanhood to endeavor (conscientious effort) to do anything myself, if that thing could be given to me. It was drilled into me, that a woman's place is in the home with her husband and her children.
"Like you, I was reared by an authoritarian, yet lenient (gentle, forgiving, understanding, merciful, liberal, generous) father," Esperanza went on: "I thought, like yourself, that I was free. For me to understand the Sorcerers' Way, that Freedom didn't mean to be myself, nearly killed me. To be myself was to assert (express positevely, affirm) my womanhood. And to do that took all my time, effort, and Energy. The Sorcerers, on the contrary, understand Freedom, as the capacity to do the Impossible, the Unexpected - to Dream a Dream, that has no basis, no reality in Everyday Life." Her voice again became but a whisper, as she added,
"The Knowledge of Sorcerers is what is exciting and new. A Woman needs to change the Self, become a Dreamer and use Imagination."
Esperanza said, that if she had not succeeded in vanquishing (defeating, subjugating) the Self, she would have only led a Woman's normal life; the life her parents had designed for her; a life of defeat and humiliation;
49
a life devoid (completely lacking, empty) of all mystery; a life, that had been programmed by custom and tradition. Esperanza pinched my arm. I cried out in pain. "You'd better pay attention," she reprimanded me.
"I am," I mumbled defensively, rubbing my arm: I had been certain, that no one would notice my waning (declining) interest.
"You won't be tricked or enticed (lure, attract) into the Sorcerer's World," she warned me. "You have to choose, knowing, what awaits you...The secret of a Woman's strength is her Womb," Esperanza said and slapped my stomach once more. She said, that Women Dream with their Wombs, or rather, from their Wombs. The fact, that they have Wombs makes them perfect Dreamers. Before I had even finished the thought 'why is the Womb so important?' Esperanza answered me:
"The Womb is the Center of Our Creative Energy," she explained, "to the point that, if there would be no more males in the World, Women could continue to reproduce. And the World would then be populated by the Female of the Human species only." She added, that Women reproducing unilaterally (one sided, one parent without a man) could only reproduce clones of themselves...Women, having then the ability and the organs for reproducing life, have also the ability to produce Dreams with those same organs. Don't trouble yourself wondering how it is done. The explanation is very simple, and because it's simple, it's the most difficult thing to understand. I still have trouble myself. So in a true Woman's fashion, I act: I Dream and leave the explanations to Men."
Esperanza claimed, that originally the Sorcerers, she had told me about, used to pass their Knowledge on to their biological descendants or to people of their private choice, but the results had been catastrophic.
50
Instead of enhancing this Knowledge, these new Sorcerers, who had been selected by arbitrary (random, determined by chance/caprice, dictatorial) favoritism, confabulated (plainly speaking) to enhance themselves. They were finally destroyed, and their destruction nearly obliterated (wipe out) their Knowledge. The few Sorcerers, who were left then, decided, that their Knowledge should never again be passed on to their descendants or to people of their choice, but to those, selected by an Impersonal Power, which they called the Spirit (means Suns from the Source of All Suns, LM).
"And now, all this brings us to you," Esperanza pronounced. "The Sorcerers of Ancient Times decided, that only the ones, who were pinpointed, would qualify. You were pointed out to us. And here you are! You are a natural Dreamer. It's up to the Forces, that rule us, where you go from here. It's not up to you. Nor to us, of course. You can only acquiesce (accept without protest) or refuse."
56
"Esperanza told you, that you have been pointed out to us," he went on. "And now we are as driven by that, as you are driven by fear."
"I'm not driven by anything or anybody," I shouted, quite forgetting, that he hadn't told me what it was they wanted from me. Without being in the least affected by my anger, he said, that Esperanza had made it very clear to me, that they were committed to rear me from now on.
"Rear me!" I yelled. "You're crazy. I've had all the rearing I need!" Ignoring my outburst, he went on to explain, that their commitment was total; and whether or not
I understood this, was of no importance to them.
57
"Just what you hear," he answered. "We're committed to guide you."
"But why?" I asked, frightened and curious at the same time. "Can't you see, that I don't need any guidance, that I don't want any..."
My words were drowned by Mariano Aureliano's joyful laughter. "You certainly need guidance. "Esperanza already showed you how meaningless your life is." Anticipating my next question, he motioned me to be silent.
"As to why you and not someone else, she explained to you, that we let the Spirit tell us, who we should guide. The Spirit showed us, that you were the one."
"Wait a minute, Mr. Aureliano," I protested. "I really don't want to be rude or ungrateful, but you must understand, that I'm not seeking help. I don't want anybody to guide me, even though I probably need guidance. The mere thought is abhorrent (disgusting, repellent) to me. Do you see what I mean? Do I make myself clear?"
"You do, and I do see what you mean," he echoed, moving back a step away from my pointed finger. "But precisely, because you don't need anything, you are a most adequate candidate."
"Candidate?" I yelled, fed up with his insistence. I looked around me, wondering if I had been overheard by the people going in and out of the coffee shop.
"What is this?" I went on yelling. "You and your companions are all a bunch of nuts. You leave me alone, you hear? I don't need you or anyone."
To my surprise and morbid (gruesome) delight, Mariano Aureliano finally lost his temper and began to berate (scold harshly) me like my father and brothers used to.
In a tightly controlled voice, that never rose to be heard beyond us, he insulted me. He called me stupid and spoiled. And then, as if insulting me had given him impetus (stimulus, impulse, impelling force), he said something unforgivable.
58
He shouted, that the only asset I ever had, was to be born blond and blue-eyed in a land, where blond hair and blue eyes were coveted (desirable, craved for) and revered (feeling of profound awe, respect).
"You never had to struggle for anything," he asserted. "The colonial mentality of the cholos (people) of your country made them regard you as if you really deserved special treatment. Privilege based merely on having blond hair and blue eyes is the dumbest privilege there is."
I was livid (ashen, pallid, extremely angry, furious). I've never been one to take insults sitting down. My years of training at shouting matches at home and the extraordinarily descriptive vulgarities I learned - and never forgot - in the streets of Caracas in my childhood, paid off that afternoon. I said things to Mariano Aureliano, that embarrass me to this day. I was so worked up, I didn't notice, that the burly (heavy, strong, muscular) Indian, who was driving the pick-up truck, had joined us.
I only realized he was there, when I heard his loud laughter. He and Mariano Aureliano were practically on the ground, clasping their stomachs, shrieking (high pitched screams) with delight.
"What's so funny?" I yelled, turning to the burly Indian. I insulted him, too.
"What a foul-mouthed Woman," he said in perfect English. "If I were your daddy I would wash your mouth with soap."
"Who asked you to butt in (interfere, meddle, intrude on a talk), you fat turd (poos, piece of excrement)?" In blind fury, I kicked him in the shinbone (bone from knee to ankle). He yelled out in pain, and cursed me. I was about to reach for his arm, and bite him when Mariano Aureliano grabbed me from behind and tossed me in the air. Time stopped. My descent (fall) was so slow, so imperceptible, it seemed to me, that I was suspended in the air forever. I didn't land on the ground with my bones broken, as I expected, but in the arms of the burly Indian. He didn't even stagger (hesitate, sway), but held me as if I weighed no more than a pillow, a ninety-five pound pillow. Catching the wicked glint in his eyes, I was certain he was going to toss me again. He must have sensed my fear, for he smiled and gently put me down. My wrath and strength spent, I leaned against my car and sobbed. Mariano Aureliano put his arm around me and stroked my hair and shoulders, the way my father used to do when I was a child.
62
"We had to know it for sure, in order to put you in your proper slot," he added equably (just the same). Sorcerers are either Dreamers or Stalkers. Some are both."
"What are you talking about? What's this nonsense of Dreamers and Stalkers?"
"Dreamers deal with Dreams," he explained softly. "They get their Power; their Wisdom from Dreams. Stalkers on the other hand deal with people; with the Everyday World. They get their Wisdom, their Power, from interacting with their fellow men."
83
"It doesn't matter to me personally whether you listen or not," he explained. "But it matters to someone else, on whose behalf I shouted at you. Someone, who is watching us...My father never mentioned to me, that we have a constant Witness. And he never mentioned it, because he didn't know it. Just like you, yourself, don't know it...I'm talking about a Force, an Entity, a Presence, which is neither a force, nor an entity, nor a presence," he explained with an angelic smile. He seemed totally oblivious to my belligerent (state of being at war) mood.
"Sounds like gibberish, but it isn't. I am referring to something, that only Sorcerers know about.
84
They call it the Spirit. Our personal Watcher, our perennial Witness."
I don't know exactly how or what precise word triggered it, but suddenly he had my full attention. He went on talking about this Force, which he said wasn't God or anything to do with religion or morality, but an impersonal Force, a Power, that was there for us to use, if we only learned to reduce ourselves to nothing.
98
"Get off your high horse, goddamn it!" he hissed in a tightly controlled voice.
"Don't treat me like I am your wife, Carlos Castaneda," I yelled at the top of my voice, pronouncing his last name the way I felt it ought to be pronounced: with a tilde (mark nasal n) on the n, which I knew he much disliked. But he didn't get angry. It made him laugh, as he so often did, when I expected him to explode with wrath.
He never does, I thought, and sighed despondently (dejected, dishearted, despair). He had the most extraordinary equanimity (even tempered, composure).
Nothing ever seemed to ruffle him or cause him to lose his temper. Even when he shouted, it somehow always sounded phony. Just as he was about to knock, the door opened.
106
"Isidore Baltazar saw through you and through the whole thing," Mariano Aureliano judged, when I finally finished with my various accounts. "But he doesn't see well enough yet. He couldn't even conceive (imagine), that I had sent you to him." He regarded me wickedly and corrected himself. "It wasn't really I, who sent you to him. It was the Spirit. The Spirit chose me to do its bidding, though, and I blew you to him, when you were most powerful, in the midst of your dreaming-awake."
He spoke lightly, almost listlessly (lack of Energy, indifferent). Only his eyes conveyed the urgency of his knowledge.
"Perhaps your dreaming-awake Power was the reason Isidore Baltazar didn't realize, who you were, even though he was Seeing; even though the Spirit let him know the very first time he set eyes on you. A Display of Lights in the Fog is the Ultimate Giveaway. How stupid of Isidore Baltazar not to see the obvious."
He chuckled softly, and I nodded in agreement, without knowing, what I was agreeing to.
"That'll show you, that to be a Sorcerer is no big deal," he continued. "Isidore Baltazar is a Sorcerer. To be a Man of Knowledge is something else. For that, Sorcerers have to wait sometimes a lifetime."
"What's the difference?" I asked.
"A Man or Woman of Knowledge is a Leader," he explained, his voice low, subtly mysterious: "Sorcerers need Leaders to lead us into and through the Unknown.
A Leader is revealed through his/her actions. Leaders have no price tag on their heads, meaning, that there is no way to buy them or bribe them or cajole (persuade by means of flattery, coax) them or mystify them."
He settled more comfortably in his chair and went on to say, that all the people in his group had made it a point to study Leaders throughout the ages, in order to see,
if any of them fulfilled the requirements.
"Have you found any?"
"Some," he admitted. "Those we have found could have been Naguals." He pressed his finger against my lips and added, "Naguals are, then, natural Leaders; Men (and Women) of tremendous Energy, who become Sorcerers by adding one more track to their repertoire: the Unknown. If those Sorcerers succeed in becoming Men/Women of Knowledge, then there is practically no limit to what they can do."
"Can Women--" He didn't let me finish. "Women, as you will learn someday, can do infinitely more complex things, than that," he affirmed.
108
"Isidore Baltazar wasn't too sure of finding us," Mariano Aureliano remarked gleefully. "That's why he followed this outlandish (bizarre, absurd) route. He followed the Sorcerers' path; the coyote trail."
"Why wouldn't he be sure of finding you?" I interrupted.
"He didn't know whether he would find us, until he saw the young Man waving at him," Mariano Aureliano explained. "That young Man is a sentry (guard, usually a soldier, watch) from the Other World. His waving was a sign it was all right to continue. Isidore Baltazar should have known then, who you really were, but he is very much like you; extremely cautious. And when he's not cautious, he's extremely reckless (careless, wild, uncontrolled)."
He paused for a moment to let the words sink in, then added meaningfully, "Moving between those two points is the surest way to miss the boat. Cautiousness blinds as surely, as recklessness."
"I can't understand the logic of all this," I murmured wearily (exhausted, tired). Mariano Aureliano elucidated (clarify): "Whenever Isidore Baltazar brings a guest,
he has to heed (pay attention, listen, consider) the sentry's signal, before he can continue on his journey."
"Once he brought a girl he was in love with." Mr. Flores chuckled, closing his eyes, as if transported by his own memory of the girl: "A tall, dark-haired girl. Strong girl. Big feet. Nice face. He drove all over Baja California, and the sentry never let him through."
"Do you mean he brings his girlfriends?" I asked with morbid (gruesome) curiosity. "How many has he brought?"
"Quite a few," Mr. Flores said candidly (without pretence): "He did that, of course, entirely on his own. Your case is different," he pointed out. "You're not his girlfriend. You were just coming back. Isidore Baltazar nearly croaked (die), when he found out, he was so stupid to miss all the indications of the Spirit. He was merely your chauffeur. We were waiting for you."
What would have happened if the sentry hadn't been there?"
"What always occurs, when Isidore Baltazar comes accompanied," Mariano Aureliano replied: "He wouldn't have found us, because it's not up to him to choose, whom to bring into the Sorcerers' World."
His voice was enticingly (lure, attractive) soft as he added, "Only those, the Spirit has pointed out, may knock on our door, after they have been ushered (lead) into it by one of us."
109
I was about to interrupt, then remembering his admonition (caution, warn), that I wasn't to ask stupid questions, I quickly pressed my hand against my mouth. Grinning appreciatively, Mariano Aureliano went on to say, that in my case Delia had brought me into their World.
"She's one of the two columns, so to speak, that make the door of our door. The other one is Clara. You'll meet her soon."
There was genuine admiration in his eyes and in his voice, as he went on to say, "Delia crossed the border just to bring you home. The border is an actual fact, but Sorcerers use it symbolically. You were on the other side and had to be brought here, to this side. Over on the other side is the Daily World, here on this side is the World of Sorcerers. Delia ushered (lead) you in smoothly; a real professional job. It was in impeccable (faultless, not to be doubted) maneuver, that you will appreciate more and more, as time passes."
110
He leaned closer and lowered his voice to a mere whisper, then added, that true Sorcery was a most subtle and exquisite manipulation of perception.
"True sorcery," Mr. Flores interjected, "does not allow for human interference."
111
"I'm the Nagual Mariano Aureliano, and the fact, that I am the Nagual, enables me to manipulate perception."
113
I had heard Delia and all the other Women call Mariano Aureliano the most ridiculous pet names and fuss over him, as if he were their favorite doll. He certainly had enjoyed every minute of it. But I couldn't remember when and where I had witnessed that.
"Do you understand?" the Woman asked. I wanted to say yes, but I didn't have a voice. I tried, to no avail, to open my mouth and say something. When she insisted on knowing, if I had understood, all I could do was nod. She offered me her hand to help me up. Before she touched me, I was up, as if my desire to rise had superseded the actual contact with her hand and had pulled me into a sitting position, before she did. Astonished by this occurrence, I wanted to ask her about it, but I could barely keep myself upright. And as for talking, words simply refused to come out of my mouth. She stroked my hair repeatedly. Obviously, she was thoroughly aware of my plight (situation, dilemma). She smiled kindly and said: "You're Dreaming."
I didn't hear her say that, but I knew, that her words had moved directly from her mind into mine. She nodded and told me, that, indeed, I could hear her thoughts and that she could hear mine. She assured me, that she was like a figment (something imaginary, fabrication) of my imagination, yet she could act with me or upon me.
"Pay attention!" she commanded me. "I'm not moving my lips, and yet I am talking to you. Do the same."
Her mouth didn't move at all. Wondering whether I could feel a movement in her lips, when she silently enunciated her words, I wanted to press my fingers against her mouth. She was, actually, very good-looking, but menacing. She reached for my hand and pressed it against her smiling lips. I didn't feel a thing.
"How can I talk without my lips?" I thought.
"You have a hole between your legs," she said directly into my mind. "Focus your attention on it. The pussy talks."
"You're wrong to entertain such thoughts. Thoughts have Power. Be watchful of them."
115
"We, Women, are excruciatingly practical. Our great flaw or our great asset..."The Sorcerers, who reared me, told me, that Women need two of anything in order to solidify it. Two sights of something, two readings, two frights, etc. You and I have now met twice. Now I am solid and real..."If this is a special Dream," I said cautiously, what do I do in this Dream?"
"Anything your heart desires," she said. "You're doing fine so far. I cannot guide you, though, for I am not your Dreaming Teacher. I am simply a fat witch, who actually takes care of the other witches. It was my partner, Delia, who delivered you into the Sorcerers' World, just like a midwife. But she was not the one, who first found you. Florinda did."
"Who is Florinda?" I giggled uncontrollably. "And when did she find me?"
"Florinda is another witch," Clara said matter-of-factly, then began to giggle too. "You met her. She's the one, who took you into her Dream in Esperanza's house.
Do you remember the picnic?"
"Ah," I sighed appreciatively. "You mean the tall Woman with the husky voice?" A radiance filled me. I had always admired tall Women.
116
"The tall Woman with the husky voice," Clara confirmed: "She found you a couple of years ago at a party you attended with your boyfriend; a plush (luxurious) dinner in Houston, Texas, at the house of an oilman."
"What would a witch be doing at a party in an oilman's house?" I asked. Then the full impact of her claim hit me. I was dumbstruck (unable to speak through shock). Although I didn't remember seeing Florinda, I certainly did recall the party. I had gone with a friend, who flew in his private jet from Los Angeles, just to attend that party and flew back the next day. I was his translator. There had been several Mexican businessmen at that party, who didn't speak English.
"Jesus!" I exclaimed under my breath. "What a weird turn of events!"
In great detail I described the party to Clara. It was the first time I had been to Texas. Like some star-struck movie fan, I ogled (gaze, stare at) the men, not because they were handsome, but because they looked so outlandish (bizarre) to me in their Stetson hats, pastel-colored suits, and cowboy boots. The oilman had hired entertainers. They had staged a variety show, worthy of Las Vegas, in a nightclub grotto, built especially for the occasion. It throbbed (vibrate, pulsate, pound, beat violently) with loud music and strobe lights. And the food had been superb.
"But why would Florinda attend such a party?" I asked.
"The World of Sorcerers is the strangest thing there is," Clara said by way of an answer. She jumped up, like an acrobat, from a sitting position to a standing one, without using her arms. She paced about the room, back and forth in front of my mat. She looked formidable (awe-inspiring, awesome, admirable) in her full, dark skirt, her cowboy denim (jeans fabric) jacket - colorfully embroidered in the back - and her sturdy (strong, durable) cowboy boots. An Australian hat, pulled low over her brow, as if to protect her from the noonday sun, added the last touch to her eccentric, outlandish appearance.
"How do you like my outfit?" she asked, pausing in front of me. Her face was radiant.
"It's great," I gushed. She certainly had the flair, the confidence to carry off any kind of outfit. "It's really cool."
She kneeled beside me on the mat and in a confidential whisper said, "Delia is green with envy. We are always in competition to see who comes up with the nuttiest getup (outfit, costume). It has to be crazy without being stupid...Originality, practicality, low price, and no self-importance..."
118
"I knew, that this would be incomprehensible to you," Clara sighed. Then, looking into my eyes and weighing her words carefully, she declared, "Florinda is your mother more, than any mother you ever had."
I found her statement preposterous, but I couldn't say a word.
"Florinda feels you," Clara continued. She had a devilish glint in her eyes, as she added, "There is a homing device she uses. She knows wherever you are."
"What homing device?" I asked, my mind suddenly completely in control. The thought, that someone might know at all times what I was up to, filled me with dread.
"Her feelings for you are a homing device," Clara said with beautiful simplicity and in a tone so soft and harmonious, that it made my apprehension vanish.
"What feelings for me, Clara?"
"Who knows, child?" she said wistfully.
119
"Don't be frightened, my darling," the tall Woman said, coming after me. "Relax. We are all here to help you. There is no need to be so upset. You'll hurt your little body by subjecting it to unnecessary fright."
120
I had stopped by the door, not because she had persuaded me to stay, but because I couldn't open the damn thing. Frantically (wildly, uncontrolled, mad), I pulled and pushed the door. It didn't budge (alter position/attitude). The tall Woman was just behind me. My trembling increased. I shook so hard, that my body ached, and my heart beat so loudly and erratically (wandering, straying, lacking regularity) I knew it would burst through my chest.
"Nagual!" the tall Woman called out, turning her head over her shoulder. "You'd better do something. She's going to die of fright."
I didn't see to whom she was talking, but in my wild search for an escape, I saw a second door at the other end of the room. I was certain I had enough energy left in me to make a dash for it, but my legs gave in on me. As if life had already abandoned my body. I sank to the floor.
My last breath escaped from me. The Woman's long arms swooped down on me like a great eagle's wings. She held me, put her mouth to mine, and breathed air into me. Slowly, my body relaxed. My heartbeat returned to normal. I was filled with a strange peace, that quickly turned into a wild excitement. It wasn't fear, that filled me with wildness, but her breath. It was hot. It scorched me, my throat, my lungs, my stomach, my groin; moving all the way to my hands and my feet. In a flash, I knew, that the Woman was exactly like me, only taller, as tall, as I would have liked to be. I felt such love for her, that I did something outlandish. I kissed her passionately.
I felt her lips widen into a smile. Then she threw her head back and laughed...The tall Woman embraced me.
"I'm Florinda," she said, and she lifted me up and cradled me in her arms, as if I were a baby: "You and I are the same," she went on. "You're as petite, as I would have liked to be. It's a great disadvantage to be tall. No one can ever cradle you. I'm five ten."
122
I remembered details I had altogether overlooked before, such as the two sides of Isidore Baltazar's face; the two simultaneous moods he showed, that were plainly revealed in his eyes. The left one was sinister, menacing. The right one was friendly, open.
123
"He's a dangerous Man," I maintained, carried away by my observations. "He has a peculiar Power to move events in whatever direction he pleases, while he remains outside, watching you quirm."
The Women were enthralled by what I was saying. Florinda signaled me to continue.
"What makes people so vulnerable to his charm is, that he is a generous Man," I went on. "And generosity is perhaps the only virtue, that none of us (Women) can resist, because we are dispossessed (physically or spiritually homeless or deprived of security), regardless of our background."
Realizing what I had said, I stopped abruptly and gazed at them, aghast (shocked): "I don't know what has come upon me," I muttered in an attempt to apologize.
"I truly don't know why I said that, when I haven't thought about Isidore Baltazar in those terms myself. It's not me talking. I'm not even capable of making those kinds of judgments."
Florinda said, "Never mind, child, where you get these thoughts. Obviously you're plugging into The Source itself (The Source of All Suns! LM). Everybody does that: plugs into The Source itself, but it takes a Sorcerer to be aware of it."
124
"You're just like us in general. That is, you can deal with people. And you're like Florinda, in particular." Again she paused, and, with a dreamy look on her face,
she repeated what Clara had already told me.
"It was Florinda who found you," she said. "Therefore, while you remain in the World of Sorcerers, you belong to her. She'll guide you and look after you."
Her tone carried such a great certainty, that it threw me into genuine worry. "I don't belong to anyone," I said. "And I don't need anyone to look after me. I think I do very well in life on my own," I finished lamely (weakly).
"Do you remember what you did at the party, where I found you?" Florinda asked me. As I stared at her in amazement, Carmela whispered in my ear, "Don't worry, you can always find a way to explain anything."
Florinda waved a finger at me, not in the slightest disturbed. Panic crept over me at the thought, that they might know, that I had walked naked in that party in front of dozens of people. Until that moment, I had been, if not proud of my outlandish (bizarre) behavior, at least acceptant of it. To my way of thinking, what I did at that party, was a manifestation of my spontaneous personality. First, I had taken a long horseback ride with the host, in my evening gown without a saddle, to show him - after he dared me and bet I couldn't do it - that I was as good on horseback, as any cowboy. I had an uncle in Venezuela, who had a stud farm, and I had been on a horse since
I was a toddler. Upon winning the bet, dizzy from the exertion (effort) and alcohol, I took a plunge in his giant pool - in the nude.
"I was there by the pool, when you went in naked," Florinda said, obviously privy to (concealed, secret) my recollection (memory). "You brushed me with your naked buttocks. You shocked everyone, including me. I liked your daring. Above all, I liked, that you walked naked all the way from the other side of the pool just to brush against me. I took that, as an indication, that the Spirit was pointing you out to me."
125
"It can't be true," I mumbled. "If you had been at that party, I would have remembered you. You're too tall and striking-looking to be overlooked." It wasn't meant as a compliment: I wanted to convince myself, that I was being tricked, manipulated.
"I liked the fact, that you were killing yourself just to show off," Florinda went on: "You were a clown, eager to draw attention to yourself at any cost, especially when you jumped on a table and danced for a moment, shaking your buttocks shamelessly, while the host yelled his head off."
126
"If someone else guides you, it's actually very easy to Dream," Carmela confided: "The only drawback is, that that someone else has to be a Nagual."
"I've been hearing all along about a Nagual," I said. "What is a Nagual?
"A Nagual is a Sorcerer of Great Power, who can lead other Sorcerers through and out of the darkness. But the Nagual himself told you all that a while ago. Don't you remember?" Carmela explained..."Events, we live in everyday life, are easy to recall. We have plenty of practice in doing that. But events, lived in Dreams, are another story. We have to struggle very hard to bring them back, simply because the body stores them in different places. With Women, who don't have your somnambulist (sleep-walking) brain," she pointed out, "Dreaming instructions begin by making them draw a map of their bodies: a painstaking job, that reveals, where the visions of Dreams are stored in their bodies."
"How do you draw this map, Florinda?" I asked, genuinely intrigued.
"By systematically tapping every inch of your body," she said: "But I can't tell you more. I'm your mother, not your Dreaming teacher. Now, she recommends a small wooden mallet (short-handled hammer with a wooden head) for the actual tapping. And she also recommends to tap only the legs and hips. Very rarely, the body stores those memories in the chest or belly. What's stored in the chest, back, and belly are the memories of everyday life. But that's another matter. All that concerns you now is, that remembering Dreams has to do with physical pressure on the Specific Spot, where that vision is stored. For instance, if you push your vagina by putting pressure on your clitoris, you'll remember what Mariano Aureliano told you,"
127
I stared at her aghast shocked, then burst into nervous, fitful giggles. I wasn't going to push anything. Florinda laughed, too, gleefully, seemingly enjoying my embarrassment.
"If you won't do it," she threatened, "then I will simply have Carmela do it for you."
I turned to Carmela. With a half smile about to break into a laugh, she assured me, that indeed she would push my vagina for me.
"There is no need to!" I cried out in dismay (discourage, disappoinment). "I remember everything!" And indeed I did. And not only what Mariano Aureliano had said, but also other events. "Is Mr. Aureliano..."
"Clara told you to call him the Nagual Mariano Aureliano," Carmela cut me off in midsentence.
"Dreams are doors into the Unknown," Florinda said, stroking my head: "Naguals lead by means of Dreams. And the Act of Dreaming with purpose is the Art of Sorcerers. The Nagual Mariano Aureliano has helped you to get into Dreams, that all of us Dreamed."
As the memory of that Dream became clear in my mind, it also became clear, that among those Women no one was more, and no one was less, than the other. That one Woman in each group was the leader, was in no way a matter of Power, of prestige, or of accomplishment; but simply a matter of efficiency. I didn't know why, but I was convinced, that all, that mattered to them, was the deep affection they had for each other. In that Dream everyone had said to me, that Zuleica was my Dreaming teacher...Just as Clara had told me, I needed to see them or Dream of them one more time in order to solidify my knowledge of them.
p.128
"Pulled by some invisible force, I stepped into a large room. It was dark inside except for the lines of light criss-crossing from wall to wall over the faces of the people, sitting in two circles: an inner and an outer circle. The light got bright and then became dim, as if someone in the circle were playing with the electric switch, turning it on and off. I recognized Mariano Aureliano and Isidore Baltazar sitting, back to back, in the middle of the inner circle. It wasn't so much, that I recognized their faces, but rather their Energy. It wasn't, that their Energy was brighter, than or different from anyone else's. There was simply more of it. It was massive. It was one splendid, great lump of Inexhaustible Brilliance. The room shone WHITE. There was a vividness to things, a hardness to every edge and corner. There was such a clarity in that room, that everything stood out separately, by itself, especially those Lines of Light, that were tied to the people sitting in the circle, or that emanated from them. The people were all connected by Lines of Light, and they looked as if they were the suspension points of a giant spider web. They all communicated wordlessly, through the Light. I was pulled to that silent, electric tension until I, too, was a point in that Web of Luminosity."
p.129
What I needed to do was to accept, that we have a Track for Dreams; a groove, where only Dreams run.
p.150
Esperanza said just behind me: "You have moved a great deal in the Realm of Dreams. You nearly remembered, what I told you last year, the day after the picnic. I said to you then that, when in doubt about whether you are in a Dream or whether you are awake, you should test the track, where Dreams run on - meaning the Awareness we have in Dreams is by feeling the thing you are in contact with. If you are Dreaming, your feeling comes back to you as an echo. If it doesn't come back, then you are not Dreaming."
p.151
"Your confusion," she continued, "originates with your facility to move from one State of Awareness into the other with great ease. If you had struggled, like everybody else does to attain smooth transitions, then you would know, that Dreaming-Awake is not just hypnosis." She paused for an instant, then finished softly, "Dreaming-Awake is the most sophisticated State humans can attain."
p.156
But your acts of spontaneity are due to a lack of thought, rather than to an act of abandon." She stomped her foot to prevent me from interrupting her again. "A real spontaneous act is an act, in which you abandon yourself completely, but only after profound deliberation," she went on: "An act where all the pros and cons have been taken into consideration and duly discarded. You expect nothing, and you regret nothing. With acts of that nature, Sorcerers beckon (signal or summon by waving) freedom."
p.163
All thought of my turmoil vanished, as I gazed into his (Carlos) ominous (menacing, threatening) left eye, with its terrible, merciless gaze. At that moment it no longer mattered, what was the authentic truth and what was the illusion - the dream within a dream. I laughed out loud, feeling as light, as the wind. I could feel an unbearable weight being lifted off my shoulders, as I kept staring into his Wizard's Eye. I recognized it. Florinda, Mariano Aureliano, Esperanza, and the caretaker all had such an eye. Preordained (appoint, decree) for all time to be without feeling; without emotion, that Eye mirrors emptiness. Then, as if it had revealed enough, an inside lid - as in a lizard's eye - shut over the left pupil.
p.168
"Until recently I believed, that it was accomplished by a sharp pat on my back, between the shoulder blades," Carlos said: "But now I'm quite certain, that Don Juan mere presence makes me shift Levels of Awareness."
"Then he does hypnotize you," I insisted. He shook his head and said:
"Sorcerers are experts at shifting Levels of Awareness. Some are so adept (proficient, highly skilled, expert) they can shift the Level of Awareness of others..."Sorcerers," he went on, "make one See, that the whole nature of reality is different from what we believe it to be; that is, from what we have been taught it to be...we are not willing to accept, that culture also predetermines what we are able to perceive. Sorcery makes us aware of different realities; different possibilities, not only about the World, but also about ourselves, to the extent, that we no longer are able to believe in even the most solid assumptions about ourselves and our surroundings."
p.169
"A Sorcerer is not only aware of different realities," he went on, "but he uses that knowledge in practicalities. Sorcerers know- not only intellectually, but also practically- that Reality, or the World, as we know it, consists only of an Agreement, extracted out of every one of us. That Agreement could be made to collapse, since it's only a Social Phenomenon. And when Agreement collapses, the whole World collapses with it."
Seeing, that I couldn't follow his argument, he tried to present it from another angle. He said, that the Social World defines (state precise meaning, explain) perception to us in proportion to its usefulness in guiding us through the complexity of experience in everyday life. The Social World sets limits to what we perceive; sets limits to what we are capable of perceiving. "To a Sorcerer, perception can go beyond these agreed-upon parameters," he stressed. "These parameters are constructed and buttressed (support, reinforce) by words, by language, by thoughts. That is, by Agreement."
"And Sorcerers don't agree?" I asked tentatively (hesitantly), in an effort to understand his premise (logic).
"They do agree," he said, beaming at me, "but their Agreement is different. Sorcerers break the normal Agreement, not only intellectually, but also physically or practically or whatever one wants to call it. Sorcerers collapse the parameters of socially determined perception; and to understand what Sorcerers mean by that, one has to become a practitioner. That is, one has to be committed. One has to lend (contribute, loan) the mind as well, as the body. It has to be a conscious, fearless surrender."
170
the World of Sorcerers is a sophisticated World; that it wasn't enough to understand its principles intuitively. One also needed to assimilate them intellectually. Contrary to what people believe," he explained, "Sorcerers are not practitioners of obscure esoteric rituals, but stand ahead of our times. And the mode (way) of our time is Reason. We are reasonable men as a whole. Sorcerers, however, are men of reason, which is a different matter altogether. Sorcerers have a romance with ideas.They have cultivated reason to its limits, for they believe, that only by fully understanding the intellect can they embody the principles of Sorcery without losing sight of their own sobriety and integrity (honesty). This is where Sorcerers differ drastically from us. We have very little sobriety and even less integrity."
178
"I will. I'm your servant." Carlos smiled, not cynically, but shyly and sweetly. "But I serve the Spirit first. A Warrior is not a slave, but a servant of the Spirit. Slaves have no choice; servants do. Warriors' choice is to serve impeccably. My help is exempt (excuse, release) from calculation," he continued. "I cannot invest in you, and neither, of course, can you invest in me or in the Sorcerers' World. This is the basic premise (logic) of that World. Nothing is done in it, that might be construed (assumed) as useful; only strategic acts are permitted. This is what the Nagual Juan Matus taught me and the way I live. A Sorcerer practices what he or she preaches. And yet nothing is done for practical reasons. When you get to understand and practice this, you will have closed the door behind you."
183
Florinda said, that it was extraordinarily difficult to become something different, than what one was raised to be. "The World of Sorcerers is a Dream; a myth: yet it is as real, as the Everyday World," Florinda proceeded: "In order to perceive and to function in the Sorcerers' World, we have to take off the everyday mask, that has been strapped to our faces since the day we were born and put on the second mask; the mask, that enables us to see ourselves and our surroundings for what they really are: breathtaking events, that bloom into transitory existence once, and are never to be repeated again. You'll have to make that mask yourself..."
"How do I make this mask?" I asked.
"By Dreaming your Other Self," Florinda murmured: "Certainly not by just having a new address, new clothes, new books." She glanced at me sideways and grinned mockingly. "And certainly not by believing you have a new Man."
184
"...for a Woman it is a great deal easier, than for a Man, to break ties with family and past. "Women," Florinda maintained, "are not accountable. This lack of accountability gives Women a great deal of fluidity. Unfortunately, Women rarely, if ever, make use of this advantage. "The hardest thing to grasp about the Sorcerers' World is, that it offers total Freedom." She turned to face me and added softly, "But Freedom is not free. What does Freedom cost?" She said, "Freedom will cost you the mask you have on; the mask, that feels so comfortable and is so hard to shed off, not because it fits so well, but because you have been wearing it for so long. Do you know what Freedom is?" she asked rhetorically (showy, insincere). "Freedom is the total absence of concern about yourself," she said, sitting beside me on the bed. "And the best way to quit being concerned with yourself is to be concerned about others."
185
"It's time for you to begin to shape your new mask; the mask, that cannot have anyone's imprint, but your own. It has to be carved in solitude. Otherwise it won't fit properly. Otherwise there will always be times, when the mask will feel too tight, too loose, too hot, too cold ... To choose the Sorcerers' World is not just a matter of saying you have. You have to act in that World. In your case, you have to Dream. Have you Dreamt-Awake since your return?" In a thoroughly morose (gloomy) mood, I admitted, that I hadn't. "Then you haven't made your decision yet," she observed severely. "You are not carving your new mask. You are not Dreaming your Other Self. Sorcerers are bound to their World solely through their impeccability." A definite gleam appeared in her eyes as she added, "Sorcerers have no interest to convert anyone to their views. There are no gurus or wise men among Sorcerers, only Naguals. They are the Leaders, not because they know more or because they are in any way better Sorcerers, but simply because they have more Energy. I'm not necessarily referring to physical strength," she qualified, "but to a certain configuration of their Being, that permits them to help anyone break the parameters of perception."
186
"He will not tell you what you want to hear. He will not tell you how to behave, for, as you already know, there are neither rules, nor regulations in the Sorcerers' World. "Always remember, there are only improvisations...Never lose sight of him (Carlos). His actions will guide you in so artful a manner, that you won't even notice it. He's an impeccable and peerless Warrior."
187
"If you watch him carefully, you'll see, that Isidore Baltazar doesn't seek love or approval. You'll see, that he remains impassive under any conditions. He doesn't demand anything, yet he is willing to give anything of himself. He avidly seeks a signal from the Spirit in the form of a kind word; an appropriate gesture... and when he gets it, he expresses his thanks by redoubling his efforts. Isidore Baltazar (Carlos) doesn't judge. He fiercely reduces himself to nothing in order to listen, to watch, so that he can conquer and be humbled by his conquest; or be defeated and enhanced by his defeat. If you watch carefully, you'll see, that Isidore Baltazar doesn't surrender. He may be vanquished (defeate, subjugate), but he'll never surrender. And above all, Isidore Baltazar is free."
Strange thoughts rushed into my awareness. I relaxed. I let myself go completely, as I realized, that they were disconnected from the rest of my normal thoughts. I saw them like Beams of Light, Flashes of Intuition. Following one of those Flashes of Intuition, I decided to feel with my seat the bed I was sitting on. And to my dumbfounded surprise, my buttocks felt as if they had sunk into the bed itself. For an instant, I was the bed, and the bed was reaching out to touch my buttocks. I relished (take pleasure, enjoy) this sensation for quite some time. I knew then, that I was Dreaming, and I understood with complete clarity, that I had just felt, what Esperanza had described as 'my feeling being thrown back at me.'
And then my whole being melted, or better yet, it exploded. I wanted to laugh out loud for the sheer joy of it, but I didn't want to wake Florinda.
188
Clara had insisted, that before any particular thing I saw in dreams could be fixed permanently in my memory, I need to see it twice. I had seen all the Women more, than twice; they were permanently etched (cut, engrave) in my memory.
194
"I can't even begin to conceive what Women do to Dream," he went on: "Males have to struggle incessantly to arrange their Attention in Dreams. Women don't struggle, but they do have to acquire inner discipline."
198
"If you ask me, I'd say, that Naguals are Superhuman. That's the reason they know everything about human nature. You can't lie to a Nagual. They see through you. They see through anything. They even see through Space to other Worlds in this World, and to other Worlds out of this World."
200
"Those two were Dreamers from another World. You saw them clearly, but then they disappeared, and your mind didn't acknowledge their vanishing, because it was simply too outlandish (bizarre, absurd)...The other two are your source of energy. They are incorporeal (lacking material form, spiritual) and not from this World...Since you are not in the Planet of the Dreamers," he clarified, "your Dreams are nightmares, and your transitions between Dreams and Reality are very unstable and dangerous to you and to the other Dreamers. So Florinda has taken it upon herself to buffer and protect you."
211
"...since Women are used to being manipulated, they agreed easily. But a Woman's agreements are simply empty adaptations to pressure. But if it is possible to convince, that Women of the need to change her ways, then half the battle is won. Even if they don't intellectually agree, their emotional realization is infinitely more durable, than that of Men. "
216
"Where he actually lived was not clear to me. Oblivious to schedules and routines, he appeared at and disappeared from the studio at all hours. Day and night were all the same to him.
He slept when he was tired - hardly ever - and ate when he was hungry- almost always. Between his frantic comings and goings, he worked with a concentration, that was astounding. His capacity to stretch or compress Time (energy) was incomprehensible to me... I had always considered myself an energetic person. However, I could not keep up with him. He was always in motion - or so it appeared; agile and active; ever ready to undertake some project. His vigor was simply incredible. It was much later, that I fully understood, that the source of Isidore Baltazar's boundless Energy was his lack of concern with himself. It was his unwavering support; his imperceptible, yet masterful machinations (act of plotting, conspiracy), that helped me stay on the right track. There was a lightheartedness in him, a pure delight in his subtle, yet forceful influence, that made me change without my noticing, that I was being led along a new path; a path, on which I no longer had to play games or needed to pretend or use my womanly wiles (deceitful trick, artifice) to get my way..."
218
"(Carlos) Isidore Baltazar explained to me, that Sorcerers cultivate the Totality of their Being. That is, Sorcerers don't necessarily make a distinction between our rational and our intuitive sides. They use both to reach the Realm of Awareness they call Silent Knowledge, which lies beyond language, beyond thought."
219
"incredible pressure is put on all of us to make certain ideologies acceptable to ourselves. Sorcerers teach, that perception takes place in a place outside the sensorial Realm. Sorcerers know, that something more vast exists, than what we have agreed our senses can perceive. Perception takes place at a point outside the body, outside the senses, they say. But it isn't enough for one merely to believe this premise (proposition, logic). It is not simply a matter of reading or hearing about it from someone else. In order for one to embody it, one has to experience it.
220
"Sorcerers need an extraordinary amount of Energy, which they obtain by detaching themselves from the Social Order without retreating from the World. Sorcerers break the agreement, that has defined Reality, without breaking up in the process themselves..."
222
"... For him actions and decisions are fluid, whatever their outcome, and their finality is measured in that he assumes full responsibility for them, regardless of how trivial or how significant they are.
234
"Didn't you notice how I did it?" he asked, then proceeded to answer his own question. "I picked the thoughts out of thin air. I simply stretched my Energy Fibers and hooked those thoughts, as one hooks fish with a fishing line, from the immeasurable ocean of Thoughts and ideas, that is out there."
240
"If we had let you know, that we were here, you wouldn't have been able to concentrate on your work," she remarked sagaciously (shrewd). "As you well know, instead of writing your paper, you would have been pending (awaiting) on our comings and goings. All your energy would have been spent in trying to find out what we do, wouldn't it?" Her voice was low and raspy, and a strange, excited light made her eyes even more shiny, than usual. "It was a deliberate act on our part, that you should work without distractions," she assured me. Then she went on to explain, that the caretaker had helped me with my paper only after he was satisfied with what I had done so far. She claimed, that in Dreaming he found the inherent order of my notes.
"I, too, saw the inherent order of my notes," I said smugly (self-satisfied). "I, too, saw it in a Dream."
"Of course you did," Florinda readily agreed. "We pulled you into Dreaming, so you could work on your paper."
"You pulled me into Dreaming?" I repeated. There was something startlingly normal about her statement. Yet at the same time it made me feel apprehensive. I had an uncanny sense, that I was finally close to understanding what Dreaming-Awake was, but somehow I couldn't quite grasp it.
241
It was difficult to make it sound coherent, for I couldn't decide myself, when I had been awake and when I had been Dreaming. To my utter bewilderment, I could recall the exact outline of my paper, as I had seen it superimposed on my original draft.
"My concentration was far too keen for me to have been Dreaming," I pointed out.
"That's precisely what Dreaming-Awake is," Florinda interrupted me. "That's why you remember it so well."
Her tone was that of an impatient teacher explaining a simple, but fundamental point to a backward child. "I've already told you, that Dreaming-Awake has nothing to do with falling asleep and having a Dream."
"I took notes," I said, as if that would invalidate her statement. Seeing her nod, I asked her, if I would find, whatever I saw in Dreaming-Awake jotted (write briefly and hastily) down in my own handwriting on my pad.
"You will," she assured me.
242
Not being able to account for time, measured in the usual manner, unhinged (confused) me.
"Sorcerers break Time's Flux (Flow)," Florinda answered my thoughts. "Time, in the fashion we measure it, doesn't exist, when one Dreams the way Sorcerers Dream. Sorcerers stretch or compress Time at will. For Sorcerers, Time is not a matter of minutes or hours or days, but an altogether different matter. When Dreaming-Awake, our perceptual faculties are heightened," she proceeded in a patient, measured tone: "However, when it comes to perceiving Time, something altogether different happens. The perception of Time does not become heightened, but is canceled out completely." She added, that Time is always a factor of Consciousness; that is, to be aware of Time is a psychological state, that we automatically transform into physical measurements. It is so ingrained in us, that we can hear it, even when we are not consciously aware of it, a clock ticking inside us, subliminally keeping track of Time. In Dreaming-Awake, that capacity is absent," she emphasized. "A thoroughly new, unfamiliar structure, which somehow is not to be understood or interpreted, as we normally do with Time, takes over. "
"Then all I will ever consciously know about Dreaming-Awake is, that Time has either been stretched or compressed," I said, trying to come to grips with her elucidation (explanation).
"You will understand a great deal more, than that," she assured me emphatically: "Once you become adept (proficient, highly skilled, expert) at entering Heightened Awareness, as Mariano Aureliano calls it, you'll be aware then of whatever you wish, because Sorcerers are not involved in measuring Time. They are involved in using it; in stretching or compressing it at will."
"You mentioned earlier, that you all helped me into Dreaming," I said. "Then some of you must know how long, that state lasted."
Florinda said, that she and her companions were perennially (all the time) in a state of Dreaming-Awake (not visible to ordinary eyes, LM), that it was precisely their joint effort, that pulled me into Dreaming-Awake, but that they never kept track of it.
243
"Are you implying (hint), that I might be Dreaming-Awake now?" I asked, knowing the answer before she responded. "If I am, what did I do to reach this state? What steps did I take?"
"The simplest step imaginable," Florinda said. "You didn't let yourself be your Usual Self. That is the Key, that opens doors. We have told you many times and in many ways, that Sorcery is not at all what you think it is. To say that to stop yourself from being your Usual Self, is Sorcery's most Complex Secret, sounds like idiocy, but it is't. It is the Key to Power, therefore the most difficult thing a Sorcerer does. And yet, it isn't something complex or impossible to understand. It doesn't boggle (baffle, elude) the Mind, and for that reason no one can even suspect its Importance or take it seriously. Judging by the result of your latest Dreaming-Awake, I can say, that you have accumulated enough Energy, through preventing yourself from being your Usual Self."
244
"My paper!" I cried out upon discovering the loose sheets and my notepad under her arm. Grinning broadly, Esperanza handed me my notes. Eagerly, I examined the sheets and laughed out loud upon seeing the pages on the pad filled with precise and detailed instructions- written half in Spanish, half in English- on how to proceed with my term paper. The handwriting was unmistakably mine.
"It's all there," I said excitedly. "That's how I saw it in my Dream."
The thought, that I might be able to zoom through graduate without having to work so hard, made me forget all my former anxiety.
"There are no shortcuts to writing good term papers," Esperanzaa said. "Not even with the aid of Sorcery. You should know, that without the preliminary reading, the note taking, and the writing and rewriting, you would never have been able to recognize the structure and order of your term paper in Dreaming."
245
"What about the caretaker?" I finally managed to ask. "Was he a professor in his youth?"
Nelida and Florinda turned to Esperanza, as if it were up to her to answer.
"I wouldn't know that," Esperanza said evasively (intentionally vague). "Didn't he tell you, that he's a Sorcerer in love with ideas?" She was silent for a moment, then added softly, "When he is not taking care of our World, as befits (appropriate for) a caretaker, he reads."
"Besides reading books," Nelida elucidated, "he reads a most extraordinary number of scholarly journals. He speaks several languages, so he's quite up to date with the latest of everything. Delia and Clara are his assistants. He taught them to speak English and German."
"Is the library in your house his?" I asked.
"It belongs to all of us," Nelida said. "However, I'm sure he's the only one, beside Vicente, who has read every book on the shelves."
Noticing my incredulous expression, she advised me, that I shouldn't be fooled by appearances regarding the people in the Sorcerers' World. "To reach a degree of Knowledge, Sorcerers work twice as hard, as normal people," she assured me. "Sorcerers have to make sense of the Everyday World as well, as the Magical World.
To accomplish that, they have to be highly skilled and sophisticated, mentally as well, as physically."
She regarded me with narrowed, critical eyes, then chuckled softly. "For three days, you worked on your paper," she explained. "You worked very hard, didn't you?" She waited for my assent (expess agreement), then added that, while Dreaming-Awake, I worked on my term paper even harder, than I did while awake.
"Not at all," I hastened to contradict her. "It was all quite simple and effortless." I explained, that all I did was see a new version of my paper superimposed on my old draft, and then I copied what I saw.
"To do that took all the strength you had," Nelida maintained. "While Dreaming-Awake, you channeled all your Energy into a single purpose. All your concern and effort went into finishing your paper. Nothing else mattered to you at the moment. You had no other thoughts to interfere with your endeavor."
246
"Was the caretaker Dreaming-Awake when he looked at my paper?" I asked. "Did I see what he saw?"
Nelida rose and walked slowly to the door. For a long moment she peered out into the darkness, then returned to the table. She whispered something to Esperanza, which I didn't hear, and then sat down again. Esperanza chuckled softly, then said, that what the caretaker saw in my paper was different from what I saw and wrote down. "Quite naturally so, for his knowledge is by far more vast, than yours."
Esperanza stared at me with her quick, dark eyes, that somehow made the rest of her face seem lifeless. "Guided by his suggestions, and according to your own capabilities, you saw what your paper ought to read like. That's what you wrote down. While Dreaming-Awake, we have access to hidden resources, which we never use ordinarily," Nelida said, going on to explain that, the instant I saw my paper, I remembered the clues the caretaker had given me. Noticing my incredulous expression, she reminded me what the caretaker had said about my paper: "Too many footnotes, too many notes and sloppily developed ideas."
Her eyes radiated sympathy and amusement, as she went on to say, that since I was Dreaming and I am not as stupid, as I pretended to be, I immediately saw all kinds of links and connections, that I hadn't noticed before within my material.
Nelida leaned toward me, a half-smile playing over her lips as she waited for my reaction. "It's time you know what made you see a better version of your original paper."
Esperanza sat up straight and gave me a wink as if to emphasize, that she was about to reveal a major secret. "When Dreaming-Awake, we have access to Direct Knowledge."
I could see the disappointment in her eyes, as she regarded me for a long moment.
"Don't be so dense!" Nelida snapped impatiently: "Dreaming-Awake should have made you realize, that you have, as all Women do, a unique capacity to receive Knowledge directly."
Esperanza made a silencing gesture with her hand and said, "Did you know, that one of the basic differences between Males and Females is how they approach Knowledge?"
247
I had no idea what she meant. Slowly and deliberately, she tore off a clean sheet from my notepad and drew two human figures. One head she crowned with a cone and said, that it was a Man. On the other head, she drew the same cone, but upside down, and said, that it was a Woman.
"Men build Knowledge step by step," she explained, her pencil poised on the figure crowned with a cone: "Men reach up. They climb toward Knowledge. Sorcerers say, that Men cone toward the Spirit. They cone up toward Knowledge. This coning process limits Men on how far they can reach."
She retraced the cone on the first figure. "As you can see, Men can only reach a certain height. Their path toward Knowledge ends up in a narrow point: the tip of the cone."
She looked at me sharply. "Pay attention," she warned me and pointed her pencil to the second figure, the one with the inverted cone on its head.
"As you can see, the cone is upside down, open like a funnel. Women are able to open themselves directly to the Source (the Source of Creative Force, LM), or rather, the Source reaches them directly, in the broad base of the cone. Sorcerers say, that Women's connection to Knowledge is expansive. On the other hand, Men's connection is quite restricted. Men are close to the concrete," she proceeded, "and aim at the Abstract. Women are close to the Abstract, and yet try to indulge (satisfy personal wishes) themselves with the concrete."
"Why are Women, being so open to Knowledge or the Abstract, considered inferior?" I interrupted her. Esperanza gazed at me with rapt (deeply absorbed) fascination. She rose swiftly, stretched like a cat, until all her joints cracked, then sat down again.
"That Women are considered inferior, or, at the very best, that female traits are equated (regard as equal or as average) as complementary to the male's, has to do with the manner, in which males and females approach Knowledge," she explained: "Generally speaking, Women are more interested in Power over themselves, than over others. Power over others is clearly what males want." "Even among Sorcerers," Nelida interjected, and the Women all laughed.
Esperanza went on to say, that she believed, that originally Women saw no need to exploit their facility (ease in doing) to link themselves broadly and directly to the Spirit.
248
She said Women saw no necessity to talk about or to intellectualize this natural capacity of theirs, because it was enough for them to put their natural capacity in action, and to know, that they had it. Men's incapacity to link themselves directly to the Spirit was what drove them to talk about the process of reaching Knowledge," she stressed. "They haven't stopped talking about it. And it is precisely this insistence on knowing how they strive toward the Spirit; this insistence on analyzing the process, that gave them the certainty, that being rational is a typically male skill."
Esperanza explained, that the conceptualization of reason has been done exclusively by men, and that this has allowed men to belittle (speak of as unimportant) Women's gifts and accomplishments. And even worse, it has allowed men to exclude (reject, disregard) feminine traits from the formulation of the ideals of reason. By now, of course, Women believe what has been defined for them," she emphasized: "Women have been reared to believe that only men can be rational and coherent. Now men carry with them a load of unearned (granted) assets, that makes them automatically superior, regardless of their preparation or capacity."
"How did Women lose their direct link to Knowledge?" I asked.
"Women haven't lost their connection," Esperanza corrected me. "Women still have a direct link with the Spirit. They have only forgotten how to use it; or rather, they have copied men's condition of not having it at all. For thousands of years, men have struggled to make sure, that Women forget it. Take the Holy Inquisition, for example. That was a systematic purge to eradicate the belief, that Women have a direct link to the Spirit. All organized religion is nothing, but a very successful maneuver to put Women in a lower place. Religions invoke (to site in support of) a divine law, that says, that Women are inferior."
I stared at her in amazement, wondering to myself how she could possibly be so erudite (erudite- having or showing profound knowledge).
"Men's need to dominate others and Women's lack of interest in expressing or formulating what they know and how they know it, has been a most nefarious (evil) alliance (union based on common interests)," Esperanza went on:
249
"It has made it possible for Women to be coerced (forced) from the moment they're born into accepting, that fulfillment lies in homemaking, in love, in marriage, in having children, and in self-denial. Women have been excluded from the dominant forms of Abstract Thought and educated into dependence. Women have been so thoroughly trained in the belief, that men must think for them, that Women have finally given up thinking."
"Women are quite capable of thinking." I interrupted her.
"Women are capable of formulating what they have learned," Esperanza corrected me, "but what they have learned has been defined (and manufactured, prepared) by men. Men define the very nature of knowledge (not Higher Knowledge, LM), and from that knowledge they have excluded that, which pertains (relates) to the Feminine. Or if the Feminine is included, it is always in a negative light. And Women have accepted this."
"You are years behind the times," I interjected. "Nowadays Women can do anything they set their hearts to do. They pretty much have access to all the centers of learning, and to almost anything men can do."
"But this is meaningless as long, as Women don't have a support system; a support base," Esperanza argued: "What good is it, that Women have access to what men have, when Women are still considered Inferior Beings, who have to adopt male attitudes and behaviors in order to succeed? The truly successful Women are the perfect converts: they too look down on Women. According to men, the womb limits Women both mentally and physically. This is the reason why Women, although they have access to Knowledge, have not been allowed to help determine what this Knowledge is. Take for instance, philosophers," Esperanza proposed. "The pure thinkers. Some of them are viciously against Women. Others are more subtle in that: they are willing to admit, that Women might be as capable, as men were, it not for the fact, that Women are not interested in rational pursuits. And if Women are interested in rational pursuits, they shouldn't be, because it is more
becoming for a Woman to be true to her nature: a nurturing, dependent companion of the male."
Esperanza expressed all this with unquestionable authority. Within moments, however, I was assailed (attacked) by doubts. "If knowledge (knowledge just for the Planetary Game, not Higher Knowledge, LM) is but a male construct (concept, formation), then why your insistence, that I go to school," I asked.
250
"Because you are a witch, and as such you need to know what impinges (strike, encroach) on you and how it impinges on you," she replied: "Before you refuse something, you must understand why you refuse it. You see, the problem is, that Knowledge, in our day, is derived purely from reasoning things out. But Women have a different track, never, ever taken into consideration. That track can contribute to Knowledge, but it would have to be a contribution, that has nothing to do with reasoning things out."
"What would it deal with, then?" I asked.
"That's for you to decide after you master the tools of reasoning and understanding."
I was very confused.
"What Sorcerers propose," she explained, "is that, men can't have the exclusive right to reason. Men seem to have it now simply because the ground, where men apply reason, is a ground, where maleness prevails. Let us, then, apply reason to a ground, where Femaleness prevails; and that ground is, naturally, the inverted cone I described to you; Women's connection with the Spirit itself." She tilted her head slightly to one side, considering what to say.
"That connection has to be faced with a different aspect of reasoning. An aspect never, ever used before: the Feminine side of reasoning," she said.
"What is the Feminine side of reason, Esperanza?"
"Many things. One of them is definitely Dreaming." She regarded me questioningly, but I had nothing to say. Her deep chuckle caught me by surprise. "I know what you expect from Sorcerers. You want rituals, incantations. Odd, mysterious cults. You want to sing. You want to be 'One with Nature'. You want to commune with water spirits. You want paganism. Some romantic view of what Sorcerers do. Very Germanic. To jump into the Unknown," she went on, "you need guts and mind. Only with them will you be able to explain to yourself and to others the treasures you might find."
She leaned toward me, eager, it seemed, to confide something. She scratched her head and sneezed repeatedly, five times as the caretaker had. "You need to act on your MAGICAL SIDE," she said.
"And what is that?"
251
"THE WOMB." She said this so distantly and calmly, as if she were not interested in my reaction, that I almost missed hearing it. Then suddenly, realizing the absurdity of her remark, I straightened up and looked at the others.
"THE WOMB !" Esperanza repeated. "THE WOMB is the Ultimate Feminine Organ. It is THE WOMB, that gives Women that extra edge; that extra force to channel their Energy."
She explained, that men, in their quest for supremacy, have succeeded in reducing Woman's Mysterious Power, HER WOMB, to a strictly biological organ, whose only function is to reproduce; "to carry man's seed". As if obeying a cue, Nelida rose, walked around the table, and came to stand behind me.
"Do you know the story of the Annunciation (festival Lady Day)?" she whispered in my ear. Giggling, I turned to face her. "I don't."
In that same confidential whisper, she proceeded to tell me, that in the Judeo-Christian tradition, men are the only ones, who hear the voice of God. Women have been excluded from that privilege, with the exception of the Virgin Mary. Nelida said, that an angel, whispering to Mary, was, of course, natural. What wasn't natural, was the fact, that all the angel had to say to Mary was, that she would bear the son of God. The womb did not receive Knowledge but rather the promise of God's seed. A male-god, who engendered (produce, give rise to) another male-god in turn. I wanted to think, to reflect on all, that I had heard, but my mind was in a confused whirl.
"What about Male Sorcerers?" I asked. "They don't have a womb, yet they are clearly connected to the Spirit."
Esperanza regarded me with undisguised pleasure, then looked over her shoulder, as though she were afraid to be overheard, and whispered, "Sorcerers are able to align themselves to Intent, to the Spirit, because they have given up what specifically defines their masculinity, and they are no longer males."
257
""If such an extraordinary individual made this ring, then it has to have some kind of power," I insisted.
"The ring in itself has no power, regardless of who made it," Florinda assured me: "The Power was in the making. The Nagual, who made this ring, was aligned so thoroughly with what Sorcerers call Intent, that he was able to produce this lovely jewel without him being a jeweler. The ring was an act of pure Intent."
Reluctant to sound stupid, I didn't dare admit, that I had no inkling (vague idea) what she meant by Intent. So I asked her what had prompted her to make me such a marvelous gift. "I don't think I deserve it," I added.
"You will use the ring to align yourself with Intent," she said. A wicked grin spread across her face as she added, "But, of course, you already know about aligning yourself with Intent."
258
"I know nothing of the sort," I mumbled defensively, then confessed I didn't really know what Intent was.
"You might not know what the word means," she said off-handedly, "but something in you intuits how to tap that Force."
She brought her head close to mine and whispered, that I had always used Intent to move from Dream to Reality or to bring my Dream- whatever it might have been- to Reality. She glanced at me expecting no doubt for me to draw the obvious conclusions. Seeing my uncomprehending expression, she added, "Both the inventions in the the caretaker's room and the ring were made in Dreams."
I still don't get it," I complained.
"The inventions frighten you," she said equably (steady, uniform, unvarying). "And the ring delights you. Since both are dreams, it can easily be the reverse..."
"You frighten me, Florinda. What do you mean?"
"This, dear, is a World of Dreams. We are teaching you how to bring them about all by yourself." Her dark, shiny eyes held mine for a moment, and then she added,
"At the moment, all theSsorcerers of the Nagual Mariano Aureliano's party help you enter into this World and are helping you to stay in it now."
"Is it a different World? Or is it, that I am different myself?"
"You are the same, but in a different World." She was silent for a moment, then conceded, that I had more energy, than before. "Energy, that comes from your savings and from the loan, all of us made you."
Her banking metaphor was very clear to me. What I still didn't grasp was, what she meant by a different World.
"Look around you!" she exclaimed, holding her arms out wide. "This is not the World of Everyday Life." She was silent for a long time, then in a voice, that was but a low, gentle murmur, added:
"Can butterflies turn into rings in the World of Daily Affairs; in a World, that has been safely and rigorously structured by the roles assigned to all of us?"
I had no answer. I looked around me; at the trees, at the bushes, at the distant mountains. Whatever she meant by a different World still eluded (escape from) me. The difference had to be a purely subjective one, was the thought, that finally occurred to me.
"It isn't!" Florinda insisted, reading my thoughts. "This is a Sorcerer's Dream. You got into it, because you have the Energy."

"...Нагуал, кто сделал это кольцо, был настолько сильно связан с тем, что Маги называют Интэнт, что смог создать эту прекрасную драгоценность не имея опыта ювелира. Кольцо было продуктом чистой Силы Интэнт...Ты будешь пользоваться кольцом, чтобы связать себя с Интэнт," сказала Флоринда,
"Ну ты ведь уже знаешь как связать себя с Интэнт?"
"Я ничего подобного не знаю," промямлила я в оправдание, потом призналась, что действительно не знала что такое Интэнт."
"Может ты и не знаешь что это слово означает," ответила она неожиданно, "но твоя интуиция знает как связаться с этой Силой."
Она подвинула свою голову ближе к моей и прошептала, что я всегда использовала Интэнт, чтобы вернуться из своего потустороннего полёта в Повседневный Мир или перенести свой потусторонний мир, какой бы он не был, назад в Повседневный Мир."
259
"There is really no way to teach Dreaming to Women. All that can be done is to prop them up, so as to make them realize the Enormous Potential they carry in their organic disposition. Since Dreaming for a Woman is a matter of having Energy at her disposal, the important thing is to convince her of the need to modify her deep socialization in order to acquire that Energy. The act of making use of this Energy is automatic; Women Dream Sorcerers' Dreams the instant they have the Energy."
She confided, that a serious consideration about Sorcerers' Dreams, stemming from her own shortcomings, was the difficulty of imbuing (permeate, saturate, inspire) women with the courage to break new ground. Most Women- and she said she was one of them- prefer their safe shackles to the Terror of the New.
"Dreaming is only for courageous Women," she whispered in my ear. Then she burst into loud laughter and added, "Or for those Women, who have no other choice, because their circumstances are unbearable, a category, to which most Women belong, without even knowing it."
264
"You've had two transitions today," Zuleica explained. "One from being normally awake to Dreaming-Awake and the other from Dreaming-Awake to being normally awake. The first was smooth and unnoticeable. The second was nightmarish. That's the normal state of affairs. All of us experience those transitions just like that...What is ordinarily done," she said, "is to start Dreaming by sleeping in a hammock or in some kind of a strapping contraption (device) hanging from a roof beam or a tree. Suspended in that fashion, we don't have any contact with the ground. The ground grounds us: remember that. In that suspended position, a beginning Dreamer can learn how Energy shifts from being awake to Dreaming and from Dreaming a Dream to Dreaming-Awake. All this, as Florinda already told you, is a matter of Energy. The moment you have it, off you go. Your problem now is going to be whether you'll be able to save enough Energy yourself, since the Sorcerers won't be able to lend it to you anymore...We'll see. I'll try to remind you, the next time we share one another's Dreams."
"How do we share one another's Dreams?" I asked, gazing into her astonishing eyes.
265
"That's something impossible for me to explain now," she stated. "Dreaming is incomprehensible. One has to feel it, not discuss it. As in the Everyday World, before one explains something and analyzes it, one has to experience it."
266
"That's something impossible for me to explain now," she stated. "Dreaming is incomprehensible. One has to feel it, not discuss it. As in the Everyday World, before one explains something and analyzes it, one has to experience it."
267
"The moment one begins Dreaming-Awake, a World of enticing (lure, attractive), unexplored possibilities opens up; a World, where the ultimate audacity (boldness, daring, unrestrained impudence, presumption) becomes a reality; where the unexpected is expected. That's the time when human's definitive adventure begins. The World becomes limitless with possibilities and wonder...With the help of the Nagual Mariano Aureliano, you once even saw the Glow of the Surem," Zuleica began, and her soft voice, turning wistful, became softer still: "The Surem are magical creatures, that exist only in Indian legends; Beings, that Sorcerers can see only while Dreaming-Awake at the deepest level. The Surem are Beings from another World. They glow like phosphorescent Human Beings."
272
"I can't lie to you to spare your feelings. No, he'll never be back. Isidore Baltazar was only a moment of Sorcery. A Dream, that passed after being Dreamed. Isidore Baltazar, as the Dream, is gone already." A small, almost wistful (full of melancholy, longing) smile curved her lips. "What I don't know yet," she continued, "is, if the Man, the new Nagual, is gone forever as well. You understand, of course, that even if he returns, he won't be Isidore Baltazar. He'll be someone else, you have to meet all over again."
273
"Would he be unknown to me?" I asked, not quite sure whether I wanted to know.
"I don't know, my child," she said with the weariness of uncertainty. "I simply don't know. I am a Dream myself; and so is the new Nagual. Dreams like us are impermanent (not lasting or durable), for it is our impermanence, that allows us to exist. Nothing holds us, except the Dream." Blinded by my tears, I could barely see her. "To ease your pain, sink deeper into yourself," she said softly: "Sit up with your knees raised and grab your ankles with crossed arms, right ankle with the left hand. Put your head on your knees and let the sadness go. Let the Earth soothe your pain. Let the Earth's Healing Force come to you."
I sat on the ground in exactly the manner she prescribed. Within moments my sadness vanished. A deep bodily sensation of well-being replaced my anguish.
276
"It's very hard to teach something so unsubstantial (lacking firmness, strength, basis in fact; flimsy) as Dreaming," Esperanza said. "Especially to Women. We, Women are extremely coy (pretending shy/modesty) and clever. After all, we've been slaves all our lives. We Women know how to precisely manipulate things, when we don't want anything to upset, what we have worked so hard to obtain: our status quo (existing condition, state of affair)."
"Do you mean, that men don't?"
277
"They certainly do, but they (men) are more overt. Women fight underhandedly (secret, deceitful, sneaky). Their preferred fighting technique is the slave's maneuver: to turn the mind off. They hear without paying attention. They look without seeing."
She added, that to instruct Women was an accomplishment worthy of praise.
"We like the Openness of Your Fighting," she went on. "There is high hope for you. What we fear the most is the agreeable Woman, who doesn't mind the new, and does everything you ask her to do; then turns around and denounces (condemn openly, censure, criticise, accuse formally) you as soon, as she gets tired or bored with the Newness...And you are Dreaming-Awake because, in order to help you hone (sharpen, give an edge to) your Energy, we have created a bubble around you since the first night you arrived... Your Energy is deployed (bring into action) to protect and uphold the Idea of Yourself." Again she motioned me to be silent, said, that what we think is our Personal Self is, in actuality, only an idea. She claimed, that the bulk of our Energy is consumed in defending that idea.
278
"To Reach a Point of Detachment, where the Self is just an idea, that can be changed at will, is a true act of Sorcery; and the most difficult of all. When the idea of the Self retreats, Sorcerers have the Energy to align themselves with Intent and be more, than what we believe is normal. Women, because they have a WOMB, can focus their attention with great facility (ease) on something outside their Dreams while Dreaming," she explained: "That's precisely what you have been doing all along, unbeknownst to yourself. That object becomes a bridge, that connects you to Intent."
"And what object do I use?"
There was a flicker of impatience in her eyes. Then she said, that it was usually a window or a light or even the bed. "And the first lesson is, that a Woman must, through her WOMB, focus her attention on an object. Not an object from the Dream itself, but an independent one, one from the World prior to the Dream. Yet, it isn't the object, that matters," she hastened to point out : "What's important is the deliberate act of focusing on it, at will, prior to the Dream and while continuing the Dream." She warned me, that although it sounded simple enough, it was a formidable task, that might take me years to accomplish. "What normally happens is, that one awakens the instant one focuses one's attention on the outside object," she said.
"What does it mean to use the WOMB?" I interjected. "And how is it done?"
279
"You are a Woman," Esperanza said softly. "You know how to feel with your WOMB."
I wanted to contradict her, to explain, that I didn't know anything. Before I could do so, however, she went on to explain, that in a Woman, feelings originate in the WOMB. In men," she claimed, "feelings originate in the brain...a Woman is heartless, except with her brood (children), because her feelings are coming from her WOMB. In order to focus your attention with your WOMB, get an object and put it on your belly or rub it on your genitalia."... Esperanza laughed uproariously at my look of dismay, then, in between fits of laughter, chided me:
"I wasn't that bad. I could have said, that you need to smear the object with your juices, but I didn't. Her tone serious again, she continued, "Once you establish a deep familiarity with the object, it will always be there to serve you as a bridge."
280
Every night since my arrival, I had Dreamt the same Dream, which I had forgotten about, until that very moment. I Dreamt, that all the Women-Sorcerers came to my room and drilled me in the Sorcerers' rationales (logic). They told me, on and on, that Dreaming is the Secondary Function of the WOMB - the primary being reproduction and whatever is related to it. They told me, that Dreaming is a natural function in Women; a pure corollary (natural consequence or effect) of Energy. And given enough Energy, the body of a Woman by itself will awake the WOMB'S secondary functions; and the Woman will Dream inconceivable (unbelievable) Dreams. The Dreaming Energy needed, however, is like an aid to an underdeveloped country: it never arrives. Something in the overall order of our social structures prevents that Energy from being free, so Women can Dream. Were that Energy free, the Women - Sorcerers told me, it would simply overthrow the 'civilized' order of things.
But Women's Great Tragedy is, that their social conscience (feeling of remorse/guilt, conformity to one's sense of right or wrong, in fairness) completely dominates their individual conscience. Women fear being different and don't want to stray too far from the comforts of the known. The social pressures, put upon them, not to deviate, are simply too overpowering. And rather than change, Women acquiesce (accept without protest) to what has been ordained (decree/law as a part of nature or Universe; prearrange unalterably, predestine): 'Women exist to be at the service of man.' Thus, Women can never Dream Sorcery Dreams, although they have the organic disposition (WOMB) for it. Womanhood has destroyed Women's chances. Whether it be tinted with a religious or a scientific slant (incline direction), it still brands Women with the same seal: Women's main function is to reproduce, and whether they have achieved a degree of political, social, or economic equality is ultimately immaterial. The Women - Sorcerers told me all this every night. The more I remembered and understood their words, the greater was my sorrow. My grief was no longer for me alone, but for all of us; a Race of Schizoid Beings, trapped in a Social Order, that has shackled us to our own incapacities. If we ever break free, it is only momentarily; a short-lived clarity, before we plunge willingly or forced back into the Darkness.
286
"But what about Esperanza and the caretaker?" I interrupted her. "I Dreamt, that both were really you."
"They are," she said, as if it were the most natural thing in the World. "I've just told you. You shifted deeper, than I anticipated and entered into what Dreamers call Dreaming in Worlds other, than this World. You and I were Dreaming in a different World. That's why you didn't feel the water. That's the World, where the Nagual Elias found all his inventions. In that World, I can be either a man or a woman. And just like the Nagual Elias brought his inventions to this World, I bring either Esperanza or the caretaker. Or rather, my impersonal Energy does that."
I couldn't put my thoughts or feelings into words. An incredible urge to run away, screaming, took hold of me, but I couldn't put it into action. My motor control was no longer a volitional matter with me. Trying to rise and scream, I collapsed on the ground. Zuleica wasn't in the least concerned or moved by my condition. She went on talking, as if she hadn't seen my knees give, as if I weren't lying sprawled (spread out in a straggling/disordered position) on the ground like a rag doll.
"You're a good Dreamer. After all, you've been Dreaming with monsters all your life. Now it's time you acquired the Energy to Dream like Sorcerers do, to Dream about impersonal Energy."
I wanted to interrupt her, to tell her, that there was nothing impersonal about my Dream of Esperanza and the caretaker; that, in fact, it was worse, than the monsters of my nightmares, but I couldn't speak.
"Tonight, your watch brought you back from the deepest Dream you have ever had," Zuleica continued, indifferent to the weird sounds emerging from my throat.
"And you even have a rock to prove it." She came to where I lay open-mouthed, staring at her. She felt in my pocket. She was right. There it was; the rock I had picked from the pile of stones.
289
The Nagual Mariano Aureliano had once told me, that Sorcerers, when they talk among themselves, speak of Sorcery, as a bird. They call it the Bird of Freedom.
They say, that the Bird of Freedom only flies in a straight line and never comes around twice. They also say, that it is the Nagual, who lures the Bird of Freedom. It is he, who entices (lure) the Bird to shed its shadow on the Warrior's Path. Without that shadow, there is no direction. The meaning of my Dream was, that I had lost the Bird of Freedom. I had lost the Nagual and, without him, all hope and purpose.
292
"How can I possibly do that? I know, that if the Nagual is gone, the game is over."
"You don't need the Nagual to be an impeccable Sorceress," she remarked: "Your impeccability should lead you to him, even if he's no longer in the World.
To live impeccably within your circumstances is your challenge. Whether you see Isidore Baltazar tomorrow, in a year, or at the end of your life should make no difference to you."
293
"Let me tell you a story, young Woman," she said in an unusually harsh voice, as if her tone was meant to cancel the pain in her eyes: "I didn't go with the Nagual Mariano Aureliano and his party; and neither did Zuleica. Do you know why?"
Numb with anticipation and fear, I stared at her, open-mouthed. "No, Florinda. I don't," I finally managed to say. Her voice now low and soft, she said:
"We are here, because we don't belong to that party of Sorcercers. We do, but then we don't really. Our feelings are with another Nagual, the Nagual Julian, our teacher. The Nagual Mariano Aureliano is our cohort, and the Nagual Isidore Baltazar, our pupil. Like yourself, we've been left behind. You, because you were not ready to go with them. We, because we need more Energy to take a Greater Jump; and join perhaps another Band of Warriors; a much older Band. The Nagual Julian's...At great length she told me about her teacher, the Nagual Julian; famous by all accounts. Her descriptions of him were compressed, yet so evocative (having power to: summon, call forth, reawaken) I could see him before my very eyes: the most dashing Being, that ever lived. Funny, sharp-witted, and fast-thinking; an incorrigible (not correctable or reformed, firmly rooted) prankster (one, who plays tricks of pranks). A storyteller. A magician, who handled perception, as a master baker handles dough, kneading (mix a dough into uniform mass, squize, press, roll with hands) it into any shape or form without ever losing sight of it. To be with the Nagual Julian, Florinda assured me, was something unforgettable. She confessed, that she loved him beyond words, beyond feelings. And so did Zuleica.
294
"The World of Sorcerers is a World of Solitariness (single, alone), yet in it, Love is forever. Like my Love for the Nagual Julian. We move in the World of Sorcerers all by ourselves, accounting only for our acts, our feelings, and our impeccability." She nodded, as if to underline her words: "I've no longer any feelings. Whatever I had went away with the Nagual Julian. All I have left is my sense of will, of duty, and of purpose. Perhaps you and I are in the same boat." She said this so smoothly, that it passed, before I realized, what she had said. I stared at her, and as always, I was dazzled by her splendid beauty and youthfulness, which the years had left bewitchingly (captivate, fascinate) intact.
297
"Oh, you know," Zuleica said vaguely, "Women-Sorcerers come and go unnoticed: "Nobody pays attention to a Woman, especially if she's old. Now, a beautiful young Woman, on the other hand, attracts everybody's attention. That's why Women-Sorcerers should always be disguised, if they are handsome. If they are averagely homely, they have nothing to worry about..."To be in the Sorcerers' World one has to Dream superbly...Most people don't have the wits (natural ability to perceive or know, ingenuity, resourcefulness) nor the size of Spirit to Dream. They cannot help but see the World as ordinary and repetitious; and do you know why?" she asked, fixing me with her keen gaze: "Because if you don't fight to avoid it, the World is indeed ordinary and repetitious. Most people are so involved with themselves, that they have become idiotic. Idiots have no desire to fight to avoid ordinariness and repetitiousness."
Zuleica rose from the bench and put on her sandals. She tied her shawl around her waist, so her long skirt wouldn't drag, and walked to the middle of the patio. I knew what she was going to do, before she even started. She was going to spin. She was going to perform a dance, in order to gather Cosmic Energy. Women-Sorcerers believe, that by moving their bodies, they can get the strength necessary to Dream. With a barely perceptible gesture of her chin, she motioned me to follow her and imitate her movements. She glided on the dark brown Mexican tiles and brown bricks, that had been laid out in an ancient Toltec pattern by Isidore Baltazar; a Sorceric design, binding generations of Sorcerers and Dreamers throughout the ages in webs of secrets and feats of Power - a design, into which he had put himself, around and inside it, with all his strength, all his Intent, willing myth and Dream into Reality (World).
298
It was there, she said, where the old Nagual and his Sorcerers wove their magic web. Like a spider's web, invisible and resilient, it held them, when they plunged into the Unknown, into the Darkness and the Light, as Sorcerers do routinely. She had also said, that the house was a symbol. The Sorcerers of her group didn't have to be in the house or even in its vicinity, when they plunged into the Unknown through Dreaming. Everywhere they went, they carried the feeling; the mood of the house in their hearts. And that feeling and mood, whatever they were for each of them, gave them the strength to face the Everyday World with wonder and delight.
299
"Myths are Dreams of extraordinary Dreamers," she said: "You need a great deal of courage and concentration in order to maintain them. And above all, you need a great deal of imagination. You are living a myth, a myth, that has been handed down to you for safekeeping." She spoke in a tone, that was almost reverent (feeling of profound awe). "You cannot be the recipient of this myth, unless you are irreproachable (perfect). If you are not, the myth will simply move away from you."
300
"The Sorcerers' World is a mythical World, separated from the Everyday One by a mysterious barrier, made out of dreams and commitments. Only if the Nagual is supported and upheld by his fellow Dreamers, can he lead them into other viable (practicable, possible) Worlds, from which he can entice (lure) the Bird of Freedom...You have witnessed how the old Nagual, as well, as Isidore Baltazar, by their mere presence, affect whoever is around them; be it their fellow Sorcerers or just bystanders; making them aware, that the World is a mystery, where nothing can be taken for granted under any circumstances."
I nodded in agreement. For a long time I had been at a loss to understand how Naguals could, by their mere presence, make such a difference. After careful observation, comparing opinions with others, and endless introspection (self-examination), I concluded, that their influence stemmed from their renunciation (give up, reject, disown) of worldly concerns. In our Daily World, we also have examples of Men and Women, who have left worldly concerns behind. We call them mystics, saints, religious people. But Naguals are neither mystics, nor saints and are certainly not religious men. Naguals are worldly Men without a shred of worldly concerns. At a subliminal level, this contradiction has the most tremendous effect on whoever is around them. The minds of those, who are around a Nagual, can't grasp what is affecting them, yet they feel the impact in their bodies as a strange anxiety, an urge to break loose, or as a sense of inadequacy, as if something transcendental is taking place somewhere else, and they can't get to it. But the Naguals' built-in capacity to affect others doesn't only depend on their lack of worldly concerns or on the force of their personalities; but rather on the force of their unreproachful (not criticizing) behavior. Naguals are unreproachful in their actions and feelings; regardless of the ambushes (hidden trap, suprise attack) - worldly or otherworldly- placed on their interminable (continual, endless) path. It isn't, that Naguals follow a prescribed pattern of rules and regulations in order to have unreproachful behavior, for there are no rules and regulations.
301
Rather, they use their imaginations for adopting or adapting to whatever it takes to make their actions fluid. For their deeds, Naguals, unlike average men, don't seek approval, respect, praise, or any kind of acknowledgment from anyone, including their fellow Sorcerers. All they seek is their own sense of flawlessness; of innocence, of integrity (honesty). It is this, that makes a Nagual's company addictive. Others become dependent on his freedom, as one would to a drug.
To a Nagual, the World is always brand new. In his company, one begins to look at the World, as if it had never happened before.
"That's because Naguals have broken the mirror of self-reflection," Zuleica said, as if she had followed my train of thoughts. "Naguals are able to see themselves in the mirror of fog, which reflects only the Unknown. It is a mirror, that no longer reflects our normal humanity, expressed in repetition; but reveals the face of Infinity. Sorcerers believe, that when the face of Self-reflection and the face of Infinity merge, a Nagual is totally ready to break the boundaries of reality and disappear, as though he wasn't made of solid matter. Isidore Baltazar had been ready for a long time."
"He can't leave me behind !" I cried out. "That would be too unfair."
"It's downright foolish to think in terms of fairness and unfairness," Zuleica said: "In the Sorcerers' World, there is only Power. Didn't every one of us teach you that?"
"There are many things I learned," I conceded (admit, acknowledge) gloomily. After a few moments, I mumbled under my breath, "But they are not worth anything at the moment."
"They are worth the most now," she contradicted me: "If you have learned one thing, it's, that at the bleakest (harsh) moments Warriors rally (gather, assemble) their Power to carry on. A Warrior doesn't succumb (give in, give up) to despair."
"Nothing of what I've learned and experienced can alleviate my sadness and despair," I said softly: "I've even tried the spiritual chants I learned from my nanny, and Florinda laughed at me. She thinks am an idiot."
"Florinda is right," Zuleica pronounced: "Our Magical World has nothing to do with chants and incantations; with rituals and bizarre behavior.
302
"Our Magical World, which is a Dream, is willed into being by the concentrated desire of those, who participate in it. It is held intact at every moment by the Sorcerers' tenacious (persistent, cohesive, stubborn) wills; the same way the Everyday World is held together by everybody's tenacious will...To Dream our Dream, you have to be dead."
"Does that mean I have to drop dead right here and now?" I asked in a voice, that was getting hoarse. "You know, that I am ready for that, at a drop of a hat."
Zuleica's face lit up, and she laughed, as though I had told the best of jokes. Seeing, that I was as serious, as I could be, she hastened to clarify,
"No, no. To die means to cancel all your holdings; to drop everything you have, everything you are."
"That's nothing new," I said. "I did that the moment I joined your World."
"Obviously you didn't. Otherwise you wouldn't be in such a mess. If you had died the way Sorcery demands, you would feel no anguish now."
"What would I feel, then?"
"Duty! Purpose!"
"My anguish has nothing to do with my sense of purpose," I shouted. "It's apart, independent. I am alive and feel sadness and love. How can I avoid that?"
Zuleica clarified, "You're not supposed to avoid it, but to overcome it. If Warriors have nothing, they feel nothing."
"What kind of an empty World is that?" I asked defiantly.
"Empty is the World of indulging, because Indulging cuts off everything else, except Indulging." She gazed at me eagerly, as if expecting me to agree with her statement. "So it's a lopsided World; boring, repetitious. For Sorcerers, the antidote (counteracting unwanted condition) of indulging is dying. And they don't just think about it, they do it."
"I really don't understand what you're saying, Zuleica."
303
"You understand me perfectly well," she maintained. "Your Dream began when you met me. Now it's time for another Dream. But this time, Dream dead. Your error was to Dream alive."
"What does that mean?" I asked restlessly: "Don't torment me with riddles. You, yourself, told me, that only Male-Sorcerers drive themselves nuts with riddles. You're doing the same to me now." Zuleica's laughter echoed from wall to wall. It rustled like dry leaves pushed by the wind.
"To Dream alive means to have hope. It means, that you hold on to your Dream for dear life. To Dream dead means, that you Dream without hope. You Dream without holding on to your Dream."
Florinda had told me, that freedom is a total absence of concern about oneself; a lack of concern achieved when the imprisoned bulk of Energy within ourselves is untied. She had said, that this Energy is released only when we can arrest (seize, hold, capture) the exalted (elevated) conception we have of ourselves; of our importance; an importance we feel must not be violated or mocked. Zuleica's voice was clear, but seemed to come from a great distance, as she added, "The price of Freedom is very high. Freedom can only be attained (accomplished) by Dreaming without hope; by willing to lose all, even the Dream. For some of us, to Dream without hope; to struggle with no goal in mind, is the only way to keep up with the Bird of Freedom."

Предсказана скорая гибель человеческой цивилизации

https://lenta.ru/
Австралийские эксперты из Мельбурна подготовили доклад, согласно которому человеческая цивилизация в современном виде подошла к концу своего существования. Причинами скорого коллапса называются изменение климата, бездействие правительств и последующий социальный и экономический кризис. Об этом сообщает газета The Independent. Отмечается, что потепление на четыре градуса несовместимо с существующей организацией глобального сообщества, а также окажет разрушительное воздействие на экосистемы. Даже при потеплении на два градуса начнется массовое переселение населения из южных широт, и число климатических беженцев может достигнуть миллиарда. По словам авторов, мир не готов к тому, чтобы предусмотреть все последствия и принять смягчающие меры.

Euthanasia: 'I don’t feel like I’m killing the patient’. Doctor Yves de Locht practises euthanasia in Belgium. He receives requests from patients who want to die almost every day, but for personal and emotional reasons he says he can only do a maximum of one euthanasia per month. Active euthanasia or mercy killing is only legal in a handful of countries in the world. Belgium legalised it in 2002 and, on average, six people are euthanised there every day. In the UK it is considered murder or manslaughter and the maximum penalty is life imprisonment. 14 Jun 2019
https://www.bbc.com/news/av/stories-48626544/euthanasia-i-don-t-feel-like-i-m-killing-the-patient

Право на таблетку. Как коронавирус меняет доступ женщин к абортам? 31 мая 2020

https://www.bbc.com/russian/features-52856482
Эпидемия коронавируса меняет модели предоставления медицинских услуг во всем мире. В том числе это касается абортов. В одних странах аборт в период локдауна объявили не срочной медицинской процедурой, запретив клиникам проводить их и фактически отрезав женщинам доступ к легальным и безопасным методам прерывания беременности. В других правительства, обычно выступающие за ограничения абортов, наоборот, пошли навстречу женщинам и борцам за их права, временно упростив к ним доступ. Одним из последствий локдауна стала растущая популярность "телеабортов" - процедуры, не требующей посещения женщиной клиники. Как и другие виды телемедицины, это способ проконсультироваться с врачом и получить медицинскую помощь - по телефону или онлайн - не посещая клинику и не подвергая себя риску заразиться. Врачи и правозащитники, борющиеся за право женщин на аборт, настаивают, что это один из самых безопасных методов прерывания беременности, доступный даже самым незащищенным группам населения.
Иса. 23-летняя Иса из Португалии узнала о том, что беременна, как раз в разгар пандемии. Было начало весны, страны Европы одна за другой вводили жесткие карантинные меры, чтобы сдержать распространение вируса. Иса из-за закрытия границ застряла в Германии, в маленьком городке на границе с Нидерландами. Узнав о беременности, Иса испугалась. Она знала, что не может оставить ребенка. Ее партнер тоже застрял в другой стране - во Франции. Семья в Португалии ее бы не поддержала. Авиакомпания, в которой она работала бортпроводницей, из-за карантина перестала выполнять полеты, оставив сотрудников на базовой ставке и лишив надбавок за перелеты. Даже если бы полеты возобновились, беременную девушку все равно не допустили бы к обслуживанию рейсов. К тому же, из-за убытков, которые коронавирус нанес авиационной отрасли, в компании ожидались массовые сокращения, под которые, уверена Иса, она тоже попадет. На оставшиеся деньги Исе с трудом удалось найти комнату в чужом городе. "Если бы я не сделала аборт, мне, скорее всего, пришлось бы отдать ребенка на усыновление", - рассуждает девушка. Иса - одна из миллионов женщин по всему миру, которые в пандемию коронавируса оказались перед этим выбором. И пандемия этот выбор не упростила. Согласно оценкам благотворительной организации Marie Stopes International, в мире во время карантина без доступа к безопасным процедурам прерывания беременности остались 9,5 млн девочек и женщин. По данным Фонда населения ООН, занятость медицинских работников в борьбе с эпидемией, закрытие клиник, запрет или ограничения на передвижение, а также опасения самих женщин в связи с эпидемией и боязнь посещать медучреждения, чтобы не заразиться, - нарушили их доступ к репродуктивному здравоохранению. Во многих странах с началом карантина аборт, вопреки рекомендациям ВОЗ, был объявлен не срочной медицинской процедурой - это значит, что его не проводят в клиниках, ресурсы которых задействованы в борьбе с Covid-19. Решившись на аборт, Иса сначала хотела лететь домой в Португалию, чтобы вместе с партнером пройти эту процедуру там - но границы закрыли. Вопреки тому, что в больницах Германии аборты продолжали проводить, Иса боялась идти к немецкому врачу: она не знала язык и не хотела столкнуться с непониманием и осуждением. Пойти в частную клинику она тоже не могла - из-за финансовой ситуации, в которой оказалась в связи с коронавирусом. "Я была одна, я не говорила по-немецки и была смущена всей этой ситуацией", - рассказывает она. Изучая доступные ей варианты, Иса наткнулась на организацию Women On Web ("Женщины в сети"), которая помогает женщинам сделать безопасный медикаментозный аборт без очной консультации с врачом, на дому. На фоне карантина деятельность таких организаций обретает все большую популярность. Поскольку такие организации уменьшают нагрузку на медучреждения, минздравы многих стран - к примеру, Британии, Ирландии и Молдовы, - в условиях кризиса систем здравоохранения охотно идут им навстречу, упрощая законодательство и временно снимая ограничения, связанные с абортами. В других странах, например, в Польше или США, телемедицина, которая и в нормальное время дает возможность обойти жесткие законодательные запреты на прерывание беременности, во время пандемии является практически единственным способом сделать безопасный аборт. Иса написала в Women On Web. В ответ ей пришло письмо, описывающие все другие доступные ей в Германии варианты безопасного прерывания беременности. Организация настаивает, что женщины, имеющие доступ к более конвенционным методам проведения аборта, должны обращаться к телемедицине только в крайнем случае. Когда Иса объяснила свое положение, не позволяющее ей воспользоваться ни одним из других указанных способов, ей прислали анкету из 25 вопросов о состоянии ее здоровья - медикаментозный аборт безопасен не для всех. Вся переписка с врачами Women On Web длилась три дня, вспоминает девушка. Еще две недели Иса ждала высланные ей почтой таблетки. Посылка приехала к середине марта. "Постарайтесь не забеременеть". Women On Web предоставляет свои услуги на 22 языках, в том числе на русском, в десятках стран по всему миру. "Телеаборты" - лишь одно из направлений их деятельности. Они также помогают женщинам получить доступ к экстренной контрацепции, консультируют по поводу других методов абортов и проводят общественные кампании.
"Телемедицина позволяет нам помочь женщинам, которые больше всего в этом нуждаются", - говорит координатор Women On Web Хазаль Атай. Проблема с доступом женщин к безопасному аборту во многом зависит от ее социального положения, говорят правозащитники. "Скажем, возможность путешествовать или знание языка - это все социально-экономические факторы", - объясняет Атай. В странах, где аборты легальны, они нередко остаются недоступными для тех, кто не может себе это позволить. К примеру, у женщины в поселке может не быть денег, чтобы поехать в клинику в ближайшем городе, где врач выписал бы ей нужные медикаменты; ей может быть не с кем оставить детей, или она не может взять для этого отгул с работы. И наоборот, даже в тех странах, где аборты вне закона, женщины могут найти способ прервать беременность, если у них есть на это средства. Именно так было в Польше до коронавируса: многие женщины, желающие сделать аборт, при наличии денег ехали за этим в соседнюю Германию. "Но когда границы закрылись, это так же задело и богатых людей", - объясняет Атай. В эпидемию коронавируса количество запросов к Women On Web существенно увеличилось. Хазаль Атай сравнивает ситуацию с коронавирусом во многих странах с эпидемией вируса Зика в Латинской Америке в 2015-2016 годах. У зараженной беременной женщины вирус Зика мог вызвать пороки у плода - тысячи детей рождались с микроцефалией и необратимыми неврологическими нарушениями, влияющими на качество жизни. В большей части региона аборты были (и остаются) нелегальными. Так, в Венесуеле, Бразилии и Аргентине аборты по желанию женщины - если только беременность не угрожает ее жизни - могут привести к тюремному заключению. В некоторых странах (в частности, в Сальвадоре) вне закона даже контрацепция. "Тогда все, что правительства могли сделать - это сказать женщинам: "Постарайтесь не забеременеть", - говорит Атай. "Это очень похожая ситуация. Я не думаю, что Европа в плане сексуальных и репродуктивных прав справляется с коронавирусом лучше, чем Латинская Америка справлялась с Зикой", - уверена правозащитница. В середине апреля заявление, осуждающее неспособность европейских стран обеспечить доступ женщин к безопасным абортам во время пандемии, подписали 100 правозащитных групп. "Нужно понимать, что аборты происходят каждый день", - объясняет координатор международной организации SAAF (Safe Abortion Action Fund) Лора Харли. Ее организация помогает другим находить финансирование; в их пуле десятки организаций для помощи женщинам - в Восточной Европе, Африке, на Ближнем Востоке, в Азии и Южной Америке. По словам Харли, большое опасение у правозащитников вызывал тот факт, что отсутствие доступа к безопасным абортам часто толкает женщин не к сохранению беременности, а к небезопасным методам ее прерывания. "Люди в отчаянных положениях найдут способ прервать беременность, - говорит она. - Они попытаются где-то раздобыть эти таблетки или обратиться к кому-то, кто произведет некую версию хирургического аборта. И это то, что действительно опасно". По данным правозащитников, 47 тысяч женщин по всему миру каждый год умирают от последствий небезопасных абортов. "И это только те, кто умирает. Еще множество женщин наносят перманентный вред своему здоровью", - отмечает Хазаль Атай. "По сути, то, чем мы занимаемся - это уменьшение вреда", - добавляет она. Родика Комендант, доктор наук, доцент кафедры акушерства и гинекологии Государственного университета медицины и фармакологии имени Николая Тестемицану и директор Образовательного центра по репродуктивному здоровью (CIDSR) в Молдове, занимается внедрением в стране практики медикаментозного аборта с 2004 года. Как и в других постсоветских странах, на законодательном уровне отношение к абортам здесь очень либеральное: аборты по желанию женщины легальны и доступны при сроке до 12 недель, женщина сама может выбрать врача и метод аборта. К тому же, в стране была готова законодательная база для запуска процедуры абортов посредством телемедицины. Запуск программы "телеабортов", рассчитанной на женщин, которые не могут приехать за этой процедурой в клинику, доктор Комендант и её команда планировали давно, и старт случайно совпал с началом карантина, введенного из-за коронавируса. "Мы [давно] задумали такую идею: предоставлять женщинам, которые затрудняются приехать в клинику, эту услугу по телемедицине, - рассказывает Комендант. - Когда ударила эпидемия, закрылись все клиники, никто из женщин не мог никуда выезжать, нельзя было выходить из дома, и люди боялись даже подходить к больницам, мы уже были готовы запустить этот проект. Мы сразу же осознали, что в этой ситуации доступность аборта будет очень затруднена". За три недели с конца марта по середину апреля, когда в Молдове были введены самые жесткие карантинные меры, в CIDSR обратились почти 60 женщин. "Такого наплыва пациенток у нас не было никогда. И даже сегодня, когда ограничения уже сняты, женщины продолжают обращаться к нам", - говорит Комендант. Министерство здравоохранения Молдовы публично поддержало эту программу. По словам Комендант, медикаментозный аборт среди других способов прерывания беременности является "спасительным методом, особенно на период локдауна". "Это метод, который можно делегировать самим женщинам, потому что они в состоянии понять, как принимать таблетки, как за собой ухаживать", - считает доктор. В процедуру входят два препарата: мифепристон и мизопростол. Вместе с ними женщине по почте приходит детальная пошаговая инструкция о том, в какой последовательности принимать препараты, и что делать, если они не сработают. Кроме того, она получает обезболивающие и противорвотные средства и два высокочувствительных тесты на беременность. Согласно результатам многочисленных медицинских испытаний, мифепристон без мизопростола дает 80-90-процентную гарантию того, что процедура аборта пройдет без осложнений. Мизопростол повышает эту гарантию до 98-99%. У такого метода, впрочем, есть целый ряд серьезных противопоказаний. К примеру, препараты нельзя принимать женщинам, имеющим проблемы со свертываемостью крови, имевшим в прошлом внематочную беременность или пользующимся внутриматочной спиралью. Все это обсуждается на этапе консультации с врачом онлайн или по телефону. Кроме того, такой метод пока что одобрен к применению только в первом триместре - в период до 12 недель (хотя в некоторых странах на нормативном уровне этот период может быть меньше - 7 или 10 недель). Иса вспоминает, что опыт медикаментозного аборта был отнюдь не безболезненным. В ее случае первая таблетка - мифепристон - не сработала, и спустя три часа Иса приняла вторую таблетку - мизопростол. "Было очень больно. Как будто самый сильный спазм, который можно себе представить. И это длилось 24 часа. Но все прошло без осложнений", - описывает она. Эти болезненные сутки ей пришлось пережить одной. Сперва спустя неделю, а потом еще спустя три недели с ней связались из Women On Web, чтобы узнать о ее самочувствии и перепроверить на наличие осложнений. В случае осложнений девушке помогли бы обратиться в реальную клинику - во многих странах получить помощь после аборта легче, чем сделать сам аборт. Возможно ли это в России? Директор Российской ассоциации планирования семьи Любовь Ерофеева не верит, что "телеаборты" в обозримом будущем возможны в России. "Вряд ли это в ближайшее время получится. Хотя мне думается, что был бы хороший шанс расширить возможности [по доступу к контрацепции и медикаментозному аборту]", - говорит она. В России общественные организации предоставлять услуги, связанные с абортом, по закону не имеют права. "В России это только коммерческие структуры, имеющие лицензию на выполнение этой деятельности, и государственные учреждения", - объясняет Ерофеева. К тому же, выписывать препараты для медикаментозного аборта в России может только врач-гинеколог. "В обычной стандартной [государственной] женской консультации, я не вижу в этом никакой перспективы. Вряд ли революционные изменения коснуться такой степени, что госслужба на это перейдет", - говори она, отмечая, что частные клиники все же могут на это пойти - подготовить соответствующее оборудование и обучить специалистов-гинекологов дистанционному консультированию. В то же время, согласно закону о телемедицине, вступившему в силу в России в январе 2018 года, такие технологии можно применять только при проведении консультаций по вопросам профилактики, диагностики и мониторинга состояния здоровья пациента, а также для того, чтобы принять решение о необходимости очного приема. Назначать лечение или препараты таким образом закон не разрешает. В конце марта, в разгар пандемии коронавируса, российские депутаты во главе с председателем Госдумы Вячеславом Володиным внесли на рассмотрение новый законопроект, предоставляющий право врачам дистанционно назначать лечение и ставить диагноз "в условиях чрезвычайной ситуации и (или) при возникновении угрозы распространения заболевания, представляющего опасность для окружающих". Пока законопроект прошел первое чтение. Право на выбор. Во многих странах коронавирус и введенный в связи с этим карантин разогрели споры между сторонниками и противниками абортов, в том числе связанные с распространением телемедицины. В Британии правительство в начале весны временно разрешило женщинам (за исключением жительниц Северной Ирландии) проводить аборты на дому при сроке беременности до 10 недель и при условии консультации с врачом по телефону или онлайн. Консервативная религиозная группа Christian Concern оспаривала это решение в Высоком суде Лондона. Она настаивала, что таким решением правительство "узурпировало власть" и поставило беременных женщин в небезопасное положение. Представители правительства настаивали, что у них достаточно доказательств безопасности такого метода. Christian Concern проиграла иск. Во Франции власти разрешили женщинам проводить медикаментозные аборты дома при сроке в девять недель вместо семи при телефонной консультации с врачом - раньше на таком сроке принимать препараты для прерывания беременности можно было только в клинике. Как пишет Le Monde, французские врачи продолжают настаивать, опираясь на доказательства, что этот период на законодательном уровне должен быть продлен до 12 недель. При этом противники абортов в стране тоже раскритиковали решение правительства. В Нидерландах суд в Гааге отказал женщинам в возможности проводить аборты во время карантина без визита в клинику. Международная федерация планирования семьи отмечает, что многие страны воспользовались пандемией, чтобы взять под контроль вопрос доступа женщин к абортам. Так, противники абортов в восьми штатах в США попытались использовать пандемию коронавируса, чтобы исключить доступ женщин к законным процедурам прерывания беременности. Губернаторы Техаса, Огайо, Западной Вирджинии, Теннесси, Айовы, Арканзаса и Алабамы внесли аборты в список несрочных процедур, запретив клиникам и врачам предоставлять услуги по абортам и пригрозив им в случае неповиновения "полной силой закона". Медики обвинили власти штатов в "эксплуатации" пандемии. В Техасе правозащитники оспаривали решение властей в суде, но проиграли. Правительство Польши также попыталось использовать ситуацию пандемии, чтобы ожесточить и без того строгие законы о доступе женщин к безопасным абортам. После бурных протестов законопроект вернули на доработку. Хазаль Атай ожидает, что временные послабления в законах о доступе к абортам, которые приняли некоторые страны, после пандемии откатят назад. "Я думаю, что первым импульсом правительств после коронавируса будет отменить эти послабления, - отмечает она. - Но мы знаем, что если право дают - отнять его сложно. Теперь женщина задастся вопросом: если возможно сделать аборт дома в период до девяти недель, и вы это однажды разрешили, то на каком основании вы это [право] отбираете? Ведь ограничения такого рода - не медицинские, не научные. Это политические решения, - считает она. - [Проблема] в том, что мы не доверяем женщинам. Вокруг абортов всё еще слишком много табу. Я не думаю, что аборт посредством телемедицины должен быть единственной возможностью, [доступной женщине]. Потому что это тоже лишает выбора. В идеале, у людей должен быть выбор - хотят ли они сделать хирургический аборт или медикаментозный, в клинике или дома", - отмечает Лора Харли из SAAF. Аборт - само по себе, без законодательных ограничений, - сложное решение для женщины, говорит правозащитница. Она считает, что возможность проконсультироваться с психотерапевтом, встретиться с врачом дважды или взять время на размышления не должны быть обязательными обстоятельствами для проведения аборта, но доступными для женщины опциями. Иса до сих пор переживает случившееся. Вопреки экономическому положению, в котором она оказалась, этот выбор не был для нее простым. Она говорит, что проходя через это, ей больше всего не хватало моральной поддержки..."

Людей на Земле и так слишком много. Группа активисток в Британии предлагает не рожать. 15 июня 2019

https://www.bbc.com/russian/features-48414910
"Мы, нижеподписавшиеся, заявляем, что наше решение не рожать детей вызвано тяжестью экологического кризиса и нынешним бездействием правящих сил перед лицом этой угрозы всему нашему существованию". С этих слов начинается обращение активисток нового движения BirthStrike, вывешенное на их странице в сети Tumblr. BirthStrike можно перевести как "родильная забастовка", и именно это декларируют те, кто уже примкнул к этому движению. Их не много, всего 400 человек, но и движению всего несколько месяцев - оно было образовано весной 2019 года. Его основательница, 33-летняя певица Блайт Пепино (солистка групп Vaults и Mesadorm) говорит, что ей страшно приводить в этот мир еще одного человека, хотя признается, что когда она встретила своего бойфренда, то ей захотелось завести полноценную семью. "Но в прошлом году я прочла свежий доклад Межправительственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК) и поняла, насколько это будет неправильно - привести ребенка в этот мир, стоящий на грани катастрофы. Теперь мы ждем, что другие женщины и мужчины, которые так же думают, примкнут к нам", - сказала она в одном из своих интервью. Сегодня улов крабов этого бразильца вполовину меньше, чем был 10 лет назад. В то время как популяция крабов в мангровых лесах штата Баия сократилась, река отвоевала часть суши. О чем говорит природа в приключенческом романе? Вопросы экологии сродни описанию природы в приключенческом романе: кажется, что они скучны и только отрывают от настоящего действия, хотя часто получается так, что именно в них скрыты предвестники того, как в будущем будут развиваться события. Наверное, по этой причине новостные сообщения об очередном наводнении, циклоне, лесном пожаре или сокращении по всему миру количества насекомых, видов животных или растений проскакивают у многих из нас мимо ушей. У многих, но не у всех. Именно опубликованный весной этого года доклад о том, что 40% насекомых находятся под угрозой исчезновения, заставил расплакаться 25-летнюю Элис Браун, менеджера по работе с благотворительными организациями в Бристоле. До этого она работала няней и, когда у ее подопечной маленькой девочки развилась тяжелая аллергия, вызванная плохим городским воздухом, Элис впервые серьезно задумалась о более глобальных проблемах климата. Как бывшая няня, она всегда мечтала о своих детях, но… состояние планеты стало волновать ее все больше и больше. "Я страдаю каждый день, чувствую себя подавленно, совершенно беспомощна. Я читала совсем недавно о том, что количество насекомых уменьшается так стремительно, и этот процесс угрожает всей природе, и что мы уничтожаем многообразие видов, и под угрозой источники продовольствия, - призналась она в интервью Би-би-си. - ООН говорит, что это может привести к исчезновению человечества. Дэвид Аттенборо сказал по телевизору, что вся наша цивилизация может исчезнуть… Я знаю, что это трудно по-настоящему прочувствовать, но я это сделала и испытала такой страх, какого не испытывала никогда". Элис решила примкнуть к движению BirthStrike. "Мое решение объявить эту забастовку происходит из нежелания передавать это чувство страха кому-нибудь еще. Потому что если мы в такой ситуации уже сейчас - а с момента, когда мои родители меня родили, мы уже уничтожили 60% жизни на нашей планете - то что будет, когда мой ребенок достигнет моего нынешнего возраста, - 10% останется?" - задается вопросом молодая женщина (в марте 2018 года Всемирный фонд дикой природы оценивал, что человечество уничтожило 60% популяции млекопитающих, рептилий, амфибий, птиц и рыб с 1970 года). Мы не пытаемся ничего решить посредством BirthStrike. Мы просто пытаемся распространить информацию. Почти все активисты движения BirthStrike говорят о своем чувстве страха, растерянности, а также гнева в адрес властей, не предпринимающих, как им кажется, важных шагов по защите окружающей среды. По словам Блайт Пепино, ей было важно заявить публично, что есть люди, которые до такой степени встревожены, что не считают для себя возможным заводить в такой ситуации детей, и именно по этой причине она основала новое движение. "Даже с радикальной, драконовской, евгенической политикой сокращения населения, - которая совершенно аморальна, - нам не спастись. Мы должны изменить наши привычки", - считает она. Пепино указывает, что BirthStrike не является частью Движения антинаталистов (о нем подробнее ниже). BirthStrike, по ее словам, это всего лишь что-то вроде "договора о дерзких намерениях", цель которого - донести до широкой общественности тот факт, что многих молодых вопросы глобального потепления волнуют по-настоящему и они отказываются сидеть сложа руки. "Мы не пытаемся ничего решить посредством BirthStrike, - признает основательница движения. - Мы просто пытаемся распространить информацию. Мы даже не за сокращение населения и мы не осуждаем тех, кто продолжает заводить детей", - подчеркивает она. В разговоре с ней я высказываю сожаление, что такие умные, совестливые, ответственные молодые женщины, которые могли бы воспитать таких же вдумчивых детей, отказываются от материнства. Может быть, она передумает? "Я не исключаю этой возможности, но с другой стороны, существует много разных путей, чтобы оказать влияние на будущее поколение, например, на тех детей, перед которыми мы выступаем. И мы не исключаем процесс усыновления", - отвечает Блайт. Где бы ни родиться, лучше не родиться, или Кто такие антинаталисты? Антинаталисты - это философское движение, последователи которого по морально-этическим соображениям считают, что не следует приводить в этот мир новых людей, поскольку неотъемлемой частью жизни является боль, а причинять другому человеку боль неэтично. Угроза существованию жизни на нашей планете их тоже беспокоит, но заметно больше их волнует другое: обреченность человеческого существования. И хотя и эта мысль не нова, современным идеологом антинаталистов можно назвать южноафриканского философа Дэвида Бенатара, изложившего свое видение в книге "Лучше не быть: вред от появления на свет" (Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence). Среди антинаталистов естьразличные подгруппы и в частности Движение за добровольное вымирание человечества (Voluntary Human Extinction Movement - VHEMT). На их вебсайте объясняется, что последователи его - не какие-то мизантропы и парии, потирающие руки от каждого природного катаклизма, наоборот - они представляют собой "гуманитарную альтернативу" жесткой эксплуатации природных ресурсов и экосистемы Земли. "Еще один луч надежды проглядывает сквозь мрак каждый раз, когда еще один из нас решает не добавлять еще одного из нас к миллиардам, уже заселившимся на этой опустошенной планете", - декларируют добровольцы "нераспространения человека человеком". Говорят участницы движения BirthStrike: "Я никогда не хотела иметь детей и никогда не умела с ними обращаться. Люди мне говорили, что я изменю свою точку зрения, но этого так и не произошло. Я росла в дикой грязи в Индии и потому решила, что даже если у меня будут материнские чувства в будущем, то я не захочу растить совершенно новое существо в таком вот мире. Люди, которые достаточно привилегированы, чтобы жить в чистом мире - там, где они не видят тот мусор, который они производят, - должны в конце концов понять, что их привилегия - это всего лишь эксклюзивная иллюзия, которая не распространяется на большую часть человечества". Молодой политик-демократ Александрия Окасио-Кортес во время выступления перед студентами в Говардском университете 13 мая снова обратилась к теме глобального потепления. Меньше народу - больше кислороду?
Если тема глобального потепления и климатических изменений на многих навевает скуку, то разговоры об ограничении рождаемости - чаще всего ярость и обвинения в человеконенавистничестве, это в лучшем случае. Понятно, что современные политики избегают говорить на подобные темы. Однако в начале этого года восходящая звезда американской политики, заседающая в палате представителей демократка Александрия Окасио-Кортес, в транслируемой в "Инстаграме" сессии ответов на вопросы произнесла нечто неожиданное: "Уже фактически существует научный консенсус по поводу того, что жизнь наших детей будет очень непростой, и это заставляет молодых людей ставить перед собой вполне логичный вопрос: а допустимо ли это по-прежнему - заводить детей?" Многие ухватились за эти слова, а кто-то воспринял их как поддержку, как, например, Элис Браун. "Это в меня вселяет уверенность и, может быть, даже придает больше легитимности тому, о чем я говорю - тот факт, что такая публичная фигура настолько серьезно, насколько это возможно, относится к этому [экологическому] кризису и заявляет то же самое", - сказала Браун. Но неужели население Земли действительно растет столь катастрофическими темпами? Согласно опубликованным в журнале "Ланцет" данным, в период с 1950 по 2017 годы суммарный коэффициент фертильности сократился почти на 50%: с 4,7 рождений на каждую женщину до 2,4. По данным американских Центров по контролю и профилактике болезней, рождаемость в США на 16% ниже того, что требуется для сохранения устойчивости популяции. И еще один важный вопрос: решит ли сокращение населения проблему глобального потепления? Согласно исследованию 2014 года Академии наук США, сокращение населения Земли не поможет решить уже существующие проблемы окружающей среды. И даже в случае повсеместного ограничения рождаемости одним ребенком на семью и какой-нибудь глобальной катастрофы с гибелью многих миллионов, население Земли к 2100 году серьезно не уменьшится. Выход, по мнению американских ученых, следует искать на пути сокращения потребления природных ресурсов. Однако исследование 2017 года, проведенное совместно шведскими и канадскими учеными, пришло к выводу, что сокращение потомства в каждой семье в развитых странах на одного ребенка принесет положительный эффект, причем очень весомый. Он будет равняться уменьшению выбросов углекислого газа в атмосферу на 58 тонн за каждый год жизни одного из родителей. Это в десятки раз больше, чем полный отказ от личного автотранспорта, полный отказ от авиаперелетов и полный переход на пищу растительного происхождения, не говоря уже таких широко внедряемых практиках, как переработка бытовых отходов. Но ряд ученых теперь утверждают, что даже резкое сокращение выбросов углекислого газа в атмосферу уже не спасет ситуацию. Среди них профессор из Университета Камбрии Джем Бенделл, чья работа "Глубокая адаптация: Карта для ориентации по климатической трагедии" стала чуть ли не скринсейвером для многих озабоченных глобальным потеплением миллениалов. "Не похоже, что вот мы сейчас сократим выбросы углекислого газа и все переменится к лучшему. Не то что мы не должны этого делать, просто я думаю, что уже не поможет. И именно поэтому я написал свою работу Deep Adaptation..." - сказал профессор Бенделл в недавнем интервью Би-би-си. "Я совершенно не ожидал, что этот труд станет настолько популярным и окажет такое воздействие, что, на мой взгляд, не отражает качества работы; тут дело в том, что я помог людям осмыслить то, что они уже знали, озвучить это беспокойство по поводу изменений климата - насколько быстро все меняется", - признался ученый. На митинге в Лондоне 24 мая 2019 года участницы держат плакаты: "Вы зарабатываете, а мы горим", "Стань частью решения, а не загрязнения", "Не сжигайте наше будущее!" Юридический казус: "родили без согласия".
В 2018 году 27-летний бизнесмен из Мумбаи Рафаэль Самуэль взбудоражил соцсети, и не только в своей родной Индии, написав, что собирается подать в суд на своих родителей за то, что они его родили без его согласия. Кто-то обвинил его в элементарном самопиаре, однако в интервью Би-би-си он настаивал, что поскольку детей не спрашивают, хотят ли они родиться, то впоследствии родители должны платить им деньги за появление на свет. Экологический вопрос Рафаэля тоже волновал. "Если человечество вымрет, то Земле и животным будет только лучше", - пояснил он свои настроения. Родители-ответчики с юмором отнеслись к его претензиям и выпустили собственное заявление: "Я не могу не восхититься отвагой своего сына в отношении его желания подать на нас в суд, зная, что мы оба - юристы. И если Рафаэль сможет рационально объяснить, как бы мы могли спросить у него разрешение его родить, то тогда я признáю свою вину", - заявила его мать. "У нас нет планеты Б" написано на плакате у бразильских школьников, пришедших в кабинет министра по делам окружающей среды в Сан-Паулу. Поскольку проблемы, связанные с климатом и природными явлениями, так глобальны, может сложиться ощущение, что мы сами ничего с ними поделать не можем. Как мы можем управлять тайфуном или предотвратить цунами? Подобно древнему человеку, верившему в то, что тучи, гром и молнию насылают разгневанные боги, большинство из нас сегодня отмахивается, рассчитывая, что какие-нибудь большие дяди где-то в своих политических эмпиреях эти климатические проблемы решат. Но кто-то в буквальном смысле теряет покой и сон, особенно вникнув в тему, как это, например, произошло с Элис Браун, когда она ознакомилась с еще одним суперпессимистичным сценарием, описанным американским писателем Дэвидом Уоллесом-Уэллсом в культовой статье "Необитаемая земля" в журнале New York, а затем, более развернуто - в одноименной книге. Но одно дело - прочесть пессимистический сценарий, описанный писателем или журналистом, и другое - услышать из уст экологов-практиков признания в том, что часто действия по спасению планеты расходятся с ратифицированными многостраничными документами. "Я за последние полгода плакала каждый божий день, и когда я стала об этом рассказывать, то [поняла, что] многие чувствуют то же самое" - призналась Элис в интервью Би-би-си. Многие из тех, кто погружается в проблемы изменения климата и того негативного воздействия, которое оказывает человечество на свою планету, начинают впадать в депрессивное состояние, которые психиатры называют выученной беспомощностью. Королевский колледж психиатров в Британии тревожность в связи с климатическими изменениями как самостоятельное расстройство пока не признает, но некоторые специалисты говорят, что к ним все чаще попадают пациенты, напуганные апокалиптическими сценариями. Говорят участницы движения BirthStrike: "Прочитав недавний научный доклад, в котором излагается вероятное глобальное воздействие не поддающихся контролю климатических изменений (включая вымирание человеческого рода), я почувствовала себя так, как будто мне сказали, что у меня неизлечимая болезнь. Только это даже хуже, потому что любой мой ребенок, как и его дети, тоже получит такой же диагноз. Как и все остальные, кого я знаю. Но я не сложила руки - я потратила какое-то время на изучение всех этих ужасающих предсказаний и конкретных данных и оплакала то, что мы уже потеряли и еще потеряем. Но теперь я стала действовать, примкнув к протестному движению, которые осуждает климатическое бездействие. Если бы у меня были дети, то я бы обрекла их на очень страшное будущее. К тому же, если я собираюсь бороться с климатическими изменениями по-настоящему, то у меня не будет времени или сил на воспроизводство".
Джессика Эдни, 22 года
"Ко мне каждый день направляют таких людей, у которых проявляется чувство тревоги, их охватывает ужас. И это не только тревожность, там целый букет чувств - ярость, отчаяние, боль утраты, потери, стыд", - рассказывала Би-би-си психотерапевт Кэролайн Хикман, являющаяся членом управляющего комитета неправительственного Альянса психологов, занимающихся расстройствами, связанными с климатическими изменениями. "А что если будут голодные бунты, а что если я не смогу накормить детей? Что я буду делать? И в этом проявляется обычная человеческая уязвимость - не всё от нас зависит и в этом причина многих других тревожных состояний. А эти женщины [пациентки] начинают воочию представлять себе, как они будут заботиться о своих детях",- поясняет психолог. Доктор Дэниэл Мон, ученый секретарь Королевского колледжа психиатрии, предлагает включить эту проблему в школьную программу: "Мы знаем, что в случае депрессивных состояний выученная беспомощность может совершенно вывести человека из строя. Мне хочется надеяться, что если правительство что-то изменит и если мы, общество, начнем реагировать в позитивном ключе на эту потенциальную катастрофу, то это может преодолеть выученную беспомощность такого рода". Профессор Хикман указывает, что человеку нельзя запретить переживать о судьбах человечества, но, по ее словам, "невозможно полностью в это уйти с головой и постоянно сохранять рассудок. Надо держать руку на пульсе ежедневных проблем - а что на ужин?" "Мы можем ощущать страх, но мы должны также надеяться на лучшее, и где-то посередке пролегает наша тропка: всё не так уж ужасно, но и не так радужно, конечно. Надо балансировать между этими двумя крайностями", - советует психолог. И лучше не в одиночку, а с единомышленниками, а они могут быть повсюду. Молодые женщины из BirthStrike как раз подчеркивают, что их движение - это не только политическое заявление, сколько группа поддержки, которая, безусловно, открыта и для мужчин и уже имеет их в своих рядах. Климатический бунт в Лондоне: зачем протестовать против выбросов там, где их почти нет? Митинг в Лондоне 24 мая 2019 года. И все же, не слишком ли радикальный это шаг: из-за климатических изменений отказаться от потомства? Нет ли здесь аналогии с финансовым кризисом 2008 года, когда из-за рисковых операций и плохого менеджмента крупные финансовые компании обанкротились, а бремя легло в итоге на налогоплательщиков? Блайт Пепино в ответ на это подтверждает, что BirthStrike не снимает ответственности за климатические изменения с больших корпораций, наоборот - хочет привлечь внимание к тому, что откладывать больше некуда, надо что-то делать. На мой вопрос, не охватывает ли ее по этому поводу депрессия, Блайт отвечает, что периодически на нее накатывает волна отчаяния, но она научилась управлять своим настроением. "Наше общество не учит нас быть более дерзкими, ставить многое под сомнение. Нас приучают послушно следовать общепринятой линии, а так не должно быть", - считает молодая женщина.

New York. Burials Delayed, Morgues Overwhelmed By NYC COVID-19 Death Rate. Funeral home and cemetery directors in New York City suggest the COVID-19 crisis has burdened the "aftercare industry," resulting in the delay of some burials while a number of hospitals have a buildup of bodies that go days without aftercare. The number of coronavirus-related deaths - 1,562 in New York City as of Thursday - has resulted in burial delays longer than a week, some city funeral directors say. Some hospitals, News 4 New York has learned, are taking several days to release death certificates, and even more days to release bodies. One New York City cemetery director says she receives up to six calls about funerals and visitations "on a normal day." On Thursday, she had over 100 calls. New York. Apr 3, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=e9HpxV_0CpQ

ЭВАКУАЦИЯ ИЗ ИНДИИ. ТОТАЛЬНЫЙ КАРАНТИН. ЭКСТРЕННЫЙ ВЫПУСК. Apr 6, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=KUECq1tFF08

Германия. Коронавирус. Как там в Германии? Рассказываю о ситуацаии с коронавирусом по состоянию на 21 марта 2020. 22 марта в Германии запретили собираться более, чем по двое.
https://www.youtube.com/watch?v=gNyKNWZzbos&feature=emb_logo

«По всему миру происходит настоящий геноцид». 22 мая 2020

https://lenta.ru/articles/2020/05/22/femicid/
Тысячи женщин из-за карантина оказались заперты с тиранами. Их жизнь превратилась в кошмар. Пандемия коронавируса вскрыла не только системные проблемы со здравоохранением во всем мире, но и проблему гендерного насилия: миллионы женщин оказались заперты в своих жилищах с домашними тиранами. Это ожидаемо привело к тому, что они стали чаще подвергаться насилию и погибать — такую тенденцию особенно четко фиксируют в странах Латинской Америки. В Мексике, к примеру, только с начала года в результате домашнего насилия погибли без малого 400 женщин. В Испании проблемой так называемых фемицидов (убийство женщины в результате гендерного насилия) уже много лет занимается организация Feminicidio.net: она предает огласке такие случаи и следит за решением проблемы на официальном уровне. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Дарья Федоринова поговорила с юристкой организации и автором книги о жертвах гендерного насилия Марией дель Мар Даса Боначелой. Она рассказала об особенностях таких преступлений, как фемициды, их жертвах и о том, как начать борьбу с этой проблемой в России.

"Наш Ухань". Что происходит в 11 крупнейших очагах коронавируса в России. 24 апреля 2020

https://www.bbc.com/russian/features-52405781
Верфь на Крайнем севере, семь больниц, церковь евангелистов, дом престарелых, военная академия - все они вошли в число крупнейших очагов распространения коронавируса в России, и все они находятся за пределами Москвы. В условиях эпидемии изолированные учреждения оказались в зоне особого риска, где из-за поздно выявленной болезни сотрудника рискуют заразиться десятки человек. Русская служба Би-би-си рассказывает о крупнейших вспышках болезни в стране и реакции властей на них.
Стройка НОВАТЭКа в Мурманской области, 451 человек
Крупнейший зафиксированный очаг распространения в России находится в селе Белокаменка Кольского района Мурманской области. Почти все заболевшие числятся в подрядных организациях НОВАТЭКа - в основном в фирме "Велесстрой". Заразившиеся коронавирусом работали над центром крупнотоннажных морских сооружений "Новатэк-Мурманск" на берегу Кольского залива. На верфи планируют строить плавучие заводы по сжижению газа. Первый случай заболевания на стройке выявили 6 апреля, сообщала "Новая газета". Губернатор области Андрей Чибис 13 апреля рассказывал о локализации очага заражения в Белокаменке, но на следующий день число заболевших удвоилось. К 23 апреля в мурманском оперативном штабе сообщили о 451 подтвержденных случаях коронавируса. Сейчас в области всего 603 зараженных. Рабочие жаловались “Новой газете” на отсутствие масок и перчаток, а также несоблюдение норм социального дистанцирования на стройке. Стройку в Белокаменке отказались приостанавливать даже несмотря на то, что сейчас это самый крупный очаг коронавируса не только в Мурманской области, но и во всей стране. Как писала газета "Коммерсант", всего в работах на Кольской верфи задействованы 11 тысяч человек. По данным "Новой газеты", среди них, помимо россиян, вахтовики из Турции и Беларуси. "Нулевой пациент" приехал из Киргизии, указывал Чибис. Основная вспышка болезни произошла на участке, где работали 4,6 тыс. человек - площадка изолирована, и рабочие отправлены на карантин. МЧС России разбило рядом со стройкой мобильный госпиталь с аппаратами искусственнной вентиляции легких. Оснований останавливать стройку ни местные власти, ни НОВАТЭК не увидели. Мурманские чиновники утверждают, что свыше 90% заразившихся болеют бессимптомно. "Велесстрой" лишь временно приостанавливал работы для дезинфекции вахтового городка. Губернатор Чибис ожидает резкий прирост случаев Covid-19. Мурманское правительство еще до вспышки на верфи решило закупить электронные браслеты слежения для пациентов на домашней самоизоляции.
Республиканская клиническая больница в Уфе, 170 человек
Вторая по масштабам вспышка коронавируса - в республиканской клинической больнице имени Куватова в Уфе. Власти Башкирии 6 апреля объявили о смерти в РКБ 80-летней пациентки с посмертно диагностированным коронавирусом. Глава республики Радий Хабиров называл причиной смерти инсульт и сахарный диабет, а не сам вирус, но больницу закрыли на двухнедельный карантин. После на коронавирус протестировали более тысячи сотрудников и пациентов РКБ. Covid-19 поначалу выявили у 170 человек (в минздраве республики их назвали "сомнительными"). Хабиров говорил, что последствием возникновения очага в РКБ может стать заражение нескольких тысяч человек. На масштабную вспышку обратила внимание газета New York Times. Сотрудники РКБ после введения карантина рассказали, что еще в марте предупреждали руководство о большом числе заболевших. Заведующая ревматологическим отделением Римма Камалова в эфире программы "60 минут" на телеканале "Россия" рассказала, что врачи "говорили на каждой оперативке, что у нас очень много температурящих больных". Камалова объяснила, что, несмотря на опасения врачей, анализы на коронавирус по указанию руководства проводили только тем, кто ездил за границу или контактировал с больными. В эфире "Эха Москвы" врач, у которой обнаружили пневмонию, назвала происходящее в Уфе "нашим российским Уханем". Врачи, попавшие на карантин в Уфе, рассказывают, что с марта предупреждали руководство о росте заболевших пациентов, и жалуются на нехватку средств защиты - в Башкирии. Медики жаловались президенту России Владимиру Путину и генпрокурору Игорю Краснову, передавало издание Ufa1.ru. Они указывали на игнорирование республиканскими властями предупреждений и нехватку средств защиты (медицинских шапочек, респираторов и халатов). Родственники запертых врачей говорили СМИ, что им негде спать и нечего есть. Недовольство выражали и пациенты. Министр здравоохранения Башкортостана Максим Забелин назвал претензии "рыданиями", а самих докторов сравнил с "военнослужащими". Следственный комитет Башкирии начал проверку действий руководства РКБ на предмет халатности (ч. 1 ст. 293 УК РФ). В защиту главврача Эльзы Сыртлановой лично высказался президент Национальной медицинской палаты России (НМП) Леонид Рошаль. По его словам, действия СКР "не выдерживают критики", так как больница столкнулась с "форс-мажорным обстоятельством, к которому не был готов весь мир". Сыртланова в "Фейсбуке" пожаловалась, что больницу пытаются сделать "крайней". Пандемия коронавируса в России глазами эпидемиологов: "Никакой готовности, никаких запасов". Скандал со вспышкой разгорелся с новой силой после публикации видео с побегом людей через окна закрытой больницы. Кировский райсуд Уфы постановил отправить на принудительный карантин в больницу шестерых сотрудников РКБ, которые "в период режима изоляции самовольно покинули" ее территорию, не дождавшись результатов тестов. 20 апреля с больницы сняли карантин, в ближайшие недели она будет работать только для пациентов с коронавирусом. Главврач Сыртланова находится в самоизоляции, о чем она рассказала Би-би-си. По ее словам, в большинстве случаев предварительный диагноз коронавирус оказывается обычной вирусной инфекцией. В больнице постепенно отпускают пациентов домой на долечивание, оставив только 150 человек с пневмонией и положительным тестом. Башкирия - в числе регионов-лидеров по числу смертей от коронавуирса, в республике умерло 14 человек. Коронавирус подтвержден у 422 жителей.
Городская больница Екатеринбурга, 91 человек
20 апреля губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев сообщил, что коронавирус диагностирован у 78 пациентов городской больницы №1 Екатеринбурга. Меньше чем за сутки число заболевших выросло до 91 человека - 16 из них были сотрудниками больницы. Всего больных в области на 23 апреля было 271. Стационар перепрофилировали в инфекционный и закрыли на карантин. Источником распространения коронавируса в больнице Куйвашев назвал врача, который заразился от соседки. Замгубернатора Свердловской области Павел Креков пообещал "жесткое наказание" ответственным за вспышку. Вспышка в больнице Екатеринбурга - один из немногих очагов распространения коронавируса, о котором впервые стало известно от чиновников, а не из СМИ и соцсетей. Министр здравоохранения региона Андрей Цветков рассказал, что врач, от которого предположительно заразился медперсонал, а затем и пациенты, перестал ходить на работу до подтверждения диагноза. Из закрытой больницы начались побеги - сотрудники областного Роспотребнадзора рассказали о самовольном уходе из ГКБ 80-летнего мужчины. Его госпитализировали в другую больницу, а супругу отправили под наблюдение.
Офтальмологическая больница в Красноярске, 89 человек
Красноярский Роспотребнадзор 22 апреля сообщил о 89 случаях заражения коронавирусом в офтальмологической больнице имени Макарова (13 из зараженных - сотрудники глазной клиники). За сутки до официального объявления больницу закрыли на карантин. Родственники пожилого мужчины с коронавирусом - первой жертвы Covid-19 в крае - утверждали, что он заразился в глазном центре. 82-летний мужчина не жаловался на здоровье, рассказала его внучка порталу NGS24, но из-за отслойки сетчатки ему потребовалась срочная операция. В стационаре он провел двое суток. После выписки у мужчины поднялась температура. Пациент контактировал с врачом, у которого также нашли вирус. Пожилого мужчину поместили на ИВЛ, но он скончался. 22 апреля стало известно о смерти в Канске от пневмонии из-за вируса 87-летней женщины. По информации "Проспекта мира", она была пациенткой глазного центра. Среди пациентов больницы - 37 жителей Красноярска, еще 39 приехали на лечение из разных городов области. По данным Роспотребнадзора, один человек находится в тяжелом состоянии, а у большей части заболевших болезнь проходит в легкой форме или бессимптомно. Всего в Красноярском крае, по данным на 23 апреля, коронавирусом заразились 427 человек.
Церковь евангелистов в Брянске, 89 человек
В Брянской области очагом заражения стала церковь христиан евангельской веры "Пробуждение". Вспышка среди прихожан и тех, кто с ними контактировал, началась в середине марта, но СМИ о ней узнали в апреле. Прихожанин церкви 51-летний Евгений Козлов в интервью блогу "Брянский ворчун" рассказал, что 13 марта встретил в аэропорту Шереметьево брата и мать, которые вернулись из Испании. У родственников по прилету измерили температуру, но никаких предписаний не выдавали. Представитель Роспотребнадзора предупредил о необходимости вернувшейся из Европы семье отправиться на домашний карантин лишь через два дня. За это время 80-летняя женщина контактировала с другими родственниками, в том числе с внуками. А Козлов успел сходить на воскресную службу в "Пробуждение", где собралось около 100 человек. После нее прихожане вместе "парились и пили чай", рассказывал РБК пастор Михаил Бирюков. Изданию "Новости Брянска" он объяснил, что, родственники Козлова отношения к церкви не имеют, а мать и вовсе просила его не ходить на службу, чтобы не заболеть. Прихожанам церкви "Пробуждение" в Брянской области приходят угрозы после того, как из-за родственников одного из прихожан церкви началась крупнейшая вспышка в области. Другую версию озвучивает брянский оперативный штаб - семью якобы сразу предупредили о необходимости изолироваться. На родственников завели уголовное дело по статье о нарушении санитарно-эпидемиологических норм. 18 марта мать Козлова госпитализировали, а у ее сына через два дня поднялась температура, державшаяся несколько суток. Все это время он оставался дома, ни с кем не контактировал и, по собственному утверждению, "вылечился сам". По требованию Роспотребнадзора его госпитализировали и с третьего теста диагностировали коронавирус. Коронавирусом заразился пастор Бирюков и другие протестанты. На Брянщине число заболевших достигло 102, из них 89 - прихожане протестантской церкви "Пробуждение". Об этом в эфире телеканала "Россия 24" 7 апреля рассказал губернатор региона Александр Богомаз. По его словам, с заболевшими прихожанами в общей сложности успели проконтактировать 300 человек. По данным на 23 апреля, коронавирусом в Брянской области болели 459 человек. Девочки-неврологи плакали и шли в красную зону: как работают врачи в московских Covid-больницах.
Работу церкви 3 апреля приостановил суд Брянска, здание опечатали. Бирюков сообщил, что прихожанам начали поступать угрозы от других жителей, а кого-то из них даже уволили. "Кому-то к дверям квартир крепят с помощью скотча листы бумаги с надписью "умри, мразь“. В соцсетях в комментариях призывают сжечь нашу церковь", - жаловался он "Московскому комсомольцу". На днях власти сообщили о новом очаге заболевания в доме-интернате для пожилых в Сельце. Всего в городе болеют 79 человек, сколько из них являются постояльцами интерната - неизвестно. Сейчас во всех социальных учреждениях региона действует карантин.
Дом престарелых в Вязьме, 83 человека
О вспышке инфекции в вяземском доме-интернате для престарелых и инвалидов в Смоленской области стало известно 11 апреля после взятия проб у нескольких сотрудников. В город после этого ограничили въезд автомобилей. Первым заразившимся считают завотделения интерната, который на момент тестирования уже был на больничном. Подчеркивалось, что из Вязьмы он в последнее время не уезжал и предписаний о самоизоляции не получал. Были проведены тесты и среди обитателей дома-интерната - больных Covid-19 изолировали в отдельном крыле. О 83 заразившихся (среди них - 28 сотрудников) 15 апреля сообщил главный санврач по Вяземскому, Угранскому и Тёмкинскому районам Александр Зыков. Пациентов с легкими симптомами госпитализировали в горбольницу Вязьмы, тяжелобольных - в клиническую больницу в Смоленске. Это значительная часть от общего числа заразившихся в Смоленской области - к 23 апреля их было 251. Через неделю власти сообщили, что в областной больнице из 361 пациента 44 человека - сотрудники и обитатели вяземского интерната. Нянечкам, сопровождавшим престарелых заболевших, не разрешили остаться с ними в больнице. Официально говорилось только об одном умершем в интернате - 74-летнем Николае Киме. Власти подчеркивали, что причиной смерти сочли сердечно-сосудистую недостаточность, а коронавирус наложился на тяжелые и хронические заболевания. О конкретных нарушениях в работе интерната в период пандемии власти не сообщали, но прежний руководитель учреждения Сергей Соболев был уволен. Интернат возглавил главный внештатный инфекционист областного департамента по здравоохранению Михаил Шипилов. Одной из первых в смоленскую больницу доставили старшую медсестру Нину Петрову, которая заявила, что сотрудники интерната выполняли все санитарные предписания в интернате. “Мы ходили дезинфицировали, протирали-вытирали, ходили в масках и перчатках, через два часа все вытирали, мыли-замачивали несколько раз в день. Делали все по-честному, думали, что зараза к нам не придет”, - рассказала она Би-би-си. Через несколько дней после обнаружения инфекции заболели сотрудники благотворительного фонда "Старость - в радость", работавшие в вяземском интернате по соглашению с администрацией. Руководитель фонда Лиза Олескина рассказала Би-би-си, что с самого начала в интернате надо было организовать чистую и грязную зону и сделать санпропускник, чтобы исключить заражение персонала.
Эжвинская городская больница в Сыктывкаре, 76 человек
В Коми в больнице Эжвинского района Сыктывкара обнаружили один из первых очагов коронавирусной инфекции в стране. 25 марта министр здравоохранения Дмитрий Березин рассказал о Covid-19 у шести связанных с Эжвинской больницей человек - в том числе врача. К 1 апреля в Коми коронавирусом болели уже 54 человека, все за исключениям одного случая зарегистрировали в больнице Эжвинкского района. Источники "Новой газеты" назвали "нулевым пациентом" врача, который вернулся из-за границы и не прошел карантин. Предположительно это был руководитель первого хирургического отделения больницы Андрей Керн. Члены семьи доктора отрицали его связь с очагом инфекции. Сам Керн перенес болезнь тяжело и попал в больницу, рассказывала его дочь "Медузе". Коми по-прежнему держится в десятки регионов с наибольшим числом заболевших. Официально чиновники признали смерть четырех жителей с вирусом. На фото - похороны одного из них. Местное управления СКР 1 апреля начало проверку возможной причастности неназванного врача к заражению в Эжвинской больнице. После установления в Коми антирекордов по числу зараженных после Москвы и области 2 апреля в отставку подал губернатор Гапликов. Его сменил замглавы минздрава и экс-руководитель Федерального медико-биологического агентства Владимир Уйба. Через неделю в отставку ушел министр здравоохранения республики Дмитрий Березин. Пациенты, с которым общалась Би-би-си, рассказывали, что условия содержания в больнице оставляли желать лучшего. "Однажды к нам привели мужчину в палату, сказали, что мест не хватает. Вечером вернулись за ним: молодой человек, собирайтесь, у вас положительный результат. А он провел с нами весь день", - рассказал бывший пациент Константин. О вспышке некоторые из тех, кто лежал в больнице, узнали из соцсетей, а не от докторов. Пациенткам гинекологического отделения для эвакуации из эпицентра вируса пришлось записывать видеообращение. К 10 апреля число пациентов с коронавирусом в Эжвинскской больнице выросло до 76 человек, еще у 139 пациентов диагноз не подтвердился, рассказывал Уйба. К тому моменту инфекция распространилась уже в другие больницы и районы Сыктывкара. Коми входит в десятку регионов с самым большим числом зараженных - к 23 апреля их было 542 человека. 20 апреля сотрудники больницы сообщили, что она может вернуться к нормальному приему неотложных пациентов через две недели. В больнице все вопросы Би-би-си об окончательном числе заболевших переадресовали в пресс-службу регионального минздрава. Там Би-би-си сообщили, что, по данным на 23 апреля, из больницы выписаны все пациенты с коронавирусом, в медучреждении проводится дезинфекция.

Психиатрическая больница Архангельска, 71 человек

Оперативный штаб Архангельской области 18 апреля сообщил о карантине в региональной клинической психиатрической больнице из-за коронавируса у сотрудницы. На самоизоляцию отправили 32 врача, а 52 пациентов оставили на попечение 14 докторов. 19 апреля стало известно о заражении 71 сотрудника и пациента. На лечебное заведение пришлась большая часть заболевших во всем регионе - всего в Архангельской области, по данным на 23 апреля, коронавирусом болеют 123 человека. Один из этажей больницы отдали под инфекционное отделение, а на другом устроили обсерватор для тех, кто был в контакте с заболевшими.
Федеральный центр травматологии Вредена в Петербурге, не менее 60 человек
Федеральный центр травматологии и ортопедии имени Вредена в Санкт-Петербурге - потенциально один из главных очагов распространения коронавируса в России. Число заболевших официально не объявляли ни власти города, ни минздрав, но, по словам врачей центра, речь идет может идти о сотнях людей. Резкий скачок заболеваемости в Петербурге произошел 17 апреля, когда в городе выявили 424 случая (предыдущие дни их число не превышало 160). Власти объяснили рост вспышкой в НИИ Вредена. Центр поместили на карантин с 9 по 23 апреля. В здании помимо 440 пациентов остались 260 медиков, передавала "Фонтанка" - ситуацию в медучреждении издание сравнило с эпидемией на круизном лайнере "Даймонд принцесс". Врачи говорили "Медузе", что вирус в НИИ занес один из пациентов. "Фонтанка" публиковала данные анализов медперсонала центра - исследование провели 15 апреля. Из 113 проб на коронавирус 60 оказались положительными. В НИИ имени Вредена на карантине оставили около 700 человек - врачи предполагают, что коронавирусом могут заразиться до 80%. Точное число заболевших власти не называют. О заболевших врачах рассказывали и сами сотрудники больницы. Заведующий отделением нейроортопедии с костной онкологией Дмитрий Пташников в сообщил в "Инстаграме", что заражен коронавирусом. Болеют и все 10 его подчиненных, у девяти из них обнаружили пневмонию. Пневмония подтвердилась также у 12 пациентов. Одним из первых заразился глава центра Рашид Тихилов, его госпитализировали 11 числа. Родственница одной из медсестер рассказала "Фонтанке", что сотрудники с коронавирусом вынужденно продолжают работу в центре. По словам Пташникова, отдельных тяжелых пациентов переводят в другие больницы. С этой недели тех пациентов и врачей, которые не заразились, отпустят на домашнюю изоляцию. Всего, по данным "Фонтанки", под подозрением 501 пациент и врач больницы. Опрошенные "Медузой" сотрудники ждут, что вирусом заразятся 70-80% из 700 человек, оставшихся на карантине. Всего в Петербурге официально подтверждено 2458 случаев Covid-19, 17 человек умерли.
Военная академия в Санкт-Петербурге, минимум 55 человек
О вспышке коронавируса среди курсантов Военно-медицинской академии имени Кирова в Санкт-Петербурге в середине апреля сообщило издание "Подъем". "Фонтанка" 20 апреля рассказала о письмах заболевших в академии. Началом возникновения очага издание назвало подготовительные мероприятия к параду на Красной площади, которые стартовали 9 апреля. Замначальника академии Сергей Бунин перевел личный состав, задействованный в торжествах, в казармы для профилактики. После начались репетиции, утверждает "Фонтанка". В вузе фотографии маневров курсантов с винтовками объясняли "походом на обед". Свидетели говорили о тренировках курсантов и на военном аэродроме в поселке Левашово. 16 апреля, после того как российский президент Владимир Путин официально объявил о переносе Парада, в академии узнали и о первых заболевших, рассказывала "Фонтанке" девушка одного из военнослужащих. Она утверждала, что коронавирус обнаружили у 60 человек, а вспышка началась на факультете, где иностранцы учатся на военных врачей. В академии сообщили об отправке курсантов с признаками пневмонии в госпитали и всеобщем тестировании. Элитную академию два года назад лично посещал Владимир Путин. Ее курсанты должны были участвовать в отмененном параде - СМИ предполагают, что именно репетиции могли спровоцировать вспышку. Выдержки из письма девушки неназванного курсанта также опубликовала редакция MR7. Собеседница рассказала, что в общежитии академии оставили и заболевших, и здоровых: "Они несколько раз в день строем ходили на приемы пищи в столовую, их строили для донесения распоряжений начальства, по вечерам отпускали в магазин".

Один из учащихся пожаловался "Фонтанке", что их "кормят как в тюрьме". Девушка другого рассказала, что из комнат в общежитии изолированных переселили в неотапливаемый спортзал на две недели. В минобороны 20 апреля признали вспышку инфекции на иностранном факультете и положительные пробы на коронавирус у 55 курсантов других факультетов. Министерство подчеркивало, что инфицированные не участвовали в подготовке парадных расчетов в Санкт-Петербурге и на подмосковном полигоне в Алабине. Не привлекались к репетициям парада в Алабине, как утверждает военное ведомство, и заболевшие кадеты петербургского Нахимовского морского училища, у которых вирус выявили в Москве. По данным минобороны, инфицированными оказались 31 из 155 находившихся в столице нахимовцев. "Новая газета" со ссылкой на родственницу одного из кадетов сообщала, что они прилетели в Москву в 20-х числах марта для подготовки к параду Победы. Военные предположили, что изначально преподаватель училища заразился при контакте с гражданскими. "Фонтанка" писала о госпитализации в Москве контрадмирала запаса и начальника Нахимовского военно-морского училища Анатолия Минакова. 23 апреля минобороны сообщило об отставке начальника Военно-медицинской академии Александра Фисуна из-за просчетов в борьбе с эпидемией.
"Тысячекоечная" больница во Владивостоке, 42 человека
Власти Приморья 22 апреля объявили о крупной вспышке во владивостокской клинической больнице №2 (известна как "тысячекоечная"). Коронавирус обнаружили у 42 человек, 17 из них - сотрудники больницы. Это крупнейший очаг распространения Covid-19 в крае - официально в Приморье к 23 апреля болели 185 человек. На карантин закрыли хирургическое и урологическое отделения больницы, где нашли заразившихся пациентов и врачей, сообщало издание PrimaMedia.ru. Контактировавших с больными перевели в провизорный госпиталь. Заразившийся медработник рассказал VL.Ru, что 16 апреля один из сотрудников отделения экстренной хирургии самостоятельно сделал платный тест, который выявил коронавирус. Коронавирус подтвердился и у выписанного пациента больницы. Персонал "тысячекоечной больницы" во Владивостоке утверждает, что лишь у части врачей был доступ к полноценным средствам защиты от коронавируса. Новых пациентов в хирургическом отделении принимать перестали, но и на карантин его не закрыли, оставив дежурные смены. Лишь 20 апреля больницу оцепили по распоряжению министра здравоохранения края Анастасии Худченко. Сотрудник больницы жаловался, что у медперсонала в хирургии не было ни защитных костюмов, ни респираторов, им выдали только один "нормальный" противочумный костюм, да и то 20 апреля - в день оцепления больницы. Разносчиком инфекции оказался врач, который работал в хирургическом отделении и урологии, рассказала министр Худченко. Среди заразившихся были санитарки и сестры-хозяйки. Претензии к нехватке средств защиты министр объяснила тем, что противочумные костюмы, респираторы и очки выдают только врачам, которые работают с инфицированными. А остальному медперсоналу выдаются шапочки, медицинские маски, халаты, бахилы и перчатки.

США выходят из карантина - как это будет. Статистика на 20 апреля 2020

https://zen.yandex.ru
Накануне Дональд Трамп заявил, что благодаря действиям властей удалось избежать многочисленных жертв, пик заболевания уже пройден и уже в ближайшее время минимум 29 штатов могут начинать снимать ограничения карантина. Что происходит в США сегодня 20 апреля в США всего: 764 625 заболевших, 71 012 выздоровевших, 40 565 умерших.

Друг сумел свалить из Чехии. Рассказывает, как у них обстановка. 20 апреля 2020

https://zen.yandex.ru
Один из моих лучших школьных друзей – Никита – недавно прибыл в Екатеринбург из чешской столицы – г. Прага. Сбежал, как сам говорит, не от всей этой ситуации, а от скуки. Он учится в Пражском университете, но он, как и все учебные заведения Республики, закрыт на карантин. В России Никиту подвергли недельному режиму и, к счастью, никакого вируса у него найдено не было. Однако, романтики отечественного подхода к пандемии ему удалось отведать. Встретившись и пообщавшись со старым другом, я понял, что между ситуацией в Чехии и России есть большая разница. Всё, о чём я пишу ниже, основано лишь на словах моего приятеля, однако оснований ему не доверять лично у меня нет. В Чехии всё гораздо спокойнее. Нельзя сказать, что он затрагивает Чехию меньше, чем Россию. Умерших там сейчас, кажется, 123 человека, что немало для маленькой страны. Но паники, которая развернулась в России (со сметанием с полок продуктов, истерией во многих СМИ), там нет и в помине. Возможно, причиной является особенный менталитет чехов. Режим в Чехии мягче, чем в России. Карантинные меры, которые предприняли власти Чехии, не предполагают введения штрафов за выход из дома. Штрафы предусмотрены только для организаций, нарушающих предписания – до 300 тыс. крон. В остальном же, чехи имеют право выйти из дома даже на простую прогулку. Главное, чтобы вокруг не было большого количества людей, а сам гуляющий надел маску или респиратор. Однако, за отсутствие макси штрафовать также никто не будет, ибо кто будет проверять? Чехи дисциплинированно выполняют правительственные предписания. В отличие от наших соотечественников, никто не нарушает установленных правил. Что удивительно, происходит это без каких бы то ни было штрафных санкций. По-видимому, чехи – просто дисциплинированный народ, который привык подчиняться правилам и верить, что эти правила вводятся для их же блага. Кафе, учебные заведения, рестораны и прочие учреждения добросовестно не работают, а правительство оказывает им финансовую поддержку. Чехия активно возвращает граждан на Родину и не принимает иностранцев. Правительство страны приняло ряд мер, направленных на снижение контактов с гражданами других стран. Границы Республики закрыты. Автобусы и поезда за рубеж не ходят, а самолёты тщательно проверяются и обрабатываются. Имеют право попасть в страну только граждане Республики или люди, имеющие вид на жительство или визу, позволяющую пребывать на территории государства более 90 дней. Выдача же новых виз прекращена. Краткий вывод. Tаковы впечатления Никиты от Чехии в эту непростую эпоху. Сложно поверить, что при в целом более мягких мерах уровень там уже пошёл на спад.

Двоюрная сестра живет в Португалии. Вот что она поведала. 20 апреля 2020

https://zen.yandex.ru
Моя двоюродная сестра живет в Португалии, рассказывает страшные вещи. Стараюсь с ней списываться каждый день, созваниваться, узнавать о ее эмоциях и переживаниях. Опишу вкратце с ее слов, как обстоит ситуация в Португалии. «Поначалу все относились к нему «игриво», не воспринимали его всерьез. Мы всей семьей даже отшучивались по этому поводу, мол, посадят на изоляцию – будем в четырех стенах сидеть и книжки читать по десятому кругу. И вот, в новостях передают одну цифру заразившихся, вторую, третью. Затем, вообще говорят о погибших. Самое страшное было и есть то, что нет никакой помощи, т.е. люди предоставлены сами себе: как хочешь – так и справляйся. Специалисты в это время уже били тревогу и лишь пожимали плечами. Оборудования не хватает, обычные медикаменты не помогают. Что мы имеем сейчас? Полная изоляция населения, особенно в моем городе. Мы все сидим безвылазно в квартире, никто даже не суется на улицу и не рискует лишний раз. С режимом выхода даже в магазин в Португалии все строго. Шаг влево и вправо – и ты уже почти преступник. Никто больше не шутит, уж слишком серьезная и плачевная ситуация. И цифры не уменьшаются, а только растут. По телевизору и в интернете показывают следующую статистику: зараженный – 18090; погибшие - 600; 385 - вылечившиеся. Власти вообще высказались о том, что режим чрезвычайного положения будет сохраняться вплоть до Нового Года. Так это или нет – никто не в курсе, но многие боятся, что еще долго не увидят своих родных и близких. Самые зараженные города, где он буквально кишит – Лиссабон и Порту. Въехать и выехать туда и оттуда просто невозможно, все закрыто – настолько все страшно, строго и серьезно. Португальцы молятся и надеются, что он спадет к лету, когда станет теплее. А пока мы живем и читаем новости, ужасаемся и пытаемся успокоиться сами себя». Вот такие новости ежедневно я получаю от подруги. Медицина в европейской стране не такая мощная, как в нашей. Видимо, поэтому, она молчит о том, что говорят специалисты, какие прогнозы ставят. Это единая глобальная проблема, которая уже какой месяц держит весь мир в напряжении. Я искренне надеюсь, что все уладится. Но, получая подобные сообщения от близких людей, становится еще печальнее. Вот так: жили себе люди, улыбались, радовались. Пришел он и все разрушил, создал неизлечимый хаос.

Друг из Венгрии описывает, как у них там сейчас обстановка. 10 April 2020

https://zen.yandex.ru
Вчера созвонился со своим другом Михаилом, который проживает в Венгрии. Попросил его написать небольшой материал о том, что у них сейчас происходит, т.к. заметил неподдельный интерес к этим темам на моем канале. Предлагаю его вашему вниманию. Из-за всей этой ситуации, которая стала стремительно распространяться и на территории Венгрии, моя привычная жизнь пошла под откос. Будапешт – город, в котором я провел последние пятнадцать лет своей самостоятельной и взрослой жизни, изменился до неузнаваемости. Перемены, связанные с введением в стране общенационального режима, очень сильно отразились на нормальном функционировании всех частных и государственных структур. Чтобы не быть голословным, приведу несколько конкретных примеров. Личная жизнь. Я хоть и люблю свою жену, впрочем, как и ее родителей, но всему же есть предел. Одно дело, когда ты проводишь с этой дружной и веселой компанией выходные, которые к счастью длятся всего два дня. Но теперь я вынужден проводить с тещей и тестем практически каждый день, а это не очень весело. И если в первый день моей работы на удаленке они меня не сильно беспокоили, то потом начались постоянные придирки, типа: вынеси мусор, помоги нам по хозяйству, сходи в магазин… И если до всего этого я мог хоть на какое-то время выбраться к друзьям, чтобы там немного расслабиться и не думать о проблемах, то теперь, из-за этой тотальной изоляции я лишился и этой маленькой радости. Остается лишь терпеть и надеяться, что все скоро прекратится. Работа на удаленке для меня не самый худший вариант, так как я профессиональный программист. В отличие от многих моих знакомых, оказавшихся без работы, я имею возможность и дальше заниматься любимым делом. Уж чего-чего, а работы у меня всегда хватало, впрочем, как и других дополнительных возможностей подзаработать. Пенсия родителей жены, ее пособие по безработице и плюс мой стабильный заработок, вполне могут позволить нам пережить эти трудные времена. Правда есть один существенный минус в такой работе на дому, но о нем я уже упоминал выше – это дорогие и горячо любимые родители супруги.Что касается общественной жизни, то в Будапеште она полностью замерла. Город опустел, на улицах практически не видно прохожих. Власти ограничили передвижение граждан, особенно пожилых. Передвигаться по столице можно на личном транспорте, парковки для которого сделали бесплатными. Я стараюсь пореже выходить из дома, да и то, только в магазин или в аптеку. Заразиться сейчас можно очень легко, да и последние новости о значительном росте количества совсем не радует. Не знаю, как другие, но я буду и дальше придерживаться. А что касается отношений с тестем и с тещей, то раз уж мы живем под одной крышей, я постараюсь их как-то наладить.

В Великобритании продлевают карантин. 17.04.2020

https://34travel.me/post/
Количество случаев заражения коронавирусом в Великобритании не снижается, поэтому власти решили продлить карантин еще на три недели. И есть вероятность, что это не предел. Снимать ограничения в Великобритании планируют только тогда, когда заметят устойчивое и последовательное уменьшение количества зараженных. К тому же, нужны гарантии, что врачи будут обеспечены всем необходимым, чтобы контролировать ситуацию и бороться с вирусом. Сейчас в Великобритании зафиксировано больше 100 тысяч случаев заражения коронавирусом, 13,7 тысяч человек спасти не удалось.

Судя по всему, началось повальное заболевание тех, кто репетировал Парад. 17 апреля 2020

https://echo.msk.ru/blog/aug_y/2626894-echo
Судя по всему, началось повальное заболевание тех, кто репетировал Парад 9 мая в Алабино с 20 марта. И поэтому тоже было принято решение об отмене парада. Телеграмм Baza: «Сорок девять кадетов и преподавателей Нахимовского военно-морского училища заболели коронавирусом. Это уже подтверждённый диагноз. Часть из них участвовали в репетиции Парада на Красной площади. Под подозрением — 155 кадетов и их командование, просто диагноз пока ещё подтвердился не у всех. Среди нахимовцев, заразившихся коронавирусом, и самый главный из них — контр-адмирал, начальник этого самого военно-морского училища Анатолий Минаков. Сейчас он находится в больнице в Москве вместе с несколькими остальными своими учащимися. В Москву из Петербурга группа из 155 нахимовцев прибыли ещё 20 марта — для участия в репетиции Парада. Но обернулось всё иначе, и с 14 апреля все они один за другим начали получать положительные результаты анализов на коронавирус. Большинство из тех, кого поразила «корона» — кадеты, это 31 человек, от 15 до 17 лет. Но ещё 17 человек — это преподавательский состав, который гораздо старше и находится частично в группе риска.» UPD: Минобороны России подтвердило сообщения о заражении курсантов Нахимовского военно-морского училища новой коронавирусной инфекцией. Ранее в СМИ также появилась информация об инфицировании #COVID19 18 преподавателей училища, включая его командира.

Увольняют медицинский персонал в США. 43000 человек! Apr 16, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=IlmoIUtPoiY

Австрия снимает карантин, 8.04.2020

https://zen.yandex.ru
Австрия ввела карантин 16 марта 2020 года и спустя 3 недели начинает возвращаться к обычной жизни. Изменения будут происходить плавно и поэтапно. Сначала, с 14 апреля планируется открыть небольшие не продуктовые магазины. С 1 мая планируется открытие остальных магазинов и торговых центров, а также парикмахерских и салонов красоты. С середины мая должны открыться гостиницы и рестораны. И если все пойдет по плану в июле снимут запрет на проведение массовых мероприятий. Школы планируют открыть в середине мая, а ВУЗы только осенью. Так же обязательным будет ношение масок в общественных местах и соблюдение дистанции. Пока же в стране около 12 000 заболевших, из них 4000 выздоровевших. Выходить из дома можно за покупками и для прогулок по улице.

О чём пишут СМИ Австрии, когда в стране объявлен карантин? 19 March 2020

https://zen.yandex.ru
Когда я только начал готовиться к написанию этой статьи, то и представить не мог, какое количество разнообразной информации в СМИ Австрии будет лишь по двум словам: «карантин» и «коронавирус». Информация в лентах разных изданий разнообразна, но объединена одной целью — «успокоить и сплотить население», при этом рассказывая им правду о ситуации. Ограничения в Австрии во время карантина. Теперь каждое утро в Австрии у меня начинается с того, что я узнаю о закрытии или отмене чего-либо крупного. Это может быть услуга, сервис, событие в стране или важная традиция для местных жителей. На этой неделе решил приостановить свою деятельность FlixBus — крупнейший международный перевозчик в Европе. Каждый день можно прочесть о том, что закрылся ещё один горнолыжный курорт, которых в Австрии очень много. Также под закрытие попали школы, а выпускные экзамены решено перенести на несколько недель. Крупный сайт по краткосрочной аренде жилья полностью отменил все комиссии за аннулирование бронирования квартир. Даже крупные стройки в Австрии решили на время ограничить. Вам будет сложно найти информацию не о закрытии чего-либо. Можно лишь прочитать об открытии нового временного госпиталя на 800 коек, который развернули под крышей выставочного комплекса. Но не только ограничениями сегодня наполнена новостная лента австрийских СМИ. О проблемах также говорят немало. Нет такого, чтобы вокруг сотни людей заражались вирусом, а в СМИ лишь говорили, как всё на самом деле здорово. Например, в одной из больниц Вены врач обнаружил у себя симптомы болезни. Понадобилось несколько дней, пока её протестировали коллеги медики. Всё время врач находилась в самоизоляции, но страшно представить, если бы эти 5 дней она провела на работе. В СМИ рассказывают и о том, что на днях один из священнослужителей заразился коронавирусной инфекцией. В некоторых церквях из-за этого для прихожан стали проводить онлайн службы. Также в одном из домов престарелых в Вене житель получил положительное заключение на COVID-19. Ещё был случай, который стоит освещать во всех СМИ Австрии, пока не закончится карантин. Больной, который находился в карантине и представлял угрозу для окружающих, решил покинуть место самоизоляции. После того, как его вернули в карантин, он сбежал снова. Теперь мужчине грозит штраф от 1 450 евро. Жалобы австрийцев
Австрийцы большие любители пожаловаться. Например, они остались недовольны качеством работы интернета. Некоторые читатели сообщают о кратковременных перебоях со связью. В основном это касается горных районов страны, но работы по ремонту уже идут. А есть статьи, которые выявляют действительно животрепещущие вопросы. Так, на одном из государственных каналов Австрии медицинский чиновник от профсоюзов раскритиковал обеспеченность средствами защиты больницы Австрии. Не знаю, почему ему разрешили это сделать, ведь в такие моменты так важна стабильность. И это при том, что в Австрии в ближайшее время в одном из медицинских институтов страны должны запустить экспресс-анализ на наличие вируса. Учёные утверждают, что результаты будут доступны через 90 минут, а сами тесты можно будет делать более 1 000 в день. Всего на сегодня в Австрии сделано почти 12 000 текстов на коронавирус, и все данные внесены в международный реестр. К сожалению, по оценкам австрийских вирусологов, эта пандемия займёт несколько месяцев. Все последние данные по коронавирусу в Австрии можно найти в соответствующем разделе на сайте проекта «Жизнь эмигранта». Переживаний в австрийском обществе много. Кто-то волнуется о братьях наших меньших. Ведь если в стране введён карантин, то нужны специальные правила для выгула собак. Австрийские СМИ и жители страны ведут совместную работу. Всё, чтобы успокоить всех граждан, не допустить паники и максимально комфортно провести время. Чтобы не допустить панику в супермаркетах из-за пустых полок, в логистических центрах работают военные. А популярный интернет-магазин Amazon решил на это время нанять дополнительно 100 000 доставщиков посылок. Профсоюз Австрии настоятельно не рекомендует подписывать никаких «мировых соглашений» с работодателями в период карантина. Лучше писать в АК и советоваться с юристами, которые защищают права рабочих. Австрийцы все как один объединились по поводу лишь одного вопроса — самоизоляции. В соцсетях появляются призывы оставаться дома. А общественным транспортом стало пользоваться на 60% меньше жителей Вены. По всей Австрии созданы бесплатные общественные группы волонтеров, которые могут помочь пожилым людям. Или, например, забрать домашнего питомца, если хозяин попал в больницу. Для детей в Австрии решили транслировать бесплатные сказки, а для взрослых — бесплатные экскурсии по музеям мира. Недавно появилась информация о том, что из австрийских супермаркетов стала пропадать туалетная бумага. А один из «предпринимателей» решил скупить весь антибактериальный гель и перепродавать его дороже. Общество такого поведения не приняло и осудило. В ответ на это общественные организации стали бесплатно раздавать туалетную бумагу и лапшу на улице, чтобы сбавить пыл местных скупщиков. Amazon заблокировал продажи товаров по завышенным ценам. Так что теперь этот предприниматель старается раздать всё даром. Сегодня для австрийцев есть чёткие ориентиры: занять себя в карантине и оставаться человеком. Может быть от этого в стране так любят вечерами аплодировать врачам из окон. Или просто вывешивать им небольшие сообщения со словами благодарности. Также люди призывают друг друга к соблюдению дистанции в метро, гигиены и прочих предосторожностей. А здоровых зовут сдать кровь для больных коронавирусной инфекцией.

Гарем короля Таиланда, повышенный спрос на покупку островов, замков и персональных бункеров. Как самоизолируются супербогачи. 2 April 2020

https://zen.yandex.ru
Это король, когда ещё принцем был, любил позажигать...Прогрессивная тайская общественность возмущена и, несмотря на традиционное уважение к королевской фамилии и внушительный тюремный срок (до 15 лет), за его отсутствие, разражается гневными комментариями в социальных сетях на хорошем нецензурном тайском языке. Нынешний Король Таиланда Маха Вачиралонгкорн (попробуйте с одного маха выговорить имя!) выбрал довольно неплохой способ изоляции на период эпидемии. Чтобы сохранить себя для подданных в хорошей форме и настроении, он добровольно ушел на изоляцию, сняв в Баварии целый отель для себя и своего гарема из 20 девушек. Об этом прознали и пишут пронырливые журналисты немецкого издания Bild. Будучи одним из самых богатых людей в мире, он это себе может позволить. Другие обладатели астрономических денег тоже предпочитают спасать себя от заразы в комфорте, изолируясь на личных островах и в бункерах. Количество заказов на покупку и аренду жилья класса люкс заметно увеличилось. Аренду эти здравомыслящие люди предпочитают, потому что боятся, что их жилье уже инфицировано. Да и кому нужны, вот прямо сейчас, апартаменты на 5-й авеню, гораздо безопаснее в шотландском замке, обособленном особняке с бункером или необитаемом острове в Карибском море. Спрос на них моментально вырос, говорят риэлторы. Подрос спрос и на достойный транспорт, которым до этих мест можно добраться - яхты и личные самолёты. На хорошей яхте, кстати, тоже можно неплохо переждать лихую годину. А в Подмосковье возрос спрос на бункеры, их сейчас делают в усиленном режиме, если раньше было 2-3 заявки максимум, то на ближайший месяц уже 10, сообщил «Радио 1» владелец одной из «бункероделательных компаний». При том, что цена на самый дешёвый начинается от одного миллиона рублей и доходит до 5-7 миллионов. В общем, за этих людей можно не беспокоится! Когда все закончится, они вернутся к нам отдохнувшими, посвежевшими и ещё более богатыми. Таков парадокс - в кризисы и на фоне обвального обнищания большинства, супербогатые становятся ну воообще супер-супер!

Финляндия усиливает контроль границы с Швецией и Норвегией, прекращается морское сообщение с Эстонией, Швецией и Германией, 8.04.2020

https://zen.yandex.ru
Правительство Финляндии объявило о новых ограничениях на внутренних и внешних границах страны. В большей степени они затрагивают границы со Швецией и Норвегией, где по-прежнему разрешены необходимые деловые перемещения. Требования по соблюдению карантина для въезжающих в страну ужесточаются. Всем прибывающим надлежит оставаться в условиях, соответствующих карантину, в течение 14 дней. Исключение составляют сотрудники первой помощи и спасатели, а также персонал, обслуживающий грузовые перевозки, - сообщила на пресс-конференции министр внутренних дел Мария Охисало. Правительство призывает приграничных работодателей уменьшить необходимость пересечения границ. Один из предложенных способов – организовать сотрудникам проживание вблизи места работы. Также правительство обратилось с призывом к Швеции усилить защиту своих медицинских работников и увеличить количество тестирований их на вирус. Вместе с тем правительство приняло решение о продлении ограничений, связанных с границей, до 13 мая, и порекомендовала судоходным компаниям, организующим рейсы из Швеции, Эстонии и Германии в Финляндию, прекратить продажу билетов со следующей субботы. Пассажирское движение между Аландскими островами и материковой Финляндией, а также Швецией, сохраняется. Необходимые и обоснованные перемещения из Мариехамна в Стокгольм, Хельсинки и Турку по воздуху и морю остаются разрешёнными. Медицинский персонал, прибывающий из Швеции, должен будет пройти 2-недельный карантин прежде чем приступить к работе на Аландских островах. На данный момент на архипелаге находится порядка десяти врачей из Швеции, - сообщила министр юстиции Анна-Майя Хенрикссон. По данным Yle, правительство обеспокоено возможностями системы здравоохранения на Аландских островах. Оно уже обязало министра социального обеспечения и здравоохранения обеспечить бесперебойную работу больницы на архипелаге. В случае необходимости дополнительные медики, на достаточном уровне владеющие шведским языком, будут направлены на Аландские острова с материковой Финляндии. Эта озабоченность связана с тем, что из Мариехамна по-прежнему можно попасть как в Финляндию, так и в Швецию.

Самоизоляция (ПРЕМЬЕРА). От песнопений и обедов на балконах до производства тортов в виде рулонов туалетной бумаги. Многие даже в условиях эпидемии открывают для себя новые возможности. Корреспондент RT (не выходя из дома!) выяснила, чем в разных странах занимаются сейчас люди, которые из-за коронавируса вынуждены изменить привычный образ жизни. Вы узнаете, как теперь ходят в кафе в Италии и женятся в Аргентине, где в Париже можно услышать вживую оперного певца, что делают посетители в виртуальной пивной в Санкт-Петербурге и откуда возник такой спрос на игрушечных собак. А ещё советы для жизни в режиме самоизоляции вам дадут космонавты. А как вы развлекаете себя, оказавшись в четырёх стенах? Может, у вас есть свой, уникальный и полезный опыт? Apr 7, 2020
https://www.youtube.com/watch?v=vCO_E4UBPcw&feature=emb_logo

Грузия: режим ЧП и пробка на въездах в Тбилиси. 14 апреля 2020

https://regnum.ru/news/society/2916630.html
14 апреля премьер-министр Грузии сделал новое заявление и сообщил, что введенный 21 марта режим чрезвычайного положения 21 апреля не только не отменят, но и продлят до 10 мая. Вечер 14 апреля для столицы Грузии ознаменовался непривычным для последнего периода явлением — скоплением большого количества легковых автомобилей на подъездах к Тбилиси и пробками на улицах. После вспышки в стране коронавируса многие жители столицы и крупных городов, оставшись на время без работы, так как многие предприятия и фирмы закрылись, вместе с семьями направились в покинутые задолго до этого родные села. Многие переселились надолго и даже начали вести здесь некогда заброшенное сельское хозяйство на полях, виноградниках и приусадебных участках. Параллельно, в связи с резким ростом числа заразившихся коронавирусом по всей стране, принято решение о закрытии четырех крупных городов страны — Тбилиси, Кутаиси, Батуми и Рустави. Ограничение вступит в силу с 21:00 часов 15 апреля, сообщил премьер. Буквально через пару часов после этого заявления главы правительства на всех подъездах к Тбилиси появились цепочки автомобилей. Пробки на дорогах зафиксировали съемочные группы грузинских телекомпаний. На 14 апреля в Грузии фиксируется 296 случаев заражения коронавирусом, 69 выздоровевших и трое погибших. За последние сутки в стране был зафиксирован «рекордный» рост инфицированных — 30 новых случаев.

В США и Канаде больше не осталось мяса, и на полки оно вернётся не скоро. 14 April 2020

https://zen.yandex.ru
Всего за три месяца коронавирус сделал для животных намного больше, чем зоозащитники за несколько лет: из-за опустевших европейских городов на улицы и каналы вернулись лебеди, дельфины, дикие козлы и другая живность, долгое время избегавшая контакта с человеческой цивилизацией. Но и это еще не самое интересное. Не так давно, во время церемонии вручения Оскар, знаменитый актер Хоакин Феникс яростно боролся за права животных: он посещал скотобойни, участвовал в акциях протеста против мясной промышленности, разворачивал вместе с активистами плакаты за переход на веганство на Тауэрском мосту в Лондоне. Но большинство не воспринимало его всерьез, заявляя, что ничто на свете не заставит мясную промышленность закрыться. Этим ничем оказался коронавирус. Из-за пандемии в США и Канаде массово закрываются скотобойни и комбинаты по разделке туш:
JBS США закрыли на время свои комбинаты по производству и разделке мяса в Пенсильвании и Колорадо. National Beef packing закрыли заводы по производству говядины в Иллинойсе. Harmony Beef в Альберте (Канада) изначально закрыли свой завод на два дня из-за подозрений у одного из сотрудников коронавируса, позже местные власти заставили закрыться на карантин. Cargill, производящий мясо для крупных сетевых магазинов США закрыл свой завод в Пенсильвании. Tyson Foods после заражения 24 сотрудников закрыли свинобойню в Айове. Smithfield Foods, крупнейший в мире переработчик свинины, в прошлое воскресенье заявил о закрытии своих заводов на неопределенный срок. Olymel в Канаде после заражения 9 рабочих закрыла на карантин завод по производству свинины. Maple Leaf Foods в Канаде закрыли на карантин птицефабрику. В интернете американцы массово жалуются на нехватку мяса и пустые полки в магазинах. Крупнейшие производители заявили, что в ближайшее время оставшиеся компании будут существенно урезать суточные объемы производства, из-за чего в странах будет складываться дефицит мяса и продукции из него.

Китай: туристы заполонили недавно открывшиеся достопримечательности. 7 April 2020

https://zen.yandex.ru
По данным CNN Travel, в Китае туристы заполонили все недавно открывшиеся достопримечательности, после того, как эпидемия коронавирусной инфекции пошла на спад. Как сообщается в издании, за прошедшие выходные культурные и исторические памятники КНР посетило огромное количество граждан. Так, к примеру, горный парк в провинции Аньхой в 7:48 утра заполнили более чем 20 000 человек (что превысило дневной лимит). В Шанхае заработали магазины, рестораны, ряд достопримечательностей. В Пекине все парки и общественные места в выходные дни также были переполнены людьми. При всем этом, власти Китая настоятельно рекомендуют своим гражданам соблюдать все необходимые меры предосторожности, дабы не спровоцировать вторую волну эпидемии, что может произойти из-за бессимптомных носителей коронавирусной инфекции (COVID-19).

Как переживают карантин в русском районе Нью-Йорка. 8 April 2020

https://zen.yandex.ru
Ситуация в самом крупном городе Америки, судя по новостям, неутешительная. На каждом канале и сайте людей призывают оставаться дома и не выходить без особой необходимости. Но соблюдают ли эти рекомендации на Брайтон Бич? Для полной картины, хочу дополнить, что Брайтон – это один из районов Бруклина, который стоит на первых строчках по количеству инфицированных. Уже после этих слов становится понятно, что карантин там соблюдают далеко не все. С одной стороны – закрыто примерно 60% торговых точек и мелких лавочек. Людей на улицах действительно меньше. Многие ходят в масках и перчатках. В некоторые магазины даже не пускают без этого набора защиты. С другой стороны – спокойно работают овощные лавки. Мало того, открыты магазины с товарами и услугами, которые не входят в список первой необходимости. В аптеках масок либо нет, либо они продаются по очень завышенной цене. Некоторые даже приезжают на своих машинах и прямо на багажнике устраивают мини магазин, где предлагают пачки масок, перчаток и антисептиков(естественно по конской цене). Видимо контроля за улицами там стало меньше.Людей на улицах заметно меньше, чем обычно бывает на Брайтоне. В основном, все кто отважился выйти на улицу стоят в очереди в аптеку и продуктовые магазины. Где-то запускают по 2-3 человека, а где-то вход свободный. Больше всего людей у овощных и фруктовых лавок. Видимо все хотят поддерживать иммунитет в это нелегкое время.
Если у нас с собакой можно гулять на расстоянии 100 метров от дома, то жители Брайтона делают это в более живописном месте на берегу океана. И не про какие 100 метров они, кажется, даже не знают.

Что происходит в Москве, 15 апреля. Столпотворение в метро, огромные автомобильные пробки. 15 April 2020

https://zen.yandex.ru
С 15 апреля в Москве заработала пропускная система. Пропуск необходим для проезда на личном, служебном и общественном транспорте (освобождены от него пока только те, кто передвигается по городу пешком). Данные меры введены для того, чтобы предотвратить распространение коронавируса. В результате этого нововведения, сегодня утром появились огромные очереди в метро. Пропуск начали проверять не выборочно (собственно, как и ожидалось), а у каждого человека. Люди, подъехав к метро на автобусе или электричке, подолгу стояли в очереди на входе (как правило, там присутствовал всего 1 проверяющий). К счастью, по имеющейся информации, такое происходит не на всех станциях метро. Но кто знает, как будет в будущем? Возможно, в дальнейшем у людей выборочно будут проверять пропуска, выбирая из толпы. Однако, сейчас быстро проехать в другой конец Москвы уже не удастся. На дорогах не лучше. Повсюду ДПС, проверяют документы и пропуска, оставляют меньше свободных полос на дорогах.

Ввод пропусков. Как вся Москва встала в первый день новых правил. 15 April 2020

https://zen.yandex.ru
Кто бы знал, что профессия водителя и курьера станет одной из самых востребованных и доступных для наших граждан. Сегодня с 15 числа в Москве и Московской области вступили в закон новые правила - теперь на въезд и выезд стоят блок патрули, которые проверяют каждую машину на наличии специального QR кода. Уже рано утром, когда все наши работяги едут на работу можно увидеть огромные пробки на въезд.... Итак в первый день встала вся Москва...Теперь стало понятно, чего хотели добиться власти, и для чего ввели эти пропуска - действительно что бы все сидели дома и не намеревались куда либо поехать, что бы стоять часок-два в пробке на въезд туда, а потом обратно. Ну и плюс штраф может от кого получить. Хотя по факту код - формальность и ввести данные можно любой организации, у нас никакой проверки при оформлении не было. Получается основная цель - что бы люди по максимуму оставались дома, потому что тормозят реально всех. На самом деле практика хорошая, но вот реализация... а город между тем сейчас живет за счет доставок. Те, кто находится на официальном медицинском карантине вообще не могут выходить на улицу, так что вынуждены делать заказы в минимальном количестве - еды и провианта. При этом если хочешь что то купить - то это тоже курьерская доставка. В общем то сейчас все доставки стали более длительные. Если раньше это 1-2 дня, то теперь это 4-7 дней, а то и больше. Доставка еды вообще от 5 до 15 дней. Итак, что получаем? Меры казалось бы верные и действительно будут ограничивать людей. Но вот только теперь предпринимательство, доставки начнут загибаться. Ведь большая часть заказов так и идет со складов Москвы - в область и наоборот. А ведь многим водителям надо еще и обратно вернуться на работу, а потом уже ехать домой. Итого 4 раза стоять в пробке на въезд из-за новых правил. Все это означает, что часть людей не сможет дождаться свой заказ, время работы у водителей и курьеров значительно увеличиться (за свой счет естественно), хотя в чем они виноваты? Им наоборот всем надо говорить спасибо. Вместо этого увеличивается время работы и нагрузка. Сроки доставок будут еще больше увеличиваться. Мой муж работает водителем, которому как раз надо делать четыре таких захода - склад - развозка - склад - дом. Все утро наш дом был наполнен фразами типа "о ужас", "сколько мне сегодня стоять", "наш район самый загруженный". Вместо того что бы утром пообщаться с дочкой, он стоил маршрут и думал, как же ему не потерять несколько часов в этом стоянии. Я его прекрасно понимаю. Теперь не понятно вообще во сколько он закончит работу. И сейчас он отправился на работу, так что скоро смогу поделиться с реальной загруженностью и тем, как все это реально происходит на практике. На пешеходов конечно такая темная аура не упадет. Не думаю что на каждой улице будет стоять по проверяющему (когда такую систему введут и на пешие прогулки). Однако, перемен ждать стоит...Что же касается сегодняшних нововведений и усложнений жизни всем курьерам и водителям - сложно сказать что будет дальше. Ясно только, что все кто занят в такой сфере будут ждать каких то изменений для себя - что бы не было таких заторов, ведь они работают ДЛЯ ЛЮДЕЙ. ДЛЯ ГОСУДАРСТВА. Именно медицина, продавцы в магазинах, аптеках и курьеры с водителями не дают городу вымереть. Однако вместо СПАСИБО что работаете для нас, пока мы сидим дома, они получают вот это... мда...

Последние новости из Нидерландов. 14 April 2020

https://zen.yandex.ru
Пока новости из Нидерландов не радужные. Количество инфицированных на 14 апреля-27419, умерло-2945. Это больше 10%, 55 больных в больнице до 20 лет. Самой старшей выздоровевшей неожиданно стала- Корнелия Русс 107!-летняя бабуля. Я называю людей здесь : люди-телевизор. Им ничего не докажешь, т.к единственный правильный источник - это телевизор, причем только то, что вещают голландцы. То есть опыт Китая здесь не в счет. Там же дебилы. А у нас "УМНЫЙ" карантин. Рекомендовано оставаться дома, гулять по двое и держать дистанцию 1,5 метра, границы открыты. Молодежь плевать хотела на все предупреждения. Недавно полиция Роттердама остановила молодежную вечеринку на крыше с барбекю из 17 участников. Многие сейчас сидят дома, не работают и все женщины мира заняты единым-разборкой шкафов.Перерабатывающие мусорные предприятия просят граждан прекратить наводить порядок в шкафах. Количество выброшенного текстиля бьёт все рекорды и его не успевают перерабатывать. За прогулки больше двух ввели штрафы.В течение двух недель, полиция выписала 1400 штрафа. Штраф для взрослых-390 евро, для несовершеннолетних-90 евро. Во время карантина количество "зайцев" в автобусах и трамваях значительно увеличилось. На некоторых маршрутах до 20 %.
Компания по производству ковриков auping и производитель фильтров afpro начала производство защитных масок. На прошлой неделе 69 фирм объявили о банкротстве.Большинство из них работали в секторе кафе- ресторанов. В течение следующих месяцев компания KLM ожидает на 90 % рейсов меньше, чем в прошлом году и собирается уволить более 2000 сотрудников. Сотрудницы Квартала "Красных фонарей" ищут работу, их бизнес накрылся медным тазом. Двадцать процентов школ не имеют контактов с учениками. Учителя и администрация школ пытаются установить местоположение и причину исчезновения. Большинство из этих детей - дети-мигранты, которые могли вернуться на родину во время карантина.

Mиллионы Женщин Аргентины. Протесты за равноправие и за нежелание быть матерями. Февраль 2019

A defiant women’s movement rises up in Argentina. One of Latin America’s most ambitious women’s movements has sprung up in Argentina. And it’s being viewed as a turning point for female power.
2018 saw a historic debate in Argentina over abortion. The Senate blocked the bill, that would loosen one of the region’s strictest abortion laws. But millions including women and young people took to the streets to protest. It was the latest chapter in a movement, that put women’s rights at the top of the public agenda. As Correspondent Joel Richards reports Argentina has started a new narrative about the role of women in society. Argentina saw 2019 begin with a wave of female murders and high-profile reports of sexual abuse. The “Not One Less” movement states, that Argentina has one of the highest rates of killing of women (femicide). Feb 17, 2019 - WomenPower2019Argentina.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=XyVA45RFdvs

Argentina: Hundreds of women don't want to be mothers and stage pro-choice protest in Buenos Aires Feb 19, 2019
https://www.youtube.com/watch?v=rl9_Mb7EzNA

Контроль, побои и тюрьма: восточные принцессы убегают от мужей и отцов. 21 июля 2019

https://ria.ru/20190721/1556658821.html
МОСКВА, 21 июл — РИА Новости, Софья Мельничук. За образом богатых и ярких женщин Востока часто скрываются подавление и угнетение. Особенно если супруг — эмир, а брат — король. Надежда только на европейский закон. Почему принцессы бросают мужей и сбегают из королевских дворцов, разбиралось РИА Новости.
Малайзийская королева
Сказка о российской Золушке в Малайзии закончилась спустя год. Брак "Мисс Москвы — 2015" Оксаны Воеводиной и отрекшегося от титула верховного правителя Малайзии султана Мухаммада V расторгнут, сообщили малайзийские СМИ. Слухи о том, что в семье не все гладко, распространились за полгода до развода, однако отец девушки Андрей Горбатенко называл их нонсенсом. Скан документа о расторжении брака в сингапурском суде опубликован в интернете. Официального заявления представителей султана не последовало. И даже на страницах Воеводиной в соцсетях — ни слова о разводе. Правда, стоит отметить, что дворец не подтверждал и само бракосочетание, которое с размахом праздновали летом прошлого года в подмосковной Барвихе. Судя по оказавшемуся в распоряжении СМИ свидетельству, расстались супруги не друзьями. Развод объявлен самым суровым способом: троекратным "талаком" (talak — "развод"). Такое решение в исламском праве называется мгновенным и необратимым. Друзья девушки подтвердили все это журналистам, отметив, что ее вины в сложившейся ситуации нет. Адвокат Воеводиной, напротив, уверил представителей СМИ, что Оксана на развод не подавала, никаких документов о расторжении брака у нее нет и она любит мужа. В январе малайзийский правитель отказался от титула, чтобы уделять больше времени семье, сохранив за собой лишь статус султана Келантана. В мае у супругов родился ребенок, мальчика назвали Леон, Воеводина продолжила делиться в соцсетях фото с Мухаммадом V и историей их знакомства.

Сбежавшая принцесса. Принцесса Хайя бинт аль-Хусейн и премьер-министр ОАЭ, правитель Дубая шейх Мохаммед бен Рашид Аль Мактум. Если о норове малайзийского Мухаммада известно мало, то его тезка из Объединенных Арабских Эмиратов приобрел репутацию невыносимого отца и мужа. Брак эмира Дубая шейха Мухаммеда бен Рашида аль-Мактума с его шестой женой, иорданской принцессой Хайей бинт аль-Хусейн, точно закончится разводом. И за этой драмой следит весь мир. Принцесса Хайя, дочь покойного короля Иордании Хусейна ибн Талала, — одна из самых известных и влиятельных женщин Ближнего Востока. Интервью она давала нечасто, однако в беседах с журналистами представала прогрессивной, открытой и общительной женщиной. Мать принцессы погибла, когда той было два года, воспитанием Хайи и ее старшего брата, нынешнего короля Иордании, занимался отец. По словам Хайи, он уделял детям много времени, позволял приводить во дворец бездомных животных, а затем предложил юной любительнице фауны заняться верховой ездой. Увлечение переросло в профессиональный спорт. Принцесса завоевала бронзу на Панарабских играх в 1992 году, вошла в национальную сборную на Олимпиаде в Сиднее, а в 2006-м стала президентом Международной федерации конного спорта. Хайя участвовала во многих гуманитарных миссиях, в том числе на Гаити, в секторе Газа, Либерии и Эфиопии. В 2007-м стала Посланцем мира ООН. Стереотипу о кроткой восточной жене она едва ли соответствует. Дома принцесса одевалась сдержанно, однако в зарубежных поездках предпочитала свободный европейский стиль и признавалась, что комфортнее всего чувствует себя в джинсах. Кроме того, принцесса была одной из первых женщин в ОАЭ, севших за руль автомобиля. Замуж за эмира Дубая принцесса вышла в 2004 году. Это было похоже на брак по расчету: королевская семья Иордании породнилась с одним из самых влиятельных и богатых правителей региона, а Мухаммед бен Рашид аль-Мактума вошел в круги политической элиты мира. В то же время образ независимой и современной жены, хоть и шестой по счету, многое сделал для продвижения имиджа Дубая и других эмиратов как прогрессивного государства. Сам Мухаммед высказывался против домашнего насилия и призывал уделить больше внимания тем, кто нуждается в защите. Однако, решив расторгнуть брак, Хайя выбрала для этого более безопасное место и сбежала в Германию, взяв с собой двоих детей и 39 миллионов долларов. Там ей отсоветовали просить убежища, сославшись на нежелание Берлина портить отношения с ОАЭ, и рекомендовали отправиться в Лондон. С Британией 45-летнюю женщину связывает многое: там она получила элитное среднее и высшее образование, еще до замужества подружилась с королевской семьей, бывала на королевских скачках в Аскоте. Как стало известно недавно, отстаивать свои права в бракоразводном процессе она поручила адвокату британской королевской семьи баронессе Фионе Шаклетон. Баронесса занималась разводом принца Чарльза и принцессы Дианы, а также представляла интересы многих звезд, в том числе сэра Пола Маккартни. У нее большой опыт ведения дел с высокими ставками, а за свой шарм и жесткий подход она получила прозвище "Стальная магнолия". Дело будет рассматриваться в Верховном суде в Лондоне. С момента побега прошло несколько месяцев, прежде чем на ситуацию обратила внимание пресса. До этого, как отмечали наблюдатели, в Объединенных Арабских Эмиратах о демарше принцессы знали, но во всеуслышание не обсуждали. Сейчас Хайя живет с 11-летней дочерью Джалилой и семилетним сыном Саидом в особняке супругов недалеко от Кенсингтонского дворца. Место довольно безопасное, что важно: Хайя — не первая беглянка в семье шейха Мухаммеда, а других уже возвращали домой, притом силком.
Бедные богатые беглянки
Причиной побега от мужа, по словам знакомых с делом, Хайя назвала страх за собственную жизнь и безопасность детей. По некоторым данным, она решилась на рискованный шаг после того, как узнала подробности побега дочери мужа — принцессы Латифы. Тридцатитрехлетняя дочь эмира покинула Дубай в феврале 2018 года. Направилась в Индию, однако отец приказал найти ее и вернуть домой. В 2002-м она уже попыталась пересечь границу Омана — ее схватили, отправили в тюрьму, где подвергли пыткам. Старшая сестра Латифы принцесса Шамса также предприняла неудачную попытку бежать из семьи. Из Великобритании, где она пряталась, ее отправили в заточение. Перед тем как отправиться в Индию, Латифа записала 40-минутное видеообращение. "Возможно, это видео последнее... Я собираюсь уехать… Я на 99 процентов уверена, что мой план сработает, а эту запись я делаю на случай, если все провалится. Поскольку единственное, что волнует моего отца — это его репутация, это видео может спасти мне жизнь", — говорила девушка. Она также уточнила, что если запись все-таки опубликована, значит ее либо уже нет в живых, либо дела у нее очень плохи. Принцесса Латифа бинт Мохаммед аль-Мактум (II) во время встречи с Мэри Робинсон, бывшим Верховным комиссаром ООН по правам человека и бывшим президентом Ирландии. Девушка подробно описала историю старшей сестры и рассказала, что после попытки побега в Оман отец приказал забить ее до смерти в тюрьме. "Он самый ужасный человек из всех, что встречала, он — чистое зло. Он ответствен за гибель стольких людей..." — утверждала Латифа. В частности, она заявила, что Мухаммед убил вдову старшего брата за то, что она была слишком своенравной. Дочь эмира поделилась многими подробностями из жизни принцесс. Водить машину и передвигаться самостоятельно нельзя, у каждой есть свой водитель, который контролирует все и докладывает их отцу. Они не могут путешествовать, отправляться на учебу за границу без разрешения, их паспорта забирают. "Наша жизнь очень ограничена", — заключила Латифа. Примечательно, что обелять шейха Мухаммеда после истории с побегом дочери активно помогала его жена — принцесса Хайя. Она, пользуясь своими связями, пригласила в Дубай Мэри Робинсон — Верховного комиссара ООН по правам человека, чтобы убедить мир в благополучном возвращении беглянки домой.
Жизнь взаперти
По словам британского правозащитника Яхьи Ассири, который помогает арабским женщинам бежать от насилия, не только дочери Мухаммеда стремятся покинуть отчий дом. Он рассказывал о двух дочерях саудовского короля Абдаллы ибн Абдул-Азиза, которые связывались с ним в 2013 году и просили помощи в организации побега. Позднее девушки перестали выходить на связь. Однако, по его словам, к нему обращались с аналогичными просьбами и другие представительницы саудовской знати. Из-за отсутствия паспортов помочь им практически невозможно. Рахаф аль-Кунун в гостиничном номере в международном аэропорту в Бангкоке.
В январе этого года широкий резонанс получила история девушки из другой известной саудовской семьи. Девятнадцатилетняя Рахаф аль-Кунун, дочь мэра города эс-Суляйми, бежала и получила политическое убежище в Канаде. Она рассказала, что к женщинам у нее на родине относятся как к рабыням. В частности, ее отправили в заточение на шесть месяцев за то, что она остригла волосы без разрешения. Истории беглянок похожи: никому из них не нужны богатства их семей, самостоятельных решений им все равно не позволят принимать. В соцсетях часто появляются сообщения от девушек и женщин, живущих при отцах и мужьях на Ближнем Востоке. Они жалуются, что ничего не могут делать без разрешения мужчины-наставника — ни встретиться с подругами, ни сходить в книжный магазин. Одна из немногих удачливых беглянок аль-Кунун сделала вывод: "Помочь этим женщинам можно, лишь забрав их оттуда. Система никак их не поддерживает, помощь извне бесполезна".

Чапутова вступила в должность президента Словакии. Jun 15, 2019. Зузана Чапутова вступила в должность президента Словакии, став первой женщиной на посту главы республики. Выборы Президента Словакии: Зузана Чапутова стала 11 правящей женщиной-президентом в мире.

Чапутова вступила в должность президента Словакии. 15/06/2019

https://ru.euronews.com/2019/06/15/caputova-takes-office-slovakia-president
"Быть президентом всех граждан", искоренить коррупцию и положить конец беззаконию пообещала Зузана Чапутова в своей первой речи в качестве президента Словакии. Церемония её инаугурации состоялась в субботу во дворце филармонии в Братиславе. Чапутова, возглавляющая оппозиционную партию "Прогрессивная Словакия", - первая женщина на посту главы республики. "В соответствии с конституционной присягой, которую я только что принесла, я буду служить словацкому народу, интересам национальных меншинств и этнических групп, проживающих в Республике Словакия". Зузана Чапутова - президент Словакии, 45-летняя правозащитница и адвокат получила известность и прозвище "словацкая Эрин Брокович" за активную борьбу с коррупцией и за закрытие незаконной свалки в городе Пезинок. Чапутова стала пятым и самым молодым президентом Словакии с момента обретения страной независимости в 1993 году.

Indian women form a gang and roam their village, punishing men for their bad behaviour. Aug 4, 2019 - Video

https://www.abc.net.au/news/2019-08-04/indian-women-get-together-to-punish-men-who-wrong-them/11369326
Video: The women banded together to drive domestic violence, gambling and drinking from their village (ABC News). Indian women form a gang and roam their village, punishing men for their bad behaviour. More than a third of Indian women experience physical or sexual violence at home. The 'Green Gang' fights against domestic violence, alcoholism and gambling. A video of the gang smashing bottles of bootleg liquor went viral on social media. Asha Devi changes from her regular housework clothes into a striking green sari. The sari is her armour. It protects her. It protects every woman in her village. "It's very hard to be a woman here. We face problems from all sides," Ms Devi says. She explains in simple words the disadvantage that women are born into in this place, a small village near the holy city of Varanasi in northern India. "Parents consider a girl child a burden," she says. "After marriage, we are just confined to one place and have to live according to our in-laws." While Ms Devi talks, more than 20 women slowly come walking across nearby fields to join her at her house. They're all wearing the same green sari as Ms Devi. It is the uniform of an unlikely army. The 'Green Gang' want to keep women and children safe. A woman in a bright green sari looking thoughtful
Asha Devi joined the Green Gang because she was being abused by her husband. The women are known in these parts as the 'Green Gang.' They've made it their collective mission to stamp out domestic violence, alcoholism and gambling, problems they say were endangering their lives. Gambling is illegal in India but very popular, and Khushiyari village in Uttar Pradesh was a known hotspot for the pastime. "My husband and son were deeply into gambling, and sometimes they gambled together," says Sheela Devi, another member of the 'Green Gang'. "Our entire earning was going into gambling. My daughters were growing up. How could I educate them?" The Green Gangs want to protect women and children from men who gamble, drink too much and beat their loved ones. The 'Green Gang's' approach is unorthodox. Together they march through the village confronting men who are troubling their wives or gambling and drinking away their income. They've been known to raid gambling dens, smashing up vessels of bootleg liquor with large sticks. The women raid gambling dens and rip up the playing cards. Today they are a force to be reckoned with, but most of them suffered deeply before banding together. Violence against women was endemic in the small farming community, as it is throughout India. So far today police in Australia would have dealt with on average 338 domestic violence matters. Last year, India's health ministry released the results of a survey showing that more than one-third of all women in India experience physical or sexual violence at home. The survey found that one-third of married women suffer from domestic violence at the hands of their husbands and that the problem is greater in rural areas. But the prevalence of domestic violence is likely to be much more widespread than the official government data shows. Disturbingly, the same survey found that more than 50 per cent of Indian women aged between 40 and 50 believe domestic violence can be justified. A woman in a green sari practices her karate moves. Ms Devi says her husband used to beat her in front of her children. (ABC News: Siobhan Heanue). Asha Devi was regularly beaten by her husband. "Earlier he used to beat me a lot after drinking, many times he hit my head against this wall," she gestures. "He used to beat me in front of our children," she says. First they learned their rights, then they banded together. It all began to change when a group of university students visited the village and began teaching the women about their rights. A group of women in green saris watch men in karate uniforms. The women are learning basic self-defence techniques to build their confidence. Divyanshu Upadhyay, who runs a small charity, started by teaching the women how to write their names, open bank accounts and talk to strangers. The lessons from the young outsiders quickly expanded. They taught the women how to file complaints with police, and soon they were having their menfolk arrested for assault and drunkenness. They recruited young female martial arts students from a nearby city to train the women in basic self-defence — something unheard of among rural women. Mr Upadhyay says the experience of a close female relative shaped his views on women's rights. "My own auntie [took her life]. My uncle beat her," he says. "At that time, I decided I have to do a lot for women." The group has spread its teachings to several villages in the area, and small bands of green-clad women are forming relationships with local police stations. The women will refer violent or drunken husbands to the police, and any complaint is more likely to be taken seriously with the weight of the group behind it. Local martial arts students teach the Green Gang some basic moves. And the green saris?
The women say they chose green because it's the colour of prosperity and peace. Women use 'big stick energy' to keep men in line. Sometimes the gang instils fear in village men — especially when they do the rounds brandishing sticks to smash up booze bottles. The 'green gang' became famous when video of them smashing up bottles of bootleg alcohol was posted online. Footage of the women destroying homemade alcohol has gone viral on social media. The women say they rarely have to resort to such extreme measures, now that people know they are serious about eradicating vices. These days, they prefer to walk around the village in the evening and to talk to young men about the dangers of drinking and betting.
Just walking in public and speaking with authority to men represents a huge advance in status for these women. Most of them had hardly ever left their homes before the green sari movement began. "Earlier we were very much confined to the household, we used to live under the cover of the veil," Asha Devi said. "We used to talk like this," she says, draping the head covering from her sari down over her eyes and mouth. She whips it off again and grins. "Now we are 25 women all together. We are united. Our unity makes us strong. This is the reason men now respect us," Ms Devi said.

Как празднуют 8 марта в разных странах мира. 8 марта 2019

8 марта - Международный женский день. Историй возникновения этого праздника несколько. Одну считают первым в истории «марш пустых кастрюль» текстильщиц Нью-Йорка, прошедший 8 марта 1857 года, а вторую выступление в 1910 году лидера женской группы социал-демократической партии Германии Клара Цеткин на 2-ой Международной конференции работающих женщин. Официальный же статус «Международного женского дня» этот праздник приобрёл в 1975 году по решению ООН. Изначально, воспеваемые цели праздника были иные - утверждение равенства, а сейчас это уже день весны, женской красоты, нежности, душевной мудрости и внимания к женщине, вне зависимости от её статуса и возраста. Во всех ли странах этому дню придается такое большое значение?
Индия. Международный женский день отмечается в Индии как дата напоминания о правах женщин, его цель повысить осведомленность о правах индианок, распространить информацию об их месте в обществе, решении их социальных проблем. А как я уже рассказывал, женщина в Индии существо бесправное.
Афганистан. В 2002 году здесь впервые прошли праздничные мероприятия, посвященные Дню защиты женских прав. Афганские женщины лишены многого, в том числе возможности получать образование и работать – теперь же в день 8 Марта они могут принять участие в шествиях, выступая за улучшение своего положения.
Китай. Здесь 8 марта происходит очень незаметно и тихо.
Армения. После развала Советского Союза в Армении перестали праздновать Международный женский день, а вместо него утвердили День материнства и красоты – 7 апреля.
Италия. 8 марта тут не считается выходным днем, поэтому отпраздновать удастся только после рабочего дня, причем прекрасная половина человечества празднует его без мужчин, в своих собственных компаниях в ресторане или кафе.
Литва. Не имеет статуса официального государственного праздника, и празднуется в тех селениях, где много русскоязычного населения.
Франция. Чествуют его в основном коммунисты и сторонники левых. У женщин есть свой праздник в мае, в День Матери, но он не имеет никакого отношения к молодым девушкам.
Куба. 8 марта на Кубе наполнен особым смыслом, в воздухе витает дух революции и свободы. На Кубе чтят традиции и предаются празднованию 8 марта поистине с революционным пылом.
Болгария. Это обычный рабочий день, а праздник не стал национальной традицией как у нас. Многие относятся к нему как к атрибуту социалистической эпохи.
Беларусь. Как говорят местные жители, праздник 8 марта начинается вечером седьмого. Всех женщины Белоруссии ждут цветов и, конечно же, поздравления с 8 марта. Здесь он еще и официальный выходной.
Германия. Этот праздник здесь связан с социалистическим прошлым и не является выходным днем. Когда страна была разделена на Западную и Восточную, праздник имел место быть только в ГДР. После воссоединения страны, 8 марта подзабылось и широко уже не празднуется. Женщин здесь поздравляют в мае, в День матери.
Казахстан. Этот день является выходным днем и мужчины готовятся к нему основательно. В Казахстане в большинстве случаев Международный женский день ассоциируется с праздником матерей, потому что подарок маме будет в первую очередь. Во всех организациях организовываются и проводятся корпоративные вечеринки, на государственном уровне чествуют в большинстве случаев «деловых женщин», делают праздничные мероприятия для многодетных женщин.
Туркмения. Согласно распоряжению Президента Гурбангулы Бердымухамедова, на 8 марта женщинам Туркмении дарят по $11. Подарок получат все женщины, работающие на предприятиях, в учреждениях и организациях Туркмении, независимо от формы собственности. Кроме того, президентские подарки к 8 марта получат женщины Туркмении, получающие пенсию и государственные пособия, обучающиеся в аспирантуре, докторантуре, клинической ординатуре, слушательницы академии госслужбы, студентки, школьницы и воспитанницы детских садов.
Япония. В Японии у женщин целых два праздника в марте. Первый – Хина Мацури, который отмечают 3 марта, а второй – праздник девочек и цветения персика. А еще 14 марта тоже является женским днем и символизирует он “Белый день”.
Вьетнам. Еще две тысячи лет назад там отмечали День памяти сестер Чинг, которые мужественно защищали свою Родину, поэтому подходят к этому празднику серьезно, т.к. чествование приходится на 8 марта.
Польша. Выходного в этот день нет, цветы девушкам и женщинам на 8 марта в Польше теперь дарят редко, на митинги тоже давно никто не ходит. Но Международный женский день остаётся поводом для встреч и оказания внимания дамам всех возрастов. Могут отпраздновать только дома в семейной обстановке.
Уганда. В этот праздник женщины надевают множество украшений, устраивают танцы и имеют возможность наконец забыть о своих проблемах. В Уганде проходят всевозможные концерты и фестивали, которые образуют единую программу «Джанджобы».
Ну а я, пользуясь случаем, поздравляю всех женщин не зависимо от того, где вы находитесь сейчас, с праздником, милые дамы !

КОРОНАВИРУС НАМ НЕ ПОМЕХА! ПОЗДРАВЛЯЮТ РОБОТЫ.

Мужчины 8 МАРТА

Сотни танцующих женщин вышли на манифестацию в столице Аргентины. 9 марта 2019 - 2 videos

На проспекте 9 июля – основной улице Буэнос-Айреса – остановлено движение. Сотни женщин вышли на манифестацию против насилия и запретов абортов. Женщины, выступающие за равные права, почти полностью перекрыли движение в аргентинской столице. Однако о каких-либо инцидентах не сообщается. В протестах участвуют и молодые девушки, и женщины в возрасте, передает РИА Новости. Они танцуют, бьют в барабаны, выкрикивают лозунги. На каждой участнице обязательно есть какая-либо деталь фиолетового (цвет феминизма, борьба с насилием) или зеленого (несогласие с запретом на аборты) цвета. За последние пять лет в Аргентине было зарегистрировано 576 тысяч случаев жестокости по отношению к женщинам, причем в 66,6 процентов случаев жертвами оказывались молодые – от 18 до 39 лет – женщины. В более чем 82 процентов случаев при этом агрессорами были мужья, женихи, бывшие мужья. Женщины старше 50, как правило, являются жертвами жестокости со стороны детей. Американский сенатор рассказала об изнасиловании в армии. Сенатор от штата Аризона Марта Максалли рассказала о том, что во время службы в американских ВВС была изнасилована старшим по званию. Она сделала это заявление во время слушаний, посвященных предотвращению сексуального насилия на военной службе. Максалли служила в военной авиации в 1988-2010 годы и стала первой женщиной, принявшей участие в боевых действиях американских ВВС. Она заняла пост сенатора от Аризоны в 2018 году, а ранее была членом палаты представителей, 7 марта 2019
https://www.bbc.com/russian/av/media-47460983

Поклонская рассказала о собранном компромате на коллег по Госдуме

Депутат Госдумы РФ Наталья Поклонская в своей новой автобиографической книге "Крымская весна: до и после. История из первых уст" рассказала о компромате на депутатов. Эти данные ей удалось собрать, пока она возглавляла думскую комиссию по контролю за доходами членов парламента. В числе обнаруженных нарушений — возможное вхождение депутатов в органы управления юридических лиц, зарегистрированных за рубежом (Франция и Финляндия); связь депутата с жилищно-коммунальными организациями, которые завысили тарифы для населения на более чем 1,5 миллиарда рублей, передает РИА Новости. "А у одного из коллег по странному стечению обстоятельств фирма мамы получила более 1 миллиарда рублей бюджетных средств в той же сфере деятельности, в которой осуществляет законодательное регулирование возглавляемый им комитет Госдумы", — указала Поклонская. Ранее в сентябре 2018 года Наталья Поклонская сообщала, что пройти проверку на соблюдение закона о противодействии коррупции предстоит пятерым депутатам Госдумы. Осенью 2018 года после реорганизации и объединения двух структур — комиссии по этике и комиссии по контролю за доходами — Наталья Поклонская в состав новой структуры не вошла. Ее кандидатуру фракция "Единая Россия" не выдвинула. Объединенную комиссию возглавил Отари Аршба, ранее руководивший комиссией по этике.

Шокирующие фразы. Что часто говорят женщинам, но никогда - мужчинам. 8 марта 2019

Таких слов мужчинам не говорят. Атлеты, хирурги, главы компаний, учителя - все эти женщины достигли больших успехов в жизни. Все они говорят, что к ним часто обращались с шокирующими вопросами или заявлениями, и они уверены, что ничего подобного никто не говорил ни одному мужчине. Они рассказывают о своем личном опыте под хэштегом #IfIWasAMan ("если бы я была мужчиной").
Нима Касиджи. Хирург, а также директор и основатель научно-исследовательского института хирургии Surgical Systems Research Group в Кисуму в Кении и в Женеве.
"Мы ждем хирурга", - говорят мне, и мне приходится объяснять, что хирург - это я".
Соледад Нуньес. Бывший министр жилищного строительства Парагвая. Инженер-строитель по профессии. "Ты же маленькая белая овечка, что ты будешь делать в политике? Волки тебя сожрут". Это было сказано на моем первом интервью СМИ после того, как меня назначили министром, когда мне был 31 год.
Кендал Пармар. Основатель лондонской информационно-технологической компании Untapped. "У вас пятеро детей, и вы возглавляете технокомпанию! Это смело", - говорили мне. Под словом "смело", видимо, подразумевается, что я либо глупа, либо не соображаю, что я делаю".
Маои Арройо, бизнесмен. Предприниматель, основатель нескольких компаний, инвестор в проекты социальной значимости в столице Филиппин Маниле. "Это амбициозный проект. Вы, видимо, не планируете обзаводиться семьей".
Андреа Купер. Менеджер по вопросам бизнес-стратегии и преподаватель йоги в Британии. "Меня всегда удивляет, когда мужчины говорят о женщинах как о своего рода "силе природы". Я однажды спросила человека - описывал ли он в подобных терминах хоть одного мужчину. Он замялся и сказал, что вообще-то нет".

Карен Блакетт, эксперт по рекламе и коммуникациям. Председатель MediaCom UK и британский менеджер WPP, кавалер Ордена Британской империи. "У вас замечательная биография, но похоже, что все ваши достижения пошли на пользу вам, а не компании…"
Белинда Пармар глава компании The Empathy Business, кавалер Ордена Британской империи. "Белинда уверена в себе… иногда слишком уверена". Я ни разу не слышала, что про мужчину говорили, что он слишком уверен в себе".
Сьюзи Роджерс, атлет. Британский паралимпийский пловец, кавалер Ордена Британской империи. "Мне говорят, что со мной сложно работать, так как я задаю слишком много вопросов".
Нино Замбахидзе создала несколько компаний в Грузии, чтобы улучшить торговлю и распределение сельхозпродукции. Эксперт по сельскому хозяйству, торговле и дистрибуции, основательница Грузинской бизнес-зоны, Ассоциации грузинских сельхозпроизводителей и ряда других компаний. "Твоя красота - это твои мозги, - или даже - Ты ломаешь стереотипы".

В Азербайджане на акции ко дню 8 Марта арестовали мужчин. 8 марта 2019

Хадиджа Исмайлова, известный журналист расследователь, - пожалуй, самая известная участница акции. 8 марта в Баку группа молодых активистов попыталась провести акцию в защиту прав женщин. Полиция отобрала плакаты. Есть задержанные. Несколько десятков молодых активистов попытались провести акцию в защиту прав женщин в центре Баку у памятника Освобожденной женщине Востока - известном советском монументе, изображающем женщину, сбрасывающую паранджу. Акция не была согласована с властями, и в 2 часа дня, когда несколько человек попытались поднять плакаты с лозунгами, полиция отобрала их а затем стала оттеснять участников собрания к ближайшей станции метро. Участники выкрикивали лозунг: "Прекратить насилие против женщин". Хотя в основном в акции участвовали девушки, полиция задержала лишь трех молодых людей. "Поручено уволить": как в Азербайджане лишают работы активистов оппозиции. Один из них называл активистов иностранными наймитами, явившись с плакатом, на котором было фото вице-президента Азербайджана Мехрибан Алиевой, жены президента Ильхама Алиева. Еще несколько женщин оскорбляли активисток. "Мы пришли сюда только высказаться, рассказать о равноправии, о домашнем насилии, и нам должны дать возможность это сделать, - сказала одна из участниц по имени Саида. - Мы хотели в мирной форме рассказать о роли женщины в обществе, а нам отвечают, что мы нарушаем тут порядок". "Полиция в праздничный день не стала нас трогать, но вместо этого напустила на нас женщин", - сказала Фаргана, другая участница акции.
"Тебе просто мужик нужен, могу достать", - кричала женщина на Гюльнару, одну из активисток. Как рассказали Би-би-си наблюдатели, а также известная журналист-расследователь Хадиджа Исмайлова, подобная акция за права женщин в Азербайджане проводилась в Международный день женщин впервые, Едва плакаты появлялись в чьих-то руках, полиция немедленно их отбирала. На акции задерживали только мужчин. Акция продолжалась около сорока минут, пока активистов теснили ко входу в метро. Полицейский подкрадывается, чтобы забрать плакат. Молодой человек с фотографией жены президента, отказавшийся представиться, называл участников акции иностранными наймитами.

В Италии госпитализировали (бабника) Сильвио Берлускони, 30 апр 2019

РИМ, 30 апр — РИА Новости, Александр Логунов. Бывший премьер-министр Италии Сильвио Берлускони попал в больницу миланского пригорода Сеграте, рассказал РИА Новости представитель 82-летнего политика. По его словам, Берлускони обратился к врачам из-за острой почечной колики. Ранее итальянские СМИ сообщали о госпитализации бывшего премьера, но ее причину не называли. Но поскольку Берлускони оказался в той же больнице, где в июне 2016 года перенес операцию на сердце, некоторые издания предположили, что у него снова возникли кардиологические проблемы. Сейчас Берлускони чувствует себя хорошо и уже сегодня, по завершении обследования, примет участие в мероприятии его партии "Вперед, Италия", добавил собеседник агентства. Это будет пресс-конференция, посвященная представлению кандидатов на майских выборах в Европарламент. В начале года Берлускони заявлял, что намерен туда баллотироваться.

El Salvador: Three women jailed for abortions freed. 7 March 2019

Alba Rodríguez was one of three women released on Thursday. El Salvador's supreme court has freed three women jailed for 30 years after being accused of aborting their babies. The women say they suffered miscarriages but were convicted of aggravated homicide. They were welcomed by well-wishers and activists near the capital San Salvador on Thursday. Alba Rodríguez and María del Tránsito Orellana had both served nine years, while Cinthia Rodríguez had spent more than 11 years in prison. The Central American country has some of the world's strictest abortion laws. Women found to have had an abortion face between two and eight years' imprisonment, but this can rise to up to 40 years if they are found guilty of aggravated homicide. Dozens of women have been given jail sentences for the deaths of their foetuses in cases where they said they had suffered miscarriages or stillbirths. María del Tránsito Orellana (L), Cinthia Rodríguez (C) and Alba Rodríguez pictured before their release. According to a local activist group, the ACDATEE, the court found that the women were serving "disproportionate and immoral" sentences and that their families had been negatively impacted by their imprisonment. Last month, 20-year-old Evelyn Beatríz Hernández Cruz was released from prison after the court ordered a retrial. She was sentenced to 30 years in prison after giving birth to a still-born baby in a toilet. According to Amnesty International, El Salvador is "one of the most dangerous countries to be a woman".

Бразильянка выйдет замуж за саму себя, 24 мая 2019

МОСКВА, 24 мая - РИА Новости. Жительница Бразилии станет первой женщиной в стране, которая выйдет замуж за саму себя. Церемония должна состояться в воскресенье в городе Белу-Оризонти на востоке Бразилии и будет транслироваться на страницах 38-летней новобрачной в социальных сетях. "Многие женщины мечтают выйти замуж, облаченные в свадебное платье, "сологамная" свадьба предоставляет такую возможность, и женщина не нуждается для этого в партнере. Любовь к себе - самая искренняя любовь", - заявила Жуссара Дутра Коту (Jussara Dutra Couto). Хотя в Бразилии не осуществляется официальная регистрация подобных браков, Коту планирует, что в воскресенье к алтарю ее, облаченную в белое платье, проведет 21-летняя дочь, а церемонию проведет подруга. Вместо обмена кольцами с самой собой Коту собирается сделать татуировку в виде женщины с крыльями бабочки, которая должна служить символом независимости. Среди более традиционных элементов бракосочетания гостей, однако, ожидает многоярусный праздничный торт. Коту подчеркивает, что даже после свадьбы останется открытой для отношений с другими людьми.

Why are millions of Indian women dropping out of work? 18 May 2017
http://www.bbc.com/news/world-asia-india-39945473

Why did my sister die in a South African care home? (94 suddenly died in there)
http://www.bbc.com/news/world-africa-38912258

Иностранные туристки в Петербурге отпраздновали 8 Марта по-русски. 8 Марта 2019

https://rueconomics.ru/region/spb/381280-inostrannye-turistki-v-peterburge-otprazdnovali-8-marta-po-russki
Праздник 8 Марта имеет международный статус, но в большинстве стран отмечается не так, как в России, и эту несправедливость постарались устранить участники молодежного проекта «Сеть». Многие иностранки даже не подозревали о российской традиции праздновать 8 Марта. Автор идеи Александр Хазбиев решил поздравить иностранных девушек, приехавших в Санкт-Петербург, и оказалось, что многие из них даже не подозревали о российской традиции. Для проведения акции были выбраны самые притягательные для туристов места города: территория - Дворцовая площадь и Невский проспект. Активисты вручали гостьям из-за рубежа букеты тюльпанов и рассказывали о том, как Международный женский день празднуют в России, сообщают «Невские новости». Ранее в рамках всероссийской акции #ВамЛюбимые волонтеры встречали и провожали женщин цветами на Московском вокзале

СЕТЬ поздравила иностранок с 8 марта 2019. 8 марта – Международный женский день. В этот день мужчины поздравляют своих любимых женщин, даря им цветы, подарки и внимание. Однако, не все страны отмечают этот праздник так, как это принято в России. Участники проекта «Сеть» поздравили иностранок с 8-м марта, подарили им букеты тюльпанов и рассказали о русских традициях празднования Международного женского дня.
https://www.youtube.com/watch?v=wjP_UkhfimA

France: 'FromRussiaWithLove' flashmob hand out flowers in Paris for Women's. A group of Russian men arrived on Trocadero Square, Paris, on Wednesday to hand women long stemmed roses in order to mark International Women's Day.
https://www.youtube.com/watch?v=iR3ISHET2vE

Слова о том, что материнство - это самая тяжелая работа в мире. 5 Февраля, 2019

(Apr. 2019 update- this link now fails to connect to its website! In Russian: Адрес видео или сайта не работает больше!)
https://dropi.ru/posts/25-pravdivyx-illyustaczii-o-tom-chto-materinstvo-eto-samaya-tyazhelaya-rabota
Иллюстратор Натали Джомард считает, что нет ничего более сложного, чем воспитание ребенка. Она изобразила в своих иллюстрациях все, что испытывает женщина на разных этапах материнства и доказала, что "мама" - это самая ответственная "должность" в мире.
1. Вы больше не сможете расслабиться, даже в туалете.
2. Первое кормление грудью - незабываемо.
3. Вся одежда, которую вы носили до беременности, вам больше не подойдет по размеру.
4. О, эти прекрасные выходные, когда ваш ребенок будит вас в 5 утра. Интимная близость с вашим мужчиной уходит на второй план.
6. Вы себе и представить не могли какой беспорядок может устроить ОДИН ребенок. Никто вам не сказал, что любимыми игрушками вашего ребенка станут разные повседневные вещи.
8. Детей мало волнует больно вам или нет.
9. Вы станете профессиональным жонглером и сможете за раз нести до 100 вещей.
10. Приучение ребенка к горшку происходит не совсем так, как ожидалось.
11. Очень важно, чтобы ваш ребенок был защищен от солнечных лучей.
12. Никто не готовил вас к тому, как вы будете выглядеть в бикини после рождения ребенка.
13. Кормление ребенка может расстроить и ребенка, и вас.
14. Вы станете универсальным работником, который будет умудряться работать, следить за порядком в доме и быть мамой одновременно. Любое действие, при котором необходимо дотянуться до ног, невозможно выполнить.

Диссоциативное расстройство идентичности: как девочка пережила насилие отца, расщепив себя на 2500 личностей, Сидней, Австралия, 14 сентября 2019

http://www.bbc.com/russian/features-49638984
Шести личностным идентичностям Джени Хэйнс разрешили свидетельствовать в суде против ее отца. В суде в тот день слушали одну женщину-свидетельницу. Но ее устами говорили шесть человек, готовых рассказать о пережитых ею издевательствах. "Я зашла в зал суда, заняла свое место, принесла присягу, а затем спустя несколько часов вернулась в свое тело и ушла оттуда", - вспоминала об этом дне в интервью Би-би-си Джени Хэйнс. Когда Джени была ребенком, ее постоянно насиловал отец Ричард Хэйнс. Австралийская полиция называет случившееся с ней одним из худших случаев надругательств над детьми в истории страны. Чтобы справиться с психологической травмой, ее разум прибег к поразительной тактике - он придумал ей новые личностные идентичности, чтобы отстраниться от переживаемой боли. Издевательства были настолько жестокими и непрерывными, что, по словам Джени, чтобы выжить, ей пришлось придумать 2500 разных личностей. В марте состоялись судебные слушания, на которых Джени свидетельствовала против своего отца от имени нескольких из этих личностей. В их числе была четырехлетняя девочка по имени Симфони. Это был первый случай в Австралии и, вероятно, в мире, когда жертва с диагнозом "диссоциативное расстройство идентичности" дала показания от имени своих множественных личностей и сумела добиться обвинительного приговора. "Мы не боялись. Мы так долго ждали, чтобы рассказать всем, что конкретно он сделал с нами, и теперь уж он не мог заставить нас замолчать", - сказала она. 6 сентября суд в Сиднее приговорил 74-летнего Ричарда Хэйнса к 45 годам тюремного заключения. "Даже у себя в голове я не чувствовала себя в безопасности". Семья Хэйнс переехала в Австралию из Лондона в 1974 году. Джени было четыре года, но ее отец уже тогда начал издеваться над ней. В Сиднее его действия стали вовсе садистскими и повторялись практически ежедневно. Множественные "я" внутри Джени стали для нее способом спрятаться от насилия. "Издевательства моего отца были просчитанными и спланированными. Они были преднамеренными, и он наслаждался ими каждую минуту", - заявила Джени в суде. Как несовершеннолетняя потерпевшая, она имела право сохранять анонимность, но предпочла отказаться от него, чтобы иметь возможность раскрыть имя своего отца. "Он слышал, что я умоляла его прекратить, он слышал, как я плакала, он видел боль и ужас, которые он во мне вызывал, видел кровь и нанесенные им физические повреждения. И на следующий день он сознательно принимался за это снова", - сказала она. Хэйнс внушал дочери, что способен читать ее мысли, рассказала она. Он угрожал убить ее мать, брата и сестру, даже если она хотя бы подумает об истязаниях, не говоря уже о том, чтобы рассказать им об этом. "Мой внутренний мир был захвачен отцом. Даже у себя в голове я не чувствовала себя в безопасности. Я лишилась способности осмысливать происходящее со мной и делать собственные выводы", - сказала Джени. Чтобы скрыть свои ощущения, она выражала свои мысли через слова песен. Отец ограничивал ее общение в школе, чтобы минимизировать ее контакты со взрослыми. Джени научилась быть тихой и незаметной, потому что, если ее "замечали", например, когда тренер по плаванию сказал ее отцу, что девочке нужно развивать свой талант, отец ее наказывал. Джени не получала медицинскую помощь после травм от избиений и изнасилований. В результате у нее развились серьезные хронические заболевания. Сейчас Джени 49 лет. У нее непоправимо испорчено зрение, повреждены челюсть, кишечник, анус и копчик. Ей пришлось сделать несколько серьезных операций, включая колостомию в 2011 году. Насилие в жизни Джени продолжалось до 11 лет, когда ее семья вернулась в Британию. Вскоре после этого, в 1984 году, ее родители развелись. Она думает, что никто, даже мать, не знал, что она пережила. "На самом деле он издевался над Симфони" Современные австралийские специалисты называют состояние Джени диссоциативным расстройством идентичности (ДРИ). По их словам, это в большой степени связано с пережитым ею в детстве ужасным насилием - пережитым дома, в месте, которое должно было подразумевать безопасность. "ДРИ - это и правда стратегия выживания", - рассказала в интервью Би-би-си детский психолог Пэм Ставропулос, специалистка по детским травмам. Большую часть своего детства Джени говорила себе, что она - Симфони. "Это такая изощренная стратегия выживания, которую многие считают экстремальной. Но нужно помнить, что таким образом ребенок реагирует на экстремальный опыт жестокого обращения и психологической травмы", - сказала она. Чем меньше возраст ребенка, пережившего травму, и чем хуже обращение с ним, тем более высока вероятность, что он будет прибегать к диссоциативности, чтобы справиться с ситуацией, в результате чего происходит расщепление личности. Джени рассказала, что первой появившейся в ней личностной идентичностью стала Симфони - четырехлетняя девочка, которая существует в собственной временной реальности. "Она страдала каждую минуту, когда папа жестоко со мной обращался. Когда он жестоко обращался со мной - своей дочерью Джени - на самом деле он издевался над Симфони", - рассказала Джени. Шли годы, и сама Симфони начала придумывать новые личности, чтобы справиться с переживаемым насилием. У каждой из сотен и сотен личностей была своя роль, помогавшая справиться с элементами насилия, будь то особенно страшный эпизод или образы или запахи, вызывавшие травматичные воспоминания. "Альтер-личность выходила из-за Симфони и становилась отвлекающим фактором. Мои альтер-личности служили для меня защитой от отца", - рассказала Джени. Когда мы говорили об этом, примерно через полчаса после начала интервью, появилась Симфони. Джени предупреждала, что это может случиться. О том, что она вот-вот переключится, можно догадаться по тому, что ей становится сложнее сформулировать ответ. "Привет, меня зовут Симфони. У Джени возникли проблемы. Давайте я вам все расскажу, если вы не против", - говорит она быстро. У Симфони более высокий голос, более живая интонация. Она говорит, как маленькая девочка, едва переводя дыхание между словами. Мы говорили 15 минут. Она в мельчайших деталях помнит события, связанные со "злым папой", которые произошли десятки лет назад. Это впечатляет. "Вот что я сделала. Я взяла все, что я считаю в себе ценным, все, что для меня важно и приятно, и спрятала от папы. Поэтому, когда он надо мной издевался, он издевался не над мыслящим человеческим существом", - сказала Симфони. Джени и некоторые ее сущности. Личности Джени, которые помогли ей выжить. Качок (Muscles) - тинэйджер в стиле Билли Айдола. Высокий и носит одежду, которая выставляет напоказ его сильные руки. Он спокойный и заботливый. Вулкан (Volcano) - очень высокий и сильный, с головы до ног одевается в черную кожу. Волосы красит в соломенный цвет. Рики - всего восемь лет, но он носит старый серый костюм. У него короткая стрижка, а волосы ярко-красные. Джудас - невысокого роста, с рыжими волосами. Носит серые брюки от школьной формы и ярко-зеленый свитер. Всегда выглядит так, будто собирается что-то сказать. Линда/Мэггот - высокая и стройная, в юбке 1950-х годов с розовыми аппликациями в виде пуделя. Волосы собирает в элегантный пучок, а брови у нее - домиком. Рик носит огромные очки - такие же, как носил Ричард Хэйнс. Они закрывают его лицо. В марте Джени разрешили давать показания в суде от лица Симфони и пяти других личностей, каждая из которых могла бы рассказать о различных аспектах пережитого насилия. На слушании присутствовала только судья, потому что юристы посчитали, что для присяжных эти показания окажутся слишком травматичными. Изначально Хэйнсу было предъявлено 367 обвинений, в том числе множественные эпизоды изнасилования, содомии, развратных действий и плотского развращения ребенка младше 10 лет. Джени в ее разнообразных личностях могла дать в суде подробные свидетельства по каждому эпизоду. Ее множественные "я" помогли ей сохранить воспоминания, которые в противном случае скорее всего были бы утрачены из-за травмы. Прокуроры также вызвали психологов по экспертов в ДРИ, чтобы объяснить особенности состояния Джени и оценить достоверность ее показаний. "Мои воспоминания как человека с МРИ сегодня остается в том же нетронутом виде, как в тот день, когда они сформировались", - сказала Джени Би-би-си. После этого она ненадолго заговорила о себе во множественном числе: "Наши воспоминания просто застыли во времени. Если они мне понадобятся, я просто пойду и заберу их". Симфони намеревалась "в мельчайших подробностях" восстановить детали преступлений, совершенных за семь лет жизни в Австралии. Качок, крепкий 18-летний парень, мог бы засвидетельствовать физическое насилие, а элегантная молодая женщина Линда должна была рассказать, как насилие повлияло на успеваемость Джени в школе и ее способность поддерживать отношения с людьми. Дом семьи Хэйнс в Гринэйкре, на западе Сиднея. Симфони надеялась "использовать дачу свидетельских показаний, чтобы повзрослеть, - объясняет Джени. - Но мы разобрали один 1974 год, а он уже испугался и сдался, не смог с этим справиться". После более чем двухчасовых свидетельских показаний Симфони на второй день слушаний отец Джени изменил свои показания и признал вину по 25 эпизодам - самым худшим, по словам Джени. Еще десятки были засчитаны в ходе вынесения ему приговора. "ДРИ спасло мне жизнь" "Это дело - важная веха, насколько нам известно, это первый случай, когда показания разных ипостасей человека с ДРИ были приняты судебной системой и в итоге привели к осуждению виновного", - объясняет доктор Кэти Кезельман, президент австралийской организации Blue Knot Foundation, помогающей пережившим детскую травму. Ричард Хэйнс признал себя виновным в более чем двух десятках актов сексуального насилия в отношении ребенка. Джени впервые заявила о насилии в 2009 году. Полицейское расследование, приведшее к вынесению приговора и тюремному заключению для Ричарда Хэйнса, продолжалось 10 лет. В 2017 году он был экстрадирован в Австралию из Дарлингтона на северо-востоке Англии, где отбывал семилетний срок за другое преступление. До этого он жил с различными родственниками Джени, которым он рассказывал, что его дочь лжет и манипулирует людьми. Узнав о насилии в отношении Джени, ее мать, которая развелась с Хэйнсом в 1984 году, стала активно помогать ей добиться правосудия. Но на протяжении десятилетий попытки Джени получить помощь в преодолении последствий своих травм наталкивались на неприятие специалистов. Она говорит, что консультанты и терапевты отказывались от нее, потому что ее история вызывала у них недоверие или казалась им настолько травмирующей, что они сами не могли с этим справиться. Диссоциативное расстройство идентичности. Отказ от общения - отсоединение от себя или мира - считается нормальной реакцией на травму. ДРИ может быть спровоцировано пережитым, если человек (особенно в детском возрасте) в течение долгого времени переживал травму. Отсутствие поддержки взрослого или присутствие взрослого, который говорит, что травма не была реальной, может способствовать развитию ДРИ. Человек с ДРИ может чувствовать, что в нем существуют несколько "я", которые мыслят, действуют или говорят по-разному и даже могут иметь противоречащие друг другу воспоминания и переживания. Специального медикаментозного лечения ДРИ не существует - специалисты в основном используют терапию проговаривания, чтобы помочь пациентам. Несмотря на то, что в наши дни этот диагноз признан и его существование доказательно подтверждено, ДРИ обычно вызывает сомнения у обывателей и даже у некоторых врачей. "Природа этого состояния такова, что оно вызывает недоверие и дискомфорт из-за причин его возникновения. Отчасти потому, что людям трудно поверить в то, что дети могут подвергаться такому жестокому обращению, - говорит доктор Ставропулос. - Вот почему случай Джени так важен - потому что это дело обеспечивает более широкое осознание этого очень сложного, но нередкого состояния, которое до сих пор до конца не принято". Джени говорит, что ее ДРИ спасло ей и жизнь, и душу. В то же время это ее состояние и ее травма привели к серьезным жизненным трудностям. Некоторые из личностей Джени - очень умные и опытные взрослые люди. Джени посвятила всю свою жизнь учебе, получив степень магистра и доктора юридических наук и философии. Но работать полный рабочий день у нее не получалось. Сейчас она живет с мамой, и обе они зависят от своих социальных пенсий. В своем заявлении о понесенном ею ущербе Джени отмечает, что она и ее личности "живут с опаской, постоянно настороже. Мы должны скрывать свою множественность и стремиться к последовательности в поведении, отношениях, разговорах и убеждениях, что часто невозможно. Очень сложно управлять мнениями и взглядами, имея 2500 голосов внутри. Я не должна была так жить. - считает она. - Не заблуждайтесь, именно отец спровоцировал появление у меня ДРИ". 6 сентября, когда отцу выносили приговор в виде 45 лет лишения свободы, Джени сидела в нескольких метрах от него. Хэйнс, тяжело больной человек, сможет ходатайствовать об условно-досрочном освобождении не раньше, чем через 33 года. Вынося приговор, судья Сара Хаггет сказала, что скорее всего Хэйнс умрет в тюрьме. Его преступления, по ее словам, были "ужасающе отвратительными и извращенными". По словам судьи, в приговоре невозможно отразить всю серьезность причиненного подсудимым вреда. "Я страстно хочу, чтобы о моей истории узнали, - сказала Джени в интервью Би-би-си перед вынесением приговора. - Я хочу, чтобы моя 10-летняя борьба за справедливость стала тем огнем, который расчистит поле для людей, идущих за мной". "Если у вас возникло ДРИ в результате насилия, то добиться правосудия теперь возможно. Вы можете пойти с заявлением в полицию, и вам поверят. Ваш диагноз больше не является препятствием для правосудия", - говорит Джени.

В Индии 3 миллиона женщин выстроились в шеренгу длиной 620 километров за Равноправие. 1 января 2019

https://ria.ru/20190101/1548963329.html
Участницы акции за гендерное равенство в городе Тривандрум, Индия. 1 января 2019. Миллионы жительниц штата Керала на юге Индии выстроились в единую живую стену длиной 620 километров, требуя гендерного равенства, пишет индийский журнал India Today. По информации издания, женщины из 14 округов штата Керала начали собираться вдоль автомагистралей к 15:00 по местному времени (12:30 мск). Шеренга протянулась из города Касарагод до столицы штата Тривандрум. Как сообщает журнал, в мероприятии участвовали, в частности, актрисы и политические лидеры. Всего в акции приняло участие около трех миллионов женщин, что, как подчеркивает издание, считается самым большим или длинным собранием женщин в мире...

Rahaf Mohammed: Saudi teen says women 'treated like slaves'. 15 January 2019 - 2 videos

https://www.bbc.com/news/world-us-canada-46873796
Rahaf Mohammed told Canadian media she'll work in support of women's freedom around the world. A Saudi teenager given asylum in Canada after fleeing her family has said the journey was "worth the risk" so she could live a more independent life. Rahaf Mohammed, 18, made headlines when she flew to Thailand and barricaded herself in a hotel while appealing on Twitter for help to avoid deportation. She said she feared being killed if she was sent back to her family. "It's something that is worth the risk I took," she told the Toronto Star and CBC News. "I had nothing to lose." "We are treated as an object, like a slave," she said. "I wanted to tell people my story and about what happens to Saudi women." Rahaf Mohammed: 'I can't believe what has happened to me'. Under Saudi Arabia's guardianship system, women must obtain permission from a male relative to travel outside the country, study abroad on a government scholarship, get married or even leave prison.

'I needed consent to leave the house'

Arrested for disobeying your father. Ms Mohammed - who has dropped her surname, al-Qunun - alleged that her family had subjected her to physical and psychological abuse. "In the beginning they locked me up for six months after I cut my hair... because it is forbidden in Islam for a woman to dress like a man," she told reporters at the office of an immigrant settlement agency in Toronto. "But I was mostly exposed to violence by my mother and my brother," she added. "They were beating me and there was corporal violence." The #SaveRahaf campaign went viral after Rahaf started tweeting about her plight for asylum. While she was in Thailand, Ms Mohammed also told the BBC that she had renounced Islam - a crime that is punishable by death in Saudi Arabia. She had been on a trip to Kuwait with her family when she fled on a flight to Bangkok on 5 January, saying she intended to take a connecting flight to Australia and had an Australian visa. But she says her passport was seized by a Saudi diplomat when he met her coming off the flight, leaving her stranded. Ms Mohammed then sent a series of tweets pleading for help from her hotel room. "During this time, I was thinking about what kind of goodbye messages I would write, because I was not going to allow them to take me. I was prepared to end my life before they kidnapped me," she told CBC. Her case was picked up by Human Rights Watch and numerous journalists. Thailand eventually allowed her to stay and the UN assessed her claim for asylum. On Tuesday, Ms Mohammed gave a statement to media in Toronto and called herself "one of the lucky ones". She said that she wants "to be independent, travel, make my own decisions on education, a career, or who, and when I should marry". "I had no say in all this," she said in Arabic. "Today I proudly say I am capable of making all those decisions." Ms Mohammed was met at Toronto's airport by Canadian Foreign Minister Chrystia Freeland
Last Friday, Canadian Prime Minister Justin Trudeau announced, that his country would accept Ms Mohammed as a refugee. The following day she was met at Toronto's international airport by Foreign Minister Chrystia Freeland. Ms Freeland and her ministry enraged the Saudi government in August when they called for the release of several women's rights activists campaigning for the male guardianship system to be abolished who were detained as part of an apparent crackdown on dissent. Riyadh responded by freezing all new trade with Canada and expelling its ambassador over its "interference" in the kingdom's domestic affairs. The Saudi government has not commented since Ms Qanun's arrival, but the head of the state-funded National Society for Human Rights said on Monday that he had been "surprised by some countries' incitement of some Saudi female delinquents to rebel against the values of their families". "I feel very safe in Canada, a country that respects human rights," Ms Mohammed said. She added: "I feel born again from feeling the love coming from everyone waiting for my arrival." Ms Mohammed said that, although the Canadian weather may take some getting used to, she was excited for the new experiences ahead. "I will try things I haven't tried," she said. "I will learn things I didn't learn. I will explore life.... I will have a job and live a normal life." Like a typical 18-year-old, one of the first things Ms Mohammed did upon her arrival, after getting clothing appropriate for the Canadian winter, was purchasing a smart phone, an official at the immigrant settlement agency said. The Canadian government offers refugees financial support for up to a year, as well as help with finding housing and registering for federal and provincial programmes, and English lessons. Mario Calla, executive director with Costi Immigrant Services, which is assisting Ms Mohammed in Canada, said they have temporarily hired a private security guard for the Saudi teen because of the threats she has received on social media. He said that because of the possible risks they are considering settling her - at least for the foreseeable future - with a family to ensure she is not living alone. Her fast-tracked refugee claim has not been received entirely without criticism and Mr Trudeau was asked this week what message it sent to the many other refugee claimants hoping for Canadian asylum. The prime minister said her asylum was granted on a "specific and precise request" by the UNHCR, adding "we know that this is quite an exceptional case but Canada will always be there for people who are in difficulty". Mr Calla said her case is not without precedent, and that his organisation alone receives about two "urgent protection" cases a year.

"Надеюсь, моя история вдохновит других девушек": интервью Рахаф Кунун. Первое интервью Рахаф Кунун, бежавшей из Саудовской Аравии, после перезда в Канаду. 15 января 2019
https://www.bbc.com/russian/av/media-46862898

Alexandria Ocasio-Cortez: 'Congresswomen can dance too'. A day before Alexandria Ocasio-Cortez was officially sworn-in, 2010 footage of the congresswoman dancing as a student at Boston University re-emerged on Twitter, apparently in an effort to embarrass her. Unembarrassed, Ms Ocasio-Cortez posted a new video of her dancing outside her new office in the halls of Congress. 5 Jan 2019
https://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-46770650/alexandria-ocasio-cortez-congresswomen-can-dance-too

2 фото выше показывают как цивилизация высокой фиолето-розовой вибраций окрашивает скопления белых Spirits в виде белых облаков, которые проходят в Чёрную Дыру Солнца.

Принцесса Таиланда хочет стать премьер-министром. Кто она такая и почему пошла в политику? 8 февраля 2019

Принцесса Убол Ратана - фото 2010 года. Король Таиланда Маха Вачиралонгкорн осудил как неподобающее решение своей сестры прицессы Убол Ратаны вступить в борьбу за пост премьер-министра. Он заявил, что подобное участие члена королевской семьи в политических выборах противоречит национальным традициям. 67-летняя принцесса, согласно регистрационным документам, выдвинулась от оппозиционной партии "Тхаи Ракса Чаат" ("Партия тайских патриотов"), связанной с бывшим премьер-министром Таксином Чиннаватом. Ее решение идет вразрез с традиционной позицией королевской семьи Таиланда, члены которой всегда стояли в стороне от политики. Выборы в Таиланде назначены на 24 марта. К ним приковано внимание мировой общественности, потому что они дают стране шанс вернуться к демократии после пяти лет военного правления. Кто такая принцесса Убол Ратана?
Убол Ратана родилась в 1951 году, она старший ребенок покойного короля Пхумипона Адульядета и королевы Сирикит. В 1972 году она отказалась от своего титула, чтобы выйти замуж за американца Питера Лэдд Дженсена. После свадьбы она переехала в США. После развода с мужем в 1998 году Убол Ратана вернулась на родину и начала участвовать в жизни королевской семьи. Принцесса в своей работе активно пользуется соцсетями, также после возвращения из США она снялась в нескольких тайских фильмах. Решение принцессы заняться политикой идет вразрез с традициями королевской семьи Таиланда. У принцессы Убол Ратаны трое детей, но один из ее сыновей - Хун Бхуми Дженсен - погиб во время цунами в Индийском океане в 2004 году. Он родился в 1983 году и позже у него выявили аутизм. После смерти сына принцесса учредила благотворительный фонд его памяти, для помощи детям с аутизмом.
Соперник принцессы
Действующий премьер-министр страны Прают Чан-Оча также заявил в пятницу, что будет бороться за кресло премьер-министра на предстоящих выборах. Главный соперник принцессы Убол Ратаны - Прают Чан-Оча, пришедший к власти в результате военного переворота. Прают Чан-Оча, будучи на посту командующего Королевской армией Таиланда, пришел к власти в результате военного переворота в 2014 году. Он выдвигается от провоенной и консервативной партии "Пхаланг Прачарат" ("Народная государственная сила"). Королевская семья в Таиланде пользуется большим уважением и почти никогда не подвергается критике, поэтому многие сомневаются, что кто-то еще решится участвовать в выборах, где его соперником будет член королевской семьи. Что это значит для политической жизни Таиланда?
Выборы запланированы на март этого года. Они будут первыми демократическими выборами после военного переворота 2014 года, за несколько недель до которого от власти была отстранена сестра Таксина Чиннавата - Йинглак Чиннават. Сейчас Таксин и Йинглак Чиннават живут в добровольном изгнании, однако остаются довольно влиятельными фигурами в политической жизни Таиланда, где многие из жителей продолжают поддерживать их. Король Таиланда заявил, что участие его сестры в политике противоречит национальным традициям
В сентябре 2017 года Верховный суд Таиланда признал бывшего премьер-министра страны Йинглак Чиннават виновной в преступной халатности и попустительстве коррупции и приговорил ее к пяти годам лишения свободы. Сама Чиннават отрицает все обвинения в свой адрес. Незадолго до оглашения вердикта она покинула страну. Выборы воспринимаются как борьба между сторонниками семьи Чиннават и военными, подчеркивает корреспондент Би-би-си в Бангкоке Джонатан Хэд. Король Таиланда Пхумипон Адульядет - отец и любимец нации. В 2016 году граждане Таиланда в ходе голосования поддержали новую конституцию, представленную военными и призванную укрепить их власть и не позволить союзникам семьи Чиннават одержать победу на предстоящих выборах. Однако решение принцессы, похоже, смешало все карты военных и поставило их планы под угрозу. Военные в Таиланде традиционно вмешивались в политическую жизнь страны и захватывали власть 12 раз после упразднения абсолютной монархии и принятия первой конституции страны в 1932 году.

Александра Коллонтай - 17 Nov 2017

Alexandra Kollontai - First Woman - MP - Minister and Ambassador to other countries, Russia , 1920's

https://ria.ru/revolution_person/20171018/1504094748.html
Первая в мире женщина-министр и женщина-дипломат Александра Михайловна Коллонтай, одетая по моде начала ХХ века. Фото 1900-1902 годов. Среди русских революционерок немало ярких личностей, Александра Михайловна Коллонтай – одна из них. Первая женщина-министр в истории, вторая в истории женщина-посол, теоретик международного феминизма, да и просто красивая женщина, не говоря уже о славе идеолога сексуальной революции. Из дворян, в девичестве – Домонтович. Отец – генерал, мать — из семьи фабриканта. Прекрасное домашнее образование: владела несколькими иностранными языками, хорошо разбиралась в литературе, прилично рисовала. Сестра – известная в свое время оперная певица Мравина, троюродный брат — Игорь Северянин, у которого есть строки: "Наш дом знакомых полон стай: и математик Верещагин, и Мравина, и Коллонтай". В молодости блистала в великосветском обществе, где вскружила голову многим мужчинам. Повезло не всем, некоторые застрелились. Отказалась выйти замуж за адъютанта императора, предпочтя ему бедного офицера, военного инженера Владимира Коллонтая. Впрочем, и его через пять лет оставила (кстати, вместе с малолетним сыном) — ради революции…и других мужчин. Их в жизни Коллонтай было немало, включая известных. Среди них Александр Шляпников, нарком труда, и Павел Дыбенко, нарком по морским делам. Если учесть, что и сама Коллонтай после Октября стала наркомом государственного призрения... Рассказывают, что когда она и Дыбенко не явились на одно из важных совещаний правительства — влюбленные уехали в Крым, позабыв о делах, Ленин пошутил: "Считаю расстрел недостаточным наказанием. Предлагаю приговорить их к верности друг другу в течение пяти лет". Не знаю как для Дыбенко, но для Коллонтай это было бы действительно суровым наказанием. Ильич знал своих министров. Политическая деятельница Александра Михайловна Коллонтай...Путь Александры Коллонтай от светского салона до большевистского правительства прямым не был. В ранней молодости она переболела народовольческой фрондой: сказалось влияние одного из педагогов. Но уже в пору замужества, укачав ребенка, зачитывалась Лениным. Труды Ильича притягивали, но Александра Михайловна всегда была внутренне очень свободной женщиной, поэтому даже Ленин стал для нее лишь уважаемым лидером, но никак не идолом.
Да и к большевизму она пришла не сразу. В 1898 году, оставив мужа и сына, Коллонтай отправилась в Швейцарию, где поступила в Цюрихский университет, чтобы слушать лекции Генриха Геркнера, известного в те времена профессора политэкономии. В 1899-м переехала в Англию, чтобы изучить рабочее движение. В 1901-м познакомилась с Плехановым, который произвел на Коллонтай сильнейшее впечатление. И только в 1905-м состоялась ее первая встреча с Лениным. Его позиция показалась Александре Михайловне убедительнее плехановской, но по-человечески ей больше нравился Плеханов. Поэтому, когда российская социал-демократия распалась на большевиков и меньшевиков, Коллонтай не примкнула ни к той ни к другой фракции, не сумев выбрать между Лениным и Плехановым. Долго жила в эмиграции, где близко сошлась с самыми авторитетными вождями мировой социал-демократии, не говоря уже об известных суфражистках. Женское движение всегда привлекало Коллонтай, которая, написав немало работ на эту тему, стала в конце концов одним из главных теоретиков феминизма. И не только в России. Александра Коллонтай выступает с трибуны 2-й Международной женской конференции. До мировой войны Коллонтай успела побыть сторонницей многих оппонентов Ильича, причем как с правого, так и с левого фланга. Поддерживала "ликвидаторов" — по ленинской терминологии это те "предатели-реформисты", кто стоял за легальные способы борьбы. И "отзовистов".
А это те, кто боролся за отзыв представителей партии из Думы и предлагал немедленно уйти в подполье. Как она это совмещала, не знаю. А вот взгляды на мировую войну у Ленина и Коллонтай совпали, поэтому она и примкнула к большевикам. После Февраля вернулась на родину, стала членом исполкома Петросовета и в отличие от многих сразу же поддержала ленинский курс на немедленную пролетарскую революцию. На посту министра запомнилась разве что одним. В 1918 году по распоряжению наркома отряд красногвардейцев и матросов пытался отобрать жилые помещения и покои митрополита Александро-Невской лавры в Петрограде. Как гласило решение правительства, под детские приюты. Верующие, однако, оказали сопротивление. Жертвой этих событий стал протоиерей Петр Скипетров, его смертельно ранил красногвардеец... И до революции, и после нее Коллонтай оставалась фигурой самостоятельной. Выступала против Брестского мира. В период Кронштадтского мятежа требовала от Ленина внятного объяснения: "Товарищи ждали ответа на те события, которые происходят у нас в Советской трудовой России, события грозные, чреватые последствиями. Мы ждали, что в партийной среде Владимир Ильич откроет, покажет всю суть, скажет, какие меры ЦК принимает, чтобы эти события не повторились. Владимир Ильич обошел вопрос о Кронштадте". Впрочем, она требовала от вождя почти невозможного: внятного ответа на вопрос, как совместить народовластие и диктатуру пролетариата?
Не одобрил Ильич и попытку Коллонтай обосновать отношение к сексу с марксистской (еврейской) точки зрения. Как она утверждала, "меньшая закрепленность общения полов непосредственно вытекает из основных задач рабочего класса". Ленин, судя по воспоминаниям Клары Цеткин (еврейки особо верить нельзя, ЛМ), прокомментировал эту идею язвительно: "Конечно, жажда требует удовлетворения. Но разве нормальный человек при нормальных условиях ляжет на улице в грязь и будет пить из лужи? Или даже из стакана, край которого захватан десятками губ?" И заключил: "Спасибо за такой марксизм".
Впрочем, разногласия по Брестскому миру, сексуальной революции и Кронштадту на отношения вождя с Коллонтай не повлияли. А вот когда она вместе с Шляпниковым возглавила рабочую оппозицию, между ней и Лениным действительно пробежала кошка. Правда, вскоре Ильич от дел отошел (так как в 1922, после смертельного ранения его Каплан, он умер, ЛМ), и партию возглавил Иосиф Виссарионович, который к Александре Михайловне не имел ни малейших претензий. Шляпникова он расстрелял, а Коллонтай (выслали) с 1922 по 1945 год трудиться на дипломатическом поприще. Была послом в Норвегии, Мексике и Швеции. И послом хорошим. Коллонтай много рассуждала о свободной любви. Это слова подруги Шопена — известной Жорж Санд. Да и то, если верить воспоминаниям Листа...Хотя речь не о сексе...Разрушить до основания старый мир, а там увидим. У европейски образованной, идейно подкованной и внутренне раскрепощенной большевички Александры Коллонтай есть рассказ "Скоро". Идет 1970 год: нет ни богатых, ни бедных, во всем мире победил коммунизм, слово "война" забыто, рабочий день – два часа. Грациозные девушки с косами и беззаботные юноши в живописных одеждах. "Живут не семьями, а расселяются по возрастам. Дети — в "Дворцах ребенка", юноши и девочки-подростки — в веселых домиках, окруженных садами, взрослые — в общежитиях, устроенных на разные вкусы, старики — в "Доме Стариков"... А перед глазами у большевиков все тот же мираж: розовощекая молодежь в цветущих садах, "Дом отдохновения" для ветеранов мировой революции...Александра Коллонтай - народный комиссар РСФСР среди беспризорных.

Iranian women - before and after the Islamic Revolution. 8 February 2019

https://www.bbc.com/news/world-middle-east-47032829
The Islamic Revolution of 1979 brought seismic changes to Iran, not least for women. One area that has come under scrutiny is the way women dress and wear their hair - the old Shah, in the 1930s, banned the veil and ordered police to forcibly remove headscarves. But in the early 1980s, the new Islamic authorities imposed a mandatory dress code that required all women to wear the hijab.
Here are some images showing what life was like for Iranian women before the institution of clerical rule, and how it has changed since. Before the revolution
Studying at Tehran University in 1977: While many women were already in higher education at the time of the revolution, the subsequent years saw a marked increase in the number attending university. This was in part because the authorities managed to convince conservative families living in rural areas to allow their daughters to study away from home. "They tried to stop women from attending university, but there was such a backlash they had to allow them to return," says Baroness Haleh Afshar, a professor of women's studies at the University of York who grew up in Iran in the 1960s. "Some educated people left Iran, and the authorities realised in order to run the country they needed to educate both men and women." Window shopping in Tehran in 1976: Before the revolution, many women wore Western-style clothes, including tight-fitting jeans, miniskirts and short-sleeved tops. "The shoes haven't changed - and the passion for shoes is in all of us! Women in Iran are no different from women the world over, and going shopping is just a means for women to get away from every day stress," says Prof Afshar. Friday picnic in Tehran in 1976: Families and friends tend to get together on Fridays, which are weekend days in Iran. "Picnics are an important part of Iranian culture and are very popular amongst the middle classes. This has not changed since the revolution. The difference is, nowadays, men and women sitting together are much more self-aware and show more restraint in their interactions," says Prof Afshar. Hair salon in Tehran in 1977: "This is a scene you would no longer expect to see in Iran - but even after the Islamic Revolution, hairdressers continued to exist," says Prof Afshar. "Nowadays you wouldn't see a man inside the hairdressers - and women would know to cover up their hair as soon as they walked out the door. Some people may also operate secret salons in their own homes where men and women can mix."
Bodyguards surround the shah in 1971: A young woman approaches Shah Mohammad Reza Pahlavi (far right) at a huge party marking the 2,500th anniversary of the Persian monarchy - the extravagance of the event was widely condemned by his left-wing and clerical opponents. "By this time, the shah was already very much disliked and some believe this image of excess and indulgence may have contributed to events leading up to the revolution eight years later," Prof Afshar explains. Walking down a snowy street in Tehran in 1976: "You cannot stop women walking in the streets of Iran, but you wouldn't see this today - her earrings and make up so clearly on show," Prof Afshar says. "There is this concept of 'decency' in Iran - so nowadays women walking in the streets are likely to wear a coat down to her knees and a scarf." After the revolution
Women rally against the hijab in 1979: Soon after taking power, Iran's new Supreme Leader Ayatollah Ruhollah Khomeini decreed that all women had to wear the veil - regardless of religion or nationality. On 8 March - International Women's Day - thousands of women from all walks of life turned out to protest against the law. Protest outside the US embassy in Tehran in 1979: Revolutionary students took dozens of US embassy staff hostage while thousands of anti-US demonstrators surrounded the compound. "At this time it was normal to see different types of people allied in their absolute hatred of America in Iran," says Prof Afshar. "The Americans and the British have a long history in Iran of attempting to both influence and take over oil in Iran, so this deep-rooted mistrust of the US and UK goes back a long way." Family heads to Friday prayers in 1980: "Friday prayers are a time for people who are believers or supporters of the Islamic authorities who don't want to be labelled as dissidents to go out and get together - it's a moment of solidarity," says Prof Afshar. "But they are still very much within the male domain. The woman would not be allowed into the same room as the men - they would sit in a separate area for prayer, away from the men." Wedding dress shopping in Tehran in 1986: "The wedding dresses on display are all western - Iranian women will essentially wear what they want as long as it's behind closed doors," Prof Afshar explains. "Weddings and parties are supposed to be segregated, so it doesn't matter what you wear if there are only female guests present. But there are mixed-sex parties that do still go on - some people hire bouncers to watch the door, others pay the local police to turn a blind eye." Walking in Tehran in 2005: Not all women in Iran opt to wear the black chador, a cloak that covers the body from head to toe and only leaves the face exposed. Some prefer to wear loosely fitted headscarves and coats. "The real question is how far back do you push your scarf? Women have their own small acts of resistance and often try as far as possible to push their scarves back," says Prof Afshar. Caspian Sea beach in 2005: Iranian women are forbidden from bathing in public wearing swimsuits. "Men and women aren't supposed to swim together - but they find ways around this by renting boats to take them far out into the sea, where they can swim side-by-side," says Prof Afshar. Pro-hijab rally in Tehran in 2006: More than 25 years after the revolution, women backing the hardliners in the establishment staged their own rallies to protest against what they saw as the authorities' failure to enforce the compulsory hijab law. Here, the women are all dressed in black chadors with the exception of a little girl. Watching football from a Tehran shopping centre in 2008: Though women were never officially banned from watching men's football matches in Iran, they are often refused entry to stadiums and some of those who have tried have been detained. Before the revolution, women were allowed to attend sporting events.

Деревня Амазонок или город бразильских невест. 23 ноября 2018

Амазонки! Каждый слышал об этом племени женщин-воительниц, что презирали мужчин. И кто бы мог подумать, но это племя реально существует. Не племя конечно, а селение и женщины тут не кровожадные воины, но вот мужчин здесь всё так же - не жалуют. Этот маленький городок носит имя "Ноива Ду Кордейру", что переводится как "город невест". Поселение основала Мария Сеньорина де Лима в 1891 году. А сподвигло её на это, несправедливое обвинение в измене и изгнание из семьи. Обозлившись, она и решила создать место, где править будут женщины и жить будут только женщины, ведь от мужчин одни беды. На данный момент, в городе проживает около 600 прекрасных девушек в возрасте от 20 до 35 лет. Хозяйство ведут сами, дома строят сами и вообще любую тяжёлую работу выполняют без помощи сильного пола. И да, это не община мужененавистниц. У некоторых женщин кстати, есть и мужья, и дети, но живут они в отдельных населённых пунктах и видятся со своими жёнами лишь время от времени. А ещё, ежегодно, жительницы этого городка открывают "вакансии" на роль жениха. Но тут не всё так просто, нужно ещё подойти по параметрам. Мужчина должен быть холост и обязуется не вмешиваться в жизнь женского комьюнити. Короче говоря, быть под каблуком. И конечно, несколько фотографий прекрасных жительниц этого городка.

Женское обрезание. Что это? ООН призывает прекратить делать женское обрезание. Объясняем, что это и почему считается, что эта операция калечит женщин. 6 февраля 2019

На исключительно женскую кофейню пожаловались в прокуратуру. 6 февраля 2019

В прокуратуру поступила жалоба на открывшуюся недавно в Петербурге кофейню только для женщин. По мнению автора жалобы, правила заведения нарушают Конституцию и Гражданский кодекс РФ. Инициатором обращения стал один из блогеров. Он полагает, что своим существованием кафе противоречит части 2 статьи 6 Конституции РФ, а также пунктам 1 и 3 статье 426 Гражданского кодекса РФ. Заявитель попросил прокуроров разобраться и в случае нарушений привлечь виновных к ответственности. Напомним, первое в стране кафе только для женщин открылось в Фонарном переулке 3 февраля. С 11 до 19 часов заведение доступно только женщинам, вечером в него пускают представителей обоих полов.

Самую молодую конгрессвумен пристыдили за танцы. Она станцевала снова! 5 января 2019

Ролик с танцами Окасио-Кортез в университете набрал в "Твиттере" 10 млн просмотров. 29-летнюю Александрию Окасио-Кортез - самую молодую конгрессвуман в истории США - попытались высмеять в соцсетях из-за старого видео с ее танцем. В ответ она станцевала у собственного кабинета в Капитолии и выложила ролик в "Твиттер". Видео 2010 года, на котором Окасио-Кортез танцует на крыше, опубликовал в "Твиттере" пользователь Дэн Джордан 2 января, за день до первого заседания Конгресса 116-го созыва, на котором Окасио-Кортез вступила в должность вместе с другими новыми членами палаты представителей. Ролик, на момент публикации материала, набрал 10,7 млн просмотров и получил тысячи ретвитов. "Университетское видео Александрии Окасио-Кортез - Поздравляю Нью-Йорк!" - написал он. Джордан, судя по его "Твиттеру", активный сторонник Трампа. 29-летняя сторонница экс-кандидата в президенты, сенатора Берни Сандерса одержала сенсационную победу в Нью-Йорке на промежуточных выборах 6 ноября 2018 года. Сначала она неожиданно выиграла праймериз у высокопоставленного конгрессмена, председателя кокуса Демократической партии в палате представителей, а затем победила на выборах. Раскритиковать Окасио-Кортез за танцы в университете попытались многие противники демократов. "Вот любимая Америкой коммунистка-всезнайка ведет себя как бестолковая кретинка, кем она и является", - такой записью снабдили видео в "Твиттере" AnonymousQ (позже аккаунт был удален). "Учитывая ее движения, есть и положительная сторона - после того как Александрия Окасио-Кортез будет вынуждена уйти с поста после одного срока, она может пойти танцевать на сцене, где есть шест", - прокомментировал видео сторонник республиканцев под ником MartinD1964. Ролик, с помощью которого Окасио-Кортез попытались унизить - перемонтированная версия 4-минутного видео, где студенты Бостонского университета танцуют под песню Lisztomania группы Phoenix. Окасио-Кортез окончила этот университет в 2011 году. Студенты на видео изображали танец из подростковой комедии восьмидесятых "Клуб "Завтрак". Впрочем, попытка раскритиковать Окасио-Кортез за танцы привела к новой волне поддержки молодой конгрессвумен в соцсетях. В "Твиттере" появился аккаунт "Александрия Окасио-Кортез танцует под все песни" - там уже больше 80 твитов с одним и тем же роликом с танцами Окасио-Кортез, но под разную музыку. Аккаунт набрал больше 20 тыс подписчиков.
"Хочу, чтобы Александрия Окасио-Кортез дала мне уроки танцев", - написал в "Твиттере" актер Джордж Такеи. Актер Рассел Кроу назвал Окасио Кортез фантастической. "Чем больше у нас будет таких политиков как она, тем скорее мы все будем танцевать", - написал он. "Она никогда не оправится от того, что мир увидел, как она… отлично танцует и веселится со своими друзьями в университете", - иронизировал в "Твиттере" американский стендап-комик Пэттон Освальт. Сама Окасио-Кортез сказала газете Hill, что "для избранных госслужащих нормально иметь репутацию хорошо танцующего человека, и она рада быть таким человеком". Конгрессвумен добавила, что она не удивлена тем, что республиканцы рассматривают веселье как нечто незаконное. Позднее Окасио-Кортез сняла на видео, как она танцует у своего кабинета в Капитолии под песню War Брюса Спрингстина. Ролик она выложила в "Твиттере" с подписью "Слышала, республиканцы думают, что танцующие женщины - это возмутительно. Подождите, пока они не узнали, что конгрессвумен тоже танцуют!"
Ранее Окасио-Кортез получила прозвище "конгрессвумен-миллениал", когда, победив на выборах, объявила, что у нее нет денег снимать квартиру в Вашингтоне и она ждет первой зарплаты в палате представителей.

Banished for bleeding. The women forced to move out of home when they have their periods. 4 February 2019

The landscape of Nepal is a geographical staircase, descending from snow-capped Himalayan mountains, through steep middle hills, to the lush flat plains of the south. In the middle step, in the remote far west of the country, life has changed little over the decades. For 18-year-old Ishwari Joshi, this means doing as her mother and grandmother did before her and leaving her home when she has her period. The practice is called “chhaupadi” - a name for menstruation which also conveys the meaning that a woman is unclean when she is bleeding. “The first time I had my period I was 15. I had to stay out for nine days,” she says. Ishwari's village Dhamilekh clings to an exposed hillside, commanding breathtaking views of high mountains and a low green valley criss-crossed by two rivers. About 100 families live here, snugly squeezed together in three-storey, mud-plastered houses. Cattle sleep on the ground floor, families on the middle, while the top floor is used for cooking.
When a woman starts her period, she has to leave this warmth for the seclusion of a specially built hut. These are tiny spaces, shared by several families, without proper beds or bedding. When the women are isolated here, they can't cook, eat nutritious food, drink from or bathe in the village water source. They are forbidden from touching plants, cattle or men. “It is said that if we touch a cow, they will not give milk,” says Ishwari's friend Nirmala. “We've never seen anything like that happen, but our elders say we must not touch the cows.”
Nirmala and Laxmi. Kalpana Joshi, 45, is resigned to her monthly stays in her “chhau” hut, a room little bigger than a crawl space beneath her village shop. “Nothing will happen,” she says, reassuring the younger women who fear attacks by animals and drunk men. A few metres away is the village toilet Kalpana helped build as part of a government drive to stop open defecation. It's out of bounds to her because it's believed she will pollute the water supply. “We're not allowed to touch the toilet because it's the same water we use at home,” she says. “We have to go to the fields far away from the house where nobody can see us.” After four days in the hut, the village women bathe in a stream an hour's walk away and are “purified” with cow urine. Only then can they return to normal life.
They say chhaupadi is not enforced as strictly as it used to be, telling stories of mothers and grandmothers who were exiled during their monthly bleed. But even this more relaxed interpretation of chhaupadi is too much for some. “I told my parents, 'I won't go, why should I?',” says 22-year-old Laxmi. “My parents got angry, but my brothers understood so they don't mind if I stay at their house,” she says. Laxmi knows her protest is unlikely to continue when she marries and moves into her husband's household, as is the tradition in Nepal. “If the family insists I have to sleep outside, I will have no choice,” she says. “I will be forced to do it.”
'Menstrual blood is a poison'
In the evening twilight, the men in Dhamilekh chat by a fire in front of the village store. There's talk of the new road that reaches the village - a precarious, narrow rock path prone to landslides during the monsoon. The road was built to bring prosperity. But instead it has meant that village men can no longer earn a living carrying goods on their backs, forcing them to India and the Gulf states to work as migrant labourers. With so many men away, the women are needed more than ever to tend to the cattle and bring in the harvest. But the men still believe in the necessity, and power, of chhaupadi. “I used to get sick if my wife touched me during her period - of course I did,” says 74-year-old Shankar Joshi. A younger man, Yagya, also thinks the tradition should continue, but for different reasons. “In the old days, people might have said the gods get angry and that's why the practice was followed,” he says. “But I believe it's more about keeping a clean environment and health and safety in the house,” he says, noting that village women only have cloth rags to soak up their flow. “Menstrual blood is a poison,” he says. No-one can pinpoint exactly where the idea that periods are unclean comes from, but it is often attributed to Hindu scriptures. The villagers of Dhamilekh, like 80% of Nepal's population, are Hindus. They look for guidance to priests like Narayan Prasad Pokharel, who sees menstruation as sacred, but also dangerous. “If the woman does not restrict herself, then the impurities that have been in her body could transfer to the man during sexual intercourse. That will result in terrible diseases,” he says. There is even an annual religious ceremony for women to atone for accidentally touching a man, or polluting their environment. During Rishi Panchami, women fast and bathe in sacred water. Chhaupadi may have its roots in religious scriptures, but it's become a widespread social practice. “There are some communities who do it because they put religion as a reason, but there are some communities that do it because they live in places where it's practised,” says Pema Lhaki, a development worker specialising in reproductive health. “So we've had incidences where even Buddhists are doing it because everyone else is,” she says. In 2005, the Nepalese Supreme Court outlawed the practice of chhaupadi. But, especially in the remote far west of the country, traditions are slow to change. And it's not just the men who think women should remain isolated during their periods. “You have to engage with the mothers-in-law,” says Pema Lhaki. “It's a power dynamic. They make sure their daughters-in-law do it because they had to do it.”
City girls
Hundreds of miles to the east of Dhamilekh's steep hillsides is Nepal's crowded capital, Kathmandu. Here children learn about menstruation at school and women can easily buy sanitary protection. But the taboos surrounding periods have not completely disappeared. Nirmala Limbu and Divya Shrestha are recent graduates in their early 20s. “The rules didn't make sense to me growing up. My mother told me I was not allowed to touch plants, especially fruit trees,” says Nirmala. “I used to keep on touching those plants - none of them died,” she says. For Divya, getting her period meant being banned from attending a religious festival. “I had prepared everything for worship and had worked all day and suddenly I had my period and everyone said we had to purify everything I had touched,” she says. “It was really sad for me as a young girl. Why should I be called impure. It's a natural thing that every woman goes through.” Nepalese society is changing. Although Nirmala and Divya faced some restrictions, they were mild compared with those endured by their mothers. “When we had our periods, people seemed disgusted by us,” says Divya's mother Sudha. “They would keep us apart. We had to use separate plates, wear different clothes. Nobody could touch us,” she says. When Sudha gave birth to Divya, she decided that she could not put her own daughter through the same humiliation. “Even though my family were angry with me, I didn't listen to them. It was my decision,” she says. Because of her mother's determination, Divya grew up largely without restrictions, believing she could live life normally during her period. “It's built up my confidence,” says Divya. “I've got a better education because of it - I have a better position in society.”
In Nepal there are now many girls like Divya who are not held back by taboos surrounding periods. But Pema Lhaki, who runs a programme on reproductive health, says that even in the city, old attitudes can be hard to shift. “I feel the biggest danger comes from educated women,” she says. “It's the woman I can meet at a party in Kathmandu who tells me she doesn't go into the kitchen when she's menstruating. “These are the women who are indirectly perpetuating all of this.”
Changing minds
In the grasslands of southern Nepal, health worker Laxmi Malla is mounting a small, but determined, campaign to bring an end to chhaupadi. On the plains - known as the Terai - the huts that women must sleep in during their periods are open-sided, with roofs made of straw. It's not unusual to see three or four women sleeping in one small hut, using old clothing for bedding. There's no protection from monsoon rain, or the snakes that inhabit the long grass. Laxmi works in the area around the town of Dhanghadi. Here plenty of shops sell sanitary towels, but they are too expensive for the village women, who use balls of cloth instead. “They wash, dry and reuse them,” says Laxmi. “I teach them how to wash them properly - to leave them to dry in the sun to kill off bacteria.” Laxmi's advice on hygiene is readily followed, but when it comes to telling villagers to stop chhaupadi, she's faced angry resistance. “We go door to door,” she says of her campaign which attempts to persuade families that the gods will not be angry if the old ways are abandoned. “It's very difficult. People quarrel with us. They even curse. Most of the time we have to go to villages with the police.” But slowly, over the years, Laxmi has witnessed change in the rural communities she visits. “People are no longer forcing girls to sleep outside,” she says. “I think in our area, the practice of chhaupadi will stop in a year.”
Breaking down the huts
Back in the hills of far west Nepal, there has been another drive to end chhaupadi. Over the past two years, the local government and NGOs have helped organise a campaign to tear down the huts in the village of Majhigaun. Devaki Joshi owns the local shop and was part of the organising committee. “In the old days, people didn't shower or wash their clothes so it was more unhygienic during periods - perhaps this is why chhaupadi began,” she says. “But now at school they have a cupboard with sanitary towels for students.” But not everyone has accepted the change. A few houses down from Devaki's shop, Chiutari Sunar sits outside with her mother-in-law. “We still follow the same practices,” she says pointing to the space beneath the house where the buffalo are kept.
It's her new chhaupadi sleeping spot now her old hut has been demolished. A house in Majhigaun
“In our house, when we are menstruating, we can't go inside at any cost, no matter what the government says. This is even more important to me than going to the temple.” Even Devaki, who is enthusiastic about the success of her project, admits that some people may never accept the change. “We don't want to hurt the feelings of the older people like my mother,” she says. “We still don't touch them when we have our period.” Lila Ghale, the local head of the government department for women and children, says it may take another generation before chhaupadi is fully eliminated. “We are working with everyone - men, women and even witch-doctors,” she says. “Our culture is patriarchal and many women are illiterate which makes it hard to change things.” And, says health worker Pema Lhaki, changing attitudes is not just about telling people chhaupadi is bad. “Who says it is impure? It gives life. We tell women there is power in their periods,” she says. “We tell them there's power in your blood.”

Nepal woman suffocates in banned 'menstruation hut'. 4 February 2019

https://www.bbc.com/news/world-asia-47112769
Women in Nepal are traditionally sent to sleep in outdoor huts during their periods - though the practice was banned in recent years. A 21-year-old Nepali woman died of suffocation in a windowless "menstruation hut" after she lit a fire to keep warm, say police. Parwati Bogati was found when her mother-in-law went to check on her. "She was excited about the next day as her menstruation would end. Poor child closed her eyes forever," Laxmi Bogati told the Kathmandu Post. The incident in Nepal's Doti district comes just weeks after a mother and her two sons died in a similar shed.
Local police officer Lal Bahadur Dhami told AFP of the latest case: "We suspect she died due to smoke inhalation and suffocation because she closed the door of the windowless hut and lit a fire on the floor for warmth during the night." Cyclone kills girl segregated for period. Under the ancient practice known Chhaupadi, women who have their periods or who have just given birth are seen as impure or as bringers of bad luck. They can be forced to sleep outside in huts or cattle sheds, and are banned from touching some foods, religious icons, and men.
'When I have my period, I can't touch anyone else'
The huts can be bitterly cold, and those inside can also be exposed to criminal attacks. There have been several cases of suffocation, and at least one teenage girl has died after being bitten by a snake. Nepal banned the traditional practice of exiling menstruating women and girls from the family home in 2005, and criminalised it in 2017 - but it remains widespread in rural areas. In January, the deaths of a Nepali mother and her sons in the far-western Bajura district prompted locals to demolish the chhaupadi sheds in their village. Under the law, anyone who makes a woman observe the custom faces a three-month jail sentence and a $30 (£23) fine.

Обряд очищения, еда из оленины и сборка-разборка дома. Спасти рядовую чумработницу. 28 янв, 2019

https://tass.ru/v-strane/6014068?utm_source=tass&utm_medium=teaser&utm_campaign=teaser
Чуть больше года назад появилась информация, что специальность "чумработница" внесут в реестр профессий России и станут платить зарплату. Однако пока этого не произошло. Чумработница на Ямале — основа основ. Как правило, это не просто жена оленевода, а многодетная мама, ведущая все хозяйство в чуме. Все это уже само по себе — огромная работа. А женщина еще и помогает во всем мужу, и кочует с ним и своей большой семьей от стойбища к стойбищу. При этом чумработниц до сих пор оформляют как "оленеводов третьего разряда", что не вполне соответствует их функциям и не гарантирует соблюдения прав. Корреспондент ТАСС провела день с чумработницей и узнала не только о том, как живут и трудятся женщины этой редкой профессии, но и как крадут ямальских невест, разрешено ли у ненцев многоженство и почему женщинам тундры очень нужна законодательная защита. Чумработница с детьми во время сбора снега для растопки в стойбище "Минлей" недалеко от Салехарда. Чум теплый и светлый
Галина Матарас родилась в многодетной семье потомственных оленеводов и рыбаков, сегодня руководит региональной общественной организацией по содействию коренным малочисленным народам Севера "Минлей". Мы встретились в ее стойбище в двух километрах от Салехарда. "Проходите просто так, обряд очищения сейчас не проводится, потому что зима сама убирает с человека всю скверну городскую. А вот в чум заходят по строгим правилам. Женщина берется за края покрытия чума (мы бы назвали это "дверь") и, повернувшись через левое или правое плечо, проскальзывает внутрь, чтоб тепло не выходило. Мужчина входит в чум взмахом покрытия через спину", — учит нас Галина. Внутри светло — электричество подается от генератора — и гораздо теплее, чем ожидалось. Никаких обогревателей, только печка-буржуйка в центре и дрова. По полу уложены доски и оленьи шкуры, разуваться не надо. Дым уходит через трубу в верхнем отверстии, сквозь которое видно небо. Нас приглашают за низенький стол около печки. Племянник Галины, Эдейко, заносит две задубевшие рыбины (щекур) — значит, будут угощать строганиной — и садится во главе стола. Племянница Галины, Татьяна, и подруга, Анна Дмитриевна, ставят деревянную посуду с большими кусками разваренной оленины, хлебом, в кружки наливают наваристый мясной бульон. Внукам Галины, Олегу и Веронике, 5 и 6 лет, они только проснулись, поэтому в трапезе участвовать не будут, но с интересом наблюдают за гостями заспанными глазенками. "Женщина на центральные места не садится, пусть она даже крутой начальник. Почему так? Потому что мужчина главный", — объясняет хозяйка.

День чумработницы

Мужчина — добытчик и охотник, он выбирает место стоянки. Но в чуме все делает женщина: она управдом, повариха, врач, швея, учитель и экономист в одном лице, рассказывает за чаем Галина Матарас. Чумработница так же, как и обычная домохозяйка, готовит, убирает, стирает, воспитывает детей, а еще выделывает шкуры, одевает всю семью. И все это в условиях арктической тундры и постоянной необходимости каслать (кочевать) за стадом оленей. В год около 120 перемещений, почти каждые два-три дня. Надо разбирать и снова ставить чум. Зимой на это требуется около часа. Муж, как правило, занят, и нужно рассчитывать только на себя. "Женщина просыпается первой и весь день в движении. Утром топит печь, ставит чайник, разогревает еду, проверяет, просохла ли обувь и одежда. Обычный завтрак — чай, хлеб с маслом, сахар, отварная оленина или уха из рыбьих хребтов. Из оленины женщины умеют готовить котлеты, пельмени, супы, плов, пирожки", — делится Матарас. На улице женщине надо сбить с чума налипший снег, набрать десятки ведер снега или льда, чтобы растопить их и получить воду, в почти пустынной тундре найти сухих веток, чтобы развести огонь. "Вручную женщина шьет мужскую и женскую верхнюю одежду — малицы и ягушки, пимы — высокие меховые сапоги и нюк — изделие из оленьих шкур, которым накрывают чум, его нужно менять каждые два-три года. Вместо привычных ниток — скрученные волокна из спинной жилы оленя", — показывает Галина. Помощница чумработницы с ребенком. Моются ненцы прямо в чумах, но говорить на эту тему — табу. "Мы даже почти избежали ее при сьемках фильма "Белый ягель", — Галина выступила консультантом игровой кинокартины в 2014 году. — Бывает это редко — раз в неделю или в месяц, в остальном — текущая тундровая гигиена, своего рода искусство, личная гигиена и уход за детьми от женщины тундры требуют особых навыков. Если в городе человек помылся не вовремя, он пошел в баню и отпарился, у нас один раз проморгал — заболел", — рассказывает Галина. Допустить потницу, опрелости или воспаления матери ни в коем случае нельзя. Увезу тебя я в тундру
Отношения здесь строятся тоже не так, как на Большой земле. Женихи обычно высматривают невест по весне на главном празднике коренных народов Крайнего Севера — Дне оленевода. Прямо во время него можно официально посвататься к девушке. "Конечно, сейчас в этом деле не последнюю роль играет любовь. Но самая главная причина официального сватовства у ненцев — олени, нужно объединить богатства. Невесту выбирают из благополучной, крепкой семьи, чтобы не было болеющих родственников. Что касается "украденных", то в этом случае считается, что девушка сама пришла к парню, ее никогда не назовут женой, будут говорить с пренебрежением "это его женщина", пока она не родит третьего или пятого ребенка", — отмечает Галина. Ненцы не играют свадьбы поздней осенью и зимой, потому что солнца нет и день короткий. А если на улице буран, то женитьбу и вовсе отменят, плохой это знак. Выкуп невесты обязателен. В день свадьбы она ждет в родном чуме, родители крепко держат дверь изнутри и не пускают родственников жениха до тех пор, пока не получат от них достаточно подарков: платки, сукно, пушнину, бусы, украшения из серебра или бронзы. К золоту ненецкие девушки равнодушны. Если подарков мало, невесту могут спрятать в чуме, а вместо нее подсунуть переодетую старушку. Иногда такое проделывают и просто ради забавы. "Пока сваты вырывают двери, в аргиш (олений обоз) усаживают маленькую девочку, и он носится вокруг чума как угорелый — один, три, семь кругов. И ни один олень не должен споткнуться, ничего не должно порваться, как этот аргиш промчится, такая и будет у дочери семейная жизнь. Невесту наряжают в белое, выводят из родительского чума, усаживают в нарты (деревянные сани) и накрывают с головой. Она уходит из этой семьи и не должна видеть обратный путь", — говорит Матарас. Ямальские султаны
На следующее утро после свадьбы молодая жена встает раньше всех и растапливает печь. Огонь даст ей предсказание — примут ли ее в новой семье, будет ли она единственной женой.
"Важно, сразу огонь разгорелся или нет. Если потух — это дурной знак. И хорошо, если никто этого не заметил, ведь потом всю дальнейшую жизнь свекровь будет причитать: "Ага, в то утро у нее огонь не сразу разгорелся, поэтому у нее дети не такие и вообще все не то", — поясняет Галина. Среднее количество детей в семье коренных ямальцев — пять или шесть. Рожают прямо в чуме, обычно помогает повитуха или сам муж. "Но есть единицы, кто бездетные. Тогда с согласия жены оленевод может взять себе вторую жену. Бывает и три жены, но тогда рядом ставится еще один чум. Мужчина может взять вторую жену еще и в том случае, если первая болезненная, а в чуме работы много", — добавляет она. Молодые примерно год живут в чуме с родителями жениха, потом ставят свой. Если женщина овдовела, то ее выдают за младшего брата мужа. Одной в тундре, особенно с детьми, не выжить.
Хранительницы Севера
Галина Матарас первая публично озвучила идею включить "чумработницу" в классификатор рабочих профессий России, чтобы женщины тундры могли получать достойную зарплату и пенсию. "Это было на 49-м слете оленеводов Ямальского района. Я выступала с трибуны и такие овации сорвала, у меня мурашки до сих пор, как вспомню. Тогда мы просили выйти с инициативой к президенту России Владимиру Путину, чтобы "чумработницу" включили в классификатор профессий, чтобы, как все, она имела социальные гарантии — отпуск, больничный, декрет", — вспоминает Галина. На том самом слете в 2010 году Галина сказала, что чумработницы — не просто жены и матери, не просто труженицы, а хранительницы традиционного уклада жизни кочевых народов Севера. "Они делают то, что не сделает ни одна государственная программа. Кроме того, обыкновенная женщина в том же Екатеринбурге может найти себе подработку, пока у нее сил хватит, а у тундровички выбора нет. Она, как правило, многодетная мама, воспитывает юных граждан России, за это ведь ей можно давать хотя бы минимальную зарплату, коэффициенты, надбавки", — считает Матарас. Ее идею поддержали власти региона и лично экс-губернатор ЯНАО, ныне министр природных ресурсов и экологии России Дмитрий Кобылкин. Но пока решение по этой законодательной инициативе на федеральном уровне не принято. Депутат Госдумы, президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Григорий Ледков говорит, что "полномочия по работе с этим перечнем профессий отданы Министерству труда и социальной защиты РФ", куда правительство Ямала и направило в установленном порядке документы для включения женщин в этот перечень. "Но пока они не включены. Просто надо к этому вопросу возвращаться, в плане работы он стоит", — отметил Ледков. А пока женщины тундры продолжают ставить чумы, рожать детей, кочевать, хранить традиции Севера в надежде, что государство все-таки обратит на них внимание и защитит законом.

Конкурс красоты в племени водабе. Как женщины выбирают себе мужей. 12 декабря 2018

Конкурс красоты - занятие чисто женское и нечего мужику на сцене красоваться и глазками хлопать. Так думают практически все, но не мужчины племени водабе. Племя водабе (бороро) или люди табу (так их называют за сохранение древних традиций своих предков) проживают в Нигерии и имеют довольно интересный обычай. Каждый год, в конце сентября, они проводят яркое торжество - Геревол. Этот день очень важен для всего мужского населения племени. Мужчины устраивают настоящий конкурс красоты для девушек, чтобы те выбрали себе будущего мужа среди участников. Они наносят яркий макияж из охры и красят губы, и брови чёрной помадой сделанной из пепла костей цапли. И конечно, используют свои хитрости, чтобы подчеркнуть особенности своего лица. Вообще, мужчины этого племени считают себя самыми красивыми мужчинами на земле и никогда не выходят из дома без зеркальца. Конкурс проходит по определённом правилам и разделяется по "турам". В первом "туре" участники просто дефилируют по саване Сахель, улыбаясь, корча лица и строя глаза членам жюри, среди которых только женщины. Причём странные для нас крвляния очень ценятся среди жюри, особенно, если мужчина может крутить правым глазом по и против часовой стрелки. Вторым испытанием будут танцы с погружением в транс. Чтобы войти в такое состояние, мужчины пьют особый эликсир в течении трёх дней за месяц до конкурса. Именно через месяц, этот эликсир даёт нужный эффект. Танцы довольно ритмичны и продолжительны, и те, кто не могут выдержать такого темпа, добровольно уходят с конкурса. Каждая девушка наблюдающая за состязанием может выбрать себе супруга, похлопав его по плечу, даже если у неё уже есть муж. В таком случае, этот брак получит статус "по любви". От таких отношений чаще всего рождаются дети, что благотворно влияет на демографическую ситуацию. А вот тот, кто победил, получит самый большой кусок пирога. Победитель может выбрать любую девушку, при том не одну и прожить с ними целый месяц.

Амстердамский квартал красных фонарей в упадке. Почему? 24 января 2019

Комнаты в борделях достаточно аскетичны. Четыре молодых человека в теплых куртках толкаются, стоя у стеклянной витрины и привлекая внимание находящихся за стеклом девушек в кружевном нижнем белье. "Это все добродушное подшучивание. Даже они знают, что такое подшучивать, - говорит мне один из мужчин, показывая рукой на бордель. - Они знают об англичанах. Мы на них достаточно денег тратим". Но многие женщины, продающие свои тела, все чаще сталкиваются с проблемой, когда им становится сложнее привлекать клиентов из-за туристов, которые встают напротив витрин и делают селфи на телефоны. То есть их больше интересует возможность сфотографироваться, а не покупка секс-услуг.
Первая в истории Амстердама женщина-мэр пытается найти решение этой проблемы. Фемке Халсема готовится представить несколько инициатив, которые помогут оградить секс-работников от объективов камер. "Это самый крупный бесплатный парк аттракционов во всем Амстердаме", - говорит местный житель Фритс Раувут, проводя меня по паутине мощеных переулков. Многие проститутки его узнают и приветливо машут рукой.Девушки опасаются, что их фото окажутся в соцсетях. У Фритса в квартале красных фонарей есть книжный магазин, в который он приглашает жриц любви на чашку кофе, чтобы они могли на время отвлечься от оскорблений и угроз, с которыми они постоянно сталкиваются на улице. "Им некуда бежать, - говорит он. - Чтобы зарабатывать на жизнь, им приходится стоять в витринах, и посмотреть на них приходит очень много мужчин. Из Англии, Шотландии, Ирландии. Они бывают пьяные, они кричат и пытаются сфотографироваться". "Мои дети не знают, чем я занимаюсь"
Девушки пытаются прятать свои лица, когда туристы вытаскивают свои смартфоны. Многие из них скрывают свою деятельность от родных и друзей. Если их фотографии появятся в соцсетях, узнав правду, семьи могут их отвергнуть. Кристина открывает дверь, ежась от холода из-за ледяного ветра, обдувающего ее голый живот. Она тушит сигарету, уменьшает громкость видеоклипа на телефоне и проводит меня по короткому коридору в небольшую белую комнату. Здесь тепло, а обстановку можно назвать аскетичной: зеркало, черный матрас, гигиенический гель-антисептик, кнопка тревоги и мягкие тапочки. "Мне не нравится [торговать телом], но я вынуждена", - говорит она. Кристина работает в квартале красных фонарей уже 10 лет. Заниматься проституцией ее надоумила знакомая из Венгрии, которая заработала целое состояние в секс-индустрии Амстердама. За полчаса она берет с клиентов 100 евро, а за час - 150 евро. "Я коплю для двух своих детей. Для их будущего. Они живут с моей мамой в Венгрии. Дети не знают, чем я занимаюсь". У Кристины нет желания отказываться от своей деятельности. Она приносит неплохой доход, даже несмотря на надоедливых туристов. Она прекрасно говорит на нидерландском языке. По ее словам, у нее нет сутенера, а телом она торгует, потому что это приносит легкие деньги. И здесь она чувствует себя в большей безопасности. Мэр Халсема выносила на общественное обсуждение идею о возможности разрешить проституткам работать и за пределами клаустрофобного квартала красных фонарей, для чего им бы пришлось получать специальное разрешение. Но многие из тех, кто связан с секс-индустрией, опасаются, что подобная мера вынудит некоторых женщин работать нелегально. "Амстердам уже называют столицей проституции, - говорит Карин Веркман, помогающая жертвам сексуальной эксплуатации. - Это еще больше усилит такой статус. Проституции станет больше в частных домах, в гостиницах. Женщины будут незаметны". "Если открыть остальную часть города для проституции, это привлечет движение другого рода в Амстердам. По улицам будут кружить автомобили, мужчины будут приставать к женщинам, интересуясь их ценой… И это лишь усилит сексуальную эксплуатацию. Не стоит недооценивать, как это скажется на городе", - отмечает она. Красные фонари Амстердама. Правительство Голландии легализовало проституцию в 2000 году; В 2009 году министерство юстиции заявило, что уполномоченный прокурор займется закрытием комнат в квартале красных фонарей, связанных с преступными синдикатами; Секс-индустрия по-прежнему ассоциируется с преступностью, наркотиками, отмыванием денег и другими видами незаконной деятельности; В расследованиях преступлений, связанных с сексуальной эксплуатацией, бордели Амстердама всплывают чересчур часто. Власти пытались вычистить Де Валлен - так называется квартал красных фонарей, когда муниципальный совет выкупил бордели у сутенеров и затем предоставил помещения в аренду стартапам и художникам. Никто точно не знает, какое количество женщин работает в секс-индустрии города. Говорят, что это темная цифра. "Амстердам заверяет, что все под контролем, но мы даже не знаем, сколько здесь работает девушек", - отмечает Фритс Раувут. "По одним подсчетам, их 4 тыс. человек, по другим - 8 тыс. Кто-то говорит, что 10% из них работают против своей воли, кто-то говорит, что 90%. Даже, если взять самые маленькие показатели, получается, что 400 девушек торгуют телом против воли. По сути, их каждый день насилуют. Если они исчезнут в других районах города, им не станет лучше", - говорит он. Ожидается, что предложения мэра Фемке Халсемы будут опубликованы до конца года. Она в частности предлагает усилить количество полицейских патрулей, ввести систему штрафов для туристов и использовать режим "красного кода", то есть такого предупреждения, при котором исторический район будет закрываться при слишком большом скоплении людей. Омбудсмен Амстердама Арре Зюрмонд говорит, что ночью квартал превращается в джунгли. Он предлагает ввести возрастное ограничение на его посещение и сократить количество бюджетных авиарейсов в местный аэропорт Схипхол. Не все считают предложения мэра Фемке Халсемы правильными. Есть и те, кто считает, что само существование легальной зоны секса сводит женщин до уровня объекта и делает их уязвимыми. "В глубине души мы понимаем, что проституция наносит вред женщинам - физически и эмоционально, когда им приходится заниматься сексом с незнакомцами", - говорит Карин Веркман. Она считает, что когда государство создает благоприятные условия для ведения секс-бизнеса, потому что женщинам нужно проходить регистрацию и платить налоги, оно по сути становится сутенёром. Похоже, что муниципальный совет сейчас в первую очередь стремится защитить деятельность проституток. На многих окнах висит табличка "Te Huur" (сдается в аренду). Бизнес перемещается в интернет. Сайты, предлагающие секс за деньги, дают женщинам возможность рекламировать свои услуги, не выставляя себя на всеобщее обозрение. И если квартал красных фонарей это джунгли, то в интернете законы попираются в еще большей степени.

Video: Как девушки из Северной Кореи бежали из секс-рабства в Китае. Миру и Цзиюнь удерживали годами в квартире в Китае и заставляли предоставлять секс-услуги онлайн. Девушкам помог бежать пастор Чхун Кивон. Он отвез их в посольство Южной Кореи в другой стране. Какое-то время девушки будут жить в центре для переселенцев и готовиться к новой жизни. Цзиюнь насильно удерживали восемь лет, а Миру – пять. Цзиюнь даже пыталась покончить с собой. 22 января 2019
https://www.bbc.com/russian/av/media-46925850

Video: "Мое детство в аду". 18 января 2019

https://www.bbc.com/russian/media-46907745
Нищета и сексуальное насилие были частью детства Лисбет Цорниг Андерсен. Несмотря на это, ей удалось сделать отличную карьеру и создать собственную счастливую семью. Повзрослев, Лисбет пересматривает свое прошлое. Это путешествие оказалось намного сложнее, чем она могла себе представить.

Could women solve the global pilot shortage? 24 January 2019 - video

Claire Banks is about to fulfil her childhood dream of flying planes for a living. After almost a decade as a physiotherapist, her aviation career is now ready to take off. The 36-year-old from Lancashire in the north of England has just been offered a job as a pilot by UK carrier EasyJet, joining a small but growing number of women around the world flying commercial aircraft.
Once seen as a very male job, Claire says that attitudes have thankfully changed over the past two decades. "On leaving school it [becoming a pilot] wasn't really an option for me, there was very little information, and the perception was that women didn't fly aircraft," she says. "But the industry is now working hard to change that perception, and they're making the career accessible to absolutely everybody." Easyjet wants 20% of all its new pilots to be women by the end of next year. With the global aviation industry warning of a shortfall of pilots as demand for air travel rises strongly, recruiting more women could go a long way to solving the problem. At the moment just 5% of airline pilots are women, according to the International Society of Women Airline Pilots (ISWAP).
Which airline has the most female pilots?
That number will need to increase to meet the industry's expected growth, says Robin Glover-Faure, president of L3 Commercial Training Solutions, one of the world's biggest trainers of pilots. L3 trains pilots for more than 40 airlines, including British Airways and Qatar. Mr Glover-Faure says that to meet the requirement for new pilots "we're going to have to appeal to a more diverse group of people that have got the talent but come from backgrounds where maybe they haven't considered being a pilot before". Air France is one of few airlines that pays for the training of new pilots
The company is also putting money into finding more female pilots through a scholarship scheme. It is now helping 10 women a year fund the training, which normally costs in the region of £100,000, and can take up to 24 months. Most airlines now require would-be pilots to pay to do such courses, but often with the guarantee of a job once they have completed it. Recruits such as Claire Banks use savings, or borrow money from parents. Other people take out loans. Some carriers, such as Air France, however, cover the cost of training new pilots. Mr Glover-Faure says that in the long term, finding more female pilots means breaking down "some of the perception barriers" by going to schools and recruitment fairs to explain that being a pilot is an option for a "very diverse group of people". Only 5% of commercial aircraft pilots around the world are female. EasyJet, which is one of Europe's biggest airlines, is also actively trying to recruit more women as pilots. David Morgan, its director of flight operations, is in charge of pilot recruitment. He says there is currently "an acute shortage of females coming into the industry". To do its bit to rectify this, EasyJet is now aiming for 20% of its new pilots to be female by next year. Currently only 5.4%, or 215 of its total 4,000 pilots, are women. Another carrier that is working hard to get more female pilots is Virgin Australia. It has set itself one of the toughest targets for new recruits - aiming to have a 50:50 gender balance for its cadet pilots. Lucinda Gemmell, head of human resources at Virgin Australia, says that out of its latest intake of 16 pilot cadets, nine are women. The airline says it is proud to have improved on two women out of 10 in its previous class, and Ms Gemmell adds that Virgin Australia wants "to ensure that our workforce is representative of the communities in which we live, work and fly". At the last count only 5.7% of its pilots are women. Speaking in a personal capacity, ISWAP's Kathy McCullough says that more has to be done across the industry to help female pilots balance their careers with motherhood. She adds that change is needed to lower the number of women who give up flying so that they can take care of their children. EasyJet's David Morgan says that his airline offers flexible working patterns. "Many of our female pilots are on part-time contracts, or on a flexible working pattern where they can accommodate both their professional life and also their home life," he says. Kathy McCullough adds that a more serious industry-wide problem is that some female pilots have reported sexual harassment. For widespread change to happen she thinks the aviation industry needs its own #MeToo moment, and that "more women need to speak out about the harassment that they've received". However, she adds that the problem they face is that "it's perceived as whingeing". It wasn't until the mid-1970s that major American airlines began recruiting female pilots, and Mrs McCullough says the "dismal numbers" of female pilots 40 years later is the proof that issues have not been adequately addressed. More than half of Virgin Australia's latest trainee pilots are women. While the wider societal #MeToo movement started in the US, its airlines lag behind many around the world when it comes to numbers of female pilots. At the biggest three US carriers by passenger numbers, 4.2% of American Airlines' pilots are female, compared with 4.7% at Delta and 3.6% at Southwest, according to ISWAP. By comparison, at least 10% of pilots are female at eight major Indian airlines. Other carriers that reach double figures are Qantas Link in Australia (11.6%), Iceland Air (10.9%) and South African Express (12.1%). IATA is now working on what it calls a "major study" that aims to identify the best ways to recruit, retain and promote women in aviation. New EasyJet pilot Claire Banks says: "The fact that there is a pilot shortage provides a really good opportunity to get that information out there, and really drive the initiative that females can be commercial pilots."

Леокадия Кашперова и другие женщины, чьи имена исчезли из истории музыки. 11 января 2019

Вот они: Флоренс Беатрис Прайс, Марианна Мартинес, Августа Холмс, Леокадия Кашперова и Иоганна Мюллер-Херманн. Вы когда-нибудь слышали о Леокадии Кашперовой, Флоренс Беатрис Прайс, Марианне Мартинес, Августе Холмс и Иоганне Мюллер-Херманн? Все они были успешными композиторами, заслужившими признание и любовь слушателей при жизни. Однако после смерти их имена и произведения оказались забыты...
Леокадия Кашперова - российская пианистка, композитор и педагог. Она родилась в Ярославской губернии, окончила Петербургскую консерваторию по классу фортепиано. Концертировала в России и за рубежом как солистка и ансамблистка. Кашперова была первой исполнительницей ряда сочинений Милия Балакирева и Александра Глазунова. Среди ее собственных сочинений - симфония, увертюра, кантата "Орваси", концерт для фортепиано с оркестром, камерно-инструментальные произведения, например, "Русская серенада" и две сонаты для виолончели и фортепиано. Кашперова вышла замуж за известного революционера Сергея Андропова, он брал у нее уроки фортепиано. Вместе с ним она переезжала в Ростов-на-Дону, Одессу и, наконец, вернулась в Москву. Здесь она продолжала писать музыку, но выступала очень редко и известна была преимущественно как преподаватель фортепиано Игоря Стравинского. О Кашперовой вспомнили вновь благодаря исследованиям британского музыковеда, доктора Грэхэма Гриффитса, который занялся изучением ее музыкальных произведений. Он утверждает, что без Кашперовой не развился бы неоклассический стиль Стравинского, характерный для его произведений 1920-х годов. Флоренс Прайс родилась в богатой афро-американской семье. Полагают, что она - первый симфонист афро-американского происхождения в истории и уж точно первая афро-американка, чьи произведения исполнил ведущий симфонический оркестр. Прайс родилась в штате Арканзас. Ноты ее первого музыкального произведения были опубликованы, когда ей было 11 лет. В 1903 году ее приняли в музыкальную консерваторию Новой Англии, которую она закончила с отличием по двум дисциплинам и получила диплом преподавателя фортепиано. Но в месте в Ассоциации преподавателей музыки Флоренс отказали - из-за цвета кожи. В 1925 и 1927 годах Прайс получила престижную музыкальную награду, и ее Симфония No 1 ми минор была исполнена симфоническим оркестром Чикаго в 1932 году. Она достигла успеха в то время, когда на юге США действовали ограничительные законы для афро-американцев, а в Нью-Йорке набирало обороты движение "Гарлемский ренессанс", оказавшее огромное влияние на возрождение афро-американского искусства в Соединенных Штатах. Многое из того, что мы знаем о Флоренс Прайс сегодня, обнаружил доктор Ширли Томпсон, композитор из Вестминстерского университета, который занимается исследованием ее жизни и музыки.
Марианна Мартинес - австрийский композитор, певица и пианист из знатной неаполитанской семьи (1744-1813). Большой семейный дом в Вене, в котором она выросла, был также домом композитора Йозефа Гайдна и либреттиста Пьетро Метастазио. Мартинес виртуозно владела клавишными и написала много фортепьянной музыки, получив поддержку Метастазио и нескольких композиторов. Ее салон посещали выдающиеся музыканты, даже Моцарт выступал там однажды. При жизни она, безусловно, пользовалась славой во всей Европе, но впоследствии о ее музыке вспоминали редко. Профессор Джереми Левелин, который исследовал творчество и жизнь Мартинес, собирается воссоздать ее ораторию "Святая Елена" на текст Метастазио. Это произведение, написанное женщиной-композитором о женщине-святой, посвящено эпохе правления императрицы Марии Терезии Австрийской, сделавшей многое для развития искусства.
Августа Холмс - французский композитор ирландского происхождения (1847-1903).
Холмс с детства была очень музыкальна, но родители не поддерживали ее стремление к музыке, и она смогла начать свою карьеру композитора только после их смерти. Отважная и принципиальная, жившая не по правилам, Холмс обладала широким кругом друзей и почитателей в музыкальной среде, включая Листа, Россини, Сен-Санса и Сезара Франка, с которыми она училась. Она была многодетной матерью, родила пятерых детей от поэта Катюля Мендеса. "Холмс уважали как создателя музыки, свободной от сантиментов. Ее музыку часто описывали как мужественную", - говорит исследователь ее жизни и творчества Анастасия Белина-Джонсон. Холмс стала первой женщиной, чья опера была поставлена в Париже в 1895 году. Она также является автором масштабных оркестровых и хоровых произведений, написала пьесу для 1200 исполнителей к столетию Французской революции. Первые записи музыки Августы Холмс были сделаны только в 1994 году, а большая часть ее творческого наследия до сих пор не найдена.
Иоганна Мюллер-Герман - австрийский композитор и педагог (1868-1941).
Сперва она работала учителем начальной школы, но оставила эту работу после свадьбы и начала писать музыку. Она стала известна благодаря своей оркестровой и камерной музыке и песням, а среди профессионалов - мастерству использования хроматических интервалов. Мюллер-Герман училась у Александра Землинского и Йозефа Ферстера, а после того, как Ферстер покинул свой пост в Новой консерватории Вены в 1918 году, стала преподавать там теорию и композицию музыки. Несмотря на то, что она преподавала в консерватории более 20 лет, сейчас Мюллер-Герман практически неизвестна, сохранилось только несколько записей ее произведений. "Вклад женщин в культурную жизнь Вены этого периода был подзабыт в результате господства нацисткой идеологии и разрушений, которые принесла Вторая мировая война", - говорит музыковед Карола Дарвин, исследовавшая жизнь и творчество Иоганны.
"Произведения Иоганны Мюллер-Герман заслуживают более широкого распространения не только благодаря своему качеству, - подчеркивает Карола Дарвин, - но и потому, что они были неотъемлемой частью необычайного творческого расцвета Вены".

Двое детей погибли с матерью в непальской "хижине для менструации". 11 января 2019

"Хижины для менструации" запрещены в Непале, но в сельских районах все еще считается, что женщины во время месячных приносят несчастье.
В деревушке на западе Непала, где до сих пор практикуется обычай выгонять на время менструации из дома, в хижине без окон найдены тела 35-летней женщины и двоих ее детей. Все трое, как предполагают полицейские, умерли от удушья. Это не первый случай гибели, связанной с древним индуистским обычаем, который был формально запрещен еще в 2005 году. Амба Бохара, по всей видимости, пыталась развести костер, чтобы согреться холодным зимним вечером, и задохнулась. Двое ее детей, 12-летний и 9-летний мальчики, находились вместе с ней в сарае с плохой вентиляцией и тоже задохнулись. Всех троих мертвыми утром обнаружила свекровь женщины. Одеяла в хижине были в некоторых местах прожжены, на ногах Амбы Бохары ожоги.
Древний индуистский обычай "чаупади" несмотря на запрет все еще практикуется в некоторых сельских районах Непала. Женщин во время менструации или недавно родивших ребенка считают "нечистыми" и на некоторое время выгоняют из дома. Им запрещают прикасаться к мужчинам и коровам, есть некоторые виды пищи, например молочные продукты, а также стирать или пользоваться туалетом в доме. Женщины не раз погибали в "хижинах для менструации" в Непале. Законодательно традицию запретили в 2017 году, введя 30-долларовый штраф и срок до трех месяцев для тех, кто продолжает практику. Хижины часто находятся далеко от дома, в лачугах не топят, нет окон и плохая вентиляция. Девочкам на это время запрещается ходить в школу. В Непале запретили выгонять женщин из дома во время месячных. Правозащитники требуют от властей строже применять закон, но полицейские сетуют на то, что ломать вековые традиции непросто.

Зачем применять силу к женщине? Отвечает начальник рыбного цеха: «Девушки были резкие, могли убить». 27 June 2019

А вот такую историю прислал 48-летний Евгений Ширяев, родился в Мурманске, а сейчас живет в Санкт-Петербурге. «Сразу оговорюсь: у меня растет два сына и я, конечно, учу их, что женщин нужно оберегать и защищать. Но есть случаи, когда женщина – это уже не слабый пол, а агрессивный мужчина, причем весьма опасный. Одно время я работал в Мурманской области, руководил цехом рыбобработки и ловлей. И, среди прочих, так уж получилось, в подчинение у меня было 16 женщин, все – бывшие заключенные, кто пять лет отсидел, кто семь. Одна, например, мужа с балкона выкинула. И постоянно у них случались какие-то споры – то между собой, то с нашими мужиками-грузчиками, механиками. Звали разруливать. А девушки все резкие, злые, жесткие – в разговоре, ну и в действиях. А были три – ну, совсем безумные, беспредельщицы: при знакомстве одна мне об голову доску сломала, другая чуть ухо не оторвала. Вспоминаю те дни – безумное время. Это уже потом я с этими дамами разговаривать научился, причем тоже, не как с леди, а жестко, как с мужиками — иначе просто не действовало. С тех пор я понял, что женщины, конечно, нимфы и прелестные создания, но иногда от них нужно защищаться как от мужчин – без дураков.
Комментарии:
Дмитрий Снетков - У жены подруга Галка была, матёрая бабища выше меня на голову, косая сажень в бёдрах и плечах. Мать у Галки страдала шизофренией и похоже дочке передала. С женой они что-то отмечали, алкоголь лёг на шизу, девки поссорились и Галка пошла в атаку. Слон и Моська, ага... Я с работы вернулся и увидел что ненаглядную с криками избивают и вспылил. Нет, в детском садике и школе учили что девочек бить нельзя и грубить тоже. И сам я потомственный питерский интеллигент, девушкам стихи читал и цветы дарил. Пришлось бить так, как бил бы здорового и опасного мужика, со всей дури, хорошо не в висок попал. И все равно ещё на болевой ловил руку. Набрал ванну ледяной воды, макал эту дуру туда за волосы, заставлял пить воду с нашатырем. Завод кончился, вызвал ей такси и сбагрил насовсем. Жуткая баба, мечта мазохиста.

The Women, who banned alcohol. 4 January 2019, By Milan Vaishnav and Jamie Hintson
(Планетарная Игра постепенно ломается! ЛМ)

Women at an anti-alcohol rally in northern India. In the world's largest democracy, politicians are finding that they need to listen to women if they want power. In northern India, some women had long complained that they were fed up with their husbands being drunk. An alcohol ban brought in at their request has affected 100 million people in the state of Bihar. The domestic violence, petty crime and wasted income that had long plagued their region fell soon after, the state government claims. Women-centric campaigns are playing an even bigger role in India's upcoming national election, in a country of 1.3bn people. Politicians offering free girls' education, money to newlywed brides, and special women's police stations scored highly in the recent regional polls. The reason? In India's male-dominated, conservative society, women voters are rapidly gaining ground. Women queue with their identity cards at the state elections in Rajasthan, December 2018. Ranked in the bottom third of countries for gender equality, India has long struggled to get women to the ballot box. There are a number of reasons for this. The gender gap in voting is partly because women traditionally have been less likely to register in the first place and even if they are registered, the idea of women leaving the household to vote is sometimes frowned upon, and they can face harassment and intimidation at the polls. For decades, registered women voters' turnout in elections lagged behind men's by an average of 6-10%, reflecting their marginalisation in society and giving them less opportunity to shape policy. There are also fewer women to start with. Sex-selective abortions, female infanticide and preferential treatment for boys in India, mean that there are only 943 women for every 1,000 men in the population. Despite these issues, the voting gender gap has recently shrunk to its smallest level on record. In India's 2014 general election it was 1.8%, down from 8.4% in 2004. In the 30 regional elections held from 2012 until mid-2018, female turnout was higher than men in two-thirds of states.
Banning alcohol
Bihar in northern India is one of the states with a higher proportion of women voters. It has long suffered from problems of anti-social behaviour and crime, with alcoholism draining income away from some households. In the 2015 state elections, women's turnout exceeded men's by 7% - and they had a clear message: get rid of alcohol. Concerned about re-election, Bihar's chief minister Nitish Kumar pledged to do just that when he won local re-election. He introduced a ban on drinking and selling alcohol in the state. A woman walks past a shut alcohol shop close to the Bihar border.
Within a year or two, the government reported that violent crime had fallen drastically, while money available for cars and tractors increased. Social activists such as Medha Patkar have clong called on other states to ban alcohol too, arguing that "liquor is the biggest reason for violence against women". However, one study found the police resources needed to enforce the alcohol ban meant there was less capacity to deal with violent crime. Why are more women voting?
What has caused the sudden political mobilisation of women across India? Increased female literacy and education have certainly brought more women to the polls. But while progress on those measures has been slow, female voter turnout has shot up in just a decade. A combination of personal factors and government intervention is likely to have contributed. High-profile cases of violence against women have undoubtedly galvanised female voters to fight for rights and safety in their communities. Protests erupted across the country earlier this year after rape cases in Uttar Pradesh, Jammu and Kashmir, and other states made headlines, while the #MeToo movement took hold from the autumn. The Election Commission of India (ECI) is trying to tackle the violence and intimidation faced by women going to the polls. It has tried to improve security at India's more than 900,000 polling booths, meaning women can now vote in relative safety. The ECI has also experimented with setting up separate women-only queues on election day, and establishing polling stations run entirely by women. A groundbreaking general election. In 2019, voter turnout may be higher for women than men for the first time in an Indian national election. This trend has many implications, not only for how politicians campaign, but also how they govern. Since coming to power in 2014, Prime Minister Narendra Modi has made no secret of his desire to appeal to women voters. For instance, he has introduced a scheme to provide cooking gas cylinders to millions of Indian households. His party claims this will stop women from breathing in harmful smoke or spending hours collecting fuel. Another scheme aims to provide every household with a bank account. At least half of newly-opened accounts are registered to women, who have historically lacked access to modern banking. Looking to the future

The path to female empowerment in India has been slow and prone to setbacks. India ranks 121st out of 131 countries when it comes to women being represented in the workplace. In politics, women make up just eight per cent of parliamentary candidates and only 11.5 per cent of eventual winners. This may change. Women's activism is putting pressure on political parties to pass the Women's Reservation Bill, guaranteeing one-third of Parliamentary seats for women. Similar quotas already exist in local-level politics, creating a "pipeline" of women running for high-level office. Women cast their votes in the state of Jammu and Kashmir. With more women in charge, India's political establishment would look much more like the population it represents. Electing more women may benefit the country in unexpected ways as well: recent research links female politicians to higher growth and less corruption. While gender equality in the world's largest democracy is a long way off, the influence of women at the ballot box and in the corridors of power is already having a clear impact.

В Астрахани экс-министр и депутат насиловали детей и снимали это на видео. 28.12.2018

https://astrakhan-24.ru/news/Incidents/deti_za_dengi_52262
В Астрахани двое местных жителей – бывший министр регионального правительства и экс-депутат областной думы – обвиняются в совершении 78 эпизодов преступлений против половой неприкосновенности несовершеннолетних. Как сообщили в региональном СУ СК России, вечером 10 марта этого года встревоженная жительница Ленинского района позвонила в полицию и сообщила о том, что её сосед водит в квартиру несовершеннолетних детей. На место прибыли сотрудники правоохранительных органов и попытались пройти в квартиру, но мужчина не открыл дверь. Он спрыгнул с балкона второго этажа и попытался скрыться, но был задержан сотрудниками полиции. По данному факту следственным отделом по Ленинскому району было возбуждено уголовное дело. Во время осмотра жилища, которое обвиняемый снимал в аренду, следователи изъяли фотоаппарат, видеокамеру, а также ноутбуки и электронные носители, содержащие более 1400 изображений и видеозаписей порнографического характера с неустановленными в том числе несовершеннолетними. Данное уголовное дело было передано в первый отдел по расследованию особо важных дел. В рамках его расследования и изучения изъятых видеозаписей следователями во взаимодействии с сотрудниками УМВД России по Астраханской области установили 10 потерпевших детей и подростков, которым на момент преступлений было от 8 до 17 лет.
Согласно версии следствия, с 2016 по 2018 год 54-летний мужчина на постоянной основе арендовал квартиру в одном из домов в Ленинском районе, куда приглашал несовершеннолетних детей и совершал в отношении них развратные действия, в том числе и половые сношения, за что последние получали от него деньги. Свои действия обвиняемый снимал на фотоаппарат. С декабря 2017 года по февраль 2018 года он дважды приглашал своего 56-летнего знакомого для участия в данных мероприятиях. Второй мужчина также совершал в отношении потерпевших развратные действия и половые сношения. Кроме того, обвиняемый договорился со своей 20-летней знакомой, чтобы та доставляла ему несовершеннолетних детей для совершения в отношении них преступлений против половой неприкосновенности. Девушка приводила последнему малолетних, в том числе своих племянников 8 и 12 лет.
Уголовное дело в отношении астраханки выделено в отдельное производство. Ей предъявлено обвинение в совершении 16 эпизодов преступлений. Уголовное дело с утверждённым обвинительным заключением направлено в Ленинский районный суд для рассмотрения по существу. 22 октября этого года её признали виновной. Решением суда ей назначено наказание с учётом досудебного соглашения о сотрудничестве в виде лишения свободы на срок 12 лет с отбыванием наказания в колонии общего режима, с лишением права заниматься деятельностью, связанной с работой с детьми, на срок 15 лет, с ограничением свободы на срок 1 год 6 месяцев. Дело в отношении мужчин направлено в суд для рассмотрения по существу.

Рожденные на Колыме: дети узниц ГУЛАГа рассказывают о своей родине. 12 сентября 2018

(Apr. 2019 update- this link now fails to connect to its website! In Russian: Адрес видео или сайта не работает больше!)
https://zen.yandex.ru/media/svobodypl/rojdennye-na-kolyme-deti-
В тридцатые годы на Колыме основали полсотни исправительных лагерей. В пятидесятые они стали обычными поселками, в которых еще полвека жили потомки бывших заключенных. Сейчас они прекращают свое существование. О том, как родился и умер один из таких поселков, нам рассказали сыновья узниц женского лагеря «Эльген». Пятнадцать лет назад в поселке Эльген Магаданской области закрыли школу. Лика Тимофеевич Морозов, проходя по улице, увидел остатки костра. Подошел поближе и узнал в обожженных обрывках бумаги школьные журналы. Прикинул, где могут быть оставшиеся, побежал туда и успел забрать 150 журналов с личными делами и фотографиями. В 2008 году поселок заморозили. Он, как бывший председатель исполкома, а потом глава администрации, уезжал последним. Сейчас на Колыме почти не осталось поселков, история этого места рассеивается по стране вместе с людьми. Но местным важно сохранить хотя бы что-то, собрать, придать истории форму и передать поколениям. Виктор Сатдилов написал более 30 повестей о жизни Эльгена и его жителей. Лика Тимофеевич последние десять лет восстанавливает фамилии из спасенных в пожаре документов, собирает фотографии, находит этих людей и отсылает им: от Сахалина до Уссурийска, чтобы помнили. И Виктор, и Лика родились в Эльгене — одном из самых крупных женских лагерей, где отбывали срок их матери.
«Эльген»: женский лагерь на краю света
Осваивать Колыму начали в 30-е годы прошлого века. Основной задачей «Дальстроя» было получить как можно больше золота и других полезных ископаемых. Также планировалось использовать лагеря для дальнейшего заселения и использования ранее необжитых территорий СССР. Всего на Колыме было пятьдесят населенных пунктов, и все — лагеря. Женский лагерь «Эльген» появился в 1934 году. Решали сразу две задачи: открывали совхоз, чтобы кормить постоянно прибывающих заключенных, и изолировали женщин от мужчин. Сыновья заключенных женщин пишут в своих воспоминаниях, что изолировать действительно надо было, потому что «любовь пробивалась неистребимыми ростками даже на суровой северной земле», «возникали неординарные ситуации», «вплоть до вспышек венерических заболеваний». У самих заключенных другие воспоминания. Писательница Ольга Адамова-Слиозберг в книге «Путь» описывала и домогательства от начальства, и шантаж, когда за отношения или секс предлагали более легкие условия, и групповые изнасилования. Например, она писала о бригадире Сашке Соколове, который отбирал молодых женщин в отдельную «веселую» палатку и продавал их охране и заключенным. Одну из отказавшихся он обманул: сказал, что ее парень устроил ей сюрприз. Вместо него в доме ее поджидала толпа заключенных, которым ее продал Сашка. Она вернулась в лагерь через три дня, за прогулы ее наказало начальство, в итоге она ушла в «веселую» палатку.
Слиозберг как-то попыталась пожаловаться на бригадира, но «бизнесом» он занимался вместе с начальником охраны. Она в итоге радовалась, что дело хотя бы осталось без движения, а не обернулось для нее продлением срока или убийством. Групповые изнасилования были настолько распространены, что для них придумали и термин: «А женщина на Колыме? Ведь там она и вовсе редкость, там она и вовсе нарасхват и наразрыв. Там не попадайся женщина на трассе — хоть конвоиру, хоть вольному, хоть заключенному. На Колыме родилось выражение „трамвай“ для группового изнасилования. К. О. рассказывает, как шофер проиграл в карты их — целую грузовую машину женщин, этапируемых в Эльген — и, свернув с дороги, завёз на ночь расконвоированным, стройрабочим». При этом Эльген все равно был «курортом» для многих заключенных, потому что работа на агробазе означала работу в тепле. К тому же лагерь располагался практически на болоте, так что долгое время в нем не было ограждений и колючей проволоки — бежать-то некуда. Правда, когда совхоз разросся вглубь неосвоенных территорий, женщинам пришлось приспосабливаться к новой проблеме: к медведям. В глуши ниже по течению Таскана построили молочную ферму и птичник. Так к нему каждую ночь приходили медведи: их привлекал запах туш тюленей, которыми подкармливали птиц. Виктор Сатдилов рассказывает, что на ночь женщинам приходилось задраивать все входы и выходы, как в подводной лодке, и пережидать до утра.
Рудник Днепровский. Попасть в Эльген и выжить
Отец Виктора Сатдилова — Александр родился в селе Чуфарово Нижегородской губернии в июле 1904 года. Закончил четыре класса церковно-приходской школы и сразу окунулся в сельские трудовые будни, «не жалуясь на судьбу и не строя себе сладких иллюзий на будущее». В семнадцать лет его женили. Сам он жениться не хотел: под венец вели два дюжих молодца, чтобы не сбежал. Так родители хотели удержать сына от побега на войну, потому что старший уже сбежал. В армию Александр вступил, но позже, уже в относительно мирное время. Службу закончил командиром пулеметного взвода с кучей благодарностей и наград и вернулся домой в деревню к жене героем. За творческий подход к работе в 1935 году Александра отправили в Москву на Всесоюзный Съезд колхозников-ударников. «Торжественная обстановка съезда, помпезность убранства и величие кремлевских интерьеров сразили наповал. Масштаб события сулил какой-то перелом в жизни, грезились новые вершины карьеры и великие дела. Недавно принятому в партию председателю колхоза явилась воочию вся мощь и сила страны. Когда он увидел в первый раз самого Сталина, перехватило дыхание от восторга и волнения. Происходящее почти лишилось реальности. Вот она! Сама история дышит в лицо простого мужика!», — пишет Виктор в повести об отце.
В 1937 году Александр на одном из собраний, критикуя начальство из района, скажет: «Рыба гниет с головы». Его обвинителям покажется, что при этом он указывал на портрет вождя. Ему дадут 9 лет лагерей с последующим поражением в правах на 5 лет. Александр добрался до Колымы в октябре 1938 года. Либеральное правление Эдуарда Берзина в «Дальстрое» к этому времени уже закончилось, и Александру рассказы о новых распорядках радости не прибавляли. Больше всего людей, помимо холода, на Колыме погубила тогда образованная система пайков — сколько отработал, столько и получаешь. Например, Ольга Адамова-Слиозберг писала потом, что первого рабочего дня на Колыме после пяти лет почти без движения в тюрьме они с другими «новичками» ждали как праздника. Но когда их отправили копать траншею, за весь день они выполнили только 3% от нормы на человека. Сама Слиозберг отбывала наказание в другом лагере, в «Эльген» попасть не смогла: туда отбирали здоровых и сильных, а она к этому времени уже посадила здоровье настолько, что сил не хватало притвориться бодрой даже на пару минут, пока на нее смотрел начальник. Страшнее всего для заключенных было попасть на добычу извести или золота. Слиозберг как-то мыла посуду в реке, и в тарелке осело золото. Она позвала всех посмотреть, но единственный мужчина в компании — огромный Прохоров с руками «размером с комод» — резко прервал их радости, громко сказал, что это не золото, и выплеснул все обратно. Позже подошел и сказал ей: «Ну, значит, ты дура. Образованная, а дура. Ну зачем тебе золото? Живем тут, сено косим. А найдут золото — знаешь, сколько людей покалечат? Ты видела, как на прииске работают? А мужик твой не там? Не знаешь? Может, давно за это золото в шурфе лежит. Один сезон человек на золоте может отработать и — конец».
Лагерное подразделение на руднике. Александр попал на деревообрабатывающий комбинат. В самом Эльгене мужчин не размещали. Комбинат находился ниже по течению, у него был свой барачный городок. Только что прибывший Александр стал свидетелем жуткой ситуации:«Комсомольцы соседнего с Эльгеном поселка устроили лыжный пробег, который они посвящали очередной годовщине Великого Октября. Не то связь не работала, не то оплошность допустили организаторы, только на нашем КПП забыли предупредить охрану о мероприятии. Вот бдительные бойцы заметили приближающийся отряд лыжников в сумеречном освещении и, под впечатлением строгих инструкций и сами одержимые «пролетарской бдительностью», решили принять бой с «беглецами». Финал был ужасный и трагический. Комсомольцы из соседнего поселка Мылги полегли под свинцовым дождем бдительной охраны». Смерть вообще не была редким явлением на Колыме. Тела как дрова складывали друг на друга в течение зимы на территории женского лагеря. Ранней весной их грузили на тракторные сани и везли на другой берег Таскана хоронить: сбрасывали в канаву и прикрывали подручным мусором, лишь бы не торчали конечности. Александр рассказывал сыну, что однажды ему тоже пришлось полежать в одном штабеле с телами: «Шел по дороге в Эльген, расстояние верст двадцать, не рассчитал силы и упал обессиленный посреди пути.
Командировок было много в долине, и начальство после объезда возвращалось в лагерь. Подобрали тело, привезли на вахту и сбросили в общую кучу. Долго он лежал или нет, только на его счастье проходил старлей Луговской мимо и удивился, что свежий труп откинул в проход руку. Человек привыкший, он не потерял самообладания и, зайдя на вахту, грозно спросил, почему живого человека выкинули к мертвецам. Оплошность немедленно исправили, перетащив тело в санчасть. С той поры у отца остались изуродованными ногти на пальцах ног — приморозил», — передал Виктор историю отца.
Его мама загремела в лагеря в 1948 году. За год до этого она везла на телеге 15 мешков с зерном, один незаметно сбросила в кусты, чтобы потом вернутся и забрать: в большой крестьянской семье от голода умирал младший брат. Когда его нашли и арест уже был неизбежен, она не стала молчать. За фразу «вы тут машинами воруете, а мы с голоду подыхаем» ей припаяли и кражу, и покушение на советскую власть. Дали пять лет. Ей было 24 года, меньше года назад у нее родилась дочь. Виктора она родила в 1950 году: судя по общему количеству беременностей в женском лагере, его изоляционная функция не работала. В 1939 году этот вопрос уже требовал немедленного решения, и начальство велело строить «детский комбинат». Проработал он почти шестьдесят лет, пока не сгорел. По-другому комбинат называли еще домом малютки, и дети там находились лет до трех. Если к этому времени у матерей не заканчивался срок — детей отправляли в интернат. Лика Тимофеевич и Виктор Сатдилов остались с мамами только потому, что те успели освободиться раньше, чем их отослали в интернаты. Обычный советский поселок. Лика Тимофеевич Морозов родился в 1950 году. Об отце своем он ничего не знает. За что попала в лагеря его мама-молдаванка, он тоже не знает. Говорит, что она очень не любила об этом рассказывать. Фамилию и отчество Лика получил от отчима. Тот попал на Колыму в 1938 году «за троцкистскую деятельность», ему тогда было 23. Через десять лет освободился, остался работать, познакомился с мамой Лики и усыновил его. Он уже помнит Эльген обычным советским поселком с молодежным клубом, в котором они на проекторе смотрели фильмы. Виктор Сатдилов в повестях описывает этот период так: «И перемены последовали, сначала нехотя, как бы со скрипом, но набирая обороты год от года. Заметно стало меняться отношение охранников к заключенным, стали обращать внимание на нужды и требования. Вспомнили, что женщина с ребенком имеет особые права и льготы, и не по-человечески разделять мать и дитя. Да и подпитка женского лагеря новыми кадрами стала заметно иссякать.
И через четыре года после смерти Сталина само существование этого печального учреждения потеряло смысл и актуальность. Так в 1957 году в Эльгене прекратил свое существование ОЛП — особый лагерный пункт. Ликвидация прошла спокойно, без торжеств и фейерверков. Памятуя мрачные годы лагерного устройства, Эльген приспосабливался к новым условиям существования. Освободившиеся объекты стали приспосабливать для нужд производства и быта. Сократился целый ряд подразделений и командировок. В начале пятидесятых административно-хозяйственный уклад всего края претерпел грандиозные изменения. Родилась Магаданская область, отделившись от гиганта — Хабаровского края. Область обрела районы, в каждом районе — свой административный центр. «Деткомбинат» уже давно ушел в прошлое, и здание отдали под квартиры. Детский сад, находившийся у «директорского» дома, уже не вмещал наплыв малышей, и поэтому построили новый комплекс из трех зданий. Так возник целый микрорайон под названием «Детский городок». Потом открыли новую школу, и вопрос с молодым поколением был решен на долгие годы».
Заброшенный поселок Кармакен. Смерть Эльгена: «Я понял, что нам каюк»
Лика как раз закончил в этой школе восемь классов. Больше там не было, так что в девятый он поехал в интернат в село Ягодное. Ему там не понравилось, он вернулся в Эльген и пошел на работу — в совхоз автослесарем. Ему было 17. «Уже в 1968 у нас появился первый девятый класс. И нас, ребят постарше, сняли всех с работы и отправили в этот же класс, чтобы заполнить необходимое количество учеников, — рассказывает Лика. — Девятый класс я закончил в Эльгене, в десятый ездили в соседний поселок Усть-Таскан». Дальше все тоже шло по плану: вечерняя школа, институт, второй брак, пока в один из отпусков в 1982 году Лика не столкнулся в дверях с инструктором райкома партии. Тот предложил ему должность председателя исполкома. Первый раз Лика Морозов отработал три года, потом не выдержал. Не смог смириться с новым стилем работы: «Как можно сделать любой отчет на любую тему, не вставая со стула?». Ушел в 1985 и 7 лет проработал мастером производственного оборудования. Но, кажется, в верхах ему не простили такой уход, так что в 1992 он получил приказ, в котором уже значился главой администрации села Эльген. А наказание это потому, что сразу стало понятна его задача — расселить три поселка и закрыть. В том же году только из Эльгена за одно лето уехало 265 человек, оставалось еще полторы тысячи. «С 1992 года, как пришел главой администрации, я понял, что нам каюк. Потому что в том году закрыли соседний поселок Энергетиков, а в нем находилась огромная угольная станция, которая нас обеспечивала. Затем ко мне в 1997 году приехал Владимир Пехтин. Он тогда был начальник "КолымаЭнерго". Пришел с предложением передать совхоз как подсобное хозяйство "КолымаЭнерго". Естественно, они пришли и забрали все, что можно было забрать: технику, скот. А потом сказали: “Вы нам не нужны”. И мы начали разваливаться: техники не было, поля зарастали, и люди стали уезжать. В 1999 закрыли детский сад и 10-11 классы в школе, окончательно ее закрыли в 2003. Тогда же нам отключили свет. А нет света — котельная не работает, водозабор не работает. И до 2008 года мы носили воду за несколько километров с речки, — вспоминает Морозов. — Мне больше всего жалко было первых уезжающих — они уезжали за свои деньги. С 1993 года глава администрации сделал материальную помощь, но тоже копейки. Только с 2006 года можно было 2 миллиона получить на приобретение жилья, но туда уже попало человек, может быть, сто». Семья Морозовых уехала последней, в 2008 году. Сейчас в поселке Эльген живет несколько семей, которые отказались уезжать, и пара командировочных на метеостанции. По словам Лики Тимофеевича, люди с Колымы уезжать не хотели: когда закрывался один поселок, они переезжали в соседний. Так из поселка Энергетиков уехала Анна Павловна 1914 года рождения и позже сменила не один поселок. Ее уже уговаривали уехать: мол, воды же нет, ничего нет, сколько можно! Она отвечала: «Вот до 90 лет доживу и уеду». Дожила и уехала. Умерла в 2007 году. Когда-то она водила пароходы, возила на ту станцию уголь.
Память Колымы
Сейчас Лика Тимофеевич Морозов живет на родине жены, в Сызрани. Наше с ним интервью сразу идет не по плану: я не задала ни одного вопроса, а первую паузу он сделал через сорок минут. Перечислял, кого он из Эльгена нашел и с кем общается, с помощью одного только телефона и электронной почты, которую контролирует дочь в Ульяновске. «По каждому классу стараюсь собрать фотографии. У меня у моего класса ни одной фотографии не сохранилось, но я нашел десять одноклассников, и вот я им звоню, спрашиваю, у кого что есть — они мне высылают. Восстановил учащихся нашей школы, начиная с тех, кто пошел в школу в 1949 году. Это у меня получилось 2000 человек. Восстановил список учителей, почти всех: 70 человек. Всех директоров школы и вообще большинство жителей поселка Эльген до 1963 года. Я знаю каждого: кто когда приехал, кто откуда приехал, кем работал, где жил и т.д. Отдельно в списке те, кто родился в Эльгене. За год до того, как я уехал из поселка, у меня побывало телевидение из Чехии. Ваня Паникаров звонит и говорит, что едет в Эльген чех, он там родился. Не знаю, как его мама попала туда. Один из лагерных корпусов тогда еще стоял: мы походили, повспоминали. Ничего он там, конечно, не нашел. Когда мне сказали его фамилию, я быстренько съездил в ЗАГС, нашел его справку о рождении и ждал его в гости. А чуть попозже ко мне приезжала приемная дочь Евгении Гинзбург — Антонина Аксенова. С ней тоже гуляли по Эльгену, разговаривали, я рассказывал, что мог. Ваня Паникаров кого только ко мне не возит. Не знаю, где он их берет». Ваня Паникаров — это бывший слесарь-сантехник, который позже стал главным летописцем Колымы. Он инициировал создание общества «Поиск незаконно репрессированных», руководит музеем «Память Колымы», издает книжную серию «Архивы памяти», в которой публикует воспоминания и произведения узников ГУЛАГа. Мы связались с ним в неудобное время — сейчас он в очередной экспедиции в Магадане, но смог отправить нам материалы, которые мы использовали в этой статье. Вместе с Ликой Морозовым и Виктором Сатдиловым они, каждый по-своему, занимаются восстановлением и сохранением информации о колымских лагерях, его заключенных и жителях поселков уже после ликвидации ГУЛАГа. В прошлом году Паникаров выиграл президентский грант на проект «Память Колымы». Вот что он писал в заявке:«Я не руководитель, не профессор, не учёный, однако, занимаясь историей региона на протяжении более 30 лет, кое-что знаю о земле колымской, и всячески, зачастую вопреки районной власти, делаю то, что нужно людям, колымчанам. И удавалось многое делать — объявлять в СМИ конкурсы по историко-краеведческой тематике, выпускать газету "Чудная планета", издавать книги об истории региона и воспоминания о Колыме бывших заключённых, осуществлять экспедиции по остаткам лагерей, в том числе и со школьниками… И всё это делалось за… иностранные гранты… Теперь другие времена: выигрывать иностранные гранты "опасно", так как сразу же становишься «агентом иностранного государства», т. е. — шпионом, а российских грантодателей не так уж и много. Да и годы уже не те, хотя я по-прежнему называю вещи своими именами и пытаюсь приносить пользу региону и людям. И даже если гранта не будет, все запланированные в заявке мероприятия всё равно будут выполнены, правда не в течение года, а в более продолжительный отрезок времени».

Jew-Ruth Bader Ginsburg - the 85 year old: Liberal America panics when she falls ill. Dec 22, 2018

https://www.bbc.com/news/world-us-canada-46145777
"If RBG (Ruth Bader Ginsburg) didn't fall and break her ribs they may never have found these cancerous nodules in her lungs," another Twitter user wrote. "Sometimes even bad things work out for the best." After her fall last month, late night television host Jimmy Kimmel introduced the "Ruth Bader Gins-bubble" on his programme, saying the 85 year old needed to be "protected at all costs" as a Ginsburg stand-in rolled on stage encased in a gigantic plastic bubble...

China’s ‘Kingdom of Women’. 13 June 2018

In the foothills of the Himalayas lies picture-perfect Lugu Lake, the home of the Mosuo people and the gateway to a mysterious land often dubbed ‘The Kingdom of Women’. The Mosuo number approximately 40,000 people, and for centuries they have lived on the banks of Lugu Lake – which borders China’s Sichuan and Yunnan provinces – and in the surrounding mountains, grouped together in picturesque villages filled with timber homes. At 2,700m above sea level, and with the nearest city some six hours’ drive away, the region’s remoteness has led to the preservation of customs not found anywhere else in the world. One of the most unique cultural traditions is zouhun or ‘walking marriages’. After a coming of age ceremony, Mosuo females can choose their lovers, having as many or as few as they wish within their lifetime. During these ‘marriages’, men visit the woman’s home upon invitation, and stay the night in a designated ‘flower room’, leaving at daybreak to return to their own home. Couples do not live together, and babies are reared exclusively in the female’s family, with brothers and uncles providing the fatherly role. Men still play important roles in Mosuo society, however. Traditionally, they were often away from the village, travelling in trade caravans to sell local produce. They would also be responsible for house building and fishing, as well as the killing of livestock. Most importantly, still today, while they are not responsible for their own children, they are financially responsible for the nephews and nieces living in their own households. Though often referred to as one of the world’s last matriarchal societies, it is more accurate to call Mosuo traditions matrilineal. Men still wield political power in wider society, but women are the heads of their households and make decisions about family resources. Wealth and property are passed through the mother upon death, giving Mosuo women a great deal of authority and freedom. Yang Zhaxi is a young musician who grew up in a very traditional Mosuo home, raised by his mother and his aunties and uncles. His biological father was very present during his childhood, however, and he remembers frequent trips together to pick mushrooms or gather firewood. His father still lives in the same village, and they maintain a strong bond. Really it depends on the character of the male. If he is kind-hearted, even though the marriage doesn’t work out, he would still take care of the kids, buy gifts for them and support their education. After all, the kids are his children even if they aren’t his responsibility,” Zhaxi said. What’s unique about Mosuo marriages compared to other many traditional societies is that relationships are allowed to run their natural course, since the female is not dependent on the male for income. Zhaxi’s aunty, Yang Congmu, is the ‘Dabu’ or matriarch of her family, and was given the keys to the storehouse, a symbolic gesture making her the head of the household. Her first ‘husband’ was a carpenter and they met when he was building her house. Yang Congmu wove a belt for her lover soon after they met to express her affection, as was the tradition at the time. Now modern couples are more likely to gift each other flowers or an iPhone. After a while, the love faded. My husband didn’t really have anything to do with the children and he stopped coming round. In Mosuo culture, relationships are all about mutual affection. When it fades, we move on,” Yang Congmu said. The Mosuo are not recognised by the Chinese government as one of the official 55 minorities groups, as their population is relatively small. On Zhaxi’s identity card, for example, he is identified as Mongolian. The Mosuo are traditionally animists and believe in the idea of a Mother Goddess. This ancient religious system is mixed with the more recent import of Tibetan Buddhism, with many families sending a male member to become a monk. My grandpa told me that a long time ago, a platoon from Ghengis Khan’s army rode through this area on their way to battle and fell in love with the beauty of the lake. They decided to settle here, and that is how the Mosuo came to be,” Zhaxi said. With the construction of a new road and airport nearby, opened in 2015, more and more tourists are coming to Lugu’s shores, bringing new beliefs and practices. Mosuo culture currently sits at a precarious juncture, caught between modernity and ancient tradition. “Villagers living by the lake have built hotels for tourists. Some households with homes in good locations have become very wealthy now. Transport and other aspects have also become more convenient, and the Mosuo are exploring the outside world and experiencing new ideas,” Zhaxi said.

МИЛЛИОНЫ ЖЕНЩИН МИРА БАСТУЮТ ПРОТИВ РОЖДЕНИЯ ДЕТЕЙ: ЖЕНСКИЕ ПРОТЕСТЫ В ПОЛЬШЕ !
MILLIONS OF WOMEN PROTEST AGAINST HAVING CHILDREN: PROTESTS IN POLAND !

RELIGIONS WERE CREATED TO KEEP HUMANS IN CONSTANT FEAR!
РЕЛИГИИ - ЭТО ИНОПЛАНЕТНОЕ ОРУДИЕ ДЛЯ ЗАПУГИВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !

За подписью в церковь: как в Белгородской области не пускают делать аборты. Abortion Permission From Church & Psycologist!

29 мая 2018
Медицина в Белгородской области: Путин в 2011 году посещал местную больницу и усадил губернатора в стоматологическое кресло. Уже больше пяти лет жительниц Белгородской области перед абортом приглашают на беседы с православным священником и психологом. Без их подписей некоторые врачи отказываются делать операцию. Русская служба Би-би-си узнала, как работает эта система и к чему это приводит. "Творческо-духовная матрица".
Губернатор Белгородской области Евгений Савченко уже давно хочет сделать свой регион духовным центром России. Агроном по образованию, он работал в колхозах, коммунистической партии и министерстве сельского хозяйства, а в 1995 году был назначен губернатором. 68-летний Савченко управляет регионом третий десяток лет: в прошлом году занял кресло в седьмой раз.
За это время Савченко воцерковился и принял единственный в стране закон о духовной безопасности. По нему на Белгородчине штрафуют клиентов проституток, а в школах и университетах запрещено праздновать день святого Валентина и Хэллоуин.
Савченко первый среди руководителей регионов ограничил продажу алкоголя, что распространилось потом по всей России. По тому же закону о духовной безопасности здесь запрещают концерты рэперов Noize MC и Фейса, и заодно музыкантов, играющих в жанре "хэви метал", считая их "духовно опасными". Отменяют спектакли современных драматургов, например, Ивана Вырыпаева и Евгения Гришковца.
Симпатизирующий Савченко и известный правыми взглядами философ Александр Дугин называет Белгородскую область "самой русской в России". В области больше 150 церквей, большинство в шаговой доступности.
Храм, церковь или часовня есть при каждой больнице, священники ходят на выпускные балы в школы и на 1 сентября. Выступающий за просвещенную монархию Савченко давно и близко знаком с патриархом Кириллом. Задачей своего последнего губернаторского срока он назвал вывод региона из "материальной" в "творческо-духовную матрицу". Путин и Савченко пьют чай в белгородской семье в сентябре 2007 года
"Надо рожать"
Который срок одна из главных задач политики Савченко - сокращение числа абортов. Главам районов губернатор не раз говорил, что демографические показатели - главный критерий оценки их работы. Он призывал чиновников "вести разъяснительную работу среди женщин по абортам". "Надо вникнуть в ситуацию с абортами и убеждать всех, кто на него идет, - надо рожать. Меньший грех потом отказаться от ребенка, чем убить его. Вот из двух грехов надо выбирать меньший. Ведь у нас система работы отлажена - в детские дома стоят очереди, чтобы получить ребенка. Так что пусть рожают", - говорил на заседании правительства Савченко.
В идеале, считает белгородский губернатор, нужно, чтобы женщины, рожденные в 1970-х годах, родили "хотя бы по одному ребенку", в 1980-х - по два, а в 1990-х - "как минимум по три". "С каждой из них надо работать, работать и работать. Нужно работать с семьей, вникать в их нужды", - подчеркивал Савченко. По плану властей благодаря "профилактической работе" до 2025 года абортов в области должно стать на 20% меньше. Что же это за работа?
"Муж не поверил, начал кричать, что за бред они придумали"
"Я занимаюсь этим пятый год. Приходят и сомневающиеся женщины, и убежденные материалисты. Это очень тяжелые беседы. Они ругаются. Говорят, вы не разбираетесь, до каких-то недель это просто зародыш и можно делать [аборт]. Но это же не твоя жизнь. И не муравья, не животного, а человеческая. Человек просто пытается заглушить совесть такими разговорами", - волнуется протоиерей Евгений Колесников.
В Старом Осколе, городе в Центральном Черноземье с 250 тысячами населения, к нему приходят женщины, которые хотят сделать аборт. По заведенному в области с 2012 года порядку перед операцией им предлагают поговорить с психологом, священником и принести в женскую консультацию их подписи на обходном листе. Так выглядит обходной лист, который показала одна из жительниц Старого Оскола.
"Я изначально всем говорил, что моя подпись никак не может являться благословением на аборт, - рассказывает отец Евгений. - Это отметка о том, что женщина пришла и мы побеседовали. Но были случаи, когда я вообще не смог ничего написать. Посчитал себя морально не в праве. Потому что я понимал, что женщина относится к этому как к моему разрешению. А я ей говорю - решение в любом случае за вами. Конечно, когда не подписываю, чувствую, что обида остается в глубине души у женщины. Но ей и без подписи священника обязаны сделать - по закону".
Именно к отцу Евгению в белоснежный храм Рождества Христова майским вечером 2017 года пришла 25-летняя Мария Бузаева. У нее уже было трое сыновей - четырехлетний Паша, трехлетний Егор, двухлетний Никита, и недавно она узнала о четвертой беременности. Ее не планировали: Бузаева забыла вовремя выпить противозачаточную таблетку. Растить четвертого денег не было, и муж сказал: "Только аборт".
Все это она рассказала священнику, держа в руках обходной лист. В нем уже стояла подпись психолога антикризисного центра, дело было за батюшкой. "Он прочитал мне лекцию и сказал, что ничего не подпишет. Говорит, молодая еще, детей не будет больше. А я ему отвечаю - у меня уже трое, куда! Не подписал. И как батюшку я его вообще-то понимаю. Приехала домой, муж не поверил, начал кричать, что за бред они придумали, какое разрешение", - рассказывает он.
На следующий день Бузаева снова поехала в храм. Без мужа - не с кем было оставить детей. "Вошла, встала и смотрю на него", - имя батюшки Мария вспоминает не сразу, путает со священником, который в те же дни крестил ее среднего сына Егора. "Девушка, мы с вами уже вчера разговаривали. Не могу я такое подписать", - сказал ей отец Евгений.
Бузаева поехала в консультацию. Там, по ее словам, врач сначала вовсе не приняла ее без обходного листа. Потом еще выяснилось, что у беременной плохие анализы.
"Пока я платно сдавала все анализы и лечилась, врач сказала, что срок уже большой, операцию не сделают, тем более бумажка не подписана", - вспоминает Бузаева.
Врач Бузаевой Людмила Бредихина, глядя в пол кабинета женской консультации при центральной районной больнице Старого Оскола, сказала корреспонденту Би-би-си, что "никому ничего запретить не могла", что "женщины часто сами не знают, чего хотят" и что, возможно, "перед операцией правда нужно было вылечить инфекции".
Медсестра добавила, что "область, конечно, требует снижать число абортов, но это уж как получается".
"Я неверующий человек, мне до этого нет никакого дела"
Противоабортное консультирование в Белгородской области идет уже больше пяти лет. Но жители других регионов России о комиссии из врача, психолога антикризисного центра для женщин и священника, которую нужно пройти женщине перед абортом на Белгородчине, узнали лишь недавно.
Жительница Старого Оскола на одном из интернет-сайтов опубликовала фотографию бланка со списком специалистов и строчками для их подписей. Она рассказала свою историю Би-би-си.
"В 2011 году я уже сделала один аборт. Я хотела второго ребенка, но швы от первого кесарева сечения еще не заросли и рожать было нельзя. Тогда ни о какой комиссии речь не шла, дали направление и все", - вспоминает мать двоих детей Галина (имя изменено).
"Сейчас я пришла к врачу почти в таком же состоянии - младшей дочери всего год, презервативы подвели, но вместо направления на аборт получила эту бумажку. И спросили еще, почему я не хочу рожать. Я возмутилась. Вы серьезно, спрашиваю? А они говорят: да, мы без этих подписей не выдадим вам разрешение на стационар. Ну я никуда не пошла, конечно. Мне не нужно, чтобы мне ездили по мозгам пролайферы [люди, добивающиеся запрета абортов], я неверующий человек, мне до этого нет никакого дела".
История Галины попала в новости, разразился скандал.
"Удивляет, что к уникальному опыту так отнеслись. Вместо того, чтобы федеральные телеканалы приехали и сняли об этом сюжет об уникальной практике, которая дает свои плоды, спасает жизни, нас ставят в позу оправдывающихся!" - возмущается в разговоре с Би-би-си священник Николай Дубинин.
Настоятель городской церкви Старого Оскола, отец пятерых детей, он пять лет служил и при больничном храме, где вел антиабортные консультации. Мы встретились в доме культуры, где его жену в День семьи награждали орденом материнской славы первой степени. Зарплата у жителей Старого Оскола не так высока, чтобы регулярно покупать детскую одежду!
"За пять лет к нам ни разу не приехали и не сказали: расскажите, ведь это такое потрясающее явление! Вместо этого теперь нам говорят, что мы вмешиваемся в чужую жизнь, что мы должны оправдываться, - говорит он. - Я понимаю священников, которые не подписывают эти анкеты. Просто у батюшки не поднимается рука. В больнице эти женщины, разумеется, могут настоять на операции".
"Допускаю, что Галине мог гинеколог директивно сказать: иди, проходи комиссию. Я не исключаю человеческого фактора, - добавляет отец Николай. - Но нужно понимать, что принципиального разрешения или запрещения никто не может дать - это ее подкрепленное конституцией право. Вообще это консультирование шло долго и без подписей, в нашей больнице мы, например, ничего не подписывали".
"К Богу с конституцией"
После сюжетов на федеральных телеканалах 26-летней Галине позвонила заведующая консультацией со словами: "Вы все не так поняли, комиссия необязательна". Но та уже пошла в частную клинику, подписала там заявление об отказе от противоабортной комиссии, и ей выдали направление на аборт в ту же больницу, куда ее должны были отправить из женской консультации.
Аборт в Осколе стоит 8-10 тысяч рублей. Сначала Галина с мужем думали взять кредит, потом отложили покупку формы и тетрадей к первому классу для старшей дочери.
Уже в день операции Галину снова начали отговаривать. Она забыла принести с собой расшифровку УЗИ, и медсестра стала говорить ей, что это ей знак, "чтобы шла рожать".
Когда пациентка легла в кресло, врач напомнила, что "все проблемы решаемы" и предложила уехать домой. После операции Галина лежала в палате перед плакатом с надписью "Мамочка, оставь мне жизнь".
Несмотря на то, что подруги и знакомые ее с мужем поддержали, семья задумалась о переезде в Москву или Петербург: "В нашей области слишком давит атмосфера. Скоро вообще выбора никакого не будет".
"Никто женщину ни к чему обязать не может", - говорит председатель антикризисного центра для женщин в Старом Осколе Юлия Углянская (an alien! LM). К психологам "Ангела" приходят на прием перед абортом.
"Наша задача - помочь женщине в трудной ситуации. Мы не давим, никого не уговариваем. Мы пытаемся помочь принять сложное, но верное для женщины решение. Потому что уничтожать наших детей - бесчеловечно", - рассказывает Углянская.
Центр выдает нуждающимся кроватки, коляски, вещи для детей. Есть частный дом на несколько комнат, приют, где женщина может бесплатно пожить. В "Ангеле" можно оставить ребенка под присмотром на пару часов. Раз в месяц малоимущие получают продуктовые наборы: крупы, вафли, растительное масло. Рис, гречка, бутылка масла - вот чем могут поддержать нуждающихся родителей противники абортов. У центра 800 подопечных семей. В "Ангеле" считают так: за 2017 год к ним пришло 154 намеревающихся сделать аборт женщины, 32 из них сохранили беременность - это те, кто после родов вернулись в антикризисный центр уже с ребенком.
Агностики, мусульмане и люди другой веры вправе не идти к священникам, говорит отец Николай.
"Но мусульмане, как правило, и не делают аборты. Но бывает, что мусульманки все равно приходят. Относятся, кстати, к разговору гораздо уважительнее, чем многие православные. А человек, которая на Пасху яички святит, будет сидеть и доказывать, что у нее есть право на убийство. Вообще спорят много и ругаются. Но мы что, на страшный суд к Богу с конституцией Российской Федерации придем или с декларацией прав и свобод, будем тыкать, господи, смотри, вот там написано?" - рассказывает отец Николай.
"Мама, милая, родная, я молю, не убивай"
Вообще активных пролайферов в Белгородской области много. Учитель рисования Кристина Юдина с 2013 года занимается в Белгороде акциями против абортов и открыла в области отделение всероссийского движения пролайферов АНО "За жизнь".
"Мы ходим по улицам, показываем вот это", - она достает из сумки розовый муляж эмбриона, бархатный и мягкий. Специальных резиновых кукол российские пролайферы заказывают в США у единомышленников. Активистка движения "За жизнь" демонстрирует, с помощью каких наглядных пособий убеждают женщин отказаться от аборта. Набор из трех моделей вместе с доставкой стоит около 14 тысяч рублей. Деньги на них собирают со сторонников антиабортного движения и бесплатно высылают в регионы в женские консультации, священникам и частным гинекологам, чтобы те показывали их желающим сделать аборт. Активисты в Белгороде еще сами рисуют зародышей на фасолинах - так, по словам Юдиной, выглядит плод на шестой неделе развития.
"Молодежь их в руки боится брать. Одна женщина возмущалась, что мы к прохожим пристаем, говорила, что сама делала аборты и это нормально, доказывала, что ничего там внутри нет на раннем сроке. А мы ей говорим - закройте глаза и протяните руку. И положили в руку этого эмбриончика. Ей стало плохо", - вспоминает Юдина.
В конце прошлого года активисты "За жизнь" собрали по всей России 1 200 000 подписей за запрет абортов в стране и в 98 коробках привезли их в администрацию президента. На ежегодной пресс-конференции Владимир Путин ответил на это, что "ломать через колено никого нельзя, но беременных поддерживать очень важно".
Сейчас, по словам Юдиной, пролайферы (инопланетяне в человеческой форме! ЛМ) ходят по торговым центрам и задают посетителям вопросы вроде: "Знаете ли вы о том, что гормональные контрацептивы и внутриматочные спирали предотвращают не зачатие, а имплантацию зародыша в матку, то есть прерывают зачатую жизнь?"
Тесные отношения у пролайферов Белгородской области и со всеми университетами, институтами и колледжами. По словам Юдиной, все ректоры их знают, часто сами приглашают выступать. Плакаты, распространяемые противниками абортов в Белгородской области
В компании психолога, священника и гинеколога борцы с абортами проводят семинары в белгородских вузах почти каждый месяц. Посещение, по словам активистки, добровольное, но о семинарах студентам сообщает деканат, развешивают объявления в зданиях, рассказывает куратор курса, и меньше ста человек на них не бывает.
Показывают фильм "Тайна природы женщины" о том, что мужчину надо привлекать терпимостью, а реализоваться женщина может только как мать и хозяйка. Показывают рисованный клип украинской певицы Алеши об аборте со словами: "Я не сумел скрыть твои следы и в глубине зажегся жизни свет".
Только недавно отказались от показов "Безмолвного крика" - известного американского фильма, в котором изображен процесс аборта через ультразвук и утверждается, что плод во время операции вскрикивает от боли и дискомфорта. Этот популярный агитационный материал многие медики критикуют за дезинформацию, но в Белгороде его перестали показывать по другим причинам: "Многие боялись, это очень сильный фильм, мы решили сконцентрироваться на положительных эмоциях".
По женским консультациям белгородского района активисты расставили 46 стендов "СТОП АБОРТ", которые бесплатно отправляют по России из петербургского Фонда защиты детей, материнства и детства. На них, среди прочего, есть стихотворение "Последний разговор с мамой" со словами: "Мама, милая, родная, я молю, не убивай, мне еще так рано в рай".
Скоро они будут стоять и во всех городских поликлиниках, потому что получилось наладить сотрудничество с департаментом здравоохранения, обещает Юдина. Хотя, замечает она, отношения в Белгороде у пролайферов с врачами хуже, чем в Старом Осколе, где все очень близки с церковью.
Зато в Белгородской областной клинической больнице уже два года как вообще не делают аборты. Несмотря на то, что это бюджетное учреждение, больница носит имя Святителя Иоасафа, и ее руководство недавно отказалось от лицензии на прерывание беременности.
"Мы православное заведение, у нас такой услуги нет", - сообщили корреспонденту Би-би-си в регистратуре.
И методы антиабортного консультирования, и антикризисные центры, и акции пролайферов - калька с американского опыта, считает акушер-гинеколог, генеральный директор Российской ассоциации "Народонаселение и развитие" Любовь Ерофеева. Противники абортов из США охотно делятся своим опытом с единомышленниками по всему миру.
"Русское и американское пролайф-движения идут рука об руку, их действия скоординированы, у нас тупо переводят самые успешные их плакаты и берут самые яркие примеры, - говорит Ерофеева. - Это организации, которые не уважают права женщин на репродуктивный выбор. Это стигматизация женщин, решившихся на аборт, и чистой воды ненависть к женщине". В центре "Ангел" подсчитывают, сколько женщин им удалось отговорить от аборта.
"Получается, мы просто затягиваем время"
По данным департамента здравоохранения Белгородской области, в результате "медико-психолого-социального консультирования" в 2017 году 488 женщин решили сохранить беременность. Число абортов за год снизилось на 8,5% - до 3 741.
"До наших бесед в Старом Осколе было 500 абортов в год в одной больнице. Сейчас эта цифра упала до 320. Конкретно наш храм насчитывал 80 родившихся детей. Это хорошая цифра. Многие их потом у нас крестят", - говорит отец Николай.
"Наш губернатор давно борется с абортами, пытаясь повысить так рождаемость, - объясняет Би-би-си врач-гинеколог высшей категории с 35-летним стажем Любовь Косых. - Но они обычно приходят уже с решением - уговаривать бесполезно. Максимум, что можно предложить - подумать, пока будут делать анализы. От комиссии в Белгороде все просто отказываются. Единственное, что иногда помогало отговорить - УЗИ, на котором виден плод и его сердцебиение. Тогда что-то у них екает".
При любом способе прерывания риск для здоровья женщины тем выше, чем дольше длится беременность. "Поэтому обязательная у нас неделя тишины - те семь дней после первого приема, когда женщину отправляют просто подумать, - не всегда на пользу. Они приходят на аборт в на девятой неделе, пока эта пауза длится, пока анализы, и уже попадают на аборт к 11 неделям, а это гораздо хуже и опаснее. Получается, что мы просто затягивали время", - объясняет Косых.
В приказе Минздрава написано, что женщина имеет право отказаться от предабортного консультирования - так же, как от прослушивания сердцебиения плода перед абортом. Но обычно обе эти вещи предлагают как безальтернативные: слушайте и проходите комиссию, утверждает Ерофеева, член президиума Европейского общества по контрацепции и репродуктивному здоровью.
По ее словам, врачи намеренно не говорят, что это добровольная процедура: "Главная причина и проблема в том, что наш минздрав считает профилактикой абортов не контрацепцию, а отговаривание уже беременной женщины от аборта. И с 2011 года все усилия чиновников направлены именно на это. Это идет сверху, озвучивается на всех совещаниях и вколачивается в головы. Но так они не снизят аборты. Нежеланного ребенка женщина рожать не будет. А как растут нежеланные дети, я думаю, мы все представляем".
В департаменте здравоохранения и социальной защиты Белгородской области не ответили на просьбу прокомментировать работу противоабортных комиссий.
"Я не знаю, почему за эти годы никто публично не возмутился, - удивляется Галина из Старого Оскола. - Я спрашивала у подруг, матерей подруг - многие сказали, что получали такие бумажки. Очень много людей пострадало. Уверена, что не все в итоге родившие счастливы. Ребенок - тоже стресс, не меньший, чем аборт, я знаю, о чем говорю, у меня двое. Нельзя заставлять рожать".
Одна подруга Галины ездила к священнику со своим молодым человеком - вдвоем они убедили поставить подпись. Другая вернулась в женскую консультацию с матерью. Та устроила скандал, и врачи дали направление на аборт. Третья делала анализы за свой счет, чтобы ускорить процедуру, и подпись в обходном листе получила только после лекции для абортниц в часовне при больнице, где служительница пугала их онкологией в виде наказания за грех убийства.
"Меня перед абортом отправляли за обязательной росписью священника. К счастью, они так долго тянут, что я передумала делать", - рассказывает четвертая. "Кризисный центр, который час мозги промывает, принимает раз в неделю по средам. Попробуйте попасть, работающие. Если не работаешь, то на биржу отправляют за справкой. Оттягивают сроки на аборт всеми путями, - говорит пятая. - Или рожай десятерых, или бегай унижайся, объясняй, что денег нет и на этих детей. За нищебродное детство дети спасибо не скажут".
Но все они отказываются называть свои имена для прессы и не написали ни одной жалобы ни главным врачам, ни в Росздравнадзор, ни в страховую компанию, ни прокуратуру. Именно в эти ведомства, по словам юриста, специалиста по медицинскому праву Яны Алексеевой, должны были обратиться пациентки, столкнувшиеся с отказом в предоставлении медицинской услуги без обходного листа.
По административному кодексу, за это грозит штраф до 200 тысяч рублей или лишение лицензии на 90 суток.
"Извините, это эгоистичные причины"
Отец Евгений из Старого Оскола говорит, что за неделю на доабортное консультирование к нему приходят три-четыре женщины. По его ощущениям, передумывают многие и "как минимум все уходят с мыслью о том, что это неправильно".
"Но общаться очень тяжело - сам уходишь очень подавленный. Одной мать говорила, мол, я тебя на улицу выгоню, если ты родишь. Ну, родила - никто ее не выгнал. У больше 50% причина одна - муж против. Грозят, что уйдут, грозят разводом. Если женщина говорит: "Я не хочу детей, а хочу строить карьеру" - ну, извините, это эгоистичные причины", - разбирает он аргументы приходящих к нему беременных.
Аргумент о том, что не надо плодить нищету, священник тоже не поддерживает: "Сейчас нет такой уж нищеты. Всегда можно что-то сделать, подработать. Мы живем не в то время, когда мы недоедаем. Ни одна моя многодетная семья не жаловалась, что у них чего-то нет. Наоборот, они исполняют заповедь божью "Плодитесь и размножайтесь", и им все дается".
Мария Бузаева, которой консультация так и не выдала направления на аборт, ругалась с мужем каждый вечер. Он не верил, что врачи отказались делать операцию. Дело шло к разводу. Но вскоре на УЗИ выяснилось, что будет девочка. Муж остался. В декабре прошлого года у них родилась дочь Лера.
На вопрос о том, как они предохраняются, Бузаева отвечает: "Сейчас не занимаемся этим". Она устроилась санитаркой в городскую стоматологическую поликлинику. В месяц там платят 8213 рублей.
Вместе с пособиями многодетным семьям выходит около 36 тысяч рублей. О выплате в 10 тысяч рублей, положенной в Белгородской области передумавшим делать аборт, Бузаевой не сказали. Она ищет подработку уборщицей или сиделкой. С детьми сидит муж, который недавно остался без работы. Вшестером они живут в двухкомнатной квартире свекрови.

Что ждет женщину, решившуюся на аборт в Луизиане? США. 20 мая 2018

https://www.bbc.com/russian/features-44144084
По длинному, переполненному людьми коридору, освещаемому лампами холодного дневного света, идут десять женщин. Все они обнажены от пояса и ниже, на бедрах - широкие белые повязки. Женщины направляются в так называемую комнату отдыха - помещение без окон, внутри которой - лишь массивные диваны и телевизор. Это небольшая клиника Hope ("Надежда") в городе Шривпорт на северо-западе Луизианы. Она специализируется на абортах. Это единственное учреждение подобного рода в радиусе 320 км, и зона охвата этой клиники постоянно расширяется. Сюда приезжают пациентки не только из сельской местности Луизианы, но и из близлежащих штатов Техас, Арканзас и Миссисипи. Больше денег - больше детей. Почему образованные женщины в США стали чаще рожать?
Что значит "быть хорошей матерью" в современном мире? Свободные места в клинике быстро разлетаются. Сегодня на прием записаны 30 женщин. Не пришла из них только одна. "Думаете, это много? Приходите посмотреть, что тут творится по субботам", - говорит администратор больницы Кэталин Питтман. Аборты в Hope делают преимущественно на ранних сроках беременности - в первом триместре. Такие операции, как правило, занимают 10 минут. "Я плохо сплю по ночам, и, конечно, противники абортов скажут, что это из-за чувства вины. Нет, нет и нет. На самом деле - из-за того, что я переживаю о том, как мы сможем заботиться о пациентах надлежащим образом с учетом всех этих новых правил, которые собираются ввести", - признается Питтман, и ее большие зеленые глаза при этом еще больше увеличиваются. Эта высокая 60-летняя уроженка Луизианы производит впечатление прямолинейной и бесстрашной женщины. Оно и неудивительно: в сфере оказания услуг по прерыванию беременности она отработала 35 лет. 60-летняя Питтман делает аборты уже более 30 лет. "С каждым годом на нас давят все сильнее", - говорит она. Когда Питтман начала работать в клинике Hope в 1980-х, с доступом к абортам дела обстояли совсем не так, как сейчас. В штате действовало 11 клиник, где можно было прервать беременность. Однако за последнее десятилетие число подобных учреждений по всей стране существенно снизилось. В семи штатах их сейчас осталось лишь по одной. "Ближайшая к нам клиника - на другом конце города - закрылась в 2017 году, поэтому на всю Луизиану теперь их только три. И это примерно на 10 тыс. пациентов ежегодно", - жалуется Питтман. После вступления в силу новых законодательных норм давление на подобные медицинские учреждения вырастет еще больше. За 2017 год - первый год Дональда Трампа в должности президента США - в 19 штатах приняли 63 закона, ужесточающих аборты. При этом, как показало исследование института Гуттмахера, в 29 штатах, в том числе и в Луизиане, ведется активная политическая борьба против конституционного права на аборт, настолько жесткие в них вводятся ограничения. Тема абортов занимает значительное место и в политической повестке дня федеральной власти. Вдохновленный результатами выборов 2016 года, Трамп воплотил некоторые из своих предвыборных обещаний, номинировав в Верховный суд консервативного судью, после чего кандидатуру Нила Горсача одобрил сенат США и консерваторы получили в Верховном суде большинство. Трамп также урезал финансирование связанным с абортами международным организациям. Противники абортов активизировались как никогда ранее. Согласно данным Национальной федерации абортов США (NAF), избирательная кампания 2016 года сопровождалась ростом нетерпимости и разжиганием ненависти в адрес сторонников прерывания беременности. "Лучше не становится, скажу я вам", - резюмирует Кэталин Питтман, надевая свой белый халат. В клинике сейчас много работы. Во многих американских шатах ведется политическая борьба против конституционного права на аборт. Люси добиралась до клиники три часа из маленького городка, название которого она предпочитает не называть. Она на девятой неделе. Работает кассиром в магазине. Чтобы приехать в клинику, женщина взяла выходной. Привезти попросила друга. Ей 21. В одиночку воспитывает дочку, которой нет еще и года. Родителей рядом нет, они живут в другом штате. "Брэдли - по-настоящему счастливый ребенок, - рассказывает Люси. - В октябре ей будет год, и я никак не могу всего через несколько месяцев завести второго ребенка. Я не потяну двоих детей. Даже если бы отец ребенка был против аборта, я бы все равно его сделала". Женщина решительно качает головой. Ее круглое лицо с пухлыми щеками обрамляют короткая копна волос. "Это тот же парень, отец моей дочери. Он не слишком заботится о первом ребенке, так что вряд ли стоить ожидать от него помощи со вторым", - признается Люси. "Афроамериканкам вроде меня жить сложнее. Я хочу закончить учебу, но с двумя детьми это просто невозможно", - добавляет молодая женщина. Она готова к консультации психолога - обязательной по законам штата. Это беседа тет-а-тет с одним из консультантов клиники, во время которой пациентка должна заполнить длинный подробный бланк информированного согласия. "Я обязана проверить написанное вами в вашем присутствии", - говорит дежурный консультант Делия, объясняя в деталях, какие могут возникнуть осложнения. "Инфекции, тромбы, кровотечения, разрыв стенки матки", - читает Делия. И это еще не полный список. Люси слушает без тени сомнения на лице. Затем говорит, что ей может понадобиться финансовая помощь, так как в неделю она зарабатывает 525 долларов, а аборт в клинике на такой стадии беременности стоит 550. "Пожалею ли я об этом? Не думаю... У меня уже есть ребенок. Думаю, позже я смогу родить еще одного. Но если честно, пока не хочу. Хватит с меня дочки", - говорит она. Делия обещает предоставить женщине финансовую помощь из частных резервов клиники. Размер счета уменьшается до 400. Люси кивает. Операцию предлагают провести через пять дней. "На вторник? Хорошо. В среду у меня выходной, как раз смогу отдохнуть после процедуры", - соглашается пациентка. 45 лет распрей.
Аборты на всей территории США законодательно разрешены с 1973 года, когда Верховный суд принял решение, устанавливающее конституционное право на прерывание беременности, известное в США как "Роу против Уэйда". Однако с тех пор вокруг этого решения не утихают идейные, религиозные и политические споры. Демонстрации устраивают и сторонники права женщины на аборт. Согласно опросам, около 57% американцев уверены, что в большинстве случаев аборты должны быть по-прежнему разрешены законом. В то же время 40% опрошенных, большинство из которых республиканцы, предпочли бы, чтобы преждевременное прерывание беременности запретили. Исследование аналитического центра Pew Research за 2017 год показало, что раскол между республиканцами и демократами по вопросу об абортах стал значительно более серьезным, чем еще 20 лет назад. Это было очевидно и во время последней предвыборной кампании. В то время как кандидат от демократов Хиллари Клинтон позиционировала себя в качестве давней защитницы репродуктивных прав, Трамп пообещал противникам абортов, что примет меры для защиты "прав не рожденных детей и их матерей". "Я, как и Рональд Рейган, против абортов, но допускаю исключения", - заявил Трамп. Выбрав на пост вице-президента США ярого противника абортов Майка Пенса, Дональд Трамп дал понять своим консервативно настроенным сторонникам, что он занял твердую позицию по этому вопросу. "Наша администрация будет работать с конгрессом над тем, чтобы прекратить финансирование абортов за счет налогоплательщиков", - сказал Пенс во время выступления на ежегодном "Марше за жизнь" вскоре после избрания Трампа президентом. Однако первые шаги администрации Трампа в этом направлении не были успешными. Конгресс не поддержал законопроект, запрещающий финансировать из бюджета независимую организацию по планированию семьи Planned Parenthood, которой принадлежит крупнейшая в США сеть женских клиник. Это самая большая организация в США, специализирующаяся на абортах. Через несколько дней после инаугурации Трампа Майк Пенс выступил на митинге противников абортов. Но в январе текущего года конгресс издал два указа, связанных с абортами. Первый облегчает штатам возможность исключать учреждения Planned Parenthood из программ, финансируемых государством. Второй позволяет медработникам отказываться делать аборты по религиозным или нравственным соображениям. За первый год президентства Трампа противникам абортов удалось добиться еще большего на уровне судебной власти. Сенат утвердил судьей Верховного суда Нила Горсача, консерватора и противника абортов, кандидатуру которого предложил президент США. Кроме того, Трамп номинировал более десяти судей, которые, как ожидается, будут поддерживать противников абортов. В ноябре в США состоятся промежуточные выборы, и противостояние по поводу абортов разгорается с новой силой. В конгресс уже представлены проекты новых ограничений в отношении абортов, и их авторы торопятся: после выборов в этом законодательном органе баланс сил может сместиться в пользу демократов, которые в большинстве своем отстаивают право на аборт. Безопасность и наблюдение. В клинике Hope сотрудница регистратуры на входе пропускает пациентов, открывая кнопкой бронированную дверь. Одновременно она следит за периметром клиники на экране монитора, на который выводятся изображения с 15 камер внешнего наблюдения. Когда в 2016 году началась предвыборная президентская кампания, в стране резко возросло количество нападений на такие клиники, включая несанкционированное проникновение на их территорию, кражи со взломом и вандализм. Участились и случаи преследования сотрудников клиник и нападений на них. В клинике Hope Medical Group введены строгие меры безопасности. Откровенного насилия в последнее время стало меньше, но участились случаи запугивания, утверждает американская Национальная федерация аборта (NAF), ведущая статистику подобных инцидентов с 1977 года. За год в США прошло более 61 тыс. пикетов против абортов. Это самый высокий показатель за все время ведения статистики. "Мы столкнулись с резким ростом количества ненавистнических высказываний, травли в интернете и черного пиара в отношении клиник. Все это усилилось после ноября 2016 года", - говорит представитель федерации Мелисса Фаулер. О стремительном росте насилия говорят и результаты проведенного в США общенационального исследования уровня насилия в отношении медицинских учреждений. В 2016 году о случаях насилия того или иного рода заявила практически половина больниц, делающих аборты. Это на 6,2% процента больше, чем в 2014 году. В семи американских штатах работает лишь по одной больнице, делающей аборты. Все они отличаются повышенными мерами безопасности. Поэтому не удивительно, что двое медиков больницы Hope просят меня не называть их имен. "Противники абортов разрушают нашу репутацию, из-за чего невозможно зарабатывать на жизнь", - говорит гинеколог, 36 лет работающий в этой больнице. Он проводит здесь операции по прерыванию беременности дважды в неделю. Есть у него и своя частная врачебная практика. Противники абортов разбрасывают листовки у здания, в котором он принимает пациентов. Активисты обвиняют его в том, что он "убивает младенцев", и грозят "отправить его к Иисусу". Врачу пришлось попросить полицию взять под охрану его дом. "На врачей оказывается такое давление, что некоторые из них решили прекратить делать аборты", - говорит он. По его словам, прерывание беременности - это "репродуктивный выбор", на который женщины должны иметь право. Поэтому он не намерен останавливаться. "Особенно в таком бедном штате как наш, где традиционно сильны противники абортов, репродуктивных прав очень не хватает", - говорит он. Луизина занимает седьмое место по уровню бедности среди штатов США. Судя по статистике заболеваний, передающихся половым путем, в этом южном штате серьезные проблемы с половым воспитанием.
В Луизиане самый высокий показатель заражения сифилисом в США. Он в два раза выше среднего общенационального показателя. По заболеваниям хламидиозом и гонореей Луизиана на втором месте. "Молящиеся воины"
"Вопрос абортов в последнее время стал особенно злободневным, потому что нет более важной темы в жизни, чем сама жизнь", - говорит представитель общественного движения против абортов в городе Шривпорт. Мы встретились у здания медицинского центра Bossier, находящегося в 15 минутах езды от клиники Hope. Центр закрылся в апреле 2017 года. Это скромное кирпичное здание, рядом пустующая парковка. "Раньше здесь обычно было много машин… Каждый день мы молились у этого здания, чтобы прекратились аборты, и Бог услышал наши молитвы. Это тысяча младенцев в год, спасенных от аборта", - говорит активист. Крис Дэвис утверждает, что Бог услышал молитвы противников абортов, и поэтому клиника Bossier закрылась. Клиника Bossier закрылась в 2017 году, и ее владелец, не пожелавший публично объяснить свое решение, переехал из Луизианы в другой штат. Дэвид, отец троих детей, называет себя убежденным христианином. Он принимает участие в кампании "40 дней для жизни" - курсе молитвенных собраний, которые проводят активисты у здания клиники. Они называют себя молящимися воинами. Они стоят по периметру здания и пытаются привлечь внимание посетителей больницы. По закону они не имеют право заходить на территорию клиники. "Многие женщины от нас отмахиваются", - говорит пенсионерка Кэрол Харрис, часто участвующая в демонстрациях у клиники. Она пытается раздавать листовки пациентам клиники. "Это не только ваш выбор", - гласит заголовок красочного буклета, который она держит в ее руках. В нем приводятся фотографии зародыша на разных этапах развития, история женщины, сожалеющей об аборте, и информация о двух местных центрах поддержки беременных, которые помогают будущим матерям бесплатными подгузниками и молочными смесями. "В период правления администрации Обамы правила были ослаблены, и я рада, что начался обратный процесс", - говорит Харрис. Она считает, что 60 млн абортов, зарегистрированных после решения Верховного суда 1973 года, стали огромной потерей для Америки. "Наша задача не в том, чтобы добиться отмены "Роу против Уэйда" за один день, - добавляет Крис Дэвис. - Каждый ребенок, которого не абортировали, каждая мать, которая передумала после разговора с нами или увидела, как мы молимся, "Роу против Уэйда" отменяется благодаря усилиям простых людей. Одна женщина, один ребенок за один раз". "Это не только ваш выбор", - гласит заголовок буклета, который раздает пациентам клиники пенсионерка Кэрол Харрис. Каталия избегает разговоров с активистами, быстро проходя мимо них в клинику. Она одета в тренировочные штаны, шлепанцы и поношенную красную рубашку. Ее волосы собраны в пучок. 22-летняя девушка два часа добиралась сюда из городка Маунт-Плезант в Техасе, чтобы сделать аборт. Второй в жизни. "Мы с парнем уже договорились, что у нас сейчас нет средств на ребенка. Тут либо избавиться от него, либо отдать на усыновление… Но я не могу представить, что отдам кому-то своего ребенка", - говорит она. У пары уже есть годовалый сын Андре. Когда через четыре месяца после родов Каталия опять забеременела, у нее возникли осложнения, и по совету врачей она решила прервать беременность. Сейчас ситуация другая. Комната ожидания в клинике Hope всегда полна и здесь всегда очень тихо, все сидят молча. "Я работаю в вечер, а отец ребенка утром. Но в последнее время у нас меньше работы, и нам сложнее сводить концы с концами", - говорит она. На двоих они зарабатывают примерно 800 долларов в месяц, работая 10-часовые смены на местном предприятии по переработке пищевых продуктов. "Нам не удается побыть всем вместе с Андре, на это нет времени. И так уже плохо, зачем все это еще одному ребенку? Если бы я зарабатывала больше, я бы его оставила. Определенно", - говорит она. Подобные истории хорошо известны работникам клиники. По их словам, финансовые проблемы - основное объяснение, женщин, приходящих сюда, чтобы прервать беременность. В подавляющем большинстве они чернокожие, плохо образованные и не имеют доступа к контрацептивам. Результаты УЗИ, возможно, - самое тяжелое, через что приходится проходить женщине, решившейся на аборт. "У меня есть сомнения", - признается Каталия. Но в разговоре с психологом клиники она это скрывает. Она думает, что это личный вопрос, и обсуждать его нужно дома.
"Мне все еще нужно убедить моего парня. У него больше сомнений, чем у меня, -говорит она. - Мне будет тяжело пойти на аборт, если у нас не будет согласия по этому поводу". Исследование на ультразвук подтвердило, что Каталия находится на пятом месяце беременности. Она отказывается смотреть на экран во время этой процедуры. "Сердцебиения пока нет. Еще слишком рано. Но то, что там ребенок, меня очень гложет", - говорит она мне, кода заканчивается УЗИ. Каталия плачет, слезы текут по ее щекам. "Это не вина ребенка. Это ничья вина", - говорит она. Она замолкает, глубоко вздыхает, вытирает слезы и поднимает взгляд, уже полный решимости: "Мы просто не можем себе это позволить… Мне очень жаль". Здесь женщины могут прийти в себя и отдохнуть после аборта. Поле битвы
Официально запретить аборты в США не так-то просто. Лишь решение Верховного суда или поправка к конституции может отменить "Роу против Уэйда". Поэтому последние годы консервативные политики пытаются изменять законы о абортах отдельных штатов, а не полностью всей страны. За первые полгода правления Трампа была принята 431 законодательная норма на уровне штатов, ограничивающая доступ женщин к прекращению беременности. Затем за первый квартал 2018 года в 37 штатах было введено 308 ограничений, сообщает Институт им. Алана Гуттмахера. Однако идет и обратный законодательный процесс. Было разработано необычайно много мер, направленных на защиту репродуктивных прав - более 700 в 44 штатах. В Луизиане был предложен один из самых спорных законов из всех - запрет на аборт после 15 недельного срока беременности вместо нынешних 20 недель. Эту норму совсем недавно утвердил сенат штата. Если в итоге будет принят закон, он станет вторым по строгости в отношении срока беременности. Самый строгий закон был принят в мае в штате Айова. Законодатели штата, среди которых большинство республиканцев, запретили проводить аборты с момента, когда у зародыша можно определить биение сердца. Как правило, это происходит после шестой недели. Оппоненты считают этот закон антиконституционным. Организация Trust Women пытается добиться того, чтобы клиники, делающие аборты, не закрывались, особенно в бедных районах. "Ограничения, ограничения… каждый год их становится все больше, - говорит Кэталин Питтман. - Пожалуй, наиболее сильно на нас сказался период ожидания в 24 часа". С 1995 года все женщины обязаны встретиться с врачом не менее чем за 24 часа до аборта, чтобы у них было время подумать о своем решении. Сейчас Луизиана хочет увеличить это срок до 72 часов. Законопроект был заблокирован после того, как Центр по защите репродуктивных прав обжаловал в суде законность предлагаемой нормы и еще шести ранее одобренных ограничений, связанных с прерыванием беременности.
Увеличение обязательного срока ожидания с 24 до 72 часов поставит Луизиану в один ряд с еще пятью штатами. "Система, когда нужно приходить дважды, уже сама по себе усложняет ситуацию. У нас много женщин, которым приходится брать отгул на работе и терять в зарплате. Многим приходится искать кого-то, с кем можно оставить ребенка. И им приходится делать это дважды", - говорит Стефани Чаффи, которая последние 10 лет работает в клинике помощником администратора. "95% приходящих сюда женщин долго размышляют, прежде чем позвонить, поэтому правило 24 часов редко помогает им передумать", - говорит сотрудница клиники Стефани Чаффи. Большинству пациенток клиники Hope от 20 до 30 лет. У большинства из них уже есть как минимум один ребенок, а многие, как Люси - одинокие мамы, едва сводящие концы с концами. Поразительно, но примерно 80% из них живут за чертой бедности. И им приходится выделять 500 долларов из своих средств на операцию, которая по закону не может оплачиваться из бюджетных средств штата и страны. Не покрывает ее и большинство медицинских страховок. "Они приезжают издалека, и у многих нет машины. Иногда им приходится оставаться на ночь и платить за ночлег, - говорит Стефани Чаффи. - Если будет введен период ожидания в 72 часа, они будут вынуждены платить еще больше". Суббота. По субботам в клинике наиболее людно. В эту субботу в Шривпорте бушует ураган. Запланировано 50 абортов, что в два раза больше обычного буднего дня. Ливень не останавливает пациенток.
В операционной идет подготовка. Медсестры разворачивают белые простыни на кроватях, на которых женщины смогут прийти в себя после операции. Из операционной периодически слышны звуки работы вакуумного насоса. После операции пациентки могут отдохнуть на одной из семи кроватей. На улице тоже наблюдается всплеск активности. "Мы уже давно не видели такое количество протестующих", - говорит Питтман. Группа противников абортов собралась на тротуаре, прикрывшись от дождя большими зонтами. В акции участвуют 32 человека разных возрастов. Они растянулись в цепочки и медленно идут друг за другом, шепчут молитвы. В руках - Библии, кресты и изображения Иисуса. У клиники Hope собираются противники абортов. Мимо медленно проезжает фургон с огромным билбордом, на котором изображен зародыш и написано: "Ты защитишь меня?" С другой стороны на плакате - лицо ребенка и надпись "Я мог слышать голос мамы еще до рождения. Факт: жизнь начинается после зачатия". "Мы не пришли сюда кричать на врачей или нападать на них. Мы пришли показать сострадание, высказаться за право жизни в месте, где жизнь уничтожается", - говорит Ричард Сонниер. Он встал на колени, его глаза закрыты, а руки обращены к небу. Он рассказал, что 40 лет назад заплатил за аборт своей бывшей подруги и с того времени он об этом сожалеет. "Настало наше время. Когда вступят в силу изменения в законе, которые отнимут финансирование у клиник, делающих аборты, многие из них будут закрыты", - говорит мужчина по имени Чарльз, в руках которого большой деревянный крест. Он выглядит тут самым суровым и энергичным. Он говорит, что приходит протестовать, потому что настало время "убрать аборты из этого города". "Это бизнес, в бизнесе абортов крутится много денег. Надо это прекратить", - говорит Чарльз. "Это культурная война", - сказал мне активист Крис Дэвис, выступающий против абортов. Если и идет такая война, то пятачок у клиники в Шривпорте - поле боя. Две противоборствующие стороны здесь у всех на виду. Почти на каждого противника абортов есть свой волонтер, помогающий клинике. Действия республиканцев с их риторикой, осуждающей аборты, укрепили уверенность солидарных с ними групп, но также и воодушевили многих людей по всей стране, поддерживающих права женщин, заявить о своей позиции. Число противников права на аборт, выходящих на улицу протестовать, выросло с начала правления Трампа. Действия противников абортов вызвали ответную реакцию: появились волонтеры, защищающие права женщин на аборт. Одетые в ярко-желтые и розовые жилеты волонтеры помогают найти прибывающим пациентам место для парковки, после чего отводят посетительниц к входной двери клиники. "Эти женщины уже и так страдают морально, поэтому, когда они видят доброго человека, им, может быть, проще со всем этим справиться", - говорит постоянный помощник клиники Рон Терстон.
"Протестующие обращаются не к тем людям, чтобы добиться нужных им изменений. Это вопрос законодательства, поэтому мне непонятно, почему они считают, что получат свое, если будут кричать на женщин, попавших в беду", - говорит 23-летний Кристиан, пришедший сюда впервые. В клинике все посматривают на мониторы камер видеонаблюдения. "Чувствуем ли мы себя запуганными? Конечно, нет", - говорит Питтман. Она слишком занята, чтобы злиться. Приемная переполнена, и впереди еще 50 абортов. "Если бы мне сказали в 1990-х годах, что я буду сидеть здесь сегодня, и мне будут угрожать все эти предписания и осмелевшие "анти", я бы сказала, что у вас не все дома… Но это происходит", - говорит она. Демонстрации протеста у клиники Норе принимают разные формы
Неделю спустя. Когда я позвонила Люси через неделю после операции, она сказала, что восстановилась и вернулась на работу в магазин. Но не все пошло так, как она планировала. "Было плохо, очень больно, хотя и говорили, что больно не будет", - жалуется она. Люси говорит, что больше этого никогда не сделает, и не только потому, что это физически больно. "Я чувствую… какое-то сожаление. Я поговорила с его отцом. Я думаю, что оставила бы ребенка… Не думала, что буду сожалеть, но, по правде говоря, это так", - признается она. Каталия также в итоге сделала аборт. Ее партнер поддержал ее выбор, отвез ее в клинику и ждал четыре часа. По дороге домой они купили ее любимое мороженое. "Конечно, это тяжело. Такие решения не принимаешь не задумываясь. Но так было лучше для нашей семьи, для меня… И это большое облегчение, что у меня была такая возможность, что у меня есть права приехать и сделать аборт", - говорит она. Имена и детали некоторых героев этого материала были изменены по их просьбе и в целях их безопасности.

Правительственные Запреты на Аборты в Польше: "черный понедельник" и Женская Сила. 25 октября 2016

Many Thousands оf Women Demand Abortions in Poland

https://www.bbc.com/russian/features-37763714
В начале октября в Польше прошли акции протеста против законодательных предложений о введении полного запрета на аборты. Участницы демонстрации были одеты в черное - в знак траура по своим репродуктивным правам, а сама акция имела условное название "Черный понедельник". Законопроект, разработанный общественной организацией Ordo Iuris, предусматривал наказание до пяти лет лишения свободы за попытку женщины искусственно прервать беременность. Документ также вводил уголовную ответственность и для врача, который решился бы на подобную операцию. Возмущение женщин усугублялось еще и тем, что в Польше в настоящее время аборты практически полностью запрещены. Делать их можно в случае угрозы жизни матери, повреждения плода или если беременность наступила в результате изнасилования или инцеста. ВВС Украина побеседовала с шестью участницами протестов в Кракове, чтобы понять, что именно послужило реальной причиной их протеста, а также считают ли они своей победой отклонение спорного законопроекта через несколько дней после акции.
Беата, 53 года, преподаватель университета:
Действующий закон об абортах - один из самых суровых в Западном мире - действует с 1993 года. А до того времени аборты были разрешены. Тогда говорили: "да, это - жесткий закон, но это - компромисс между властью и католической церковью, пользующейся в Польше огромным авторитетом и влиянием". А взамен этого церковь соглашалась поддержать идею членства Польши в Евросоюзе и НАТО. Тысячи людей вышли на улицы Кракова на акцию протеста. Но и меня, и многих других женщин возмущает то, что это называют "компромиссом". Ведь это никакой не компромисс. Нам это решение просто навязали! Кроме того, даже если все необходимые условия для проведения легального аборта выполнены, провести подобную операцию в государственной больнице крайне сложно. Польские врачи имеют право отказаться делать аборт, если это противоречит их религиозным убеждениям. Это, по моему мнению, скандал. Ведь если ты работаешь в государственной системе здравоохранения, ты должен действовать строго по закону, а не руководствоваться собственными взглядами. То есть можно сказать, что ситуация и ранее была сложной. Дорота, 30 лет, программист:
Если здоровая польская женщина захочет прервать беременность, она просто не сможет этого сделать. Аборты здесь запрещены. Ей нужно будет выехать на операцию в Словакию, Германию, Австрию или Голландию. Проезд, проживание и сама операция с учетом срока беременности обойдутся ей в сумму от 1 до 2 тысяч евро. "Я боюсь", - писали на своих транспарантах участницы демонстрации. Организовать весь процесс она должна самостоятельно. Поскольку тот, кто оказывает ей помощь, - рассказывает, где можно сделать аборт, помогает приобрести "абортивную таблетку", которую здесь достать чрезвычайно трудно, - согласно польскому законодательству, является преступником. У моего знакомого юриста есть информация об обвинительном приговоре мужчине, который отвез свою жену на операцию в Словакию. Вероника, 26 лет:
Возникшая вокруг этой темы атмосфера давления и страха заставляет скрываться и создает отличную основу для функционирования черного рынка абортов.
Конечно, есть гинекологи, которые после работы в обычных поликлиниках нелегально делают аборты, и стоит это не менее 2000 злотых (около 500 долларов). То есть, с одной стороны, это вполне доступная для работающего человека сумма. С другой - это больше чем минимальная зарплата. Для безработной, малоимущей женщины или для многодетной семьи - это внушительная статья расходов. В сложных обстоятельствах женщина вынуждена прибегать к методам, которые либо отразятся на ее кошельке, либо на здоровье. Вешалка - как знак протеста и символ нелегальных абортов. Когда-то именно проволочные вешалки женщины использовали, чтобы самостоятельно избавиться от нежелательной беременности. Каролина, 31 год, сотрудница католического издательства:
Многие из тех, кто поддерживал новый закон об абортах, - просто лицемеры. Мой руководитель - ревностный католик и бизнесмен - сказал мне: "Зачем тебе эти протесты? Ведь на самом деле женщины могут делать аборты. Авиабилеты Ryanair - в районе 100 евро. В чем проблема?" Да, я могу себе это позволить, потому что знаю иностранный язык, у меня есть на это деньги, я знаю, где надо искать помощи. Но есть огромное количество женщин, которые такой возможности не имеют. Символом акции "Спасайте женщин", направленной на либерализацию законодательства об абортах в Польше, была металлическая вешалка. Когда-то именно проволочные вешалки женщины использовали, чтобы самостоятельно избавиться от нежелательной беременности. Да, это жестко и радикально, но на практике - очень просто. В конце концов, раньше, особенно в деревне, прибегали к самым разнообразным методам, чтобы спровоцировать выкидыш - от кислоты до чрезмерных физических нагрузок. Об этом никто не говорит, но все знают. Это - то, что легче замести под ковер, чем инициировать об этом серьезную дискуссию. Дорота:
На самом деле это далеко не первый митинг протеста. Демонстрация, прошедшая в Кракове 3 октября, - уже шестая по счёту. Просто предыдущие были достаточно малочисленными. "С каждой организованной акцией наши ряды стремительно росли", - вспоминают участники протеста. Подобного рода законопроекты против абортов периодически появляются, но сразу же исчезают, потому что никто не хочет нарушать "компромисс". Однако на сей раз открыто в поддержку нового закона высказался Ярослав Качиньский - глава правящей партии "Право и справедливость" (которая создала парламентское большинство в польском Сейме - Редакция). Более того, тогда же появилось обращение католической церкви, в котором явно прослеживалась поддержка этого проекта. Тогда нас буквально встряхнуло от осознания того, что этот законопроект действительно могут утвердить. А когда он был принят в первом чтении, информация об этом распространилась со скоростью звука. Многие нарушили табу и начали делиться своими частными историями в СМИ и соцсетях - о том, как делали аборты по медицинским показателям, как не делали аборты, или о том, как врачи скрыли от них болезнь будущего ребенка, чтобы избежать чистки. Это очень объединило женщин. Определенную роль в этом также сыграли соцсети. Цветом протестного движения был выбран черный. Так, изначально к протесту отнеслись достаточно легкомысленно. Люди фотографировались в черной одежде и загружали снимки в соцсети, это был своего рода "кликтивизм", который, по убеждению многих, ничем не закончился бы. Но, с другой стороны, это помогло выработать у протестующих ощущение единства. С каждой организованной акцией наши ряды стремительно росли. Закончилось тем, что листовки с приглашением на митинг мы изготавливали, как подпольщики при коммунизме: каждый печатал сколько мог на свои средства, делал ксерокопии, развешивал по городу, раздавал продавщицам в магазине рядом с домом или консьержке в подъезде. Собственно, поэтому наш протест и вышел из плоскости интернета. Многие мои подруги рассказывали, что 3 октября к ним присоединились даже их мамы. Вероника:
Символом первых мероприятий стало изображение женской матки, "демонстрирующей" средний палец. Тогда же многие участницы были одеты в розовый. Позже цветом протеста был выбран черный. В определенной степени, речь шла о трауре по правам женщин, но, с другой стороны, практически у каждого в гардеробе есть черная вещь. Одним из важнейших последствий акции стало формирование чувства товарищеской солидарности у протестующих. Протест приобрел общедоступную форму, и это также сыграло определенную роль. Агата, 24 года, студентка:
Меня очень раздражает, когда организации, выступающие за запрет абортов, называют себя pro life. Я пошла на протест 3 октября, потому что чувствую, что эта тема касается меня лично. Я в том возрасте, когда уже представляю себя в роли матери - это, пожалуй, характерно для моей возрастной группы. И если бы я оказалась в сложной ситуации, когда моя жизнь или жизнь моего ребенка оказались бы под угрозой, только я должна принимать решение, что делать дальше, а не кто-то другой должен мне его навязывать. Меня поражают женщины, которые в таких ситуациях решаются рожать. Я не знаю, как бы поступила. Но, в любом случае, хотела бы, чтобы это было именно мое решение. Когда в Сейме рассматриваются законы, которые настолько ограничивают свободу человека, общество должно дать четкий сигнал: мы с этим не согласны. Вероника:
После того, как я послушала обсуждение этого проекта в парламенте в конце сентября, поняла, что мои взгляды становятся более радикальными. Раньше я считала, что чрезвычайно важно учитывать мнение другой стороны, вести широкую дискуссию. Но когда я услышала, как выступающие с трибуны Сейма сыпали формулировками наподобие "живот женщины после зачатия больше ей не принадлежит", а политики имеют право управлять чужими телами, я утратила желание вести цивилизованный диалог. Беата:
Закон, предусматривающий полный запрет абортов, противоречит всем правилам цивилизованного мира. Не реагировать на это было бы актом трусости. Если бы я не пошла на эту акцию, мне было бы потом стыдно перед самой собой. Я пришла туда со своими взрослыми дочерьми и мужем. "Руки прочь от моей матки", - гласит надпись на транспаранте. Была ужасная погода, дождь, но людей собралось много. Среди протестующих было гораздо больше женщин, хотя и мужчины также пришли. Меня очень тронули молодые мамы, которые пришли на протест против запрета абортов с детьми в колясках или слингах. Агата:
Несмотря на непогоду и черный цвет одежды протестующих, общая атмосфера мероприятия была очень положительной. Общий смысл большинства лозунгов был: "Мое тело - мое дело" или "Оставьте наши матки в покое". Погода не слишком нам благоволила к участникам краковского протеста. Были там и лозунги, направленные против власти и католического епископата, который по непонятным для меня причинам имеет настолько сильное влияние на государство, даже законы в этой стране принимаются с учетом его позиции. Агнешка, 30 лет, журналистка:
Подозреваю, что многие женщины охотно присоединились бы к митингу, но по какой-то причине не могли. Например, если их работодатель не поддерживал эту инициативу. Поэтому думаю, что участников акции могло бы быть гораздо больше. Дорота:
Те, кто по каким-либо причинам не могли в этот день выйти на демонстрацию, вышли на работу в черном. Например, я на работе ни с кем особо не общаюсь, но почти весь мой отдел в тот понедельник был одет в черное. Для нас это было своего рода символом единства. Каролина:
На краковской акции был "открытый микрофон": женщины могли выйти и рассказать, что именно побудило их к протесту. Многие из них хотели поделиться пережитым опытом: как они потеряли ребенка, как не получили медицинской помощи, или насколько сильно они боятся того, что их дочери или подруги вынуждены будут прибегнуть к нелегальным способам прерывания беременности. В акции приняли участие женщины разного возраста. То, что женщины делились своими историями, в том числе очень трагическими, было своеобразной терапией. Мне кажется, что самым важным элементом манифестации стало ощущение единства, понимание, что эти женщины не одни. И им есть, к кому обратиться за помощью в трудный момент. Сюда пришли женщины с очень разными взглядами и мировоззрением. Это и те, кто требуют смягчения действующего закона об абортах, и те, кто выступают за сохранение существующих весьма суровых положений, но точно против ужесточения закона. Поэтому не исключаю, что некоторые из участниц большой манифестации 3 октября вполне могли через несколько дней выйти на "белый марш" "защитников жизни". Конечно, эта солидарность может оказаться иллюзорной. Поддерживать эмоциональный подъем, общественную и политическую активность на том же уровне невозможно. Некоторые считают, что Польша - страна, которая мобилизуется и выражает свою солидарность только в кризисные моменты. И действительно, в нашей истории есть много страниц, которые это доказывают. "Не отдадим свои права без борьбы", - говорят участники краковского протеста. Во всяком случае, я знаю, что женщины - участницы протестов поддерживают контакт, думают о новых манифестациях в этом и других делах. Не знаю, к чему это может привести - вряд ли к созданию новой партии, речь идет скорее о способе "канализировать" энергию общества, которую мы увидели 3 октября.
Агата:
О создании партии на базе участников протестов против закона об абортах, думаю, речь не идет. Эти демонстрации вывели на улицы людей с очень разными политическими взглядами. Объединить их вокруг какой-то общей программы будет очень трудно. А если мы говорим о каком-то общественном движении, то, мне кажется, такое движение было всегда. Мы как женщины, как общество осознаем свои фундаментальные права, которых не отдадим без борьбы. Протест 3 октября был выражением того, что власти нарушили табу. Это вызвало общественное сопротивление. И я надеюсь, что в дальнейшем люди в подобных ситуациях также не дадут себя в обиду. Дорота:
То, что проект о запрете абортов не приняли, мы ни в коем случае не должны считать своей победой. Власть уже успела заявить, что проект Ordo Iuris был слишком жестким, и она разработает собственный проект - более лояльный. На практике это может означать, что из перечня случаев, позволяющих делать аборт, вычеркнут повреждение плода или угрозу жизни матери. То есть они скажут: "Мы добрые и милосердные. Мы найдем новый компромисс", а на самом деле их предложение только усугубит ситуацию. Агнешка:
Мне кажется, что это не конец. Этот проект не утвердили, потому что власти испугались того, какую силу в этой стране имеют женщины. Они просто не ожидали, что такое количество людей не поддержит их политику, несмотря на программу "500+" (Речь идет о правительственной программе, предусматривающей выделение 500 злотых ежемесячно на каждого второго и следующего ребенка. - Редакция). Десятки тысяч женщин вышли на улицы в знак протеста против законопроекта о запрете прерывания беременности. Собственно, в этом и заключается сила этого протеста. Мы не дадим себя подкупить, и все больше женщин осознают это. Но то, что "Право и справедливость" обещает подать подобный проект, может означать, что сейчас они введут какие-то новые социальные программы - например, для одиноких матерей или женщин с детьми - чтобы потом иметь меньше проблем при продвижении нового подобного закона об абортах.
Но если наступление на права женщин будет продолжаться, это приведет к новой волне протестов. Вероника:
Если мы узнаем, что появились новые законопроекты о запрете абортов, мы снова выйдем на улицы. У нас уже есть проверенные методы коммуникации и мобилизации. Люди поверили в себя. Это выглядит приблизительно так: в прошлый раз нам удалось добиться своей цели, значит мы - сила.

Irish abortion referendum: Exit polls suggest landslide for repeal. 26 May 2018

http://www.bbc.com/news/world-europe-44241521
The vote was on whether to repeal a part of the constitution known as the Eighth Amendment. Exit polls published after Ireland's referendum on abortion suggest a large vote in favour of liberalising the law. Polls by The Irish Times and RTE suggest about 69% voted to repeal a part of the constitution that effectively bans terminations. Taoiseach (prime minister) Leo Varadkar, who supported the reforms, said it looked as if the country was about to "make history". Those taking part in Friday's referendum were asked whether they wanted to repeal or retain a part of the constitution known as the Eighth Amendment, which says an unborn child has the same right to life as a pregnant woman. Broadcaster RTE's exit poll suggested 69.4% in favour of the Yes side and 30.6% for 'No'. In Dublin, 79% of people voted for repeal, according to the RTE poll. An exit poll released by The Irish Times points to 68% Yes to 32% for 'No'. Ireland's abortion referendum explained. Tweeting on Friday night, Taoiseach Leo Varadkar said: "Thank you to everyone who voted today. Democracy in action. It's looking like we will make history tomorrow... " The turnout at mid-afternoon on Friday was higher than at the same stage of the country's referendum on same-sex marriage and its most recent general election. The Eighth Amendment was introduced after a referendum in 1983. Currently, abortion is only allowed when a woman's life is at risk, but not in cases of rape, incest or fatal foetal abnormality. Residents of Irish islands cast their votes on Thursday, to ensure their ballots reached count centres on time. The background and potential outcomes to the Republic of Ireland's abortion referendum. One ballot box, on Inis Fraoich island, received just one vote. Four people on the island were on the voter register.
More than 3.2 million people were registered to vote in the referendum, with more than 100,000 new voters registering ahead of the poll. The referendum was the result of a decades-long debate about abortion in the Republic of Ireland and was the country's sixth vote on the issue. The now-controversial Eighth Amendment was introduced after a referendum in 1983. Where does the law stand? Since 2013, terminations have been allowed in Ireland but only when the life of the mother is at risk, including from suicide. The maximum penalty for accessing an illegal abortion is 14 years in prison. In 2017, the Citizens' Assembly, a body set up advise the Irish government on constitutional change, voted to replace or amend the part of Ireland's Constitution which strictly limits the availability of abortion. So the Irish people were asked if they wanted to remove the Eighth Amendment and allow politicians to set the country's abortion laws in the future. The wording on the ballot paper was: "Provision may be made by law for the regulation of termination of pregnancies." It "acknowledges the right to life of the unborn and, with due regard to the equal right to life of the mother, guarantees in its laws to respect, and, as far as practicable, by its laws to defend and vindicate that right" - meaning the life of the woman and the unborn are seen as equal. Taoiseach (Irish prime minister) Leo Varadkar casts his vote on Friday. After eight weeks of hard campaigning on both sides, Friday was decision time for voters. Ballots were cast at more than 6,500 stations across 40 constituencies in the Republic of Ireland. The referendum result is expected on Saturday evening. The ballot paper did not mention the Eighth Amendment or abortion, instead asking: "Do you approve of the proposal to amend the Constitution contained in the undermentioned Bill?" Those who wanted to retain the Eighth Amendment voted no, while those who want to replace it voted yes. If the majority of people who took part in the poll voted Yes, then the Irish government's recommendation is that women will be able to access a termination within the first 12 weeks of their pregnancy. However, beyond 12 weeks, abortions would only be permitted where there is a risk to a woman's life or of serious harm to the physical or mental health of a woman, up until the 24th week of pregnancy. Terminations would also be permitted in cases of fatal foetal abnormality.The result is expected early on Saturday evening.

«Как так — вы не хотите рожать?!» 28 апреля 2018 (Как в России Женщин заставляют рожать! ЛМ)

https://lenta.ru/articles/2018/04/28/zaiki_luzhaiki/
Россиянок отправляют в церковь за разрешением на аборт. Это не антиутопия. В Старом Осколе Белгородской области вторые сутки не утихает скандал. Жители обсуждают случай, о котором анонимно сообщила пользовательница популярного ресурса Pikabu: по ее словам, подруга пришла в местную поликлинику за направлением на аборт, но ее отправили брать разрешение у священника. Горожане разделились на два лагеря: одни говорили, что это вброс, другие уверяли, что сами встречались с аналогичными требованиями. «Лента.ру» разыскала героиню истории, которая рассказала, как все было на самом деле, и выяснила, почему эта ситуация повторится еще не один раз.

«Роды омолаживают на 10 лет (врут как всегда! ЛМ)»

«Я всегда хотела двоих детей. Я в семье росла одна. Родственники рано умерли, воспитывала одна мама, и я хотела большую семью. А муж — пятый в семье, и я всегда восхищалась тем, как они друг другу помогают», — говорит 26-летняя Мария. Когда ее теплый, звонкий голос дрожит от волнения, начинает плакать младшая, годовалая дочь. Мария извиняется, прерывает монолог и отходит к ребенку. Та сразу успокаивается, и мать продолжает рассказ. Осенью их с мужем первенец, семилетняя девочка, пойдет в школу — она заканчивает подготовительные платные курсы. Мария будет забирать ее из школы с коляской: на второго ребенка решились не так давно — только после того, как женщина смогла восстановить здоровье. После сильного токсикоза она потеряла более 10 килограммов, после кесарева сечения болели живот и шрам, больно было ходить в туалет, начались боли при каждых месячных и появились мигрени. Когда она поняла, что готова на вторые роды, они прекратили предохраняться презервативами «известной марки». Год назад Мария вернулась домой. Не только с младенцем, но и с проблемами с сердцем и кровеносными сосудами: у нее посинели ногти. Но к врачам на полноценное обследование она просто не успевала: муж стал работать в две смены и брать подработки даже на воскресенья, чтобы обеспечить «хороший для города» доход в 25 тысяч рублей. Вся их жизнь и все их ресурсы оказались сконцентрированы на детях: последний раз они ходили вдвоем в ресторан три года назад, а в отпуске за восемь лет не были ни разу. Две тяжелые, но желанные беременности женщина выносила, минуя священников в женских консультациях, — в Старом Осколе, где она живет с рождения, при каждой поликлинике либо строится, либо уже стоит небольшая церковь. Молитвы и заповеди она знала и так — еще в середине нулевых, как и все дети города, она сдавала обязательный школьный предмет «Основы православной культуры». Но проходя уже во взрослом возрасте мимо церквей, она не подозревала, что жительниц ее города врачи уже много лет отправляют туда, чтобы снизить статистику по абортам. Узнать об этом ей пришлось в пятницу, 20 апреля. Мария и так намеревалась посетить гинеколога, правда, в платной клинике и по другому поводу — подобрать адекватную оральную контрацепцию. Но первые полгода жизни малышки не успевала даже поспать — кормила дочку каждые два часа, а в начале апреля стало уже не до сна — презервативы известной марки подвели, и тест на беременность оказался положительным. Сидя в очереди в бесплатной женской консультации микрорайона Олимпийский, она второй раз за неделю изучала плакаты с изображениями младенцев и эмбрионов. «Мама, я хочу жить», «Аборт — это убийство», «Роды омолаживают на 10 лет» — всего Мария насчитала около 40 подобных стендов. Повсюду были раскиданы листовки с призывами не прерывать беременность и контактами центра помощи женщинам, «оказавшимся в трудной жизненной ситуации». Мария их не взяла: дома ждали муж и дочки, а в руках были результаты анализов на ХГЧ (хорионический гонадотропин человека), на которые в понедельник ее отправила гинеколог, — она сразу рассказала, что пока не готова к третьему малышу. Уровень гормонов соответствовал третьей-четвертой неделе беременности. Вновь услышав, что Марии нужно направление на мини-аборт, врач пристально на нее посмотрела. «Как так — вы не хотите рожать?!» — переспросила она. «Здоровье превыше всего. Роды, неважно, пройдут они естественным путем или с помощью кесарева, — это большой риск и для меня, и для ребенка. У меня и так двое детей. Я не могу подвергнуть их такой опасности», — терпеливо повторила женщина. Гинеколог неодобрительно цокнула языком. Медсестра тяжело вздохнула и молча выдвинула пациентке кипу бумаг на подпись. Мария подписала все листки, в том числе о том, что она информирована о рисках аборта: воспалениях, кровотечениях, бесплодии. На минуту ее рука зависла в воздухе над предпоследней бумагой. Требовалось ее согласие с тем, что «аборт на любом сроке беременности — это убийство». С медицинской точки зрения, это не так, а с юридической — и вовсе абсурд (иначе за аборты судили бы по статье Уголовного кодекса), и Мария это хорошо понимала, но поставила подпись и там. В кабинете было холодно, ей не терпелось выйти. Последней бумагой стал обходной лист. «Медицинский психолог, акушер-гинеколог, представители епархии и кризисного центра…» Мария не поверила своим глазам. «Серьезно, надо к батюшке?» — уточнила она, чувствуя себя очень глупо. Медсестра резко ответила, что да: без этого заведующая не подпишет разрешение и не дадут направление в стационар. «Я в таком шоке была, что просто вышла. Думаю, что делать, что за ерунда. Как может представитель церкви мне выдать разрешение? Вообще какое он к моей беременности имеет отношение? Так же, как и кризисный центр?» — пыталась понять старооскольчанка. Она позвонила подругам и посоветовалась с мужем. На семейном совете решили найти деньги на платную помощь. Но почти во всех частных медицинских заведениях женщине отказали в проведении операции — их лишили лицензии. С декабря прошлого года вступил в силу соответствующий законопроект. Право проводить искусственное прерывание беременности осталось только у одной клиники. Марии сказали, что процедура будет стоить 10 тысяч рублей — треть отложенных на школу денег.

«Раскурочил ей всё спицами, шейка матки загноилась»

История быстро разошлась по сети после того, как подруга Марии выложила фото обходного листа на популярном сайте Pikabu. Многие не поверили в то, что больницы и врачи связаны с церковью, и назвали историю фейком. В комментариях местным и федеральным ресурсам власти предсказуемо открестились от ответственности. В РПЦ подтвердили, что при каждом роддоме и женской консультации региона закреплен священник — «по распоряжению (гибрида) Белгородского и Старооскольского митрополита Иоанна», а в администрации города — что «межведомственная комиссия» с врачами и церковниками действительно существует, однако тут же поспешили заверить, что прохождение такой комиссии всего лишь «рекомендуется» тем женщинам, которые сомневаются в своем решении прервать беременность, и что их никто к этому не принуждает. Подруги Марии решили провести свое небольшое расследование и задали соответствующий анонимный опрос в закрытом локальном интернет-сообществе во «ВКонтакте». Из 550 проголосовавших 62 человека — более 11 процентов респонденток — ответили положительно на вопрос о том, заставляли ли их взять подпись священника на аборт. В комментариях они делились историями. «У меня знакомая сталкивалась с этим. Батюшка ей не разрешил делать. Ее мама пришла с ней в больницу и устроила скандал. Быстро все сделали без всяких подписей», — рассказала одна женщина. «Знакомой запретил батюшка. Пока она попала к нему, пока собрала другие подписи, все сроки на аборт истекли... Родила... Но жить стало очень тяжело», — поделилась другая. Третья сообщила, что сама ходила брать направление на аборт прошлой зимой, но в церкви ей не дали разрешения, и в итоге она решила оставить ребенка. Четвертая добавила, что в кризисном центре ее заставили посмотреть фильм «Безмолвный крик».

Россиянок лишают абортов. Кому это выгодно? Церковные матки.

Одна из старооскольчанок рассказала, что подобная практика началась еще в 2011 году. Тогда она лежала в одной палате больницы №2 с другой женщиной, которая пришла на аборт. «Заходит к нам в палату монашка и сразу ко мне — со словами, какой я грех совершаю и так далее, и тому подобное. А я ей: эта тема не про меня, вы, наверное, к этой даме пришли (показываю на свою соседку). Монашка переключилась на разговор с женщиной, убеждая ее, что не нужно делать аборт». Еще одна жительница Старого Оскола рассказала о том, что видела последствия подпольного аборта: «Я лежала на сохранении, и со мной лежала девочка... На дому у какого-то мужика аборт делала какими-то спицами... Раскурочил ей все, шейка [матки] загноилась, а беременность сохранилась! Вот и произошла ситуация... Аборт делать нельзя до завершения лечения, а после уже 12 недель было, и нельзя по законодательству! А мама ее настаивала на аборте! Чем история закончилась, не знаю, но очень надеюсь, что у этой девочки все хорошо, и она родила здоровую ляльку», — написала она. Подняв шум, подруги Марии убедили ее еще раз зайти в медицинскую консультацию. В среду, 25 апреля, она вновь пришла в кабинет акушера-гинеколога. У дверей она встретила заведующую и тут же поинтересовалась у нее, где ей искать священника и сотрудников кризисного центра. По ее словам, заведующая скрылась в кабинете и долго «шушукалась» с той самой медсестрой, которая заверила Марию, что подпись церковнослужителя обязательна. Наконец вышла уже не заведующая, а медсестра. «Она интеллигентно сказала, что раз у меня есть дети, обходить всех экспертов необязательно, достаточно только медицинского психолога. Показывает на кабинет рядом. А, говорю, то есть уже необязательно проходить всех остальных? Она ничего не ответила, только кивнула», — рассказывает женщина. «У нас действует программа "Чужих детей не бывает": отговаривают, направляют, стараются помочь. Это, конечно, прекрасно, когда приходит, например, молодая девушка, лет 18-ти, и не знает, что ей делать, мало ли, что у нее произошло. Но навязывание решения, запугивание, нагнетание — это негуманно, это не по-христиански», — пытается подобрать слова Мария.
По стопам Чаушеску
Жители региона с сарказмом говорят о том, что «если вам в голову пришла какая-то херня, то ее уже опробовали и внедрили в Белгородской области» и что «с середины 2000-х область служит полигоном для обкатки отдельных элементов российского правоклерикального радикализма». Они делают отсылки к попыткам запретить мат и «сатанинскую музыку» на рок-фестивалях, но и к теме абортов эти присказки имеют прямое отношение: работа епархиальных комиссий по допуску на прерывание беременности была легализована Департаментом здравоохранения и социальной защиты Белгородской области почти 10 лет назад, в феврале 2009 года. Тогда говорилось о том, что благодаря обязательному просмотру фильма «Безмолвный крик» и беседам священников с беременной женщиной и будущим отцом количество абортов удалось снизить на 9 процентов. В беседе с «Лентой.ру» местные жители предполагают, что подобная клерикализация напрямую связана с религиозными убеждениями губернатора области Евгения Савченко, который правит регионом с 1993 года. Крестный ход по рекам и каналам в поддержку общероссийского сбора подписей за запрет абортов, организованный движением «Воины жизни». В Белгородской области действительно процветает зародившееся еще в 20-е годы в Америке движение «пролайф» («за жизнь» в переводе с английского языка) — сторонников запрета на аборты на законодательном уровне. Они выступают за приоритет права эмбриона на жизнь над правом женщины принимать решение о продолжении беременности, критикуя при этом любые средства контрацепции и даже процедуры ЭКО (движение успешно инкорпорировалось в России благодаря религиозно настроенным активистам и сложной демографической ситуации). В самой области ежегодно проходят съезды духовенства, которое вновь и вновь (по стопам патриарха Кирилла) просит депутатов регионального парламента вывести аборты из системы ОМС. Вопреки мнению скептиков, усилия церковников не пропадают даром: еще с 2007 года в Минздраве под «профилактикой абортов» в официальных документах стали подразумевать отказ женщины от прерывания незапланированной беременности, а не просвещение в области предохранения. Тогда же в России начались так называемые «недели без абортов» — когда в определенные дни медицинские учреждения отказывались оказывать соответствующую помощь. В 2011 году «доабортное консультирование», на котором чаще всего женщин убеждают в том, что они берут грех на душу, стало обязательным. В 2012 году врачи получили право отказываться от проведения абортов по религиозным убеждениям — это та причина, по которой на неоказание помощи жаловаться в прокуратуру бесполезно. В 2015-м патриарх Кирилл выступил в Госдуме с призывом вывести аборты — «тяжкий грех» — из ОМС и подписал с Минздравом соглашение о сотрудничестве в области «профилактики абортов», легализирующее комиссии с врачами и священниками. На тот момент подобные консультации де-факто проводились в 25 епархиях. Следом члены Совета Федерации под руководством Елены Мизулиной потребовали исключить из розничной продажи препараты «с абортивным эффектом», частным клиникам решили усложнить доступ к получению лицензии на проведение абортов, а отказавшихся от проведения операции врачей начали премировать. В марте этого года один из основателей пролайферского движения в России, протоиерей Максим Обухов поведал о том, что скоро священники смогут полноценно работать в женских консультациях — их работу организуют по типу сестринских отделений. «Лицензию получить нетрудно. Тогда и будем получать деньги из ОМС», — заверил он. В пресс-службе Министерства здравоохранения России «Ленте.ру» подтвердили, что частные клиники действительно лишили лицензий на проведение абортов (им придется подать заявки и пройти новые проверки), а из свободной продажи изъяли так называемые «таблетки следующего дня», то есть средства экстренной контрацепции (например, Женале). Мария теряется, когда узнает об этом. «Я не знаю, что на это сказать, серьезно. Люди ходят и подписывают толпами подписи за запреты абортов, видя все в розовом свете: все хорошо, никто никого не будет убивать. Запретите аборты, давайте. Только они же никуда не денутся. Останутся на частном уровне. Будут подпольные аборты. Где будут умирать и женщины, и дети, а не только нерожденные», — говорит она и приводит в пример неудачную борьбу за демографию румынского политика Николае Чаушеску, начавшуюся в 1966 году. В республике были запрещены аборты, разводы и даже средства контрацепции, в результате чего из-за подпольных операций в два раза возросла материнская смертность. Женщине предстоит поход к медицинскому психологу, где она вновь расскажет о причинах, по которым решила сделать аборт, и скорее всего вновь услышит, что идет на непоправимое и серьезное преступление. Но она к этому готова: дома ее ждут дочери, одну из которых она до сих пор кормит грудью, и она хочет успеть дать им лучшее до того, как ее лишат одного из базовых — репродуктивных — прав.

Women's health: 'Men are woefully ignorant'. Women who suffer from reproductive issues such as endometriosis and severe period pain talk about their debilitating effects. 26 June 2018
https://www.bbc.com/news/av/uk-44616770/women-s-health-men-are-woefully-ignorant

Adenomyosis: Pain '10 times worse than childbirth'. It’s a condition that few people have heard of, is very hard to diagnose, but affects millions of women worldwide. For some, a hysterectomy is the only cure. 17 Jul 2018.

(This Video is talking about the same, but only heavier monthly abortions, done by aliens! There is no need to take your womb out or use medications, which are advised by "practitioners", because it would never help, but will give you more problems! You need mentally and regularly kill those, who intrudes into your body at night when you are asleep, even if you don't see them! LM.)
https://www.bbc.com/news/av/health-44851478/adenomyosis-pain-10-times-worse-than-childbirth

Насколько ужасно было крепостное право? Зверства рептоида-Салтычихи и еврейка Екатерина II

https://www.anews.com/p/85745632-my-vse-potomki-rabov-naskolko-uzhasno-bylo-krepostnoe-pravo/
Кого-то из них забивали насмерть, а кто-то зарабатывал миллионы. Чем было крепостное право? Россию той поры проклинал Радищев и вполне одобрял Пушкин. Бесчинства сумасшедших помещиков там соседствовали с громкими судебными процессами. Каких-то крестьян продавали на аукционе, а какие-то становились миллионерами. Сегодня “Умный журнал” расскажет об этом, а также поведает - насколько велик шанс, что ваши предки были “объегорены” и познали прелести барщины и оброка?
“Вот тебе, бабушка, и Юрьев день”Формально землевладельцы-помещики не имели прав лично на крестьянина - они имели права на свою землю. Крестьянин же имел право с этой земли уйти - такая процедура называлась “крестьянский выход”. Превращение крестьян в крепостных, т.е. “прикреплённых к земле”, связано именно с ограничением крестьянского выхода. Первый всеобщий закон на этот счет вышел в 1497 году - крестьянский выход по всему государству был разрешён за неделю до и через неделю после 26 ноября - Дня святого Георгия или, в просторечии, Юрьева дня. Так продолжалось до 1580-х годов, когда Иван Грозный ввел “заповедные лета” - законы, приостанавливающие крестьянский выход. Это формально временный запрет никогда не был отменён и окончательно закрепился в Соборном Уложении 1649 года, которое также ввело бессрочный сыск беглых крестьян. Именно к тем временам относится поговорка “Вот тебе, бабушка, и Юрьев день”. Негативная память народа о тех событиях также закрепилась в выражении “объегорить” (обмануть), произошедшем от другого названия Юрьева дня - Егорий Осенний.

Зверства рептоида-Салтычихи и Екатерина II

Салтычиха была гуманоидом-рептоидом, также как и Дракула и многие другие! А Екатерина (и первая и вторая) - немецкими еврейками !
Признание Салтычихи человеком накладывает дурную славу на всех земных женщин!

Но даже отмена крестьянского выхода не меняла главного - крестьянин не являлся собственностью землевладельца. Дворяне, помещики считались поставленными на определённый участок земли. По сути, они, как и крестьяне, несли службу перед государем - просто на более высокой должности. Дальнейший процесс закрепощения крестьян связан с тем, что государство давало дворянам всё больше и больше полномочий, и при этом оставляло всё меньше и меньше обязанностей. Историк Василий Ключевский так описывал происходящее в 1730-60-х годах: “Закон всё более обезличивал крепостного, стирая с него последние признаки правоспособного лица”. Василий Ключевский
Именно в те времена берут начало истории о бесчинствах помещиков в отношении своих крепостных. Самый известный персонаж подобных рассказов - помещица Дарья Салтыкова, более известная как Салтычиха. Иллюстрация к энциклопедическому изданию “Великая реформа”, на которой изображены деяния Салтычихи “по возможности в мягких тонах”. Овдовев, она начала впадать в страшные вспышки гнева, во время которых подвергала своих крестьян издевательствам и пыткам - обливала кипятком, выдёргивала волосы, заставляла конюха забивать провинившихся до смерти. Зимой Салтыкова раздевала женщин догола и привязывала на улице к столбу, предварительно сжигая им свечой волосы. Салтычиха любила убивать невест незадолго до замужества. Одну жертву, крестьянку Петрову, помещица велела раздеть и завести в пруд (на дворе была поздняя осень). Девушка стояла в воде по горло несколько часов и в итоге скончалась от переохлаждения. Доставалось и мужчинам. В ноябре 1759 года в ходе растянувшейся почти на сутки пытки был убит молодой слуга Хрисанф Андреев, а в сентябре 1761 года Салтыкова собственноручно забила мальчика Лукьяна Михеева. По показаниям крепостных крестьян, полученным во время “повальных обысков” в имении и деревнях помещицы, ею было убито 75 человек. Всё это удалось остановить только тогда, когда двум крестьянам, Савелию Мартынову и Ермолаю Ильину, жён которых Салтыкова убила, в 1762 году каким-то чудом удалось передать жалобу только что вступившей на престол Екатерине II. Любые жалобы на местном уровне заканчивались только наказанием жалобщиков и отправкой их в Сибирь.

Екатерина II

Молодая императрица решила показать себя приверженцем законности и дала ход делу. Помещицу осудили “к пожизненному заключению в подземной тюрьме без света и человеческого общения” (свет дозволялся только во время приёма пищи, а разговор — только с начальником караула и монахиней). Салтыкова скончалась в заточении в Ивановском женском монастыре в 1801 году. Казалось бы, справедливость восторжествовала. Однако во время расследования и суда по этому громкому делу, которое получило ход только из-за того, что императрице подали жалобу, в 1767 году вдруг вышел указ… запрещающий крестьянам подавать жалобы на помещиков лично государю. Проведя показательный процесс, Екатерина II не захотела вступать в конфронтацию с дворянством и лишь продолжила курс на увеличение зависимости крестьян от власти землевладельцев.

Крестьяне как живой товар

Современники нередко называли крепостных крестьян “рабами”

Вот что писал историк Николай Карамзин: “Не знаю — хорошо ли сделал Годунов, отняв у крестьян свободу, но знаю, что теперь им неудобно возвратить оную. Тогда они имели навык людей вольных, ныне имеют навык рабов”. Интересны также слова немца - Александра Бенкендорфа, главы тайной полиции Российской империи, написанные в личном послании императору Николаю I:
“Во всей России только народ-победитель, русские крестьяне, находятся в состоянии рабства; все остальные: финны, татары, эсты, латыши, мордва, чуваши, т. д. - свободны”.
Действительно, частью повседневной жизни Российской империи были многие элементы рабовладения. Например, торговля людьми. Какое-то время в Петербурге даже функционировал рынок крепостных. С другой стороны, государственная власть никогда не относилась к таким вещам, как к чему-то само собой разумеющемуся. Невольничьи рынки в итоге были запрещены, так же, как и было запрещено размещение в газетах объявлений о продаже людей. Впрочем, ориентированность на поддержку интересов дворянского сословия не позволяла императору жёстко добиваться исполнения своих требований. Торговля людьми продолжалась в частных домах, а объявления подавались в газеты иносказательно - вместо “продаётся” писали “отдаётся в услужение”.

А Пушкин думал по-другому

Известны и высказывания людей, которые положительно отзывались о ситуации крепостных крестьян. Александр Пушкин, например, писал: “Повинности вообще не тягостны. Подушная платится миром; барщина определена законом; оброк не разорителен… Крестьянин промышляет, чем вздумает, и уходит иногда за 2000 вёрст вырабатывать себе деньгу… Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлёности и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны”. Многие отмечали, что русские крестьяне живут в значительно лучших условиях, чем европейские. Тот же Пушкин указывал: “Фонвизин, в конце XVIII века путешествовавший по Франции, говорит, что, по чистой совести, судьба русского крестьянина показалась ему счастливее судьбы французского земледельца. Верю…” Подобную ситуацию отмечали и иностранцы. Капитан британского флота Джон Кокрэйн писал в своей книге “Пешее путешествие через Россию и Сибирскую Татарию к границам Китая, замерзшему морю и Камчатке”, что “положение здешнего крестьянства куда лучше состояния этого класса в Ирландии”. Кокрэйн отмечал “изобилие продуктов, они хороши и дешевы”, а также “огромные стада” в обычных деревнях. Другой британский путешественник, Бремнер, говорил: “Есть области Шотландии, где народ ютится в домах, которые русский крестьянин сочтёт негодными для своей скотины”. Впрочем, далее он добавлял, что русский крестьянин по сравнению с английскими совершенно бесправен. Положение крепостных в России не было одинаковым. Большое значение имела форма повинности: барщина или оброк. Барщина заключалась в том, что крестьянин был обязан отработать на земле помещика определённое количество дней. Оброк же - это регулярная денежная выплата, зарабатывать на которую крестьянин мог множеством способов. Иван Тургенев писал в рассказе “Хорь и Калиныч”: “Орловский мужик невелик ростом‚ сутуловат‚ угрюм‚ глядит исподлобья‚ живёт в дрянных осиновых избёнках‚ ходит на барщину‚ торговлей не занимается‚ ест плохо‚ носит лапти; калужский оброчный мужик обитает в просторных сосновых избах‚ высок ростом‚ глядит смело и весело‚ торгует маслом и дёгтем и по праздникам ходит в сапогах”. Разницу в положении подобных крестьян отмечает и современные учёные. Доктор исторических наук Ирина Супоницкая пишет: “Не все крепостные в России работали на барщине. Перед отменой крепостного права около 40% из них — оброчники‚ отдававшие помещику оброк натурой или деньгами. Оброчник был несравнимо свободнее. Он сам решал‚ куда уйти на заработки. Целые деревни, получив паспорта, отправлялись на промыслы в города. Одни сёла поставляли ямщиков‚ другие — ремесленников‚ третьи занимались промыслами у себя дома”.

От крестьянина Смирнова - к водке Smirnoff

Именно из оброчных крестьян появлялись “крепостные бизнесмены” - те, кто договаривался с помещиком и организовывал собственное дело. Так, знаменитая текстильная промышленность в Иваново была основана крестьянами графа Шереметьева. Французский путешественник Астольф де Кюстин в книге “Россия в 1839 году” писал, что крепостные были “главными торговыми деятелями” нижегородской ярмарки. “Однако закон запрещает предоставлять кредит крепостному в сумме свыше пяти рублей, - добавлял де Кюстин, - И вот с ними заключаются сделки на слово на огромные суммы. Эти рабы-миллионеры, эти банкиры-крепостные не умеют ни читать, ни писать, но недостаток образования восполняется у них исключительной сметливостью”. Многие из тех, кто был успешен, впоследствии покупали себе вольную и переходили в купеческое сословие. Некоторые зарабатывали баснословные деньги - например, семья Морозовых, основанная выкупившимся из крепостной зависимости в 20-х годах 19 века Саввой Морозовым, в 1914 году признавалась журналом Forbes шестой богатейшей семьёй в Российской империи. Главы семьи Морозовых в 1860-х годах. Другой крепостной, Пётр Смирнов, сумел занять лидирующие позиции в производстве алкоголя, получив неофициальный титул “водочного короля России” и дав начало известному сейчас бренду Smirnoff. Пётр Смирнов - А вы - потомок крепостных?

Расхожее мнение, что большинство людей в постсоветском обществе - потомки крепостных, не подтверждается статистикой. На момент отмены крепостного права в 1861 году была проведена масштабная социологическая работа, приведённая в книге "Крепостное население в России, по 10-й народной переписи", изданной в том же году. Согласно приведённым там данным, общее число населения Российской империи составляло 67 081 167 человек, а крепостными из них являлись 23 069 631 человек, то есть 34,39%. Наибольшая доля крепостных была у населения Смоленской губернии - 69,07%. Велики шансы на крепостные корни также у тех, чьи предки вышли из-под Тулы и Калуги. Больше 50% - у уроженцев Владимира, Москвы, Нижнего Новгорода, Костромы, Ярославля, Рязани и Пскова. Также очень серьёзные шансы - у коренных жителей Украины и Белоруссии. В тех землях только Гродненская, Полтавская, Херсонская и Харьковская губернии имели относительно низкие показатели крепостного населения. Шансы коренных тверичей - 50 на 50. К северным и северо-западным окраинам империи доля крепостных резко снижается. Уже в столичной Петербургской губернии проживало всего 24,03%. В Прибалтике крепостных также было немного. Исключение составляет Литва - в Ковенской губернии (основная часть территории страны) закрепощено было 36,9% населения. На Кавказе крепостных практически не было. Исключение составляла Грузия. В Кутаисской губернии (запад страны) их проживало 59,71% населения. В Тифлисской губернии (восток) - 21,46%. Европейский Север России и Финляндию закрепощение практически не затронуло. Это же относится к Сибири, Казахстану, Средней Азии и Дальнему Востоку.

35-летняя художница наглядно объяснила в своих рисунках, почему женщине здорово жить одной, а собака рядом не хуже, чем муж. 10.08.2018

https://zen.yandex.ru/media/comixi/35l (Aug. 2018 update- this link now fails to connect to its website! In Russian: Адрес видео или сайта не работает больше!)
На создание этого материала меня вдохновил случайно прочитанный пост в «Твиттере». Девушка написала:«Хочу жить одна. Приходить с работы, надевать шелковый халат, ложиться на диван, в одной руке бокал вина, на лице маска, на заднем фоне расслабляющая музыка. Утром выходить на балкон, с сигаретой и кофе, смотреть на шумный город, планировать свой день. Тишина, свобода, кайф». Твит набрал много лайков и разлетелся по сети. Разумеется, кто-то начал спорить, мол, жить одной проще, но не значит, что счастливее… Но речь не об этом. На самом деле, быть одной и одинокой – разные понятия. В наше время появляется всё больше сильных, независимых женщин, которым не скучно наедине с собой, они заняты карьерой или творчеством и наслаждаются своим образом жизни. Когда никто не торопит из ванной - это особый кайф! Само собой, не отстают и люди искусства. Я уже не раз натыкался на произведения художниц, специализирующихся на теме уютной жизни в одиночку. Точнее, с песиком или котиком. Но точно без мужчин. Особенно мне нравятся работы Яояо Ма Ван Ас. Ей 35 лет, она живет в Лос-Анджелесе и в портфолио художницы уйма крутых компаний вроде Disney и Warner Brothers Animation. Она даже над «Риком и Морти» работала. Однако особую известность получила в прошлом году, когда стала публиковать у себя в «Инстаграме» по одному рисунку о своей жизни каждый день. И оказалось, что будни художницы-вегана, живущей с собакой, интересны очень многим. От рисунков прямо веет комфортом, умиротворением и гармонией. Яояо Ма Ван Ас и её пёс Паркер неразлучны. Яояо Ма Ван Ас начала свой челлендж «Одна картинка каждый день» в январе 2017-го. О ней писали по всему миру, да как-то позабыли в последнее время. А Яояо продолжает творить и у неё уже почти полмиллиона подписчиков в «Инстаграме». Сегодня я подготовил подборку лучших её рисунков за полтора года, наглядно объясняющие, почему женщине хорошо одной. Тишина, свобода, кайф! Яояо обожает долгие прогулки с Паркером. Здорово, когда делаешь педикюр для себя, просто потому, что тебе так хочется. Никто не бурчит, почему повсюду твои волосы...Можно затеять тренировку в любое время: хоть ранним утром, хоть поздним вечером. Даже если у тебя нет голоса, тебе никто не сделает замечание! Пёс любит тебя такой, какая ты есть и всегда предан. Готовить только для себя – особое удовольствие. Нет, скучно не будет! Ну и фиг с ним, уберу потом. Когда захочу или появится настроение. Может быть на следующей неделе. Можно сосредоточиться на работе, а не на уборке, готовке, стирке. По вечерам ты смотришь только те фильмы и сериалы, которые тебе действительно интересны. Да, иногда будет немного грустно. Но так происходит со всеми, и не важно, одна ты живешь или с табуном родственников. Хандра проходит...и наступает новый классный день!

"Вы не отберете у нас счастье". Иранки танцуют в сети в знак протеста. 9 июля 2018

https://www.bbc.com/russian/features-44763504
Иранские женщины в массовом порядке публикуют в социальных сетях видео, на которых они танцуют в знак поддержки арестованной властями 18-летней иранки Майяде Ходжабри. У Майяде более 600 тысяч подписчиков в "Инстаграме", где она размещала видео с танцами под иранскую и западную поп-музыку в собственном исполнении.
США объявили о "самых жестких" санкциях против Ирана. Большую часть видеороликов Майяде снимала в своей комнате. Девушка обычно танцевала под поп и рэп-музыку в слишком откровенной, с точки зрения властей, одежде - без хиджаба, в джинсах и коротком топе. "Кто станцует со мной?" - видео с таким заголовком опубликовала в "Инстаграме" Майяде Ходжабри. Государственное телевидение Ирана показало запись, на которой Ходжабри признается в неподобающем поведении. "Я не пыталась привлечь внимание. У меня есть подписчики, и это для них. Я не работала с командой, меня не тренировали. Я занимаюсь только гимнастикой", - сказала Майяде. Девушку перевели под домашний арест. Танцевальный протест. Многие подписчики социальных сетей в Иране в эти дни публикуют комментарии и видеоклипы в поддержку Майяде. В Иране соцсети подвергаются строгой цензуре. Кроме того, клерикальный иранский режим разрешает женщинам танцевать с мужчинами в публичных местах только в присутствии членов семьи. При этом женщины должны быть одеты в хиджабы. За последние несколько недель в стране арестовано несколько женщин, которые вели себя неподобающим с точки зрения властей образом. "Если вы расскажете людям в любой стране мира о том, что 17- и 18-летних девушек арестовывают за танцы, счастье и красоту и обвиняют их в непристойном поведении, тогда как насильники и прочие преступники разгуливают на свободе, в это просто не поверят!" - пишет в "Твиттере" иранка Хоссейн Ронахи, также в знак протеста выложившая в сеть свое видео. Другая девушка написала в "Твиттере": "Я танцую, чтобы власти знали: арестами таких как Майяде они не смогут отобрать у нас счастье и надежду". На ЧМ-2018 эти девушки впервые попали на стадион. В Иране это незаконно. В Иране не впервые проводится кампания борьбы с танцорами. В начале этого года в городе Машхад был арестован чиновник местной администрации после того, как в социальных сетях появились видеозаписи с изображением толпы молодых мужчин и женщин, танцующих в торговом центре города. А в августе прошлого года власти задержали шесть человек, которых обвинили в непристойном поведении за то, что они танцевали латиноамериканский танец "зумба". В 2014 году шесть молодых иранцев, которые разместили в соцсетях видеоклипы, изображающие их танцующими под западную музыку на улицах Тегерана, были осуждены условно к году заключения и 91 удару плетьми.

Иранки протестуют против хиджабов - впервые за 40 лет. 30 января 2018

https://www.bbc.com/russian/news-42875858
Первая подобная акция произошла еще в декабре - активисткой, решившийся на такой шаг, стала 31-летняя Вида Мовахед
В Иране развивается движение одиночных протестов против хиджабов. В понедельник 29 января сразу несколько женщин с непокрытыми головами взобрались на трансформаторные будки на улицах Тегерана, размахивая намотанными на палку платками наподобие флага. Это первое сколько-нибудь массовое выступление против обязательного ношения платка со времен революции 1979 года. Первая такая акция произошла еще в декабре - активисткой, решившийся на такой шаг, стала 31-летняя Вида Мовахед, мать полуторагодовалой девочки. 27 декабря женщина взобралась с распущенными волосами на будку на проспекте Энгелаб в Тегеране, размахивая платком словно флагом. Ее фотографии и видео широко разошлись в социальных сетях. She was reportedly arrested shortly after.
#IranProtests - По сообщениям правозащитников, женщина была задержана полицией, освобождена и затем арестована повторно. Хэштег с вопросом "Где она?" на персидском языке был использован в "Твиттере" более 28 тысяч раз. Как рассказала известная в Иране правозащитница и адвокат Насрин Сотоудех, молодую женщину освободили только в воскресенье 28 января. Сразу после этого, в понедельник 29 января акцию Виды Мовахед повторили, как минимум, еще три женщины. Их фотографии с хэштегом, который можно перевести как "девушки с улицы Энгелаб", стали одним из трендов в "Твиттере".

A 2nd woman arrested in Iran for protesting forced hijab by taking off her headscarf. Names: Narges Hosseini, Vida Movahed first took off her hijab. Pantea Modiri. Another brave Iranian woman who makes speech..Women are removing their hijab, posting it with the hashtag meaning #GirlsOfRevolution
A courageous symbol of civil protest against the hijab forced on women in Iran for decades (no, for thousands of years! LM). Как сообщает Насрин Сотоудех, женщина, вставшая на ту же самую будку, что и Мовахед, также была задержана полицией. Вскоре после этого в знак поддержки движения жители города стали оставлять на будке цветы. Обязательное ношение платка в публичных местах предписывается законами Ирана - нарушительницам грозит арест. Вместе с тем жительницы страны последовательно отстаивают свою свободу появляться с непокрытой головой, например, за рулем автомобиля, аргументируя это тем, что салон машины является частным пространством. Туристки в Иране объявили войну хиджабу. В 2014 году уроженка Ирана журналистка и активистка Масих Алинежад (сейчас она живет на Западе) создала страницу в "Фейсбуке" "Моя скрытая свобода", где жительницы Ирана и других стран могли постить свои снимки с непокрытой головой. Сейчас у страницы более миллиона подписчиков.

Туристки в Иране объявили войну хиджабу. 9 апреля 2016

https://www.bbc.com/russian/society/2016/04/160408_iran_tourists_hijab_protest_pictures
Многие женщины-туристки, посещающие Иран, в знак солидарности с женщинами Ирана фотографируются без головного убора и помещают свои фото в сети. Ношение хиджаба для женщин в Иране является обязательным. Однако против этого закона решили восстать пользователи "Фейсбука", начавшие кампанию с призывом ко всем туристкам, решившим посетить Иран, сфотографироваться там без головного убора и выложить эти фотографии в сеть. Организатором кампании выступило онлайн-движение My Stealthy Freedom ("Моя тайная свобода"), которое в прошлом уже устраивало подобные акты неповиновения. Кампания началась два года назад, и за это время в сети появились десятки фотографий иранских женщин, которые, рискуя арестом, снялись на людях без хиджаба. Поводом же для последней кампании послужил инцидент с членами экипажа французских авиалиний. Когда было объявлено, что авиакомпания через восемь лет перерыва возобновит полеты в Тегеран, несколько девушек потребовали снять их с этого маршрута в знак протеста против внутреннего распоряжения, предписывавшего им надевать хиджаб по прибытии в столицу Ирана. В итоге эти сотрудницы авиакомпании выиграли юридическую битву. В понедельник авиакомпания Air France объявила, что разрешит девушкам перейти на другие маршруты, если они не захотят летать в Иран. Тем не менее, чтобы придать этой проблеме огласку, активисты кампании My Stealthy Freedom призвали всех иностранных туристок, желающих посетить Иран, сфотографироваться там без головного убора и прислать свои фото, что многие и сделали. Пользователи сети уже десятки тысяч раз растиражировали эти снимки. Вместе с фотографиями девушки отправляли послания солидарности с женщинами Ирана. "Ваше правительство хочет принизить вас во имя Аллаха. Они хотят, чтобы вас не было слышно, однако вам есть что сказать!", - гласит одно из таких посланий. "Как жаль, что не только эти прекрасные люди, но и мы, туристки, обязаны носить эти хиджабы. Меня ужасно раздражает такой запрет на самовыражение", - говорится в другой подписи к фото. Еще одна девушка разместила в соцсетях свою фотографию с подписью "Иран прекрасен, а иранские люди – замечательные. Они так гостеприимны и жаждут свободы и мира. Необходимость носить хиджаб вызвала у меня отвратительное ощущение рабства. Я не могла ощущать свободу, что ужасно. В моей жизни это были лишь 22 дня, но вы вынуждены носить это постоянно!" Между тем организатор кампании My Stealthy Freedom Масих Алинежад подтвердил, что все женщины, фотографии которых опубликованы в соцсетях, благополучно покинули пределы Ирана.

Суд в Германии запретил учительнице приходить в школу в хиджабе. 10 мая 2018

https://www.bbc.com/russian/news-44063612
В Германии запрещено надевать на работу паранджу, но решение вопроса о ношении хиджабов власти земель принимают самостоятельно. Суд в Германии не поддержал иск учительницы младших классов, которая попыталась оспорить закон, не позволяющий госслужащим в Берлине приходить на работу в одежде с религиозной символикой. Суд по трудовым вопросам пришел к выводу, что закон, обязывающий учителей, полицейских и работников суда избегать подобной демонстрации своей религиозности, соответствует конституции страны. Все 16 земель Германии самостоятельно решают, можно ли разрешать учительницам приходить в школу в хиджабе. Три года назад немецкий конституционный суд отменил полный запрет на их ношение, сославшись на свободу вероисповедания. Иранки протестуют против хиджабов - впервые за 40 лет. По всей стране запрещено надевать на работу паранджу, но решение вопроса о ношении хиджабов, которые не закрывают лицо, власти земель принимают самостоятельно. После решения конституционного суда каждая земля приняла собственный закон в отношении учителей-мусульман. Учительница в Берлине проработала в начальной школе всего один день, после чего ее перевели в колледж, где ей позволено носить хиджаб. Споры о хиджабе. Вопрос ношения хиджабов вызывает немало споров в нескольких землях Германии. Не так давно полиции пришлось вмешаться после того, как директор одной из школ земли Гессен вызвала шквал негодования, сообщив родителям о том, что школьницам запрещено приходить в класс в хиджабах и любых других платках. В Бремене учителям разрешено приходить в школу в платке, а в земле Северный Рейн-Вестфалия этот вопрос решается с учетом специфики того или иного случая. Там предлагают полностью запретить девочкам до 14 лет приходить в школу в платках. Решение берлинского суда вызвало неоднозначную реакцию. Глава местной мечети Сейран Атес, выступающий за исключение религиозных символов из школ, поддержал его. Однако представитель сообщества против дискриминации и исламофобии Зейнеп Цетин считает, что по сути было принято решение о запрете на профессиональную деятельность для учительницы. Мэр Берлина Михаэль Мюллер выразил поддержку закону, но добавил, что ратует за внесение в него некоторых изменений. В прошлом году та же учительница выиграла другой суд в Берлине по схожему иску. Тогда суд по трудовым вопросам постановил, что школа нарушила закон о дискриминации, отказав ей в работе. Школа не смогла доказать, что хиджаб женщины являлся угрозой миру в школе.

Saudi women troll men, who is telling them 'You won't drive'. 16 May 2018

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-44138344
Saudi activist Manal Al Sharif. It is a matter of weeks until the ban on women driving in Saudi Arabia will be lifted. Some men have taken to social media to vent their dissatisfaction with the change in the law, using an Arabic hashtag that translates as: "You won't drive." However, the hashtag went viral when Saudi women began hitting back at the sexist remarks. "You wont drive" has been used on Twitter over 65,000 times since Monday. Watch: Saudi women prepare to hit the road. Lots of women posted funny pictures and videos to accompany their response to the hashtag. A number of women decided to use the phrase to post pictures of their dream cars. One user shared a photograph of a bright pink Audi along with the caption: "My car: June 2018". Some other women shared photographs of their Saudi Driving School books. Others suggested that the men who "give themselves the right to interfere in something that concerns women" were "losers". While many of the responses to the hashtag were light-hearted, some shared a more serious analysis of the trend. Sarah Al-Otaibi wrote that "this disgusting hashtag" was being used "to threaten women who might even think of driving". Sarah Al-Otaibi. Men in #KSA are using this disgusting hashtag to threaten women who might even think of driving when the ban on female drivers will be lifted. What good is granting women rights if they can't exercise them in safety? A potted timeline of Saudi change. The lifting of the driving ban is one of a number of changes brought in by 32-year-old Crown Prince Mohammed bin Salman in recent years. Here are some key changes:
December 2015: For the first time, women vote and stand as candidates in local elections
April 2016: The government restricts the authority of the religious police to question and detain members of the public
September 2017: King Salman issues a decree that will allow women to drive
September 2017: Women are allowed to take part in public events to mark National Day.
October 2017: State TV airs a concert by Arab singer Umm Kulthum, the first such broadcast in decades
October 2017: The government says women will be allowed to attend public sports events from 2018
January 2018: Women are allowed into a football stadium for the first time
February 2018: A cleric of the highest Saudi religious body says women are under no religious obligation to wear abayas (black robes)
February 2018: Women are allowed to get jobs in the hotel industry in the Muslim holy city of Mecca
February 2018: Restrictions on celebrating Valentine's Day are lifted
April 2018: Saudi Arabia hosts its first ever Fashion Week
April 2018: King Salman signs deals with France on creating a national opera
April 2018: The country hosts a women's bicycle race for the first time
April 2018: The kingdom holds its first cinema screening in decades

Saudi women can now drive - but activists jailed. Jun 24, 2018. As women in Saudi Arabia celebrate their right to drive from today, some of the women who campaigned hardest to get them there will not be allowed to join them.
https://www.youtube.com/watch?v=_wA8egs3NJk

Saudi women take to streets as driving ban lifted in Saudi Arabi. Jun 24, 2018. Decades-old ban on women from driving in Saudi Arabia has finally comes to an end. Women now take to the streets of Saudi Arabia and are happy spending the night driving.
https://www.youtube.com/watch?v=j_3kvWoAYrc

In Milpa Alta, people still speak the Aztec language

http://www.bbc.com/travel/story/20180705-in-milpa-alta-people-still-speak-aztec
"Milpa Alta – which maintains traditions from its pre-Columbian past – feels like a tiny mountain village, making it hard to believe that it’s part of Mexico City. The people of Milpa Alta live as they have done for centuries..."

Saudi Arabia 'detains seven activists' ahead of lifting of driving ban. 19 May 2018

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-44178078
Saudi Arabia is due to lift its ban on women driving next month. Saudi authorities have reportedly arrested seven women's rights advocates, weeks before the kingdom is to lift its ban on women driving. The reasons for the arrests were not clear, but activists say authorities are attempting to silence the women. The kingdom's state news channel reported that they were arrested for contacts with a foreign power. Saudi Arabia has strict laws requiring women to seek male permission for various decisions and actions. According to the AFP news agency, the detainees include Loujain al-Hathloul, Aziza al-Yousef and Eman al-Nafjan, who have all publicly opposed the driving ban as well as the kingdom's guardianship laws. Saudi Arabia lifted the driving ban on women in September last year, with the reform set to come into effect next month. It is one of a number of recent reforms in the country credited to 32-year-old Crown Prince Mohammed bin Salman to diversify the economy away from oil and open up Saudi society. His reforms will also allow women to start a business without express permission from a man. But the changes have not been uneventful. In November last year, dozens of high-profile princes, businessmen and former and serving ministers were rounded up in an anti-corruption drive seen by many as a purge by the crown prince.

Iranian women threw off the hijab - what happened next? 19 May 2018

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-44040236
It is five years since Iranian Masih Alinejad started a movement - since joined by thousands of women - protesting against the compulsory wearing of the hijab, or headscarf, in her country. It spread on social media and led to unprecedented demonstrations in the streets - but is it any closer to achieving its goal? It began with a seemingly innocuous event: a woman driving on a mountain road in Iran, enjoying the simple freedom of feeling the wind in her hair. It is a freedom most women take for granted, but one that Iranian women have been denied since the Islamic Revolution of 1979. Masih Alinejad captured this moment in a photograph and five years ago posted it on social media. She then encouraged other women to also share their secret moments of freedom. As a result she was "bombarded" by pictures from women all over the country. That was the beginning of my #MyStealthyFreedom, a social media movement opposed to the mandatory headscarf. The campaign has cut across generational boundaries. It has since spawned other hashtag movements: from #whitewednesdays, to #girlsofenghelabstreet to #mycameraismyweapon. Masih has more than 2.5 million followers and has become a force for the Iranian government to reckon with. Online threats. In her book, The Wind In My Hair, Masih writes about growing up in a strict Muslim family in a small village in northern Iran. Masih had to cover her hair even around members of her family. She developed a strong feeling of injustice towards women in her culture. She describes how she "always wanted to give a voice to voiceless people", because she "was always voiceless" when she was in Iran. Her campaign has not come without a price. Iran jails woman for removing headscarf. Iranian hijab protester: Where is she? Iran arrests official over public dancing. Masih, who has lived in self-imposed exile in the US since 2009, cannot travel safely to Iran for fear of arrest. Her parents are forbidden from leaving the country and her father has stopped speaking to her. Masih says that he has been brainwashed by government agents. Death threats are a daily occurrence for Masih. She says she recently got a message on Facebook from a well-known Basiji - a member of a pro-government volunteer militia - that said: "I'm going to butcher you... We are going to chop your body and send it to your family." Conservatives want the Iranian authorities to enforce the dress code. I ask her if she regrets starting the movement. "Never," she replies. "For 40 years they have been saying that it is not the right time to talk about women's rights, but now they cannot control women. "The whole government is talking about the compulsory hijab - that shows the power of those women." Harsh crackdown. The reaction from the government has been severe. Since December 2017, more than 35 female protesters have been arrested in the capital Tehran alone. The police have warned that women who participate in demonstrations against the hijab could face up to 10 years in prison. Iran's hijab protests: The Girls of Revolution Street. At the end of April, a woman was grabbed and slapped by a female morality police officer in Tehran, on account of her loose headscarf. This is not a rare occurrence in Iran. The difference was that this time was that is was filmed, and shared via Masih Alinejad's Instagram account. It was seen by more than 3 million people and attracted over 30,000 comments. The incident sparked an international outcry. Even Iran's Vice-President for Women's Affairs, Masoumeh Ebtekar, condemned the violence. "How could this treatment be justified?" she tweeted. 'Human dignity'. Niloofar (not her real name) was arrested for demonstrating against the mandatory hijab. She says she was held in solitary confinement and subjected to torture and beatings. An active member of the movement who still lives in Iran, she says that through Masih's campaigns "ordinary people get together to make the government react". "Social media empowers people to break censorship. I always say it's not just about wearing a veil and covering our hair, it's about our dignity as human beings," she adds. Niloofar is convinced that "during the past year, since the White Wednesdays movement started, women have become much bolder and braver". It gives Masih great hope to think that she is making a difference in Iran and she believes that real change is already afoot. 35 years of compulsory hijab in Iran. "These women are not waiting for hijab laws to be removed, they are removing them themselves," she says. According to Shiva Rahbaran, a London-based writer and cultural critic, the Iranian authorities have been unable to stop a growing trend. "Since the Islamic Revolution, all efforts to quell women's resistance have paradoxically only strengthened and widened it," she says. "What started out as a protest movement by secular middle-class women, has now spread to the less affluent, religious social strata, which had served as the backbone of the Islamic regime in the past." The global reach of social media means the issue is not going away. "Injustice towards women in Iran won't end soon," says Niloofar, "but in future they [will] have to accept our rights when every woman becomes brave enough to demand them."

В Судане отменили смертный приговор девушке, убившей мужа-насильника

https://www.bbc.com/russian/news-44624243
Нуру Хусейн приговорили к пяти годам тюрьмы. Апелляционный суд в Судане отменил смертный приговор 19-летней Нуре Хусейн, признанной виновной в убийстве своего мужа. Девушка утверждала, что действовала в целях самообороны, когда ее супруг вместе с родственниками изнасиловал ее. Суд принял решение заменить казнь на пятилетнее тюремное заключение, рассказал адвокат Хусейн Абделаха Мохамад. Мать девушки сказала Би-би-си, что счастлива, что ее дочь останется в живых. "Меня изнасиловали в день свадьбы": история возвращения к жизни. "Я закрыла его в камере". Бразильянка стала полицейским и отомстила за изнасилования в детстве. В Индии изнасиловали участниц акции против торговли людьми. 10 мая суд шариата приговорил Хусейн к смертной казни через повешение, признав виновной в убийстве мужа Абдулрахмана Мохамеда Хаммада. Нуру Хусейн выдали замуж насильно, когда ей было 16 лет. Муж Хусейн также приходился ей двоюродным братом и был значительно старше ее. В суде девушка рассказала, что подвергалась насилию со стороны мужа. По ее словам, муж надругался над ней, пока ее удерживали его двоюродные братья. Когда он попытался повторить это на следующий день, Хусейн ударила его ножом. Девушка выбежала из дома, вернулась к родителям и рассказала им о том, что произошло. Семья Хусейн боялась мести. Они направились в полицейский участок, чтобы обеспечить себе защиту, но там девушку арестовали. В беседе с Би-би-си мать девушки сказала, что Хусейн "возненавидела себя" после первого изнасилования и носила нож, чтобы "покончить с собой, если он до нее еще раз дотронется". Организация Amnesty International запустила онлайн-кампанию #JusticeforNoura (#СправедливостьдляНуры), которую поддержали западные знаменитости. В кампании участвовали британская актриса Эмма Уотсон и супермодель Наоми Кэмпбелл. В интернете появились петиции с просьбой к суданскому правительству помиловать Нуру Хусейн. I, Naomi Campbell, urge the Sudanese government to pardon rape victim Noura Hussein and show the world, that women, who are brutally raped, are the real victims. #JusticeForNoura. Amnesty International приветствует отмену смертного приговора Хусейн, однако считает пятилетний срок "непропорциональным наказанием". В организации призвали власти Судана изменить законы, касающиеся брака и изнасилования в браке с тем, чтобы "за него наказывали не жертв". Breaking Sudan has repealed the death penalty for 19-year-old Noura Hussein, who was sentenced for killing her husband, after he tried to rape her. Thank you to over 400,000 of you who demanded #JusticeForNoura & helped make this happen! Согласно докладу ЮНИСЕФ, опубликованному в 2017 году, около трети девочек в Судане выдают замуж с 9-летнего возраста.

Ярмарка цыганских невест в Болгарии — как купить жену на рынке — DW Documentary на русском. Apr 27, 2018. Каждый год в Болгарии проходит так называемая ярмарка невест. Это давняя традиция одной из цыганских народностей. По обычаю за понравившуюся невесту жених должен заплатить ее родителям большой выкуп: от одной до 10 тысяч евро. Но со временем традиция меняется: многие молодые люди стремятся к тому, чтобы самостоятельно принимать решения. Это усиливается благодаря общению в таких социальных сетях, как "Фейсбук".
https://www.youtube.com/watch?v=dUlT1m0i7gY

Woman 'humiliated' by Walgreens over drugs to end pregnancy. 25 June 2018

https://www.bbc.com/news/world-us-canada-44591528
Nicole Mone found out two months into her pregnancy that her baby was not developing properly. An Arizona woman has said she was left "in tears and humiliated" after a staff member at US pharmacy chain Walgreens refused to give her prescription medication to end her pregnancy - even though her doctor had said she would ultimately have a miscarriage. Nicole Mone had discovered at a doctor's appointment on Tuesday that her baby was not developing normally. Knowing her two-month pregnancy would not run to term, she was given a choice to end it through a surgical procedure or prescription medication, and chose the latter. When she went to a Walgreens in the city of Peoria to get her prescription, she says a pharmacist refused to serve her on moral grounds - a stance which is within the company's rules. She told the BBC the staff member was "very short, not compassionate at all". Ms Mone, 35, shared a picture of a business card identifying the pharmacist on social media. The BBC contacted the store to seek a response from him, but was told he was not available. "I stood at the mercy of this pharmacist explaining my situation in front of my 7-year-old and five customers standing behind, only to be denied because of his ethical beliefs," Ms Mone wrote on Facebook and Instagram. "I get it, we all have our beliefs. But what he failed to understand is, this isn't the situation I had hoped for - this isn't something I wanted. This is something I have zero control over. He has no idea what it's like to want nothing more than to carry a child to full term and be unable to do so." Ms Mone wrote that she had suffered a previous miscarriage. 'I felt like miscarriage was my fault'. Losing a pregnancy in Iraq changed how I see miscarriage.
She said her young son was left "trying to figure out what's going on, watching me get upset and trying to figure out why. I left Walgreens in tears, ashamed and feeling humiliated by a man who knows nothing of my struggles but feels it is his right to deny medication prescribed to me by my doctor," she wrote. Walgreens told the BBC it was looking into what had happened. Ms Mone said she was sharing her story as she didn't want other women to endure similar experiences when they were "vulnerable and already suffering". In a statement to the BBC, Walgreens said it was looking into the matter, and had "reached out to the patient and apologised for how the situation was handled". It said company policy allowed its pharmacists to "step away from filling a prescription for which they have a moral objection". In that situation, staff are required to refer the prescription to another pharmacist or manager "to meet the patient's needs in a timely manner". Ms Mone said that did not reflect her experience, however, as the pharmacist "could have just passed me on to the lady that was standing next to him" - which she says did not happen. Instead, the prescription was transferred to another Walgreens store. Ms Mone picked it up there after seeking her doctor's help to ensure the second pharmacy would give it to her. She said that Walgreens had not reached out to her to apologise, but that a store manager said she was sorry when Ms Mone telephoned to flag up the incident a day later. In an update to her original Facebook post, which had drawn 33,000 reactions at time of writing, Ms Mone said she had contacted Walgreens corporate office, and filed a complaint with the state Board of Pharmacy."Thank you to those who have shown love and support," she added.

На ЧМ-2018 иранские девушки впервые попали на стадион. На их родине это незаконно. Video. 21 июня 2018

https://www.bbc.com/russian/media-44563112
В Иране уже почти 40 лет женщинам запрещено находиться на стадионах. Именно поэтому многие иранки впервые вживую увидели футбольный матч лишь на ЧМ-2018. "Это было невероятно, порой я кричала громче мужчин! Я не увидела никакой разницы между мужчинами и женщинами. Мы все болели за нашу команду как одно целое," - говорит болельщица из Ирана Пармида, которая приехала в Россию на чемпионат мира. Вместе со своим другом Хассаном она планирует посетить все матчи, в которых будет играть Иран. Пармида рассказывает, что в Иране многие ее подруги приходят к стадионам во время матчей. Они протестуют против запрета на посещение стадионов. Однако обычно такие акции разгоняет полиция. "Женщины Ирана настолько сильны, что однажды мы добьемся своего", - уверена Пармида.

"Я закрыла его в камере". Бразильянка стала полицейским и отомстила за изнасилования в детстве. 21 июня 2018

https://www.bbc.com/russian/features-44533351
Бразильянке Табате было всего девять лет, когда Фабрицио появился в ее жизни. Ему было 39, он был женат, а главное - был "другом" семьи, которого не могли ни в чем заподозрить. Он же более двух лет мучил и насиловал девочку. В декабре 2016 года Табата и Фабрицио (имена героев изменены) встретились снова - 12 лет спустя. Но на этот раз он был в наручниках, а Табата крепко держала его одной рукой. В другой руке был дробовик. Она отвела его в камеру, заперла решетку и ушла с огромным облечением, почувствовав, что все наконец закончилось. Круг замкнулся. "Рассказать об этом преступлении и пережить все заново - помогает залечить раны", - сказала Табата Бразильской службе Би-би-си. Кемпинг
Фабрицио был фотографом, любил снимать на природе. Он был разговорчивым и дружелюбным, увлекательно рассказывал о своих путешествиях, описывал пляжи, реки и другие красивые места, в которых побывал. Вскоре после знакомства с семьей Табаты он стал другом ее отца. По вечерам они играли в футбол. Фабрицио с женой и семья Табаты начали вместе путешествовать с палатками по берегам реки Уругвай на юге Бразилии, недалеко от того места, где жили. Домогательства на работе: как изменить культуру? Секс и домогательства: где границы допустимого? "Очень скоро он стал приставать ко мне, - говорит Табата. - Он подходил ко мне вплотную и начинал трогать. Я не понимала, что происходит. Мне было не по себе, но я была слишком маленькой и не понимала, что это преступление". Табата говорит, что Фабрицио насиловал ее, когда они оказывались в глубине леса, далеко от всех остальных, или когда они купались в реке. Табата стала жертвой домогательств в возрасте девяти лет "Как-то раз меня послали вместе с ним за водой, - вспоминает она. - Он начал меня лапать, но у меня получилось вырваться и убежать вперед. Родители даже не спросили, почему я вернулась первой. Им даже не пришло в голову, что он мог ко мне приставать, так они ему доверяли". Табата много раз хотела рассказать родителям правду, но сдерживалась. "Мой папа всегда был очень напряженным и злым. Я боялась, что он убьет фотографа и сядет в тюрьму. Ребенку приходят в голову тысячи разных мыслей. Кроме того, мне было страшно, что родители мне не поверят", - говорит она. "Он меня заставил". Насилие продолжалось два с половиной года. Со временем мужчина изучил привычки семьи Табаты и стал пользоваться этим знанием. Он знал, что у Табаты была старшая сестра, которая училась в педагогическом, что их мать по вечерам работала, а отец играл в футбол. В это время он и появлялся в доме. "Он говорил: "совсем чуть-чуть, совсем немного". И никогда не бил меня, а очень крепко держал и заставлял подчиняться", - говорит она. Когда девочке исполнилось 11, она начала реагировать со злостью: кричать и сопротивляться. Табата собиралась рассказать матери, но решила повременить - мама заболела. Примерно в это время ее отца уличили в романе с женой Фабрицио, и старые друзья стали врагами. Как раскрылась правда. Следующие 10 лет Табата пыталась забыть все, что с ней произошло, но воспоминания не уходили. Чтобы выговориться, она начала делиться своим секретом со школьными друзьями. Только когда ей исполнилось 16, она наконец рассказала обо всем матери. Та сказала, что Фабрицио приставал и к другим девочкам. Табата разозлилась: она думала, что была единственной жертвой, а вышло, что мужчина сломал жизнь не только ей. Рассказала она обо всем и полиции, однако дело завели далеко не сразу. Даже шесть лет спустя оно по-прежнему оставалось на рассмотрении в прокуратуре. Фабрицио приговорили к семи с половиной годам тюрьмы, но он оставался на свободе. "Я сама пошла туда, чтобы спросить, почему дело не продвигается. Прокурор был со мной очень груб. Он сказал, что все произошло очень давно, что не было улик и что я слишком долго ждала перед тем, как сделать заявление", - рассказывает Табата. Она уже не надеялась когда-нибудь увидеть Фабрицио за решеткой, но ее отец вспомнил, что от рук фотографа пострадала еще одна девочка. Табата пошла к ее семье, чтобы поговорить с ней. Показания девочки позволили возобновить дело. Фабрицио утверждал, что Табата все сочинила ради мести за обиженного отца, однако суд не встал на его сторону. Мужчину приговорили к семи с половиной годам тюрьмы, но он оставался на свободе, пока суд рассматривал апелляцию. Круг замкнулся
В 24 года Табата окончила полицейскую академию. В полицию она пошла в том числе из-за пережитого в детстве насилия. Несмотря на инстинктивное стремление "поймать всех насильников", в ходе работы она старалась оставаться в стороне от дел, связанных с изнасилованием. "Я бы не смогла сохранять контроль над собой и вести себя профессионально в экстремальных случаях, например, когда речь идет о насилии над младенцем", - говорит она.
В декабре 2016 года суд вынес отрицательное решение по апелляции Фабрицио. Он скрывался от правосудия на ранчо, на берегу реки, недалеко от города.
Табата сама закрыла дверь камеры за своим насильником. "Арестовал его мой коллега, но я хотела лично закрыть за ним дверь камеры, - говорит Табата. - Я хотела, чтобы круг замкнулся". Предупреждение родителям
Фабрицио освободили меньше чем через год - за хорошее поведение и добросовестную работу в заключении. После домогательств Табата долго стыдилась своего тела и негативно относилась к сексу. Она говорит, что пережитый опыт сделал ее интровертом, и ей пришлось заново учиться доверять людям и общаться с ними. Ее история может послужить предупреждением для других семей, считает женщина. "Я бы посоветовала родителям много говорить с детьми и просить, чтобы они рассказали о неуместном поведении взрослых. И говорить, что они готовы поверить детям", - говорит она."Я всегда говорю, что жертв винить нельзя. Это происходит не из-за их поведения и не из-за того, как они одеты, а потому что агрессоры - больные люди".

Саудовские женщины официально получили право водить машину - в 2018

https://www.bbc.com/russian/news-44591295
Родители поздравляют саудитку Ханну Искандар после ее первой поездки на машине. Женщины в Саудовской Аравии официально получили право водить автомобиль. Королевский указ, снимающий многолетний запрет, вступил в силу в полночь по местному времени. До этого дня Саудовская Аравия оставалась единственной страной в мире, где женщинам не разрешалось водить автомобиль, и семьи вынуждены были нанимать шоферов для женщин. О решении было объявлено в прошлом сентябре, а первые права женщинам начали выдавать в начале июня. "Вызов системе". Как саудовская женщина отважилась сесть за руль. Девушка, гулявшая в Саудовской Аравии в юбке, арестована. Саудовские женщины смогут водить: ликование и вопросы. Тем не менее перед снятием запрета власти стали усиленно бороться с активистками, выступавшими за право женщин водить. Отмечать снятие запрета саудовские женщины начали вскоре после полуночи. По меньшей мере восемь человек, выступавших за права женщин, были задержаны в прошлом месяце, им могут грозить длительные тюремные сроки, сообщает правозащитная организация Amnesty. Среди задержанных была Луджин Хатлул - известная активистка, выступавшая за право женщин водить автомобиль. Amnesty также призвала к дальнейшим реформам в Саудовской Аравии, где женщины по-прежнему по закону находятся под опекой мужчин. Кампания за право саудовских женщин садиться за руль автомобиля длилась уже много лет, но против этого "новшества" выступали традиционно консервативные богословы. В последние годы саудовские женщины начали выкладывать свои фотографии за рулем в социальные сети. В этом консервативном королевстве, это знаковый день. Саудовским женщинам пришлось долго этого ждать. Теперь они могут водить, однако до сих пор не могут путешествовать, выходить замуж, разводиться или даже выходить из тюрьмы без разрешения родственника-мужчины. И пока женщины собираются в дорогу, некоторые из активистов - которые боролись за это право - остаются за решеткой. Они были арестованы в прошлом месяце и обвинены в государственной измене. Правозащитники в Саудовской Аравии говорят, что снятие запрета - одновременно с арестом этих женщин, - позорно и очень печально. Власти здесь стремятся получить максимальную выгоду от этой реформы. Однако критики подчеркивают, что изменения, происходящие здесь, идут очень медленно.
5 июня десять женщин впервые получили права, поменяв свои документы из других стран, на саудовские. Местные власти рассчитывали, что около двух тысяч женщин получат права к моменту снятия запрета. В то же время некоторые мужчины в Саудовской Аравии уже выразили свое недовольство изменениями, распространяя в соцсетях хэштег на арабском "Вы не будете водить". Против снятия запрета выступали не только консервативные богословы, но и местные мужчины. Отмена запрета - часть программы коронованного принца Мохаммеда бин Салмана по модернизации саудовского общества. Он инициировал программу Vision 2030, призванную снизить зависимость саудовской экономики от нефти и сделать общество более открытым. Однако женщины в Саудовской Аравии до сих пор сталкиваются с множеством ограничений. Саудовские законы берут за основу суннитскую версию ислама, известную как ваххабизм, которая насаждает строгое разделение полов. Женщины должны соблюдать строгие правила в одежде. Они не могут общаться с мужчинами, не являющимися их родственниками, а если им нужно куда-то поехать, выйти на работу или обратиться за медпомощью, их должен сопровождать (или написать разрешение) мужчина.

Cannes 2018: Female stars protest on red carpet for equal rights. 12 May 2018 - video

http://www.bbc.com/news/entertainment-arts-44095914
Eighty-two women take part in an equality march on the Cannes red carpet. Dozens of women film stars have held a protest at the Cannes film festival against gender-based discrimination in the industry. Cate Blanchett, Kristen Stewart and Jane Fonda were among those taking part in the red-carpet demonstration. The prestigious Cannes festival has come under criticism for failing to showcase more films by women directors. The protest comes after a period of turmoil in the industry following allegations of sexual harassment. This is the first Cannes festival since allegations of sexual abuse were first made against producer Harvey Weinstein last year. He has always denied engaging in non-consensual sex. Cate Blanchett leads the festival's jury this year. The actresses and film-makers linked arms to stroll along the red carpet. Cate Blanchett spoke of the film industry's gender inequalities.
"We are 82 women, representing the number of female directors who have climbed these stairs since the first edition of the Cannes film festival in 1946. In the same period, 1,688 male directors have climbed these very same stairs," the two-time Oscar winner said. "The prestigious Palme d'Or has been bestowed upon 71 male directors, too numerous to mention by name, but only two female directors," Ms Blanchett remarked. The women taking part in the protest included all of the festival's female jury members and many women actors, directors and producers. 82 women took part in a Cannes protest against sexual harassment in the film industry. Producer and activist Melissa Silverstein of Women and Hollywood said the protest was a "massive milestone towards change". I am honored to share that I will be one of 82 women on the steps of the Palais tonight. We will stand for the 82 women directors hat have been in the official selection. 1,645 films have been directed by men. This is very emotional for me and is massive milestone towards change.
'A moment of real heft and resonance'. At an event often more associated with the flashy and superficial, this was a moment of real heft and resonance.
The sight of 82 women walking slowly, silently and purposefully up the red-carpeted stars of Cannes' Grand Theatre Lumiere brought home the shocking under-representation of female film-makers at an event meant to celebrate the totality of world cinema. The timing was perfect. The evening's film, Girls of the Sun, not only has a female director but also tells of a commando unit of female fighters in Kurdistan. Some of the 82 were familiar. Many were not. Together, though, they sent out a powerful statement that both this festival and the industry that sustains it would do well to heed. For the 2018 festival, an anti-harassment hotline has been created. The French Equality Minister Marlene Schiappa said it had received "several calls" since the gathering began on 9 May. The allegations of sexual harassment made against well-known male film industry figures has created a public conversation about gender discrimination and sexual harassment in many industries. It led to the creation of a #MeToo hashtag, giving women an opportunity to share their experiences. The Time's Up movement was created by more than 300 actresses, writers and directors to help fight sexual harassment in the film industry and other workplaces. At the Golden Globes in January, many film stars wore black gowns in support of the Time's Up movement, standing in solidarity with victims of sexual assault and harassment.

Brazil's women-only ride sharing apps. In Brazil, ride sharing apps aimed exclusively at women - with women drivers - are taking off fast. 23 November 2017
http://www.bbc.com/news/av/business-42097521/brazil-s-women-only-ride-sharing-apps

The feminist squat in Brazil run by women. Brazil is one of the world's most unequal countries, and nowhere is this more evident than the country's largest city, São Paulo. Home to nearly 20 million people, it’s estimated nearly 1 million people need homes. Women are particularly vulnerable to this housing shortage, but one squat on the outskirts of Sao Paulo has tried to address that by creating a feminist community. 11 May 2018
http://www.bbc.com/news/av/world-latin-america-44074142/the-feminist-squat-in-brazil-run-by-women

"Мировой Марш Протестующих Женщин" 20-21 января 2018

Cайт http://www.bbc.com (и на английском и на русском) хранят гробовое молчание о 2х днях Женского Марша миллионов протестующих Женщин в 250 городах в 66 странах 20-21 января 2018 года!
Website - http://www.bbc.com (in english and in russian) keeps silence about this Global Event: about marches of millions of Protesting Women and some men in 250 cities
in 66 countries on 20-21 January 2018 !

Video good: Women's March 2018 San Francisco California. Jan 21, 2018. Women's March on Market Street between 3rd Street and 4th Street in San Francisco, California on Saturday, January 20, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=dTLy_0Q-UeU

Video good: Everything you need to know about women's march 2018 - scarlett johansson is coming too! Jan 20, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=DP39oYdsk3c

Video: 2018 Women's March Call to ACTION. Jan 15, 2018. A look back at the past year - and a Call to Action to participate in the the 2018 Women's March. The People Persist.
https://www.youtube.com/watch?v=qHnrwVPaTjs

Video: Dallas Women's March 2018, Jan 20, 2018. Thousands of women took to the streets and marched through Dallas for women's rights and equality.
https://www.youtube.com/watch?v=4suEFnrOGsU

Video good: Men, women and BABIES at the LA Womens' March 2018
https://www.youtube.com/watch?v=pSbPJquI-n4

Video: Scenes from the 2018 Women’s March on N.J. in Morristown. Jan 20, 2018. Scenes from the 2018 Women’s March on N.J. in Morristown with Estina Baker’s “Conversation Between Sisters”
https://www.youtube.com/watch?v=muljYSA7So0

Video: Team Coverage: Bay Area Cities Ready for Women's March
https://www.youtube.com/watch?v=wom03YAAv_o

Video good: Hundreds Of Thousands Attend Chicago Women's March. Jan 20, 2018. The turnout was at least as good as last year's 250,000 in downtown Chicago. CBS 2's Audrina Bigos reports. Nearly 300K Attend Women's March Chicago
https://www.youtube.com/watch?v=me2CMSrNl5g
https://www.youtube.com/watch?v=eb9UJCVCVp4
https://www.youtube.com/watch?v=ts_klp-7GyY
https://www.youtube.com/watch?v=Em3BLbz97KI

Video: Denver’s 2018 Women’s March. Jan 20, 2018. Thousands of people of all ages, races and genders poured into Civic Center park Saturday morning for Denver’s 2018 Women’s March, propelled by a year of social and political tumult that many of them hope to calm at the ballot box.
https://www.youtube.com/watch?v=dWLm-r1IQdY

Video: Activists protest around the globe for another Women's March
https://www.youtube.com/watch?v=eGxGCsstANk

Video good: New York Women's March organizers talk protest in the age of Trump
https://www.youtube.com/watch?v=oKznX3JO9tE

Video: The Women's March on Washington, one year later. Jan 19, 2018. These are five breakthroughs that followed the Women's March on Washington, which took place the day after President Trump's inauguration.
https://www.youtube.com/watch?v=IabLESAVJHk

Video: WE ARE GLOBAL, Jan 21, 2018. We came together as a movement a year ago. We rose, millions strong, around the world to answer the call against injustice. Against racism, against misogyny, against hatred. We marched together in every continent because injustice knows no borders. And one year later, we are still here. In 2017 we have stood against the hateful rise of fascism and nationalism. We stood against the injustice of slavery and stood for the rights of refugees, migrants, and asylum seekers. We called on governments to hear our votes and to lead with courage as they create policies that affect us all. And we are still marching. We march forward in 2018 in the pursuit of a united world united by love over fear, compassion over hate, and justice in the face of every form of injustice. We march against all those who seek to divide humanity by walls of any form and we march for peace. Because This Is Global. Because We Are Global. And we are here to stay.
https://www.youtube.com/watch?v=r0mHmn2-X9E

Video: Day 1 Recap - Women's March Global One Year Anniversary, Jan 21, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=5nyUl3RiSyc

Video: Protesters gather for second Women’s March, a year after Trump sworn in. Jan 20, 2018. A year after millions of protesters gathered around the world, angered by Donald Trump’s divisive policies and boasts of sexual misconduct, a second Women’s March was held with a different focus.
https://www.youtube.com/watch?v=eDknQbNC19s

Video: Atlanta hosts women's march 2018. Jan 20, 2018. The march took place Saturday morning. Atlanta Womens March 2018.
https://www.youtube.com/watch?v=b9telVxtkfY
https://www.youtube.com/watch?v=d_N5S3ev44Y

Video: Hudson Women's March 2018 "Organized and Energized". Jan 20, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=r-JspyDeuC0

Video: Womens March Spokane, Jan 21, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=8LcjNZeFFpY
https://www.youtube.com/watch?v=ix62HWHMkRE

Video: Women's March El Paso 2018 - Together We Rise. Jan 21, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=wADaoT_wnZg

Video: Fort Worth Women's March, 01/20/2018
https://www.youtube.com/watch?v=F7oepxL25-k

Video: Chicago Women's March 2018 - Marching to Federal Plaza. Jan 21, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=BzKq0GtabCs
https://www.youtube.com/watch?v=zHBOO3XKFwo
https://www.youtube.com/watch?v=B0S_xVDy9Sw
https://www.youtube.com/watch?v=K58oxKZtYWI

Video: A Global Women's March, Jan 30, 2017. On Saturday January 21st, NextRound marched with the Women's March on Washington, alongside millions of women and allies around the world. The day was beautiful, powerful, and felt absolutely vital. Most importantly, the day inspired action. We want to hold onto that feeling and spread that sense of profound hope and community for as long as we can. That's why a few days before the march, we decided to document this shared experience in a little passion project. We put out a call to collect footage of sister marches and received hundreds of videos. Within days, women and allies contributed scenes from 102 cities, 28 countries, all 50 states and all seven continents. The Women's March may be over, but the work is far from finished. Please stay motivated, get involved, keep showing up and remember our allies around the world. Together we can make a better future.
https://www.youtube.com/watch?v=-7zrUduQ2j0

Video: Millions Around the World March in Solidarity with Women's March on Washington. Jan 21, 2017. On Saturday, a record number of people in cities like New York, London, Sydney and Tokyo poured into the streets to support issues ranging from gender equality to living wages to LGBT rights.
https://www.youtube.com/watch?v=u9768UMQvhY

Video: Women's March Floods Washington. Jan 22, 2017. The Women's March on Washington saw more than double the expected crowds on Saturday filling the National Mall and surrounding streets. Hundreds of thousands of attendees marched in a rebuke to newly-elected President Donald Trump and to defend the rights of women, immigrants and LBGTQ.
https://www.youtube.com/watch?v=rGrRn9Q2TJQ

Video: Hundreds of thousands turn out for Women's March on Washington. Jan 21, 2017. Massive turnout forced organizers to re-route planned march toward the White House as demonstrators took to the streets in cities around the world .
https://www.youtube.com/watch?v=Y-9UEq3T_5A

100 Thousands of Protesting Women in New York, Philadelphia, London

"Марш женщин" в Европе. В европейских столицах в воскресенье прошли массовые манифестации в защиту прав женщин. 21 Jan 2018
http://ru.euronews.com/video/2018/01/21/world-women-s-march

Women Trump protesters: 1.3 million protesters with planned protests in some 250 cities of different countries! Why they march. Hundreds of thousands of women will march on Washington tomorrow. What do they want?
http://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-38700541/women-s-march-on-washington-what-is-it

'Why I've decided to march today'. As women globally take to the streets as part of a day of protests, Hannah tells us why she decided to march. 21 January 2018. UK
http://www.bbc.com/news/av/uk-38707101/donald-trump-protests-why-i-ve-decided-to-march

Women's marches draw crowds in US. Women's marches are being staged across the US on the first anniversary of President Donald Trump's inauguration. The biggest event is planned for Las Vegas on Sunday. It's one year since the first Women's March inspired protest movements around the US and beyond. 21 Jan 2018
http://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-42762505/women-s-marches-draw-crowds-in-us

"Марш женщин" в Европе и 500 тысяч человек в Лос-Анджелесе...100 тысяч человек в Нью-Йорке. Women’s March in Los Angeles, Austin - Texas. and in London. In Rome, Italy. Women’s March in Sydney, Australia. Jan 22, 2018. Women’s March 2018: Thousands gather in Las Vegas to cap off weekend of protests, 22 Jan 2018
Women’s March 2018: Donald Trump hits out as tens of thousands of activists take to streets across US - 21 Jan 2017

Thousands of Protesting Women in Las Vegas, Chicago and Philadelphia

http://ru.euronews.com/2018/01/21/world-women-s-march
В европейских столицах в воскресенье прошли массовые манифестации в защиту прав женщин. В европейских столицах в воскресенье прошли массовые манифестации в защиту прав женщин. Акции протеста приурочены к годовщине вступления в должность президента США Дональда Трампа, чью риторику участники "Марша женщин" называют сексистской. В Лондоне сотни человек собрались на Даунинг-стрит недалеко от здания парламента: "довольно" - скандировала толпа. London 2018. Cold, wind, rain then snow, stamping my feet to stay warm and loved every minute of the energy and voices and speeches and the crowds rallying responses. В Париже, несмотря на дождь и холодный ветер, около сотни человек собрались на площади Трокадеро. Их лозунги также были направлены против любых форм сексуального домогательства и прочего насилия в отношении женщин. "Очень важно еще раз заявить о том, что мы не поддерживаем Трампа, что мы продолжаем борьбу и не сдаемся. Год спустя после его инаугурации мы вновь вместе, чтобы выразить недовольство самим президентом США и его повесткой дня", - говорит участница демонстрации Мэгги Кан. Ранее акции протеста прошли и во многих крупных городах США. В Нью-Йорке на улицах вокруг Центрального парка собрались до 100 тысяч человек. Среди ораторов была актриса Вупи Голдберг. К манифестации присоединились и участницы движения #Metoo. "Женщины не побоялись заявить о сексуальных домогательствах: публично обвинив продюсера Харви Вайнштейна, они тем самым покончили с его властью в мире кино. Нам надо сделать то же самое с Трампом. Никакой разницы нет", - заявила актриса Рози Перес. Больше всего участников собрала акция в Лос-Анджелесе: по данным мэра Эрика Гарсетти, на улицы вышли 500 тысяч человек... From protest to movement: Women march around the globe.

Women's March London: Crowds take to streets for 'Time's Up' rally against sexual harassment and gender inequality, 22 Jan 2018, video

https://www.standard.co.uk/news/london/womens-march-london-crowds-take-to-streets-for-times-up-rally-against-sexual-harassment-and-gender-a3745651.html
Time's Up rally on anniversary of Women's March in London. Activists in London have taken to the streets to say "Time's Up" to issues including sexual harassment and the gender pay gap. It comes after a series of marches across the globe as women in at least 66 countries were said to be taking to the streets over the weekend. Speakers including women's rights activists Helen Pankhurst, great granddaughter of Emmeline Pankhurst, journalist and author Reni Eddo-Lodge, spoke at the event, which began at Richmond Terrace opposite Downing Street. Hundreds of people carrying signs chanted "Time's up" after hearing speeches from figures including the great-granddaughter of suffragette Emmeline Pankhurst. Heavy rain did not deter campaigners, some of whom wore pink "pussy hats" like those worn by women at protests at the start of Donald Trump's presidency in the US. "It's this generation's responsibility to push for change," said social campaigner Dr Helen Pankhurst. "It feels so powerful that it's one issue after another, one statement is built on by another, another woman speaks out, another man is made accountable for his actions. "I truly hope I'll see equality in my lifetime." Organisers of this year's rally in London urged people in the capital to not be afraid to "step up, show up and speak up" to end discrimination and oppression. Protesters took to the streets in the latest of a weekend of demonstrations across the globe. Women were joined by men and children to speak out on issues ranging from domestic violence to climate change.

"I think we are taking it for granted that women are abused," said Amna Abdullatif, a campaigner who spoke at the event. We need to be talking about it and educating our boys and girls on how to be safer and how to stop it. Campaigners held signs with slogans such as "Women's rights = human rights" and "Keep crude oil in the ground and crude men out of office". Hollywood stars joined thousands during the Women's March in LA. It marked one year since the Women's March movement was ignited in the wake of the election of Donald Trump, seeing scores of protesters demonstrate in cities across the globe. Now organisers called on people to come together to say "Time's Up" in honour of the #MeToo movement. The poster urged activists and supporters to “stand side by side” to pledge to “make change in big and small ways”.
And the event information called on Londoners to speak out against issues including gender based violence, sexual harassment and abuse, bigotry and prejudice and the gender pay gap. More than 8,000 people said they were interested in the event on Facebook, which began at 11am on Sunday. Images shared on social media showed crowds of women gathered in the cold outside Downing Street with signs in support of the movement. It came just hours after tens of thousands marched through New York, LA and Washington a year on from the US president Donald Trump's inauguration. People marched against against
Mr Trump's policies and in support of the #MeToo movement. In Los Angeles, Scarlett Johansson praised the #MeToo movement against sexual assault and harassment for bringing hope of equality. Italian actress Asia Argento (third from left) attends the Rome Resists demonstration part of the Women's March. She told an estimated 500,000 protesters how the Harvey Weinstein revelations led her to consider how she had been treated as a young actress. The march in Washington DC had the feel of a political rally when Senator Kirsten Gillibrand and Congresswoman Nancy Pelosi, both Democrats, urged women to run for office and vote to oppose Trump and the Republicans' agenda. "We march, we run, we vote, we win," Ms Pelosi said, to applause. People marched against against Mr Trump's policies and in support of the #MeToo movement. Demonstrations also took place in Rome, Sydney and Beijing, with planned protests in some 250 cities in 66 countries throughout the globe. Activists in Rome were joined by Italian actress and director Asia Argento, who made headlines after alleging last year that she had been sexually assaulted by Hollywood producer Harvey Weinstein in the 1990s. Annnnnd some final signs from the rally this morning. More of the signs spotted at the TimesUp rally in London. It’s sleeting now in London but the crowd has only grown in size. Ruth and her 13 month old daughter Phoebe came out last year too when Phoebe was just 3 weeks old. “Why are you so obsessed with me???” “Time’s up on being the perfect victim”- video

Women’s March in Berlin, Germany

https://www.standard.co.uk/news/world/women-s-march-2018-trump-hits-out-as-tens-of-thousands-of-activists-take-to-streets-across-us-a3745551.html
Thousands participate in the Women's March beside the Lincoln Memorial Reflecting Pool in Washington. Donald Trump hit out at the tens of thousands of activists rallying against him at this year’s Women’s March, telling them it was a "perfect day" for them to “get out there”. But people participating in rallies and marches in the US and across the world on Saturday denounced Mr Trump's views immigration, abortion, LGBT rights and women's rights. Thousands of turned out for the rally at Lincoln Memorial in Washington DC and a march from the National Mall to Lafayette Park. People walk down Sixth Avenue as they participate in the Women's March in Manhattan, New York.
In Los Angeles, Scarlett Johansson praised the #MeToo movement against sexual assault and harassment for bringing hope of equality. She told an estimated 500,000 protesters how the Harvey Weinstein revelations led her to consider how she had been treated as a young actress. Actress Scarlett Johansson speaks at a Women's March in LA. Wearing a Time's Up top, she said: "As the rage settled in it gave way to other feelings - sadness and, unexpectedly, guilt and grieving. "Suddenly I was 19 again and I started to remember all the men I'd known, who took advantage of the fact I was a young woman, who didn't yet have the tools to say no." People rally downtown in Chicago, Illinois for the Women's March. Marches also took place in New York, Chicago, Philadelphia and Austin, Texas, as well as many other cities in the US and across the world. The march in Washington DC had the feel of a political rally when Senator Kirsten Gillibrand and Congresswoman Nancy Pelosi, both Democrats, urged women to run for office and vote to oppose Trump and the Republicans' agenda. "We march, we run, we vote, we win," Pelosi said, to applause. A women's march heads to the Texas State Capitol in Austin, Texas. Cathy Muldoon took her two teenage daughters to the New York rally. She said this year's action is set against the backdrop of the Trump presidency, which "turned out to be as scary as we thought it would be."
"I've not seen any checks and balances," she said. "Everything is moving toward the right..." Thousands gather during the Women's March in Philadelphia. Karen Tordivo, who marched in Cleveland with her husband and 6-year-old daughter, said: "I think right now with the #MeToo movement, it's even more important to stand for our rights.” Demonstrators participate in the Women's March in St Louis, Missouri.

In Palm Beach, Florida, home to Trump's Mar-a-Lago estate, several hundred people gathered carrying anti-Trump signs as they prepared to march as part of Saturday's planned protests. People protest against President Donald Trump in Palm Beach, Florida. People hit the streets across the globe, marching against his policies and in support of the #MeToo movement. Earlier on Saturday, dozens of activists gathered in Rome to denounce violence against women. They were joined by Italian actress and director Asia Argento, who made headlines after alleging last year that she had been sexually assaulted by Hollywood producer Harvey Weinstein in the 1990s. Italian actress Asia Argento (third from left) attends the Rome Resists demonstration part of the Women's March. Argento addressed the criticism she received once she spoke up about her abuse. "Women are scared to speak, and because I was vilified by everything I said, I was called a prostitute for being raped," she said at the rally. Weinstein has apologised for causing "a lot of pain" with "the way I've behaved with colleagues in the past," but he has denied "any allegations of non-consensual sex.

Women's Global March, 20-21 Jan, 2018, Washington, Philadelphia, St Louis, Rome - Italy; Sydney, Melbourne - Australia, Chicago, NewYork, Camrbidge - Massachusetts, Berlin - Germany, Palm Beach - Florida, Beijing - China with planned protests in some 250 cities in 66 countries!

https://www.standard.co.uk/news/world/women-s-march-2018-thousands-gather-in-las-vegas-to-cap-off-weekend-of-protests-a3745846.html
The Women's March around the world. Thousands of protesters gathered in Las Vegas for the Women’s March, capping off a weekend of mass rallies across the world. Events have taken place in cities including London, Rome, Berlin, Munich, Sydney, Melbourne, Florida, New York, Los Angeles, Philadelphia, Washington DC, St Louis, Chicago, Las Vegas, Camrbidge Massachusetts, Austin Texas, Denver, San Francisco and many others, marking the first anniversary of Donald Trump's inauguration. They came a year after the 2017 rally in Washington which created solidarity for those opposing the US President's views, words and actions when he took office. And a year on the demonstrations suggested that the anger felt by many women after the surprise election result was still palpable. Participants, one with a US President Donald Trump figure, during the Women's March event in Las Vegas. The tens of thousands of marchers once again wore "pussy hats", created as a reference to a comment made by Mr Trump about "grabbing women". Activists said they were also motivated by the #MeToo movement, which has been credited as countering widespread sexual abuse and misconduct. Activists gather for the Women's March: Power To The Polls rally at Sam Boyd Stadium, Las Vegas.
In Las Vegas on Sunday thousands gathered for the "Power to the Polls" protest, kicking off a drive in the US to register a million new voters as well as put more female candidates in office in an effort to stand up to Mr Trump's agenda. “When our country was in free fall, the Women’s March got us out of our despair and out of our homes and into the streets,” said Cecile Richards, president of Planned Parenthood and a key speaker at the rally. “And ever since that day, women have been shaking the foundation of America.” People head to seats at the start of the Women's March rally. Connie Whittig, a 73-year-old Milwaukee resident, came to the rally with her sister, Ann Pesch, a year after they attended the march in Washington. "Our voices haven't been heard, and now it's time. We can't be silent anymore," Whittig said. "We're still second-class citizens." People wave flags and hold signs while entering a Women's March rally. March organizers said they designated Las Vegas as the site of the main event because of its status as a key political swing state as well as to honour the victims of the mass shooting that killed 58 people and left more than 850 injured in October. “We want to let people to know Vegas is strong, and that’s really why they chose this place,” said Chris Giunchigliani, a Clark County commissioner and a Democratic candidate for Nevada governor.

Crime against State, treason, attack - Washington

https://www.newvision.co.ug/new_vision/news/1469445/women-march-las-vegas-day-protest
Demonstrators in the desert city marched and chanted "Power to the polls."In a second day of US demonstrations for women's rights and against President Donald Trump, marchers took to streets of Las Vegas on Sunday. The rally aimed to highlight the need for political organization ahead of mid-term congressional elections set for later this year.
"We have to march together, we have to organize together, we have to mobilize together and we have to vote together, even when we don't like one another," said Tamika Mallory, co-chairwoman of the national Women's March organization, in Las Vegas. "We have the power to change every policy and make every elected official work for us.... but we must stand up and be loud and be bold." Demonstrators in the desert city marched and chanted "Power to the polls." Some waved signs saying, "You can't fix stupid but you can vote it out," "The president of the US is a racist," and "We're not gonna take it sisters." Still others chanted "Equal work, equal pay." Saturday, demonstrators took to the streets en masse around the United States banging drums and donning pink hats for a second Women's March opposing the president -- a year to the day since Trump's inauguration, when more than three million people turned out nationwide to voice opposition to Trump. Hundreds of thousands of marchers assembled in Los Angeles, New York, Washington, Chicago, Denver, Boston and other cities nationwide. Many donned pink knit "pussy hats" -- a reference to Trump's boast of his license to grope women without repercussions.

Kenyan women protest political gender gap, 22nd January 2018

Protesting Women, Africa, 2018, Kenya

https://www.newvision.co.ug/new_vision/news/1469496/kenyan-women-protest-political-gender-gap
According to Kenya's 2010 constitution, women must have at least a third of seats in parliament and a third of appointed positions.Women react during a protest against repeated failures to apply laws that women must hold at least a third of government seats in Nairobi, Kenya, on January 22, 2018. KENYA - Hundreds of mostly female activists marched in Kenya's capital Nairobi on Monday to protest repeated failures to apply laws that women must hold at least a third of government seats. According to Kenya's 2010 constitution, women must have at least a third of seats in parliament and a third of appointed positions. But successive parliaments and governments have fallen short of the target. "The women of Kenya are tired of being treated like second class citizens and now stand together to ensure that we take our rightful place at the decision-making table," said Wangechi Wachira, an organiser of the protest from women's rights organisation the Centre for Rights Education and Awareness (CREAW). President Uhuru Kenyatta won re-election last year and has so far named an all-male cabinet, although vacancies remain. "Out of the possible 13 positions that remain, the president must by law ensure at least nine go to women," said Wachira. Waving placards and chanting, the 500-strong crowd accused Kenyatta of making unconstitutional appointments. "Implement Article 10, Article 27 and Article 81 (b) now. Women need to be free and not tearful," read the banners, referring to various clauses of the constitution against gender discrimination. Parliament, too, remains a mostly male domain, in spite of Kenya's progressive constitution. Efforts to pass a law that would force the dissolution of parliament if the one-third threshold is not met has been repeatedly stymied by male lawmakers. There are 76 female MPs in the current parliament, equivalent to just over a fifth of the 349 seats. Kenya's upper house, the Senate, fares better but still falls short with only 21 female senators instead of the 23 demanded by the constitution. Wangechi charged that parliament is "improperly constituted and operating outside the law, a fact that parliament has conveniently chosen to ignore."

In pictures: International Women's Day. 8 March 2018

http://www.bbc.com/news/in-pictures-43329958
People around the world are marking International Women's Day with rallies against gender inequality and sexual discrimination. A demonstration for equal rights for women was held in the capital of Bangladesh, Dhaka. A similar march was staged on the streets of Delhi, India. Hindu nuns took to the streets of Kolkata, India, to demand equality for women. "Manolo, today you'll do your dinner yourself!!" chanted these protesters in Barcelona, Spain. In Italy, people lit flares as they condemned violence against women during a march in Milan. In Pakistan, female members of police commandos showed their skills at their base in the capital Islamabad. This woman performed kicks from Korean martial art taekwondo at a ceremony in Nairobi, Kenya. Ball games on the snow? This sounded like a good idea for this women in Shenyang, China.

International Women's Day: Eight moments that make it the year of the woman. 8 March 2018 - videos

http://www.bbc.com/news/world-43286485
The #MeToo movement against male harassment has empowered women in the US and elsewhere, but it is not the only women's movement to have an impact over the last year. We asked BBC journalists to choose other key triumphs that have made this a momentous year for women around the world.
A rice bunny rebellion: Lara Owen, E-Asia Journalist
The #MeToo movement to expose harassment has become a worldwide phenomenon, but in a country like China - a one-party state with strict censorship - women have fewer ways to challenge the status quo. That hasn't stopped them from using a combination of two emojis - a bowl of rice and a rabbit - to get round the authorities. In early January, Luo Xixi, a female graduate of a well-known Beijing university wrote an open letter on Chinese social media platform Weibo describing her former professor had tried to pressure her into sex. The university launched an investigation which found Chen Xiaowu guilty of sexual harassment and removed him from his post. While this has happened in China before, the issue has for the most part been ignored in public discourse. This time it was different. What followed was a movement spearheaded by Chinese feminists, university students and alumni across China, but soon some universities warned students to tone down their activism. There were reports of open letters being deleted and hashtags censored. "Rice bunny" - which in Mandarin Chinese is pronounced "mi tu" - became a nickname for the movement. Rice bunnies might sound cute, but they have given Chinese women a tool to discuss their experience of sexual harassment without fear of censorship.
A cabin size coup: Nina Nazarova, Russia Women's Affairs Journalist
Two female flight attendants sued the major Russian airline Aeroflot for alleged discrimination in September, saying they had been shifted to less lucrative routes because of their body size. While more young female activists talk about the importance of body positive attitude, a lot of people in Russia still believe that in order to be successful a woman should be young, thin and conventionally sexually attractive. Evgenia Magurina and Irina Ierusalimskaya learned this the hard way when, after six and 19 years respectively of working for Aeroflot, their salaries dropped by 30% in summer 2016. When they confronted their bosses they were told they didn't meet the size limit Aeroflot had set for its cabin crew. This was a Russian size 48 - about a UK 14 or US 12. That's why, instead of long-haul flights - to Miami for example - they had been relegated to shorter night trips around Russia, "so no-one will see us" they told the BBC. The two flight attendants lost their first case in court, which angered many on social media, but later won on appeal. The judge ruled that Aeroflot had to pay them their full salaries and also awarded both women compensation for emotional distress. Although the compensation was purely symbolic - 5,000 roubles (£65) each - Ms Magurina and Ms Ierusalimskaya were pleased with the outcome as the court also told the airline to eliminate the article in its regulations concerning body size.
Sharing vital statistics: Vanessa Buschschluter, Latin America and Caribbean editor, BBC News website Miss Peru contestants highlight violence against women. Beauty pageants continue to draw huge audiences in Latin America. That's probably not surprising given that Latin American candidates have won more than 20 of the Miss Universe pageants since they started in 1952. Traditional ideas of female beauty are still held high in Latin American societies where machismo rules and women are meant to, above all, look pretty. That's also why plastic surgery is so popular, not just with the rich, but across society. Pageants are also seen as a chance for young women, who may lack other opportunities, to get highly paid jobs as models, in advertising or in TV - as well as to travel, if not the world, than at least the country. There has been some criticism of their prevalence in the region. In 2012 the then-governor of the Colombian province of Antioquia banned pageants from schools. "School is for studying, not for runways," he said, and promoted science competitions instead. But even so beauty pageants in the region have generally remained politics-free zones, except for the often-expressed desire of contestants for "world peace". So it came as a total surprise when participants in Peru's Miss Universe pageant came on stage one by one in October reciting not their bust, waist and hip measurements but statistics of gender violence.. "My measurements are: 2,202 cases of reported murders of women in the last year in my country," one contestant said. "My measurements are: 70% of women have been harassed in the street," said another. While the statements had been planned with the organisers of the event, the statistics came as a surprise to viewers, many of whom had tuned in for an evening of light entertainment. Some said that the pageant was not the right forum, but many more supported the move and expressed their solidarity on social media. The poster girl of change: Sarah Buckley, 100 Women Journalist. US Student Emma Gonzalez to lawmakers: "Shame on you!"
In the terrible aftermath of the Valentine's Day fatal shooting in Marjory Stoneman Douglas High School, Florida, a young woman emerged to spit out the collective fury of her fellow students. Tearful but impassioned, 18-year-old Emma Gonzalez crystallised the indignation and grief of her community in an eloquent and rhetorical address.
"I am going to happily ask [US President Trump] how much money he received from the National Rifle Association [NRA]," she said, adding, "OK. You want to know something? It doesn't matter because I already know," she proclaimed. "$30 million!", she went on. "And divided by the number of gunshot victims in the United States, in the one and one-half months in 2018 alone, that comes out to being $5,800 [per victim]. Is that how much these people are worth to you, Trump?" As a Latina, bisexual woman Ms Gonzalez represents many of the communities who have felt victimised ever since President Trump came to power, but her speech was anything but disempowered. "This is the movement that you're going to read about in a text book one day," she told the BBC. "You're either killing the children or you are saving them." First name terms: Faranak Amidi, Middle East Women's Affairs Journalist. In Afghanistan's largely conservative society, calling and identifying a woman in public by her first name is taboo. Indeed in many parts of Afghanistan it is considered a disgrace for men if their mother, sister, wife or daughter's first name is known to men outside their family. It is not a legal ban, but rather a cultural barrier.
On everything from wedding invitations to gravestones, women's names are left off - they are usually referred to simply as 'the daughter of Mr X', or simply, 'Miss'. In public women are simply referred to as 'the wife of', 'the mother of', or 'the daughter of', a man. Last year Afghan women started an online campaign called #WhereIsMyName, aimed at breaking this taboo and reclaiming women's identities. Laleh Osmani, one of the campaign organisers, was motivated to start the campaign when she came across the death notice of the wife of a famous poet on Facebook. In the notice there was no mention of the name of the deceased, or her female relatives. She realised that even among the intellectual elite, who might be expected to be more open minded, this tradition was being upheld. The women behind the campaign urged clerics and mullahs to help change the culture surrounding women's identities. A lipstick up to the patriarchy: Divya Arya, South Asia Women's Affairs Journalist. An unusual rebellion took centre stage in India during the hot summer, featuring hundreds of selfies using the middle finger. The Hindi-language film Lipstick Under My Burkha was finally released in India, examining the lives and desires of four women from small-town India, after a six-month legal tussle with the film censors. It had initially been refused certification for being too "lady oriented" with "continuous sex scenes", "abusive words" and "audio pornography". The Censor Board did not elaborate on these objections but it is not unusual for it to suggest cuts or ban films altogether, and film makers often have to approach higher tribunals to get their films passed. In the recent past, the board has been criticised by the film industry for being irrational and making decisions on an inconsistent basis. It has been asked to edit out scenes involving sex and violence, swear words or even a kiss. The director of Lipstick Under My Burkha, Alankrita Shrivastava, told the BBC, "The Central Board of Film Certification is outdated and illogical. Its members have no idea about gender issues and gender politics." Bollywood has traditionally shied away from being very confrontational, but that is changing. For Ms Shrivastava and the makers of her film, just getting the certification (with some cuts) was not enough. They launched a new poster that used lipstick as the middle finger of a woman's hand. The female leads of the film then all posted similar photos, using the hashtag #LipstickRebellion, and the trend caught on. For more than a month, as the film was being shown, both actors and the public - both men and women - posted selfies giving the middle finger to patriarchy. No more 'marry your rapist': Alma Hassoun, Arabic Women's Affairs Journalist. In many communities in Arabic cultures, women who have been raped are seen as a source of shame for their families and so the crime is hidden to avoid a scandal. Women are neither socially nor legally supported to speak up and the rapists, who are identified, are legally exempt from punishment if they marry their victims. It is not easy to explain how powerful this patriarchal mindset is, but it lives in a context in which sex outside of marriage is not acceptable for women. Indeed in many cultures, being a virgin is a prerequisite for future wives. Last summer, Tunisia, Lebanon and Jordan scrapped the laws, which saved rapists from jail if they married their victims. This is something local activists have been pushing for for years. In Lebanon, for example, in one of the campaigns more than 30 white wedding dresses were hung from nooses between the palm trees. Earlier, women dressed in wedding dresses made from bandages to protest against the law. Similarly, Jordanians launched an e-campaign to stress their demands. Egypt was the first Arabic country to scrap the law in 1999, but change is slow, and three countries in one year feels like a watershed moment. A full stop to bus stop violence: Abigail Ony Nwaohuocha, Africa Women's Affairs Journalist. On 19 July 2017 three men were sentenced to death for robbing, stripping, and sexually assaulting a female passenger for wearing a miniskirt at a public bus stop in Kenya's Githurai district. The case ruling was momentous for women not only in Kenya but all over Africa. This was one of two landmark cases involving the sexual assault and violent robbery of women on public transport in a country where women make up the majority of commuters. For many Kenyan women like Naomi Mwaura, a reproductive health and gender rights activist who helped organise the protest, "this ruling is the strong message needed to criminalise violence against women and reaffirm the rights of women to live free of violence in public spaces, especially the transport industry". Three years earlier, in November 2014, hundreds of people came together on the Nairobi streets for a historic march to protest the sexual violence of women in the capital, after a video of the attack surfaced online. The protest was later coined #MyDressMyChoice and influenced the court's decision and became a global movement. The Kenyan's court pronouncement sent a clear signal to the rest of Africa that women's rights are not to be tampered with. "I feel honoured to have supported the cause," said Ms Mwaura who helped organize the protest, "and most importantly, to see justice in my lifetime." What is 100 Women? BBC 100 Women names 100 influential and inspirational women around the world every year. We create documentaries, features and interviews about their lives, giving more space for stories that put women at the centre. On 8 March, BBC 100 Women will be showcasing inspirational stories from women in the UK and across the world.

Фото: как в мире отметили Международный Женский День - 8 марта 2018

http://www.bbc.com/russian/features-43336739
На Васильевском спуске в центре Москвы в честь Международного женского дня запустили огромный воздушный шар в форме букета из тюльпанов. 8 марта защитники прав женщин в разных странах мира традиционно устраивают акции за гендерное равноправие. В этом году география таких мероприятий была особенно широкой. Более 100 женщин собрались в Овсянниковском саду Санкт-Петербурга. Участницы акции требовали равноправия женщин и мужчин, увеличения зарплат для женщин и расширения возможностей для карьерного роста. Группа активистов в Улан-Удэ организовала весьма необычный флэшмоб на центральной площади города: люди выстроились в шеренги, образующие поздравительную надпись вокруг огромного праздничного торта в виде цифры "8". Участницы феминистской акции в Киеве требовали от украинских властей ратифицировать Стамбульскую конвенцию о предотвращении насилия в отношении женщин. В столице Румынии Бухаресте прошла демонстрация под названием "Спасибо за цветы, но я требую уважения!" Несколько десятков женщин собрались перед зданием столичного МВД с красными гвоздиками в руках. В Тбилиси группа ЛГБТ-активисток вышла на пикет в поддержку трансгендера Миранды Пагавы, которая требует от властей поменять отметку о поле в своих паспортных данных с мужского на женский. Необычную акцию провели женщины другой исламской страны - Саудовской Аравии. Активистки города Джедда решили организовать 8 марта женский марафон, чтобы привлечь внимание к правам женщин. В индийском Мумбаи акцию в поддержку женщин провела ассоциация Akhil Bharatiya Terapanth Mahila Mandal, которая занимается борьбой за гендерное равноправие и защитой женщин от пыток и домашнего насилия.

Northern Ireland abortion law debate backed by MPs. 4 June 2018 - video

http://www.bbc.com/news/uk-politics-44357581
Government ministers were among those standing to back calls for a debate. MPs have won permission for an emergency debate on the abortion law in Northern Ireland. Members from throughout the House - including government ministers - stood to back Labour MP Stella Creasy's call for a debate. She told MPs the impact of the Irish referendum had been "felt around the world" and had "thrown a spotlight on the situation in Northern Ireland". Speaker John Bercow granted a three-hour debate to take place on Tuesday. UK minister urges NI abortion law change. Following last month's Irish referendum result, Northern Ireland will soon be the only part of either the UK or Ireland where abortion is illegal unless there is a serious risk to a woman's life or health. There have been calls for the UK Parliament to legislate for abortion reform in Northern Ireland in the absence of a functioning devolved government. Ms Creasy wants the Offences against the Persons Act 1861 to be repealed, saying this would remove a block to abortion law reform in Northern Ireland. Her debate will not change the law but will give MPs a chance to air their views. Earlier Theresa May met Conservative MPs pressing for changes to Northern Ireland's abortion laws amid calls for an emergency debate on the issue. She met ex-ministers Amber Rudd, Maria Miller and Justine Greening, as well as women's minister Penny Mordaunt. The PM has so far resisted calls to act in Northern Ireland following last month's landslide vote in the Irish Republic to liberalise its own laws. No 10 says it should be dealt with by Stormont once devolution is restored. "We recognise there are strongly-held views on all sides of the debate in Northern Ireland and that's why our focus is on restoring that democratically accountable, devolved government," Downing Street said after the meeting. The Democratic Unionist Party, on whom Mrs May relies for her parliamentary majority, opposes changes to abortion law in Northern Ireland.On Monday its leader Arlene Foster said some nationalist voters backed its stance.

'Feminist' May pressed to act on Northern Ireland abortion. Labour has called on the prime minister to push for abortion reforms in Northern Ireland "as a self-identifying feminist". Shami Chakrabarti, the shadow attorney general, told the Today programme that Theresa May should negotiate with parties in Northern Ireland and then legislate "without further delay". The prime minister is facing calls to bring Northern Ireland's laws in line with the rest of the UK after the Irish Republic overwhelmingly voted on Friday to overturn the country's abortion ban. 28 May 2018
http://www.bbc.com/news/av/world-middle-east-44279119/feminist-may-pressed-to-act-on-northern-ireland-abortion

Безграмотные и бесправные: таджикским девочкам учиться все труднее. 5 апреля 2017

https://www.bbc.com/russian/features-39503249
20-летняя Фазилат Максудова получила обязательное в Таджикистане неполное среднее образование, а после девятого класса родители забрали ее из школы, чтобы подготовить к супружеству. Фазилат было 16, когда ее выдали замуж, но семейная жизнь не заладилась - и родители мужа попросили ее собрать вещи. Муж не стал спорить с родителями, отвел Фазилат к маме. С тех пор он уже успел жениться, а вот к ней сваты пока не приходили. Теперь девушка сидит дома и думает, что делать дальше. Специального образования у нее нет, поэтому найти работу трудно, а что делать дальше - непонятно. Многие одноклассницы Фазилат Максудовой тоже забрали документы из школы после окончания девятого класса. Замуж они не вышли, остались дома - вести домашнее хозяйство. Редко кто из них задумывался о получении какой-либо профессии. Судьба Фазилат - жительницы одного из сельских регионов Таджикистана - довольно типична и похожа на истории многих таджикских девушек и женщин, которым не разрешили получить образования и рано выдали замуж. "Если бы родители разрешили мне учиться, я непременно стала бы учительницей. Моя мама была отличницей, но ей тоже не позволили закончить школу. Она пыталась убедить моего отца и его семью позволить мне продолжить учебу, но ее никто даже слушать не стал", - вспоминает девушка. "Папа постоянно твердил, что я уйду в другую семью и мое образование - пустая трата денег. Он считал, что если семье будущего мужа хочется иметь образованную невесту, то пусть они и вкладывают деньги в ее обучение. Отцу было важно скорее выдать меня замуж, пока к нам приходили сваты. Теперь он очень сожалеет о своем решении, но изменить-то уже ничего нельзя", - с горечью говорит Фазилат. В сельских регионах страны неграмотные невесты особенно ценятся: они безропотны, покорны и материально полностью зависят от семьи мужа. Кроме того, есть своеобразная возрастная конкуренция. Девочек брачного возраста становится все больше и больше. 18, 19, максимум 20 лет - и шансы девушки на замужество уже не выдерживают конкуренции со стороны более юных невест. Девичья "вина". Ситуация с женским образованием в крупных городах Таджикистана отличается от положения в сельских регионах, однако подавляющее количество населения страны - более 6 млн человек - проживает именно в сельской местности, и только 2 млн - в городах, говорится в исследовании образовательной ассоциации IDEA - "Ситуация с доступом к образованию среди женского населения Таджикистана". Родители часто ссылаются на тяжелое финансовое положение, из-за которого они не могут обеспечивать девочек, поэтому стараются поскорее выдать их замуж. Девочек с раннего детства учат, что их удел - рожать детей и вести домашнее хозяйство. Разводы в кишлаке - как, впрочем, и браки - нередко не регистрируются официально, а проводятся по исламским обрядам. Никаких алиментов в таких случаях не положено, и разведенная женщина может надеяться только на порядочность бывшего мужа. По словам соседей, Фазилат Максудовой просто повезло, что у не было детей. "В многодетных семьях зачастую девочка становится обузой. Именно так ее и воспитывают. Ей говорят: "Ты вырастешь и уйдешь в другую семью, а кормить нас будет сын". Так мальчик становится приоритетом. Ему дается образование, ему семья всячески потакает, а девочка растет абсолютно покорной, с огромным чувством вины - просто за то, что она девочка", - объясняет Тимур Тимерханов, один из авторов исследования образовательной ассоциации IDEA. По словам учителей сельских школ, в старших классах девочек заметно меньше, чем мальчиков. Однако в последние несколько лет ситуация с доступом девочек к образованию значительно улучшилась. После очередного падения курса национальной валюты средняя заработная плата в Таджикистане составляет сейчас примерно 60-70 долларов в месяц. В семьях обычно по пять-шесть детей. Как правило, в семье работает только отец, мать занимается хозяйством. Официально школьное образование в стране бесплатное, но нужно покупать учебники, канцелярские товары, школьную форму, тетради. Кроме того, необходимо делать взносы в школьный фонд, на праздники, на подарки учителям, на ремонт школы. Для того чтобы собрать ребенка в школу, нужно потратить минимум 50-70 долларов - если покупать все самое дешевое и некачественное. Таким образом, если в семье пять школьников, их обучение становится роскошью для семьи. Обучение же в вузе означает не только траты на само поступление (вступительный экзамен стоит около 25 долларов), но и на проживание в городе, покупку одежды и так далее - а это не по карману большинству таджиков. Поэтому в стране так много молодых и неграмотных мигрантов. Если раньше дочь могли забрать из школы после пятого или шестого класса, теперь власти строго контролируют получение всеми учениками обязательного 9-классного образования. Однако немногие из них получают полное среднее образование, а еще меньше - поступают в учебные заведения после окончания школы. По словам Гулноры Ахроровой, директора общественной организации кризисного центра "Бовари ба фардо", изредка бывают случаи обращения в суд против родителей, запрещающих дочерям учиться, но таких дел крайне мало. "Два года назад мы работали над проектом, связанным с ограниченным доступом девочек к образованию, и проводили мероприятия в столичных школах. К нам подходили девочки и просили поговорить с родителями, которые были против продолжения ими учебы. Стремление учиться, получить образование, утвердиться в жизни есть, но девочек забирают после 9 класса. Родители решают, что им достаточно уже полученного образования, готовят их к семейной жизни", - говорит Ахророва. Гулнора Архорова говорит, что многие таджикские девочки хотят продолжить обучение. "Бытует мнение, что, чем младше невеста, тем лучше из нее получится жена. Образованная невеста может себя защитить и будет более требовательной", - объясняет она. Не женское дело? По данным ЮНИСЕФ, треть таджикских девушек не охвачена обязательным средним образованием, то есть либо вообще не ходили в школу, либо проучились там только 4 года. "Общаясь с людьми, работавшими над гендерной проблемой в образовании, мы выяснили, что даже учебные пособия пропитаны стереотипами и с малых лет способствуют развитию в детях чувства гендерной стратификации - четкого традиционалистского разделения на сугубо мужское и сугубо женское. Несмотря на правовое регулирование, гендерное равноправие в обучении является лишь условностью", - утверждают авторы исследования IDEA. По данным отчета, составленного на основе базы данных кризисных центров Таджикистана и МВД страны, около 80% женщин систематически подвергаются домашнему насилию. Отсутствие образования у девушек и женщин становится одной из основных причин экономической зависимости почти у 70% таджикских женщин, а также их слабой политической активности. Насилию в семье подвергаются и образованные женщины, но им легче адаптироваться и изменить свою жизнь, говорит Насиба Кадырова, психолог кризисного центра "Бовари ба фардо". Насиба Кадырова говорит, что девочек с детства приучают молчать и подчиняться мужчине. "У моих знакомых дочь занимается музыкой, и очень успешно. Мама всячески ей помогает, а отцу это не нравится. Учителя просят за нее, но отец считает выступления дочери на публике чем-то постыдным. Он уверен, что ей достаточно полученного среднего образования", - рассказывает психолог Насиба Кадырова. "К сожалению, в обществе сильны стереотипы. Если в семье появляются лишние деньги, то их откладывают не на учебы для дочери, а на ее приданое. И девочки привыкают к этому, даже не сопротивляются", - добавляет она. На птичьих правах. Бедность и массовая миграция трудоспособного мужского населения из Таджикистана еще более осложнила положение женщин, многие из которых - многодетные матери-домохозяйки, не имеющие образования. Они в основном проживают в доме родственников мужа, испытывая притеснения со стороны родителей супруга. Жена трудового мигранта, не угодившая семье мужа, в таком случае и уходит из дома вместе с детьми, забрав только свои личные вещи. Как правило, недвижимость, приобретенная за годы совместного проживания, оформлена на других людей, и при судебном разбирательстве женщина остается без дома и денежного содержания. Решения в таджикской семье всегда принимает мужчина - он главный. "Мои родители развелись, когда я была еще совсем ребенком. Меня оставили с отцом, а мать снова вышла замуж. Я не училась в школе, не умею ни читать, ни писать", - делится Муниса Гадоева. "Мой отец рано умер, выросла я в семье дяди. В 17 лет меня выдали замуж. С мужем до свадьбы знакома не была. Сейчас живем вместе с родителями мужа, его братьями и их женами - все в одном доме. Мужчины содержат семью, а женщины занимаются хозяйством", - рассказывает Муниса. "Я родила мужу четверых детей, а недавно узнала, что у него появилась вторая жена, - продолжает она. - Высказала свое недовольство родителям мужа, но свекровь мне велела молчать - или уходить, оставив им детей. А куда я уйду? Семья дяди меня не примет, потому что у них нет возможности меня содержать. Сама я детей поднять не смогу...Я осталась, но отношение ко мне изменилось. Муж уже не скрывает свои новые отношения, его семья откровенно предлагает мне уйти, и все это приносит мне такие страдания, но я вынуждена терпеть. Я неграмотна, у меня нет профессии, работу я найти не смогу. Все было бы иначе, если бы я училась", - уверена Муниса. Законодательство страны устанавливает минимальный порог брачного возраста на уровне 17 лет. Но к таджикскому закону о браке есть небольшое дополнение, в котором говорится, что "в особых случаях" возрастной ценз может понижаться. При этом право решать, насколько "особым" будет каждый такой случай, дано местным властям. Ответственность перед законом многих родителей не пугает, и они торопятся выдать замуж несовершеннолетних дочерей. Власти стараются не вмешиваться в семейные дела граждан. Чиновники уверяют, что менять национальные традиции если и надо, то делать это нужно очень осторожно.

Афганистан: факт, забитой камнями женщины, меняет общество (но особенных результатов не видно! ЛМ.) 19 мая 2015

https://www.bbc.com/russian/multimedia/2015/05/150519_v_farkhunda_society
В Афганистане 11 полицейских приговорены к году тюремного заключения за неисполнение служебных обязанностей в Кабуле в марте этого года, когда в центре города на глазах у прохожих была насмерть забита женщина. 28-летнюю Фархунду вытащили из мечети и убили после того, как мулла обвинил ее в том, что она якобы сжигала Коран. Обвинение прозвучало после того, как Фархунда – убежденная мусульманка – сама обвинила муллу в том, что тот продавал заклинания и амулеты для женщин, которые не могли забеременеть. Вскоре после этого толпа мужчин забила Фархунду камнями. Инцидент привел к масштабным протестам против ущемления прав женщин в стране. В начале мая суд по этому делу вынес смертные приговоры четырем мужчинам. Еще восемь человек были осуждены на лишение свободы.

Женщины, готовые на всё: истории легендарных летчиц. 20 апреля 2018

https://www.bbc.com/russian/features-43826614
Раймонда де Ларош считается первой в мире женщиной, получившей авиалицензию. Одной из героинь этой недели стала Тэмми Джо Шульц - командующая судном Southwest Airlines, которой удалось совершить экстренную посадку после взрыва одного из двигателей. Тэмми Джо Шульц выполняла из Нью-Йорка в Даллас, но была вынуждена приземлиться в Филадельфии. Осколки взорвавшегося двигателя разбили один из иллюминаторов, и в него частично засосало сидящую рядом женщину. Остальным пассажирам удалось втащить ее обратно на борт, однако позднее пострадавшая все же скончалась, став единственной погибшей на рейсе. Британская летчица долетела до Австралии на биплане 1942 года. До прихода в гражанскую авиацию Шульц летала на истребителе. Шульц провела 10 лет в составе военно-морских силах США, где была пилотом истребителя. Героическая посадка Филадельфии вдохновила нас на рассказ о нескольких удивительных женщинах, стоявших у истоков авиации. История мировой женской авиации началась в преддверии Первой мировой войны, когда лицензии получили француженка Раймонда де Ларош (в 1910 году), бельгийка Элен Дютриё (в том же году), а годом позже, в Российской империи, Лидия Зверева. Но судьбы у трёх героинь сложились очень по-разному. Де Ларош через пять месяцев после получения удостоверения врезалась в дерево на самолёте, после чего два года залечивала травмы. Во время войны она стала армейским водителем, поскольку командование неодобрительно относилась к летчицам. Уже в 1919, менее чем через год после окончания Первой мировой войны, пионерка авиации погибла в авиакатастрофе, где была пассажиркой. Лицензию Элен Дютриё получила в родной Бельгии, и уже через год побила рекорд женщины-пилота по длительности полёта. Лицензию Элен Дютриё пришлось получать в родной Бельгии, поскольку её французский документ признали недействительным. Ещё до Первой Мировой войны она стала первой летчицей кавалером Ордена почётного легиона во Франции, а после войны стала вице-президентом женской секции Французского аэроклуба. Лидия Зверева же в 1913 году организовала свои мастерские по ремонту самолётов в Риге вместе с мужем, авиатором Владимиром Слюсаренко. С началом войны они перебрались в Петроград, где женщина умерла от тифа в возрасте всего 26 лет. Ей приписывают первое одиночное выполнение ряда сложных трюков - например, пикирование с выключенным мотором. Амелия Эрхарт была одной из самых известных женщин в мире. Американка Амелия Эрхарт начала летать в 1921 году и стала одной из самых известных летчиц межвоенного времени. Мировую славу ей принёс трансатлантический перелёт 1928 года, когда у машины отказал ряд приборов, но она смогла ее посадить. В начале 1930-х она ещё несколько раз пересекала океан. Помимо полётов, Амелия прославилась также своими книгами, описывавшими её многочисленные приключения. Ее самолет бесследно пропал в 1937 году, когда она пыталась облететь земной шар. Энтузиасты безуспешно пытаются понять, что же именно произошло со знаменитой летчицей. В марте этого года появились новые подробности её исчезновения, что позволило специалистам говорить, что они приблизились к разгадке. В честь Сабихи Гёкчен назван второй по величине аэропорт Стамбула; первый - крупнейший в Турции - Ататюрк - носит имя её приёмного отца. Одна из самых удивительных биографий у Сабихи Гёкчен - девочки из бедной семьи в турецкой Бурсе. В 12-летнем возрасте ее удочерил первый президент страны - реформатор Мустафа Кемаль, более известный как Ататюрк. В 1935 году девушка поступила в лётную школу, а через два года стала первой военной лётчицей в стране. Впоследствии она работала главным тренером лётной школы при Аэронавигационной ассоциации Турции, продолжая летать по миру. В честь Гёкчен назван аэропорт в азиатской части Стамбула. Женщины в полете. Сегодня лётчицы иногда устраивают акции в память первопроходцев. Так, пару лет назад британская летчица Трейси Кертис-Тейлор завершила одиночный перелет длиной в 20 тысяч километров на биплане с открытой кабиной 1942 года производства. Трейси празднует окончание авиапутешествия из Англии в Австралию рядом со своим героем - самолетом Boeing Stearman 1942 года. В октябре 2015 года 53-летняя Тейлор вылетела из города Фарнборо в английском Хэмпшире. Конечным пунктом путешествия был австралийский Сидней. За три с лишним месяца Тейлор пересекла воздушное пространство 23 стран, 50 раз приземлившись для дозаправки. Свое прибытие она отметила бокалом шампанского. Этот маршрут впервые в 1930-м году годах проделала другая женщина-авиатор, Эми Джонсон. В ходе своего перелета Тейлор пыталась как можно детальнее воссоздать условия, в которых летела Джонсон: она летела по старым приборам и с открытой кабиной. "На безымянной высоте". Советские летчицы Марина Раскова, Лидия Литвяк, Евгения Руднева и многие другие во время Второй мировой войны прославились своим мастерством и героизмом. Но после войны женщин в советской авиации не жаловали. Марина Раскова во время Второй мировой сформировала женский авиационный полк. Удивительным образом, только в конце августа прошлого года одно Краснодарское авиационное училище в России начало принимать девушек. Полёт — это счастье: женщины-пилоты об авиации. Однако российские летчицы не унывают. В прошлом году Русская служба Би-би-си познакомилась с российскими летчицами, чья мотивация и решимость вызывают уважение.

Crossing Divides: Why it's good to have friends who aren't 'just like us'. 22 Apr 2018

http://www.bbc.com/news/uk-43784802
Having a strong network of friends has many advantages, from offering support when we are down, to a group we can share our thoughts with. But could we be missing out if we only mix with people "just like us"? For most of us, the people we see on a regular basis - our social network - are a defining part of our lives. Friends help us understand our place in the world and research shows that strong friendships are associated with reduced anxiety. But there is a growing body of evidence that suggests people tend to make friends with people who are similar to them. It may well be that we could all benefit from widening the circles we move in. For example, mixing with a diverse set of people can stimulate creativity and benefits both the individual and society. The impact that our social networks have on the strength of our opinions is an area that researchers are investigating. The attitudes we hold most strongly guide the way we see the world and are more resistant to being changed by the persuasion of others. Often, we seek out, process and retain information that confirms our views, while discarding information that disagrees with our opinions. An example of this "confirmation bias" might be the way we listen to others' views on Brexit and whether we believe it is good, or bad, for the UK. Creating connections in a polarised world. Most people are in social networks made up of like-minded people, whereas a small minority mix with people with a wider range of views. As groups become more diverse, evidence suggests their members are more open to persuasion and their attitudes towards a particular issue become less entrenched. Consequences can follow when people have polarised positions. The tendency of "birds of a feather to flock together" - a behaviour sociologists call homophily - often strengthens stereotypes about both our own group and those of others. It can happen in many ways, for example children in school cafeterias grouping themselves by everything from ethnicity to less intuitively obvious characteristics like hairstyle and whether they wear glasses. Soon, we can find our social world divided along lines of age, social class, political views, religion and race. Additional psychological biases may then take over. For example, we may see our own group as "better" - for example, more interesting, entertaining, or informed - and other groups as less favourable. In the worst cases, we can move from a slight preference for our own group to active dislike of others. As groups move further apart, they can end up living in different neighbourhoods, attending different schools and believing different "facts".
Ignorance of others' habits, thoughts and feelings can shape our views of the world, as we tend to use stereotypes to make sense of people we rarely encounter. Despite this, research suggests that having friends who belong to other groups can be good for us. It can reduce anxiety about mixing with people who aren't "just like us" and dispel negative expectations of interactions with them. This, in turn, can lead to more positive attitudes towards other groups in general. It enables and encourages us to take the perspective of their members and to feel more empathy towards them. A surprising effect is that contact with one group of "others", for example gay people, can change our attitudes towards other groups, for example people with more or less money than us. Contact appears to reduce prejudice, polarisation and segregation - the effects of contact trickle down from one group to others. The way contact with other groups changes our attitudes has been shown in many studies all over the world. Most of this early work was done in the US, where studies of white American and African American students following the desegregation of schools found that increased contact reduced prejudice. Other examples of successful contact, from my own research group at Oxford University, include Catholics and Protestants in Northern Ireland; Malay, Chinese and Indian people in Malaysia and Greek-Cypriot and Turkish-Cypriot people in Cyprus. Most recently, we found that the merger of previously separate schools, catering for White-British and Asian-British students in Oldham, led to more positive attitudes towards one another and more mixed groups of friends. Of course, in many places, groups still live segregated lives. But indirect contact between them can still lead to changing attitudes. For example, knowing of other groups through mutual friends has been shown to reduce prejudice almost as effectively as direct contact. People have also been shown to change their attitudes towards other groups after watching films, or television, that portray members of these groups. For example, research about the comedy Will and Grace, which centres around a friendship between a heterosexual woman and gay men, suggests that attitudes about gay people are more positive among those who watch more episodes. Are viewers of TV's Will And Grace more positive in attitudes towards gay people? This result is not simply due to who wants to watch such programmes. Experiments that randomly assigned people to watch programmes including Queer Eye for the Straight Guy found they were more likely to display reduced levels of prejudice compared with those who watched other shows. Contact is not, however, a panacea for prejudice. Its effectiveness is limited by continued segregation, or where a sense of threat is felt when groups mix - confirming prejudices in the worst cases. Over 60 years of research - from North America to Europe, Asia, Africa and Australasia - suggests that contact between groups is a powerful means of improving relations. In many cases it can see us live together more positively and peaceably in an increasingly diverse world.

Американская героиня, посадившая самолет после взрыва двигателя. 18 апр. 2018 г.

https://www.bbc.com/russian/features-43817853
Шульц провела 10 лет в составе военно-морских силах США, где была пилотом истребителя. Пассажиры самолета компании Southwest Airlines, двигатель которого загорелся и взорвался прямо в воздухе, называют настоящей героиней своего пилота, которой удалось совершить после аварии успешную экстренную посадку. Тэмми Джо Шульц была командиром воздушного судна, выполнявшего рейс из Нью-Йорка в Даллас, но вынужденного приземлиться в Филадельфии. Осколки взорвавшегося двигателя разбили один из иллюминаторов, и в него частично засосало сидящую рядом женщину. Остальным пассажирам удалось втащить ее обратно на борт, однако позднее пострадавшая все же скончалась. Позже было названо имя жертвы, ей оказалась 43-летняя Дженнифер Риордан, работавшая менеджером в банке Wells Fargo в Альбукерке, штат Нью-Мексико. У нее осталось двое детей. Взрыв двигателя самолета привел к гибели женщины. Еще семь пассажиров самолета получили ранения, однако экстренная посадка самолета прошла успешно. Женщина, которую засосало в разбитое окно самолета в США, погибла. Точные причины аварии пока не определены, но представители Национального совета по безопасности транспорта (NTSB) сообщили, что следователи обнаружили признаки усталости металла в одной из отломанных лопаток двигателя. Сообщается, что Шульц провела 10 лет в составе военно-морских силах США, где была пилотом истребителя. Муж Тэмми Джо Шульц - тоже пилот Southwest Airlines Что мы знаем о пилоте? Официально компания Southwest Airlines не сообщала, кто именно был пилотом злополучного рейса, но пассажиры утверждали, что за штурвалом лайнера была именно Шульц. Позже это подтвердил в интервью журналистам ее муж. В ВМС США сообщили, что Шульц была в числе первых женщин, севших за штурвал истребителя. Шульц родилась в Нью-Мексико. До поступления на службу в вооруженные силы она окончила университет, получив два диплома - по биологии и сельскохозяйственному бизнесу. В ВМС она достигла звания лейтенанта-коммандера (соответствует пехотному майору, или российскому капитану третьего ранга), после чего перешла на гражданскую службу. Ее муж - тоже пилот Southwest Airlines. У пары двое детей. Что говорят пассажиры?
Пассажир Альфред Тамлинсон из Техаса заявил, что у Шульц по-настоящему железные нервы. "Я восхищаюсь этой женщиной. На Рождество я обязательно пошлю ей открытку с подарочной картой - за то, что она доставила нас на землю", - сказал он в интервью Ассошиэйтед пресс. "Вот герои рейса SWA 1380 из Нью-Йорка в Даллас. Мы потеряли один двигатель, а они направили самолет в Филадельфию и спасли 149 человек на борту", - написал в "Твиттере" Кристофер Джонсон. Диана Макбрайд Селф разместила в "Фейсбуке" фотографию Тэмми Джо Шульц на борту только что приземлившегося самолета. "Командир Тэмми Джо Шульц поговорила с каждым из нас лично. Она настоящий американский герой, - пишет она. - Огромное вам спасибо за ваши знания, действия и отвагу в такой сложной ситуации". "Наш двигатель взорвался на высоте в 38 тысяч футов. Разбилось окно, но нас спас человек, который закрыл его своим телом. К сожалению, одна из пассажиров скончалась от инфаркта. Командир Тэмми Джо была невероятна. Она благополучно посадила нас в Филадельфии. Примерно через 20 минут после того, как "Боинг" поднялся в воздух, осколки взорвавшегося двигателя пробили фюзеляж, в результате чего на борту резко понизилось давление и самолет стал падать. Надев кислородные маски, пассажиры кричали от ужаса и готовились к столкновению с землей. "Southwest Airlines 1380, у нас остался один двигатель", - сообщила Шульц авиадиспетчерам. "Часть самолета оторвалась, так что нам придется немного замедлиться", - добавила она, уточнив, что некоторые пассажиры получили ранения. "Да, понял, раненные пассажиры. Горит ли сам самолет?" - слышен голос авиадиспетчера на записи, обнародованной властями. "Нет, мы не горим, но одна часть отвалилась, - спокойным голосом отвечает Шульц. - Мне сказали, что в фюзеляже дыра и... э-э-э... кого-то засосало". Погибшую пассажирку звали Дженнифер Риордан. Что говорят инспекторы? Глава NTSB утверждает, что, по предварительным данным, одна из 24 лопаток двигателя на большой скорости оторвалась из-за усталости металла. "Она оторвалась прямо на втулке винта, и есть признаки усталости металла на месте слома", - сообщил он журналистам. Кожух двигателя рассчитан на то, чтобы удержать внутри любую деталь в случае поломки, но скорость сломавшейся детали была так велика, что ей удалось пробить корпус. Часть лопатки была обнаружена примерно в 100 километрах к северо-западу от Филадельфии. Власти призывают другие авиакомпании провести инспекцию двигателей своих "Боингов". Двигатель разработан франко-американским совместным предприятием CFM International. Представители французских властей заявили, что их инспекторы уже отправились в США, чтобы помочь американским коллегам. CFM International заявляет, что на самолетах "Боинг" установлено более 8000 подобных двигателей.

Первая женская велогонка в Саудовской Аравии: так начинается эмансипация. 16 апреля 2018

https://www.bbc.com/russian/features-43744651
"На старт, внимание, марш": вот так в Джидде начался первый велопробег. Радость, проклятья, надежды на будущее - первый первый в истории Саудовской Аравии женский велопробег в Джидде не оставил пользователей сетей равнодушными. 47 велосипедисток соревновались 10 апреля в городе Джидда. 10-километровый пробег был организован Be Active - группой, объединяющей велосипедисток и представителей местных властей. Саудовский принц поддержал право женщин водить машины. Женщинам в Саудовской Аравии разрешат садиться за руль. Женщин в Саудовской Аравии пустят на футбольные матчи. В заявлении для местных СМИ, организатор гонки Надима Абу Энейн сказала, что обрадовалась количеству участниц. "Из-за наплыва желающих оргкомитет увеличил количество участниц с 30 до 47 девушек", - заметила активистка. - "Тем не менее, комитету всё равно пришлось исключить многих потенциальных велогонщиц". Саудовский Twitter резко разделился на сторонников и противников велосипедисток. "Я не богослов, но женщина может невольно соблазнить мужчину, обнажив свои интимные места, разъезжая на велосипеде. Хочет кататься на велосипеде - пусть делает это вдали от скопления народа", - написал один консерватор. Другой юзер поддержал этот посыл: "Женский спорт - это хорошо, но в разумных пределах, и не перед зрителями-мужчинами". Организатор гонки Надима Абу Энейн не скрывала радость на финише. Противоречивая реакция. Но многие пользователи сервиса всецело разделили энтузиазм организаторов. "Забег выглядел, как праздник", - написал некто под ником p9p. "Нам плевать на возражения", - бросила одна из пользовательниц "Твиттера". "Через 5-10 лет всем, кто сейчас критикует участниц гонки, будет стыдно за свои слова. Так же было и со смартфонами, телевизорами, школами", - пишет ещё один юзер. Клуб велосипедисток под руководством Надимы Абу Энейн появился только в прошлом году: за это время активистка не только привлекла новых участниц через соцсети, но и резко повысила узнаваемость женского велоспорта среди населения. В интервью с онлайн-журналом Cycling Today она рассказала, как непросто приходится велосипедисткам в королевстве. В Джидде - втором по величине городе Саудовской Аравии - планируют открыть первую в королевстве оперy. В 2013 году саудовские власти разрешили женщинам ездить по паркам, но только в сопровождении мужчины и в "скромном наряде". Аналогичные трудности стоят и перед велосипедистками других стран Ближнего Востока. Но, как и в случае организации Абу Энейн, в них возникают сообщества женского велосипедного спорта - например, Mountain2Mountain в Афганистане и Go Bike в Египте. Велосипед - двигатель эмансипации. Интересно, что путь современных саудиток во многом походит по тропе, проторенной европейскими и американскими феминистками конца XIX века. Особенно, в том, что касатеся изменений во внешнем виде и поведении женщин и реакции на перемены общества. В эссе французской публицистки Лейлы Маршан, например, приводятся случаи, когда медицина 1880-1890-х годов рекомендовала женщинам отказаться от поездок на двухколёсном транспорте, мотивируя это опасностью внутреннего кровоточения и бесплодия. Иные врачи, напротив, считали, что велосипедистки могут "перевозбуждаться" в седле. В конце XIX века поездки дам в таких костюмах могли вызвать косые взгляды. "Велосипед винили и в том, что он отталкивает женщин от исполнения супружеского долга: в результате трения о сидение женщина могла ощутить сексуальное удовольствие, "восторг", "перевозбуждение" и "припадок чувственного безумия", как писал доктор О'Фоллоуэлл", - отмечается в материале Маршан. "Оставьте велосипед сильному полу", - писал в 1888 году доктор Филипп Тисье. Однако союзниками тогдашних велосипедисток стали авторы рекламных афиш: они с удовольствием изображали улыбающихся женщин в брюках и платьях в седле транспортного средства. В итоге с 1892 года отдельный циркуляр Сената Франции разрешил женщинам носить брюки, но только в том случае, если она "держит рукой руль велосипеда". Веломода в России. В России история эмансипации носит похожий характер, однако исследований на эту тему крайне мало. "В Российской империи в конце XIX века широко распространяется велосипедная езда. Пионерками в освоении нового вида транспорта стали москвичка Елизавета Жемличка и петербурженка Елена Абрикосова, в 1888 году впервые севшие за руль велосипеда и поспособствовавшие распространению тренда велоезды среди женщин", - рассказывает хранительница фондов музея истории Пермского университета Алёна Чуприкова. Официальное разрешение на городскую езду женщины в России получат лишь в 1895 году, уточняет исследовательница. Также, по словам Чуприковой, рост популярности велоспорта стал одним из факторов трансформации женского костюма. На смену сковывающему и неудобному платью приходят более свободные, комфортные и практичные формы женской одежды. Впрочем, далеко не все с восторгом воспринимали новинки моды. Шаровары велосипедисток порождали в обществе острую полемику на предмет внешнего вида женщин. "Рациональный женский костюм" на рубеже веков получил славу непристойного," - рассказывает специалистка. На этой рекламе крема для мышц велосипедистка в революционных для к. XIX века шароварах. К тому же, увлеченность прогрессивных женщин ездой на велосипедах рассматривалась консервативно настроенными гражданами как угроза репродуктивной функции организма, добавляет хранительница фондов. Но в начале XX века споры утихли, и женщины стали вполне свободно и уверено чувствовать себя за рулём велосипеда. Алёна Чуприкова подчеркивает, что эволюция отношения к велосипедисткам открыла дорогу борьбе за равные права.

Winnie Mandela: Anti-apartheid campaigner's life in pictures. 2 April 2018

http://www.bbc.com/news/world-africa-43621417
A look back at the life of the anti-apartheid campaigner, Winnie Mandela, who has died aged 81. Winnie Madikizela Mandela was dubbed the "Mother of the Nation" for her anti-apartheid work. She was a symbol of the anti-apartheid struggle with her then-husband, Nelson Mandela, for nearly three decades. She was also detained various times during the apartheid era. She met with international dignitaries - such as US Senator Edward Kennedy - to try to secure Mr Mandela's release from prison. Winnie and Nelson Mandela divorced in 1996, six years after he was freed. Winnie Mandela became a senior politician after the ANC party took power, but often courted controversy.

She remained a prominent public figure - here supporting athlete Caster Semenya - even after Mr Mandela left office.
http://www.bbc.com/news/world-africa-43621417

Winnie Mandela: Tributes paid to "Mother of the Nation". South African Cyril Ramaphosa and Nobel Laureate Desmond Tutu are among those who have paid tribute to Winnie Madikizela-Mandela, who has died, aged 81. The anti-apartheid campaigner, and former wife of South Africa's first black president, Nelson Mandela, was known by many as the "Mother of the Nation". Energy Minister Jeff Radebe described her as a "colossus who strode the political landscape". 3 Apr 2018. South African anti-apartheid campaigner and former wife of Nelson Mandela.
http://www.bbc.com/news/av/world-africa-43622424/winnie-mandela-tributes-paid-to-mother-of-the-nation
http://www.bbc.com/news/av/world-africa-43622204/who-was-winnie-mandela

'Men want to put back successful women'. Former amateur boxing world champion and author Aya Cissoko has had to fight sexism in and outside the ring. The Parisian's autobiography is being taught in French schools and she hopes her story will inspire others.
http://www.bbc.com/news/video_and_audio/headlines/43670269/aya-cissoko-boxer-and-author-on-feminism-and-fighting-back

Анну Нетребко с семьей выставили из театра в Лондоне!

https://7days.ru/news/annu-netrebko-s-semey-vystavili-iz-teatra-v-londone.htm#ixzz5BgOAeo00
Оперная дива поделилась возмущением в Сети. Анна Нетребко с мужем Юсифом Эйвазовым и сыном Тьяго. Анна Нетребко оказалась накануне в неприятном положении: её выгнали из театра в Лондоне. Казус произошел за несколько минут до начала мюзикла «Аладдин», куда она пришла в компании мужа Юсифа Эйвазова и сына Тьяго. Так получилось, что билеты на места, занятые семьей Анны, оказались проданы дважды. В результате, когда Нетребко уже приготовилась смотреть представление, к ней подошли сотрудники театра и попросили её покинуть зрительный зал. «За пять минут до начала шоу «Аладдин» нас согнали с мест и выгнали из театра. Это случилось потому, что наши билеты кому-то еще продали. Наши билеты, которые мы купили вчера за 600 евро, оказались недействительными!» — поделилась своим возмущением Анна в Сети. Позже, когда Нетребко немного «остыла», она оставила в микроблоге еще одно послание для поклонников. В нем Анна рассказала, что сумела вернуть деньги за билеты. «Мы в порядке, ничего страшного. Тишка тоже ничего. Он сначала расстроился... На самом деле неважно, кто ты, известный и богатый или нет — с любым человеком такое может случиться. Будьте осторожны, когда покупаете билеты. Ну, ничего. Подумаешь! Пусть это будет самой большой неприятностью в нашей жизни. Думаю, что мы еще посмотрим «Аладдина». А вам всем спасибо за то, что поддержали!» — поблагодарила поклонников Анна. Между тем, в феврале в Москве разгорелся скандал, связанный с билетами на выступление Нетребко. Организаторы концерта заявили «неподъемную» стоимость билетов. Анна, узнав о том, что билеты за день до концерта стоили больше 100 тысяч рублей, пригрозила отказаться от выступлений в Москве.

Тунис разрешил мусульманкам выходить замуж за немусульман. 15 сентября 2017

http://www.bbc.com/ukrainian/news-russian-41285299
Многие тунисцы считают устранения ограничений в брачном законодательстве еще одним важным шагом в обеспечении свободы женщины в стране. Правительство Туниса сняло действовавший десятилетиями запрет за браки между мусульманскими женщинами и немусульманскими мужчинами. Об этом объявила пресс-секретарь президента страны Эс-Себси, поздравив женщин с закреплением "права на свободу выбора супруга". Ранее мужчина-мусульманин, который хотел жениться на тунисской женщине-мусульманке, должен был принять ислам и в качестве доказательства предоставить соответствующим органам свидетельство о своем обращении. Тунис, население которого на 99% состоит из мусульман, считается одной из самых прогрессивных арабских стран с точки зрения прав женщин. Соответствующее решение было принято, спустя месяц после того, как 90-летний президент Беджи Каид Эс-Себси попросил правительство отменить введенное в 1973 году ограничение, которое, как он выразился, "препятствовало свободе выбора брачного партнера". В прошлом месяце во время празднования Национального женского дня, он заявил, что брачный закон является "препятствием для свободы выбора брачного партнера". Ограничения также воспринимали как нарушение конституции Туниса, принятой 2014 года после революции, которая получила название "арабская весна". Женщины Туниса в традиционных одеждах празднуют Национальный женский день. Как утверждает корреспондент ВВС в Тунисе Рана Джавад, многие тунисцы считают устранения ограничений в брачном законодательстве еще одним важным шагом в обеспечении свободы женщины в стране. Напомним, в июле 2017 года парламент Туниса одобрил законопроект, который положит конец всем проявлениям насилия в отношении женщин.Он вступит в силу в 2018 году. Согласно закону, в стране установится ответственность за физическое, моральное и сексуальное насилие против женщин, а также будет представлена юридическая и психологическая помощь жертвам насилия в семье.

Breaking the period taboo in Pakistan. In Pakistan 44% of girls do not have access to basic menstrual hygiene facilities at home, their school or their workplace.
So, Wasma Imran and Mahin Khan founded the Recircle Cup, to help those who cannot afford sanitary towels. They told the BBC they want to break the period taboo in Pakistan.
(Periods must not happen at all, not to be normalised, because periods are not normal thing at all! Aliens do it and Women must protest! LM)
http://www.bbc.com/news/av/world-43573746/breaking-the-period-taboo-in-pakistan

'I fought off a rapist, now I'm hitting back'. Emily was beaten up in an attempted rape. Now she teaches self-defence classes for women at SHIELD Self Defence. 28 February 2018
http://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-43171377/meet-the-woman-teaching-others-how-to-fight-off-sex-attackers

'We invaded the football pitch to play'. These girls found a solution when the boys in their school didn't want to play football with them. 27 October 2017
http://www.bbc.com/news/av/world-latin-america-41771048/100-women-we-invaded-the-football-pitch-to-win-the-right-to-play

Как китайские models покоряют Запад вопреки воле родителей 29 Apr 2018
https://www.bbc.com/russian/features-43906756

Video: What it was like to face Larry Nassar. "You stand there and... he's five feet away from you." Women who testified against Larry Nassar, the former USA gymnastics sports doctor, tell the BBC's Rajini Vaidyanathan what it was like to confront him in court.
http://www.bbc.com/news/video_and_audio/headlines/42798772/larry-nassar-abuse-what-it-was-like-to-face-monster-doctor-in-court

Video: Drake confronts groper during set. Drake stops his set after seeing someone being groped in the audience at a gig in Sydney. 16 November 2017
http://www.bbc.com/news/av/world-42006578/drake-stops-his-set-after-seeing-person-being-groped

Глава Федерации гимнастики США подал в отставку из-за секс-скандала - 23 Jan 2018

http://www.bbc.com/russian/news-42782202
Ларри Нассар уже был приговорен к 60 годам заключения в федеральной тюрьме. Председатель и еще два члена правящего совета Федерации гимнастики США ушли в отставку в связи с набирающим обороты скандалом вокруг доктора национальной сборной Ларри Нассара. Целый ряд гимнасток обвиняет его в сексуальных домогательствах. В общей сложности с жалобами на сексуальные домогательства со стороны Нассара выступили более 140 женщин, в том числе четырехкратная олимпийская чемпионка Симона Байлз. Многие юные спортсменки ранее не заявляли о домогательствах, опасаясь скандала, который мог помешать их карьере или привести к потере потенциальных спонсоров. Те же гимнасты, которые писали жалобы в Федерацию гимнастики США, утверждали, что их заявления игнорировались и не передавались в полицию. Сотни гимнастов из США пожаловались на сексуальные домогательства. Несколько дней назад Федерации гимнастики также объявила, что не будет отныне использовать свою тренировочную базу на ферме "Кароли-ранч" в Техасе. Именно там Ларри Нассар работал со многими знаменитыми спортсменами. До этого Нассар работал врачом в Университете штата Мичиган. В прошлом году он уже признал себя виновным в сексуальных домогательствах, а также в хранении детской порнографии и попытках растления несовершеннолетних. Федеральный суд приговорил его к 60 годам лишения свободы. Теперь несколько гимнасток подали на него в суд в штате Мичиган, где ему грозит еще от 25 до 40 лет тюрьмы. После того как разразился скандал вокруг Нассара, Федерацию гимнастики обвинили в том, что ее руководство не смогло защитить спортсменов. В результате в понедельник председатель совета директоров федерации Пол Парилла, его заместитель Джей Байндер и финансовый директор Битси Келли объявили о своей отставке.

Сотни гимнастов из США пожаловались на сексуальные домогательства - 16 декабря 2016

http://www.bbc.com/russian/news-38348641
Спортсмены утверждали, что их жалобы игнорировались и не передавались в полицию. Более 300 американских молодых гимнастов выступили с жалобами на сексуальные домогательства со стороны тренеров, владельцев спорткомплексов и других людей, связанных со спортом. По данным расследования, проведенного изданием Indianapolis Star в течение девяти месяцев, жалобы поступили от 368 спортсменов. Как пишет издание, юные спортсмены неохотно говорили об этом из страха привлечь негативное внимание и потерять потенциальных спонсоров.
Те же гимнасты, которые пожаловались в Федерацию гимнастики США, утверждали, что их жалобы игнорировались и не передавались в полицию. Несколько десятков атлетов заявили, что федерация иногда даже не отвечала на полученные жалобы. В то же время представители организации заявляют, что все обращения спортсменов рассматривались в установленном порядке.
"Нас очень печалит, когда любой гимнаст становится жертвой такого вреда в ходе своей карьеры", - говорится в заявлении органа. В федерации также отмечают, что гордятся проделанной работой по защите спортсменов от сексуального насилия. Одна из девушек-гимнасток рассказала Би-би-си, что в 15-летнем возрасте она стала жертвой домогательств со стороны бывшего директора федерации Ларри Насара, когда он работал в Мичиганском университете. В ноябре доктор Насар был признан невиновным по делу о домогательствах к несовершеннолетнему.

Videos:

Video: 'I look down and I see a hand on my boob'. More than half of women in Kenya have been harassed on public transport, according to a recent study - Anita Nderu is one of them. 16 October 2017
http://www.bbc.com/news/av/uk-42286562/young-women-on-sexual-harassment-in-the-workplace

Video: What it was like to face Larry Nassar. "You stand there and... he's five feet away from you." Women who testified against Larry Nassar, the former USA gymnastics sports doctor, tell the BBC's Rajini Vaidyanathan what it was like to confront him in court.
http://www.bbc.com/news/video_and_audio/headlines/42798772/larry-nassar-abuse-what-it-was-like-to-face-monster-doctor-in-court

Video: 'He asked me to lick wine off his hand'. Young women tell the BBC about their experiences of sexual harassment in our biggest ever survey. 11 December 2017
http://www.bbc.com/news/av/uk-42286562/young-women-on-sexual-harassment-in-the-workplace

Video: Drake confronts groper during set. Drake stops his set after seeing someone being groped in the audience at a gig in Sydney. 16 November 2017
http://www.bbc.com/news/av/world-42006578/drake-stops-his-set-after-seeing-person-being-groped

Video: Video: Drake confronts groper during set. Drake stops his set after seeing someone being groped in the audience at a gig in Sydney. 16 November 2017
http://www.bbc.com/news/av/world-42006578/drake-stops-his-set-after-seeing-person-being-groped

Video: Fighting sexual harassment in Bollywood. Can Hollywood's #metoo movement cross over? Actor Kalki Koechlin is one of those speaking out. 9 January 2018
http://www.bbc.com/news/av/entertainment-arts-42610133/fighting-sexual-harassment-in-bollywood

Video: Was Harry Styles groped during concert? A woman who was filming the singer performing at a charity gig described what she saw. 24 October 2017
http://www.bbc.com/news/av/entertainment-arts-41730310/was-harry-styles-groped-as-he-sang-on-stage-at-concert

Video: Undercover reporter: Hostesses 'groped at men-only event'. Financial Times reporter Madison Marriage went undercover at The Presidents Club Charity Dinner to investigate allegations of sexual misconduct. She told BBC Newsnight's Evan Davis that she was one of 130 women hired as hostesses at the men-only event and that she had been warned the men "might be annoying". She described being "groped several times". The organisers told Newsnight they are investigating the allegations. You can read Madison Marriage's article here. 24 Jan 2018
http://www.bbc.com/news/av/uk-42799595/undercover-reporter-hostesses-groped-at-men-only-event

Video: Harassment in the EU's halls of power. An MEP's assistant catalogued three years of sexual harassment in the European Parliament.
25 October 2017
http://www.bbc.com/news/av/world-europe-41752489/a-woman-s-record-of-harassment-in-the-european-parliament

Reptilians Transplant the soul of Humans. Apr 26, 2017. John Carpenter is the director of abduction research for the Mutual UFO. Since the late 1980s, he has worked with more than 200 abductees and compiled information on hundreds of others. He has been involved in many cases where experiencers have described reptilian entities and he is aware of researchers in other parts of the country with similar cases. Typically, these reptilian creatures are reported to be about eight feet tall, upright, with lizardlike scales, greenish to brownish in color, four-fingered webbed hands with clawlike…Their faces are said to be a cross between a human and a snake, with a central ridge coming down from the top of the head to hips. Their eyes are very large, almond shaped with slit-like pupil. Eye color is usually red. Contacts almost always occur at the initiative of the reptilians. Carpenter claims that in all cases such meetings people have not seen space ships. This has prompted some researchers to suggest that the homeland of the reptilians is the Earth, and that presently they live in its depths. According to the views of these professionals, the reptilians originated on Earth about 60 million years ago as a result of evolution of one species of lizards. The civilization of reptilians has reached an extremely high level of development. They went into space, where came into competition with representatives of alien races that mastered our. Solar system. Apparently, the reptilians were not the strongest in this competition. They lost control of the Earth to another alien race, which we call the “Nordic aliens“ (another name “Tall white aliens”). Subsequently, these aliens have taken care of the appearance of people on Earth. Wars for the Earth between the reptilians and the “white gods” were many, and the most ancient civilizations has preserved the memory of the battles in their culture. Talking about the WARS OF THE GODS, and the myth of the battle of the Greek God Marduk with the dragon Tiamat, the struggle of the Slavic God Perun with the Snake king, and battle the ancient. Egyptian God RA with the serpent. All myths even said that the Snake was defeated in the war, expelled into the earth in his Kingdom. In our time, scientists have discovered many kilometers of underground tunnels and mines in all parts of the world. Some tunnels have walls made of an unknown material, perhaps covering the entrance to their cities. From legends of the Indians of Peru it is said that the path of the cave system Chinkanas lead to the underworld where lives the mighty civilization of amphibious serpent people. In appearance, which look like both a man and a snake. In the 20th century in these caves disappeared several dozen adventurers. To get out of there managed to a few people. From their disjointed stories can be understood that in the depths of the earth, they met with strange creatures. During the endless wars of “white gods” decided to leave the planet and return with more powerful weapons. Returning, they struck at Mars, thus showing their power. The civilization of reptilians was forced to reckon with the conditions of “white gods”. The main condition was “not intervention” in the development of the people.
https://www.youtube.com/watch?v=tAigynNf_co

Aliens Are Harvesting Human Souls. Oct 16, 2013
https://www.youtube.com/watch?v=33vZijSyEf4

Девушка спела за двоих. Whitney Houston «I have nothing». Х-Фактор - ТОП 100 Apr 14, 2016
https://www.youtube.com/watch?v=DfTogTdKm6c

Darci Lynne: ALL Performances on America's Got Talent 2017. Sep 21, 2017
https://www.youtube.com/watch?v=1rQxoPkCdVA

Angelica: Shy School Girls Bring The House To TEARS!! | Auditions 5 | Britain’s Got Talent 2017
https://www.youtube.com/watch?v=xxFlmsvWefU

THIS Girl Sings Amazing Grace -Simon Thought She Was Crazy To Sing This Song -She Proved Him Wrong
https://www.youtube.com/watch?v=C1T7Dd0fvI

This Is One of the Most AMAZING Audition I've Ever Seen on Britain's Got Talent
https://www.youtube.com/watch?v=o-IhGxv7jYg

CELINE DION VOICE? - "The Best of" CELINE DION's COVERS / SONGS ON THE VOICE WORLDWIDE - TOP VOICE!
https://www.youtube.com/watch?v=LXl9wP1PHhg

Философ Дэвид Бенатар: рожать детей - большая ошибка - 30 Dec 2017

http://www.bbc.com/russian/features-42513155
Жизнь полна страданий, утверждает Дэвид Бенатар. Дэвида Бенатара называют самым пессимистичным философом в мире. Он считает, что жизнь настолько ужасна, что жить не стоит.
В своей книге "Лучше никогда не существовать" ("Better Never to Have Been") Бенатар развивает мысль о том, что появиться на свет - ужасное невезение. 51-летний философ, возглавляющий философский факультет Университета Кейптауна в ЮАР, считает, что лучший вариант для человечества - перестать размножаться и исчезнуть с лица земли. Испаноязычная служба Би-би-си (BBC Mundo) поговорила с Бенатаром, пытаясь разобраться в его философии антинатализма и узнать, применяет ли он эти идеи в собственной жизни.
Би-би-си: Что предлагает философская концепция, известная как антинатализм?
Дэвид Бенатар: Антинатализм предполагает, что людей рожать не следует.
Би-би-си: Почему?
Д.Б.: Мне кажется, есть множество веских причин. Одна из них заключается в том, что новые люди не должны появляться на свет из-за страданий, которые эти индивидуумиы должны будут перенести. В защиту этого есть много аргументов, один из них - это то, что в жизни человека много боли и страданий, поэтому нехорошо рожать новых людей. Немецкий философ Артур Шопенгауэр был одним из крупнейших мыслителей, ставивших под вопрос смысл существования
Би-би-си: Но ведь в жизни есть и хорошее…
Д.Б.: Да, это правда, есть и хорошее. Но вопрос в том, стоит ли это хорошее всей этой боли. Мне кажется, что люди часто забывают, насколько плохим может быть плохое в жизни.
Существует множество философских свидетельств того, что люди переоценивают качество жизни и думают, что она лучше, чем есть на самом деле. Еще одна распространенная ошибка - думать о будущем и не осознавать масштаб страданий, которые люди скорее всего переживут к концу жизни. Подумайте о том, как люди умирают, о раке, об инфекционных заболеваниях, о немощи… В конце жизни нас ждет множество страданий, и люди часто об этом забывают. Плачущая женщинa. Бенатар считает, что на протяжении своей жизни люди переживают слишком много страданий
Би-би-си: Но если вы правы, и жизнь действительно настолько ужасна, человек всегда может покончить с ней, так ведь?
Актер Жак Боннеф в роли Эдипа. "Лучше бы я не родился", - восклицает Эдип в классической трагедии Софокла, обращающейся к теме антинатализма
Д.Б.: Не все то, что естественно, хорошо. Страдания от болезней, например, совершенно естественны. Но людям ведь не предлагают отказаться по этой причине от лекарств или операций. Агрессия - тоже одна из естественных форм поведения среди людей и других животных, но нам ведь не кажется правильным поддаться, уступить в ответ на агрессию или какие-нибудь другие "естественные" импульсы. Естественное и морально или этически желаемое и предпочтительное - это разные вещи.
Би-би-си:Так что для вас аборт является этически и морально оправданным?
Д.Б.: Да, конечно. Антинатализм утверждает, что нехорошо воспроизводить новых людей, и аборт - один из способов этого добиться.
Би-би-си: Страдают не только люди, многие животные влачат жалкое существование. Что следует сделать с ними? Убить, чтобы спасти от страданий и боли?
Д.Б.: Существует огромная разница между истреблением и естественной смертью. Истребление - это убийство, и я не поддерживаю убийство людей или животных. Могут быть редкие исключения, некоторые сценарии, когда я мог бы задуматься об этом. Но в целом я не поддерживаю убийство людей или животных. Но я поддерживаю вымирание, и один из путей к вымиранию - не рожать новые существа. Многие животные живут на свободе, их не разводят люди. Но множество животных разводятся человеком, например, - на фермах, где их выращивают исключительно для того, чтобы убить и съесть. Мы приносим невыразимые страдания этим животным, и я за то, чтобы прекратить их разведение. Мы прекрасно можем прокормить себя и без этого. Бенатар считает, что мы должны прекратить разведение животных, предназначенных для убоя
Би-би-си: Но разве мы не можем просто сделать этот мир лучше, чтобы избавить его от страданий?
Д.Б.: Я считаю, что мы постоянно улучшаем этот мир, и что все живущие в нем обязаны делать для этого все возможное. Но думать, что мы можем улучшить этот мир до такой степени, что в нем исчезнут все страдания, что мы сможем иметь детей, которые никогда не почувствуют боль, сопровождающую эту жизнь, - все это чересчур оптимистичная точка зрения.
Но даже если бы мы это могли, это очень отдаленное будущее, которое наступит через множество поколений. Речь идет о поколениях людей, обреченных на огромную боль только за то, что они появились на свет. Жертвовать несколькими поколениями ради тех, кто будет жить в будущем - это мне кажется ужасным. Люди лучше помнят хорошее и переоценивают качество своей жизни, утверждает философ
Би-би-си: Если жизнь настолько ужасна, почему, по-вашему, люди решают завести детей?
Д.Б.: Я не знаю. Многие не думают о том, что это значит - иметь детей. Они их просто рожают. Примерно половина детей на планете не были желанными. Конечно, есть люди, которые об этом думают. В большинстве таких случаев аргументы основаны на собственной выгоде: они хотят, чтобы их гены нашли свое продолжение, они хотят ощутить, что это такое - родить и растить ребенка…Некоторые даже представляют это как некий альтруизм - те, кто рожают детей для общины или чтобы порадовать своих родителей, мечтающих стать бабушками и дедушками.
Но в большинстве случаев люди просто не задаются вопросом о том, что это на самом деле значит - иметь ребенка. Эти вопросы не задаются, потому что это такая распространенная, такая общепринятая вещь, это принимается как должное - то, что нужно иметь детей. Очень мало кто размышляет об этических проблемах, связанных с появлением на этом свете еще одного человека. Человек может начать жизнь в атмосфере любви и счастья, но на поздных стадиях жизни он может быть обречен на жестокие страдания, говорит Бенатар
Би-би-си: Но представим ребенка, который только что родился, и его ждет хорошая жизнь, полная и счастливая. Разве не будет аморально лишить его этой жизни?
Д.Б.: Ну, ребенок может временами быть счастлив, я с этим не спорю. Но когда ребенок вступает в этот мир, его ждут не только счастливые моменты. Этот ребенок тоже состарится и будет страдать, заболеет, умрет. Мы должны думать о его жизни в целом, а не только о приятных моментах. А теперь подумайте: дети часто несчастливы. Только представьте все то время, когда младенцы плачут, разочаровываясь и расстраиваясь. Но даже если говорить об абсолютно счастливом ребенке, это может быть случаем так называемых "адаптивных преференций" (преференции, генерируемые в условиях ограниченных обстоятельств). Подумайте, например, о группе людей, с детства выращенных рабами. Рабы могут быть довольны своей жизнью и могут не возражать против своего рабства, потому что их такими вырастили. Я был бы против этого, даже если бы эти люди были счастливы.(Кадр из фильма Би-би-си о рабстве)
Би-би-си: Согласно вашей теории, родители ответственны за страдания своих детей, поскольку они их и родили. Значит ли это, что они ответственны и за страдания детей своих детей, детей своих внуков и так далее?
Д.Б.: В каком-то смысле да, косвенно. Они не несут прямую ответственность, она может быть применима к ним только за рождение их собственных детей. Но когда кто-то решает размножаться, они должны понимать, что родят новых потенциальных воспроизводителей потомства. И если кто-то не задумывается обо всех этих поколениях, которые последуют за конкретным решением произвести на свет потомство, вы понимаете, с какой большой ответственностью это связано.
Би-би-си: Может ли когда-нибудь реализоваться эта идея - перестать размножаться и позволить человечеству вымереть?
Д.Б.: Нет, я так не думаю. По крайней мере - не в больших масштабах. Я думаю, будут индивидуумы, которые решат не размножаться, на самом деле я уже сейчас знаю некоторых таких людей. Но я считаю, что антинатализм может быть успешен в небольших масштабах. Даже в небольших масштабах это важно, потому что многие будут избавлены от страданий, так как не появятся на свет. Я не наивен и не рассчитываю убедить кого-либо в верности моих идей. Но я твердо верю, что это правда, и хочу, чтобы люди задумались и спросили себя, что это на самом деле значит - иметь детей (Знак перечеркнутого сперматозоида).
Би-би-си: Когда вы решили принять философию антинатализма?
Д.Б.: Я всегда думал об этом. С годами я развил идеи, которые у меня были всегда. Основная, базисная идея для меня совершенно очевидна, хотя я не знаю, очевидно ли это для других.
Би-би-си: Вы вините своих родителей за то, что они воспроизвели вас на свет?
Д.Б.: Я не люблю отвечать на личные вопросы. Я предпочитаю говорить о концепциях и идеях. Возможно, вам будет интересно взглянуть на посвящение в начале моей книги "Лучше никогда не существовать".
Би-би-си: Да, я прочла его. Оно гласит: "Моим родителям, несмотря на то, что они подарили мне жизнь".
Д.Б.: Ну вот, тогда вы все знаете. Мне больше нечего добавить.
Би-би-си: Последний вопрос: у вас есть дети?
Д.Б.: Это еще один личный вопрос.

Barbados elects Mia Mottley as first woman PM. 25 May 2018

http://www.bbc.com/news/world-latin-america-44254140
Mia Mottley faced a barrage of personal and political attacks during the election campaign. The Caribbean island of Barbados has elected its first woman prime minister since gaining independence from Britain in 1966. Mia Mottley led her Barbados Labour Party (BLP) to a crushing victory over the Democratic Labour Party (DLP). Ms Mottley, a 52-year-old lawyer, is reported to have once told a teacher at her secondary school that she would become the country's first female PM. The BLP won all 30 seats up for grabs in the House of Assembly. The DLP has governed the popular tourist paradise for the past 10 years, most recently under Prime Minister Freundel Stuart. Ms Mottley faced a barrage of personal and political attacks from the DLP during the election campaign, but also picked up an apparent endorsement from Barbadian pop star Rihanna. Speaking shortly after it became apparent that the BLP would form the next government, Ms Mottley said: "I want to thank you the people in particular. This victory is not mine, this victory is not the Labour Party's." Freundel Stuart's government was decisively rejected by the voters. Mr Stuart, her defeated opponent, said he "unhesitatingly and unequivocally and frankly" accepted responsibility for the DLP's wipeout. He added that the election "demonstrates that Barbados's democracy is alive and well". Ms Mottley's new administration - like its predecessor, a broadly centre-left government - faces a host of problems in a country once seen as a byword for good governance in the Caribbean. Despite the island's enduring popularity with tourists from Western Europe and North America, and growing arrivals from newer tourist markets like China and Russia, the Barbadian economy has failed to shrug off the effects of the global economic crisis of the late 2000s. Sluggish economic growth, high levels of government debt and shrinking foreign currency reserves have been compounded by the adverse publicity and cancelled bookings stemming from a collapsing sewage system. The system serves part of the country's South Coast, a key tourist area.

Actress gets China talking about periods. 21 May 2018
China. Actress Yeung Wing - Angelababy

http://www.bbc.com/news/blogs-trending-44197548
Yeung Wing, known as Angelababy, is a popular actress in China, named one of Forbes' 30 Under 30 Asian celebrities in 2016. What's the worst thing you can imagine doing when you're on your period? For lots of people, dragging yourself to work or school is hard enough when all you want to do is crawl up in bed and eat comfort food. So picture yourself being drenched in freezing cold water while you're menstruating - while on live TV. On top of that, think about doing it in a country where tampons are barely used. That's what Chinese actress Angelababy, whose real name is Yeung Wing, was faced with last week during her appearance on popular game-variety show Keep Running. While other contestants were repeatedly soaked in water, some viewers pointed out Angelababy was doused just once and they trolled her for getting "special treatment". "Keep Running is not for you, go home and be a princess!" wrote one person, as reported by the Hong Kong edition of Cosmopolitan. Others laughed at the actress, for having "exaggerated" and unhappy facial expressions during the segment, during which contestants are dunked in water for saying specific words. Angelababy was criticised for her expressions during the TV show. On Sunday the popular actress revealed to her 85m social media followers she had been on the first day of her period during the show. Her post was shared more than 52,000 times and triggered 60,000 comments. "This was the first day of my period, and I was really uncomfortable. But I never said that I couldn't go in the water, it really wasn't fun sitting in that chair. I felt cold and frightened because you do not know what words or actions will trigger the water to spray," she wrote on Weibo, China's largest social media platform. "All I can do is absorb these evil words and turn them into positive energy," she said in reaction to being trolled. Breaking a taboo. China is a country where menstruation and tampons in particular are topics which most people feel uncomfortable discussing. Despite this, many comments supported the actress, who was previously celebrated for returning to the show after a pregnancy. "Only women understand the pain of women's menstruation, but we women are always striving for perfection. You need a little more love and a little less darkness in your hearts," one wrote. "It's not easy, really. When you're on your period, it does feel hard, sometimes it's especially painful, so painful that you doubt what you're doing. Going in the water takes an even greater effort, if it had been me, I wouldn't have been able to handle it," commented another. "This society is too hard on women. Bounce back, baby," another wrote. However, some criticised Angelababy. "How do we even know, that it's true she was on her period? Is she so easy to believe?" one asked. Another asked why she appeared on the show if she didn't feel well: "Then why participate in this show and go in the water?" It's the not the first time that talking about menstruation has caused shockwaves on social media in China. In the 2016 Olympics, swimming star Fu Yuanhui explained that she hadn't performed strongly because she had her period and felt particularly tired.

The girl, who sabotaged her own wedding. 7 Mar 2018

http://www.bbc.co.uk/news/resources/idt-sh/indian_child_marriage
One last phone call. On the morning of any wedding there’s a lot of preparation. On 4 November, Monika’s hair needed doing and her make-up had to be artfully applied. The bride needed her maroon wedding sari put on, as tradition dictated. The jewellery set aside for this special day had to be placed on her ears and nose and draped across her neck. For this Indian wedding, her hands needed to be daubed with intricate swirls of henna too. There was so much to do. But with only a few hours to go until the ceremony, no-one noticed as the bride herself quietly slipped into the shadows of the family home to make one last phone call. It was not to a friend, or a caterer, or the wedding venue to check everything was going smoothly. Instead, nervously, Monika dialled four digits - 1098 - the number of a helpline. Too young to marry under Indian law, Monika wanted to stop her own wedding. Monika. She was 13 when her marriage was meant to happen. That’s according to the charity that helped her, and comes from her school records. Her parents claim she’s more like 17. It’s common in this part of India for the ages of some people to be a little hazy. Birth certificates often don’t exist for poor families like Monika’s. What is not in doubt is that she is still a child, and that the law only allows marriage at 18. It was in September last year that her father, Ganesh, rose at dawn for an important mission. He left through the rickety metal gate in the whitewashed wall at the front of their modest house in a poor suburb of Bikaner, Rajasthan. The city may not be as well known a tourist location as Jaipur or Jodhpur but it is still one of those places which assails every sense. Ganesh passed grocery stalls piled high with a rainbow of vegetables and endured the piercing horns of tuk-tuks hurtling through the streets and the smell of fresh camel dung at the roadside. On his return later that evening, he and Monika’s mother, Sita, sat their daughter down and told her that they had found her someone to marry. “Mummy and Papa told me they’d found a boy for me in Churu [115 miles away] and that he was very nice and educated and worked as a labourer,” recalls Monika. “I felt that I was too young and that I shouldn’t marry - I wanted to get an education and become a teacher”. When I ask her to describe her then husband-to-be she says simply, without any drama or emotion, that she had never met him but her parents did show her a photograph. He was 22. As an obedient daughter, her first instinct was to do as her parents wished but her emotions were in turmoil. “I felt that I was too young and that I shouldn’t marry. I wanted to get an education and become a teacher.” Monika pleaded with her parents. “I told them that I didn’t want to get married, and they asked why, so I explained that a girl should be at least 18 years old.” Marriage would have meant a life of isolation. Her prospective husband lived a four-hour train journey away from her own family. “After getting married, life would have been spent only in this new home. Nobody would have allowed me to play, or talk, and I would have had to take care of all the household chores. My in-laws would have made me do a lot of work - and only work.” So why did Monika’s parents think it was right to marry off their daughter so young? As we sit and drink tea in the small, simply tiled courtyard of their home, it’s clear Ganesh and Sita are loving parents to their five daughters, but life is a struggle. Ganesh earns 500 rupees a day (£5.50) and his work is sporadic. His bike is propped against the yard wall, ready if a job suddenly comes up. The family is from the Valmiki - or sweeper - caste. In the past, that would have meant they were classed in the untouchables of Indian society. Even today they are very much on the fringes of their local community and they only mix with other families from the same caste. Monika’s mother and grandmother clear waste from houses in the neighbourhood. As is often the case with families from this background, the older daughters have only received a little education. Indeed, when I ask Monika how many school friends she has, she replies matter-of-factly that she doesn’t have any. Her studies seem to have petered out. It sounds like a solitary existence for a teenager. Stacked in the corner of one of the rooms off the courtyard is a pile of furniture. It includes a sturdy chest with a lock on it and a brand new fridge in all its original packaging. This is puzzling as the house doesn’t appear to have a working fridge of its own. This jealously guarded hoard is Monika’s dowry - painstakingly saved up by her father for the day she marries. Ganesh sees his prime responsibility as getting his daughters married and settled down. His eldest daughter, Rajini, was due to marry legally in November. Her groom had a brother and Monika’s family thought it made sense to have a double wedding. “We thought that if we marry two daughters at the same time then the costs would only be for one wedding and not two,” explains her father. “We are a family of labourers and sometimes I get jobs in construction work but sometimes I don’t. We thought since we are marrying our one child we will marry another one and save on the expense.” But what they had planned for Monika was illegal under Indian law. Ganesh looks awkwardly at his hands. “We did know that it is a criminal offence. We did feel bad.” For Sita, though, it’s as if their circumstances didn’t leave them much choice. “What should we do?” she says as she shrugs her shoulders. The marriage was also arranged with Monika’s personal safety in mind, Sita argues. “When we go out for work, we worry about leaving our daughter alone at home as the neighbourhood where we live is unsafe. It was out of the fear for her security that we thought that we would marry off both sisters together.” These kind of multiple marriages are common in Rajasthan. Often, only the oldest girl’s name is mentioned on the invitation. It makes it much harder for the authorities to detect a child marriage when there is the cover of a perfectly legal marriage happening simultaneously. But in Monika’s case the authorities received a tip-off. Stopping the marriage. It came from the bride herself. As Monika sits alongside her parents and recounts her story, she seems to bear them no ill will. But last year, as the wedding drew nearer, it must have been a time of immense tension. She does not appear to be a natural teenage rebel and her shy mannerisms suggest a girl who is still finding her own voice in the world. Yet somewhere within she found the strength to kick back against the plans her family had made. The trigger point for Monika came on the wedding day. “When I saw my sister wearing her wedding dress, I realised that only she could do this - I just couldn’t.” Her gut feeling drove her to call the national hotline - ChildLine. Monika had seen the easy-to-remember number - 10-9-8 - in books. She borrowed a phone from her unwitting grandmother and rang. The wedding was then only hours away. That’s where 31-year-old Preeti Yadav comes in. Her charity, the Urmul Trust, handles cases referred by ChildLine in the Bikaner area. Preeti is used to answering calls at all times of the day and night. She’s often in a race against time to save young girls from becoming child brides and can be seen zipping around town on her small white moped. “We had a tricky challenge as we had to save a child in just three hours’ time,” Preeti says. Over the phone, she managed to win Monika’s trust and talk her through what would happen next. Local police were scrambled and arrived at Monika’s house at about 17:00. The officers asked to see the paperwork - of which there was little - and after establishing that the bride was underage they warned everyone that the wedding could not take place. But the family ignored the police and at 20:00 Monika rang Preeti again. Her parents had changed the wedding venue to her grandmother’s house and were still trying to marry her off. “This was a change of venue to hide the wedding,” explains Preeti. “So we again contacted the police department. Myself, a female constable and two male police officers reached the new venue for the wedding at 22:00.” It was just in the nick of time. “Monika was in her wedding dress and when she saw us she gave a little smile, although she didn’t say anything at that time. She knew that we had come to stop her wedding. She was happy then.” The rest of the wedding party were bemused. “There were relatives all around who were asking each other in low murmurs about why the police had arrived.” No-one knew who had reported the wedding to the police. It is only now that Monika is happy for it to be known that she made the mystery call. The next task for Preeti and the police was to make sure the parents understood the gravity of the situation. “We called Monika’s parents and grandparents into a room and explained that not only does the child suffer because of early marriage but they too could also face a punishment for this offence. “So they stopped the wedding and the police took a written testimony from them promising they would not marry her before the age of 18. They were warned if they went ahead with it a second time then they would have to serve a prison sentence.” Preeti has seen between 20 and 25 cases of child marriage crossing her desk since the beginning of January this year. The winter months are part of the traditional marriage season in Rajasthan. Child marriage was banned in India in 2006 but it is still widespread. With its huge population, India remains the country with the most child brides, according to Unicef. Preeti sees herself as a big sister figure for girls like Monika and admits to immense job satisfaction. “In my career I have stopped several weddings and when I come into direct contact with these girls we often stay in touch forever. I feel real pride that I am able to help them salvage their lives and protect their futures. It makes me feel happy.” Persuading the villages. It’s midday in the village of Husangsar in the middle of the Thar Desert in Rajasthan. All around, the sand dunes reflect the fierce sun, dazzling the unprepared visitor. Some of the houses here are just simple wooden huts with parched-looking thatching on top. Local children crowd round a tap on the wall of a schoolhouse - cupping their hands and dipping their heads as they slurp up the water. Inside the girls’ school, I ask the pupils whether they know any friends who have been married young. They turn in unison and point to one of their number who they say was married aged 10. Her name is Pooja. She’s dressed demurely in a caramel-coloured tunic and wearing a beaded necklace. As with Monika, there’s slight confusion over Pooja’s real age. She is in the school year for 14 to 15-year-olds, though she tells me she’s a couple of years older. At first, like any self-conscious teenager, Pooja seems a little intimidated by the sea of faces turned eagerly to hear her story. But, after a nod of encouragement from her teacher, she visibly relaxes and starts to talk: “My name is Pooja and my child marriage happened just three years ago. I am still studying. I don’t want to go to my in-law’s place. I want to study more.” Pooja’s parents have agreed to delay gauna - the moment when a bride is sent to live with her husband’s family and the time when she is expected to have sex. This way, Pooja at least gets to have some schooling and doesn’t suffer the physical complications of early pregnancy. Even so, the message Pooja has had at school is that early marriage is wrong. “Our teacher says a girl should be at least 18 and a boy at least 21 when they wed.” And then she says something that sounds more from the heart than from a textbook: “Girls should be educated. I want to say this to all the villagers - don’t get underage girls married. Don’t ruin their life. If someone does that forcefully, call ChildLine on 10-9-8. This will help stop child marriage.” Outside a crowd of 300 has gathered. They are sitting under a huge awning in the middle of a sandy school playground. Most of them are either children in their school uniforms or from the local boys’ youth club. But the older generations are represented too. Mothers and grandmothers in their diaphanous pink veils and old men in turbans with deep lines etched on their faces. Word goes round that the performance is about to start. They’re all here to see a puppet show staged by the Urmul Trust. The storyline is simple - a young girl named Gudki is told by her father that she is to be married off early. Her mother protests because she wants her daughter to have time to play and develop as a teenager. She pleads with the father to reconsider. He insists, however, so Gudki marries and goes to live with her new family. When the father later pays a visit to the in-laws’ house he discovers his daughter died in childbirth. It may only be a puppet show but many of those in the audience are weeping. Watching from the sidelines is Arvind Ojha, the avuncular figure who leads the Urmul Trust. “Look how totally involved everybody is,” he gestures to the spellbound audience. “With that involvement comes a transformation. We don’t just focus on engaging women and children in these programmes but also older people and even religious leaders. Using folk media is very effective.” He has been working in western Rajasthan since 1986. The state has one of the worst child marriage rates in India - only behind Bihar and West Bengal. According to the National Family Health Survey, 35% of young Rajasthani women are married off before the age of 18 - the national average is 27%. But Ojha is sure that things are improving, mainly because of the way villages have gradually embraced girls’ education. “Change is happening. The average age of marriage for girls is increasing. It used to be around 10-11 years old but now it’s risen to 14-15. Even so, the law says it should be 18 years so we’re not there yet.” Before the puppet show audience breaks up for lunch there is a poignant moment where all present - including Pooja and her friends - rise to their feet and raise an arm. The entire village of Husangsar is taking an oath to observe the law and make their community a child marriage-free zone from now on. In the surrounding districts, 178 villages have taken this same oath. Our next stop is the village of Lunkaransar, home to a girls’ boarding school and also in the Thar Desert. It’s a collection of low white buildings with a few Indian lilacs - or neem trees - providing shade in the centre. Here a group of schoolgirls are singing and clapping as they sit on wooden benches. Two or three have even got to their feet and are dancing with all the panache of Bollywood film stars. A formidable young woman named Radika Swami runs this music session. Now in her early 20s, she became something of an activist on child marriage after she was told she would marry aged 17. Radika’s story has some parallels to Monika’s. “My parents wanted me to get married when my two elder sisters were getting married. I was scared. I decided I didn’t want the wedding. I wanted to study and accomplish my dreams and live a life of personal freedom. So I refused to marry.” Both Radika’s mother and grandmother had been child brides so this was not a custom easily broken. But, through the sheer force of her personality, Radika persuaded her father and grandfather to keep her in education and break off the engagement. Now she works as a warden at this school campus teaching other girls about the importance of sticking with their studies. Radika Swami refused to marry in her teens. Through music and drama, Radika tries to raise awareness. She has written a play on the subject of female foeticide - the selective abortion of girls in the womb. Although it is supposed to be illegal in India, it is still widely practised in states such as Rajasthan. In 2011, Rajasthan had 888 girls for every 1,000 boys below the age of six. This skewed sex ratio leads to a shortage of girls of marriageable age which, in turn, fuels the demand for child brides. Radika is sure much more needs to be done to involve boys in prevention work. “Communities can take time in listening to what girls are saying, but with boys they are always heard instantly. So if we work with both sexes then we will get 100% results.” A global problem. Across the world, 12 million girls every year marry before the age of 18 - that’s one in every five, according to children’s charity Unicef. A decade ago that figure was one in four but new analysis from Unicef suggests there has been significant progress in recent years, particularly in South Asia. In fact, in the past decade a girl in South Asia has seen her risk of being married off early drop from 50% to 30%. India is one of the countries which has led the way. Campaigners say that success now needs to be copied in sub-Saharan Africa. Niger, for example, remains the country with the highest overall rate (76%) of child marriage in the world. It isn’t only a problem in the developing world. Child marriage even persists in some communities in Europe and North America. The marriageable age in many European countries is 16 with parental consent. There are a number of reasons for the practice. In cases like Monika’s, poverty is key. But campaigners say it’s primarily an issue of gender inequality. “Fundamentally, it happens to girls because they are seen as being less valuable than boys,” says Lakshmi Sundaram from Girls Not Brides, a global partnership of more than 900 civil society organisations. “Girls do not get given the same opportunities as boys. So if a family only has money to send one child to school, they will send the boy and not the girl. If they only have enough food to feed a certain number of their children, they will marry off the girl so that they can consolidate their resources. Global statistics suggest it is most common in rural areas and child brides are more likely to have low levels of education. According to Sundaram, schools are one of the best forms of protection: “When a girl is in school there’s a feeling from the whole community that this is a student and a child who should be allowed to stay on that trajectory and finish their studies. But as soon as she comes out of that school she’s then seen as a future wife and mother. So families often think ‘why don’t we just hurry it up - what are we waiting for?’.” Many countries now have laws which set the minimum age of marriage at 18 but it is often allowed to be lower with parental consent or the judgement of a court. Campaigners say one of the best strategies is to involve religious leaders or tribal elders in the campaign to end child marriage. Once these figures of authority are on board, public opinion in the wider community can change very quickly. Some countries have started offering cash handouts to families if they agree to leave their daughters in school. Technology can be useful as well. One charity - Vikalp Sansthan - uses phone notifications to warn wedding photographers and make-up artists that their involvement in any underage nuptials will result in legal action. Above all, a better sense of the costs of child marriage is now emerging. This includes not only the physical problems of domestic violence and early pregnancy but the mental toll it takes on young brides too. “Girls... are seen as being less valuable than boys” And there could be an economic dividend from lower population growth and more girls completing their education, staying healthier and getting better jobs. While it is good news that child marriage cases are falling across the world, Sundaram is adamant there’s no room for complacency: “The rates of child marriage are declining but because of population growth the actual numbers of child brides continue to increase. So we have to accelerate progress if those numbers are to come down more dramatically in future.” Monika's future. There’s a commotion outside Monika’s house as word spreads round the neighbourhood that the BBC has come from London to interview her. “Is this about the wedding that was called off?” a nosey neighbour asks our translator. That alone gives you a sense of how big a deal it was for a young girl to report her parents. In a strange way, you can see Monika’s mother is actually proud of what her daughter did. “Yes, I feel good about it,” admits Sita. “I really rather like the idea that my daughter has done it. Change has come for all.” For her part, Monika is certain that she did the right thing and wants her story told: “I am glad that my experience will be shared with others. Maybe some other girl will learn from my case and she too can stop her child marriage. And if she can’t stop it, then I will even help her out myself!” What is so striking about Rajasthan is how girls like Monika are taking the fight against child marriage into their own hands, in a culture where their voices are often not heard. The education these girls receive, though it’s often limited, is teaching them that they should not be married off before 18. It feels inconceivable that 10 or 20 years ago this kind of bottom-up resistance would have existed in poor urban areas or remote desert villages. Back then, girls would have been more pliant in accepting their fate as it was seen by a patriarchal society. Now it seems like there is the prospect of real change. Not everything is perfect for Monika. She tells us wistfully she would like to return to school - something the Urmul Trust is trying to arrange. But as she sits with her new friend, Preeti, on the porch of the family home watching the world go by in the evening twilight, it’s easy to see how just how young she is and what a lucky escape she’s had. A childhood was nearly lost. Now - through an act of teenage rebellion - a childhood has been regained.

ТВ-новости: Елизавета II о том, насколько тяжело носить корону. 12 января 2018 - видео

http://www.bbc.com/russian/media-42668509
Президент США, как сообщают, оскорбил чувства жителей стран третьего мира. Как утверждают источники, он назвал ряд стран в Африке и Латинской Америке вонючими дырами. Сам Трамп утверждает, что ничего подобного не говорил. И эксклюзивное "неинтервью" королевы Великобритании Би-би-си. Британские монархи, как известно, не дают интервью, и общение нашего коллеги с Елизаветой II официально называется разговором с вопросами.

From torture victim to human rights student

18 October 2017
http://www.bbc.com/news/business-41639458
"Noura Al Jizawi has come to study in Toronto after escaping Syria's civil war.

Блог Яны Литвиновой. А если бы я была мужчиной?

http://www.bbc.com/russian/blogs/2015/03/150311_blog_litvinova_if_i_was_a_man
14 марта 2015
При этом справедливость всего, что касается процесса деторождения, с моей точки зрения, находится под большим вопросом. Детей своих я очень люблю, и у нас прекрасные отношения (очень может быть потому, что у нас есть определенная гендерная общность), но месяцы, предшествовавшие их появлению на свет, все равно вспоминаю как сплошной кошмар. Равноправие и физиология. Кстати, недавно прямо здесь на работе произошел любопытный обмен мнениями. Уже не помню по какому поводу мы заговорили о беременности и родах. И я сказала, что ученым давно пора включить мозги и придумать искусственную матку (это по-русски звучит ужасно, а по-английски например можно придумать красивое название типа : "womb replicator").
Технология искусственного оплодотворения отработана медиками во всех мелочах, даже придумали, как доставать из яйцеклетки дефектную митохондрию и заменять ее здоровой. Дальше - дело техники. Клетка материнская плюс клетка отцовская, запихиваем в ту самую машину, которая не будет ни курить, ни пить, ни падать, ни страдать высоким давлением или белком в моче, и через девять месяцев достаем здорового розового младенца, который к тому же избежал всех возможных осложнений при родах. Я еще тогда добавила, что для меня самой такое изобретение уже запоздало, а вот дочерям моим вдруг да повезет. Мои умозрительные рассуждения были встречены возмущенным хором, причём хором мужским. Самое главное возражение заключалось в том, что будущий ребенок никогда не простит мне такого отношения, и на моем смертном одре откажется подать стакан воды, потому что я, мол, из себялюбивых соображений его не вынашивала. Помню, что слегка оторопела и даже сразу не сообразила возразить, что дети, например, могут любить своих приемных родителей, которые их не только не вынашивали, но даже и не зачинали. Потом где-то с неделю я время от времени задумывалась, почему моя идея была воспринята в штыки целым рядом коллег-мужчин? (Им не понять. Мужчины этих болей не знают и знать не хотят, зато критиковать они мастера! ЛМ). Детей мне с ними не рожать, это точно. И не воспитывать. Все мы сталкиваемся с нехваткой квалифицированных коллег, когда женская часть начинает уходить в декрет. Чем же так плоха идея сократить до минимума и неудобства для самой женщины, и проблемы для коллектива? Мое объяснение многим мужчинам может не понравиться: физиология – это единственное и абсолютно непреодолимое препятствие на пути равноправия полов. Равенство в зарплате, перед законом, в правах наследования и голосования, безусловно, важно и обязательно в любом развитом обществе, но никакое истинное равноправие не возможно до тех пор, пока только женщины вынашивают и рожают детей. Если убрать эту исключительно женскую роль из уравнения, то оба родителя станут совершенно равны в дальнейшем воспитании подрастающего поколения.

Бьет - значит сядет: Украина получила новые законы против домашнего насилия - 4 января 2018

http://www.bbc.com/russian/features-42462180
На марше в Киеве 8 марта протестующие требовали равенства для женщин. На Украине принято законодательство о противодействии домашнему насилию, которое эксперты называют одним из самых прогрессивных в регионе. Несмотря на то, что часть предусмотренных изменений вступит в силу только через год после публикации, украинские правозащитники говорят, что уже сейчас они способны защитить права жертв насилия в семье - прежде всего, женщин и детей. Жертва или убийца? Елена Погребижская о фильме про чемпионку, убившую за домогательства
Президент Украины Петр Порошенко в четверг подписал принятый парламентом в начале декабря закон о противодействии домашнему насилию. Подписи президента ожидает еще один закон о предотвращении насилия в отношении женщин, который вносит изменения в Уголовный и Уголовно-процессуальный кодексы. В администрации президента Украины Би-би-си сообщили, что глава государства подпишет его в ближайшее время. Би-би-си рассказывает о наиболее существенных нововведениях, предусмотренных этими документами, и сравнивает их с российской практикой.
Все началось с того, что в ноябре 2011 года Украина подписала Стамбульскую конвенцию. Ее полное название - Конвенция Совета Европы о борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием. Это фундаментальный документ, обязывающий правительства подписавших его стран принять конкретные меры для борьбы со всеми формами насилия в отношении женщин - от сексуальных домогательств до избиений, от принуждения к браку до увечья женских гениталий. Пока эта конвенция готовилась к ратификации Верховной радой, специально созданная рабочая группа выработала два законопроекта, которые вводили положения этого международного соглашения в украинское законодательство. А потом случилось непредвиденное. Категорически против ратификации Стамбульской конвенции выступил Всеукраинский совет церквей. Его члены заявили: они, конечно, против домашнего насилия. Причина их позиции - "проблемная терминология", которая используется в конвенции. Конкретнее - слово "гендер". "Размытое понимание этого термина, неокончательно юридическое толкование предостерегает верующих людей, что его введение в правовое поле Украины... несет опасность для традиционной семьи, самобытности и культуры украинского народа", - заявил в эфире "Громадського радио" член Совета церквей отец Олекса Петрив. В результате после бурных дискуссий в парламенте и вне его решили, что Рада пока не станет ратифицировать Стамбульскую конвенцию, но примет два законопроекта, которые, по оценкам экспертов, вводят в национальное законодательство абсолютное большинство ее положений. "Главное в этих законах - это то, что насилие в семье наконец криминализировано", - говорит исполнительный директор Amnesty International в Украине Оксана Покальчу. Ратификация же самой Стамбульской конвенции - и, как следствие, присоединение к европейской системе мониторинга противодействия домашнему насилию - остается вопросом политической целесообразности. Поэтому, говорит исполнительный директор Amnesty International на Украине Оксана Покальчук, с одной стороны, принятие законов о насилии - это важная победа, с другой - украинским правозащитникам хотелось большего. "Главное в этих законах - это то, что насилие в семье наконец криминализировано", - сказала Би-би-си Покальчук. "Раньше - если Вася бежал с топором в руках за Петей, это квалифицировалось как покушение на убийство, криминал. А если Вася бежал с топором в руках за своей женой Машей - это максимум административка. Потому что правоохранители говорили: это нормально, когда человек бегает за женой с топором. Во всех селах бегает и здесь бегает, что здесь такого?" - добавляет она. Юрист Анна Христова, которая была привлечена к разработке этих законов как представитель Совета Европы, уточняет: домашнее насилие могло повлечь за собой уголовную ответственность и раньше, но обычно расследовались только самые тяжкие преступления, совершенные в семье. Украинская Рада пока не ратифицировала конвенцию Совета Европы о борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием. "Просто у нас очень распространен миф о том, что насилие в семье - это не преступление. Раньше я много лет рассказывала милиционерам на тренингах, что в Уголовном кодексе есть длинный перечень статей, которые можно применить к семейным абьюзерам. Что никто не может бить женщину безнаказанно, даже ее муж. Они целый день слушали, а потом подходили и говорили: мы вас не очень поняли, ведь насилие в семье - это не уголовное преступление", - говорит она. Эксперты говорят, что проблема заключалась не только в том, что сотрудники правоохранительных органов - в большинстве своем мужчины - воспринимали семейное насилие через призму гендерных стереотипов вроде "бьет - значит любит". Людям в форме не хватало конкретной статьи Уголовного кодекса, которая четко и однозначно устанавливала бы: насилие является преступлением, даже если оно происходит "в семейном кругу" и вроде никого кроме мужа и жены не касается. Итак, отныне в Уголовный кодекс Украины введена статья, которая четко определяет, что умышленное совершение физического, психологического или экономического насилия в отношении нынешнего или бывшего супруга или другого лица, с которым виновный находится или находился в семейных или близких к ним отношениях, может угрожать обидчику тюремным сроком до пяти лет. Более того, сам факт совершения преступления против члена семьи, будет считаться отягчающим обстоятельством. И наказание за него будет больше, чем если бы жертвой стал случайный человек. Конкретный пример: наказание за изнасилование по Уголовному кодексу - от трех до пяти лет лишения свободы. Если же жертвой насильника стала его жена или партнерша, нынешняя или бывшая, - новый закон предусматривает для него наказание в виде тюрьмы на срок от пяти до 10 лет. Правозащитница из львовской организации "Центр "Женские перспективы" Галина Федькович положительно оценивает это нововведение и говорит, что для многих правоохранителей в ее практике само словосочетание "изнасилование мужем жены" казалось бессмыслицей. "Новая редакция Уголовного кодекса не оставляет сомнений: не было добровольного согласия на секс - значит, имеем дело с изнасилованием", - говорит правозащитница Галина Федькович. Она обращает внимание на другое "революционное" положение закона: изменение подхода к самому понятию изнасилования. Если в старой редакции Уголовного кодекса так называли половой акт, совершенный с применением физической силы или угрозы, то теперь на Украине будет применяться европейский подход: изнасилованием является проникновение в тело человека без его добровольного согласия. "Все люди разные. Кто-то в рискованной для жизни ситуации будет драться и защищаться, кто-то убегать, кто-то просто оцепенеет. В делах об изнасиловании к потерпевшей часто возникают вопросы: почему ты не убегала, не оказывала сопротивление? К обидчику почему-то вопросов не возникает. Новая редакция Уголовного кодекса не оставляет сомнений: не было добровольного согласия на секс - значит, имеем дело с изнасилованием", - говорит правозащитница. Убежища для жертв насилия. Согласно новым законам, государство обязано открыть достаточное количество приютов для лиц, пострадавших от домашнего насилия, а также ввести круглосуточную "горячую линию", операторы которой принимали бы информацию о таких преступлениях и безотлагательно передавали ее полицейским. Флешмоб "16 дней против гендерного насилия". Фигурки женщин символизируют жертв домашнего насилия. "Главная проблема приютов сейчас - это то, что их нет. Вторая проблема - чаще всего в такие приюты обращаются женщины с маленькими детьми. Большинство же существующих государственных приютов женщин с детьми просто не пускают, аргументируя это тем, что они не приспособлены для малышей. Женщина вынуждена либо возвращаться к мужу-тирану, или замерзать на улице у стен приюта, есть и такие истории ", - описывает нынешнюю ситуацию в Украине Оксана Покальчук. Новые законы должны изменить эту ситуацию, резюмирует правозащитница. Ограничительные предписания. Новые законы предусматривают, что полицейские, прибывшие на вызов, связанный с применением домашнего насилия, должны будут оценить риски повторного насилия и, в случае необходимости, применить срочное ограничительное предписание. Полицейские смогут в теории быстро наказать потенциального обидчика. Иными словами, абьюзера могут обязать немедленно покинуть место, где произошел акт насилия, и запретить приближаться к нему на определенное расстояние. Ему могут запретить переписываться с жертвой или звонить ей. "Важно, что полиция сможет выносить это предписание по своему усмотрению, даже без заявления потерпевших лиц", - говорит Галина Федькович. Максимальный срок действия предписания, который выносят полицейские, составляет десять дней. Однако решением суда он может быть продлен даже до года. Отдельно в фокусе новых законов находятся дети, которым, говорят эксперты, ранее уделялось недостаточно внимания в рамках борьбы с домашним насилием. "Раньше, если ребенок видел, как Вася побил Машу или, хуже того, убил ее, то в лучшем случае его направляли к психологу. А могли и не направить. По новому закону, ребенок, ставший свидетелем насилия в семье, получает статус пострадавшего и весь связанный с этим объем услуг и защиты от государства ", - говорит Оксана Покальчук. Кроме того, в Уголовном кодексе Украины появляется положение о том, что совершение любого насильственного преступления в присутствии малолетнего ребенка является отягчающим обстоятельством и автоматически ведет к увеличению наказания для обидчика. Смягчение для убийцы. Новые законы существенно меняют понимание украинским Уголовным кодексом смягчающих и отягчающих обстоятельств в драматичных жизненных ситуациях. На смягчение приговора обвиняемый может рассчитывать, если преступление было совершено "под влиянием сильного душевного волнения, вызванного жестоким или унижающим честь и достоинство личности обращением, а также при наличии системного характера такого обращения, пыток со стороны потерпевшего". По данным правозащитницы Галины Федькович, более половины женщин, осужденных за умышленное убийство или нанесение тяжких телесных повреждений, убили или покалечили именно своих мужей или партнеров. "В основном речь идет о длительной истории насилия: женщина обращалась в полицию, это не давало результатов, продолжалось много лет. И в один прекрасный день это происходило... Очень часто в таких случаях речь идет о защите детей", - говорит она. Раньше, говорит Федькович, суды чаще всего рассматривали убийства женщинами своих абьюзеров как "обычные" убийства, за которые предусмотрена санкция в виде лишения свободы на срок от 10 до 15 лет. Теперь наказанием за такое преступление будет до пяти лет тюрьмы. Новые законы предусматривают создание инфраструктуры для коррекционных программ, направленных на "формирование у абьюзера новой, неагрессивной психологической модели поведения в частных отношениях, ответственного отношения к своим поступкам и их последствиям". Отношение к этим программам у правозащитников неоднозначное. С одной стороны, говорят они, хорошо, что закон не оставляет абьюзеров на произвол судьбы, и государство будет предоставлять им шанс вернуться к нормальной жизни. С другой, говорит Галина Федькович, выделение бюджетных средств на программы с сомнительной эффективностью, которые будут реализовываться, вполне вероятно, не готовыми к этому специалистами, в ситуации, когда государство не полностью обеспечило потребности жертв домашнего насилия, кажется ей циничным. На Украине не раз проходили акции протеста против домашнего насилия. Кроме того, будет создан Единый государственный реестр случаев домашнего насилия и насилия по признаку пола, в который будут вноситься данные о каждом зафиксированном в государстве случае. В реестр попадут исчерпывающие данные о абьюзере, жертве насилия и об обстоятельствах такого насилия. Данные о абьюзере будут храниться там в течение десяти лет после вступления в силу приговора суда. Если же человека, обвиняемого в домашнем насилии, оправдают, информация о нем будет удалена немедленно. Данные о жертвах домашнего насилия будут вноситься в реестр только с их согласия. Эксперты говорят, что благодаря этому наконец можно будет составить хотя бы приблизительное представление о масштабе проблемы домашнего насилия на Украине: цифры, которые озвучиваются представителями власти и политиками сейчас, отличаются между собой в разы. Что в России. Как объясняет юрист и сооснователь проекта Nasiliu.net Анна Ривина, в настоящее время в России не действует ни одна из перечисленных выше мер - напротив, в 2017 году вступил в силу закон о декриминализации домашних побоев: теперь за них предусмотрена административная, а не уголовная ответственность. Как объясняет эксперт, теперь в абсолютном большинстве случаев суды приговаривают нарушителей к штрафу, а штраф - это нагрузка для семейного бюджета, а не для обидчика: "Грубо говоря, получается, что женщинам приходилось еще самостоятельно оплачивать то, что их били. Один раз заплатил, и все, в следующий раз не позвонишь [в полицию], потому что денег нет". На Украине, как рассказывает российский эксперт, новый виток обсуждения проблемы домашнего насилия произошел совсем недавно, когда мужчины, вернувшиеся из зоны конфликта на востоке Украины, в результате посттравматических расстройств стали срывать агрессию на членах семьи: "Была дилемма: можно ли в таком сложном контексте для страны говорить что-то плохое про героев? И заслуга в том, что и журналисты, и женщины, и НКО сказали, что неважно, герой ли ты, дома распускать руки нельзя и никакого оправдания не может быть человеку, который наносит страдания самым близким". В России закон о противодействии домашнему насилию пока находится на стадии разработки: им занимаются замглавы комитета Госдумы по делам семьи, женщин и детей Елена Вторыгина и депутат Оксана Пушкина. Авторы рассчитывают внести законопроект в Госдуму в весеннюю сессию, однако прогнозов, будет ли он рассмотрен и когда, пока нет. "В данном контексте Украина нас опережает. Можно искренне порадоваться за наших соседей. Очень хочется, что абсолютно все те изменения, которые закрепились в законах, были и у нас", - добавляет эксперт. При этом на одном лишь подписании законов останавливаться нельзя, объясняет Анна Ривина: "Профильные законы были в Индии и в Китае, но они не работали. Нужно много сил тратить на то, чтобы работать с моделью поведения в обществе, с тем как люди реагируют, закрывают они глаза на домашнее насилие или нет".

100 Women: 'My husband tortured me with anal sex'. #HerChoice is a series of true life-stories of 12 Indian women. These accounts challenge and broaden the idea of the "modern Indian woman" - her life choices, aspirations, priorities and desires. 22 February 2018

http://www.bbc.com/news/world-43125599
It felt as if that night wouldn't pass. I had a throbbing headache and couldn't stop crying. I don't remember when I slept off. I woke up to find my husband standing in front of my bed with last night's question: "So, what have you decided? Is your answer yes or no?" I didn't know what to say. I gathered some courage to speak up and mumbled: "Please go to the office, I'll call you by evening and let you know my answer, I promise." He threatened: "I will call you myself at 4pm. I want the answer and it should be 'yes'. Otherwise be ready to get punished." By punishment, he meant anal sex. He knew that it was extremely painful for me and he used it as a tool to torture me. He and his elder sister left for the office. I was now alone and struggling with my thoughts. After a few hours I gathered the courage to dial my father's number and told him that I couldn't live with my husband anymore. I was afraid that my father would be angry but his response amazed me. "Pack your bags and get out of there," he said. I took a book, gathered my educational certificates and rushed towards the bus station. After boarding the bus, I sent a message to my husband. "My answer is 'no' and I am going back home," it said. After that I switched off my mobile phone. After a few hours, I was home, surrounded by my family. I had left my husband's house after only two months of marriage. I met my husband, Sahil, when I was in the final year of graduation. He was a jovial man. I liked being around him and with time we fell in love. We used to go on dates, talk for countless hours on phone. It seemed as if life was almost too kind to me. But this rosy romance did not continue for long. Gradually I started realising that our relationship lacked equality. It wasn't what I had been looking for. Our relationship was becoming like my parents' relationship. The only difference; my mother kept silent while I could not stop myself from speaking up. My father used to scream at my mother for petty things. He would even hit her and the only thing she responded with was tears. When Sahil and I had an argument, it would often turn into a scuffle. He would use force to get intimate with me and scream at me if I refused. I remember him once asking me: "Suppose I hit you someday, then what would you do?" The question stunned me. I controlled my anger with great difficulty and replied, "I would break up with you that very day." What he said next shocked me even more. He said, "It means you don't love me. Love should be unconditional." After this, we didn't talk for almost a month. Our fights became more frequent. Many times I'd try to end our relationship but he would apologise every time. I wanted to get rid of him forever and don't know why I wasn't able to do it. Meanwhile, I was being pressured into marriage. I was a teacher now. I'd be in class, teaching children and my parents would call me. The same conversation would be repeated. "What have you thought about marriage? Why don't you marry Sahil? If not him then let us find a suitable match for you. At least think about your younger sisters…" If anything went wrong at home, it would be blamed on my staying single. Mother fell sick because I wasn't getting married. My father's business suffered losses because I wasn't getting married. I was so frustrated that I finally said yes to marriage. I was still not ready for it and didn't believe Sahil's promise that he would change his attitude. My fears came true after our wedding. Sahil made me a puppet, dancing to his tunes. I was fond of poetry and used to write my poems on Facebook. He forbade me from doing it. He even started dictating what I should wear. One day he told me that I should finish all my reading and writing work by night. "If you leave me dissatisfied in bed, I will have to go to someone else." He'd say that I wasn't making him happy and would advise me to watch pornography so I could learn some techniques. And then he got this obsession with seeking work in Mumbai. He said: "You stay here, do your job and send me money to support me there, and then you take out a loan so I can buy a house." This is what he wanted me to say yes to. That night he had pushed me on the bed and forced me into anal sex just for that yes. A line had been crossed. I left him the morning after. I was a well-educated woman who could earn and live on her own. Yet, my heart was sinking when I left Sahil's home. There was a fear of being judged by my own family and society. But even bigger than that was the pain in my heart. When I reached home, my hair was dishevelled and eyes swollen as I had cried all night. Newly married women look ravishing when they visit home for the first time after marriage. But my face was pale and the keen eyes of my neighbours guessed why. People started pouring in. Some would say: "Such a terrible thing has happened to you." Others consoled me that Sahil would come to apologise and take me back. Then there were a few who thought that a woman should not make such a harsh choice over petty issues. Everyone had something to say but their opinions could not change my decision. It has been seven months since I left Sahil's home and now I am choosing my own path. I have received a fellowship; I am doing a job and studying as well. We have been going to police stations and courts as the legal procedure of divorce is not over yet. I still wake up with a start at night. I still have nightmares. I haven't been able to forget what I had to face but I am trying to move on in earnest. My trust in love and relationships is definitely shaken, but not broken yet. I have decided to take some time for myself. I am proud that I didn't stay silent and got out of this abusive relationship before it was too late. That is why I believe that my future will be better than my past and present. This is a true life-story of a woman who lives in western India as told to BBC reporter Sindhuvasini Tripathi, produced by Divya Arya. The woman's identity has been kept anonymous on request.

Principal's harassment ordeal by pupil's parent. 22 February 2018

http://www.bbc.com/news/uk-northern-ireland-43149646
Head teacher has 'seen the worst of people'. A County Down school principal who was harassed for over a year by a parent of two pupils has described her ordeal as the man responsible was sentenced. Julie Thomas told a court she was repeatedly verbally abused by the man, who took photos of her outside school and once showed up outside her home. On another occasion, he allegedly shouted at her: "If this school was run by a man it would be better."
Gerard Knight, of Cayman Drive, Bangor, was given a suspended sentence. Restraining order
The 38-year-old father-of-two had contested the harassment charge, but the judge at Ards Magistrates' Court said the prosecution case was "the easiest I have come across in terms of credibility". The judge also imposed a restraining order on Knight, saying: "This lady has suffered from him for a long time, and it has got to stop." Ms Thomas, who is the head teacher of Clandeboye Primary School in Bangor, told BBC News NI she has taken security measures at her home as a result of the campaign of harassment from April 2016 until June 2017. The court heard the problems began after the board of governors temporarily banned Knight from the school premises. 'Very intimidated'
The ban followed allegations that he had approached a child in the school and "pinned the child to a wall' after an incident involving his son. Police investigated the incident as an alleged assault but no charges were brought and Knight was then allowed back into the school. Knight began taking photos of the principal outside the school and posted them on Facebook. The school's governors asked the principal to hand Knight a parents' code of conduct, but he refused to accept the envelope from her and demanded that she call the chair of the board of governors to speak to him. The following term, Knight's eldest child was suspended from the school and he became verbally aggressive in a confrontation that was witnessed by other staff members.
Ms Thomas told the court Knight shouted aloud in the school: 'If this school was run by a man it would be better." She added: "I was very intimidated... I was in fear of being struck." The principal later sobbed in the witness box as she recounted how on one Saturday morning, Knight cycled along her street and stopped outside her home. She said he left but returned soon after, and looked straight into her front room before moving away again.
On another date, Knight shouted and swore at the principal's husband as he collected their daughter from primary school. He also posted photographs he took of Ms Thomas outside the school on Facebook, along with screenshots of her correspondence, alleging she had lied to police and discriminated against special needs children. However, the judge said Knight's Facebook entries showed he was "irrational to the point of paranoia". He added: 'I'm always bemused at the amount of people exposing themselves, as it were, on Facebook. The defendant takes a photo of a head mistress outside her own school, at."
Knight said he was "not an aggressive person" and had apologised in writing for questioning the principal's ability to do her job because she was a woman. A defence lawyer said his client had no memory of stopping outside the teacher's address and denied shouting at her husband while he was picking up their daughter. But the judge said: "The idea that he turned up outside her home being pure happenstance is a nonsense. It is a lie."
'Increasingly aggressive'
Speaking to BBC News NI, Ms Thomas said: "No training would ever prepare you for what I have gone through". She said she was thankful that the judge took her seriously but she is still unable to rest easy because of Knight's past behaviour. "He was increasingly aggressive, and would be shouting at me saying I wasn't fit to run a school, that women shouldn't be running schools and that the principal should be a man. "This gentleman was outside my house. He was taking pictures of myself, my car registration and posting them on social media along with allegations which were untrue". Julie Thomas with issued with a personal protection alarm by the police. She described how she first noticed Knight outside her home in May 2017. "On a Saturday morning I was in my home and I could see that he was outside looking in through windows. "That worried me, I wanted to keep my family safe and my work separate from my private life". Security measures
Ms Thomas said Clandeboye Primary School had to constantly review security and that her colleagues feared for her safety. "I had staff who have actually witness statements that said they were afraid that I was going to be physically attacked, and on a number of occasions staff felt they couldn't leave my side because they felt I was in imminent danger. "Luckily, I'm in a school where I get great support from the majority of the parents and the parents know who I am and what sort of a school we are. Most of the parents knew that it was untrue," she said. Reflecting on the past two years Ms Thomas said that she never anticipated she would have to go through something like this. "I have taken security measures at my home to protect myself and my family and I will continue to follow the advice I was given by the police about my personal safety. I have seen the best of people but I have seen the worst of people and no training would prepare you for what I have gone through." Knight was sentenced to four months in jail, but the prison term was suspended for three years.

Video: Meet the Indian women sailing round the world. An all-women team from the Indian navy are about to embark on a historic mission to sail around the world. Their voyage will be the first Indian circumnavigation of the globe by a female crew, and the team want to inspire other women. 28 Aug 2017
http://www.bbc.com/news/av/world-asia-india-41051330/meet-the-indian-women-sailing-round-the-world

Avani Chaturvedi: First Indian woman to fly fighter jet. 22 February 2018

http://www.bbc.com/news/world-asia-india-43151117
Avani Chaturvedi, 24, has become the first Indian woman to fly a fighter jet solo. She flew a Mig-21 Bison for 30 minutes earlier this week, the air force said. "It is the breaking of a glass ceiling," spokesperson Anupam Banerjee told the BBC. He called it a "big day" in the history of the country's armed forces. Ms Chaturvedi was one of the first three female fighter pilots to be inducted into the Indian air force. The air force tweeted a photo of her standing next to the aircraft after her flight. It took place on Monday 19 February but the news was not made public until Thursday. Avani Chaturvedi became the first Indian Woman to fly a fighter aircraft solo, when on 19 Feb 18 she flew a MiG-21 Bison aircraft in her first solo flight. The photo attached has been taken after her solo sortie. Ms Chaturvedi graduated in June 2016 along with two other women, Bhawana Kanth and Mohana Singh, who will also undertake the same flight soon as part of their training. Indian Air Force takes aim at gender stereotypes. Mr Banerjee said the air force is committed to creating a "level playing field. This is one more step towards that commitment," he added. Before 2016, women made up just 2.5% of India's armed forces, working in mainly non-combat roles. Neighbouring Pakistan has about 20 female fighter pilots - the Pakistan Air Force (PAF) began inducting women into combat roles in 2006.

New ministerial code cracks down on bullying and harassment. 9 January 2018

http://www.bbc.com/news/uk-politics-42621591
Ministers can be sacked for bullying, harassment or "inappropriate or discriminating behaviour" under a code of conduct published by Theresa May. The updated ministerial code also says ministers must report official meetings in the UK or overseas. If follows a string of scandals which claimed the scalps of former cabinet members Damian Green, Sir Michael Fallon and Priti Patel. Theresa May has ordered her ministers to read the revamped document.The ministerial code of conduct was introduced by John Major in 1992 and has gone through several updates, usually in response to scandals. The last version was published by Mrs May in December 2016. Since then, Sir Michael Fallon has quit as defence secretary after allegations of improper advances towards female journalists. Last month Mr Green was asked to quit as First Secretary of State after he was judged to have breached the ministerial code by making "inaccurate and misleading" statements over what he knew about claims pornography was found on his office computer in 2008. The new code spells out, for the first time, that "harassing, bullying or other inappropriate or discriminating behaviour wherever it takes place is not consistent with the Ministerial Code and will not be tolerated". Ms Patel resigned as international development secretary in November after failing to report meetings with Israeli government officials during a private holiday in the country. The incident has led to a new section in the ministerial code, which says: "If a minister meets an external organisation or individual and finds themselves discussing official business without an official present - for example at a social occasion or on holiday - any significant content should be passed back to the department as soon as possible after the event". Ministers can continue to sit as MPs if they have been fired from the cabinet or other departmental job and the new rules do not apply to backbenchers or members of opposition parties. Several Conservative and Labour MPs are still under investigation following allegations about their behaviour. Commons leader Andrea Leadsom is drawing up plans with a cross-party working group for an independent complaints system to tackle abuse and harassment in Parliament. Mrs May announced the publication of the new code for ministers at the first meeting of her newly reshuffled cabinet in 10 Downing Street. The prime minister "asked all cabinet colleagues to confirm at a later date that they and their ministerial teams have read it", her official spokesman said.

Мужчины ЮАР устроили демонстрацию в защиту женщин. 21 мая 2017

http://www.bbc.com/russian/news-39989221
Демонстрация против насилия в ЮАР, во главе процессии шла женщина в белом. Несколько сотен демонстрантов, большинство из них мужчины, прошли маршем по столице ЮАР Претории, протестуя против не снижающегося в течение многих лет уровня насилия в отношении женщин и детей. Возглавила процессию женщина с головы до ног одетая в белое. Некоторые из участников акции несли в руках плакаты с именами женщин, которые были убиты в результате домашнего насилия. По словам одного из организаторов марша протеста, его участники считают, что настало время для всех мужчин разделить ответственность за избиения, изнасилования и убийства, сообщения о которых регулярно появляются в СМИ. Только по официальным данным за прошлый год полиции стало известно о 64 тысячах случаев насилия. На этой неделе президент страны Джейкоб Зума посетил семью, потерявшую трехлетнюю дочь - девочку изнасиловали и убили. Зума назвал ситуацию с насилием в стране критической.

Наглядная агитация 100-летней давности: как женщины боролись за свои права. 4 Jan 2018

http://www.bbc.com/russian/media-42917951
Надпись на плакате: "Заключенные, умалишенные и женщины не имеют права выбирать парламент". В архивах Кембриджского университета найдены 100-летние постеры, демонстрирующие борьбу женщин за право голосовать. Они без купюр показывают, что чувствовали те, кто боролся за равноправие, и какие трудности им приходилось преодолевать. Однажды в библиотеку Кембриджского университета доставили сверток - в невзрачной коричневой бумаге, без имени адресата, с одной лишь надписью: "Библиотекарю". Это было приблизительно в 1910-м году. Посылку так и не открыли. Запечатанная, она пролежала более ста лет. И только в 2016 году ее вновь нашли, в той самой коричневой бумаге, и наконец-то распаковали. Под поблеклой оберткой оказалась одна из самых больших уцелевших коллекций суфражистских постеров начала XX века. Прислала их лидер суфражистского движения того времени Мерион Филлипс, ставшая в 1929 году депутатом британского парламента от Лейбористской партии по округу Сандерленд. Почему Филлипс прислала плакаты, остается загадкой. "Голоса за рабочих" - гласит плакат, пытавшийся привлечь внимание к проблемам работниц фабрик. "Они созданы для того, чтобы висеть на стенах, чтобы их рвала непогода или политические оппоненты, - размышляет Крис Бегесс, сотрудница Кембриджской библиотеки, отвечающая за выставки. - Поэтому то, что эти материалы оказались в целости и сохранности, - крайне необычно". Выставка плакатов приурочена к столетней годовщине принятия в Великобритании Акта о народном представительстве, который дал право голосовать женщинам, достигшим 30-летнего возраста. В связи с высокой репутацией университета Кембриджа женщин на местных суфражистских постерах обычно изображали в академической одежде. Однако художники подметили, что даже образованные жительницы города в глазах закона часто выглядели нарушительницами и подвергались гонениям. Работница мельницы читает объявление о правилах работы для женщин. В Кембриджском университете было два колледжа только для женщин - Гертон и Ньюнхем. И оба - с очень активными объединениями суфражисток. Но даже несмотря на это, сам университет был далек от прогресса в этих вопросах. К концу XIX века женщинам разрешили учиться в университете, но ученой степени по завершении им не давали. Попытка изменить это в 1897 году вызвала сопротивление. Изображение девушки на велосипеде - символ женщины новой эпохи - изорвали и уничтожили под одобрительные возгласы толпы студентов-мужчин. Пытались привлечь внимание плакаты и к проблемам женщин рабочего класса - сотрудницам текстильных фабрик и белошвейкам, трудившимся на дому. Плакат "Как закон защищает вдову", протестующий против того, что муж вправе оставлять наследство, кому пожелает, но обязанность содержать детей все равно остается на его жене. Некоторые листовки обращали внимание на то, что у этих женщин не было права голоса даже в вопросах, касавшися их непосредственно. В итоге, что лучше для женщины - решали мужчины, и сами же за это голосовали. Историк Люси Дилэп считает, что большинство жителей Великобритании того времени были против того, чтобы дать женщинам право голоса. "Как закон защищает дочерей" - протест против того, что все наследство достается сыновьям. В результате кампания вышла далеко за рамки простого призыва к равноправию, говорит Дилэп: "Она показывала, как право голосовать может изменить порядки в семьях, на работе, на улицах, - в сферах, касающихся всех женщин". Печатные материалы составляли основу суфражистских кампаний. Чтобы охватить как можно большую аудиторию, листовки суфражисток во многом унаследовали таблоиды - также используя цепкие заголовки, крупные шаржи и фотографии. Кроме того, суфражистки отлично разбирались в политической повестке дня, оперативно реагируя на последние новости. В 1909 году состоялась всеобщая акция протеста. Случилось это после того, как министр внутренних дел Великобритании Герберт Глэдстоун издал указ о принудительном кормлении заключенных активисток, объявивших голодовку. Женщину насильно кормят в тюрьме. Плакат, обличающий принудительное кормление женщин в тюрьме. А на этой картине (ниже) изображен так называемый Джон Балл - собирательный образ, активно использовавшийся как символ Великобритании, и Англии в частности. Он пытается сам, без помощи женщины, справиться с детьми и домашними проблемами. Именно так изображали социальные проблемы Эдвардианской эпохи. Этим плакатом хотели сказать, что если бы женщины могли голосовать, это решило бы проблемы детской смертности, плохого образования и безработицы. Собирательный образ эдвардианской Британии Джон Балл пытается сам справиться с детьми и домашними проблемам. Одним из наиболее популярных, был плакат "Неполноценная" (Handicapped), написаннный художником Дунканом Грантом из творческого объединения Блумсбери. На картине - успешный молодой человек, легко продвигающийся вперед благодаря возможности голосовать. А рядом - женщина противостоит волнам, пытаясь угнаться за ним на утлой лодке. Женщина борется с волнами, мужчина вальяжно проплывает мимо. Еще один известный персонаж британской прессы того времени - миссис Партингтон. Это образ женщины, пытающейся в неравном бою побороть прилив обычной шваброй, на которой написано "антисуфражистское общество". А этот плакат призывал поддержать политические организации. Их названия иронично изображены на детских слюнявчиках: без права женщин голосовать бумага с надписями превратится в мусор. Некоторые листовки зазывали на "законопослушные" собрания. Нужны ли более радикальные меры - в суфражистском движении мнения разделялись, говорит Дилэп: "Некоторые воинственно настроенные активистки были готовы разбивать окна, крушить площадки для гольфа и поджигать дома". Другие - тоже нарушали закон, но "творчески", без насилия. "Например, отказывались участвовать в переписи населения или платить налоги, пока не получат право голоса", - уточняет Дилэп. Однако в итоге "воинственными" считались любые действия суфражисток (francsise, suffrage - право голосовать), говорит историк: "Активистка могла просто встать на ящик посреди рынка - как делали многие женщины, - и уже это вызывало волну ярости. Ее могли забросать гнилыми овощами окружающие, или даже побить полиция". "Наше оружие - общественное мнение": выставка плакатов суфражистского движения представлена в библиотеке Кембриджского университета с 3 февраля.

Theatre workers reveal sexual harassment. 25 October 2018

http://www.bbc.com/news/entertainment-arts-42813501
The Stage spoke to 1,000 theatre professionals for its research. Almost a third of theatre professionals in the UK have been sexually harassed at work, according to a survey.
The Stage magazine asked over 1,000 people working in industry for their experiences, with 31% saying they had suffered sexual harassment. Over 40% of respondents said they had been bullied and almost 8% said they had been sexually assaulted at work. Director of the National Theatre Rufus Norris said the "shaming" revelations "must force change". The study comes after allegations of sexual assault and harassment were made against actor Kevin Spacey. He worked as the artistic director of London's Old Vic theatre between 2004 and 2015. The theatre has now launched a "guardians programme" to offer staff someone to talk to about any concerns they have. Kevin Spacey worked as the artistic director of the Old Vic for over 10 years. Spacey's spokesperson has previously said the actor is "taking the time necessary to seek evaluation and treatment". Professionals interviewed by the magazine included performers, backstage workers, front of house staff and management. Some said that harassment and bullying were "ingrained into the theatre culture", with others saying they felt "systematically disrespected, devalued and belittled". However, 67% of people who had suffered did not report incidents, and when sexual assault was reported, no action was taken in four out of five cases. Rufus Norris said those in the industry coming forward with their stories were a "powerful prompt" to review policy and codes of practice, as well as a moment for "for each of us to look at our individual behaviour".

Presidents Club: Previous hostesses tell of their experiences. 24 Jan 2018

http://www.bbc.com/news/uk-42810568
Guests outside the Dorchester Hotel during the Presidents Club Charity Dinner, 18 Jan 2018. An undercover report by the Financial Times has exposed the alleged sexual harassment of hostesses at a charity dinner organised by The Presidents Club. Since the story hit the headlines, a number of women who have previously worked at the event have come forward with their experiences. Speaking to the BBC, they said they felt uncomfortable and described witnessing inappropriate behaviour at the annual event held at the Dorchester Hotel in London. Here are two of their stories. We have changed their names to protect their identities. 'Flirtatious and handsy'. Jo was 20 when she worked at the dinner in 2015.
"I was a law student and wanted to make some extra money. I had been hosting for a few different agencies by that time, and those jobs were all boring and normal. We were given food and wine when we arrived and I remember thinking there is no such thing as a free lunch, which did put me on edge. Later in the evening the men got more drunk, more flirtatious and more 'handsy' - they were groping the girls. Another hostess told me one of the men had asked me to come to his table. I told her I'd rather stick pins in my eyes. Some of the girls looked shell-shocked at what was happening, and some were more comfortable and sitting on the men's lap. Later the event moved to a number of smaller bars in the hotel. I saw some girls go up in the lift with the men. When it was time to leave, I just couldn't wait to get out of there. From then on I associated the Dorchester with that night. I refused to work at the hotel ever again." Financial Times journalist Madison Marriage details her experience at the even. 'Lines blurred'. Louise, who worked at the dinner in the same year, was a full-time model. "For the Presidents Club event the client requested photos before we were hired. We were told to wear black nail varnish, sexy black shoes and black underwear. You also had to be at least 5ft 6in (1.7m). Men were summoning girls to sit on their laps. There were some girls who were voluntarily going over and were happy to talk to the guests. It was very flirtatious. The after-party was downstairs but I didn't go to that. I suppose this is where everything happened. I was paid £170 plus £20 for travel. This felt like a completely different atmosphere to other hosting events that I have worked at. The lines of what is acceptable and right felt very blurred. I never worked for the agency again."

Scandal-hit club shuts amid groping claims, 25 Jan 2018 - videos

http://www.bbc.com/news/uk-42810724
How The Presidents Club scandal unfolded. The Presidents Club says it is to close following allegations that hostesses were groped at its men-only annual charity dinner.
It said remaining funds would be distributed to children's charities "in an efficient manner". There was widespread outrage following claims about the event by an undercover FT reporter, and charities said they would return past donations. It also led to the resignation of a Department for Education director. The only women at last Thursday's event at the Dorchester Hotel in central London, which was attended by senior figures in business and finance, were hired hostesses. Event compere David Walliams said he was "appalled" by the claims but had not witnessed anything. The comedian and author tweeted that he was there in a "strictly professional capacity" and not as a guest. I left immediately after I had finished my presenting on stage at 11.30pm. I did not witness any of the kind of behaviour, that allegedly occurred and am absolutely appalled by the reports. David Meller, who helped to organise the dinner, quit his non-executive role on the Department for Education board following the reports. Education minister Nadhim Zahawi was also a guest, and the BBC understands he has been called to see the government's chief whip to explain his version of events. It is believed he will be reprimanded but not fired. Former Channel 5 baseball show presenter Jonny Gould, who was the auctioneer at the dinner, also said he had not witnessed any of the alleged behaviour at the event or in previous years.
"If I had I would not have continued to work at the event," he said. The Dorchester said it was "deeply concerned" and was looking into the claims. Great Ormond Street Hospital and Evelina London Children's Hospital have said they will return previous donations from the organisers following the allegations. What happened at the charity dinner?
Madison Marriage, the Financial Times reporter who worked at the event, said she and "numerous other hostesses" were groped at the event. She said the 130 hostesses were told to wear skimpy black outfits with matching underwear and high heels and also that they could drink alcohol while working. They were asked to sign a five-page non-disclosure agreement about the event upon arrival at the hotel, Ms Marriage said, they were not warned they might be sexually harassed. She told BBC Newsnight she was groped "several times" and said: "It's a hands up skirts, hands on bums but also hands on hips, hands on stomachs, arms going round your waist unexpectedly. "This isn't, I suppose, a high-level groping, but one of the strangest things was you could be talking to a man and he'd suddenly start holding your hand." She said there were other women there "who had absolutely no idea that was the kind of event it would be. I had one woman tell me that she was shocked," she said. "She was asked if she was a prostitute on the night." What is the event?
The men-only dinner has been held annually for more than 30 years and has raised £20m for children's charities, including Great Ormond Street Hospital and Evelina London Children's Hospital. Back in 2014, it generated £694,000 but cost £673,000 to put on. In the most recent figures in 2016, its expenditure was £597,790 and income was £1,590,139.
In 2015, the dinner cost £685,406 and £1,103,855 was generated. What have charities said?
Great Ormond Street Hospital and Evelina London Children's Hospital have said they will return previous donations from the organisers of the dinner following the reports.
Great Ormond Street said it was "shocked" and said it had received £530,000 from the Presidents Club via three gifts between 2009 and 2016. "The returning of a donation is unusual and we are aiming to return the monies in full at the earliest opportunity," a spokeswoman said. The Royal Academy of Music said the allegations were "deeply disturbing" and said it would refund a £10,000 donation. The Charity Commission said it was investigating the claims "as a matter of urgency". Who about those who attended?
Responding to an urgent question in the House of Commons, education minister Anne Milton told MPs that Mr Meller had quit his role following the allegations. She said Mr Meller, founder of the Meller Educational Trust, was "absolutely clear" that stepping down was the "right thing to do". Labour MP Jess Philips: 'Lads' culture has no place in country'
Ms Milton said allegations of this type of behaviour were "completely unacceptable" and that board members were required to follow a code of conduct. "It is quite extraordinary to me that, in the 21st Century, allegations of this kind are still emerging," she said. "Women have the right to feel safe wherever they work." Education minister Anne Milton said David Meller was "absolutely clear" that stepping down was the "right thing to do". Mr Meller has also resigned as a trustee of the Mayor's Fund for London. A Downing Street spokesman said Mr Zahawi had "attended briefly and felt uncomfortable at what had begun to happen." Mr Zahawi told Newsnight: "I didn't stay long enough to really comment on the occasion." Mr Zahawi later tweeted: "I do unequivocally condemn this behaviour. The report is truly shocking. I will never attend a men only function ever."
But Labour's Sarah Jones said Mr Zahawi should resign if he did not report his concerns and had attended on previous occasions, while shadow eduction secretary Angela Rayner called for an investigation into his attendance. The Downing Street spokesman said the prime minister had confidence in Mr Zahawi and he was not being referred for investigation.
The Department for Education said Mr Meller and Mr Zahawi had both attended in a personal capacity. Retail tycoon Sir Philip Green was also among the guests.
What do the organisers say? In a statement, the Presidents Club said: "The organisers are appalled by the allegations of bad behaviour at the event asserted by the Financial Times reporters. Such behaviour is totally unacceptable. "The allegations will be investigated fully and promptly and appropriate action taken." A further statement added: "The trustees have decided that the Presidents Club will not host any further fundraising events. Remaining funds will be distributed in an efficient manner to children's charities and it will then be closed." A spokesman for the Artista agency, which recruited the hostesses, said: "I was not aware of any claims of sexual harassment but the kind of behaviour alleged is completely unacceptable. I am checking with the staff and any complaints will be dealt with promptly and fairly." What do rights groups say?
Sam Smethers, chief executive of the Fawcett Society, which campaigns for gender equality and women's rights, said: "Sexual harassment, but all in a good cause? This is completely outrageous and proves why we need sexual harassment by clients or customers to be covered by law. At the moment, these women are unable to hold their employer to account for putting them in that situation."
Rebecca Hilsenrath, chief executive at the Equality and Human Rights Commission, said: "Dragging progress for women's rights back 50 years in the name of charity is deplorable.
This demonstrates how entrenched sexual harassment is in the workplace and how far we still have to go." How have businesses reacted?
WPP, the world's biggest advertising agency, which had sponsored a table at the dinner, said it was withdrawing its future support. Boss Sir Martin Sorrell, who did not attend, told BBC Radio 4's Today his guests did not see such behaviour and said: "We won't support the charity in future, which is regrettable because it is a charity that supports numerous children's charities and has done a lot of good work." Real estate investment business Frogmore said the guests at its table were "unaware of any of the described events but in no way condone this behaviour" and it will now end its association with the event. Part of the event included a charity auction, with one of the prizes being the chance to have tea with Bank of England governor Mark Carney. However, a Bank of England spokesman said it was not aware of the dinner and "did not approve any prize". He said Mr Carney was "deeply dismayed that such an event could take place". Carolyn Fairbairn, CBI director-general, said: "If even half of what's been written about this event is true, it is deplorable and confirms how far we have still to go to stamp out sexual harassment." Ann Francke, CMI chief executive, told the BBC: "If you're a captain of industry in 2018, do you really want your shareholders, your customers, your employees to see you associated with things like this? And all of the people who attended should have thought about that before they walked through that door." Former investment fund manager, now chief executive of Money&Co, Nicola Horlick, told the BBC: "For this to be happening in this day and age it is unbelievable. The world has to change, there has been too much of this going on." What do politicians say?
Downing Street said the prime minister was "uncomfortable" at the reports about the dinner and a spokesman added that it was "an event she wouldn't be invited to".
Another auction prize included lunch with Boris Johnson, but Ms Milton said the foreign secretary knew nothing of his inclusion and in no way endorsed the event. Maria Miller, chair of the Women and Equalities select committee, told the BBC the report gave "cause for concern" and brought into question whether laws in the area were strong enough.
Jess Phillips MP, who chairs the Women's Parliamentary Labour Party, told the BBC it was "totally unacceptable that women should be hired in as a herd to entertain a group of entitled rich men". Scotland's First Minister Nicola Sturgeon tweeted: "This is brave reporting from the FT, exposing behaviour that is outrageous and unacceptable."
Jo Swinson, deputy leader of the Liberal Democrats, has written to the head of the Charity Commission asking for an investigation into the "serious and potentially criminal nature of the behaviour" at the event. Nicola Sturgeon‏: On a day when I am having to respond to the media at its worst, here’s an example of it at its very best. This is brave reporting from @FT, exposing behaviour that is outrageous and unacceptable. So depressing to think that this still happens in 2018.Liberal Democrat deputy leader Jo Swinson said the allegations were "deeply disturbing".

Michael Douglas: Former employee accuses actor of sexual harassment. 19 January 2018

http://www.bbc.com/news/entertainment-arts-42745150
Michael Douglas has said the claims are "a complete lie". A former employee of Michael Douglas has described how she says she was sexually harassed by the actor - more than a week after he issued a pre-emptive denial of the claims. Author and journalist Susan Braudy said Douglas's alleged treatment left her feeling "humiliated". Her claims include that he performed a sex act in front of her. The Hollywood star responded by saying: "This is a complete lie, fabrication, no truth in it whatsoever." His statement came 10 days before Braudy's allegations were published in The Hollywood Reporter. Douglas explained he "felt the need to get ahead" of the situation and share his concerns about the "nightmare" scenario. 'More powerful'
Braudy worked for Douglas's company Stonebridge Productions in the late 1980s. She claims he used sexual language in front of her, including openly discussing extra-marital affairs, while she was running the firm's New York office. Braudy also alleges that Douglas commented about her body, which made her then wear loose, dark clothing. She alleged he masturbated in front of her during a one-on-one script meeting in his apartment in 1989 and that she rushed out, feeling humiliated. "I realised he thought he could do anything he wanted because he was so much more powerful than I was," she said, adding that she ran home and vowed to never be alone with him again. She finished working for him later that year. Susan Braudy said the #MeToo movement had helped her to come forward. Douglas, who originally spoke to Deadline, said: "I pride myself on my reputation in this business, not to mention the long history of my father and everything else. "I don't have skeletons in my closet, or anyone else who's coming out or saying this. I'm bewildered why, after 32 years, this is coming out, now." He also claimed there is no evidence against him and he feared that such accusations could set back the #MeToo movement that has grown in the wake of the Hollywood sexual harassment scandal. 'No due process'
Douglas said: "Being accused, without a chance [to defend yourself] in court. To not even really have the information in front of you, to be able to argue or defend yourself.
"There is no due process, no chance of seeing evidence in front of me from my accuser. It worries me." Braudy told The Hollywood Reporter she was not surprised by the way Douglas had issued his denial. She claimed the manner in which he did so was "part of the problem, as is his pretext of victimisation". She added: "These are some reasons why so many women don't come forward with their stories - Lord knows it's taken 30 years and a movement for me to gather my courage."

Larry Nassar: Disgraced US Olympics doctor jailed for 175 years, 25 Jan 2018

Paedophile - Larry Nassar, US

http://www.bbc.com/news/world-us-canada-42811304
The paedophile tried to claim his accusers "fabricated" allegations for money and fame. Ex-US Olympic gymnastics team doctor Larry Nassar has been sentenced to 40 to 175 years after testimony from nearly 160 of his victims. The judge dismissed Nassar's attempted apology as insincere, saying he would "be in darkness the rest of his life". Nassar pleaded guilty to 10 counts of sexual assault against girls and young women, including Olympians. The 54-year-old had already been sentenced to 60 years for possession of child pornography. Larry Nassar speaks as judge says 'I've signed your death warrant'. Judge Rosemarie Aquilina told Nassar during the sentencing: "As much as it was my honour and privilege to hear the sister survivors, it was my honour and privilege to sentence you. "Because, sir, you do not deserve to walk outside of a prison ever again." She told the paedophile: "You have not owned yet what you did. I wouldn't send my dogs to you, sir. I've just signed your death warrant". The 156 women who confronted a predator. The judge who let survivors speak. What it was like to testify against Larry Nassar. Following seven days of emotional testimony from Nassar's victims, he was given an opportunity to address the court. "What I am feeling pales in comparison to the pain, trauma, and emotional destruction that all of you are feeling," he told the packed courtroom. "There are no words to describe the depth and breadth of how sorry I am for what has occurred," he added. A story of survival. Rajini Vaidyanathan, BBC News, Lansing, Michigan.
Throughout the seven-day hearing, the stories have been strikingly similar - the former USA Gymnastics team doctor would call the women in for treatment, but instead of taking away their pain, he stole their innocence. Some were so young they didn't realise until years later that they had been sexually abused. As Larry Nassar sat in his prison overalls, just metres away from them, survivor after survivor looked him in the eye and reminded him of what he'd done to them. And that's been the most extraordinary thing about this hearing. While the content of their testimony has been harrowing, it's also been inspiring. For survivors of sexual abuse it's hard to relive the experience, let alone do so in front of your attacker. But Judge Aquilina revealed he had written a letter to her after his guilty plea claiming his accusers had "fabricated" allegations to gain money and fame. Court spectators gasped as the judge read a passage in which Nassar said he had been "manipulated" into admitting his guilt. "I was a good doctor because my treatments worked, and those patients that are now speaking out are the same ones that praised and came back over and over," Nassar wrote. He added in the letter: "Hell hath no fury like a woman scorned." As the judge finished her sentence, witnesses in the packed courtroom stood and applauded her verdict. His sentencing follows a week of harrowing testimony from scores of women, including Olympic gold medal gymnasts Aly Raisman and Jordyn Weiber. Racheal Denhollander speaks at Larry Nassar trial. Their teammates, McKayla Maroney, Gabby Douglas and Simone Biles, also revealed they had been abused by Nassar. In 2015, USA Gymnastics - the sport's top governing body - quietly cut ties with Nassar over allegations about his professional care. An investigation in 2014 resulted in a three-month suspension from Michigan State University (MSU), where he coached. But he continued to see patients until he was publicly accused of abuse in a 2016 report by the Indianapolis Star newspaper. Sister survivors condemn master manipulator. Later that year, he was arrested and charged by Michigan officials with sexual contact with a child. A year later, he was sentenced for child abuse images found on his computer. Rachael Denhollander, who was one of the first women to publicly accuse Nassar, pointed the finger at MSU in court on Wednesday. "How much is a little girl worth? How much is a young woman worth?" Ms Denhollander, now a lawyer, asked as she described the abuse that occurred when she was 15 years old.
Twitter post by Simone Biles: To Judge Aquilina THANK YOU, YOU ARE MY HERO& Shout out to all of the survivors for being so brave & speaking like the queens that you are while looking at that monster. He will no longer have the power to steal our happiness or joy. I stand with every one of you. No one believed because they did not listen," she said, recounting the several times victims told MSU of their allegations. "Victims were silenced, intimidated, told they were receiving medical treatment, and at times sent back to be further abused. This is what it looks like when institutions create a culture when a predator can behave unabated." Ms Denhollander said trauma at the abuse she suffered had "cast a horrific shadow" over her medical care when she gave birth to three children, including two daughters. Michigan State University President Lou Anna Simon will reportedly resign over the scandal. As the court adjourned on Wednesday, the US Olympic Committee (USOC) announced it would hold an independent investigation into the sex abuse scandal. "The USOC has decided to launch an investigation by an independent third party to examine how an abuse of this proportion could have gone undetected for so long," USOC chief executive Scott Blackmun wrote in an open letter. On Tuesday, the National Collegiate Athletic Association (NCAA) said it would investigate MSU's original handling of the gymnasts' abuse claims. Hours after Nassar's sentence was read, lawmakers in the Michigan House of Representatives overwhelmingly approved a resolution calling on the head of MSU to resign. "We have lost confidence in the ability of President Lou Anna K Simon to lead a transparent investigation, to implement changes that will ensure it never happens again, to protect students, and to lead Michigan State University forward," the resolution said. The State News, the university's student newspaper, reports that she will step down by the end of this week.

Larry Nassar case: The 156 women who confronted a predator, 25 Jan 2018

http://www.bbc.com/news/world-us-canada-42725339
What it was like to testify against Larry Nassar. Former Olympic doctor Larry Nassar has been handed a jail sentence of 175 years in Michigan for abusing female athletes he was supposed to be treating. Here, the BBC's Rajini Vaidyanathan, who was in court, and Roland Hughes detail the extraordinary testimony given in court by the survivors of his abuse.
This article contains graphic details of sexual abuse. One hundred and fifty-six young women - mothers, sisters, daughters, Olympians. All say they were abused by the same man: former Team USA gymnastics doctor Larry Nassar. Over seven days, they took to the stand one by one to do what few survivors of sexual abuse ever get the chance to do - directly confront their attacker. Nassar had already pleaded guilty to 10 counts of sexual assault for abusing young girls under the guise of medical treatment. Women who filed criminal complaints against Nassar spoke out at his sentencing hearing in Lansing. But they were followed by close to 150 others, many of whom chose to do so without the anonymity to which they were entitled. Kyle Stephens was the first to tell her story. For years she was known only as Victim ZA, but last Tuesday morning, she stood before Judge Rosemarie Aquilina and calmly shared her name. In doing so, she waived her anonymity in public just as she was about to testify to the damage her abuser had done. "I was ready to speak," Kyle said in an interview with the BBC after her testimony. "I think it was really empowering to get up there and give my story from start to finish." For decades, Larry Nassar abused young women. It was Kyle's call to police that led to him finally being arrested. Unlike many of the other women who shared their stories in this case, Kyle wasn't a gymnast and a patient of Nassar's. Her parents were friends with his family. As she stood in the small courtroom, photos of her as a smiling child were projected on to a screen. Nassar first abused her when she was six, "when I still had not lost all my baby teeth". Images of Kyle Stephens as a child were projected on to a screen in court.
It began with him exposing himself. Later, he would masturbate before her. Then, he physically abused her - all while both their families were in the same house. When Kyle, aged 12, told her parents that Nassar would rub his erect penis on her bare feet, he denied it. Back then, her parents did not believe her, and urged her to apologise to him.
"He forced me to grow up really fast," Kyle told the BBC after the hearing. "It was such a benign action until you grow up and realise it was a vile thing." Kyle Stephens addressed Nassar (foreground) in court. Seven minutes into her testimony last Tuesday, delivered alongside her mother, Kyle looked up at Judge Rosemarie Aquilina and politely asked if she could address Nassar directly. She reminded him of how her parents invited him round to their home after she had accused him. Sitting in her living room, he had denied abusing her and had said that if she was ever really abused, she should remember to report it. "Well Larry, I'm here," she told him in court. "Not to tell someone, but to tell everyone. Perhaps you have figured it out by now, but little girls don't stay little forever. They grow into strong women who return to destroy your world."
In her teens, Kyle was asked to babysit Nassar's two daughters. Doing so helped her protect them, she told the court, and allowed her to save enough money to pay for counselling.
Having reached a point where she had started to question whether the abuse had indeed occurred, she tried again to explain to her parents what had happened. This time, they believed her. Nassar, 54, graduated from the University of Michigan in 1985 and joined the medical staff of the US national gymnastics team based in Indianapolis a year later.
In 1997, alongside his work with the national gym team, he began working as a team physician at Michigan State University (MSU). He began abusing Kyle Stephens a year later.
He worked for the US gymnastics team in four Olympic Games, regularly rushing to the help of gymnasts who might have fallen awkwardly. US gymnast Kerri Strug (2nd L) screams in pain as she is carried from the floor - 1996. Many of Nassar's victims cited the moment he helped injured gymnast Kerri Strug at the 1996 Olympics, a moment that boosted his reputation as a caring, well-respected doctor. Carrie Hogan, a former softball player at MSU, told the court it was seen as a "privilege" to be treated by Nassar. Successful treatment could make a difference to the university's stars on the brink of a sports career. "I was very aware of the signed photographs of the Olympic gymnasts he had treated," she said. "He was the best of the best." Others said he was seen as a "god" in the gymnastics world. In an episode of a gymnastics podcast broadcast in December 2013, Nassar spoke about how important it was to look after young athletes. "Not just physically but mentally, you have to protect your athletes," he told GymCastic, speaking uncharacteristically slowly. "You have to let them know they will be cared [for]." He also warned of the danger of mental injury to athletes, saying "the physical injuries almost always they can recover from. The mental injury leaves the scars that keep coming back and haunt them later." Many of the women who spoke in court said that after he abused them, they were intimidated by his powerful status. Reporting the offence - if they understood that they had been subject to an offence at all - felt almost impossible. Nassar had a strikingly similar pattern of how he abused young women, the vast majority of whom were gymnasts. They came to him often in pain, looking for help. At their most vulnerable moment, he tried to convince them what he was doing was normal - even talking about everyday life and joking as he touched them. Former gymnast Jeanette Antolin: 'You made me believe you were my friend'. By projecting a sense of normality from his position of authority, Nassar made his victims feel they were wrong to believe this was abuse, and that they would be in the wrong if they complained. "I remember having the option of keeping my spandex on, which I was very grateful for and chose," said Jennifer Rood Bedford, a volleyball player at MSU between 2000 and 2003. He had me lay down face down on the medical table. When he started treatment, I remember him saying his treatment relied upon applying pressure to areas around the pelvis and that this was normal. So when he went down there, I just told myself it was normal, that he knows what he's doing and don't be a baby. I remember laying there and thinking 'Is this OK? This doesn't seem right'." Rachael Denhollander, a former gymnast from Michigan, was the first victim to speak up publicly in 2016. She told the BBC that Nassar abused her during every visit she made to his clinic over a year after she turned 15. Nassar would position Rachael's mother at the head of the table so she was not able to see what he was doing. With one hand, he would carry out sports massage. With the other, covered by a towel, he would insert his fingers into Rachael's vagina or anus. In one of their last sessions, he unhooked her bra and fondled her breast - the only time Rachael said she knew she was definitely being assaulted and not treated. Nassar reacts as former gymnast Gwen Anderson testifies. Many of the women said their trust in male relatives, partners, doctors, strangers, friends and teachers was destroyed as a result of Nassar's actions. "My first reaction was to question myself, to blame myself," said Jennifer Rood Bedford. "I wanted to believe the best in people, but no matter how much I rationalised - he's a doctor, he's treating you, he didn't mean for that to happen - I couldn't shake the voice in my head that something wasn't right."
If you have been affected by child sexual abuse, sexual abuse or violence, help and support is available. If you are in the UK, you can find links here: BBC Action Line
If you are in the US, you can contact Rainn, the national sexual abuse hotline, here, or by calling 800.656.HOPE
For Gwen Anderson, a former gymnast who competed for her state of Michigan, the abuse began when she was just 12. Now, as a teacher to girls of the same age, she says she sees Nassar's actions in an even starker light. "I teach 12, 13, 14-year-olds every day," she told the court. "And every single day, when I look at them, I am faced with the reality of how young and defenceless we were when you molested us. I look at them every single day and I think to myself 'I am their safe place. I am their protector. I am their encouragement. I am their motivator. I am their rock'." It is unclear when and how Nassar's abuse of his patients started, though the first allegations date to 1994.
In August 2016, the Indianapolis Star published a story detailing allegations of sexual abuse committed by coaches working for USA Gymnastics. It claimed that the sporting body did not report allegations of abuse to relevant authorities. The initial article did not name Nassar. But after it was published, Rachael Denhollander realised this was her chance to speak up. The newspaper published allegations against him from two named former gymnasts, including Rachael, a month later. "I knew this was how it was going to have to be done," she told the BBC outside court. "When you have a predator who is surrounded by two very powerful institutions, one anonymous voice is never going to be enough. When you have a predator who is manipulative, gregarious and as engaging as Larry is, you have to be willing to meet him where he is the most comfortable - on very public ground. And never flinch." Gold medallists Raisman and Wieber face their abuser
Rachael's bravery helped encourage other women to come forward. In the corridors outside the sentencing hearing, countless women cited Rachael's actions as inspiration for their own decision to speak up. As a result, instead of 90 survivors sharing their stories of abuse over four days - as had been expected at the start of the hearing - 156 women and girls ended up doing so over seven days. The feeling in the courtroom throughout was one of collective empowerment and solidarity built through a shared experience of horror.
Last week, four-time Rio Olympic champion Simone Biles issued a statement to say she too had been abused by Nassar. On Friday, Olympic gold medallists Aly Raisman and Jordyn Wieber came to court to detail what he did to them during the 2012 Games in London. Nassar was eventually arrested on 21 November, 2016. He was sentenced to 60 years in jail a year later for three counts relating to child sex abuse images on his computer. He then pleaded guilty to molesting females at his home, at a gymnastics club and in his MSU office, a plea that led to the 156 pre-sentence testimonies. "I realise what I am feeling pales in comparison to the pain, trauma and emotional disturbance that I have wreaked," Nassar told the survivors as the hearings drew to a close. "There are no words that can describe the depth and breadth of how sorry I am for what has occurred. I will carry your words with me for the rest of my days." At the start of the hearings, Nassar had stared blankly down at his hands, avoiding eye contact with all those who came forward to speak.
But on Wednesday, his former colleague, gym coach Tom Brennan, stood alongside Gwen Anderson while she was testifying. "Look at her," he yelled at the man he called his former mentor, ordering him to pay attention to the women as they testified. After that, Nassar appeared to look up and listen to the survivors with greater frequency. The question of how repentant he was remained unanswered at the end of the hearings, however: Judge Aquilina read excerpts of a letter he sent her, saying he was a good doctor, and that the media had convinced the young women to believe he had acted wrongly. Judge Aquilina: 'I have just signed your death warrant'
Judge Aquilina's role in this case was crucial. Almost every testimony began with survivors thanking her for her support and encouragement. Given that Nassar had admitted his guilt months before, Judge Aquilina had no obligation to be impartial. As she took on the role of therapist, advocate and friend to the women who stood before her, she condemned his actions. "The monster who took advantage of you is going to wither, much like the scene in the 'Wizard of Oz' where the water gets poured on the witch and the witch withers away," she told one woman after her testimony. She also encouraged a number of the abuse survivors not to kill themselves when they said they had considered suicide - taking their own lives would hand Nassar victory, she said. "I know you're a little nervous, pretend you're talking to me and your mum," she told another woman as she prepared to deliver her testimony. Who is Judge Aquilina?
A crime writer in her spare time, Judge Aquilina's words were a powerful force throughout the hearing. She described the women as "sister survivors" and "warriors" who had demonstrated "superwoman steel." "I didn't want even one victim to lose their voice," she told the court, as she explained why she was prepared to let the hearing go on for as long as it took to hear all of the survivors who wanted to speak. The survivors, in turn, responded. One after the other waived their anonymity and came to realise this was a chance to take charge of their own story. Tiffany Thomas Lopez: "You created an army when you violated us"
Not all the women knew each other, but many acknowledged the invisible bond between them, and the strength they had gained from the others who had spoken in court. One former MSU softball player, Tiffany Thomas Lopez, told Nassar she was part of "the army you created when you violated us", going on to say: "Your actions have had me by the throat for years. I'm ready to be released from your clench." As the hearings went on past the four days that were initially scheduled, anger gradually built towards the institutions where Nassar worked. Aly Raisman, part of the gold medal-winning gymnastics team in the 2012 Olympics, demanded an independent investigation into how Nassar was allowed to continue abusing girls even after complaints were made. She attacked both USA Gymnastics - an organisation she said was "rotting from the inside" - and the US Olympic Committee for their lack of support. Three senior USA Gymnastics board members subsequently quit. The focus has now shifted on to who knew what, and when. Rachael Denhollander, "the five-star general in the army of survivors". The Lansing State Journal newspaper reports that seven women or girls made complaints about Nassar to coaches, trainers, police or university officials between 1997 and 2015. In 2014, an investigation by MSU even cleared Nassar of wrongdoing after a recent graduate accused him of molesting her. Two years later, he was under arrest. The university has put aside $10m (£7.2m) to reimburse former students for counselling, but is being sued by about 140 women. On Friday, MSU's board of trustees asked the Michigan attorney general's office to conduct an outside review into how it handled the allegations. There is also growing pressure on MSU President Lou Anna Simon.
As Nassar starts his jail sentence - brought about by a team of female investigators, prosecutors and judges - the battle to seek answers from the authorities is only just starting. Why did they not listen to survivors' stories sooner? Rachael Denhollander, now a mother of three and a lawyer, was the last to give her testimony on Wednesday. Judge Aquilina called her "the five-star general in the army of survivors". For Rachael, the sentence has been a vindication of her decision to speak out publicly 16 months ago.
"I'm so deeply grateful for where we are," she told the BBC. "But it's absolutely heartbreaking to me. To know that the vast majority of those little girls could have been saved from what they went through is devastating."

Video: Fighting sexual harassment. Mixed martial arts (MMA) is being taught to women in Pakistan to help them defend themselves against sexual harassment. The gym, Fight Fortress, in Islamabad, claims it's the first in the country to train men and women together. Fighter Malika-e-noor told BBC Minute: "This is the 21st Century. Women are out of their houses and in the offices... but they face harassment". 28 Dec 2017
http://www.bbc.com/news/video_and_audio/must_see/42456093/pakistan-women-learn-mma-for-sexual-harassment-defence

Benazir Bhutto assassination: How Pakistan covered up killing

Pakistan - killed Prime Minister - Benazir Bhutto and her Husband

http://www.bbc.com/news/world-asia-42409374
27 Dec 2017
Pakistani former premier Benazir Bhutto waves to her supporters as she arrived for an election campaign rally in Rawalpindi 27 December 2007. Benazir Bhutto at the election campaign rally where she was killed. Benazir Bhutto was the first woman to lead a Muslim country. The decade since an assassin killed her has revealed more about how Pakistan works than it has about who actually ordered her death. Bhutto was murdered on 27 December 2007 by a 15-year-old suicide bomber called Bilal. She had just finished an election rally in Rawalpindi when he approached her convoy, shot at her and blew himself up. Bilal had been asked to carry out the attack by the Pakistani Taliban. Benazir Bhutto was the daughter of Zulfikar Ali Bhutto, Pakistan's first democratically elected prime minister. His political career was also brought to a premature end when he was hanged by the military regime of General Zia-ul Haq. Benazir went on to become prime minister twice in the 1990s, but she was always distrusted by the military, which used corruption allegations to remove her from power. At the time of her death she was making a bid for a third term as prime minister. The assassination caused widespread civil unrest in Pakistan. Bhutto's supporters took to the streets, putting up road blocks, lighting fires and chanting anti-Pakistan slogans. Former Prime Minister Benazir Bhutto waves from her car just seconds before being attacked on December 27, 2007 in Rawalpindi, Pakistan. The attack took place seconds after this photo was taken. The general and the 'threatening' phone call. A decade later, the general in charge of Pakistan at the time has suggested people in the establishment could have been involved in her murder. Asked whether rogue elements within the establishment could have been in touch with the Taliban about the killing, General Pervez Musharraf replied: "Possibility. Yes indeed. Because the society is polarised on religious lines." And, he said, those elements could have had a bearing on her death. It's a startling statement from a former Pakistani head of state. Normally military leaders in Pakistan deny any suggestion of state complicity in violent jihadist attacks. Pervez Musharraf denies threatening Bhutto in a phone call. Asked whether he had any specific information about rogue elements in the state being involved in the assassination, he said: "I don't have any facts available. But my assessment is very accurate I think... A lady who is in known to be inclined towards the West is seen suspiciously by those elements." Musharraf has himself been charged with murder, criminal conspiracy for murder and facilitation for murder in relation to the Bhutto case. Prosecutors say that he phoned Benazir Bhutto in Washington on 25 September, three weeks before she ended eight years in self-imposed exile. Long-serving Bhutto aid Mark Seighal and journalist Ron Suskind both say they were with Bhutto when the call came in. According to Seighal, immediately after the call Bhutto said: "He threatened me. He told me not to come back. He warned me not to come back. Musharraf said he would not be responsible for what would happen to Bhutto if she returned, Seighal told the BBC. "And he said that her safety, her security was a function of her relationship with him." Musharraf strongly denies making the call and dismisses the idea that he would have ordered her murder. "Honestly I laugh at it," he recently told the BBC. "Why would I kill her?" The deadly plot
The legal proceedings against Musharraf have stalled because he is in self-imposed exile in Dubai. Benazir Bhutto's son and political heir, Bilawal, has rejected his denials out of hand. "Musharraf exploited this entire situation to assassinate my mother," he said. "He purposely sabotaged her security so that she would be assassinated and taken off the scene." Combination image created 04 January 2008 made from a footage released by Pakistani private Dawn News TV shows former premier Benazir Bhutto waving to the crowd (top) and a suspected gunner firing at her (bottom) with what appears as muzzle flash at the tip of the gun (bottom-R) during a rally in Rawalpindi 27 December 2007. The attacker shot at her before blowing himself up. A bomb explodes next to the vehicle of former Prime Minister Benazir Bhutto on December 27, 2007 following a political rally in Rawalpindi, Pakistan. The shot at Bhutto was followed by a bomb blast, which killed her. While Musharraf's case is on hold, others have been acquitted of the crime. Within weeks of the assassination, five suspects had confessed to helping the 15-year-old Bilal assassinate Bhutto at the behest of the Pakistani Taliban and al-Qaeda. The first person to be arrested, Aitzaz Shah, had been told by the Pakistan Taliban that he would be the suicide bomber chosen to kill Bhutto. Much to his annoyance he was kept in reserve in case the attempt failed. Two others, Rasheed Ahmed and Sher Zaman, confessed they were mid-ranking organisers of the conspiracy and two Rawalpindi-based cousins, Hasnain Gul and Rafaqat Hussain, told the authorities that they provided accommodation to Bilal the night before the killing. Even though these confessions were subsequently withdrawn, phone records showing the suspects' locations and communications in the hours before Bhutto's murder seem to corroborate them. Hasnain Gul also led the police to some physical evidence in his apartment. Five alleged plotters were acquitted earlier this year but remain in detention. Just a few months ago prosecutors were confident these alleged plotters would be convicted. But in September the case collapsed, with the judge declaring that procedural errors in the way the evidence was gathered and presented to the court meant he had to acquit them. The five are still in detention pending an appeal.
Who was Benazir Bhutto?
Benazir Bhutto during an election campaign meeting in Mirpur Khas, Pakistan, on 18 December 2007. A dominant figure in Pakistani politics, Ms Bhutto served twice as the country's prime minister, from 1988 to 1990 and from 1993 to 1996. Young and glamorous, she successfully portrayed herself as a refreshing contrast to the male-dominated political establishment. But after her second fall from power, she became associated in the eyes of some with corruption and bad governance. Ms Bhutto left Pakistan in 1999, but returned in October 2007 after then-President Musharraf granted her and others an amnesty from corruption charges. She was set to take part in an election called by Mr Musharraf for January 2008. But her homecoming procession in Karachi was bombed by suspected militants. She survived the attack, which killed well over 150 people, but would be assassinated two months later. A dominant figure in Pakistan. The husband who became president. In Pakistan it is commonplace to hear people accuse Benazir Bhutto's widower Asif Zardari of having organised the assassination. The claim is normally based on the observation that since he became president after her death he was the one who benefited most. The conspiracy theorists, however, have not produced a single shred of evidence to indicate that Asif Zardari was in any way involved in his wife's death. He has denied the allegation in the strongest possible terms. Those who make the allegation, he said, should "shut up". Azif Zardari says those who haven't gone through his pain should stop accusing him. Asif Zardari faces another accusation: that despite having the powers of the presidency, he failed to properly investigate his wife's murder. Secret official documents relating to the investigation and obtained by the BBC show that the police inquiries were so poorly managed as to suggest they never wanted to find guilty parties beyond the low-level plotters they had already arrested. The inadequacies of the police investigations were especially apparent after an unsuccessful attempt on Bhutto's life on 18 October 2007 - two and a half months before she was killed. Two suicide bombers attacked her convoy and killed more than 150 people. It remains one of the deadliest attacks ever mounted by violent jihadists in Pakistan. The police work was so half-hearted that the bombers were never even identified. The leader of the inquiry, Saud Mirza, has said that one man he established to have been a bomber had distinctive features, suggesting he came from a long-standing but small Karachi-based community of people of African descent. This potentially significant clue about the suspected bombers identity was never released to the public. Former President Zardari answers criticisms about the thoroughness of the police work by pointing out that he encouraged the work of Scotland Yard in relation to the murder and secured the appointment of a UN commission of inquiry to examine the circumstances of her death. That inquiry, however, says it was repeatedly and blatantly blocked not only by the military but also Zardari's ministers. "There were many people in the establishment that we wanted to interview but they refused," said Heraldo Munoz, the head of the UN commission. And he said some of the obstacles came from the politicians as well as the military. As the investigation progressed, he said, the safe house the UN team used was withdrawn, as were the anti-terrorist personnel who were protecting the UN staff. A trail of dead people...That there was a cover-up is beyond doubt. A BBC investigation found evidence suggesting that two men who helped the teenage assassin reach Benazir Bhutto were themselves shot at a military checkpoint on 15 January 2008. A senior member of the Zardari government has told the BBC that he believes this was "an encounter" - the term Pakistanis use for extra-judicial killings. Nadir and Nasrullah Khan were students at the Taliban-supporting Haqqania madrassa in north-west Pakistan. Other students associated with the seminary who were involved in the plot also died. One of the most detailed official documents obtained by the BBC is an official PowerPoint presentation given to the Sindh provincial assembly. It names Abad ur Rehman, a former student at the madrassa and bomb-maker who helped provide the suicide jacket used to kill Benazir Bhutto. He was killed in one of Pakistan's remote tribal areas on 13 May 2010. Then there was Abdullah who, according to the Sindh assembly presentation, was involved in the transportation of the suicide vests ahead of the Rawalpindi attack that killed Bhutto. He was killed in Mohmand Agency in northern Pakistan in an explosion on 31 May 2008. One of the most high-profile deaths related to the assassination was that of Khalid Shahenshah, one of Bhutto's security guards. Shahenshah was within a few feet of Bhutto as she made her final speech in Rawalpindi. Phone footage shows him making a series of strange movements for which no one has offered any reasonable explanation.
Although he kept his head completely still, he raised his eyes towards Bhutto while simultaneously running his fingers across his throat. Pictures of his gestures went viral and on 22 July 2008 Shahenshah was shot dead outside his home in Karachi. The next victim was the state prosecutor, Chaudhry Zulfikar. A lawyer with reputation for high degrees of both competence and doggedness, he told friends he was making real progress on the Bhutto investigation. Pakistani special prosecutor lawyer Chaudhry Zulfiqar Ali (2L) walks with others as he leaves Adiyala Prison in Rawalpindi on March 26, 2011, after a case hearing into the assassination of ex-premier Benazir Bhutto. Special prosecutor Chaudhry Zulfiqar Ali was killed in the capital. On 3 May 2013 he was shot dead on the streets of Islamabad as he was being driven to a legal hearing on the case... and one who turns out to be alive. Finally, there is a man who was said to be dead but, in fact, is still alive. In their confessions the alleged plotters said that on the day of the murder a second suicide bomber named Ikramullah accompanied Bilal. Once Bilal had succeeded in his task, Ikramullah's services were not required and he walked away unharmed. For years Pakistani officials insisted that Ikramullah had been killed in a drone strike. In 2017 chief prosecutor Mohammad Azhar Chaudhry told the BBC evidence gathered by Pakistani investigating agencies, relatives and government officials established that "Ikramullah is dead". In August 2017, however, the Pakistani authorities published a 28-page list of the country's most wanted terrorists. Coming in at number nine was Ikramullah, a resident of South Waziristan and involved, the list said, in the suicide attack on Benazir Bhutto. The BBC understands that Ikramullah is now living in eastern Afghanistan where he has become a mid-ranking Pakistan Taliban commander. A survivor is overcome with emotion at the site of a bomb blast attack on former Prime Minister Benazir Bhutto on December 27, 2007 in Rawalpindi, Pakistan. The killing of Bhutto left her supporters and many Pakistanis in a state of shock. So far the only people punished in relation to the murder of Benazir Bhutto are two police officers who ordered the murder scene in Rawalpindi to be hosed down. Many Pakistanis regard those convictions as unfair, believing that the police would never have used the hoses without being told to do so by military. It suggests, once again, a cover-up by Pakistan's deep state - the hidden network of retired and serving military personnel who take it upon themselves to protect what they consider Pakistan's vital national interests.

A celebration of black female photography. When a photographer and artist met, they immediately bonded over their shared passion for photography but felt some of their favourite women in the field lacked a proper platform. - 5 Jan 2018
http://www.bbc.com/news/video_and_audio/headlines/42571598/a-celebration-of-black-female-photography

От Pussy Riot до Femen: самые громкие протесты женщин из СНГ, Ольга Мальчевская, Би-би-си, Лондон, 10 февраля 2018.

http://www.bbc.com/russian/features-42990161
Полицейские задержали активистку FEMEN. Протесты не всегда проходят гладко. Активистку Femen задерживает полиция в Париже в апреле 2013 года. Как в Pussy Riot оказалась девушка из полиции, за что до сих пор судят Femen во Франции и как протестуют женщины на Кавказе и в Центральной Азии. Русская служба Би-би-си пообщалась с несколькими активистками из разных стран постсоветского пространства. Активистка Pussy Riot: оштрафована заочно. Разноцветные балаклавы, легкие платья и эпатажные выступления - впервые о Pussy Riot в России заговорили после "панк-молебна" в храме Христа Спасителя. Участницам акция обернулась колонией. Но Pussy Riot не распались. Пять лет приговору Pussy Riot: что он изменил в России
"Внутри Pussy Riot": наш корреспондент в иммерсивном театре. Pussy Riot дебютировали на английском в новом стиле. Pussy Riot. Слева - Надежда Толоконникова, справа - Мария Алехина. Перфоманс Pussy Riot на зимних Олимпийских играх в Сочи в 2014 году. Одна из новых участниц Pussy Riot Ольга Борисова рассказала Би-би-си, что примкнула к группе около полугода назад, но уже успела побывать в полиции и в суде. Сейчас ее банковский счет арестован: суд заочно оштрафовал ее на 20 тысяч рублей. Узнала Борисова об этом, когда со счета исчезли все деньги, а карточку заблокировали. Участница Pussy Riot Надежда Толоконникова за решеткой во время перформанса. Одна из основательниц Pussy Riot Надежда Толоконникова во время перформанса Inside Pussy Riot в Лондоне в ноябре 2017 года. "Обратилась в банк, там сказали, что было произведено снятие средств по решению суда. Сейчас счет заблокирован, минус 16 тысяч рублей", - рассказывает она. Наказали, по словам девушки, за акцию, которую устраивали еще летом в Якутске. Ольга Борисова с единомышленницами на акции в поддержку Сенцова. "Мы решили сделать акцию в поддержку политзаключенного Олега Сенцова - из чувства солидарности с ним и с Александром Кольченко. Сделали баннер, собственно, это была простыня, написали Free Sentsov и вышли на мост в балаклавах. Подвесили этот баннер к мосту, зажгли цветной дым, постояли минут 20 и ушли. Никаких проблем
у нас не было, никто не вызывал полицию. Но на следующий день нас задержали", - вспоминает Борисова. Pussy Riot выходят из полиции в Адлере после ареста в Сочи на Олимпийских играх, 18 февраля 2014 года. Участницы Pussy Riot не раз оказывались в полиции. Поначалу она была по другую сторону баррикад: в 18 лет Борисова поступила на работу в полицию.

Но через полтора года разочаровалась в системе и примкнула к активисткам. Протестовать в России сложно независимо от пола, считает активистка. Но к девушкам из Pussy Riot ощущается особо негативное отношение. Участницы Pussy Riot Надежда Толоконникова и Мария Алехина. Участницы Pussy Riot Надежда Толоконникова и Мария Алехина выходят из полиции после задержания 18 февраля 2014 года в Сочи во время Олимпиады. "Я не могу сказать в целом о ситуации в России по женщинам и мужчинам, но посмотрите, что говорили о деле Pussy Riot: что это какие-то проститутки, и прочее. Мол, вам нужно сидеть дома, чего вы протестуете, занимайтесь своей семьей. А Машу и Надю, поскольку у них есть дети, называли плохими матерями, - говорит Борисова. - Конечно, в этом большая разница: общество в России абсолютно консервативное и сексистское. Но мне кажется, что всегда лучше делать, чем не делать, и чем нас больше будет, тем лучше". Femen: "Мы не всегда были топлес". К эпатажным протестам приучили публику и девушки из Femen - украинского движения, которое впоследствии вышло за рамки страны. В отличие от Pussy Riot, они не прячут своих лиц. И не только лиц: девушки появлялись на разных политических событиях раздетыми до пояса.
"Когда движение только зарождалось, девушки протестовали не топлес, а полностью одетыми, - рассказывает Би-би-си Яна Жданова, стоявшая у истоков Femen, - но потом нашли свой стиль". Femen на 70-м Венецианском кинофестивале, 5 сентября 2013. Яна Жданова с соратницами из Femen на 70-м Венецианском кинофестивале 5 сентября 2013. "Мы не придумали топлес-протест, такие протесты были и в 70-е годы. Много кто использовал свое тело в протесте, в частности, художники. Мы просто показали, как это можно делать системно, сформировали стиль протеста: голое тело, слоган на теле и достаточно смелые поступки со стороны девушки", - говорит Жданова. Она примкнула к движению еще студенткой и утверждает, что с самого начала была согласна с его идеей о том, что нужно защищать женщин и бороться с несправедливостью по отношению к ним на Украине. Активисты Femen Яна Жданова и Александра Шевченко во время топлес-протеста. Самым громким своим протестом Яна называет акцию "Украина - не бордель". "Там было около 100 девчонок, и я была в их числе. Мы просто выходили на площадь с ценниками, одетые как проститутки. И заявляли, что Украина - не бордель. Потому что каждая молодая украинка на тот момент - да, думаю, и до сих пор - сталкивалась с проблемой секс-туризма на Украине, с приставаниями на улице. И для меня тоже это было важно", - рассказывает Жданова. Движение Femen: голая грудь как тактика борьбы.
Акция FEMEN в Будапеште во время визита Путина. FEMEN: искренняя борьба или циничная манипуляция? Сейчас Femen продолжают устраивать акции, но, по словам Ждановой, эмигрировавшей во Францию, сама она теперь борется за права человека в другой форме: в качестве правозащитницы участвует в конференциях и событиях, посвященных феминизму, телу и перформансу.
Она даже пытается совместо с адвокатом добиться отмены во Франции статьи об эксгибиционизме, по которой уже более трех лет судят участниц Femen. Участницы FEMEN на 70-м Венецианском кинофестивале, 5 сентябра 2013. Несмотря на частые задержания, ни одна из участниц Femen на Украине серьезно не пострадала. Однако первому составу девушек пришлось покинуть страну. Как они заявляли ранее, в связи с преследованием. В то же время, известны случаи, когда жертвами расправы на Украине оказывались менее эпатажные активистки. Среди таких примеров - избиение Татьяны Черновол и убийство правозащитницы Ирины Ноздровской.

Азербайджан: "Самое страшное - жить в страхе"

Протест активистки и журналистки Хадиджи Исмаиловой из Азербайджана кардинально отличается по форме от женских движений, описанных выше. Но не уступает им в громкости. Расследования коррупционных схем вокруг семьи президента Азербайджана, которыми занималась Хадиджа, получили международный резонанс и ряд премий, в том числе от Human Rights Watch, PEN America, ЮНЕСКО и премию "За правильный образ жизни" шведского фонда Right Livelihood Award Foundation. Но Хадидже это стоило свободы: полтора года женщина провела в тюрьме. Полиция задерживает Хадиджу Измайлову. Хадидже расследования и активисткая деятельность стоили свободы: полтора года женщина провела в тюрьме. Бакинский суд по тяжким преступлениям 1 сентября 2015 года вынес Исмаиловой приговор сразу по нескольким статьям: присвоение и растрата, незаконное предпринимательство, уклонение от уплаты налогов и злоупотребление должностными полномочиями. В мае 2017 года Верховный суд Азербайджана изменил меру пресечения с 7,5 лет лишения свободы на условное. Хадиджа Исмаилова: трудно всем, кто критикует власть. Хадиджа Исмаилова: мой арест дорого обойдется властям Азербайджана. Журналистка Хадиджа Исмайлова - о шантаже и женщинах-лидерах. Как рассказала Русской службе Би-би-си Исмаилова, из журналистки ей пришлось стать активисткой: "Когда занимаешься журналистикой, своей работой, и пользуешься фундаментальными правами человека на свободу слова, президент и люди в правительстве считают тебя врагом. То есть, ты становишься стороной конфликта не по своему выбору: просто, когда говоришь правду, они объявляют тебя врагом". Исмаиловой признается: "Мне никогда не хотелось надевать туфли активиста. Но здесь было время, когда ни один из правозащитников не был на свободе.
То есть, не было ни одного института, в который можно было бы обратиться. Тогда мне пришлось взять на себя еще и работу правозащитников, помогать в составлении списка политзаключенных. И до сих пор я этой рабочей группе составления списка политзаключенных". Азербайджанская активистка и журналист Хадиджа Измайлова получила несколько международный премий. Трудно в Азербайджане активистам независимо от пола, считает Хадиджа. И женщинам и мужчинам препятствуют три проблемы: закрытый доступ к информации, неверие общества в возможность что-либо изменить и нетерпимость правительства к любой критике. "Сейчас 11 моих коллег в тюрьме - блогеры, журналисты. Более 145 политзаключенных в стране. Там есть специальная секция - политические заложники. Это братья и родственники политических активистов, журналистов, которым не смогли заткнуть рот, поэтому подвергли репрессиям их родственников", - рассказывает она. По сравнению с этим, по ее словам, другие проблемы меркнут - в том числе и проблема безденежья. Но самое страшное для нее, как она говорит, перестать заниматься расследованиями: "Страшно, наверное, всегда. Но страшно, что будет страшно. То есть, я очень боюсь того, что откажусь от своей работы, потому что будет страшно. Поэтому страх перед страхом - он больше самого страха".

Казахстан: женщинам легче?

Казахстанская правозащитница Бахытжан Торегожина больше всего боялась за своего ребенка. "Однажды меня пугали, что что-то может случиться с моим сыном. Но они назвали не ту страну, в которой он находился, и я поняла, что меня обманывают", - рассказала она Би-би-си. Казахстанская активистка и правозащитница Бахытжан Торегожина.
"Конечно, они, наша власть, способны брать в заложники детей, членов семьи. Это риски самые неприемлемые. Это, наверное, самое больное место всех правозащитников, когда шантажируют близкими: что их могут украсть, что у них могут быть проблемы. Но сейчас мой сын уже вырос, у него есть семья, он самостоятельный. Но тогда это было действительно страшно", - рассказывает Торегожина. Она борется в Казахстане за свободу слова и мирных собраний, а также за освобождение политзаключенных. Занимается общественной деятельностью уже 20 лет, 17 из них руководит общественной организацией "Общественный фонд Ар. Рух. Хак". Бахытжан Торегожина во время пикета возле Белого дома в Вашингтоне, 2012 год.
Однако громкие по меркам восточного Казахстана акции выглядят не так, как это представляют в странах СНГ, находящихся ближе к Евросоюзу. Репрессии, неадекватное отношение полиции и безденежье - самые распространенные проблемы казахстанских активистов. Однако женщинам бороться за свои права здесь не труднее, чем мужчинам, считает правозащитница. Скорее даже все наоборот. "На востоке считается, что мужчина должен кормить семью. Женщинам в этом отношении легче - мы можем работать с минимальным доходом для себя, то есть деньги для женщин тут имеют последнее значение, - говорит Торегожина. - А мужчинам надо кормить семьи, поэтому мужчин-правозащитников у нас намного меньше".

Молдова: сексизм и тухлые яйца

Самым опасным своим протестом в Молдове Полина Частухина называет "Марш солидарности" 2015 года. Активисткам частом приходится сталкиваться в Молдове с сексизмом, говорит Полина Частухина. "После марша нас всегда эвакуировали в безопасное место. Но в этот раз, наш транспорт в последний момент уехал. Пришлось срочно искать, как перевезти 70 человек, - вспоминает активистка. - Я никогда не забуду, как полиция заталкивала нас в автобус, который мы умудрились найти, пытаясь вместить гораздо большее количество людей, чем то, на которое он был рассчитан. Тем временем агрессивные члены религиозных групп бросали тухлые яйца и кричали "позор". Полина - председательница организации "Гендердок-М" и соосновательница "Группы Феминистических Интциатив" в Молдове. Когда активисты втискивались в автобус после одной из акций, агрессивные члены религиозных групп бросали тухлые яйца и кричали "позор". По словам Частухиной, учившейся в Кембридже, активистов в Молдове часто называют "грантоедами" и считают, что все их действия - ради денег. Если активистка - женщина, ей придется столкнуться еще и с полным спектром сексизма. "В 2014-м мы организовали небольшой марш против уличных домогательств. В результате, нам потом приходили онлайн комментарии, вроде: "Лучше сидите дома и готовьте", "Поприходили только самые страшные - видно, завистно и хочется внимания". А лично мне советовали бросить феминизм и активизм и найти парня. В Молдове ценность женщины до сих пор тесно связана с ее отношениями с мужчиной", - говорит Частухина. Активистки на митинге в Молдове. Многие не верят, что кто-то может искренне помогать другим и бороться за права человека, говорит Полина Частухина. При этом она не считает себя ключевой фигурой женского движения.
"Многие женщины каждый день прикладывают гораздо больше усилий, чем я. Например, одинокие матери, жительницы сельской местности и те, которые отправляются на заработки за границу, - рассказала Частухина Би-би-си. - Или пережившие домашнее насилие и сумевшие об этом открыто рассказать и многие другие. Думаю, что на международном уровне пора признать, что не всегда самых больших почестей заслуживают те, чей голос самый громкий".

Oxfam: Deputy resigns over how sex claims were handled - 3 videos. 13 Feb 2018

http://www.bbc.com/news/uk-43027631
Penny Lawrence says she took "full responsibility" for the behaviour of staff in Chad and Haiti. Oxfam's deputy chief executive has resigned over the handling of a sex scandal involving aid workers. he British charity is accused of concealing the findings of an inquiry into claims staff used prostitutes while delivering aid in Haiti in 2011. Penny Lawrence said she was "ashamed" and takes full responsibility. The Charity Commission has launched a statutory inquiry into Oxfam - which denies a cover-up - but details of its scope have not yet been released. The watchdog says it has concerns the charity may not have "fully and frankly" disclosed everything it knew about the claims despite previous assurances from Oxfam. Michelle Russell, director of investigations at the commission, said if details had been known it would have dealt with the situation "very differently". Former Oxfam employee Widza Bryant: "I was told my many locals there were... sexual relations". It comes after an earlier meeting with the International Development Secretary in an effort to protect Oxfam's funding from being cut. Ms Lawrence joined Oxfam GB in 2006 as international programmes director, leading teams across 60 countries, according to the charity's website. Reality check: How much money goes to Oxfam? How will the Haiti scandal affect Oxfam? Oxfam boss says charity is ashamed. Oxfam did not disclose 'full Haiti details'. "Concerns were raised about the behaviour of staff in Chad as well as Haiti that we failed to adequately act upon," she said in a statement. "It is now clear that these allegations - involving the use of prostitutes and which related to the behaviour of both the country director and members of his team in Chad - were raised before he moved to Haiti." A statutory inquiry is the most serious action the Charity Commission can take. It gives the regulator new powers to investigate, demand information, suspend trustees and even freeze bank accounts. So this shows how seriously the Commission is taking the sexual misconduct claims about Oxfam staff in Haiti. It also shows how unhappy the Commission is at not being given the full facts about what went on. International Development Secretary Penny Mordaunt is being equally tough on Oxfam, threatening to withdraw funding unless it gets its house in order and shows some moral leadership. But like the Charity Commission, Ms Mordaunt is also keen to show that she is acting, by promising a new unit in her department to establish a global register of aid workers that might be able to stop predatory individuals being re-employed by charities. She knows she will face tough questioning from MPs on the international development committee next week about what her department knew and what she has done since. Reputations are on the line here and no organisation wants to be found wanting. The allegations emerged in The Times on Friday, which said Oxfam's country director for Haiti, Roland van Hauwermeiren, used prostitutes at a villa rented for him by Oxfam in the aftermath of the 2010 earthquake. According to the paper, Oxfam knew about concerns over the conduct of Mr van Hauwermeiren and another man when they worked in Chad before they were given senior roles in Haiti. Oxfam said allegations that underage girls may have been involved were unproven. BBC world affairs correspondent Will Grant said senior government sources feared the abuse allegations could be "the tip of the iceberg" and that all aid agencies operating in Haiti as well as Oxfam would be investigated. He added locals expressed "real anger" at what they say is impunity by international aid agencies for the way they have behaved. Widza Bryant, who worked in HR for Oxfam in Haiti from 2009 for three years, said she shared "ongoing rumours" about locals being exploited with management "on many occasions". She told BBC News: "There were a lot of rumours on the ground about management and leaders exploiting the locals sexually and in other ways to get jobs and to have good standing."
Oxfam Chief Executive: "We apologise to the British public and the Haitian public". Mark Goldring, chief executive of Oxfam GB, admitted the charity had failed to act on complaints highlighting the failure to allow Mr van Hauwermeiren to move onto another post after allegations were revealed. He said the use of prostitutes was "not explicitly contrary" to Oxfam's code of conduct at the time, but bringing Oxfam into disrepute in any way and abusing people who may have been beneficiaries was. Mr Goldring added: "There was an exploration of how should the organisation respond but we didn't act on it." Funding risk
The European Commission has said it expects full clarity and maximum transparency from Oxfam, adding that it is ready to "cease funding any partner not living up to high ethical standards". The charity's programme in Haiti received €1.7m in EU funds in 2011. International Development Secretary Penny Mordaunt said Oxfam had apologised for its "appalling" behaviour and that the government had not been told at the time the allegations involved sexual misconduct or beneficiaries. Oxfam has been told to tell the Department for International Development by the end of the week how it will handle any future allegations around safeguarding or it faces losing government funding. Ms Mordaunt also called for clearer whistle-blowing policies across the charitable sector and launched an urgent review into safeguarding and aid providers. The Innocent drinks company - one of Oxfam's corporate sponsors which donates around £100,000 per year- said it wants to see a clear plan "for how this could not ever happen again". The charity has since postponed a "Fashion Fighting Poverty" event, which had been due to take place as part of London Fashion Week on Thursday, saying it was not the "right time" at present. BBC world affairs correspondent Will Grant says locals believe aid agencies have enjoyed "impunity". Oxfam's own investigation in 2011 led to four people being sacked and three others resigning, including Mr van Hauwermeiren. It produced a public report, which said "serious misconduct" had taken place in Haiti - but did not give details of the allegations. Oxfam has faced growing criticism of the way it handled the allegations of misconduct by its staff in Haiti, where they were working in the aftermath of the huge earthquake that devastated the country in 2010. Haiti's ambassador in London Bocchit Edmond called the revelations "shocking", "shameful", and "unacceptable". On Sunday, Ms Mordaunt told the BBC's Andrew Marr the charity did "absolutely the wrong thing" by not reporting details of the allegations and that no organisation could be a government partner if it did not "have the moral leadership to do the right thing". Ahead of the government meeting, Oxfam announced new measures for handling of sexual abuse cases, saying it would introduce tougher vetting of staff and mandatory safeguarding training for new recruits. Oxfam's chairman of trustees, Caroline Thomson, said the charity's board had appointed a consultant earlier this year to review its culture and working practices, which would now be extended.

Анна Нетребко возмутилась ценами на билеты в театр. 9 февраля 2018

https://lenta.ru/news/2018/02/09/netrebko/?utm_source=taboola&utm_medium=referral
Оперная певица Анна Нетребко возмутилась московскими ценами на билеты на ее выступление. Об этом дива написала в своем Instagram. «Уважаемые устроители концертов! Менеджеры и перекупщики —- если я ЕЩЕ РАЗ услышу, что цены на мои концерты зашкаливают за 100 тысяч рублей — я просто не приеду больше... Всем спасибо!», — заявила она. 7 февраля Анна Нетребко и Юсиф Эйвазов дали в Москве единственный концерт в Концертном зале имени Чайковского. Они посвятили выступление памяти Дмитрия Хворостовского. В конце июля 2017 года Нетребко, возглавившая рейтинг самых высокооплачиваемых российских музыкантов за 2017 год по версии Forbes, уличила издание во лжи. По ее словам, цифра в 7,5 миллиона долларов «взята с потолка и просто смешна».

Why growing numbers are saying 'yes' to themselves

http://www.bbc.com/news/business-42415394
22 December 2017
Laura Mesi, who married herself, cuts her wedding cake. Laura Mesi spent £8,700 on her solo wedding, complete with white dress, wedding cake and 70 guests. More and more people around the world are choosing to "marry" themselves in symbolic ceremonies, and businesses are catering to the trend. But what motivates someone to say "yes" to themselves?
In the summer of 2000, New York-based performance artist Gabrielle Penabaz decided to throw a wedding party for herself while nursing a broken heart.She carefully chose a location, flowers, a quartz ring, a sweetheart-neckline wedding dress and wrote thoughtful vows. She even wore "something borrowed, something blue" on the day, even though the event was purely symbolic and lacked one crucial component: a groom. Nonetheless, her friends and family attended and Ms Penabaz says she had the "best wedding ever". Since then she has been "officiating" at other people's self-marriage ceremonies as a form of performance art - a service for which she charges. Her clients are usually single women, although people from all genders and marital statuses have taken part. Women attending a self marriage ceremony in Canada. She claims to have "married" more than 1,500 people, typically in ceremonies like her own, with mock-up chapels, costumes, cakes and most importantly, vows. "The ceremonies are usually very cathartic and all about self-love," Ms Penabaz says. "80% of the people whom I married to themselves shed a tear reading their vows. They usually say things like 'I forgive myself' and 'I will no longer call myself ugly'." Welcome to the world of self-marriage or "sologamy", which has attracted increasing attention over the last few years. While it is not legal to marry yourself anywhere in the world, reports of people holding mock ceremonies go for several decades and can be found everywhere from Japan to Italy, to Australia and the UK. The act has also been the theme of episodes of popular US TV shows such as Glee and Sex and the City, and there are now whole businesses - such as Ms Penabaz's - dedicated to helping people plan their solo events. Dominique Youkhehpaz officiated her first solo wedding in California in 2011. "A ceremony can be anything from a simple ritual to a more lavish celebration," says Dominique Youkhehpaz. Dominique Youkhehpaz officiated at her first solo wedding in 2011 at the US arts festival Burning Man and has since set up the consultancy Self Marriage Ceremonies. She offers a 10-week online course to prepare brides or grooms for sologamy, costing $200 (£149), as well as private counselling sessions. Ms Youkhehpaz says she's worked with more than 250 clients to date and business is booming. "A self-marriage ceremony can be anything from a simple ritual in one's bedroom to a more lavish celebration," she explains. She also thinks it can be incredibly therapeutic for those who take part. "I have witnessed people leave abusive relationships, step more fully into their life's work or meet their beloved after marrying themselves." Proponents say sologamy is about self-love, acceptance and claiming the social affirmation normally reserved for couples who wed. While there are no official figures about those choosing to marry themselves, the interest comes at a time when the number of unmarried people is at record highs in many advanced economies, according to the OECD. Briton Sophie Tanner tied the knot - with herself - after her partner cheated on her. Not surprisingly, businesses have been catering to this new market. In 2014, the Japanese travel agency Cerca Travel reportedly offered a two-day package for solo brides for upwards of £2,500. It included dress fitting, make-up and hair styling and a photo shoot. Dan Moran, a Los Angeles-based jewellery designer, says he started receiving calls from clients wanting sologamy rings 18 months ago and wedding planners and photographers he knows are getting similar requests. Most of his new clients are "urban, affluent and educated" women, and interestingly many are already married. More stories from the BBC's Business Brain series looking at interesting business topics from around the world: "In the coming years, people who work in the wedding industry will definitely have to keep sologamists in mind and tailor their service," he says. Certainly people are willing splash out on sologamy. Italian Laura Mesi wed herself at a "fairytale" event this September, complete with a white dress, three-layer wedding cake, bridesmaids and 70 guests. The 40-year-old, who made the move after her 12-year relationship ended, spent £8,700 on the day. Ms Tanner's father even gave her away. "It was the best day of my life," says Sophie, here hugging her father - who gave her away. In the UK, Sophie Tanner married herself in 2015. "For me, it was an important ceremony that demonstrates my commitment to self-compassion, " she told the BBC. "The wedding was the best day of my life, complete with vintage gown, teary dad giving me away, and dancing bridesmaids." Karen Nimmo, a clinical psychologist in New Zealand, says: "Self-dislike is at the root of so many psychological issues, so where marrying yourself is about healing from past trauma or relationship issues it can be helpful. "But it's important to make sure your other relationships are healthy. If you rely too much on yourself and constantly put your own needs ahead of everyone else you may be slipping into narcissistic territory - and that's an unhealthy and lonely place to be." Alexandra Gill, co-founder of consultancy Marry Yourself Vancouver, accepts marrying yourself "kind of is" narcissistic, but adds: "Aren't all traditional white weddings also narcissistic?" She also says that marrying yourself doesn't have to be taken deadly seriously. Since 2011, her firm has helped solo brides plan their big days, but is now branching out to offer a "ladies' night" concept which celebrates "self-love and sisterhood. Let's face it, all women grow up with the fairytale wedding stories and the princess culture isn't going away anywhere. But self-marriage ceremonies allow us to re-write this narrative in which we don't need a groom. Weddings have always been a female-centred celebration, anyway. Many more women would love to marry to themselves, but they're just self-conscious about it." Sex in the City's heroic protagonist Carrie Bradshaw, who wed herself in a 2003 episode of the series, would surely agree.

Why I gave up chasing 'The One' and married myself

http://www.bbc.co.uk/bbcthree/item/4059a9c8-0e3f-4c56-9fd5-f5547c2c6e53
1 September 2017
Two years ago, I married myself. The wedding was the best day of my life, complete with vintage gown, teary dad giving me away, and dancing bridesmaids. Sologamy, as it’s known, is a growing movement for men and women, with consultants and self-wedding planners popping up all over the world. I got married on a sunny day in Brighton, where I live with my Labrador, Ella. My marriage isn’t legally recognised in the UK, but, for me, it was an important ceremony that demonstrates my commitment to self-compassion. I’d been cheated on before and I’d seen the signs... yet I’d fallen for the wrong guy again. Sophie Tanner
I’m 38 now, and have had my fair share of disastrous relationships. With my last partner I fell in love – big love. I got swept up and he moved in quickly. Eighteen months later, it was over. He cheated on me with my friend. The pain was horrendous: betrayal, shell-shock, crying and questioning myself. I’d been cheated on before and I’d seen the signs - him checking out girls over my shoulder, and running me down - yet I’d fallen for the wrong guy again. I’ve never been that girly girl dreaming of my big day. But, as I started to find myself again following my break-up, I thought, what could be more romantic than to show myself, and everyone else, that I deserve this, the ultimate day? I don’t need to put up with bad men, or to be constantly chasing ‘The One’. Perhaps I am 'My One’. Wedding photo of Sophie with friends and family. I vowed to face my disappointments, accept my failures, be my own best friend in sickness and in health, but also to be the best I can be and celebrate my successes. Organising the wedding was easy. There was only me to please! I bought my vintage dress in London, booked an area on Brighton beach, ordered lots of Pimms and adapted some of the traditional wedding vows to reflect my promises to myself. I vowed to face my disappointments, accept my failures, be my own best friend in sickness and in health, but also to be the best I can be and celebrate my successes.
As the vows were read out and I said "I do," a hush fell over the wedding guests as we all absorbed the significance of what I was promising myself. My dad took his role seriously, straightening his tie nervously and taking my arm when he gave me away. It was an incredible atmosphere. I looked out at my loved ones, who’d all chosen to humour me in my quirky little ceremony, and there was a real sense of affirmation. I asked everyone to join me in my first dance – Trini Lopez’s If You Wanna Be Happy - and everyone wiggled their hips and put their hands in the confetti-filled air. My friend Kath danced with her baby and I grabbed his little feet as he beamed at me clapping. A few people told me afterwards that it was the best wedding they’d ever been to. My dad took his role seriously, straightening his tie nervously and taking my arm when he gave me away. I remember thinking how much I loved him, for always supporting me in being who I want to be, for always being open-minded and embracing the ridiculous. Sophie with her father.
If I never marry anyone else, I’ll still have that. It’s our memory – dad and daughter. Marrying myself has helped me to appreciate my own company, to make time for myself and, quite simply, to love myself. We all have days where we feel crappy about ourselves or tied in knots about something. I always go back to my vows and make a real effort to act on them and move on. My wedding night wasn’t sexy. I didn’t get carried over a threshold, have the wedding night sex, or have the romantic, "This is IT!" moment. But I danced all night with the people I love. And the next morning I woke up – a married woman. And it felt good. Sophie Tanner is dancing in street. Some people have called me 'a sad feminist', and on down days I think, 'Have I just made myself the most unavailable person ever?' I’m not closing myself off from romance with another person. I haven’t signed up to be a nun. If someone comes along, great. But I’m on a man-diet of sorts. I’m saying to myself, "You don’t need to be treated badly, Sophie. You don’t need to spend your life waiting for the one. You’re already the one." I have faith that the right person will love me for that.

Italy woman marries herself in 'fairytale without prince'

http://www.bbc.com/news/world-europe-41413297
27 September 2017
Laura Mesi, who married herself, cuts her wedding cake. "My happiness does not depend" on a man, says Laura Mesi, who claims to be the first Italian woman to join a worldwide trend for solo weddings. An Italian woman has married herself in a ceremony complete with white dress, three-layer wedding cake, bridesmaids and 70 guests. "I firmly believe that each of us must first of all love ourselves," said Laura Mesi, a 40-year-old fitness trainer. "You can have a fairytale even without the prince." The ceremony carries no legal weight. But Ms Mesi is part of a growing trend for self-marriage - dubbed "sologamy" - in countries around the world. Proponents of such ceremonies say it is about self-love and acceptance, and claiming the social affirmation normally reserved for couples who wed. Laura says the idea of a solo wedding came to her two years ago, after a 12-year relationship ended. Laura Mesi and her bridesmaids. To plan a solo wedding, Ms Mesi says you need money, support from those around you - and above all a "pinch of madness"
"I told friends and family that if I had not found my soul-mate by my 40th birthday I would marry myself," she told La Repubblica newspaper. If one day I find a man with whom I can plan a future I'll be happy, but my happiness does not depend on him." Ms Mesi says she is the first Italian woman to hold a solo ceremony. In May, a man, Nello Ruggiero, said "yes" to himself in a ceremony in Naples. In Japan, a travel agency began offering bridal ceremonies for single women in 2014. Reports of people marrying themselves go as far back as 1993. It has spawned a number of books and been a theme of episodes of Sex and the City and Glee. In the US, a website called I Married Me offers self-wedding kits. In Canada, an agency called Marry Yourself Vancouver which has been running for more than a year attributes the rise in solo weddings to the growing numbers of single people. Carved watermelon at the solo wedding of Laura Mesi. Watermelon celebrates Laura Mesi's status as a "single spouse. Single is the new normal. Celebrate your solo status!" it urges. But not everyone welcomes the trend, with some calling it narcissistic, and others criticising it as a pointless submission to a patriarchal institution. Among the congratulatory comments left on Ms Mesi's wedding photos are others: "So sad", "you're out of your mind" and "there's something wrong with your brain". Last month, British self-wedder Sophie Tanner told BBC Three some people called her "a sad feminist". Ms Mesi has brushed off the catty comments, saying "nothing and no-one can turn off my smile". But in media interviews she acknowledges that solo weddings might not be for everyone. To marry yourself, she says, you need a certain amount of money, the support of those around you, and - above all - "a pinch of madness".

"Мы тоже можем убивать": опасная двойная жизнь женщин в бандах Центральной Америки, Би-би-си, Гватемала, Гондурас, 17 Dec 2017

http://www.bbc.com/russian/features-42369675
Casa "destroyer" del Barrio 18 en San Pedro Sula, Honduras. "Моя мать постоянно курила крэк, а отчим насиловал меня с тех пор, как мне исполнилось шесть. Но однажды мне это надоело, и я его убила", - так начинает свой рассказ одна из женщин-членов банды в Гватемале. "Это было мое первое убийство. Я зарезала его ножом. Мне было 12 лет. Я была маленькой, а он был крупным мужчиной и сопротивлялся до последнего. Но я его одолела, он получил по заслугам. Тогда я не знала, как спрятать тело и уничтожить улики, поэтому меня арестовали. Я попала в колонию для малолетних. У меня было отвратительное детство". Собственность банды. Так втираешься в доверие.
За весь наш разговор Тереса* лишь дважды проявила обычные человеческие эмоции и переживания: вспоминая о детстве и рассказывая о своих детях. Об остальном она говорила так, будто речь шла не о пытках, избиениях и убийствах, а о рутинной работе. Тереса - тщедушная миниатюрная женщина, ростом от силы полтора метра. На ней опрятные джинсы, серая спортивная кофта и новенькие туфли. Одежда прикрывает татуировки. У нее чистое лицо и собранные в пучок волосы. Тересе 27 лет, почти половину из которых она провела за решеткой. Глядя на нее, трудно поверить, что она была членом банды Barrio 18 и была приговорена к 198 годам тюрьмы за серию убийств, вымогательств и других преступлений. Barrio 18 и Mara Salvatrucha 13 - две крупные банды, терроризирующие три страны Центральной Америки: Сальвадор, Гватемалу и Гондурас. Этот треугольник образует самый опасный регион на планете.
Женщина, добровольно вступающая в ряды этих группировок, - редкое явление.Возможно, поэтому о них крайне редко пишут в прессе. Большинство из них не играет центральных ролей в этих структурах. Они выполняют второстепенные задачи, которые тем не менее крайне важны для группировок. Мужчины относятся к ним как к людям второго сорта, как к собственности банды. Внутри этих групп действует тот же патриархальный уклад, который доминирует в окружающих их сообществах. В итоге и здесь женщины становятся объектом насилия.
Испаноязычная служба Би-би-си Mundo отправилась в Центральную Америку в поисках таких женщин и попыталась понять, как им удается играть в бандах двойную роль: жертв и истязательниц. С Тересой мы беседуем в женском центре ориентации - тюрьме для женщин, которая находится в муниципалитете Фраиханес в 21 км от столицы Гватемалы. "Моя настоящая семья - это Barrio 18. Кровные узы делают тебя родственником, однако уважение членов банды делает тебя частью семьи. Меня приняли туда, поскольку я знала этих людей: моя мать тоже была в банде до того, как попала в тюрьму. Поначалу я торговала наркотиками в школах. Я носила школьную форму и была вне подозрений. Затем я занялась вербовкой людей в банды, в том числе детей на улицах. Я подходила и давала им есть. На другой день я давала им обувь и другие нужные вещи. Так втираешься в доверие. Они видят, что банда им помогает. После этого можно просить их обо всем, что угодно. Например, убить кого-нибудь. Помимо этого я "отводила" людей. ("Отвести" - значит, заманить жертву в место, где ее убьют). Этим обычно занимаются женщины, потому что они не вызывают подозрений. Кто подумает, что мы можем кого-то убить? Они думают, что мы более слабые, что мы не выдержим.
Но нет, мы вовсе не такие мягкотелые. Мы - мозг банды. Мы придумываем план, а они его осуществляют. Но когда я рассказываю об этом разделении ролей своим товарищам, надо мной смеются. Поэтому я хочу быть ранфлеро (ranflero (исп.) - глава криминального сообщества на определенной территории). Сегодня только мужчина может стать ранфлеро, однако я ни в чем им не уступаю. Нас в бандах очень немного, но к нам тут относятся как к сестрам. Совсем другое отношение к "безработным" - тем, кто у банды на побегушках (например, вымогает деньги), но не являтеся ее членом. За малейшую ошибку их могут убить. Когда их услуги больше не нужны, от них избавляются. Очевидно, что быть одновременно женщиной и членом банды довольно непросто. Например, когда на тебя наезжают, когда мужчины, которые гораздо сильнее тебя, бьют тебя руками и ногами, нужно уметь терпеть". "Паровозик"
Подобные "наезды", во время которых нужно позволить себя избивать - один из обрядов посвящения. В банде Mara Salvatrucha (MS) человек должен выдержать групповое избиение, в ходе которого другие члены банды бьют его, каждый - по 13 секунд. В банде Barrio 18 - по 18 секунд. В докладе "Насильники и изнасилованные. Отношения между группами в бандах Salvatrucha и Barrio 18 в Центральной Америке", подготовленном в 2013 году организацией Interpeace, описывается и другой вариант такого ритуала -специально для женщин. Его суть в том, что женщина вступает в половую связь с несколькими членами группировки в течение аналогичного промежутка времени. Это называют "паровозик". В ходе исследования выяснилось, что практически все женщины выбирают избиение, а не изнасилование. Тереса уверяет, что она тоже отвергла второй вариант. Убиваем наравне с мужчинами. "Наказания женщин внутри организации тоже очень жестоки. Кроме того, если встречаешь человека из другой банды, ты обязана избить его. То, что ты женщина, не освобождает тебя от этого. Поэтому мы убиваем наравне с мужчинами. И это становится привычкой, наркотиком. Это как курение крэка: постоянно хочется снова закурить и увеличить дозу. Например, когда я была в другой тюрьме, мне приказали убить заключенную из враждебной банды. Я едва знала ее, скажете вы. Однако ужасные воспоминания детства запускали своеобразный мотор ненависти к людям, не сделавшим тебе ничего плохого. Сейчас я оглядываюсь в прошлое и жалею только об одном - что брала на дело своих детей". У Тересы двое детей: 10-летняя дочь и 8-летний сын. Она родила их от другого бандита, тоже сидевшего в тюрьме. Дети живут с бабушкой. И хотя Тереса никогда их не навещает, она утверждает, что поддерживает с ними постоянный контакт. Находясь в тюрьме, она вместе с их отцом пытается добыть для детей одежду, обувь и другие необходимые им вещи. Дочь привыкла к этим звукам
"Я помню, как получила очередное задание: обмануть таксиста, который не заплатил выкуп, и заманить его в место убийства. Я сидела на заднем сиденье, со мной была моя дочь. Как он мог догадаться, что я везу его на расстрел? Его убили. Выстрелы. Моя дочь так привыкла к этим звукам. Впрочем, теперь это в прошлом. Здесь, в тюрьме я просыпаюсь около шести утра, моюсь и иду на спортивную площадку курить марихуану до десяти. Потом я завтракаю, привожу себя в порядок и болтаю по телефону. По правилам здесь не разрешается пользоваться мобильным телефоном, но на самом деле можно". Тереса закатывает джинсы и показывает мне одну из татуировок на левой ноге. Среди других символов Barrio 18 там наколото изображение черепа в черной накидке и с косой. Она объясняет мне, что Святая Смерть - это единственное, во что верят члены банды. Это популярный среди мексиканцев символ, изображающий смерть. Для одних это объект поклонения, для других - образ дьявола. Только вперед ногами
"Думала ли я когда-нибудь об уходе из банды? Нет. Потому что возможность покинуть ее - это иллюзия. Это как нить, конец которой тебе дают в руки, постепенно отпускают ее, а она удлиняется и удлиняется. Но в любой момент ее могут обрезать. Покинуть банду можно только вперед ногами. Поэтому в банде ты должен быть готовым ко всему: и убить, и умереть".
В бандах Центральной Америки немного таких женщин, как Тереса, которые добровольно состоят в них и имеют номера - татуировки с цифрами 1 и 8 (в банде Barrio 18) или буквами M и S (в банде Mara Salvatrucha 13). Гораздо больше тех, на кого никогда не "наезжали", кто не проходил обряда инициации. Речь идет о женах бандитов, которые заботятся о своих мужчинах, воспитывают их детей и живут обычной жизнью, когда их супруги залегают на дно. Этих женщин используют для охоты на врагов. Они навещают своих мужчин в тюрьме и передают приказы из одной тюрьмы в другую. Это глаза и уши мужчин-бандитов. Они собирают дань и ищут в моргах тела убитых членов банды. Девушку бандита делят со всеми
Джессике 26 лет. У нее длинные светлые волосы, собранные в хвост. В ходе нашего разговора она теребит их. Она одета в облегающий короткий топ с бретельками и серые спортивные штаны - тоже в обтяжку. Она встречает нас во дворике у зданий профилактического центра для женщин Санта-Тереса. Он находится в пенитенциарном комплексе-поселении в 18-й зоне столицы Гватемалы, где-то обнесенном стенами, где-то - проволочными ограждениями. 17 ноября подошел к концу восьмой год из 18-летнего срока заключения, к которому ее приговорили за вымогательство. Она принадлежит к группе из 80 женщин-заключенных, связанных с бандой Barrio 18, которых, как нам объяснила замдиректора учреждения Диана Марисоль Симон, содержат отдельно от других заключенных "ради их же безопасности". Она кажется веселой и улыбчивой, однако жесткий, агрессивный характер сразу проявляется, как только речь заходит о разделе власти между заключенными, о банде Barrio 18 и о прошлом Джессики в роли жены бандита. "Я - хаина. Этим словом называют подруг бандитов. И для нас это слово почти всегда является синонимом слова "смерть". Или чего-то похуже. Я уже знала, что мой парень - бандит. Я с самого начала знала это, но это лишь добавляло мне адреналина.
О чем я не имела понятия, так это об убийствах. Об этом я узнала, когда мы начали жить вместе. Мне было 16, ему - 14. Но моего мужа это раздражало. Когда ему говорили "ух ты, какая у тебя красотка!", он отвечал, чтобы они не приставали, что я была только его девушкой. И он не разрешал мне выходить из дома. Мы подвергаемся двойному риску. Нас может убить враждебная банда, чтобы отомстить нашим мужьям. Потому что, сами понимаете, нужно бить в самое больное место. С другой стороны, свои постоянно подозревают, что ты на них стучишь, что ты их предала. Они также могут сказать твоему мужу: "Слушай, а твоя сучка слишком много знает!" И попросить его убить тебя. И в итоге тебя зарежут". С истории об одной из таких женщин пастор Даниэль Пачеко обычно начинал переговоры с разными бандами, контролирующими район Ривера-Эрнандес. Много лет район считался самым опасным в городе Сан-Педро-Сула - промышленной столице Гондураса. До недавнего времени этот город был мировым рекордсменом по количеству убийств.
"Когда ей было всего 13, ее пытали, насиловали и резали по несколько дней. Ее забрали в "дурдом" - убежище, где бандиты скрываются и устраивают сходки, - рассказывает священник. - Перед тем, как начать пытать девочку, они приводили ее мать, которая была вынуждена слышать отчаянные крики своей дочери. Это был уже явный перебор. Нужно было что-то с этим делать". Теперь пастор, пользующийся уважением среди бандитов и особым статусом в районе, пытается добиться снижения уровня насилия. Однако Джессика настроена скептически.
Насилие - дело обыденное. "Тебя могут убить, если узнают, что ты встречаешься с парнем не из банды. При этом у мужчин могут быть две, три или даже пять постоянных подруг.
Есть и другой тип наказания. San Pedro Sula, Honduras. Они могут решить, что за допущенный промах женщина не заслуживает смерти. Вместо этого они "подвешивают" хаину: ее насилуют от 10 до 20 человек. С ней делают все, что хотят. Лучшее, что я сделала, - не родила детей своему бывшему мужу. Теперь у него другая женщина. А если бы у нас был ребенок, муж сказал бы "Отдай его мне!", и я бы никогда не смогла уйти от него. Тела женщин принадлежат банде. Женщины постоянно находятся под контролем мужчин, как внутри, так и вне банды, сообщается в докладе Interpeace. "Мужчины никогда полностью не доверяют женщинам", - говорит мне Ана Гленда Тагер, директор регионального представительства организации.
"Они считают их слабыми, недалекими. Их задвигают на второй план, поскольку у них мало возможностей получить уважение и власть в самой банде", - объясняет Тагер. "В таких группировках воспроизводится патриархальный уклад внешнего мира. Это объясняет отношение к телу женщины как к собственности. Они считают, что тела женщин принадлежат банде. Это форма жестокого контроля", - говорит она. Джессика хорошо об этом знает. Нельзя отнимать жизнь. "Хотелось ли бы мне стать членом банды, а не хаиной?
Нет. Для этого нужно убивать. А я придерживаюсь убеждения, что нельзя ни у кого отнимать жизнь. При этом я осознаю, что некоторые случаи вымогательства, в которых я участвовала, закончились убийством. Когда я выйду отсюда, я не буду больше заниматься такими вещами. Я перееду к черту на кулички, как можно дальше отсюда. Может быть, в США". Джессика начинает воображать себе будущее, как будто ей не предстоит еще 10 лет провести за решеткой.
Абигаль далека от тех умозаключений, которые высказывает Джессика. На данный момент Абигаль раздумывает о том, возвращаться ли ей в Barrio 18 - группировку, которая контролирует район Ривера-Эрнандес в Сан-Педро-Сула. Она исполнена сомнений, несмотря на свою трехмесячную беременность и предупреждение банды о том, что если она не позаботится о ребенке, ее убьют. Я лишь поговорила с одним из них. "Я вступила в банду 26 декабря 2016 года. Я начала курить марихуану и сигары с одним парнем [из банды Barrio 18] за углом. Потом меня спросили, хочу ли я присоединиться. А поскольку бабушка выгнала меня из дома, я согласилась. Я всего лишь поговорила с одним из них. Так и было". Абигаль заканчивает каждую фразу с неохотой. У нее наклонена голова, рот слегка приоткрыт, руки засунуты в карманы серых спортивных штанов, ноги разведены в стороны. Она не знает, что изображено на ее футболке: "Че Гевара? Не знаю, парень какой-то". Слушая ее, забываешь, что ей всего 14 лет и что она отучилась в школе только до четвертого класса. Она не знает своего отца и не видела мать с раннего детства, хотя и догадывается, что она живет где-то на севере с другой своей дочерью. Она даже придумывала ей разные прозвища. Однако она никогда не задумывалась о том, чтобы разыскать ее. Абигаль жила со своей бабушкой, которую она называет алкоголичкой. По ее словам, они постоянно ссорились, и бабушка выгоняла ее из дома. Девушка говорит, что в эти периоды некий "старичок" давал ей денег на то, чтобы она поддерживала в чистоте свою одежду. Те, кто ее знают, говорят, что она занималась проституцией, беря с клиентов по четыре доллара, но она это отрицает. Ее история кажется обычной. В этом месте, которое власти предпочитают не замечать, жители сталкиваются со всеми видами насилия. В случае с девочками, девушками и взрослыми женщинами это сексуальное насилие. В этом контексте банда представляется важным выбором для самых юных. Так случилось и с дядей Абигаль, который, по ее словам, вступил в Barrio 18, когда ему было девять лет. Сейчас ему 15. Пока суд не вынес приговор, он выходит из заключения только когда его конвоируют на свидания.
"Его обвиняют в вымогательстве. Не знаю, сколько он получит, но плохо то, что у него был пистолет. Я не связывалась с этим. Только стояла на стреме, смотрела, нет ли полиции или бандитов из враждебной банды MS-13, и приносила еду охранникам. Их всего 10 человек, и они дежурят по очереди. Один раз меня отправили в Тегусигальпу (столицу Гондураса) за наркотиками. Мне не понравилось. Они стоят дешево". Это был единственный случай, когда она покидала пределы района Ривера-Эрнандес. Банда платит за гроб и кроссовки.
"В банде все общее. Если есть одна тарелка с едой и 10 человек, ее делят на этих десятерых. Если кого-то убивают, банда платит за гроб, за похороны, поддерживает родственников. А также отправляет еду в тюрьмы, дает необходимые вещи (например, кроссовки), то есть заботится о тебе. Знаете, я не просила разрешения выйти из банды. Но мне пришло сообщение, что я там уже не состою. Было ли это из-за ребенка? Я не знаю. Некоторые думают, что да. Другие говорят, что это из-за меня". Абигаль воздерживается от чрезмерной откровенности. И очень рассчитывает на свой животик, который уже виден. Она говорит, что пока не ходила к врачу, и рассказывает, что забеременела от члена банды, который не хотел ребенка.
- А ты сама хочешь? - Нет.
На ее лице появляется улыбка - трудно понять, непроизвольная или циничная. Лучше я его подарю. Абигаль показывает мне мешочек с марихуаной, который она носит в кармане, демонстрируя тем самым, что беременность ее не ограничивает и что она не желает из-за этого от чего-либо воздерживаться. Марихуана обошлась ей в 20 гондурасских лемпир (0,85 доллара), говорит она мне. Также она продолжает ходить в бар, где жители района выпивают по субботам. Контакты с бандой не прекращаются. Долго я не проживу. Сейчас мне говорят, чтобы я вернулась. Но я не знаю. Я почти сказала им "нет", поскольку как человек гражданский (так называют тех, кто не состоит в банде) я могу уехать. В ином случае приходится оставаться в этом районе. Кроме того, много опасностей подстерегает со стороны Barrio. Больше вероятности, что тебя..." Она наклоняет голову и медленно проводит большим пальцем по шее справа налево. "Больше вероятности, что тебя убьют", - хочет сказать она. "Здесь привыкаешь к насилию. Я уже видела людей с отрезанной головой и мозгами наружу. Поэтому так важно, вернусь я или нет. В любом случае долго я не проживу. Здесь мало кто живет долго".

Video: Розовые автобусы только для женщин? 20 октября 2017. Власти одного города в Турции запустили маршрутами розовые автобусы, в котором проезд разрешен исключительно женщинам. Таким образом они пытаются решить проблему домогательств в этой стране. Многие жители Малатьи отнеслись с энтузиазмом к этой идеи...
http://www.bbc.com/russian/media-41698935

В Пакистане женщин рекомендуют бить, но не очень сильно, 3 июня 2016 - видео

http://www.bbc.com/russian/multimedia/2016/06/160603_v_pakistan_women
Региональный парламент Пенджаба в Пакистане принял закон о защите женщин. Он ввел наказания за такие преступления, как домашнее насилие, а также психологическое издевательство и материальные притеснения женщин. Однако Совет по исламской идеологии не одобрил закон, признав его неисламским. По собственной версии Совета, женщин бить можно, не очень сильно – так, чтобы не было переломов или не пошла кровь. По данным правозащитников из Human Rights Watch, от 70% до 90% женщин в Пакистане сталкиваются с домашним насилием.

Без рук и с тремя детьми: история жертвы домашнего насилия, 22 октября 2017

http://www.bbc.com/russian/media-41596874
Жительница Уганды Нинсиима осталась без кистей обеих рук в результате нападения мужа: он отрубил их мачете. Ей помогли британские студенты-медики из Солфордского университета: они сделали для нее протезы и отправили их в Уганду. Когда Нинсиима осталась без рук, она была беременна. Теперь она снова может ухаживать за своими детьми сама.

HIDDEN SECRETS Of Women In North Korea EXPOSED. CONFESSIONS Of Women In North Korea Revealed. Aug 16, 2017
https://www.youtube.com/watch?v=tpwjeRMvwnM&feature=youtu.be

Inside The Lives Of The Rich Kids Of North Korea. Dec 1, 2017. Surprising Things You NEVER Knew About Kim Jong-Un's North Korea.
https://www.youtube.com/watch?v=2tANRAb3KKg

Video: Nurse tells how surgeon put his hands up their skirts - 11 Dec 2017 UK. A woman who started her nursing career in 1980 says nurses were repeatedly sexually harassed by one surgeon. Sandy, who did not want to give her surname, said he would wait until the nurses had scrubbed up for theatre before putting his hands under their skirts so they couldn't push him away. She said that until this month, she had never told anyone what went on for fear of it ending her career.
http://www.bbc.com/news/av/uk-42294801/nurse-tells-how-surgeon-put-his-hands-up-their-skirts

5 Shocking Sexual Traditions From Around The World. Oct 4, 2015. From tribes in Papua New Guinea all the way to Iran, we count down 5 Shocking Sexual Traditions From Around The World.
https://www.youtube.com/watch?v=hfWhDQzWY-I&feature=youtu.be

HIDDEN SECRETS Of Women In North Korea EXPOSED Aug 16, 2017
https://www.youtube.com/watch?v=tpwjeRMvwnM&feature=youtu.be

A woman's choice - sexual favours or lose her home, 11 January 2018

http://www.bbc.com/news/world-us-canada-42404270
Khristen Sellers: "I was trying to fix my life. And this put a halt on it." Across the US, sexual harassment at the hands of landlords, property managers and others in the housing industry can drive poor women and their children into homelessness. It is a problem badly understood and virtually unstudied. Khristen Sellers needed a home. The previous few years had been a struggle. She'd left an abusive relationship, been arrested, wandered out and then back into her children's lives. Just as she seemed to be getting back on track, a probation violation sent Sellers to prison for the first time. After five months, she returned to her hometown of Laurinburg, North Carolina. She was broke and homeless, starting over at the age of 29. She slept on couches. She got a job at a supermarket, then another at a fast-food restaurant. "I'm walking to these jobs trying to, you know, stay afloat," she recalls. So when Four-County Community Services - a local housing agency - offered her an opportunity to move into a white panelled, three-bedroom trailer home on the outskirts of town, she readily accepted. That's when the trouble started. "I was trying to fix my life," she says, "and this put a halt on it." She had applied for the federally subsidised Housing Choice Voucher Program, better known by its former title, Section 8. In the US, 2.1 million low-income households rent from private landlords using the vouchers, and their rent is partially or fully covered by funds from the federal government. Laurinburg is located in one of the most economically depressed counties in North Carolina. Vouchers are coveted, and some people languished on the waiting list for as long as 10 years. Four-County was the local agency entrusted with disbursing them. Based on need, Sellers qualified relatively quickly. Another Section 8 tenant had abandoned the double-wide trailer on Dorset Drive, and Sellers was told that if she cleaned it, she could move right in. Every morning, Sellers' mother dropped her off alone at the property. For a week, she hauled out broken furniture, pulled rotten food from the refrigerator, scrubbed dog excrement off the carpets and poisoned the cockroaches. There was extensive damage to the property that Sellers couldn't fix herself, but before the landlord would make the repairs, an inspector from Four-County had to take a look. Sellers remembers the first time the agency's inspector, a former North Carolina state police officer named Eric Pender, came to the property with a clipboard in hand. As she continued to clean, she says the conversation quickly turned from the house to Sellers' personal life. "'Where's your boyfriend?' 'Why you don't have a man here cleaning?'" Sellers says he asked her. "And I'm like, 'I don't have time for a man, I just came out of prison, I'm trying to get my life right.'" Undeterred, Sellers says Pender asked her if she "gives head" or if she'd ever been paid for sex, implying that his signature on the inspection was the only thing standing between her and a place to live. At one point, she says he called her into the bathroom under the pretence of showing her a needed repair. She says he pulled her in by her hips, blocked the doorway and took out his penis. She managed to push him out of the way. Sellers was horrified. And she says it was the first in a string of incidents. "It was continuous," she says. "He would never sign. Each time he came, it was like, 'You owe me before I sign this paper. And you gotta make a decision.'" She worried she would lose her voucher if she complained to the housing agency. She tried to hire a lawyer who told her to come back when she had witnesses. A private investigator told her she couldn't afford him. A colleague she confided in thought she was doing Sellers a favour by going to Pender's boss. The house where Khristen Sellers alleges she was subjected to repeated sexual advances by a housing inspector. The house Khristen Sellers was offered by Four-County. But the boss told Pender, who confronted Sellers as she was raking the backyard of Dorset Drive. She managed to secretly record the conversation on her mobile phone. On the recording, Pender said he heard Sellers was "getting tired of me asking you for pussy". "Be careful who you talk to," he said. "You're on this programme because you need it and you done waited a long time. But it's so easy to lose it." Just before the recording ends, he added, "We straight - well, we almost straight. You'll take care of me later on." Sellers says there were moments when she considered giving in. After all, he was a respected local official, a former cop. She was a homeless single mother with a criminal record. "If I go tell somebody he said that, he'll say 'No, I didn't.' Who gonna look like the liar?" she says. "I just didn't know what to do at that point and I needed somewhere to stay." Standing in a pile of dead leaves in the backyard of Dorset Drive, Sellers felt utterly alone. What she didn't know at the time was she was just one of dozens of women who had gone through something similar. In a post-Harvey Weinstein and #MeToo world, most people are well aware sexual harassment occurs in the workplace. But across the US, women are subjected to it in a far more intimate setting - their homes. Every year, hundreds of state and federal civil lawsuits are filed against landlords, property owners, building superintendents and maintenance workers alleging persistent, pervasive sexual harassment and misconduct, covering everything from sexual remarks to rape. This includes so-called "quid pro quo" sexual harassment, wherein the perpetrator demands sex in exchange for rent or repairs. "In employment, you leave. It's horrible, but you can leave and go home," says Kelly Clarke, a supervising lawyer at the Fair Housing Project of Legal Aid of North Carolina. "This is somebody who can invade your home." Martisha Coleman, a young mother who brought a case against her landlord in East St Louis, Illinois, says after repeatedly rebuffing advances, she became so scared of him that she started pushing her bed against the door at night. She says he retaliated when she wasn't home. (The case is awaiting a judge's ruling.) "He unlocked my door, came inside my house, looked through my items and left a five-day eviction [notice] on my bed." Situations like Coleman's are virtually unstudied. There has never been a comprehensive national survey of tenants to track the frequency of sexual harassment in housing, or to determine where or to whom it occurs most often. Most advocates and experts believe poor women and women of colour are disproportionately affected, though that is based mainly on experiential evidence and a single, 30-year-old study. Advocates say victims who are undocumented or who do not speak English are also easy targets, as are women fleeing domestic violence. The lack of affordable housing stock in major American cities compounds the desperate circumstances renters can find themselves in. A single eviction can preclude victims from huge swathes of the public and private housing market. "The link is vulnerability and poverty," says Kate Sablosky Elengold, a clinical associate law professor at University of North Carolina who prosecuted sexual harassment cases for the justice department's civil rights division. "The risk to a woman standing up against it is homelessness." Judy tried to put what happened in Laurinburg behind her. After all, she'd already lost the tiny red house with the blue shutters on the east side of town, and was forced to move back home to Baltimore, Maryland, crammed into a single apartment with her adult children. Besides that, she was ashamed. (Judy requested the BBC not publish her full name). But then a cousin called to tell her about a story in the local Laurinburg newspaper - Eric Pender and his boss John Wesley at Four-County Community Services were in big trouble. Three women were accusing the men of years of sexual misconduct at the housing agency. Judy pulled up the story, and Googled Craig Hensel, the young lawyer who had finally heard Khristen Sellers' story and agreed to file a lawsuit. Pender was also criminally charged with simple assault. "I gave [Hensel] a call," Judy says. "I told him something similar happened to me." Around 2008, Judy moved to Laurinburg and received a housing voucher from Four-County. She was looking for a change of pace - a country lifestyle, far away from big city problems. Four years later, she says she made a crucial mistake - she signed on a lease for a public housing unit in Baltimore for her daughter. Receiving federal housing benefits in two places constitutes fraud. A caseworker at Four-County Community Services informed Judy the voucher for the little red house would be terminated. The former offices of Four-County Community Services in Laurinburg, North Carolina. Judy left that meeting distraught, and says that's when she bumped into Pender. She says he offered his help. Pender had always had something to say about her looks, her shape, the smell of the oil she wore, Judy says. Twice, she claims, he groped her buttocks. This time, she alleges, he told her he could help with her voucher situation if, "one hand washes the other. You help me out, I'll help you out." Judy says it was clear to her that he was talking about sex. "I felt like my back was up against the wall," she recalls. "I needed to keep a roof over me and my son's heads. I didn't have the money." According to Judy, Pender came to her home after hours for a single sexual encounter. She assumed Pender would be able to do something to save the voucher. Instead, she says, he did nothing and the voucher was terminated. "This man used me," she says. "I felt humiliated." These two women both say they were assaulted by Four-County employees. They did not want their faces shown. One of the last times she saw Pender, Judy made two secret recordings on her cell phone. In the recording, he made comments about her coming to his home, and referenced oral sex. She says she thought she could play it to Pender's girlfriend to get back at him, but never did. "I didn't try to tell nobody," she says. "Who wants to be publicly known for sleeping with people [for something]? That's like being a whore or a prostitute. That's how I felt." But months after her move back to Baltimore, she read that not only were three other women claiming sexual harassment, one had also acquiesced to the sexual demands "out of fear" her benefits would be negatively impacted if she refused. "I can point a finger now because I got three more pointing back at him." Even if a sexual harassment complaint eventually reaches the proper authorities, the act of reporting can lead to an eviction. That's what Tonya Robinson says happened to her, after she was assaulted by a property manager at an apartment complex in Grand Rapids, Michigan. Twenty-six women later came forward with similar allegations. "When he touched me, I ran down and told the neighbour who'd been living there for years," she says. "I was kicked out of the apartment, my children and I during the winter time." Victims can report sexual harassment to state and municipal civil rights entities, private fair housing agencies - like local legal aid offices - and to federal agencies like the Department of Justice (DOJ) and the US Department of Housing and Urban Development (HUD). But the process varies from state to state and agencies often have different requirements in terms of time an investigation can take and level of confidentiality. Civil legal proceedings can take years, and evictions only a matter of weeks. Besides, many victims are simply unaware they can make a formal complaint. Shanna Smith, president of the National Fair Housing Alliance, says women often tell her, "I didn't know I could do something about it." Housing harassment history
In October 2017, the justice department announced a new sexual harassment initiative which aims to lower barriers to reporting. They opened a dedicated hotline for sexual harassment in housing complaints. New interventions and trainings are being proposed for local police departments and landlord-tenant courts. A nationwide roll-out of these solutions could come later this year. "Sexual harassment in housing is illegal and unacceptable. Too many women today are being taken advantage of by their landlords," Associate Attorney General Rachel Brand said in a statement to the BBC. "The justice department has made helping these women a priority." But successfully making a complaint is just the first step. For Khristen Sellers and the other women, it was just the beginning of the ordeal. "The breadth of it was so shocking," says Jessica Clarke, a former DOJ lawyer who eventually handled the Laurinburg case. "When the person who has the keys to your door, who controls where you live is a predator, there's nothing scarier." Although Sellers and her lawyer now had other women like Judy willing to go public with their stories, it became clear it was going to be a difficult road forward. Not only did Pender continue in his job as usual, but one of the complainants was called to Four-County's offices and suddenly recanted. Less than a month later, the woman received a housing voucher. Four-County also attempted to terminate Sellers' voucher, purportedly over the shoddy condition of the trailer on Dorset Drive. Termination letters sent to Sellers were signed by Pender himself. Her lawyers, which now included Kelly Clarke from Legal Aid of North Carolina, petitioned for restraining orders against Pender and the agency. "This is clear-cut retaliation," Clarke told the local press at the time. "They're targeting Khristen to scare the other women into keeping quiet." But by then, the floodgates were open. Women were coming forward with allegations spanning years, and many pointed to Pender's boss, John Wesley. Samantha Oxendine alleges that in 2010, she brought her newborn son with her to Wesley's office to inquire about a voucher. She claims he told her she could have a voucher that day if she agreed to "come over here and suck it". Oxendine picked up her son and fled. She told her mother Jill, who went back to Four-County's office to complain. "I told them my young 'un didn't have to drop to her knees for nothing," recalls Jill. "I was ready to kill them." Around the same time, Jennifer Dial was hoping to move out of a dangerous apartment complex into a house she could only afford if she had a voucher. She says Wesley repeatedly asked her to dance for him, or show him her underwear in exchange for one. She never went back and sent the agency a letter of complaint. "I had to have somewhere for my kids to stay, and all you're worried about is seeing what kind of underwear I have on," says Dial. "It was disrespectful." Neither Oxendine nor Dial ever heard back, and never received vouchers. Oxendine and her children continued to live with family. Dial gave up on the dream of the house and moved to an apartment only to find it was infested with bed bugs. She lost all her belongings. Latina Covington knew she could complain to HUD, the government's housing department. She called and told them that Wesley was pressuring her for sex in exchange for a voucher for her disabled brother. On one occasion she alleges he slipped his hand into her pants as they were standing talking. She says HUD referred her to a local housing nonprofit. But for some reason the nonprofit never returned her calls and her brother stayed on the waiting list for seven years. "I felt like nobody was hearing me," she says. "Emotionally it really broke me down." The scant data available on sexual harassment in housing seem to show small numbers of cases like this each year. In the US in 2016, private fair housing organisations recorded 137 complaints of sexual harassment from their clients. The US Department of Housing and Urban Development acted on 28 cases, and HUD-funded fair housing assistance programmes around the country filed 130 cases. But those numbers may be deceptively low, since a single complaint can reveal dozens of additional victims. "Finding one victim often leads to finding two, six, 16, 23 - in many of these cases we uncover ongoing harassment of many women over a period of years," says Sara Pratt, the former deputy assistant secretary for Enforcement and Programs at HUD. "That is unfortunately all too common." The BBC requested data from state civil and human rights agencies and found many cannot easily report how many of their housing cases involve allegations of sexual harassment each year. Of the state agencies that did provide that information, the number of cases per year were in single or low-two-digit numbers. California was the exception, recording dozens of complaints each year, including 159 complaints in 2015. Lawsuits brought in the private housing market can be settled in complete secrecy, since defendants often demand confidentiality agreements, not unlike the nondisclosure agreements Harvey Weinstein reportedly used to keep women from speaking publicly. "Powerful men know they have the right to make that request," says Fred Freiberg, executive director of the Fair Housing Justice Center in New York City. "I have a strong view that confidentiality agreements are counterproductive and don't serve the public interest." In total, 16 women came forward in Laurinburg, and of those, six said they had engaged in sex or other sexual activity with one or both men. The women said that over the years, they had been reporting Pender to Wesley, or Wesley to Pender, without knowing there were allegations against both men. In a call with the BBC, Wesley says he "categorically denies" all the allegations that were made against him, though he declined to go through them individually. He says the women were motivated by money. "They lied. There's no better way to say it," he says. "Either they're lying or I'm lying." Pender did not respond to requests for comment. He denied all the allegations throughout the legal proceedings. In February 2014, two years into the lawsuit, Four-County was in a state of upheaval. A state audit revealed the agency was riddled with nepotism, and misspent $4.8m (£3.5m) worth of taxpayer money on things like gym memberships and bar tabs. One executive director was fired, and the organisation changed its name to Southeastern Community and Family Services. One thing did not change - Pender and Wesley still had jobs. Coming forward had been difficult, but so was staying forward in a tiny town like Laurinburg. Other women came up to Sellers to tell her she was putting their housing in jeopardy. She says members of her church questioned her to the point where she stopped going. Rumours flew about possible retaliation. An abandoned home across the street from Sellers' mysteriously went up in flames one night. "I wanted to give up many times," she says. "It became too scary." A lengthy case of this nature is typical. Gustavo Velasquez, former assistant secretary of Fair Housing and Equal Opportunity at HUD under the Obama administration, says when he first joined the department in 2014, sexual harassment investigations were dragging on for years. "We were able to bring that number down to nine months. But it really should be 90 days," he says. HUD became aware of the Laurinburg case about a year and a half after Sellers first came forward. They sent their investigators to Laurinburg, who sent their findings to the justice department. Then the DOJ began its own investigation. "There were several women who would tell me the kind of things they would do, because they had small children," says a DOJ lawyer who worked on the investigation. "No one should have to make that decision. No one should have to make that choice." By the time the inquiry concluded, 71 additional women came forward with complaints deemed credible by the justice department. In December 2014, the DOJ filed a federal lawsuit against Four-County. Pender was placed on administrative leave; Wesley was required to be accompanied by a female employee on any home visits. Security cameras were installed in the offices. But the agency refused to resolve with the DOJ, calling the lawsuit "frivolous". Finally, in the summer of 2015, HUD sent letters threatening to withhold Four-County's funding if it did not address the sexual harassment complaints. Both Pender and Wesley were finally terminated, and soon afterward, the lawsuit was settled for $2.7m. At the time, it was the largest settlement of its kind in federal housing law history. The agency's new executive director Ericka J Whitaker released a statement: "I make no pretence of knowing what actually occurred with all parties allegedly involved in this case. What I do know is that fighting an ongoing legal battle is unproductive for the agency." The Laurinburg case illustrates a larger point of concern - housing authorities and agencies who disburse federal housing benefits are not obligated to record or report the number of harassment complaints they receive each year. They are independent agencies who, in some cities, oversee hundreds of thousands of tenants. Many victims erroneously assume that their only recourse is to complain to the authority itself. In recent years, the justice department has brought several cases against housing authorities not only for sexual harassment of tenants by employees, but also for failure to act on complaints. A case against the Housing Authority of Baltimore City brought by private lawyers resulted in an $7.9m settlement for a total of 113 victims. In the Baltimore case, women alleged they had complained to the housing authority for years. A separate union investigation corroborated the claims. But the accused maintenance workers continued on the job while the union safety officer who performed the investigation was fired. The men were not terminated until after the lawsuit was filed. The demographic make-up of subsidised housing in the US may create a uniquely vulnerable population. National figures show that 74% of Section 8 and public housing units are female-headed households, and one-third of those have children. Public housing policy often bars or severely limits overnight guests, a rule designed to prevent overcrowding that also translates into women who are on their own the majority of the time. "These maintenance men can be pretty well assured there aren't going to be men around to do anything about what's going on," says Cary Hansel, the lawyer who represented the victims in the Baltimore case. The BBC reached out to the 16 largest public housing authorities and housing voucher programmes in the US to find out what their reporting policy is for tenants and whether or not they track complaint numbers year to year. Although most respondents said their staff undergo sexual harassment training, procedures for taking tenant complaints varied. Some had no specific policy, some do not keep track of the number of complaints coming in and justified that by saying the number of reports each year are too low. Major US cities are responsible for hundreds of thousands of tenants - and many don't have standardised tenant sexual harassment complaint policies. The Boston Housing Authority has a civil rights hotline, and policies that require its staff to report any complaint to the police. The Miami-Dade authority says tenants experiencing sexual harassment should call its "fraud investigation hotline". The Chicago Public Housing Authority, the third-largest public housing provider in the country, would not even comment on whether they have a policy. "Public housing authorities are terrible at doing this," says Velasquez, the former HUD official. "I think housing authorities in large cities - they don't have an excuse." However, because there is so little research about sexual harassment in housing, it is difficult to say for certain if the problem occurs more often in public housing than the private housing market. Property owners can become landlords without any of the training that public housing employees have to undergo. Since the early 1990s, the majority of the sexual harassment cases brought by the justice department have been against private landlords. The BBC filed a Freedom of Information Act request in May of 2016 for HUD complaints of sexual harassment going back to 2010, in the hope of parsing out any trends. A year and a half later, the request has yet to be met. When the 16 original plaintiffs gathered for lengthy mediation and settlement conferences, some were meeting for the first time. "We pretty much bonded real quickly," recalls Judy. "People started opening up and sharing their stories of what happened." Sitting in the conference rooms of generic hotels, Sellers says she was struck by the fact that they all had a back story - abusive relationships, substance abuse problems, criminal records - some of which would have shown up on their housing application background checks. "It's like we all had something that they could feed off of," she says, "and we all needed housing. He told my children he'd be their stepdaddy," recalls Candace Stewart, another plantiff in the Laurinburg case. "I didn't want him to come back to my house to do nothing." In his response to BBC, Wesley saw things in reverse order, that the women's troubles both before and after the case were evidence they're unreliable, untrustworthy witnesses. "We think that's one of the reasons these cases are so underreported, because the defendants say exactly what John Wesley said to you," says a senior official who is working on the justice department's sexual harassment initiative. These women know how they're perceived in society." Under the Laurinburg settlement - in which neither the agency nor Pender or Wesley had to admit liability - the men will never be allowed to work in public housing again. If they choose to become private landlords, they must hire an independent manager, subject to federal approval. In some cases, private landlords can be barred from participating in federally-funded voucher programmes. Anna Maria Farías, assistant secretary for Fair Housing and Equal Opportunity at HUD, says her office is working on new policies to ensure once someone is fired from a housing authority for sexual harassment, they cannot join another one. In truth, the Laurinburg settlement could only fix certain aspects of the women's lives. Kelly Clarke heard from one parent who said the money was the worst thing that could have happened to their daughter, who slipped back into a drug addiction. Another one of the plaintiffs was nearly killed after her abusive boyfriend shot her in the chest. But others flourished. Judy enrolled in school and achieved her dream of earning her high school diploma. Samantha Oxendine bought a three-bedroom trailer one door down from her mother's, paid in full. "Right now, I know my kids got a roof over their heads that they'll always have," she says. Sellers moved an hour-and-a-half away from Laurinburg with her children to a quiet, tree-lined street in Greensboro, North Carolina. She keeps her three-bedroom split level home immaculate, the walls decorated with inspirational quotes and framed family photos. It seems like a world away from the decrepit trailer in Laurinburg where Eric Pender entered her life. "I'm glad it's over," she says. "I hope he realises what he's done at this point. I don't know if he has." Sellers now works in mental health services and, in particular, with men and women returning home from prison. Her oldest daughter is about to head off for college. She says she still suffers intense anxiety as a result of what happened. She lost a lot of friends in the course of the case, and keeps to herself. But here in her home, Sellers says she finally has a sanctuary. "It's peace to be able to relax and feel like you're home," she says. "This is mine."

Does Saudi robot citizen have more rights than women?

http://www.bbc.com/news/blogs-trending-41761856
26 October 2017
Meet Sophia, a robot who made her first public appearance in the Saudi Arabian city of Riyadh on Monday. Sophia was such a hit she was immediately given Saudi citizenship in front of hundreds of delegates at the Future Investment Initiative in Riyadh on 25 October. But as pictures and videos of Sophia began circulating on social media many started to ask why a robot already seemed to have secured more rights than women in the country. "It is historical to be the first robot in the world to be recognized with citizenship." Please welcome the newest Saudi: Sophia. Sophia, created by Hong Kong company Hanson Robotics, addressed the audience in English without the customary headscarf and abaya, a traditional cloak which Saudi women are obliged to wear in public. "I am very honoured and proud for this unique distinction," she said. "This is historical to be the first robot in the world to be recognized with a citizenship." Female driving ban: Why did this selfie enrage some Saudis? Women have 'quarter of brain' says Saudi cleric. Under the Saudi guardianship system every woman must have a male companion with her in public, usually a close family member, who has authority to act on her behalf. In Saudi Arabia woman are required to be accompanied in public by a male guardian and cover their heads. "Sophia has no guardian, doesn't wear an abaya or cover up - how come?" commented one Twitter user:"Sofi Since You Became Saudi Now You Are Not Allowed To Walk in Public Without Your Hijab And of course Abaya too." While another posted an image of the robot's face with a black headscarf and face veil drawn on, with the caption: "How Sophia will look after a while". But in addition to the posts comparing Sophia to Saudi women there was also discussion about the ease and speed, in which she had been granted citizenship. Journalist Murtaza Hussain posted: "This robot has gotten Saudi citizenship before kafala workers who have been living in the country their entire lives". Under Saudi law, foreign workers can't leave the country without the permission of their employers - just one element of the Gulf system of kafala, which limits the rights of foreign workers. Buying and selling maids online. Qatar abolishes controversial 'kafala' labour system. The Gulf Kingdom relies on hundreds of thousands of domestic workers from abroad. However there is a thriving black market in runaway migrant workers who have fled their employers, but find themselves unable to leave the country due to the country's exit visa law. "What a time to be alive. A humanoid artificial robot called Sophia got Saudi citizenship, while millions of people don't have it, linger stateless," responded Lebanese-UK journalist Kareem Chahayeb. Saudi Arabia has been seeking to highlight a series of reforms being rolled out by the authorities in the Kingdom. Women were allowed to participate in Saudi Arabia's National Day and a longstanding ban on women driving was lifted in late September. The Kingdom is also seeking to diversify its economy beyond a reliance on oil, as part of Crown Prince Mohammed bin Salman's Vision 2030.

Buying and selling maids online - 3 September 2017

http://www.bbc.com/news/blogs-trending-41125459
Migrant labour in Gulf countries has long been a subject of controversy, and the system that regulates it has now spawned a black market for domestic servants who are bought and sold online. BBC Trending has discovered that dozens of private Facebook groups are being used to circumvent local laws and regulations. Messages like these appeared recently on a Facebook group that matches maids to potential employers: "Am looking for a maid who is on visit/tourist visa to work as a live in maid. Urgently need a maid even for monthly basis 1 month or 2, 3 months till I travel in December. Looking for live in maid Indian/Philippino to take care of 2 month old baby". Although group moderators warn participants against breaking the law, the messages are a window into a black market that's developing online and which has resulted in investigations and prosecutions in Saudi Arabia.
In Saudi Arabia, as in many Gulf countries, workers from Asian and African countries can obtain visas under sponsorship system known as "kafala". The system ties immigrants, who often work as live-in maids, to their employers for the duration of their stay. Most of the working arrangements are done through official recruitment agencies, but the black market that has developed on social media has allowed some employees and workers to circumvent the system. "The main reason social media recruitment is attractive to employers is going through a recruitment agency can be very expensive," says Vani Saraswathi of Migrant Rights, an advocacy group based in the region. "For a contract period, you have to pay anything from $2,500 to $5,000 (£2,000 to £4,000)... if you go through social media, you don't have to pay any of this." Qatar ends 'kafala' labour system. Indian worker’s tearful plea to leave Saudi Arabia. Migrant workers rounded up in Saudi. Employees can potentially benefit as well - one Saudi activist and campaigner told BBC Trending that maids can potentially double their salaries if they find employers illegally online. Black market employers, freed from those expensive agency fees, can afford to offer their workers a higher rate of pay. "Unfortunately social media made it really harder for working families to obtain help lawfully," says Nawal Al Hausawi. She says that she has previously hired maids through legal channels. "Once [a worker] enters the country legally that she will make twice as much if she breaks the contract and uses social media to find another family." There are dozens of Facebook groups online with thousands of members putting women looking for work as maids in touch with potential employers in the Gulf - although not all of them are facilitating illegal employment. And the kafala system itself has come under intense criticism for tying workers to abusive employers and other scandals. Human rights groups say the system gives workers very little protection against mistreatment. Gulf countries have been promising to bring in labour reforms. Last month, Qatar adopted a new law giving workers new rights including at least one day off a week and paid annual leave. Activists say the bigger challenge is implementing these new guidelines, getting rid of loopholes and adding more provisions so that new laws meet international standards. One maid told Trending that domestic workers will often run away, and look for illegal employment, because of delayed pay, physical and emotional abuse and poor working conditions, and that maids were well aware of the market being facilitated by social media. "Now, when you go tell somebody 'I'm looking for work', legally or illegally, the person will post your number on these [Facebook] pages," said the woman, who asked to remain anonymous so as not to jeopardise her work status. "That's how you can get work through social media… But that's illegal." Khaled Aba Alkhail, a spokesman for the Ministry of Labour Affairs in Saudi Arabia says that the country is aware of the problem and will prosecute anyone who in effect runs illegal recruitment agencies using social media platforms. He says that in the last few months, the labour ministry investigated 90 adverts on social media and that a number of individuals involved have been prosecuted.

Синдром (жидяры) Вайнштейна: волна секс-скандалов вырвалась за пределы Голливуда

http://www.bbc.com/russian/features-42234822
5 декабря 2017
Число женщин, пожаловавшихся на действия Харви Вайнштейна (жидяра) прессе или полиции, достигло уже по меньшей мере 75. В понедельник журнал Time объявил свой короткий список номинантов на звание "Человек года". В нем фигурируют Дональд Трамп, спецспрокурор Роберт Мюллер, расследующий вмешательство России в американские выборы прошлого года и возможные связи трампистов с Кремлем, северокорейский диктатор Ким Чен Ын, футболист Колин Каперник, в прошлом году опускавшийся на одно колено во время исполнения гимна США в знак протеста против расового неравенства и поэтому не приглашенный в этом году ни в одну команду, а также движение против Харви Вайнштейн. Была обнародована старая запись монолога, в котором Трамп хвастался своим успехом у женщин и обыковением хватать их за интимные места. Однако истинную популярность движение обрело после того, как два месяца назад в сексуальных домогательствах, изнасиловании и угрозаж убийства был обвинен знаменитый голливудский продюсер Харви Вайнштейн. Число женщин, пожаловавшихся на него прессе или полиции, уже достигло по меньшей мере 75. Почему Голливуд так долго молчал о Харви Вайнштейне. Карьера через постель: насколько это норма в Голливуде?
Роберт Бойс, начальник детективов нью-йоркской полиции, не сообщает, сколько именно дел о домогательствах они расследуют, и называет имя лишь одной жалобщицы - актрисы Пас де ла Уэрта, которая утверждает, что Вайнштейн изнасиловал ее в 2010 году. Она позвонила в полицию 25 октября. Манхэттенская прокуратура еще не решила, передавать ли дело в суд. Раздраженная задержкой, актриса обратилась к дорогому адвокату Кэрри Голдберг (жидяра), которая потребовала, чтобы к концу этой недели прокуроры созвали большое жюри, которое решит, есть ли у дела судебная перспектива. Голдберг пригрозила, что в противном случае начнутся массовые протесты. Падение телевизионных звезд. На минувшей неделе руководство Эн-би-си уволило ведушего, которому Today обязан своим рекордным рейтингом. Волна, поднятая в США разоблачением Вайнштейна, на минувшей неделе захлестнула звезд телевизионного и радиоэфира, а в выходные потопила и одного из главных дирижеров страны. Падение телевизионных звезд началось с консервативного канала Fox News, который за последнее время потерял своего начальника Роджера Эйлса, основного ведущего Билла О'Райли и менее известного Эрика Боллинга, обвиненных в сексуальных домогательствах. Чтобы откупиться от женщин, которые жаловались на приставания О'Райли, канал заплатил десятки миллионов долларов. Как отмечали СМИ, проделки Вайнштейна обходились значительно дешевле: размер отступных обычно составлял "жалкие" десятки тысяч. Непосредственной причиной увольнения Матта Лауэра стала жалоба одной из сотрудниц на его непристойное поведение во время совместной командировки в Сочи. Изгнание 59-летнего Лауэра из Эн-би-си наделало гораздо больше шума, чем выдворение звезд Fox News, потому что у трех главных телекомпаний гораздо большая аудитория, чем у новостных кабельных каналов вроде Fox. Лауэр к тому же проработал ведущим Today 20 лет и был известен почти каждому американцу. Он был одним из самых высокооплачиваемых сотрудников Эн-би-си, получая 20 или даже 25 млн долларов в год. Сообщается, что его выходное пособие составит 30 млн. Пресса с упоением описывает проделки Лауэра, который однажды преподнес коллеге в подарок секс-игрушку, приложив детальное описание того, как именно он хотел бы ее использовать. Другую сотрудницу он зазвал к себе в кабинет, спустил штаны и потом отчитал ее за то, что она отказалась его ублажить. Как пишут газеты, иногда Лауэр допытывался у женщин-продюсеров, с кем те спали, предлагая взамен назвать имена своих любовниц. Непосредственной причиной его увольнения стала подробная жалоба одной из сотрудниц на его непристойное поведение во время их совместной командировки на сочинскую Олимпиаду 2014 года. Сообщают, что на Олимпиаду 2012 года в Лондоне он ездил не один, а в сопровождении бдительной жены, которая заботилась о том, чтобы он вел себя чинно.
Несколько женщин заявили журналу Variety, что ранее уже жаловались руководству Эн-би-си на выходки Лауэра. Но американские телекомпании живут на доходы от рекламы, а Лауэр был популярен и приносил начальству много рекламных контрактов, поэтому оно не хотело идти с ним на конфликт. Официально Энди Лэк, глава подразделения NBC News, в котором работал Лауэр, заявил, что жалоба на поведение ведущего была первой за 20 лет, но признал, что она, возможно, будет не последней. Лауэр принял увольнение покорно и выступил с покаянным заявлением. В нем говорилось, что он погружен в самоанализ и не может найти слов, "чтобы выразить печаль и сожаления по поводу боли, которую я причинил своими словами и действиями..." Искусство извинений
Одновременно лишился работы юморист и расказчик Гаррисон Киллор, на чьих радиопостановках Prairie Home Companion выросли миллионы американцев. На протяжении четырех десятилетий Киллор повествовал о жизни мифического городка Лейк-Уобегон, мягко шутил, пел приятным баритоном и разыгрывал сценки. Гаррисон Киллор не уверен, за что именно он был уволен.
Это была повесть о буднях одноэтажной Америки, "где все женщины сильны, все мужчины пригожи, а дети - выше среднего". Передачи Киллора сделали общественное радио штата Миннесота (то есть существующее на дотации из казны и пожертвования граждан) - прежде заштатное - одной из виднейших радиостанций в стране. Киллор также издал более 20 книг, организовывал круизы, печатался в ведущих журналах и написал сценарий фильма "A Prairie Home Companion", в котором играли Мерил Стрип, Вуди Харрельсон и Линдси Лохан. В прошлую среду, когда Эн-би-си расчитала Лауэра, публичное радио Миннесоты объявило об увольнении 75-летнего Киллора "за недостойное поведение по отношению к лицу, которое работало вместе с ним".
Уволенный отреагировал имейлом местному газетчику, написанным куда лучше, чем большинство образчиков этого популярного сейчас в Америке жанра.
"Я в порядке, - писал Киллор. - В мире вещания быть уволенным - большая заслуга, и я ждал этой чести пятьдесят лет. Все мои герои были уволены. Мне только хотелось бы, чтобы это было за что-то более героическое. Я положил руку на обнаженную спину женщины, - писал Киллор о причине своего увольнения. Я собирался погладить ее по спине, после того как она поведала мне о своем несчастье... моя рука очутилась дюймов на шесть выше. Онa отпрянула. Я извинился. Мы оставались друзьями до тех пор, пока мне не позвонил ее адвокат. Любой посетивший мою передачу скажет вам, что я был самым далеким от обнимашек человеком во всем здании, - продолжал он. - Актеры обнимаются, музыканты обнимаются, люди обнимались каждую субботу с утра до ночи, я же стоял в углу как каменное изваяние". Вечером в среду Киллор написал в "Фейсбуке": "Поразительно все же, как 50 лет тяжелого труда можно в одно утро пустить псу под хвост из-за какого-то обвинения. Я всегда верил в тяжелый труд, а сейчас он представляется как бы бессмысленным. Лишь друг способен уязвить тебя так больно. Я думаю, мне придется уехать за границу, чтобы ходить по улицам, не чувствуя на себе обвиняющих взглядов".
Мир музыки
В конце ноября модель Кери Клауссен Халиги пожаловалась в Los Angeles Times, что она была жертвой сексуальных домогательств со стороны известного музыкального и телевизионного продюсера, основателя фирмы Def Jam Recordings Рассела Симмонса. Скандал докатился и до Метрополитен-оперы. Симмонс это отрицал, заявив в письме в издание Hollywood Reporter, что "я ни разу в жизни не вел себя агрессивно". Его ответ побудил сценаристку Дженни Лумет, дочь знаменитого режиссера Сидни Лумета и внучку певицы Лены Хорн, обратиться к Симмонсу с открытым письмом, в котором та подробно описывала, как он грубо овладел ею в 1991 году, когда ей было 24. В ответ Симмонс объявил, что уходит из всех своих компаний с целью "посвятить себя продолжению самоусовершенствования и духовного роста и, превыше всего, слушанию". Теперь уже бывший продюсер отмечает, что, "хотя воспоминания (Дженни Лумет) о том вечере сильно отличаются от моих собственных, для меня очевидно, что ее ощущения страха и угрозы были реальны. Хотя я никогда не прибегал к насилию, я бывал невнимателен к людям и нечуток в иных моих взаимоотношениях на протяжении могих десятилетий, и за это я искренне прошу прощения". Дженни Лумет известна, в частности, своим сценарием к популярному фильму "Мумия". Страсти в опере
В воскресенье объявили, что главный дирижер и бывший музыкальный руководитель нью-йоркской Метрополитен-оперы, 74-летний Джеймс Левайн, временно отстранен от должности в связи с тем, что трое пожилых мужчин обвинили его в домогательствах в свой адрес, когда они были подростками. Генеральный директор оперы Питер Гелб заявил, что разрывает 40-летнее сотрудничество с Левайном и отменяет его запланированные выступления, поскольку воскресная New York Times сообщила о его домогательствах, начавшихся еще в конце 1960-х годов.
В ближайшие месяцы Левайн должен был дирижировать новой постановкой "Тоски" и еще двумя спектаклями. "Это трагедия для всех, чьи жизни были затронуты", - заявил Гелб, добавив, что опера наняла юридическую контору и поручила ей расследовать обвинения в адрес дирижера. Администрация решила не дожидаться результатов расследования и принять меры немедленно. Как заметила New York Times, так Метрополитен-опера, крупнейшая в Америке и одна из самых престижных на планете, внезапно оказалась в том же положении, в какое попали сейчас голливудские студии, телеканалы и редакции газет. Сам (жидяра) Левайн от комментариев пока отказался.

Video: India. Champion granny first picked up a gun at 60. Parkashi Tomar is India's oldest shooting champion, and she has been using her popularity to fight for gender equality.
http://www.bbc.com/news/av/world-asia-india-42425713/champion-granny-first-picked-up-a-gun-at-60

Saudi Arabia allows women at football game for first time - 13 Jan 2018

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-42668841
Women in Saudi Arabia have watched football in a stadium in the Kingdom for the first time. Saudi Arabia has for the first time allowed women to spectate at a football match, part of an easing of strict rules on gender separation by the ultra-conservative Muslim country. Women fans filed into a stadium in the city of Jeddah on Friday, through family gates into family seating. But even segregated as they were, their presence in the stadium marked a significant moment for the Kingdom. It follows a series of reforms intended to modernise the country. Earlier on Friday, ahead of the football game, there was another small sign of change: the country's first car showroom dedicated to female customers was opened. For the first time, women will this June be allowed to get behind the wheel, after it was announced in September that a ban on women drivers would be lifted. Women at the car showroom milled around inspecting vehicles that they will be allowed to take out on the road when the ban ends. At the stadium in Jeddah, female ushers were employed to greet the women fans and their families, who loudly cheered on the local team. Both ushers and fans wore the traditional black abaya robe. Does Saudi robot citizen have more rights than women? (robot citizen means reptoids and wolflike sirians)! A hashtag, translated as "the people welcome the entry of women into stadiums", was used tens of thousands of times in two hours as the match took place. Lamya Khaled Nasser, a 32-year-old football fan from Jeddah, told AFP she was proud and looking forward to the match. "This event proves that we are heading for a prosperous future. I am very proud to be a witness of this massive change," she told the AFP news agency. Ruwayda Ali Qassem, another Jeddah resident, said it was a "historic day in the kingdom which culminates (in) ongoing fundamental changes. I am proud and extremely happy for this development and for the kingdom's moves to catch up with civilised measures adopted by many countries," she said. Female Saudi supporters of Al-Ahli queue at an entrance for families and women at the King Abdullah Sports City in Jeddah on January 12, 2018. The Saudi government said last week women would be allowed to attend a second match on Saturday and a third next Thursday. Ahead of the game on Friday, clubs took to Twitter to encourage women to attend, with some even offering the traditional abaya robe in team colours. Saudi Arabia's royal family and religious establishment adhere to an austere form of Sunni Islam known as Wahhabism, and Islamic codes of behaviour and dress are strictly enforced. Under Saudi Arabia's guardianship system, women must be accompanied by a male family member to travel, and work. Most restaurants and cafes have two sections, one for just men and one for families, which are for women and their husbands and families. There are many things that Saudi women are still unable to do without permission from the men in their lives, including: The recent reforms are part of a gradual process of modernisation under Crown Prince Mohammed bin Salman, who is attempting to make the Kingdom more moderate. A decades long ban on cinemas was lifted in December as part of the crown prince's vision to boost the country's entertainment industry. The move followed the country's first Comic Con convention in Jeddah in February. However there has been some opposition to the reforms by Saudi clerics and conservative members of society. They believe the morals of Saudi citizens will be corrupted and they have challenged perceptions of Islamic and national identity.

The nude pool party making waves in Canada - 10 January 2018

http://www.bbc.com/news/blogs-trending-42628797
Organisers deny children would be at risk. Thousands have signed an online petition calling for a sold-out pool party in a Canadian leisure centre to be halted. Why? Because it's a naked party, which has been advertised as "all ages". The signatories are concerned, that any children in attendance could be in danger. But the organisers of the event in Calgary say the petition shows a compete misunderstanding of nudist culture. The change.org petition has attracted more than 18,000 signatures, expressing concern about the event due to take place on 14 January at the Southland Leisure Centre. It calls for the event to be cancelled or made "age appropriate" - in other words, for children to be banned. The publicity has caused the City of Calgary, which runs the leisure centre, to think twice about allowing the event to take place. The event has been organised by a local naturist group, Calgary Nude Recreation. It has been advertised on the organisation's official Facebook page as well as on social media community site Meetup. It's listed as sold out and more than 180 people have indicated on social media that they plan to attend. Facebook event for the 'Naked Water Slides and Wave Pool' party. On their website, Calgary Nude Recreation describe themselves as being a "family friendly" group and state that they hope to make to the party a monthly event. The site describes the organisation as "A group for like-minded people who enjoy being in their birthday suit! This group is family oriented and kid friendly and open to people of all ages, body types, all genders, sexual orientations, and anyone else in between." It's the inclusion of children in this mission statement which prompted a woman called April Parker to start the petition against the event. She is concerned that the the pool party could put children at risk of exploitation or abuse. The petition text claims that "sexual predators will be on the prowl." Her petition adds: "Realistically there is a lot of mental illness out there that this event could trigger/effect." Parker also expresses concerns of an "Extremely high chance of photos and videos being taken without consent, considered child pornography." April Parker declined BBC Trending's request for an interview. 'Nudity does not equal sex'. When BBC Trending contacted the head of Calgary Nude Recreation - a man who goes by the pseudonym "Naked Jeff" who declined to give his real name - he denied that the event would put children at risk. "The suggestions that it's not appropriate for kids implies there is something happening at nude events that isn't appropriate for children. Nothing could be further from the truth," he said in an email. "This is a non-sexual event. Nudity does not equal sex. There is an extremely high level of mutual respect at nude events between participants. There HAS to be. Hundreds of Calgarians... are excited to attend a future event because they recognize the safe space we are creating and want to be a part of that." But it does seem that the petition and negative publicity may be putting the event in jeopardy. A spokesperson for the city of Calgary told Trending that authorities are reviewing the event "to ensure the privacy and security of participants can be maintained." While a result is pending, Naked Jeff has taken to Facebook and added an all-caps statement to stress, that it is his group and not the leisure centre which is staging the event: "NOTE: THIS IS A PRIVATE AFTER HOURS FUNCTION. THE SOUTHLAND LEISURE CENTRE IS NOT ORGANIZING THIS EVENT." He has also updated the requirements of the event. First-time nudists were originally granted a grace period, where they could wear clothes, but as a result of recent media attention, the group has ended this in order to prevent the curious from showing up just to ogle. And in another twist, a second petition has now been set up on Change.org. This one is in support of the event, and was created as a direct response to April Parker's original petition. It was started by Ben Moon, and is titled 'Shut Down the Petition to Shut Down the Nude Sliding Event'. It currently has 4,000 signatures. The description reads: "There's an upcoming event in Calgary that really concerns some people, who are apparently unaware, that they have genitals under their clothes."

"Какой-то кот в мешке": Собчак официально выдвинули в президенты (а нужны ли правительства вообще когда весь мир распадается на части? ЛМ)

http://www.bbc.com/russian/features-42465734
23 декабря 2017
Ксения Собчак на съезде "Гражданской инициативы". Большинство членов "Гражданской инициативы" впервые увидели кандидата, которого они выдвинули на выборы. Партия экс-министра экономики Андрея Нечаева "Гражданская инициатива" официально выдвинула в президенты телеведущую Ксению Собчак. Большинство партийцев впервые увидели своего кандидата в президенты, а ее программу прочитали лишь на съезде. Несмотря на это, делегаты проголосовали за ведущую почти единогласно. Собчак на полчаса опоздала на съезд партии, которая должна официально выдвигать ее для участия в президентских выборах. Ранее в этой партии она не состояла и переговоры с единственным ее известным членом Андреем Нечаевым начала только после решения пойти на выборы в 2018 году. К собранию в "Азимут-отеле" 100 делегатов съезда подготовили партийную программу. Однако приехавшая к ним Собчак неожиданно презентовала собственную стратегию под названием "123 трудных шага". В двух документах есть некоторые различия, деликатно признался Нечаев. Делегат из Белгородской области обратился к Собчак с вопросом, почему съезд должен поддержать ее, если ее президентскую программу раньше никто не видел (доклад раздали всем присутствующим прямо во время встречи). "Наверное, это какая-то техническая ошибка", - предположила ведущая. В итоге задавший вопрос делегат оказался единственным, кто проголосовал против внесения Собчак в бюллетень для голосования участников съезда. "Получается какой-то кот в мешке, нас просят голосовать за то, что мы не видели", - объяснил партиец Би-би-си. "Мы по закону должны принять и опубликовать свою, как партии-участника в выборах, предвыборную программу. Она - основа программы "123 трудных шага". Я не во всем согласен со стилистикой, но для меня нет неприемлемых пунктов по существу. За нее мы голосовать не должны", - объяснил всем Нечаев. В итоге делегаты проголосовали за свою программу и не голосовали за "123 шага". Собчак - один из самых узнаваемых кандидатов в президенты. Согласно социологическим опросам, бывшую телеведущую "Дом-2" знают более 90% населения, правда, большинство относятся к ней негативно. "Гражданская инициатива" - небольшая малоизвестная партия, основанная в 2013 году на волне протестов по итогам думских выборов 2011 года. Выдвижение от партии позволит Собчак собирать в три раза меньше подписей, чем если бы она шла как беспартийный кандидат, то есть 100 тысяч вместо 300 тысяч. Выступление Собчак перед съездом было коротким и эмоциональным. Она призналась делегатам, что думала о выдвижении несколько месяцев (официально она объявила об этом только в октябре). "Некоторое время я полагала, что они разрешат выдвигаться Алексею Навальному, даже надеялась, что Владимир Путин не пойдет на выборы. Но стало ясно, что мечты останутся мечтами", - сказала Собчак. Ведущая заявила, что главной целью ее участия в кампании является возвращение в жизнь страны "правды, о которой забыли", и "свободы, которую потеряли": "Ради правды и свободы прошу поддержать меня. Правда, свобода, образование, честные выборы, независимый суд, вклад людей. Вот что приведет нас к миру. К миру и процветанию. Это долгий и сложный путь. И я прошу его пройти вместе со мной", - закончила Собчак под аплодисменты делегатов. Центральная часть выступления Собчак была посвящена обсуждению программы "123 трудных шага". Стратегию писали Нечаев, экономист Владислав Иноземцев, члены штаба юрист Елена Лукьянова и сценарист Авдотья Смирнова, рассказала Собчак, отвечая на вопрос Би-би-си. "Это мой ответ Владимиру Путину по поводу того, что у демократических сил нет позитивной программы", - сказала Собчак делегатам съезда. На последней пресс-конференции именно в ответ на вопрос ведущей Путин заявил, что в России нет полноценной оппозиции, продвигающей конструктивную повестку. Собчак отметила, что каждый из ее 123 пунктов посвящен человеку и его правам. Программа поделена на несколько глав: внутренняя политика, развитие экономики, а также социальная и внешняя политика. Во многом предложения Собчак дословно совпали с ранее презентованной программой Алексея Навального. Так, например, ведущая, как и оппозиционер, предложила усилить полномочия парламента и регионов, отказаться от "суперпрезидентской республики" и призыва в армию, ратифицировать Международную конвенцию по борьбе с коррупцией и снизить влияние религиозных институтов на государство. Нашлись в программах и существенные различия. Так, Собчак посчитала невозможной проведение люстрации, на которой настаивает Навальный. "Никакая групповая люстрация… не может быть причиной для поражения в правах - только персональная ответственность", - говорится в программе. Кроме того, ведущая предложила разработать "единые гарантии безопасности и защиты от государственного уголовного преследования лиц, занимавших высшие государственные посты в стране, и членов их семей". Это, по ее мнению, необходимо для мирного перехода к демократизации. Собчак не посчитала целесообразным и другое предложение Навального - введение рабочих виз для граждан из стран СНГ. По ее мнению, вместо этого следует усилить работу над культурной и социальной интеграцией мигрантов. Собчак в Екатеринбурге. "Мы должны понимать, что это не кремлевский выбор". После выступления Собчак делегаты получили возможность задать ей свои вопросы. Представитель одной из республик Северного Кавказа, заметно нервничая, рассказал ведущей, что никогда раньше не голосовал за Владимира Путина. "Мы должны понимать, что ваше выдвижение - это не кремлевский выбор. Вы не сниметесь и пойдете до конца?" - тихо спросил он. "Я пойду до конца", - ответила ему Собчак. Слова делегата о "кремлевском выборе" она оставила без внимания. Делегат из Дагестана признался Собчак, что не совсем согласен с ее позицией по ЛГБТ-бракам (ведущая и в программе, и на съезде выступила в их поддержку), и попросил ее уделить внимание защите прав и свобод мусульман. "Толерантность должна стать основой нашего нового мира, - терпеливо объяснила ему Собчак. - В нем не будет противостояния разных людей. Только так можно построить великую страну". Еще один делегат поинтересовался, готова ли Собчак к демилитаризации Крыма. В ответ та сказала, что не считает, что один человек может принимать подобные решение, вопрос должен обсуждаться с участием России, Украины и международного сообщества. ФСБ не нашла в словах Собчак о Крыме призывов к сепаратизму. Собчак обещала выступать против всех. Начала она с Путина. На съезде присутствовали делегаты из более чем 50 регионов. В разговоре с Би-би-си участники съезда высказывались в поддержку выдвижения Собчак, однако большинство из них не смогло четко объяснить, почему, на их взгляд, именно она стала кандидатом от "Гражданской инициативы". Критику, с которой выступает Собчак, слышно и от многих других кандидатов, говорит делегат съезда Валентина, которая приехала из Северной Осетии: "Одно и то же мы годами слышим от Зюганова - он уже как стихами говорит, от Жириновского. И она то же говорит". Для меньшинства участие Собчак в выборах может ничего не изменить, а ей самой даст политический опыт, объясняет Валентина. На вопрос о том, что это даст самой "Гражданской инициативе", она затруднилась ответить. "Ну, это вам лучше у Нечаева спросить. Но я думаю, что партия получит более широкую огласку - люди узнают, что такая партия вообще есть", - говорит она. "Гражданская инициатива" была создана только в 2013 году, и о ее деятельности с тех пор было слышно немного. Татьяна из Волгограда считает, что для Собчак выдвижение станет "неплохим шагом" в ее деятельности. Однако почему партия предпочла поддержать именно телеведущую, а не своего лидера Нечаева, она не знает: "Ну, вот такой ход". "Положительная сторона - партия в выборах поучаствует, плюс это дело затратное, нужна и медийность определенная", - подсказывает Татьяне ее сосед, который попросил не упоминать его имя. "Даже если Ксения Анатольевна о чем-то договаривалась с Кремлем, как пишут… Я вообще не понимаю, о чем она могла договориться? Исходно людей, которые за нее, меньше чем тех, кто против. "Дом-2" у многих взрослых людей вызывал изжогу. Они за нее не пойдут голосовать. Поэтому говорить о договоренности с Путиным о том, что кого-то будут оттягивать, ну, это не так", - сказал Би-би-си Юрий Трунов, руководитель Калининградского отделения "Гражданской инициативы". Сам Юрий выдвижение Собчак полностью поддерживает: "Она умная женщина. Женщинам надо давать дорогу вперед, а то мужики только все пропивают. Я шучу, конечно". По словам Трунова, ведущая, пусть и не на этих выборах, сможет добиться своих политических целей: "В нашей партии она увидела людей, которые могут ей помочь". Из 103 делегатов съезда 96 человек проголосовали за выдвижение Ксении Собчак в президенты от партии, семь проголосовали против.

Ivana Smit: Model's death in Malaysia casts a long shadow - 24 Dec 2017

http://www.bbc.com/news/world-asia-42335090
Friends say Ivana loved her work in Malaysia
Earlier this month, a young woman was found dead at the bottom of a high rise building in Kuala Lumpur, Malaysia. Ivana Smit, 18, was a Dutch national who had worked as a model for many years. The circumstances of her tragic death remain a mystery. It's a story of beauty and death, rife with speculations around sex, drugs and alcohol - and it raises troubling questions about the risks and dangers those in the industry can face. Ms Smit fell to her death naked from a balcony 20 floors high, reportedly after going home to the apartment with a couple after a party. Her parents were told by police there was no crime suspected, though investigations are continuing. The Dutch foreign ministry told the BBC that Interpol had been contacted over the case. The family started a second crowdfunding effort this week to collect money for an independent investigation. Across the modelling industry, the tragedy has touched a deep nerve. "These things happen so many times - it feels like this this could have happened to any of us," fellow model Emitsa Shz told the BBC. 'Back where I should be'. Ivana Smit had spent most of her life in Malaysia, growing up with her grandparents in Penang. That's where she started modelling, at the age of 13. After a few years with her parents in the Netherlands, she had just returned to Malaysia and only last month moved to Kuala Lumpur, working as a freelancer, not through an agency. "She had better opportunities back here," Natalie Woodworth, a childhood friend of Ivana's from Penang, told the BBC. "I still remember her saying to me: 'I'm back to where I should be.' She was extremely happy to be back in Malaysia." The details of her death are unclear. Having reportedly gone with an older couple to their apartment, she fell to her death in the early hours of the morning. Her body was discovered that afternoon on a sixth floor balcony, according to media reports, with alcohol and drugs detected in her blood. Ivana's family, who flew out to Malaysia, told Dutch media they'd seen marks on her neck. The foreign couple in the apartment have been charged separately with drugs offences and are out on bail, local media report. They are reported to have told the police they were asleep when Ivana fell, and later took their child to school - unaware of her death. The tragedy has led to many passionate calls for change within the industry and people posting under the hashtag #truthforivana are trying to rally support and attention to her case. Pressure, drugs and alcohol. At 28 years old, and having worked for several years in Kuala Lumpur, Ms Shz is an industry veteran. She says it's not the modelling jobs themselves that are the concern, but "the many other jobs that are going around for models". It's not known if this was the case with Ms Smit, but there are plenty of offers, for instance, to just be a party girl. Earning $1,200 (£900) for five hours of simply hanging out at a party is tempting. Drugs and alcohol are a huge problem in those situations, says Carl Graham, who both models and operates a small agency in Kuala Lumpur. "Most of the models have been away from a family unit since very young, they have insecurities and possible issues. And they're drowning them with parties, alcohol and drugs." Young girls in the industry, some in their early teens, often have very little life experience. The pressure is immense and they can struggle to cope with the glittering world they are thrown into. Drinks and drugs are widespread in the industry.
"They need to learn to be able to say 'no' and realise that getting paid for going to parties is not modelling, it is a version of escorting," says Mr Graham. "It's the older guys with the money that are usually the ones supplying alcohol and in most circumstances, these days, the drugs too. In general, the models do not have adequate protection or support from the agencies. They are young girls from all over the world being taken out to bars and clubs until all sorts of times. In addition, many people in Malaysia have a rather negative, stereotypical image of life and work as a model, he says. It is associated with a hedonistic lifestyle woven into a semi-celebrity world of parties, alcohol and perpetual good times. That image has in turn an effect on the girls - it makes them think that that's what they have to do," Ms Shz says. "But that's not the case. You can say 'no' to things and still do your job. 'We warn models to be careful'. Model agencies in Kuala Lumpur have told the BBC that they do take good care of the models working for them. "There is a lot of that happening," Nicholas Chan of the agency ML Model in Kuala Lumpur agrees. "Alcohol, parties and maybe also drugs. As agencies we do warn the models to be careful. But there is only so much that an agency can do." Vlada Dzyuba was only 14 when she died in China. Besides having his own agency, he is also on the committee of the Association of Model and Modelling Agencies Malaysia. The umbrella group tries to establish more standards across the country - which he says would then also improve working conditions and stability for the models. "Of course not all agencies are bad," Ms Shz says. "But some are only after the profit they get and put very little effort into how well they protect the girls from possible dangers. These things happen so often," she says of Ivana's death. "But only the most dramatic cases are picked up by the media and even those are quickly forgotten." Among those cases was the death in October of a 14-year old Russian model in China. Vlada Dzyuba fell ill after taking part in Shanghai Fashion Week and died of multiple organ failure. While the Chinese modelling agency who employed her denied claims she died from overwork, Russian media blamed her death on meningitis compounded by exhaustion, following "a gruelling fashion show in Shanghai. 'The issues that riddle our society. But Ms Shz believes such cases do little to change anything. Agencies usually are not being held accountable, she explains. "The stories I hear from working in China are horrible. If you gain just half a kilo, you'll be told that you are fat and they threaten to send you home." But the girls often come from poor families, and "home" depends on the money they are bringing in. Mr Graham wrote an angry Facebook post after Ivana's death, demanding answers and claiming this was about "more than just IVANA's tragic death. This is about all of us standing up and realising the issues that riddle our society and the modelling industry to be exact. He is sure there already is a lot more that agencies could do, suggesting they should be responsible for girls younger than 18 and even provide adequate chaperones for the ones who are older. Many of those campaigning for Ivana hope that her death might have a lasting impact and lead to change. Yet Mr Graham is not too optimistic. "This tragedy will have no impact on the industry. Bigger stars have died in the same manner and nothing has changed."

Жены-мученицы: как закон о побоях отразится на Дагестане?

Диана Мадаева (псевдоним), Дагестан, для bbcrussian и интернет-СМИ "Кавказский узел", 30 мая 2017

http://www.bbc.com/russian/blog-caucasus-40083660
О последствиях февральского закона о декриминализации побоев в семье высказались многие российские правозащитники. Но что он означает для кавказских республик - в частности, для Дагестана, где семья для женщины - раз и навсегда, а сор из избы выносить непозволительно? "Северный Кавказ глазами блогеров" - совместный проект Русской службы Би-би-си и интернет-СМИ "Кавказский узел". О жизни в Чечне, Дагестане, Ингушетии, Северной Осетии и других северокавказких регионов анонимно рассказывают местные жители. Даже при прежних нормах законодательства жертвы терпели, а то и защищали насильников под гнетом традиций и мнения родственников. Чего же ждать теперь? Велика вероятность, что теперь женщины еще реже будут заявлять о побоях в полицию, жертвуя собой "ради семьи". Это произошло в Дагестане лет шесть назад. Мой размеренный вечер за чашечкой чая прервал шум, доносившийся из квартиры этажом выше. Прерывисто кричала женщина, потом - дети: "Папа! Не бей маму!" Их перебивал едва различимый мужской бас. На стуки в дверь никто не открыл, лишь слышался лязг бьющейся посуды. Тем временем напуганные соседи вызвали полицию. Силовики прибыли минут через 20, когда в соседской квартире уже стояла пугающая тишина. Двое явно недовольных полицейских, поднимаясь по лестнице, бормотали: "Ну, подрались муж с женой, чего нас-то звать". Развязка удивила, пожалуй, только меня - молодую и незамужнюю. На порог квартиры, наконец, вышла соседка с разбитой губой. Из глубины комнаты доносился громкий храп ее мужа. Полицейские предложили женщине написать заявление о побоях и забрать агрессора в отдел. "Никуда вы его не заберете! У нас дети! Он меня пальцем не тронул. Мы просто ругались громко. Уходите отсюда", - выпалила в ответ соседка. Силовики, пожав плечами, уехали, с упреком посмотрев на тех, кто их вызвал - получается, зря. "Сор из избы". Согласно итогам проведенного в январе 2017 года телефонного опроса ВЦИОМ, 33% россиян знают о случаях насилия в семье у знакомых, а каждый 10-й респондент сталкивался с этим лично. В дагестанских домах семейное насилие распространено примерно так же, считает специалист по гендерным вопросам из Фонда имени Генриха Белля Ирина Костерина. Однако заявить о нем женщинам из Дагестана и других кавказских республик, пожалуй, еще сложнее, чем из других частей страны - поскольку они знают, что их осудит за это и общество, и собственная семья. "Это дагестанский менталитет - не выносить сор из избы, - говорит Гамид Магомедов*, участковый следователь в одном из районов Махачкалы. - Не поймут родственники, соседи, друзья, даже собственные дети не поймут. Поэтому часто, когда полиция едет по подобному вызову, уже заранее известно, что дело, скорее всего, ничем не закончится". Вызовы, связанные с домашним насилием, - для полиции не редкость. Но большая редкость - когда доходит до заявления и дальнейшего расследования. Из-за отсутствия таких расследований и юридической неграмотности населения, по словам Магомедова, новый закон о декриминализации семейного насилия - в рамках которого человека, впервые уличённого в жестоком обращении с родными, ждет административное наказание, а не уголовное - вряд ли будет иметь большое значение. С этой оценкой согласна и Ирина Костерина. Однако, по ее словам, у этого закона может быть косвенный эффект, который выразится в том, что домашние агрессоры почувствуют полную безнаказанность. В соседней Чечне также высказывают опасения за здоровье и жизни женщин в связи с нововведениями в законодательство. По мнению руководителя организации "Женщины за развитие" Либкан Базаевой, декриминализация побоев в семье представляет серьезную опасность для женщин Чечни. "Позор мужа". В ситуации, когда общество призывает жертв насилия молчать, удивительным кажется мужество собеседницы Аси И. из Хасавюрта, которая решилась уйти от мужа с двумя маленькими детьми, не выдержав рукоприкладства. "Я ни разу не вызывала полицию, ни одна дагестанка этого не сделает сама, так как ее осудят окружающие. Жена посадила мужа. Родственники считают, что синяки заживут, а позор мужа останется", - рассказала Ася. "Неудачи на работе, увольнение, ссору с родственником - все это муж почему-то начал вымещать на мне. При этом вне дома он не агрессивен, не пьет, поэтому поначалу мне даже не верили, что муж на такое способен". По ее словам, решение о разводе далось ей очень тяжело. Было давление со стороны, ее несколько раз возвращали к мужу, убеждая, что тот "просто понервничал, сорвался". Однако насилие продолжалось, и в результате Ася ушла, ни разу не вызвав полицию. Но другой собеседнице, жительнице Карабудахкентского района Дагестана, попросившей не называть ее имени, развод стоил бы слишком дорого. Она рассказала, что "терпит многое от мужа, чтобы не вернуться домой к родителям без ребенка". В родительском доме ее детей видеть не хотят. "Ушла из дому одна и вернешься сюда тоже одна", - примерно вот так сказал ее отец. "Только рядом с мужчиной". Девочкам в Дагестане с детства внушают, что они должны уступать мужчине во всем, - рассказала детский психолог Рабият Алиева. "Это традиционное дагестанское воспитание девочки: они должны быть тихими, послушными и безропотными, быть хорошими хозяйками… Далее идет список всего того, что они должны уметь. При этом не делается акцент на личности самой девочки, на ее талантах, желаниях, способностях. Девочку с детства готовят для роли жены. Ей внушают, что она состоятельна только рядом с мужчиной, что ее главная цель — найти принца, выйти за него замуж, и тогда она будет счастлива. Но это прямой путь к разочарованиям на протяжении всего дальнейшего ее жизненного пути", - пояснила эксперт. Нередко девочки с таким воспитанием вырастают в женщин, которые годами терпят психологический и физический дискомфорт, но не в силах что-то изменить, оглядываясь на заветы матери, традиции, окружение. Подобное положение женщин продемонстрировал и вызвавший общественный резонанс доклад "Правовой инициативы" о женском обрезании в Дагестане. "Эти девочки в итоге терпят рукоприкладство и оскорбления мужа", - сказала Рабият Алиева. Мученичество во имя семьи. Координатор по гендерным вопросам Фонда имени Генриха Белля Ирина Костерина заметила, что часто на вопросы о домашнем насилии в республиках Северного Кавказа местные жители реагируют болезненно. "Сразу говорят, что такого тут нет, и не может быть. Что этот вопрос актуален больше для России, где пьяные мужья бьют своих женщин", - рассказала Ирина Костерина. Но у женских организаций, с которыми сотрудничает эксперт, по ее словам, другая точка зрения. "К ним приходит огромное количество женщин, которых избивают мужья, контролируют, угрожают. Они ищут психологической помощи. Часто у женщин нет внутренней силы уйти из-за сильного давления со стороны не только родственников мужа, но и своих". Как и другие собеседники, Костерина подчеркивает, что в Дагестане все осложняется местными представлениями о том, что "семья для женщины - раз и навсегда, и поэтому она должна терпеть все, что с ней происходит". Женщина остается беззащитной на стадии следствия. Светлана Анохина, шеф-редактор интернет-издания "Даптар", посвященного проблемам дагестанских женщин, также считает, что рано давать оценку того, как отразится принятие поправок на ситуации с домашним насилием в Дагестане. Еще один аспект, мешающий оценке - отсутствие реальной статистики. "Если дома что-то неладно, вся вина взваливается на женщину - это патриархальная традиция, нельзя ее относить только к Дагестану, - сказала Анохина. - Я беседовала с разными государственными службами, которые занимаются проблемами женщин, они предоставляют им временное убежище. И когда я спрашиваю, какова конечная цель этой помощи, они мне отвечали - "сохранение семьи". Сохранить семью, жертвуя человеком! Заставляют женщину возвращаться в ту семью, где ей ломают ребра". И ребра здесь упомянуты не для красного словца. Серьезные травмы, полученные во время "семейных ссор", у женщин фиксировали сотрудники махачкалинской благотворительной больницы для женщин, которую в 90-е годы основала бывшая министр здравоохранения ДАССР Айшат Магомедова. Туда за бесплатным лечением и моральной поддержкой женщины обращались, пока здание у больницы не отобрали незадолго до смерти Магомедовой в 2010 году. В интервью Светлане Анохиной Айшат Магомедова рассказала о жуткой статистике, полученной по итогам анкетирования в высокогорных селах Дагестана: 80% опрошенных признались, что муж применяет к ним насилие. Но самыми шокирующими, по словам Светланы Анохиной стали примеры, которые приводила Магомедова. "Она мне рассказала о женщине, попадавшей в благотворительную больницу три или четыре раза. В последний с переломанными ребрами. К этой женщине приходили ее взрослые сыновья, которые уговаривали ее вернуться домой и не разводиться с отцом - внимание! - потому что им еще жениться надо. Если женщина уходит, родственники изо всех сил стараются ее вернуть", - рассказала Анохина. Ситуация с домашним насилием не изменится до тех пор, пока не будут приняты законы, которые запрещали бы мужчине приближаться к заявившей на него женщине, считает журналистка. "Ты подаешь в суд на агрессора, а через неделю он явится к тебе домой. И что будет дальше? Пока таких законов нет, все это мертвому припарки", - сказала Светлана Анохина.

Домашнее насилие в Армении: защитит ли жертв новый закон?

Нина Ахметели, Русская служба Би-би-си, Ереван, 14 декабря 2017

http://www.bbc.com/russian/features-42349134
Национальное собрание Армении одобрило закон о семейном насилии на фоне бурных споров и ярых протестов консервативной части общества. Законопроект "О предотвращении насилия в семье, защите лиц, подвергшихся насилию в семье, и восстановлении согласия в семье" был принят во втором и окончательном чтении 75 голосами против 12. Правозащитники и организации по защите прав женщин не первый год выступают за принятие закона о домашнем насилии в Армении, однако все предыдущие годы такие попытки были безуспешными. Но у инициативы, представленной на общественное обсуждение несколько месяцев назад, оказалось немало противников, которые обвиняли сторонников законопроекта в попытке разрушить армянские семьи и традиции. По данным объединения "Коалиция против насилия в отношении женщин", с 2010 года в Армении по меньшей мере 50 женщин были убиты в результате домашнего насилия. 60% женщин в Армении, согласно исследованию ОБСЕ, проведенному в 2011 году, становились жертвами одной или нескольких форм семейного насилия. Вершина айсберга
"Принятие этого законопроекта - это важный шаг вперед в борьбе с домашним насилием. Я думаю, это поможет тем, кто сегодня терпит унижения и побои", - говорит 31-летняя Асмик Хачатрян. У нее открытая улыбка и темные лучезарные глаза. Она оживленно говорит о своих детях, планах на будущее, работе и учебе, которую она после многолетней паузы продолжила. Выражение ее лица меняется и голос начинает дрожать, когда разговор заходит о ее бывшем муже. "Знаете, год назад мы с детьми шли по улице. Шел дождь. И моя дочка сказала мне: "Твои волосы пахнут, как тогда ночью, когда папа тебя избил". В ту ночь, когда он меня избил, я думала, что не доживу до утра… Я помню, что утром, когда я очнулась на полу, моя дочка меня гладила, а я открываю глаза и удивляюсь, что еще жива… Тогда ей было шесть лет", - говорит Асмик, делая длинные паузы. Асмик - одна из немногих женщин, открыто рассказывающих о побоях и унижениях от бывшего мужа. Ей пришлось терпеть их на протяжении девяти лет семейной жизни. Ее история и длительное судебное разбирательство с бывшим мужем, который не признавал вины, попали на страницы СМИ. Его обвинили в пытках, но позднее обвинение переквалифицировали в умышленное нанесение легкого вреда здоровью. В итоге мужчину освободили в зале суда по амнистии. По данным Следственного комитета Армении, за первое полугодие 2017 года в Армении было расследовано 215 уголовных дел, связанных с семейным насилием. Большинство из них - 127 случаев - касались побоев, 11 - действий сексуального характера с лицами, не достигшими шестнадцати лет, 6 - умышленного причинения тяжкого вреда здоровью, в пяти случаях речь шла об убийстве. По словам правозащитников, официальная статистика может быть лишь вершиной айсберга, так как зачастую о случаях насилия в армянских семьях узнают лишь после того, как истории попадают в криминальные хроники. Авторы законопроекта надеются, что он поможет не только предотвратить насилие в семьях, но и побудит жертв чаще сообщать о подобных случаях. Сейчас в случаях семейного насилия применяют только уголовное преследование и санкции, и многие жертвы не обращаются в правоохранительные органы, не желая отправлять насильника в тюрьму, говорит заместитель министра юстиции Виген Кочарян, один из авторов законопроекта. Виген Кочарян считает, что новый законопроект сможет лучше защитить жертв домашнего насилия. Кочарян. - Но даже если будет возбуждено уголовное дело, но не будет применена мера пресечения в виде ареста, это никак не защитит жертву, которая остается в еще худшей ситуации. Соответственно, нужны были другие механизмы, которые предусмотрены этим законопроектом". По его словам, после вступления нового закона в силу сотрудники правоохранительных органов смогут принимать "неотложное решение" на месте, в случаях опасности повторения насилия в семье с угрозой жизни и здоровью жертвы. Принимать подобные решения будут только сотрудники специализированных подразделений полиции, отмечает он. "Решение может предусматривать сразу несколько мер. Например, лицу, совершившему семейное насилие, могут предписать покинуть место жительства жертвы и на срок до двадцати дней не возвращаться туда, не вступать в контакты с жертвой семейного насилия или не приближаться к ней на определенное расстояние", - говорит Кочарян Би-би-си. Двадцать дней - максимальный срок действия такого решения. Аналогичные меры, но с возможностью продления, по его словам, предусматривает охранный ордер, который будет выдавать суд на основании заявления жертвы. Существующие для жертв убежища неправительственных организаций продолжат работать при поддержке государства, говорит Кочарян. Но законопроект также предусматривает в случае необходимости открытие убежищ для жертв семейного насилия государством. "Гражданская война". Разработка нового закона о семейном насилии была предусмотрена еще в утвержденном правительством Армении в 2014 году плане действий в сфере прав человека. Но появление проекта на странице для публичных обсуждений накалило страсти в Армении, разделив общество на два лагеря. Сторонники законопроекта говорили о необходимости принятия такого закона на фоне трагических и нашумевших случаев насилия в отношении женщин. Противники заявляли, что законопроект навязан Армении Западом и угрожает армянским семьям. Некоторые утверждали, что он может приводить к изъятию детей из семей. Один из самых ярых противников принятия законопроекта, глава Ереванского геополитического клуба Арман Бошян назвал законопроект "инструментом шантажа", за продвижением которого, по его словам, стоят организации, финансируемые фондом Сороса. "В случае принятия законопроекта гражданская война неминуема", - так, согласно Sputnik Армения, он прокомментировал представленный на общественное обсуждение законопроект. Вопросы к законопроекту были и у некоторых юристов, в том числе и представителей Палаты адвокатов, которые опасались, что полученные полицейскими дополнительные полномочия могут привести к злоупотреблениям и вторжению в личное пространство семьи. "В какой-то мере мы ожидали [такую реакцию], но не ожидали такого объема дезинформации, неправильных комментариев, иногда абсурдных постановок вопроса, которые ничего общего не имели с содержанием законопроекта", - говорит Кочарян, комментируя бурные дискуссии, вызванные законопроектом. По его словам, заявления оппонентов о том, что цель принятия такого закона - изъятие детей из семьи, не имеют под собой никаких оснований, так как законопроект вообще не предусматривает новых процедур в этом плане. "Ни о каком лишении родительских прав в самом законопроекте речи нет. К примеру, в то же убежище ребенок может попасть только с матерью или отцом, то есть законным представителем. Отдельных регуляций, которые касаются только детей, в этом законе нет", - говорит он. После бурных общественных дебатов правительство одобрило спорный законопроект, но в него были внесены изменения, и в названии законопроекта появилась фраза "о восстановлении согласия в семье". Эти изменения вызвали уже недовольство организаций по защите прав женщин, которые добивались принятия закона о домашнем насилии. Объединение правозащитных организаций "Коалиция против насилия в отношении женщин" заявила, что изменения искажают первоначальное значение законопроекта и значительно снижают его эффективность. По словам правозащитницы и представителя "Коалиции" Заруи Ованнисян, принятие законопроекта - важный шаг в борьбе с домашним насилием. Однако этот закон должен был нести ясный посыл о том, что государство защищает каждого человека, ставшего жертвой домашнего насилия. После изменений закон, по мнению правозащитницы, акцентируется на формулировках, которые не являются юридическими. "Восстановление согласия в семье - этот термин, по нашему мнению, воспринимается очень субъективно, юридической основы ему не найти, и в принципе семейное насилие предотвратить путем примирения невозможно", - говорит она. Недовольство правозащитников вызвала и замена термина "домашнее насилие" на "насилие в семье". Нет в правовых документах, по словам Ованнисян, и термина "традиционные ценности", об укреплении которых говорится в законопроекте. При применении закона этот термин может широко интерпретироваться и быть использован для оправдания насильственных действий, говорит она. Законопроект предусматривает процедуру примирения, которая будет действовать при условии согласия жертвы и под контролем социальных служб, отмечает он.

Thailand's crackdown on 'wombs for rent'. 20 February 2015

http://www.bbc.com/news/world-asia-31556597
Baby Gammy is now settled in a provincial Thai town, as Jonathan Head reports. When a surrogate baby scandal erupted in Thailand last year, many in the country did not know what to expect next. First there was the young boy, apparently abandoned by the Australian couple who had commissioned a Thai surrogate mother to carry him. The boy had Down's syndrome, but the couple had taken his twin sister back to Australia with them. Then there were the 12 babies found living in a single apartment with nannies, all fathered by the same, mysterious young Japanese man. Many more babies had already been spirited out of Thailand. Ms Chanbua holding baby Gammy. Today the Australian boy - named Gammy - lives with the woman who was paid to give birth to him, seemingly a loved member of his adopted family. "I don't regret anything about the surrogacy", Pattaramon Chanbua told me. "I don't blame anyone. To me, Gammy is a blessing." To help her cope with the strikingly fair-skinned little boy, an Australian charity has bought her a bigger house, and gives her a modest monthly allowance. Gammy has also been given Australian citizenship. Gammy was given Australian citizenship. Mitsutoki Shigeta, the mystery Japanese man, is still fighting to get custody of the 12 babies he sired through various Thai surrogates. They are being kept in a state children's shelter. Last month a court awarded him custody of three, despite strong concern over his motives for wanting so many babies. 'I'd do it again' Now, five years after it was first drafted, the Thai parliament has passed a law which it hopes will shut down the "wombs-for-rent" business for good. Foreigners are banned from seeking surrogates in Thailand. Thai couples can find surrogate parents, but not through agents, or on any kind of commercial basis. Gammy was born with Down's syndrome, a congenital heart condition and a lung infection. At the heart of the business are hard-up Thai women, who see nine months carrying someone else's child as a relatively easy way to make good money. Pattaramon was one, although she says she would never do it again. Daeng, a factory worker living outside Bangkok, is another. A single mother in her thirties, she agreed to carry twins for Mr Shigeta. When the time came to hand them over, she admitted it was hard. "I carried them for nine months, and I loved them," she said. But she went through with the contract, and "would do it again - so would anybody - because of the money". Daeng says she was paid the equivalent of 10 years' salary. Other women have had unhappier surrogacy experiences. Four years ago, 15 Vietnamese women were found in a Bangkok apartment, seven of them pregnant. Some of them said they had been lured there with the promise of well-paid jobs; two said they had been raped. A group of 15 Vietnamese women said they were lured into becoming surrogate mothers. A Taiwanese company called Babe-101 was accused by anti-trafficking groups of being behind the operation, but the police never pressed charges, and the doctor who supervised the conceptions and the births is still practising at a well-known Bangkok hospital. Like much of Thailand's medical industry, the surrogacy business is profit-driven and poorly regulated. For childless couples, desperate for a family, this has meant quick and low-cost surrogacies, without too much red tape. Most would probably want the best possible treatment for the carrier of their children. But it does not always work out that way. At a women's shelter on the outskirts of Bangkok, I watched three figures, masked by balaclavas, nervously telling their story to journalists. One of the women who told journalists about their experiences with surrogacy One of them was Namphun - not her real name. Her husband was with her. Until that week, he had believed the baby she was carrying was his. If they stop chasing me, after the birth I will love it and take care of it. Namphun, Surrogate mother. But then, she said, he had been threatened by police officers, who insisted his wife had signed a contract to carry a baby for a Chinese man, and that she had to travel overseas for the birth. They both fled to seek refuge in the shelter, along with another pregnant surrogate. Namphun said she was terrified of the agent, who she said had also been putting pressure on her to leave Thailand before the expected crackdown on surrogates. She had decided she no longer wanted to go through with the deal - she would keep the baby, no matter that she had no genetic connection to it. "If they stop chasing me, after the birth I will love it, and take care of it." She showed me the contract. Surprisingly, the address of the company she was dealing with, IVF Sunrise, was in London. Its website shows an office in Bangkok, but when I visited last September, there was no sign of it, nor had anyone in the building heard of it. IVF Sunrise is listed as a limited liability partnership, with a correspondence address in Percy Street, London, but its partners are entities based in Belize and the Seychelles. Thai officials have tightened up surrogacy regulations following worldwide attention. We have no law enforcement. This is a weak point of Thailand. A staff member responded to a BBC email by stating that the company now operates in Nepal, but has been out of Thailand since last September. The response did not address questions about how Namphun was treated. The surrogate business in Thailand has often been a shadowy, unaccountable one. Now the practice has been more or less outlawed, there are justified fears that, with so much money on offer, it will simply be driven underground. "We have no law enforcement", admits Dr Somsak Lolekha of the Thai Medical Council. "Just like drinking and driving. We have the law. But they never enforce it. "That is a weak point of Thailand."

'Baby factory' mystery: Thailand's surrogacy saga reaches uneasy end. 26 Feb 2018

http://www.bbc.com/news/world-asia-43169974
Surrogate babies fathered by Japanese businessman Mitsutoki Shigeta, pictured in 2014. The imposing new courthouse for juvenile and family affairs in northern Bangkok was the setting last week for the final ruling in one of the strangest custody cases to emerge from the moral maze of Asia's thriving surrogacy business. At stake was the future for 13 young children, taken into state care as infants in August 2014, after they were discovered being looked after by nannies in a Bangkok apartment. At the time the authorities were investigating fertility clinics in Bangkok believed to be offering commercial surrogacy services - paying Thai women to give birth to babies for mainly foreign clients. This was in response to a Thai surrogate mother complaining that an Australian couple had refused to take one of the twins she had carried for them because he was born with Down's syndrome, a boy she called Gammy. At least nine clinics were raided. One clinic, which was called All-IVF, was shut down. The 13 children had been conceived under the supervision of Dr Pisit Tantiwattanakul, who ran All-IVF. It turned out that all of them been fathered by then-24 year-old Mitsutoki Shigeta, a Japanese man who had already left Thailand, and who, from Japan, provided DNA samples to prove his paternity of the remaining 13. That a young, secretive and single man would want so many babies raised immediate concern over his motives. Police discovered nine suspected surrogate babies in a raid on a Bangkok apartment in 2014. The Thai police began investigating Mr Shigeta for possible human trafficking. The surrogacy agent he had first used, the Georgia-based New Life, headed by Mariam Kukunashvili, stopped dealing with him when he told her how many children he planned to father. "Mr Shigeta first contacted us for surrogacy in 2011", she told the BBC. "Initially he chose two surrogate mothers, and both became pregnant right away. After that he informed us he wanted more than 1,000 babies, and planned 10-20 surrogacies every year, or more. "He said he had ten passports, and could register the babies through different embassies. We became very worried about the wellbeing of the babies, and we suspected baby trafficking." Mr Shigeta's lawyer in Thailand explained that his client simply wanted a large family. As the eldest son of a Japanese tech billionaire, he said, there would be no problem looking after the children properly. But his true reasons for wanting so many children, using surrogates, remain a mystery. The Thai authorities have since identified two children in Cambodia and four in Japan already fathered by Mr Shigeta. Now, after more than three years, the court has awarded him custody of the remaining 13, who have been living in a state children's home. Mr Shigeta has not come back to Thailand to visit them, perhaps fearing either the publicity or possible prosecution, but Thai officials say his mother has visited them every two months. The court ruled that as Mr Shigeta was the biological father of the children, that there was no evidence of ill-intent or trafficking, nor of a criminal record, and that the surrogate mothers had made no claim to them, it could find no reason not to award him custody. It found that he had established bank accounts specifically for them in Singapore, had paid for helpers to assist in looking after them, and was preparing a home for them in Japan, along with schooling. He has also bought a property in Thailand in which to look after the children during a planned transition period, where they will get to know the nannies who will care for them in Japan. Thai officials who visited Japan say they were reassured by the evident affection his four children already living there showed for him. They say they will continue to monitor the 13 who are expected to move to Japan in the near future. The court did not address Mr Shigeta's strange ambition to have hundreds of children, but did say that in considering the interests of the children above everything else, it believed they would be better under the care of a wealthy and apparently conscientious father, than in state care in Thailand.In 2015, Thailand passed a new law strictly limiting surrogacy to Thai couples, and banning commercial surrogacy altogether - offenders face up to 10 years in prison. The business then moved over the border to Cambodia for a while, but in 2016 that country also outlawed the business. Now it has largely moved to Laos, where there is as yet no specific regulation for surrogacy. Baby Gammy is now settled in a provincial Thai town, as Jonathan Head reports. But the lucrative practice has not died in Thailand. As a regional transport hub, with excellent medical skills and facilities, Thailand is still an ideal location for people to seek surrogacy services, even if the impregnation of surrogates cannot be legally done inside the country. Evidence of cross-border surrogacy appeared last year when a man was detained in April carrying six vials of frozen sperm across the border to Laos. A month later six Thai women were also detained at the border, as the authorities found out they had been contracted to be surrogate mothers in Laos. Websites offering fertility services state that much of the initial process of obtaining eggs from donors and then fertilising them can be done in Bangkok's experienced clinics, before transporting the embryo to Laos to be implanted in the surrogate. Gay couple in Thai custody battle over surrogate baby. At some point Laos too will probably tighten its regulations. But the yearning for children in those who cannot conceive naturally, and the globalisation of the "wombs-for-rent" business, makes it inevitable that when that happens it will simply move to another poor country. And 19 children, all close in age, will now find themselves being brought up by a publicity-shy, 28-year-old Japanese man, with the assistance of his mother and an army of paid helpers. By all accounts they will want for nothing, materially, but Mariam Kukunashvili has concerns over the emotional aspects of such an unconventional family. "Ethically, we don't understand how one can share love, time and attention among 300 or 1000 babies. Sometimes wealthy people with no parental experience assume that bringing up children just means hiring dozens of nannies, and paying bills. "You cannot outsource parenthood entirely to nannies, as this can cause psychological problems in the children and adults."

Inside China's 'virtue schools' for women. 12 December 2017

http://www.bbc.com/news/blogs-china-blog-42305137
A recent video exposing a "virtue school" in China showed women forced to clean floors while on their hands and knees. Centres training women to be "virtuous" have sprung up across China in recent years, telling women that career and femininity do not mix and forcing them to do menial work. But what are these institutes really about? When news broke that "female virtues" were being taught to women in a traditional cultural institute in Fushun city in northern China, the whole country was enraged. Some of the core messages delivered to women who attended the school went like this:"Never fight back when your husband is beating you, and never argue when your husband is scolding you. If a woman has sex with more than three men, she could catch disease and die." The Fushun local government was quick to react. "The institute's teachings went against social morality," said Fushun's education bureau in an official statement. Pressured by mounting criticism in Chinese press and social media, city authorities immediately ordered the closure of the six-year-old institute. Seventeen-year-old Jing, who once attended the Fushun centre, told the BBC that she was very happy to see the result. When Jing was just 13, she was told she was "naughty" and sent to the institute by her mother, who hoped that some cultural education would instil discipline. Like many parents who forced their children to attend such training, Jing's mother grew up in the countryside and received little education. Jing could still remember the ordeal. "As part of the training, I was forced to clean the toilets using my bare hands." she recalled. "How disgusting!" They taught her that was what women were supposed to do, and that women were born to serve the men. Jing still doesn't understand why she wasn't given gloves to clean toilets, nor why the process had to involve such unnecessary hardship. One lecturer advises that whatever a husband asks, the reply should be "Yes, no problem, right away". Another important teaching method was to have students confess wrongdoings to their parents and ancestors. Jing said the class's curriculum ranged from reciting ancient doctrines and hands-on training for domestic chores, to psychotherapy-style group sharing sessions. What disgusted Jing the most, she said, was when the class showed video interviews of "cured women". "They claimed they had sex with more than one man and because of that they had festering sores all over their body," Jing recalled. "But they were all miraculously cured after they learned 'traditional virtues' and became good women. The seven-day training camp was no place for a normal person. I couldn't stand its brainwashing any longer. So on the fourth night, I climbed over the iron fence and ran away." Many educated white-collar people in big cities like Beijing and Shanghai might find the existence of such classes shocking and absurd. But in reality, these outdated values have always lingered in smaller Chinese cities, especially in rural areas. During China's feudal era such "female virtues" had been widely accepted. In May, university students in central China's Jiujiang city were lectured on the importance of female virginity and told that dressing in a revealing way was verging on vulgar behaviour; while in 2014, a cultural centre in Dongguan city taught members that a career woman might as well cut off her uterus and breasts. In one infamous case in 2005, a young female migrant worker jumped out of a seventh-floor window to escape prostitution in the southern city of Shenzhen. Her choice of virginity over her life was considered courageous and her action was praised throughout the country. For thousands of years during China's feudal era such "female virtues" had been widely accepted as a code of conduct for women. These included obeying one's father, husband and son; valuing and guarding one's virginity; and understanding that a woman without talent was virtuous. These rules were taught at homes and schools, and used as tools to enslave and suppress women in ancient China. It was not until Chairman Mao made his famous assertion that "women hold up half of the sky", after the People's Republic of China was founded in 1949, that Chinese women started to rise in social status. The possibility that feudal ideas may be making a comeback, in the name of traditional culture, is a real concern to many. Making money. But ideology may not be the sole motivating force behind these institutes. Take the Fushun cultural centre. It was approved by Fushun's civil affair bureau as a "public welfare mass organisation", and was never given accreditation to run schools. But that didn't stop its founders from opening schools and training camps in various cities across China. It had more than 10,000 students before it shut down, according to media reports.The enterprise was funded entirely by donations from students, said the institute's headmaster Kang Jinsheng in a promotional video. It also ran a side business making traditional Chinese costumes and selling them online or supplying them for cultural events. Students were asked to kneel in front of a painting of Confucius and confess their "sins". The centre targeted families who had troubled teenagers and promised to change them through its version of traditional culture. It also advertised to companies and said its teachings could help a more harmonious office environment. Another similar centre in Dongguan was registered as an events and performance company, yet it was recruiting students and collecting tuition fees. It was shut down by the local government in 2014 on charges of profit-making in the name of charity. Such centres are suspected of making money under the pretext of promoting traditional Chinese culture. Many have been shut down because of their questionable legal status or uncertified teaching content. But there are plenty that are still operating. Even though Fushun's main centre has been shut down, its other branches are still up and running. Support group. So can such ideas really have a market in China? Most students have tended to be rural women with little education, some in unhappy marriages where they were mistreated by their husbands. They found comfort in meeting other women with similar problems, and the lessons taught in these centres - that women were of a lower status than men - seemed to have provided an explanation and solution to their problems. In one leaked video, a female student said she attended the classes because her husband hoped she could regain a woman's "soft" and "obedient" nature. Most of the schools can be found in smaller, rural cities. By gathering regularly and sharing each other's stories, these women formed a support group. Many ended up working as volunteers for the institute and helped to teach new students. "The fundamental help needs to come from policymakers," said Xie Lihua, editor of Rural Women magazine and an expert on women issues in China. "Lack of education, social support and legal protection for women's rights in rural areas have provided grounds for such ideology." She pointed out that without such protection, more serious issues facing rural women, such as the sexual assault of young girls and non-entitlement to land, would not get resolved either. As for these "female virtue classes", Ms Xie said they should not be treated seriously. "The tide of history can't be overturned. Chinese society has moved on towards gender equality. The right thing to do is to give it a laugh and forget it."

Почему колл-центры превратились в женские гетто. 25 февраля 2018

http://www.bbc.com/russian/vert-cap-43144101
Как такое получается? Девочки, как правило, лучше, чем мальчики, учатся в школе, но во взрослой жизни они и зарабатывают меньше, и гораздо реже, чем мужчины, занимают высокие посты. Попробуем разобраться в этом странном феномене. Все мы время от времени общаемся с работниками колл-центров, и наверняка на другом конце телефонной линии вам приходилось слышать и мужской, и женский голос. Но факт остается фактом: 71% операторов в колл-центрах по всему миру - женщины. Порой колл-центры называют женскими гетто, порой (более политкорректно) - рабочим местом, благоприятным для женщин. Так или иначе, женских лиц там гораздо больше, чем мужских. В чем причина этого? Видимо, ответ мы найдем, если разберемся в такой головоломке: почему девочки, которые, как правило, лучше, чем мальчики, учатся в школе, во взрослой жизни и зарабатывают меньше, и гораздо реже, чем мужчины, занимают высокие посты и пользуются куда меньшим влиянием? Мое исследование кое-что прояснило. Я подробно побеседовала с менеджерами и сотрудниками разных колл-центров, вникла в рабочую культуру, практику и внутреннюю этику этой отрасли в Шотландии и Дании, и мне стало понятно: колл-центры построены на сексистских представлениях, глубоко укоренившихся в обществе. Играть по правилам. Работа в колл-центрах жестко зарегулирована, сориентирована на выполнение заданных показателей. Операторы получают четкие инструкции, как именно разговаривать с клиентами в том или ином случае. За тем, как эти инструкции выполняются, зорко следят менеджеры - зарплата и карьера сотрудника зависят от того, как он или она соблюдает правила. Операторов колл-центров учат чаще называть клиента по имени, втягивать его в непринужденный диалог и время от времени вставлять звуки и словечки, предназначенные показать клиенту, что его внимательно слушают: "ага", "ок", "понимаю" и так далее. Это, как считается, помогает удержать собеседника на линии и создает впечатление индивидуального подхода. Когда я сравнила степень следования правилам ведения беседы операторами-мужчинами и операторами-женщинами, выяснялась интересная вещь: женщины следуют правилам ведения беседы строже. Причем это относилось и к шотландкам, и к датчанкам. Другими словами, работницы колл-центров, чаще, чем их коллеги-мужчины, вникали в проблемы клиентов, называли тех по имени, предлагали, если понадобится, перезвонить и заканчивали телефонный разговор как-нибудь по-человечески - например, словами "хороших вам выходных". То есть делали именно то, чему их учили менеджеры. Школьные годы и взрослая жизнь. Почему же женщины-операторы гораздо тщательней, чем мужчины, следуют инструкциям по ведению диалога с клиентом? Из исследований того, как развиваются дети, и изучения поведения школьников, вытекает, что девочки поощряются за действия по правилам и наказываются за их нарушение гораздо жестче, чем мальчики - например, за плохое поведение на уроке или за устроенный беспорядок. На эту работу предпочитают брать женщин - именно потому, что те всегда соблюдают правила (в отличие от мужчин). Можно предположить, что эта разница в отношении переносится потом и во взрослую жизнь, в профессиональную деятельность. Отличия эти бросаются в глаза - особенно в тех сферах, где требуется четкое выполнение инструкций и достижение поставленных целей. То, что женщины, более, чем мужчины, склонны играть по правилам, объясняет многое. Но соблюдение правил ценится и вознаграждается в школе. А когда молодая женщина начинает профессиональную карьеру, это может работать против нее. Она попадает именно туда, где ценятся эти качества - то есть на жестко регламентированные, непрестижные должности. Конечно, эта особенность женщин - лишь одно из объяснений того, почему гендерный состав колл-центров в основном женский. Некоторые женщины осознанно выбирают такую работу - из-за гибкого графика, например. Ну и конечно, на выбор по-прежнему влияют укоренившиеся в обществе представления о том, что каждый пол силен в чем-то своем. Работа в сфере обслуживания требует эмоциональной отдачи - а в этом, как считается, женщины особенно сильны. Удар по гендерному равенству. В свое время колл-центры открыли для женщин в Великобритании и по всему миру новые возможности. Однако в более широкой перспективе слишком явное предпочтение в наборе сотрудниц может очень плохо сказаться на гендерном равенстве. Колл-центры отличаются особой текучестью кадров, здесь часты случаи прогулов, профессионального выгорания и эмоционального истощения. Операторы постоянно подвергаются риску услышать со стороны клиента непристойные намеки, гневные тирады - да и просто грубость. Долгая работа в полной стресса атмосфере, когда у сотрудниц низкий статус и очень мало влияния, может загубить любой талант. Кроме того, подобное открытое предпочтение женщин ставит в неравные условия тех мужчин, которые, возможно, хотели бы работать оператором колл-центра. Некоторые мужчины, возможно, тоже хотели бы работать в колл-центре. Но им предпочитают женщин. Колл-центры никуда не денутся из нашей жизни. Например, в Европе эта индустрия ежегодно растет на 10%. В глобализированной экономике услуг колл-центры стали одним из наиболее важных работодателей. И если мы хотим превратить их из "женских гетто" в коллективы разносторонних работников, где раскрываются потенциал и таланты каждого, надо начать с пересмотра сложившихся правил набора кадров. Анна Кристина Халтгрин - старший преподаватель английского языка и прикладной лингвистики в Открытом университете (британском университете открытого образования). Эта статья была написана ей для сайта The Conversation. Other articles:
Медицинские мифы. Синий - мальчики, розовый - девочки? Медицинские мифы. Женщины болтливее мужчин? Как медсестры Первой мировой изменили образ женщины на фронте. Оплата труда по-исландски: почему этот опыт так важен для мира.

Что случится, если женщины вдруг станут сильнее мужчин

(женщины и так сильнее мужчин, но не в смысле мускул, а в смысле их способности производить больше Солнечной Энергии, чем мужчины это делают! Женщины способны выдержать более тяжёлые жизненные условия и вырастить поколение! ЛМ).

http://www.bbc.com/russian/vert-fut-41844552
4 ноября 2017
Если бы женщины вдруг обрели физическую силу, превосходящую мужскую, как изменилось бы наше общество? Корреспондент BBC Future задала такой вопрос исследователям и экспертам по гендерным вопросам. Вот результаты этого интригующего мысленного эксперимента. Когда в 1963 году отец Джудит Гардинер умер, ее мать, юрист, возглавила патентное бюро, где раньше она помогала мужу. В те годы очень немногие женщины добирались до таких должностей, но у матери Джудит были свои хитрые приемы, чтобы утвердиться в глазах окружающих. Первым делом она сделала свой письменный стол выше, чтобы ее миниатюрная фигура (рост 1,5 м) слегка возвышалась над мужчинами-клиентами. Кроме того, она распорядилась, чтобы все бизнес-обеды или бизнес-ужины авансом оплачивались с ее счета. "Она разобралась в том, какими простыми, обыденными средствами пользуются мужчины, чтобы утвердить свое доминирование, - рассказывает Джудит Гардинер, ныне профессор английского языка, гендерных исследований и женской проблематики в Университете Иллинойса (США). - Она излучала властность и компетентность в ситуациях, не совсем обычных для женщин того времени". Но был бы бизнес матери Джудит столь успешным, если бы, например, она не стала изображать, что выше, чем есть на самом деле? Что будет с нашим миром, если вдруг переменить физические признаки пола? Представьте, что женщины необъяснимым образом стали крупнее и сильнее мужчин - вот так сразу, без сотен тысяч лет эволюции. Для мира дикой природы вполне нормально, когда самка крупнее самца. Плакат американского фантастического фильма 1958 года "Нападение 15-метровой женщины". Самцы между тем развивают те характеристики, которые помогают им соперничать за благосклонность самок - в случае с человеком это сила и размеры тела.
И хотя сейчас разница в физических показателях между мужчиной и женщиной сокращается (женщины с успехом участвуют во многих атлетических состязаниях, в том числе на выносливость), все равно - сложившиеся за тысячи лет различия сохраняются. Во-первых, мужчины в среднем крупнее и сильнее, чем женщины - у них больше скелетная масса, на 40% выше сила верхней части тела и на 33% - нижней части тела. И если бы женщины поставили перед собой задачу стать сильней мужчин, то им бы пришлось каким-то образом стать крупнее: большим костям нужны более крепкие мускулы... тогда за детьми должны были бы ухаживать мужчины, а не женщины. У нас был бы матриархат, где всем руководят женщины, а с детьми сидят мужчины", - размышляет Дафна Фэрберн, почетный профессор биологии в Калифорнийском университете (Риверсайд). Увеличение силы могло бы также иметь те физиологические последствия, которые в порядке вещей у мужчин, независимо от того, пользуются ли они своими мускулами или нет. Например, согласно исследованию, проведенному под руководством Микаэла Банга Петерсена, профессора политологии Орхусского университета (Дания), мужчины с более сильной верхней частью тела с большей долей вероятности поддержат политику, которая выгодна именно им. Например, физически сильные и богатые мужчины, как правило, против перераспределения денег в пользу тех, кто беднее их. Петерсен высказывает предположение, что поведение этих мужчин, возможно, сформировано предшествующими поколениями, когда физически более сильные требовали распределения ресурсов в свою пользу. Более сильные и более крупные мужчины более склонны к иерархической организации общества и любят соревновательность, считает датский ученый. Петерсен комментирует: "Мужчины не потому более склонны к насилию, что они физически сильней. Наоборот, они сильней, потому что им нужно было в ходе эволюции проявлять насилие, что во многих отношениях сформировало мужскую психологию, мужчины - доминантность и агрессивность, - возможно, что женщины, внезапно получив небывалую физическую силу, тоже приобретут похожие черты. Кэти Сандвина, по прозвищу Леди Геркулес, держит на руках трех мужчин. Например, Фэрберн, ее 30-летняя дочь в прошлом не раз оказывалась в неловкой ситуации, когда на свидании с молодым человеком требовалось подпитывать его эго. Но она - уверенная в себе, активная женщина, имеет докторскую степень, и она "отказывалась притворяться, что не умеет клеить обои и не в состоянии регулярно пробегать 80 км - только для того, чтобы парень решил, что она сексуально привлекательна", комментирует Фэрберн...лишь подтвердит уже имеющуюся тенденцию: в современном мире традиционная маскулинность в качестве неотъемлемой черты мужской идентичности все чаще ставится под вопрос. Спецпроект "100 женщин": Энди Маррей - о равноправии в теннисе. За последние 50 лет женщины стали более независимыми и во многих случаях обгоняют мужчин и по заработкам, и по успехам на работе, и по другим достижениям. Современные технологии также стирают разницу между полами, открывая для женщин ранее недоступные для них сферы деятельности - от автопроизводства до вооруженных сил, где более не требуется физическая сила, а нужны интеллект и зрительно-моторная координация. Некоторые мужчины по-прежнему пытаются оправдать собственную тягу к власти тем, что они физически сильны. "По мере того, как женщины начинают все больше конкурировать с мужчинами в тех областях, куда раньше просто не допускались, часть мужчин уходит в те сферы, где их сила и физические размеры по-прежнему дают им преимущество над женщинами... да, женщины могут зарабатывать больше, чем я, мой босс - женщина, у моей жены работа более престижная, чем у меня, но зато ни одна из них не сможет играть в американский футбол"... Индийская женщина работает на обжиге кирпича в Димапуре. Так что с внезапным ростом женской силы случаи домашнего насилия, в которых страдают женщины, скорее всего, пойдут на убыль, а вот количество ситуаций, когда страдают мужчины, наоборот, возрастет. Латвийские националисты: права женщин мешают чтить национальных героев.
"Вызов системе". Как саудовская женщина отважилась сесть за руль. "Мужчины жестоко обращаются с женщинами, потому что они могут себе это позволить... говорит профессор Дафна Фэрберн. Я [как женщина] сочувствую женщинам...Это правда, что маскулинные черты долгое время ассоциировались с высшими руководящими должностями - достаточно вспомнить, как Маргарет Тэтчер училась говорить более низким голосом, чтобы он звучал более авторитетно, или как в 1970-е брючный костюм вошел в моду среди женщин, работающих в бизнесе.
Фэрберн считает, что все эти уловки постепенно станут не нужны, если женщины обретут мужскую силу - ведь им более не придется прибегать к ухищрениям типа тех, которыми пользовалась мать Джудит Гардинер. Впрочем, сама Джудит не столь уверена в этом - по ее мнению, физические размеры и сила не обязательно играют главную роль в создании условий для неравенства. "Люди белой расы в среднем не крупнее и не сильнее людей других рас, - подчеркивает она. - И все-таки идея о превосходстве белых живуча, хотя никак не основана на физических качествах". По мнению Гардинер, даже если женщины станут значительно сильнее и крупнее, им все равно придется бороться за равенство на рабочем месте в тех сферах, где доминируют мужчины. Просто изменится аргументация тех, кто оправдывает лидирующее положение мужчин, считает профессор, как она менялась уже не раз: раньше говорили, что Господь создал женщину служить мужчине, сейчас утверждают, что женщины слишком эмоциональны чтобы быть руководителями.
(У женщин инопланетяне вытаскивают зародышей из матки каждый месяц, она долго не может придти в себя от боли, потери крови и баланса в теле, потери своей Солнечной энергии, это называется менструацией! И так почти до конца жизни! А мужчины этого не испытывают и не верят, что женщины от этого страдают! Тут невольно станешь эмоциональным. ЛМ).

Некоторыми из самых непримиримых критиков феминизма были женщины (женщины-рептилии). Вместо того чтобы бороться со сложившейся системой, они пытаются заставить ее работать на себя и пренебречь мелкими проявлениями сексизма. Такое разное поведение женщин отражается и на том, что происходит в современном обществе. С одной стороны, в США "человек победил на выборах частично из-за того, что бесцеремонно и без лишних извинений напоминал о временах, когда женщины играли роль украшения, и этим льстил ретроградской маскулинности части электората". С другой стороны, добавляет Петерсен, по мере того как общество становится все более сложным, демократическим и миролюбивым, использование насилия и агрессии в качестве инструментов для сохранения контроля будет уходить в прошлое. И это подтверждает растущее количество женщин-политических лидеров на мировой арене: Ангела Меркель - наиболее показательный пример....некоторые из перемен в обществе уже сейчас происходят. Как говорит Фэрберн, "лучше бы современным миром управляли женщины".

Carrier Women and Women's Abortion Rights

http://www.bbc.com/russian/features-39997430
22 мая 2017
Социальные последствия внедрения противозачаточных таблеток были весьма существенными. С этим никто не спорит. Более того, в этом и заключалось их настоящее предназначение. Основатель Международной ассоциации планирования семьи Маргарет Сэнгер, еще в начале прошлого века убеждавшая ученых поскорее придумать таблетки-контрацептивы, прежде всего стремилась сексуально и социально раскрепостить женщин, поставить их по возможности вровень с мужчинами. Однако эта таблетка совершила не только социальную, но и экономическую революцию, вызвав, быть может, самые серьезные перемены в экономике развитых стран в конце XX века. Чтобы понять это, нужно в первую очередь разобраться в том, что же именно таблетка-контрацептив предложила женщине. Свобода решать
Во-первых, в отличие от многих других доступных средств, таблетка была по-настоящему эффективным средством предотвращения беременности. На протяжении веков любовники с чем только не экспериментировали, чтобы предотвратить зачатие. В древнем Египте использовали помет крокодилов, Аристотель предлагал кедровое масло, а Казанова, как известно, рекомендовал использовать половинку лимона. Но даже более современные и широко распространенные альтернативы таблетке, такие как презервативы, не дают стопроцентной гарантии. В 1916 году Маргарет Сангер открыла первый в Нью-Йорке центр планирования семьи. Тогда еще не было эффективных противозачаточных средств, а аборты были противозаконны. Часто причина в том, что люди не используют их в точном соответствии с инструкцией. Поэтому из 100 женщин, по статистике из 100 половых актов с использованием презерватива 18 заканчиваются беременностью. У противозачаточной губки вероятность отказа примерно такая же, да и влагалищная диафрагма не намного лучше. При более или менее грамотном применении таблеток шанс того, что они не сработают, составляет лишь 6%, это в три раза надежнее презерватива. А при строгом следовании инструкции вероятность сбоя таблетки снижается еще в 20 раз.
Экономическая революция
До таблеток использование так называемых барьерных контрацептивов было обременительно для партнеров: презервативы нередко приводили к спорам и конфликтам, диафрагмы и контрацептивные губки были просто неудобны. Зато когда появились таблетки, женщина могла сама принимать решение о том, предохраняться ей или нет. Принимать таблетки можно незаметно, и этот вопрос стал личным делом женщины. Не удивительно, что женщины захотели ими пользоваться. Противозачаточная пилюля впервые была одобрена в США в 1960 году. Всего через пять лет почти половина всех замужних женщин в Соединенных Штатах пользовалась этой таблеткой как средством контроля над рождаемостью. Однако настоящая революция произошла, когда доступ к оральным контрацептивам получили незамужние женщины. На это понадобилось время, но к началу 1970-х, через 10 лет после того, как таблетка была одобрена к применению, один за другим американские штаты начали разрешать незамужним женщинам ей пользоваться. В университетах стали открываться центры семейного планирования. К середине 1970-х таблетка стала самым популярным противозачаточным средством среди 18-19-летних американок. Когда девушки перестали случайно беременеть в раннем возрасте, началась революция в экономике. Организация Planned Parenthood распространяла информацию о противозачаточных средств по всей Америкею Молодые американские женщины, не обремененные детьми, пошли учиться. Они начали изучать юриспруденцию, медицину, стоматологию, бизнес-администрирование и прочие дисциплины, которые ранее считались исключительно мужскими. В 1970 году более 90% дипломированных врачей были мужчинами. Доля мужчин в юриспруденции и деловом администрировании составляла 95%, а среди дантистов эта цифра и вовсе была 99%.
Профессиональные карьеры
Однако в начале 70-х вооруженные противозачаточными таблетками женщины рванули изучать "мужские" профессии. Сначала в учебных группах их было 20%, потом - четверть, а к 1980-му году часто уже треть. В пропорциональном отношении число женщин-студентов, изучающих такие науки, как медицина или юриспруденция, существенно возросло. Соответственно, вскоре после этого выросло и число женщин, занимающихся этими профессиями. Но при чем здесь таблетка? Позволив женщинам контролировать процесс зачатия, она дала им возможность делать профессиональную карьеру. Эти выпускницы Гарварда считают естественным то, что они могут начать свою карьеру, и лишь затем подумать о детях. До появления противозачаточных таблеткок пять лет учебы на врача или юриста не выглядели полезной тратой времени и денег, поскольку перед молодыми женщинами постоянно маячила перспектива забеременеть.
Чтобы получить отдачу от полученных знаний, женщине нужно было иметь гарантированную возможность отложить рождение детей по крайней мере до 30 лет. Рождение ребенка в неподходящий момент могло положить конец учебе или прервать профессиональный рост. Сексуально активная женщина, пытающаяся стать врачом, стоматологом или юристом, без этих таблеток была подобная строителю, возводящему здание в сейсмоактивной зоне. Один неудачный толчок - и все затратные вложения потеряны. Мораторий на брак
Разумеется, если женщины хотели учиться и делать карьеру, они могли просто воздержаться от секса, но многие не хотели так себя ограничивать. И дело было не просто в получении удовольствия, речь еще шла и о поиске мужа. До появления таблетки молодые люди женились рано. Таблетка все это изменила. Теперь незамужние женщины могли вступать в половые отношения, а риск нежелательной беременности заметно снизился. При этом существенно изменились и традиции брака. Все стали жениться позже, причем это касалось и тех женщин, которые не пользовались таблетками. Демонстрация женщин в 1973 году в США. В 1973 году Верховный суд США постановил, что у женщин есть право на аборт. Позже стали появляться и дети, но теперь женщины сами выбирали, когда они хотят рожать. А это означало, что женщины вполне успевают построить профессиональную карьеру. Но конечно, в 1970-е годы в жизни женщин в Америке поменялось и многое другое. Аборты были легализованы, появились законы, запрещающие дискриминацию по половому признаку, феминизм как движение обрел силу, а призыв мужчин на войну во Вьетнаме заставил работодателей нанимать больше женщин. И все же, если верить исследованию, проведенному экономистами из Гарварда Клаудией Голдин и Лоренсом Кацем, именно противозачаточная пилюля сыграла решающую роль, позволив женщинам отложить на время вступление в брак и материнство и заняться профессиональной карьерой.
Голдин и Кац проследили, как таблетки становились доступными в одном штате за другим, и наглядно доказали, что по мере появления в открытом доступе противозачаточных средств в этих штатах резко росло число женщин, поступающих на профессиональные учебные курсы, и в результате росли их доходы. Несколько лет назад экономист Амалия Миллер при помощи различных статистических методов продемонстрировала, что если женщина в возрасте между 20 и 30 годами откладывает деторождение на один год, ее доходы за весь рабочий стаж повышаются на 10%. Это наглядно демонстрирует важность высшего образования и начала карьеры. Но молодым женщинам в 70-е годы вовсе не обязательно было обращаться к трудам Амалии Миллер: они и без того знали, что все это правда. Сегодня американки из чистого любопытства могут присмотреться к Японии, чтобы убедиться в том, что все могло пойти иначе.
Неравенство полов в Японии связано с тем, что до недавнего времени противозачаточные таблетки там были недоступны. В Японии, одной из наиболее технологически развитых стран мира, противозачаточные таблетки не были одобрены к продаже вплоть до 1999 года. Японкам пришлось ждать прихода таблетки на 39 лет дольше, чем американкам. Любопытно, что когда в Америке была одобрена виагра, Япония отстала от нее всего на несколько месяцев. Сегодня неравенство между мужчинами и женщинами в Японии - одно из самых очевидных в развитом мире. Работающим женщинам там по-прежнему очень трудно добиться признания, опыт США подсказывает, что все это - не случайность.

Video: 'Levi Bellfield raped me hundreds of times,' says ex-partner, UK - 12 Dec 2017
http://www.bbc.com/news/av/uk-42323966/levi-bellfield-raped-me-hundreds-of-times-says-ex-partner
The former partner of serial killer Levi Bellfield has said he raped her "hundreds" of times. Jo Collings - who has waived her right to anonymity - told the BBC's Victoria Derbyshire programme "we were his property". Bellfield is currently serving a life sentence for the murders of Milly Dowler, Marsha McDonnell and Amelie Delagrange, and the attempted murder of another woman. Watch the BBC's Victoria Derbyshire programme on weekdays between 09:00 and 11:00 on BBC Two and the BBC News Channel.

Video: Older women less likely to report sexual harrassment - 11 Dec 2017
http://www.bbc.com/news/av/uk-42313088/older-women-less-likely-to-report-sexual-harrassment
Older women are less likely to report sexual harassment incidents, a BBC survey has found. Here are some of their experiences.

Video: The sexual harassment claims in Westminster - 3 November 2017
Allegations of inappropriate behaviour by MPs from different parties surfaced more than a week ago.
http://www.bbc.com/news/av/uk-politics-41867079/sexual-harassment-in-westminster-the-allegations-and-denials

Sexual harassment at work - 10 August 2016
http://www.bbc.com/news/av/uk-37037441/the-women-who-have-been-sexually-harassed-at-work
More than half of women say they have been sexually harassed at work and most admit to not reporting it, new research by the TUC suggests.

The Indian women eating with their families for the first time (read all the article on bbc.com)

http://www.bbc.com/news/world-asia-india-41148492
11 September 2017
The Damor family now eat all their meals together. Meals have a way of bringing families together. As food is laid out, everyone gathers round the table, conversation flows and families bond. But traditionally, eating together has not been encouraged in India. Men and children are fed first and only then can women sit down to eat. But in millions of poor homes, this practice has had an unintended consequence - malnutrition among women...

Saudi Arabia driving ban on women to be lifted

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-41408195
27 Sep 2017
Saudi Arabia's King Salman has issued a decree allowing women to drive for the first time, state media say. Government ministries are to prepare reports within 30 days and the order will be implemented by June 2018, the Saudi Press Agency reported. Saudi Arabia is the only country in the world to forbid women from driving. Under the current system, only men are allowed driving licences and women who drive in public risk being arrested and fined. Because of the law, many families have had to employ private drivers to help transport female relatives. Rights groups in the kingdom have campaigned for years to allow women to drive, and some women have been imprisoned for defying the rule. "The royal decree will implement the provisions of traffic regulations, including the issuance of driving licences for men and women alike," the Saudi Press Agency (SPA) said. Saudi woman live-tweets her arrest for driving. Is Saudi Arabia on the cusp of change? Saudi girls' council launched - by men. The country's US ambassador, Prince Khaled bin Salman, said it was "an historic and big day" and "the right decision at the right time". Saudi Arabia's permanent representative to the UN confirmed the change in policy. He confirmed that women will not have to get permission from their male guardians to take driving lessons, and would be able to drive anywhere they liked. What was the reaction? The move was welcomed by the US state department, which called it "a great step in the right direction". UN Secretary General Antonio Guterres echoed that sentiment. Saudi activist Loujain al-Hathloul, who was detained for 73 days in 2017 for flouting the ban, tweeted "thank God" following the announcement. Manal al-Sharif, an organiser of the Women2Drive campaign who has also been imprisoned for driving, said on Twitter that Saudi Arabia would "never be the same again". Activist Sahar Nassif in Jeddah told the BBC she was "very, very excited - jumping up and down and laughing". "I'm going to buy my dream car, a convertible Mustang, and it's going to be black and yellow," she said. You want a statement here is one: "Saudi Arabia will never be the same again. The rain begins with a single drop" - Sep 27, 2017. The hashtags "I am my own guardian" and "Saudi Women Can Drive" quickly gained traction on social media. Not everyone reacted positively, however, with conservative voices accusing the government of "bending the verses of Sharia. As far as I remember, Sharia scholars have said it was haram (forbidden) for women to drive. How come it has suddenly become halal (permissible)?" one critic tweeted. Others emphasised that despite the latest development, Saudi Arabia remains a long way off gender equality. Analysis: A massive change for Saudi society. This decree is huge for Saudi Arabia. For decades now, Saudi women, many of whom are extremely well-educated and ambitious, have been waiting for their chance to participate fully in their country's economy. For all this time families have had to stretch their budgets to the limit, as they have had to hire in imported chauffeurs from south and south-east Asia, house them, feed them and insure them. An estimated 800,000 imported chauffeurs currently ferry Saudi women around. The reason it has taken so long is the long-standing opposition from religious conservatives, who have expressed views varying from "they are too stupid to drive" to "it will lead to intolerable mingling of the sexes". Yet this decree is in line with a programme called Vision 2030, promoted by Saudi Crown Prince Mohammed Bin Salman, to modernise Saudi society and bring it more into line with the rest of the world. Lifestyle limits for Saudi women. Saudi law enforces a strict form of Sunni Islam known as Wahhabism and is known for its gender segregation rules. Women have to adhere to strict dress codes, must not associate with unrelated men, and if they want to travel, work or access healthcare they must be accompanied by - or receive written permission from - a male guardian. Saudi women sit in a stadium to attend an event in the capital Riyadh on 23 September 2017 commemorating the anniversary of the founding of the kingdom. Saudi women were recently allowed inside King Fahd Stadium to celebrate for the first time. The Islamic kingdom recently faced a backlash from conservatives on social media after allowing women to participate in Saturday's National Day celebrations for the first time. The festivities included fireworks, light shows and a concert in King Fahd International Stadium in the capital, Riyadh.

Women - Education in India

http://www.bbc.com/news/business-42188808
22 December 2017
Tanusree Chaudhuri (centre) with two of her remote-working research colleagues. Tanusree Chaudhuri, 34, was pregnant with her first child when her supervisor told her she would have to give up her dreams. She was doing a doctorate in computational biology and aspired to improve people's health. "He told me 'you are married now, why do you need a PhD? You should go take care of your family'," she says. She'd hoped to work in drug discovery creating new medicines, after studying at a prestigious institute near Kolkata, India. But when she married and moved to Hyderabad for her husband's job, she encountered cultural resistance. "Married women are expected to take care of family because without family we are nothing," she says. "We're not expected to want the privilege of thinking and doing research." So when she came across an online "virtual laboratory" enabling researchers to carry out important work from home, she jumped at the chance to get involved. The Open Source Drug Discovery (OSDD) platform was run by the Indian government and enabled scientists to collaborate remotely, searching for molecules that could be turned into useful medicines. Dr Chaudhuri found she could work from home at times that suited her and her baby. "I met many different people [virtually]. I remember one girl was from somewhere very remote. But it was possible to work with her because I spoke to her through Skype. We never met or visited face-to-face," recalls Dr Chaudhuri. There are many other open source platforms in the scientific community, each with their own specialism, from genomic analysis to cancer research, and many women across India and other emerging economies are finding them very liberating. After the government-run platform closed in 2016, Dr Chaudhuri and her colleagues began working for another organisation, the Open Source Pharma Foundation (OSPF), a joint venture between pharmaceutical industry professionals and academics. It is dedicated to discovering affordable medicines by enabling remote collaboration around the world. Ayisha Safeeda says she can read research papers while feeding her baby. Ayisha Safeeda, from Kuttichira in the southern state of Kerala, is from a very traditional Muslim family and lives in a remote area. But she has been able to pursue her Masters degree through the open source platform. "Even if I feed my baby I can read research papers or I can do work on my laptop," she says. "So women who have high potential but are buried inside the family should come forward." The work these women do in the virtual lab involves whittling down the choice of potential molecules that could eventually be turned into drugs to fight diseases, such as tuberculosis. Dr Chaudhuri develops software for OSPF to help scientists from different disciplines, such as biology or physics, collaborate on the platform. Rakhila Pradeep, another virtual researcher from Tamil Nadu, says she has always loved research but has found it impossible to get to research centres. "The daily commute to far-flung universities from our rural village is a cumbersome journey and not practical for us," she says. "We were unable to get away from our children and aged family members for days on end." Rakhila Pradeep says getting to "far-flung" universities was difficult. Dr UC Jaleel, an expert in cheminformatics and computational biology, has supervised many of the projects carried out by these skilled home workers. He believes they are a massive untapped source of expertise. Recalling his college days, women students usually outnumbered - and outclassed - their male contemporaries, he says. But then they would disappear. He analysed the statistics in a district of Kerala where he is based and the results were "astonishing", he says. "These women were all highly educated, but the majority of them ended up as housewives after marrying." Dr Jaleel is a firm believer in OSPF's crowd sourcing model, particularly if it leads to cheaper medicines for the world's poorer families. "The common goal is to reduce the time and cost of drug discovery, connect the disconnected and mobilise neglected human potential for humanitarian purposes," he says. Dr Chaudhuri agrees, saying: "Things will progress further. Rather than make everyone gather at one place like an office, let's give others opportunities. "You might think at night or you might think in the morning. You might think whenever you want. We can get the answer and we will go forward." Els Torreele, executive director of charity Medecins Sans Frontieres' access campaign, believes crowd sourcing could have an important role to play in affordable drug discovery. Open source research collaborations are an important and timely strategy to advance and possibly accelerate medical innovation," she says, "including in the area of neglected diseases where knowledge sharing is even more critical than in other fields." OSPF is still in its early stages, however, and it's not without its challenges - poor internet connectivity in many rural areas being one of them. Funding is another concern, although it has received seed funding from Indian foundation Tata Trusts. Much of the work is now being done via several university servers and social media. But Dr Chaudhuri, who not only has a PhD but is now an assistant professor, says she and her students plan to work on OSPF to help it expand. "Dreaming for us Indian girls is prohibited unless we have this kind of opportunity," she says. "We should own our own livelihood and our own dream."The proposed law will crack down on traffic offences and suggests steep penalties for offenders, including minimum seven-year jail terms in accidents that result in deaths.

Отпуск для женщин на время месячных: вас что-то смущает? 23 декабря 2017

(Месячные-менструация это - не "обычный физиологический процесс", как написано в этой статьеи, и "регулярность ее цикла свидетельствует о здоровье" тоже звучит отвратительно. Это - незаконная расправа с женскими телами со стороны инопланетян и ссо стороны Деро без ведома Земных Женщин. Бороться за 2-3 дня выходных во время менструаций - это Женщин не спасёт: от этого Женщинам нужно избавиться совсем, предъявив ультиматум тем, кто этим занимается! Вы , Женщины, забываете о Силе Своего Разума и Эмоций и что если вы направите эту Силу и Эмоции на тех, кто негативно к этому относится и на Негативных ALIENS, КТО ЭТИМ ЗАНИМАЕТСЯ, то выиграете битву! ЛМ).

http://www.bbc.com/russian/vert-cap-42439959
До 20% женщин испытывают такие сильные боли во время месячных, что в эти дни просто нетрудоспособны. Работодателям и в голову не приходит предусмотреть в своей корпоративной политике пункт о правах женщин в так называемые критические дни. Но какими должны быть эти права? И почему многие считают такое новшество неуместным? Бекс Бакстер по-настоящему испугалась, когда однажды вошла в офис и увидела свою секретаршу скорчившейся от боли в три погибели. "Она была бледной как полотно и при этом пыталась что-то объяснить посетител. Я хотела немедленно освободить ее от работы в тот день, - вспоминает Бакстер (тогда - директор компании). Но она была очень смущена и шутливо пыталась прогнать меня со словами "это просто критические дни, я справлюсь". До того дня Бакстер даже никогда в голову не приходило предусмотреть в корпоративной политике своей компании Coexist из Бристоля пункт о правах женщин в так называемые критические дни. Но в тот момент она подумала об основополагающих правах человека и о том, что обычный физиологический процесс - это не то, чего надо стесняться. "На привязи": как нехватка туалетов веками закрепощала женщин. "Отпуск на менструацию", пара дней отдыха для тех женщин, которые особенно болезненно переносят менструальный цикл, уже существует в нескольких странах, однако повсеместно подвергается критике как непродуктивное решение и порой только углубляет укоренившиеся стереотипные представления о том, что от работников-женщин - одни проблемы. Многие женщины испытывают сильные боли в такие дни, но решить проблему раз и навсегда мешает косность общества. В ряде стран Азии, в том числе в Японии, Индонезии, Тайване, Южной Корее и некоторых китайских провинциях, женщинам во время месячных разрешено оставаться дома на определенное количество дней. Однако мало кто этим правом пользуется, опасаясь насмешек или не желая показаться слабой. И когда итальянский парламент в марте рассматривал введение отпуска на менструацию в общенациональном масштабе, многие высказывали вполне реальное опасение: что, если право работницы взять три дня оплачиваемого отпуска раз в месяц приведет к тому, что работодатели перестанут принимать на работу женщин? Косность общества по отношению к менструальному периоду, представление о менструации как о чем-то грязном, позорном, таком, о чем неприлично упоминать - всё это может удерживать девушек и женщин дома в такие дни. Если на работе и существует помещение, где женщина может сменить прокладку, во многих случаях ей невозможно отлучиться с рабочего места без риска получить выговор от начальника, а то и вообще потерять работу. Даже те женщины, которые работают в офисах с удобными туалетами и с графиком, позволяющим им отлучиться в любую минуту, обычно делают всё, чтобы никто не заметил, что у них месячные. Как в офисе обычно реагируют на то, что у сотрудницы менструация? Исследований на эту тему достаточно мало. Одно из них, проведенное в 2002 году, показало: женщину с тампоном воспринимают как менее компетентную, менее привлекательную и даже физически отталкивающую. В 2002 г. во время эксперимента изучалась реакция на женщин, у которых из сумочки выпадал тампон. Отношение к ним было хуже, чем к тем, кто ронял заколку для волос. Женщины составляют почти 40% мирового рынка рабочей силы, и до 20% из них испытывают такие сильные боли во время месячных, что в эти дни просто нетрудоспособны. В медицине среди симптомов - тошнота, рвота, головная боль и т.д. Для этих женщин отпуск по менструации был бы выходом, но только если он не скажется на отношении к ним на работе и на их карьере. Что же тут можно сделать? "Корпоративный бизнес должен изменить свое представление о менструации, переосмыслить отношение к ней и позволить женщинам быть женщинами, избавив их от позорного клейма", - считает Бакстер, которая покинула компанию Coexist, но остается ее консультантом по вопросам прав сотрудниц. Упомянутое клеймо заставляет женщин страдать молча. Согласно заказанному Би-би-си опросу, проведенному в 2016 году, более половины женщин, принявших в нем участие, считает, что боли во время месячных мешают работе. И только 27% не испытывают дискомфорта, если надо сообщить начальнику, что с ними происходит. От негласных табу можно избавиться, открыто обсуждая запретные темы. Важно только, чтобы это не повлекло за собой ухудшение положения женщин на рабочем месте. "Это не болезнь" Как именно в той или иной компании можно добиться нового отношения к правам работниц, зависит от ее размеров и структуры, но есть несколько общих важных моментов. Первое - наш язык, какие слова мы используем, говорит Лара Оуэн, консультант по вопросам охраны женского здоровья на рабочем месте и преподаватель бизнес-школы Монаш в Мельбурне (Австралия). "Термин "отпуск по менструации" имеет нежелательную смысловую нагрузку - у тех людей, которые никогда не испытывали мучений "критических дней", он может вызвать совершенно неадекватные ассоциации". Например: "эти женщины получают отпуск за то, что на самом деле не представляет никакой проблемы". Вместо "отпуск по менструации" Оуэн предпочитает употреблять слова, которые передают иной смысл: облегчить условия труда для тех, кто вынужден проводить период месячных в офисе, а не просто отправить их на несколько дней домой. Иден Кинг, доцент психологии в техасском университете Райс, изучающая дискриминацию на рабочем месте, согласна с тем, что правила, которые, казалось бы, должны облегчить жизнь женщинам, могут иметь обратный эффект. Она предлагает вообще исключить упоминание половой принадлежности из этой ситуации, и тогда страдающие от менструации вполне смогут получить те "дни по болезни", которые им нужны. "Предложите гибкие условия отпуска для всех работников вашей организации, чтобы люди могли взять несколько дней, когда плохо чувствуют себя, неважно по какой причине", - говорит Кинг. "Тогда все поставлены в равные условия. В то время как в правилах, которые выделяют определенную группу сотрудников в качестве нуждающихся в дополнительной заботе, то есть рассматривают их как заведомо более слабых, заложен потенциал негативных последствий. Они только закрепляют сложившиеся гендерные стереотипы". И все-таки если одна из целей введения "менструального отпуска" - избавление от табу, почему же надо бояться слова "менструация"? Это не болезнь, подчеркивает Лара Оуэн. Напротив, регулярность ее цикла свидетельствует о здоровье. Гибкость в условиях предоставления отпуска очень важна, говорит Оуэн. А месячные имеет смысл указать в списке уважительных причин, по которым компания предоставляет отпуск. Менструальные боли на рабочем местеПравообладатель иллюстрации. "Решительно, не смущаясь и с гордостью заявить о проблеме - именно так нужно избавляться от косности", - говорит Лиза Шектмэн, директор отдела стратегии и информационно-пропагандистской деятельности компании WaterAid America. Это не произойдет быстро, однако женщинам необходимо участвовать в процессе, подчеркивает она. Бекс Бакстер сейчас помогает своей бывшей компании Coexist разработать новые внутренние правила, касающиеся женщин и их менструального цикла. По ее словам, сотрудницам будут предложены гибкие варианты того, как они смогут распоряжаться своим рабочим временем в период месячных. Как и Лара Оуэн, Бакстер хотела бы, чтобы на этот период в жизни женщины стали смотреть по-другому - как на нечто позитивное, "символ здоровья и жизненных сил".

Модель заявила, что Hyundai уволила ее "за менструацию"

1 июня 2017
http://www.bbc.com/russian/news-40115272
Рэйчел Рикерт подала жалобу на дискриминацию со стороны автоконцерна. Модель Рэйчел Рикерт подала жалобу на автомобильный концерн Hyundai, который якобы, по ее словам, уволил ее за то, что у нее была менструация во время работы. 27-летняя модель заявила, что во время автошоу в Нью-Йорке в апреле этого года она попросилась в туалет, но ее не отпустили, сославшись на большое число клиентов. В итоге она не смогла вовремя поменять тампон, в результате чего ей пришлось менять нижнее белье и колготки, о чем она и сообщила своему агенту. В интервью Би-би-си она сказала, что представители автоконцерна предложили ей на следующий день взять выходной, но она отказалась, поскольку не хотела терять почасовую оплату, и 14 апреля вновь вышла на работу. Однако на следующий день ее агент позвонила и сообщила ей, что Hyundai на желает продолжать с ней сотрудничество "из-за того, что у нее менструация. Я была ошарашена и очень расстроена. Я заплакала. Я ведь отказалась от участия в других мероприятиях. И ощущение было - как? Этого не может быть!" - рассказала Рэйчел Рикерт в интервью Би-би-си. Позже она подала жалобу на дискриминацию в Комиссию США по соблюдению равноправия при трудоустройстве. При этом модель, участвовавшая ранее примерно в 50 подобных выставках, говорит, что чувствует себя опозоренной из-за предполагаемых действий концерна. Американское отделение Hyundai Motor обещало провести расследование инцидента.

Я просто разлюбил тебя

https://www.livelib.ru/articles/post/29801-ya-prosto-razlyubil-tebya-krah-semi-valentiny-serovoj-i-konstantina-simonova
24 Sep 2017
Крах семьи Валентины Серовой и Константина Симонова 8 сентября 2017 г., 13:18 Arlett Автор: Мария Март «АиФ» рассказывает щемящую историю любви и расставания двух великих людей XX века, чей роман подарил нам одно из главных стихотворений столетия. Их имена навсегда соединили строки «Жди меня и я вернусь...». В 1941 году, когда это стихотворение было написано, Константин Симонов сопроводил его посвящением: «Валентине Васильевне Серовой». Актрисе на тот момент было всего-то 22 года, и отчество в этом посвящении было призвано ещё больше подчеркнуть любовь и уважение, которые автор испытывал к своей музе. 01:36 58 розовых роз Однако пройдёт время, и Симонов сократит это посвящение до коротких инициалов «В. С.», а в остальных стихотворениях, посвящённых Серовой и принесших ему славу, и вовсе уберёт упоминание её имени: даже с лирического сборника «С тобой и без тебя», написанного в пору, когда он страстно добивался руки актрисы. Сам он говорил, что о его чувствах к Серовой всё сказано в стихах. В стихах, которыми зачитывалась вся огромная страна, которые переписывали от руки, запоминали наизусть. Стихах, которые его, начинающего писателя и фронтового корреспондента, прославили. Однако последние строки Симонова в адрес Валентины Серовой будут совсем другими: «Я не могу писать тебе стихов ни той, что ты была, ни той, что стала... Я просто разлюбил тебя...» На похоронах Серовой его не будет, он пришлёт к гробу 58 розовых роз — по количеству прожитых актрисой лет. Хотя в действительности актриса прожила ещё меньше: 56 лет. Да, в паспорте у Валентины Серовой значился год рождения 1917, однако позже выяснилось, что родилась она в 1919 году, а возраст прибавила, чтобы её приняли в театральное училище. Кинозвезда и вдова Героя Для актрис более типично обратное: уменьшать свой возраст. Однако Серова и в других отношениях была «звездой» нетипичной. Нет ни одной фотографии или кадров кинохроники, где бы она была в вечернем платье. Ни декольте, ни бриллиантов. Всегда строгий, закрытый наряд. Своей внешней привлекательностью она не спекулировала. Не тяготела к роскоши. Хотя, конечно, у неё была квартира в центре Москвы, соответствующая её статусу. И американский автомобиль с открытым верхом, который она водила сама. Валентина Серова c первым мужем Анатолием Серовым. Фото: www.globallookpress.com Фамилией, с которой она вошла в историю отечественного кинематографа, актриса обязана первому мужу: Герою Советского Союза, лётчику-испытателю Анатолию Серову, который был старше её почти на 10 лет. Это была любовь с первого взгляда. Анатолий встретил молодую актрису на праздничном вечере в гостях у своего друга-лётчика и пригласил на танец. Спустя три дня сделал предложение, а ещё через неделю, 11 мая 1938 года, пара официально поженилась. Поселились в большой квартире в самом центре Москвы. Анатолий носил девятнадцатилетнюю жену на руках. Трудно представить, что испытала Валя, у которой под сердцем уже был их ребёнок, когда узнала, что муж разбился во время испытаний. Это случилось в первую годовщину их свадьбы: 11 мая 1939 года. Спустя 11 лет уже в браке с Симоновым у неё в тот же самый день — 11 мая — родится дочь Маша. По рассказам Марии Симоновой, её день рождения всегда начинался с того, что вместе с мамой они шли к Кремлёвской стене, где похоронен прах Анатолия Серова. Сына, который родился в конце 1939 года, она назвала в честь погибшего мужа Анатолием. Его судьба сложится трагически: он умрёт в возрасте 34 лет. Пылкий влюблённый В 1939 году на Серову обрушилось и личное горе, и профессиональное признание. Почти одновременно с гибелью мужа на экраны страны вышел фильм «Девушка с характером», где актриса сыграла главную роль. Серова становится объектом всенародного обожания. Теперь её имя известно в каждом доме. Актриса продолжила и театральную карьеру, играла на сцене театра «Ленком», где её впервые увидел начинающий поэт и писатель Константин Симонов. Он, двадцатипятилетний, на тот момент состоял во втором браке и был отцом маленького сына, что не помешало ему отдаться новому чувству. Симонов страстно добивается внимания Валентины: не пропускает ни одного её спектакля, всегда в первом ряду с букетом цветов. Пишет письма, передаёт записки за кулисы. Одновременно разводится с женой. Симонов осаждает известную актрису, словно крепость. И та наконец выбрасывает «белый флаг». Переломным становится 1941 год и стихотворение Симонова «Жди меня и я вернусь...». Скромную свадьбу пара играет в 1943 году в Москве в момент, когда Симонов вырывается с передовой, где он служит фронтовым корреспондентом. В том же году на экраны выходит фильм «Жди меня» с Валентиной Серовой по мотивам прославленного стихотворения. И снова разлуки Казалось, после Победы Валентина Серова и Константин Симонов могли бы наконец насладиться полнотой семейного счастья. Однако и в мирное время разлук у пары оказывается не меньше, чем прежде. Талантливый поэт и журналист Симонов шёл вверх по карьерной лестнице. Его часто отправляли в командировки, в том числе за границу. Неделями, месяцами она вновь ждала его. Мог ли он реже бывать в этих путешествиях? Мог ли отказаться от них ради того, чтобы побыть рядом с ней: той, кому посвятил свои самые пронзительные лирические стихи? Этих ответов в произведениях Симонова нет. Но почему-то кажется, что, если бы на его месте оказалась Серова, она бы сделала выбор в пользу чувств. Она оставляла впечатление человека, который жил сердцем. На фронтовых дорогах. Валентина Серова и Константин Симонов,1944 год Фото: Commons.wikimedia.org Когда-то она поверила, в том числе и благодаря гениальным стихам, что нужна Симонову как воздух. Но реальность оказалась прозаичнее. Могла ли она с ней смириться? К сожалению, мы слишком мало знаем о внутреннем мире актрисы Валентины Серовой. Не осталось документальных кадров, где бы она, например, давала интервью. Нет опубликованных дневников, которые можно было бы прочитать и понять, чем жила эта женщина. В этом смысле очень ценно мнение документалиста Галины Долматовской, которая занималась исследованием фактов биографии Валентины Серовой и которой её дочь Мария Симонова дала возможность познакомиться с личными бумагами актрисы.
«Я была ошеломлена, с каким тщанием она хранила каждую записочку, каждую телеграмму от друзей, треугольнички солдатских писем с фронта. Потрясают её дневники свиданий с дочерью, с которой она была разлучена до своего „перевоспитания“ (дочь Марию актрисе пришлось возвращать по суду — Ред.) Невозможно было себе представить, что эта золотоволосая красавица от руки переписывает роли, которые хотелось бы ей сыграть. Сравнивает разные переводы „Гамлета“, на отдельной страничке выписывая, как читается в различных вариантах та или иная фраза». Сгоревшие письма По признанию Марии, дочери актрисы, Валентина Серова до последнего дня, как самое большое богатство, хранила письма Симонова, которые он отправлял ей с фронта. После кончины матери дочь смогла забрать эти бумаги из квартиры актрисы. Валентина Серова и Константин Симонов. А потом выполнила волю Константина Симонова: отдала все письма ему. Отдала, прекрасно понимая, что он хочет их уничтожить. Симонов пережил Серову на несколько лет. Незадолго до кончины он прямо в больнице сжёг письма, которые ему принесла дочь. Отдавая бумаги отцу, Мария, переписала небольшую часть писем: те, что успела. Знала, как они были дороги маме. Она не собиралась их публиковать, но вышло иначе. Шесть писем без её ведома всё-таки увидели свет. Вот одно из них, написанное Симоновым в мае 1945 года, за два дня до объявления окончания войны: «Мы так можем много доставить счастья друг другу, когда мы прижаты друг к другу, когда мы вместе, когда ты моя, что кощунство не делать это без конца и без счёта. Ох как я отчаянно стосковался по тебе и с какой тоской и радостью я вспоминаю твоё тело. Я тебя люблю, Валька, и мне сегодня ничего не хочется тебе писать больше. Сейчас ещё рано — чуть рассвело, уезжаю на два дня на передовые <...> — а сейчас как будто держу тебя в руках и яростно ласкаю тебя до боли, до счастья, до конца и не желаю говорить ни о чём другом — понимаешь ты меня, моя желанная, моя нужная до скрежета зубовного...». Официально они развелись в 1957 году, когда их дочери Марии было семь лет. Говорят и пишут, что он не смог больше терпеть её пристрастия к вину. Но также говорят и пишут, что это пристрастие развилось в ней именно в годы их супружества. Валентина Серова и Константин Симонов. Их разрыв останется их тайной. Ни Симонов, ни Серова его не комментировали. На похоронах Серовой в декабре 1975 года из тех, кто собрался на гражданскую панихиду, не нашлось никого, кто сказал речь. Тягостное молчание у гроба «звезды», которую обожала страна, затягивалось. И тогда подруга Вали, которая не оставляла её до последних дней, поставила песню из кинофильма «Жди меня» в исполнении Серовой. Так и вынесли гроб. Одна из участниц прощания потом вспоминала, что «три часа ходила по Москве и рыдала». Константин Симонов после разрыва с Серовой на своих творческих вечерах избегал читать стихотворение «Жди меня...». Но читать приходилось, потому что из зала шли десятки просьб. Что он думал и чувствовал в этот момент, мы уже никогда не узнаем. Только его слова, сказанные перед смертью дочери: «...То, что было у меня с твоей матерью, было самым большим счастьем в моей жизни... И самым большим горем».

Tanna: The Oscar-worthy film inspired by a Vanuatu tribal song

http://www.bbc.com/news/world-asia-38740908
25 January 2017
Tanna was inspired by a real-life incident that threatened the peace on the island. It's a tale of love and tragedy which some have called a Vanuatuan Romeo and Juliet. But Tanna, which this week was nominated for an Academy Award for Best Foreign Language Film, is no ordinary story about star-crossed lovers. Made by Australian filmmakers Bentley Dean and Martin Butler, the film is based on an actual incident which roiled the Vanuatuan island of Tanna, which it is named after (spoilers ahead). Tanna is known more for its tourist attractions such as an active volcano, picturesque jungles and beaches, and Prince Philip cults. But it also has a rich tribal culture, governed by a rigid set of beliefs known as kastom, in which inter-tribal arranged marriages play a crucial role in maintaining social stability. In the 1980s, a young couple from two different tribes had fallen in love and wanted to marry. But their tribes were vehemently against it. The lovers eventually killed themselves, an act which profoundly shook the community. "(There was the sense of) 'How could you kill yourself?' There had been no precedent, of people committing suicide for love," Mr Dean tells the BBC. "So a song came from that. Someone said he received it from their spirits. It's sung in first person, and says, you saw how much we loved each other but refused to let us be together, now we have to say goodbye." It is still sung to this day. After several similar suicides by those who had not been allowed to marry, the people of Tana were forced to allow love marriages, and they now make up about half of tribal nuptials. The movie Tanna stars Yakel tribespeople Marie Wawa and Mungau Dain. Acid rain and threat of war. Mr Dean was first inspired by Tanna when he visited the island ten years ago with Mr Butler to make a news documentary. Eventually, with the help of Vanuatu's cultural authorities, he made contact with the Yakel tribe who agreed to host him. Mr Dean, his wife and two young sons lived with them for seven months in 2014, while Mr Butler flew in periodically from Australia to make the film. JJ Nako, a Tanna local, acted as their translator and cultural interpreter. The filmmakers arrived without a plot and script, hoping to collaborate with the people of the tribe to tell a story - which they found once they heard of the tribal song. "(The Yakel) thought it was a story they wanted to tell, it's one that they're intimately involved in. And the important thing they wanted to show was the strength of their kastom," says Mr Dean. The film shows the Yakel tribe going about their daily lives as well as enacting customs. The movie was made with a skeleton film crew using minimal equipment - Mr Dean was the cinematographer, Mr Butler did sound, and Mr Dean's wife Janita managed the production together with villagers, while doubling up as the make-up artist. "She had a hard time of it, slathering coconut oil on ripped male bodies," jokes Mr Dean. There was no electricity, so they had to bring in solar panels to charge their equipment, and used natural light to film. The movie's entire cast is made up of non-professional actors - all of them are tribespeople. In fact, none of them had actually watched a movie before the filmmakers arrived. Casting was initially straightforward - they cast members of the Yakel, with the chief and medicine man playing the same roles in the film. Their lead actor, Mungau Dain, was chosen by the tribe as he was deemed their most handsome man. Picture of the making of the Vanuatu-set movie Tanna. Mr Butler (second from left) and Mr Dean (second from right) made the film in 2014 with the Yakel tribe. But they got into a pickle when looking for actors to play a rival tribe in the film. The Yakel decided to approach a real-life rival tribe, who promptly refused and insulted them. This quickly escalated into a conflict with the prospect of a tribal war, until the filmmakers made amends by giving a pig and exchanging kava - a local moonshine - with the rival tribe as a peace offering. A friendlier tribe was eventually cast. There was also the challenge of keeping equipment clean in a humid jungle constantly blanketed by volcanic dust, with Mr Dean having to battle acid rain while filming on Tanna's volcano. The film has been praised for its stunning visuals of Tanna island. The volcano Yasur is featured prominently in the movie. Even the film's premiere at the village came under threat when Cyclone Pam hit Vanuatu just as the filmmakers were about to board a plane from Sydney. "They said that we still had to come... It looked like a bomb had gone off, the destruction was incredible. Only about a third of the huts were rebuilt, but everyone was still in good spirits," he said. The villagers made a screen out of two queen-size bedsheets tied to a banyan trees, and dozens of tribespeople came from all over Tanna to watch it - including the rival tribe, whom the Yakel eventually made peace with. For many it was their first moviegoing experience, and it was a film in their own language, Nauvhal," he said. Picture of the making of the Vanuatu-set movie Tanna. The tribe set up a makeshift screen for the film premiere, weeks after Cyclone Pam hit in 2015. 'Making a more loving society'. But making Tanna has also raised certain ethical questions. One was ensuring the filmmakers did not cause fundamental change to the tribe's lives, which arose when they discussed compensation. The Yakel have a cashless society, and the filmmakers wanted to pay in pigs and kava, but the villagers asked for money. "We were concerned that it would change them, but it was paternalistic of us.... They eventually took us aside and said, you know we use money (with the outside world)," says Mr Dean. People from the tribe occasionally visit the nearest town's market - about a two hour walk away - to buy pigs or other essentials. Some even use mobile phones now. The filmmakers eventually paid them a "substantial amount", which was used to fund a traditional circumcision ceremony for families in the surrounding area. "You could say 26 foreskins were sacrificed in the making of this film," jokes Mr Dean. Another issue was exposure to the outside world - the filmmakers discussed with the tribe the possibility that the film would attract more tourists to the area. "Their response was they want people to come and see how they do things, they are extremely proud of their culture," says Mr Dean. If the influx became too large, they would close off the road that leads to their mountaintop village, the Yakel told him. Picture of members of the Yakel tribe visiting Sydney. Members of the Yakel tribe have travelled to Australia, Los Angeles and Venice for film festivals. The Tanna tribes, says Mr Dean, form "a community that has made the deliberate decision to live traditionally. They're aware of the outside world. They're fascinated. But they always want to come home, the feel it's the best life for them. The social harmony is extraordinary. They're very savvy and aware of what could be good and might be bad for their culture, they are constantly thinking about these things." But Tanna, the film, also aims to show that these societies are not always closed-off and rigid. "There's a tendency to view traditional tribal societies as locked in time, but the truth is different - they are constantly changing, constantly evolving. And these guys made a very important decision, which is to make a new reality and a more loving society."

Словарь Merriam-Webster выбрал "феминизм" словом 2017 года

http://www.bbc.com/russian/news-42337155
13 декабря 2017
Женский марш в Вашингтоне в январе подогрел интерес к феминизму. Ведущий американский словарь Merriam-Webster выбрал словом 2017 года "феминизм" из-за всплеска его популярности в поисковых системах. Merriam-Webster считает, что интерес к термину был подогрет женскими протестами против избрания Дональда Трампа президентом США, новыми ТВ-шоу и фильмами на женские темы, а также многочисленными новостями о жалобах на сексуальные домогательства. В 2017 году это слово вводили в поисковики на 70% чаще, чем в 2016-м. Словарь определяет феминизм как теорию о политическом, экономическом и общественном равенстве полов, а также мероприятия по поддержке прав и интересов женщин. Первый всплеск интереса к слову случился в январе, когда в Вашингтоне, а также в городах по всему миру прошли антитрамповские женские марши. Многие их участники надели розовые вязаные шапки - "pussyhat", символизирующие вагину, в качестве отсылки к нашумевшим высказываниям Дональда Трампа в адрес женщин, которые получили известность в ходе его предвыборной кампании и интенсивно использовались его оппонентами. Организаторы марша утверждали, что женские права оказались под угрозой после избрания Трампа президентом. Дальше интерес к феминизму только повышался, особенно после того, как советник президента в Белом Доме Келлиэнн Конуэй заявила, что не считает себя феминисткой. Дальше интерес к понятию развивался после выхода сериала "Рассказ служанки", основанного на романе Маргарет Этвуд, а также после блокбастера "Чудо-женщина". "Это слово витало в воздухе", - объясняет редактор Merriam-Webster Питер Соколовски. Внимание к слову привлек и флэшмоб #MeToo ("и меня тоже"), в ходе которого миллионы женщин поделились историями о сексуальных домогательствах, в том числе тех, в которых были замешаны голливудские звезды.

Люди, не испытывающие сексуального влечения – кто они?

http://www.bbc.com/russian/
8 июля 2016
Многих все еще удивляет факт существования людей, которые совершенно не желают заниматься сексом. А ряды участников сообщества асексуалов тем временем растут. Обозреватель BBC Future решил разобраться в сущности этого явления. Майклу Дору было 14 лет, когда он осознал, что не похож на своих сверстников-однокашников из лондонской школы для мальчиков.
В то время как они обсуждали девушек, которых надеялись поцеловать на выходных, или рассматривали картинки в эротических журналах, Дор не чувствовал никакого интереса к противоположному полу. "Я думал, что у меня запаздывает процесс полового созревания, или я гей", - говорит он. Но когда Дор начал более серьезно задумываться об отсутствии у себя сексуального и романтического влечения, он понял, что оба этих предположения были неверны. "Каждый человек может назвать группу людей, к которым он равнодушен в сексуальном плане. Лично для меня к ней относятся все без исключения". В научной литературе прошлых лет подобные случаи описывались как расстройства или дефекты. Через год, когда Дору исполнилось 15 лет, он изобрел, чтобы описать себя, специальный термин - "асексуал". Тогда, в середине 1990-х, сообществ асексуалов не было и в помине - в отличие от активно растущих ЛГБТ-сообществ. В библиотеке не было книг об асексуальности, и в научной среде только начали изучать случаи отсутствия влечения к какому-либо полу у различных представителей животного мира - червей, грызунов и овец. Асексуалы не хотят половой близости, но вполне могут нуждаться в любви и близких отношениях. В литературе тогда подобные случаи описывались как расстройства или дефекты. Ученые уже заинтересовались людьми, которые ни разу в жизни не испытали половое влечение, однако им еще предстояло дать этому явлению более нейтральное и менее унизительное название. "Я сам придумал слово, описывающее мои ощущения. Возможно, позже его позаимствовали другие", - утверждает Дор. Сейчас ему 33 года, он работает математиком в Лондоне. "С тех пор я успел обнаружить, что многие самостоятельно пришли к использованию термина "асексуальность". Они могли услышать его однажды на уроке биологии - хотя, конечно, в совершенно ином значении, что неизбежно влекло за собой шуточки про амеб и размножение делением. Просто в качестве термина это слово подходит лучше всего". Идея, что часть людей может просто не испытывать сексуального влечения, получила развитие лишь после того, как в 2004 году канадский ученый Энтони Богарт опубликовал работу под названием "Асексуальность: распространенность и сопутствующие факторы. Данные случайной выборки по стране". Возможно, асексуальность распространена ничуть не меньше, чем гомосексуальность. В этой работе он проанализировал результаты опросов 1990-х годов, в которых приняли участие 18 тыс. взрослых британцев, и пришел к выводу, что асексуалы составляют около 1% населения, причем 70% из них - женщины. Автор исследования предположил, что асексуальность может быть распространена ничуть не меньше, чем гомосексуальность. Однако на практике намного меньше людей причисляют себя к асексуалам, чем к геям, лесбиянкам или бисексуалам. В нашей культуре секс принято считать залогом счастливой жизни. Подобную скрытность легко понять не только в свете истории человечества с ее многочисленными примерами преследования тех, кто не соответствует общепринятым нормам поведения, но и в контексте массовой культуры - искусства, литературы и развлекательной индустрии, где широко эксплуатируется тема сексуального влечения. В пьесе Еврипида "Медея" один из героев утверждает, что благополучие человека зависит от его интимной жизни, "а чуть беда коснулась спальни, нет тут никому пощады; друг ваш лучший, полезнейший совет - вам ненавистны". Друзья и родственники просто отказываются в это верить. Представление о том, что сексуальная жизнь человека определяет его здоровье и благополучие, пережила Средневековье, эпоху Просвещения и даже сексуальную революцию 1960-х. Так, например, в 1942 году американский писатель Филип Уайли писал, что наше поведение, мысли и мечты определяются тремя-четырьмя инстинктами, и половой инстинкт - один из них. Из этого утверждения можно сделать вывод, что человек, лишенный сексуального влечения, не мечтает, не совершает поступков и, возможно, даже не живет. Автор статьи, опубликованной в 2002 году в ежегодном журнале американской Национальной религиозной конференции, выразил эту точку зрения совершенно недвусмысленно. Он задается вопросом: "Как назвать человека, заявляющего о своей асексуальности?" и тут же дает ответ: "Это не человек. Асексуальных людей не существует. Половое влечение - это подарок Творца, фундаментальная основа человеческого существования". Ввиду всего вышесказанного несложно понять, почему люди предпочитают скрывать свою асексуальность. В одном из недавних исследований ученые Йельского университета попросили 169 людей, относящих себя к асексуалам, в свободной форме написать рассказ о том, как они осознавали свою асексуальность и признавались в ней другим. Многие из них сообщили, что друзья и родственники просто отказались им верить. Один из респондентов услышал в свой адрес: "Ты же не растение". Другим говорили, что это всего лишь "этап в их жизни", и что они просто не встретили "того самого человека". ЛГБТ-сообщество не всегда принимало асексуалов, однако сейчас отношение меняется. Характерно, что именно такие несостоятельные аргументы долго и безуспешно использовались для того, чтобы убедить людей гомосексуальной ориентации в том, что на самом деле они гетеросексуальны, просто им не везет в любви. Одна из участниц опроса позвонила на "горячую линию" для людей нетрадиционной ориентации, надеясь, что те, кого десятилетиями убеждали в том, что их сексуальность аморальна и незаконна, поймут и примут ее.
Каково же было ее удивление, когда на том конце провода она услышала, что "асексуальности не существует". В отличие от целибата (обета безбрачия - Прим. переводчика), который является осознанным выбором и нередко даже сопровождается соответствующей клятвой, и сексуальных расстройств, которые зачастую поддаются лечению, асексуальность - это то, с чем рождаются и что изменить нельзя. Это не целибат. Это не отрицание секса. Это не выбор жизни без секса. Это не недостаток и не дефект. "Это не целибат, - говорит Дор. - Это не отрицание секса. Это не выбор жизни без секса. Все вышеперечисленное действительно может быть свойственно асексуалам - как, впрочем, и тем, кто способен испытывать половое влечение, - просто не всем поголовно". Тем временем Богарт, профессор медицинских наук и психологии в Университете Брока, продолжал исследовать асексуальность. Его книга "Пытаясь понять асексуальность" (Understanding Asexuality), ставшая первой в своем роде, была опубликована в 2012 году. Богарт считает, что наши знания в этой области весьма ограничены и что это явление требует более глубокого изучения. "Для понимания асексуальности предстоит провести еще немалую научную работу, - говорит он. - Некоторые исследователи пришли к выводу, что развитие асексуальности может быть обусловлено определенными биологическими факторами, например, генетикой или уровнем гормонов в период внутриутробного развития, повлиявшим на формирование мозга". "Как и в случае с другими видами сексуальной ориентации, причины асексуальности следует искать в биологии организма или по крайней мере в биологической предрасположенности, возникшей на ранних этапах развития". Существует мнение, что отсутствие либидо может быть связано с гормональной недостаточностью. В связи с этим может возникнуть мысль о том, что отсутствие полового влечения влияет и на другие сферы жизни, помимо сексуальной, и может стать причиной апатии, как при дефиците тестостерона. "Нельзя исключать, что у части асексуалов имеются нарушения гормонального фона, - говорит Богарт. - Однако мы не располагаем убедительными доказательствами того, что ими страдает большинство асексуалов". "Более того, у некоторых из них либидо в той или иной форме может присутствовать, просто оно никак не связано с другими людьми". Асексуал может быть гетероромантиком, гоморомантиком, аромантиком или биромантиком. Дор также признает, что существует множество проявлений асексуальности. "Асексуальность не бинарна, она может ассоциироваться с различными видами поведения, - говорит он. - Например, есть "серые" асексуалы. У них половое влечение ниже, чем у большинства людей, но они его все же испытывают". По его словам, существуют различные романтические ориентации. Асексуал может быть гетероромантиком (влюбляться в представителей противоположного пола), гоморомантиком (влюбляться в представителей своего пола), биромантиком (испытывать чувство любви к обоим полам) или аромантиком (не испытывать романтического влечения ни к кому). Кроме того, некоторые асексуалы не против объятий и поцелуев, в то время как другие считают их неприемлемыми. Асексуалы могут испытывать романтические чувства к своему или противоположному полу. Группа поддержки "Сеть повышения осведомленности и образования по вопросам асексуальности" (AVEN - Asexual Visibility and Education Network), основанная в 2001 году в Сан-Франциско, провела собственное исследование, призванное продемонстрировать многообразие проявлений асексуальности. Из всех опрошенных асексуалов 70% процентов заявили, что никогда не имели половых контактов; 11% - что имели половые контакты в прошлом, но в настоящее время не живут половой жизнью; 7% - что ведут половую жизнь. 17% респондентов-асексуалов заявили, что "испытывают к сексу полное отвращение", 38% - что "испытывают к сексу некоторое отвращение", 27% - что равнодушны к сексу, а 4%, как ни странно, заявили, что им нравится секс. Несмотря на все трудности изучения столь сложного и многогранного феномена, Богерт считает, что его научная работа вносит значительный вклад в сексологию в целом. Тот факт, что на веб-сайте сообщества AVEN часто задают грустный вопрос "Я буду одинок всегда?", говорит о многом. "Лучше поняв асексуальность, мы сможем получить более полное представление о сексуальности", - уверен он. Из-за своего неподдельного интереса к изучению асексуалов Богарт как никто другой знает, как трудно им живется. "Каждый асексуал задается вопросом о том, как жить в мире, где все пронизано сексом, - говорит он. - Многие из них сталкиваются с дискриминацией и чувствуют себя одинокими в обществе, где секс играет очень важную роль". Некоторые асексуалы способны испытывать романтические чувства и хотят любви, пусть даже и без сексуальных проявлений, но им сложно найти подходящего партнера. Тот факт, что на веб-сайте сообщества AVEN часто задают грустный вопрос "Я буду одинок всегда?", говорит о многом. В 2009 году Дор присоединился к AVEN, о существовании которого он узнал от некоторых студентов своего университета, состоявших в этом сообществе. Ему захотелось встретиться с единомышленниками. "До этого я просто старался избегать темы секса и отношений", - говорит он. Но все изменилось, когда Дор понял, насколько важно не скрываться от мира. "Если мы не будем говорить об асексуальности, люди будут думать, что ее не существует или что с нами что-то не так", - уверен он. Асексуалы часто участвуют в гей-парадах. Годом позже Дор впервые принял участие в параде представителей нетрадиционной ориентации в Лондоне и рассказал родителям о своей асексуальности. "Я думаю, это многое для них прояснило, - говорит он, - возможно, впервые за все время". Два года спустя Дор помог организовать первую международную конференцию по асексуальности, прошедшую в Лондоне. За последнее десятилетие число участников AVEN многократно увеличилось - с 391 человека в 2003 году до 82 979 членов в настоящее время. Возросло и число активистов, которые отстаивают интересы асексуалов. Так, например, многие университетские группы представителей нетрадиционной ориентации теперь также проводят кампании и в поддержку асексуалов. Достоверные данные о количестве асексуалов пока отсутствуют, но в ближайшем будущем все может измениться. В течение многих лет люди спорили о распространенности этого явления, и у нас очень мало фактов, на которые можно опереться". Заявляя о том, что асексуалы составляют 1% от общей численности населения, Богарт делает множество оговорок. Считается, что настоящая цифра превышает этот показатель. Перепись в Великобритании станет источником наиболее полных данных о числе асексуалов и позволит им наконец заявить о себе. Однако для Дора и его единомышленников эти цифры - не самое главное. Им важно, чтобы общество перестало считать их неполноценными или несчастливыми людьми. "Кому-то может показаться, что мы упускаем нечто прекрасное, но мы всегда можем найти не менее интересные занятия, - говорит Дор. - Многие из нас считают асексуальность просто индивидуальной особенностью и не зацикливаются на ней".

Почему мне не хочется секса с мужчиной, которого я люблю?

http://www.bbc.com/russian/features-41485300
4 октября 2017
Считается, что примерно 1-3% населения принадлежат к асексуалам, то есть такие люди не испытывают сексуального влечения к другим. В течение многих лет Стейси удивлялась тому, что ей не хочется спать ни с кем, включая мужа. По ее словам, первым, кто объяснил ей происходящее, был семейный врач. Стейси приняла участие в программе Би-би-си iPM, которая идет в интерактивном режиме: основную ее часть составляют высказывания слушателей. Вот что рассказала сама Стейси. Я довольно долго считала, что со мной что-то не так в психическом или физическом плане, что я просто ненормальная, раз не хочу секса. Мои подруги рассказывали о своих бывших дружках или о знаменитостях, с которыми им хотелось переспать, а я вообще об этом даже не помышляла. Когда мне исполнилось 20, я стала замечать за собой эту особенность, но ни с кем это не обсуждала, потому что думала - они наверняка решат, что я ненормальная, - и поэтому помалкивала. Люди, не испытывающие сексуального влечения - кто они? Пять причин, по которым мы все реже занимаемся сексом. На самом деле асексуальность - понятие чрезвычайно широкое, и поэтому я была способна влюбляться, не чувствуя при этом потребности в сексе. Я познакомилась с будущим своим мужем, когда мне было 19 лет. Тогда я не знала, что такое асексуальность, и поэтому думала, что у меня не все дома. Помню, я думала - я ведь люблю его, и если он сделает предложение, то я сразу соглашусь, потому что я хочу быть с ним всегда. Вот только почему я не хочу с ним спать? Это какое-то безумие. Мне повезло с мужем - он проявлял чудеса терпения, был готов ждать сколько понадобится и никогда не пытался заставить меня делать то, что мне не нравилось. Я сделала страшную ошибку, решив искать в интернете медицинское объяснение своих проблем. Считается, что секс и дети являются теми основами, на которых держится брак, и все мои подруги выходили замуж и обзаводились детьми. Я часто об этом задумывалась - неужели все от меня ждут, что я буду спать с мужем и рожать детей? Мне стали сниться кошмары о том, что мой муж уходит к другой женщине, которая во всем похожа на меня, но согласна с ним спать, и я дошла до точки, когда со мной просто невозможно было иметь дело. Я решила разобраться, что со мной происходит. К тому времени мне было уже 27 или 28 лет. Я сделала страшную ошибку, решив искать в интернете медицинское объяснение своих проблем. Я нашла множество информации, например, о низком уровне гормонов, но мое внимание привлекло сообщение о том, что причиной пониженного влечения может быть опухоль мозга. Я в панике бросилась к нашему врачу, предположив, что умираю от подобной опухоли. Но она меня быстро успокоила и объяснила, что речь идет просто об асексуальности. Я никогда прежде не слышала о таком, и тогда она дала мне информацию о сайтах, где эта проблема обсуждается всерьез - людьми, которые знают, о чем говорят. Я занялась поисками новой информации и стала спокойнее относиться к своим проблемам. К счастью, в этом меня полностью поддерживал муж. Мне нравится думать, что он без ума от меня как личности и поэтому готов простить всё. Я никогда не испытывала физического желания, а если что-то и случалось, то очень слабо выраженное. Это сродни необходимости почесаться, которое напоминает не столько желание, сколько некий биологический процесс - и мне не хочется привлекать к нему других, даже собственного мужа. "Ой, опять это ощущение, надо что-то делать", - я думала об этом совершенно отстранённо. Софи Йоргенсон-Райдаут и Джордж Норман считают себя асексуалами, но при этом любят друг друга. "Мне 60 лет, и я никогда не встречал никого, кто был бы асексуалом. Я никогда не слышала даже упоминания о таком явлении", - Люси. "Когда я впервые понял, что я асексуален, я пытался обсуждать это со знакомыми. И хотя некоторые из них проявляли терпимость, я столкнулся и с очень негативной реакцией. Группа моих товарищей по спортивной команде в университете решила помочь мне потерять невинность, когда они узнали, что у меня никогда не было секса, и попытались устроить мне встречу с женщиной, не задумываясь о том, что истинной причиной была моя асексуальность", - Скотт. "На меня обрушился град насмешек, недоверия и неприязни, когда я поделился этим с другими людьми. Мне говорили, что я всё выдумал и просто стараюсь выделиться и привлечь к себе внимание. И только сейчас я начинаю думать о себе как о полноценном человеке", - аноним, 14 лет. "Я не испытываю трудностей при физическом контакте. Просто я не вижу в других объектов желания, не считаю, что их нужно желать... Хотя я никогда не обсуждала это со своей замечательной мамой, она не может не видеть, что я вполне счастлива сам по себе, без детей, и не питаю никакого интереса к знакомствам. Она, конечно, расстраивается иногда и склонна винить в моих проблемах себя", - Дани. Продолжает Стейси: "Асексуальность описывает широкий круг проявлений. Есть немало асексуалов, которые соглашаются на секс только после того, как у них возникают с партером близкие отношения. Но в моем случае каждый раз, когда я приближаюсь к сексу, всё мое тело кричит мне - "нет, не надо, остановись". Самое большое внимание уделяется проблеме детей: когда я рассказываю кому-то об этом, почти всегда слышу в ответ - о боже, как же ты заведешь детей? Если бы мне хотелось детей, то существует множество способов завести их, так что это дело не невозможное. Я узнала про асексуальность всего три или четыре года назад. Я знаю теперь, что есть и другие люди с такой проблемой. Я даже стала гордиться тем, что я такая особая, я стала лучше понимать себя и то, как у меня работает голова. Я хотела бы, чтобы люди научились понимать, что это такое, и не осуждали бы других за нежелание секса. Если бы я знала про асексуальность в юности, когда мне было 18 или 19, мое психическое состояние в следующие десять лет моей жизни было бы куда лучше.

Iceland's Left-Green leader Jakobsdóttir (a woman) becomes new PM

30 November 2017
http://www.bbc.com/news/world-europe-42175628
Katrín Jakobsdóttir at a press conference in Reykjavik. Katrín Jakobsdóttir's Left-Green Movement finished second in last month's snap election. Katrín Jakobsdóttir has become Iceland's new prime minister after her Left-Green Movement secured a coalition deal. The Independence Party, led by now former PM Bjarni Benediktsson, and the Progressive Party backed the deal. Ms Jakobsdóttir, 41, was asked to form a cabinet despite the fact her party came second in October's snap election - behind the Independence Party. The poll was called after a row over a paedophile toppled the coalition. Ms Jakobsdóttir, a mother of three, is Iceland's second woman prime minister after Johanna Siguroardottir, who was also the world's first openly lesbian head of government in 2009-12. Under Icelandic law, the country's president asks the leader of the party with the largest number of votes to try to form a government. "It's a very interesting moment actually in Icelandic political history because these three parties are very different," Ms Jakobsdóttir told the AFP news agency, adding it was "highly unusual" for the conservative Independence Party and the centre-right Progressive Party to co-operate with the Left-Green Movement.

Video: HIDDEN SECRETS Of Women In North Korea EXPOSED. Aug 16, 2017
https://www.youtube.com/watch?v=tpwjeRMvwnM

Video: Why does US have so many child brides? Angel was 13 when her mother forced her to marry and start a family. 'I felt like a slave,' she says. Married at 11 to have 6 children at 16!
http://www.bbc.com/news/video_and_audio/headlines/41727495/why-does-the-us-have-so-many-child-brides

Женщины оказались более внимательными за рулем

http://earth-chronicles.ru/news/2017-11-21-110304
Ученые провели опрос с участием 823 норвежцев и установили, как способность концентрироваться на вождении автомобиля связана с возрастом и полом. Норвежские ученые провели опрос 823 водителей и выяснили, что привычка отвлекаться на посторонние занятия при управлении автомобилем связана с возрастом и полом. Сильнее всего концентрировались на вождении женщины среднего возраста, а чаще всего отвлекались молодые мужчины. Также среди невнимательных водителей оказались экстраверты и люди со сравнительно низким уровнем эмоциональной стабильности. Исследователи отобрали две группы участников опроса. В первую вошли 1100 учеников старших классов, 206 из них уже получили водительские права. Во второй группе оказались 617 взрослых норвежцев. Участники исследования указали свой пол, возраст, уровень образования и численность населения своего города. Люди ответили на серию вопросов о своих привычках за рулем и прошли тесты, измеряющие факторы «большой пятерки». Это одна из моделей личности человека, учитывающая степень проявления пяти основных черт. В нее входят склонность к экстраверсии, открытость новому опыту, приятность в общении (agreeableness), добросовестность (conscientiousness) и склонность к невротизму (степень эмоциональной стабильности). Опрошенные школьники с высокой степенью невротизма и экстраверсии оказались менее внимательны за рулем. Исследователи предполагают, что они могут быть менее склонны концентрироваться на задачах и в других сферах жизни. У взрослых особенности личности не оказали влияния на концентрацию. Также ученые составили рейтинг наиболее распространенных причин, заставляющих водителей отвлекаться от дороги. Старшеклассники чаще всего отвлекались, чтобы переключить радиостанцию или поесть. Как ни странно, звонки и написание сообщений оказались в конце списка. Взрослые норвежцы тоже уделяли много внимания радио, а также разговорам, при которых смотрели на пассажира-собеседника, а не на дорогу.

Запечатленное время. Женщины социалистического транспорта, video

http://earth-chronicles.ru/news/2017-12-02-110627
В тридцатые годы ХХ столетия советские женщины решили доказать, что им по плечу профессии, традиционно считавшиеся мужскими. Они учились управлять тракторами, садились за штурвалы самолетов и, даже, становились машинистами паровозов. Документальный фильм рассказывает, как эти хрупкие и нежные создания осваивали тяжелые и опасные железнодорожные профессии. Комментирует уникальные кадры кинохроники председатель Всероссийского общества любителей железных дорог Алексей Вульфов.

'Half of women' sexually harassed at work, says BBC survey

25 October 2017
http://www.bbc.com/news/uk-41741615
Half of British women and a fifth of men have been sexually harassed at work or a place of study, a BBC survey says. Of the women who said they had been harassed, 63% said they didn't report it to anyone, and 79% of the male victims kept it to themselves. The ComRes poll for BBC Radio 5 live spoke to more than 2,000 people. The survey was commissioned after sexual assault claims against Harvey Weinstein resulted in widespread sharing of sexual harassment stories. Women and men who have been sexually harassed have been revealing their experiences on social media using the hashtag "me too" to show the magnitude of the problem worldwide. That followed allegations, including rape and sexual assault, against Mr Weinstein from more than two dozen women - among them actresses Angelina Jolie, Gwyneth Paltrow and Rose McGowan. The Radio 5 live survey, of 2,031 British adults, found that 37% of all those asked - 53% of women and 20% of men - said they had experienced sexual harassment, ranging from inappropriate comments to actual sexual assaults, at work or a place of study. More than a quarter of people surveyed had suffered harassment in the form of inappropriate jokes or "banter" and nearly one in seven had suffered inappropriate touching. Of those who had been harassed, 5 live's survey suggests one in 10 women had been sexually assaulted. More women than men were targeted by a boss or senior manager - 30% compared with 12% - and one in 10 women who had experienced harassment said it led to them leaving their job or place of study. Sarah was assaulted by a teacher and a professor during her education. Sarah Killcoyne, from Cambridge, told BBC News she was sexually assaulted when she was still in education by two different men - a school teacher when she was a teenager and later by a college professor. She said: "I would very much like to see the people around the predators - we know there's only a few of them - to stop enabling them." 'Dirty and uncomfortable'. One man, who did not want to be identified, said he had been harassed by his female boss. He said: “She made constant comments about my appearance and how I dressed - comments asking about my hairy chest and what I liked in a woman. "[It was] all laughed off by other mainly female office staff, but it left me feeling dirty and uncomfortable. I ended up with depression and confidence issues and had time off with anxiety as a result.” Since the allegations about Mr Weinstein surfaced, many high profile names have used social media to highlight the problem of sexual assault, some also detailing the harassment they have endured. 'Paralysed by fear'. Jess Phillips and Mary Creagh were among the MPs to reveal their accounts as they wanted to encourage victims of abuse to speak out. Labour's Ms Phillips told the London Evening Standard how she had been left "paralysed by fear" when she woke up at a party to find her boss undoing her belt and trying to get into her trousers. Fellow Labour MP Ms Creagh said she was just seven when she was sexually assaulted by about 12 boys during a school playground game of kiss-chase. The results of the BBC survey follow research published last year by the TUC which also suggested more than half of women say they have been sexually harassed at work - and most had not reported it. Activist Tarana Burke is the founder of the original Me Too campaign - launched 10 years ago in the United States to provide "empowerment through empathy" to survivors of sexual abuse, assault, exploitation, and harassment in underprivileged communities. She told 5 Live she feels there is now momentum behind a genuine change in the way sexual harassment is handled. "From what I'm seeing and hearing, and from the groundswell of support for this, it doesn't feel like it's stopping," she said. "My ultimate goal is to make sure this is not just a moment, that this is a movement, and we will continue to raise our voices, we will continue to disrupt, we will continue to tell our stories until we are heard and until we move the needle."

Saudi Arabia to allow women into sports stadiums

http://www.bbc.com/news/world-middle-east-41798481
30 Oct 2017
Saudi women sit in a stadium to attend an event in the capital Riyadh on 23 September. There was a conservative backlash when women were allowed to celebrate National Day in a Riyadh stadium last month. Saudi Arabia will allow women to attend sports events in stadiums for the first time from next year, officials say. Families will be able to enter the stadiums in three major cities - Riyadh, Jeddah and Dammam. It is another move towards giving more freedom to Saudi women, who face strict gender segregation rules, and follows the historic lifting of a driving ban. Crown Prince Mohammed bin Salman is leading a major drive to modernise Saudi society and boost the economy. Saudi Arabia's sports authority said that preparations would start in the three stadiums so they can be "ready to accommodate families from early 2018". Restaurants, cafes and monitor screens would be set up inside the stadiums as part of the changes, it added. Up until now, the venues have been men-only areas. Understanding the changes. The reforms are in line with a wide-ranging plan announced by 32-year-old Prince Mohammed to bring social and economic change to the oil-dependent kingdom, known as Vision 2030.
Last month, a royal decree said that women would be allowed to drive for the first time from next June. Concerts are once again being held and cinemas are expected to return soon. Is Saudi Arabia on the cusp of change? What can women still not do in Saudi Arabia? Despite the recent changes, women still face severe restrictions in Saudi Arabia. On Wednesday, Prince Mohammed said that the return of a "moderate Islam" was key to his plans to modernise the country. He said that 70% of the Saudi population was under 30 and that they wanted a "life in which our religion translates to tolerance". But analysts warn that the plan is not without risks. The kingdom faced a backlash from conservatives on social media after allowing women to participate in National Day celebrations in Riyadh's King Fahd Stadium for the first time last month. Despite the recent announcements, women still face severe restrictions in the country, which enforces a strict form of Sunni Islam known as Wahhabism. Women have to adhere to strict dress codes and must not associate with unrelated men. If they want to travel, work or access healthcare they must be accompanied by - or receive written permission from - a male guardian.

Video: A group of Indian girls who grew up in Mumbai's notorious red-light district, Kamathipura, have brought their stories to the Edinburgh Fringe Festival. Laal Batti Express (Red-light express) explores the struggles faced by 15 girls - whose mums are sex workers - and how after leaving the red-light area, they have found success in the power of forgiveness. 24 Aug 2017
http://www.bbc.com/news/av/magazine-40961923/the-greatest-gift-you-can-give-is-forgiveness-growing-up-a-sex-worker-s-daughter

Video: Неукрощённая строптивая, Jul 13, 2015. Она носит галабею, длинное мужское платье с широкими рукавами, голубой тюрбан и мужские ботинки. Сисе Абу Даух 64 года, из них 43 она притворялась мужчиной, чтобы найти работу и обеспечить свою семью. Без средств к существованию женщина осталась за несколько месяцев до рождения дочери - после того как умер муж. Отказавшись от повторного замужества, она, перебиваясь случайными заработками, вырастила дочь и теперь помогает с внуками. В этом году египетские власти вручили ей награду за «идеальное материнство».
https://www.youtube.com/watch?v=6tlPfMZPGMg

Video: 'I'm 75 and I love boxing'. Boxing is a tough sport and not one you would normally associate with pensioners. But old women in the South African township of Cosmo City are learning how to protect themselves and get fit. 28 Aug 2017
http://www.bbc.com/news/video_and_audio/headlines/41055076/south-africa-s-boxing-grannies

Video: Meet the Indian women sailing round the world. An all-women team from the Indian navy are about to embark on a historic mission to sail around the world. Their voyage will be the first Indian circumnavigation of the globe by a female crew, and the team want to inspire other women. 28 Aug 2017
http://www.bbc.com/news/av/world-asia-india-41051330/meet-the-indian-women-sailing-round-the-world

"Скидка за менструацию": необычная инициатива бара в Израиле

29 октября 2017
http://www.bbc.com/russian/news-41781129
Один из израильских баров в Тель-Авиве предлагает 25-процентную скидку на напитки для женщин во время их "критических дней". Эту акцию в баре Anna Loulou назвали "bloody hour" ("кровавый час" или "проклятый час") - по аналогии с традиционной скидочной акцией "happy hour". Две женщины, придумавшие акцию, говорят, что скидка в 25% - признание того факта, что женщина во время менструации заслуживает более внимательного отношения к себе. Также они надеются, что такой подход поможет сделать тему менструации более открытой для обсуждения, в том числе со стороны мужчин. Скидка будет предоставляться тем женщинам, кто скажет, что сейчас у них "критические дни" - никаких доказательств предъявлять не нужно, клиенткам верят на слово. Владелицы бара Anna Loulou говорят, что женщины заслуживают этот небольшой подарок, хотя бы потому что "критические дни" занимают 25% их жизни.
"Идея заключается в том, чтобы подарить женщине скидку, внимание и заботу. Мы говорим: мы понимаем твое положение, мы знаем, что ты сейчас находишься в особой ситуации, и мы хотим сделать тебе подарок", - рассказала владелица бара Моран Барир в интервью израильской газете Haaretz. По словам Барир, идея ввести такую скидку ей пришла, когда она сама заказывала вино в баре, и бармен забыл, какое вино она попросила принести - белое или красное. "Я ему просто сказала: вот как тебе будет проще запомнить - у меня сейчас "критические дни", поэтому принеси мне красного", - рассказала Барир. Скидки в баре Anna Loulou будут предоставляться по понедельникам, средам и субботам.

Доклад Совета Европы: как в России нарушаются права беременных

http://www.bbc.com/russian/features-42229602
5 декабря 2017
Женщины в России часто сталкиваются с неэтичным поведением врачей при гинекологических осмотрах, во время ведения, а также прерывания беременности, говорится в докладе Совета Европы. Доклад был подготовлен комиссаром СЕ по правам человека Нилом Муйжниексом и посвящен сексуальному и репродуктивному здоровью и правам женщин в Европе. Россия фигурирует в главах доклада, посвященных ограничению доступа к абортам и медицинскому насилию при родах. "Законодательная деградация"
В последние годы Россия и некоторые другие члены Совета Европы, в частности, Армения и Грузия, приняли законы, цель которых - максимально снизить доступность абортов. В большинстве случаев речь идет о законодательном введении так называемого "периода тишины", необходимости ждать несколько дней до получения направления на аборт, и обязательной консультации психолога. В 2012 году в России законом было закреплено право врача по своему усмотрению отказаться от искусственного прерывания беременности, введена "неделя тишины" и обязательная предварительная консультация у психолога или соцработника. Приказ минздрава предписал врачам, проводящим женщинам УЗИ, включать звук, чтобы пациентка могла услышать сердцебиение плода, и демонстрировать женщинам его изображение. По словам чиновников, это делается "в целях сохранения беременности". Наконец, в декабре 2017 года вступило в силу обязательное лицензирование клиник, проводящих аборты. Кроме того, в регионах России распространена практика акций по временным отказам от абортов на один или несколько дней. При этом минздрав не учитывает мнение большинства россиян, которые в опросах высказываются против вмешательства государства в планирование семьи и считают, что аборт должен проводиться бесплатно - в рамках системы обязательного медицинского страхования. Инициатива вывести аборты из системы ОМС, принадлежавшая в том числе сенатору Елене Мизулиной, дошла до первого чтения в Госдуме, но законопроект не одобрило правительство, посчитав, что ограничение может привести к росту числа процедур вне медицинских учреждений, а это, в свою очередь, угрожает жизни и здоровью женщин. Однако, как указано в докладе Совета Европы по правам человека, в целом отношение государственных органов к абортам в России можно отразить цитатой из методического письма минздрава "Психологическое доабортное консультирование" от 2010 года, в котором говорится, что аборт - это "убийство живого ребенка". "Как молодые врачи будут учиться?"
В России очень часто медицинский персонал относится к беременным женщинам неуважительно - во время гинекологических осмотров, родов и при сообщении плохих, с медицинской точки зрения, новостей, говорится в докладе. Составители документа ссылаются на пример Евгении Коноваловой, которая обратилась в ЕСПЧ с жалобой на действия врачей петербургской Военно-медицинской академии, куда ее со схватками доставила скорая. В феврале 2015 года решение Европейского суда по правам человека по её иску вступило в силу. Коновалову привезли в академию и вручили буклет, в котором, в частности, пациентов просили "уважать тот факт, что оказание медицинской помощи осуществляется вместе с обучением студентов, специализирующихся на акушерстве и гинекологии", следовательно, "все пациенты участвуют в процессе обучения". Из-за осложнений Евгения Коновалова какое-то время находилась в медикаментозном сне - врачи пытались отложить роды. По словам женщины, на следующий день, когда врачи позволили ей рожать, в палату зашли студенты, которые наблюдали за процессом и, судя по всему, заранее получили информацию обо всех осложнениях. В ответ на жалобу, которую Коновалова подала после родов, больница заключила: "Студенты-медики четвертого курса присутствовали в родовом отделении во время [родов заявителя]. Это никак не могло негативно повлиять на исход родов. Процессом руководил глава родильного отделения. При поступлении [заявителя] уведомили о возможном присутствии посторонних во время родов. Врачи-акушеры намеренно не откладывали срок родов. Лечение проводилось в интересах матери и плода в соответствии с конкретными обстоятельствами". После безуспешных попыток добиться компенсации от различных российских инстанций Коновалова обратилась в Страсбург, и ЕСПЧ присудил ей компенсацию в размере пяти тысяч евро. Судьи постановили, что женщине должно быть гарантировано право принимать решения во время родов, а врачи обязаны информировать о своих действиях. В докладе особо подчеркивается, что женщин часто лишают права на принятие решений: врачи просто не дают им необходимой информации и решают за них сами. В этом году в России заговорили об этих проблемах после выхода автобиографической книги журналистки Анны Старобинец "Посмотри на него" о вынужденном прерывании беременности на позднем сроке по медицинским показаниям. Автор в том числе вспоминает, как врач-специалист по УЗИ во время исследования, в ходе которого она узнала о серьезной патологии плода, пригласил в кабинет пятнадцать студентов, не спросив у нее разрешения. Трагическую новость он сообщил без церемоний, прибавив: "Мы такими вещами не занимаемся". Врач-гинеколог из Москвы Нона Овсепян рассказала Русской службе Би-би-си, что врач, приглашающий студентов присутствовать при той или иной процедуре, должен всегда спрашивать согласия пациентки, и пациент имеет право отказаться. "Но если учреждение имеет в своем названии слово "клинический", это означает, что в стенах этой больницы находятся клинические базы различных кафедр. Пациенты, поступая, должны это знать. Если пациент в сознании, он имеет право отказаться. Но если пациент не в сознании, все происходит на клинической базе, врач имеет все права пригласить студентов. А если запретить такую практику, как молодые врачи будут учиться?" - так прокомментировала современные российские нормы гинеколог. "Хватит стонать, надоела уже" В докладе комиссара Совета Европы по правам человека отмечается, что неспособность обеспечить адекватные стандарты ухода и уважения прав и достоинства женщин - проблема многих европейских стран. Женщины сталкиваются с оскорблениями со стороны медиков, им отказывают в обезболивании, лишают еды и воды во время родов. В сообществе "Насилие в родах" в российской соцсети "ВКонтакте" женщины делятся своими историями об оскорблениях и издевательствах со стороны врачей в роддомах: как медики срывались на них, угрожали, в прямом смысле выталкивали из палаты их мужей. Вот типичные рассказы из этой группы: "[Говорили:] что ты стонешь, успокойся уже, все рожают, как люди, а ты…", "Хватит стонать, надоела уже", "О… ,опять от нерусского родила, что же вы, девочки, не с русскими-то в постель ложитесь?" Не давали пить, есть, прокололи пузырь, чтобы ускорить процесс. Девочки бегают в родовое кресло с головой ребенка между ног и с этой жуткой болью, которая перед родами такая сильная, что теряешь сознание". На необходимость менять поведение медицинского персонала, общающегося с беременными женщинами, указывают и сами российские врачи. "Для пациентки критерием нашего профессионализма будет не только способность правильно поставить диагноз, но и наше умение доступно объяснить его и предоставить корректную информацию по поводу того, что нужно делать дальше. [...] В случае пороков с плохим прогнозом для пациентки важно, насколько бережно мы сообщаем ей эту новость, насколько хватает наших человеческих ресурсов для того, чтобы выразить ей поддержку и участие", - написала на своей странице в "Фейсбуке" петербургский врач пренатальной диагностики Екатерина Некрасова. Однако, по словам Анны Старобинец, такая реакция на ее книгу - скорее исключение: "Медицинское сообщество, за редкими исключениями, молчало".

Женщины в армии КНДР: принуждение к сексу, антисанитария и голод

http://www.bbc.com/russian/features-42063265
22 Nov 2017
Женщина-военнослужащая на берегу реки Ялуцзян (фото 2014 года). Как рассказывает бывшая северокорейская военнослужащая, сумевшая бежать из страны, судьба женщин, служащих в четвертой по величине армии в мире, настолько тяжела, что у многих из них прекращается менструальный цикл, а побои и изнасилования - постоянная составляющая службы. Почти 10 лет Ли Со Ён спала на нижнем ярусе двухъярусной кровати в одной комнате более чем с двумя десятками других женщин. У каждой была собственная тумбочка для хранения формы. На них женщины ставили две фотографии в рамках. На одной - основатель КНДР Ким Ир Сен, на другой - его наследник Ким Чен Ир, ныне покойный. Перебежчик из КНДР: "Смогу ли я напасть на свою родину? Думаю, да". Она закончила службу десять лет назад, однако до сих пор не может забыть тяжелого запаха в бетонных бараках. "Мы много потели. Матрасы, на которых мы спали, были сделаны из рисовой шелухи, поэтому все телесные запахи крепко въедались в них... Это было довольно неприятно", - рассказывает Ли Со Ён. Еще одной причиной неистребимого запаха было удручающее состояние душевых. "Одно из самых тяжелых испытаний для нас, женщин, была невозможность нормально принять душ, потому что горячей воды не существовало в принципе. Они просто протягивают шланг от горного ручья и подают воду из этого шланга. Оттуда к нам постоянно попадали змеи и лягушки", - вспоминает 41-летняя бывшая военнослужащая. Дочь университетского преподавателя, Со Ён выросла на самом севере страны. Многие мужчины в ее семье были военными, и когда в 1990-х годах в КНДР начался голод, она пошла в армию добровольцем - ее вдохновляла мысль о гарантированном ежедневном обеде. Так же поступили и тысячи других молодых женщин. "Голод был особенно тяжелым испытанием для женщин в Северной Корее. Многие были вынуждены заняться физическим трудом, многие подвергались плохому обращению, в том числе домогательствам и насилию", - говорит Чжун Бэк, автор книги "Тайная революция Северной Кореи". Отношение к перебежчикам. Специалисты по Северной Корее Джульетт Морильо и Чжун Бэк говорят, что рассказы Ли Со Ён перекликаются с другими свидетельствами, которые они слышали, и отмечают, что к историям, которые рассказывают перебежчики из КНДР, нужно подходить с осторожностью. "Сегодня спрос на информацию из Северной Кореи очень высок. Многих это побуждает к некоторым преувеличениям в рассказах для СМИ, особенно если это сопровождается заманчивым денежным чеком. Многие беглецы, которые не хотят связываться с прессой, критикуют так называемых "карьерных перебежчиков". Это важно иметь в виду", - отмечает Чжун Бэк. Что касается информации из официальных северокорейских источников, то она представляет собой чистой воды пропаганду. Ли Со Ён не получала платы за свое интервью Би-би-си. Поначалу 17-летней Ли Со Ён нравилась армейская жизнь: ее поддерживало чувство патриотизма и коллективной деятельности. Ее впечатлил выданный ей электрический фен, хотя электричества почти никогда не было, так что практической пользы от прибора было не очень много. Распорядок дня у мужчин и женщин был практически одинаков. Женщинам немного сокращали объем физических нагрузок, однако они были обязаны каждый день заниматься уборкой и приготовлением еды - от этих занятий мужчины были освобождены. "Северная Корея - консервативное общество с традиционными гендерными ролями. Женщину там все еще воспринимают как "ту, кто командует крышкой от кастрюли", и это означает, что она должна оставаться на кухне, где ей и место", - объясняет Джульетт Морильо, автор книги "100 вопросов о Северной Корее". Изнурительные тренировки и постоянно сокращающийся рацион питания постепенно начали сказываться на состоянии здоровья Ли Со Ён и других девушек-военных. "После шести месяцев или года службы у нас прекращались менструальные циклы из-за постоянного недоедания и стресса. Женщины говорили, что они рады отсутствию менструаций. Они радовались этому, поскольку ситуация была столь тяжелой, что если бы у них шли месячные, то было бы еще хуже", - рассказывает она. Кто становится перебежчиком? Почти 70% перебежчиков из Северной Кореи - женщины. Это связывают с высоким уровнем безработицы среди женщин в стране. Половине из них - от 20 до 30 лет. Во многом это объясняется тем, что молодым проще переплывать реки и совершать изнурительные путешествия. Ли Со Ён говорит, что во время ее службы в армии средства интимной гигиены для женщин-военнослужащих не предусматривались, поэтому ей и ее сослуживицам часто не оставалось ничего иного, как использовать прокладки по многу раз. "Женщины до сих пор используют традиционные прокладки из хлопка. Каждую ночь их приходится стирать вдали от мужских взглядов, поэтому женщины встают рано и стирают их", - говорит Джульетт Морильо. Совсем недавно она разговаривала с другими женщинами-солдатами из КНДР, которые подтвердили, что у них часто прекращаются менструации. "Одной из девушек, с которой я беседовала, было всего 20 лет. По ее словам, она так усердно тренировалась, что у нее два года не было месячных", - рассказывает Морильо. Хотя Ли Со Ён поступила в армию добровольцем, в 2015 году было объявлено, что все женщины в КНДР, достигшие 18-летнего возраста, подлежат призыву на семилетнюю военную службу. Параллельно правительство Северной Кореи совершило неожиданный шаг, объявив о намерении распространять среди женщин в армии продукцию престижного гигиенического бренда Daedong. "Возможно, это была попытка загладить неудобства прошлого. Это заявление было призвано исправить устоявшееся представление о тяжелых условиях службы для женщин. Такой шаг, чтобы поднять боевой дух и заставить женщин думать: ого, о нас будут заботиться!" - говорит Чжун Бэк. Продукцию еще одного престижного косметического бренда Pyongyang Products также начали недавно распространять в нескольких женских авиаотрядах. Это случилось вскоре после выступления Ким Чен Ына, который в 2016 году потребовал, чтобы северокорейские косметические товары могли конкурировать с ведущими мировыми брендами, такими как Lancome, Chanel и Christian Dior. При этом женщины, служащие в воинских частях за пределами городов, порой не имеют даже доступа к индивидуальным туалетным кабинкам. Некоторые из них рассказали Джульетт Морильо, что часто им приходится справлять нужду на глазах у мужчин, из-за чего они чувствуют себя особенно уязвимыми. Военная служба в Северной Корее. Женщины в КНДР обязаны отслужить минимум семь лет; срок службы для мужчин составляет 10 лет - это один из самых длительных сроков службы по призыву в мире. По некоторым оценкам, около 40% женщин в возрасте от 18 до 25 лет носят форму - как ожидается, это число вскоре возрастет, поскольку военная служба стала обязательной для женщин только два года назад. По информации властей, военные расходы составляют около 15% бюджета страны, однако эксперты склоняются к мысли, что эта цифра может достигать 40%. Одаренные ученики со способностями к спорту или к музыке могут избежать военной служб. Морильо в один голос заявляют о сексуальных домогательствах в армии КНДР. Морильо говорит, что когда она поднимала тему насилия в войсках в беседе с женщинами-военными, большинство женщин сказали, что это случалось с другими". Ни одна из них не призналась, что сама пострадала от этого. Ли Со Ён также говорит, что не подвергалась насилию во время своей службы в армии с 1992 по 2001 год, но многие ее сослуживцы испытали это на себе. "Командир роты задерживался в своем кабинете в части после службы и насиловал подчиненных девушек-солдат. Это происходило снова и снова, этому не было конца", - рассказывает она. Представители армии КНДР утверждают, что относятся к этой проблеме со всей серьезностью, и мужчин, уличенных в изнасиловании, ждет тюрьма сроком до семи лет. "Однако в большинстве случаев никто не готов давать свидетельские показания. Поэтому мужчины часто остаются безнаказанными", - говорит Джульетт Морильо. Она добавляет, что причина замалчивания сексуальных преступлений коренится в патриархальных взаимоотношениях в северокорейском обществе - из-за этого женщины также выполняют большую часть черновой работы в армии. Особенно беззащитными чувствуют себя женщины из бедных семей, которых призывают в стройбат и которые ютятся в крохотных казармах и бараках. "Домашнее насилие до сих пор повсеместно воспринимается как должное и не предается огласке, то же происходит и в армии. Но я хочу подчеркнуть тот факт, что подобная культура отношений присуща и армии Южной Кореи", - говорит исследователь. Ли Со Ён прослужила сержантом в отряде связистов вблизи границы с Южной Кореей и ушла из армии в возрасте 28 лет. Она была рада возможности проводить больше времени с семьей, однако не чувствовала себя готовой к жизни вне армии и испытывала финансовые трудности. В 2008 году она решила бежать в Южную Корею. Первая попытка оказалась неудачной: ее поймали на границе с Китаем и отправили в колонию на один год. Со второй попытки, вскоре после освобождения из лагеря, она переплыла реку Туманган и добралась до Китая. На границе она встретилась с посредником, который помог ей перебраться через Китай в Южную Корею.

Meet the 'backpack midwife' bringing healthcare for all. 23 January 2018

http://www.bbc.com/news/business-42188809
Midwife Margaret Wairimu Maina carries a backpack crammed with useful health monitoring tech. Call the midwife in Nairobi, Kenya, and you may receive a visit from someone like Margaret Wairimu Maina. She sets off on foot looking something like an astronaut, carrying a backpack stuffed full of hi-tech gadgets designed to monitor a baby's health.
The pack includes a wind-up foetal doppler used for measuring the baby's heartbeat, a portable ultrasound screen, a life-light with matching solar panel, in-ear thermometers, and a range of other medical instruments related to pregnancy. The gear has become crucial for her voluntary job as a community health worker. Although the backpack weighs just 5kg (11lb) it's still a heavy load as she does her rounds twice a week, says Margaret. She is responsible for more than 120 households in the local area and manages to see up to 20 a day when she visits between noon and 4pm. "I have two sons, aged five and 11," she says. "Both of my pregnancies were very OK with no complications because I started my ante-natal care visits after only two months, and I had a skilled attendant around for delivery." Many other women in the country are not so lucky. In Kenya, unlike other African countries such as Ethiopia, primary health care is not paid for by the government or local authority. Margaret works out of the Kiambu Community Life Centre north of Nairobi, where voluntary health workers are the first point of contact for those seeking medical help. "In large parts of Africa, people like Margaret are unpaid volunteers who often lack formal training or even basic equipment to help them with their tasks," says Jasper Westerink, chief executive of Philips Africa, the firm that developed the backpack. "For years, we have had strong focus on mother and child care in Africa." Working with local government, Philips is developing a number of community life centres to support community health workers and midwives equipped with these hi-tech backpacks. "Our ambition is to introduce this model throughout Africa to drastically improve access to primary care," says Mr Westerink. Meanwhile, on the other side of Nairobi lies Kibera. It is the biggest slum in Africa and though officially home to 500,000 people, some estimate it might actually hold two million inhabitants. Kibera is an open sewer with little or no sanitation - a random matrix of undulating roads and paths that ambulances cannot access. In fact, the only thing close to an ambulance is an improvised wheelbarrow with a yellow siren attached to its handles. Patients are placed in the cart and the lucky ones are wheeled to the community health clinic. But in the remote region of Mandera, on Kenya's north-eastern border between Somalia and Ethiopia, pregnant women don't even have the option of a wheelbarrow ambulance. It takes two days to reach the area by road from Nairobi and the infant mortality rate here is one of the highest in the world with almost 4,000 maternal deaths per 100,000 births. Woman with herd of camels and jerry cans. In the remote parts of north-east Kenya often the only way to travel is by camel. Public transport is so expensive here that travelling by camel is the only option for pregnant women. It's not surprising that by the time they finally reach a doctor, they are not only in great danger of losing their unborn child, they are at great risk themselves. A new clinic was established in the region last year through a partnership between the United Nations Population Fund (UNFPA), Mandera county's local government and Philips. "Maternal and newborn health outcomes in Kenya's remote six counties contribute nearly 50% to all maternal deaths in Kenya and we want to stop that with centres such as these," says Dr Ademola Olajide of UNFPA. The remoteness of these regions means that portable health monitoring technologies with mobile connectivity are proving invaluable to local volunteers, who can now access knowledge and advice from experts far away. For example, in Ghana, the Ghana Health Service and Novartis Foundation are co-operating to develop a nationwide "telemedicine" programme by 2019. Community health workers can access specialists - doctors, nurses and midwives - through a 24-hour teleconsultation centre. It began as a pilot in a remote part of the Ashanti region in 2011, covering 30 communities of around 35,000 people. Now Novartis says there are enough teleconsultation centres to serve the entire country. In another example, Uganda's MamaOpe has developed a Smart Vest application for the diagnosis and continuous monitoring of pneumonia in young children. The disease can often be misdiagnosed as malaria. Health workers in Ghana can access expert advice over the phone when helping patients. In a matter of minutes, the data collected is sent to doctors who can make a diagnosis quickly and cheaply. And smartphones are being used a diagnostic tools in their own right, testing for hearing loss, for example. The 'invisible epidemic' afflicting millions globally. Plugged in to services such as IBM's supercomputer Watson, with its ability to absorb vast swathes of clinical and social data and come up with likely prognoses, they are giving local community health workers access to knowledge they would never previously have had. But while such technology may be impressive, it would of little use without the heroic efforts of volunteer health workers such as Margaret Wairimu Maina. Her work isn't always easy, she admits. "Sometimes I find it very difficult emotionally to go into the community and interact with people who are very underprivileged, with little or no resources," she says. "But that is what I must do, and it makes me feel happy to be useful and known in the community."

India woman fights family over 'low caste' husband's murder - 22 Jan 2018

http://www.bbc.com/news/world-asia-india-42700361
A wedding picture of Shankar and Kausalya after they got married in July 2015. In March 2016, the gruesome murder of a man from the Dalit community in southern Tamil Nadu state shocked India. Shankar, 22, was hacked to death on a crowded road in daylight for marrying Kausalya, a woman from a higher caste. In December, six people, including Kausalya's father, were sentenced to death for the "honour killing". Kausalya, who survived the attack, testified against her parents and now wants her mother also convicted. Soutik Biswas met the 20-year-old woman who is now a fierce campaigner against the scourge of caste. On the last day of his life, Shankar and his wife of eight months, Kausalya, woke up around nine in the morning in their village hut. It was Sunday, and they travelled in a public bus to a local market in Udumalpet, some 14km (8.6 miles) away. They wanted to shop for new clothes for Shankar, who had to attend a function at his college next day. The sun was beating down hard when they entered a clothes shop. She spotted a pink shirt and thought her husband would look good in it. As they walked out, Shankar spotted a mannequin in the shop window wearing a green shirt. "I think I like this shirt better," he said. Casual murder. They walked back in again, exchanged the pink for the green, stepped out of the shop and began crossing a crowded road on their way back to take a bus home. But first, Shankar told Kausalya, he would like to treat her to her favourite chilli snack. "Another day," Kausalya said. She had only sixty rupees (94 cents; 68p) in her purse, and they couldn't afford it. So they decided to return home, where Shankar promised to cook her a special meal. CCTV footage showed the couple walking briskly towards the road. But before they could cross, five men, riding on two bikes, halted behind them. Four of the men sauntered up to the couple and attacked them with long knives. The casualness with which the murderers fell upon them was chilling. They slashed the couple as if they were pruning bushes. CCTV footage broadcast on Indian television channels showed the couple walking on a busy street when they were attacked. Bleeding profusely, Shankar scrambled to run away. Kausalya limped towards a stationary SUV, when she was felled again by her assailants. It was all over in 36 seconds. The men returned to their motorcycles and left leisurely as a crowd began to collect. (The police later found six people came on three bikes, two bearing false number plates. Five of them attacked the couple, while one man kept watch.) An ambulance arrived soon and scooped the couple off the blooded-slicked tarmac. On the way to the hospital, 60km away, the medic inexplicably sat in the front seat. On the metal stretcher, Kausalya, her vision blurring, held the IV drip. Shankar lay still. "Rest your head on my chest," he rasped. Kausalya moved to his side. Minutes later, as the ambulance entered the hospital, Shankar stopped breathing. Autopsy surgeons found 34 cuts and stab wounds on Shankar's "moderately nourished body". He had died of "shock and haemorrhage due to multiple cuts and stab injuries". Kausalya spent 20 days in the hospital, her face swathed in bandages, and waiting for 36 stitches to heal and a bone fracture to repair. She told the police from the hospital bed that her parents were responsible for the attack. "Why did you love him?" one of the attackers kept shouting as he stabbed her. "Why?" Shankar and Kausalya had broken what writer Arundhati Roy, in her Booker-prize winning novel, The God of Small Things, described as "Love Laws" that "lay down who should be loved … And how … And how much". An image of Kausalya sitting up in her hospital bed with bloodied bandages went viral in India. Shankar was a Dalit (formerly known as untouchable), and the son of a landless daily wage farm worker, who lived in a single room hut with four family members in Kumaralingam village. Kausalya came from a relatively influential Thevar caste, the daughter of a 38-year-old money lender and taxi operator, who lived in a two-storey house in Palani, a small town. When she told her parents she wanted to become an air-hostess, they rejected the idea "saying I would have to wear short skirts." After she finished school in 2014, they took her to a family temple to meet men they wanted her to marry. When she refused, they sent her to her a private college to study computer science and engineering. She hated college. "There were too many restrictions. We could not venture outside the campus. We could not talk to the boys. Male and female students sat separately in the classroom. On the college bus, we sat in different sections. If the security saw us talking to the boys, they would inform our parents. It was very stifling." 'Respectful friends'. But love can happen even in the unlikeliest of places. At the college freshers function, a lanky engineering student walked up to her, introduced himself as Shankar and asked her, "Are you in love with anyone?" Kausalya says she didn't answer and walked away, feeling embarrassed. The next day, Shankar went up to her and qualified the unanswered question: "Are you in love with anyone because I think I love you." She slunk away again. On the third day, when Shankar again walked up to her, she told him to "look for another girl". "People will know if we go out. It will be difficult to know you," she said. She began warming to him slowly though. Shankar had stopped telling her that he loved her, so "we behaved like "respectful friends". "I also didn't tell him I loved him, but over time it crept up on me". It was hard-earned love. Since she couldn't step outside her home alone to speak on the phone, they exchanged WhatsApp messages on their college bus rides. Every day, for 18 months, they exchanged texts. They spoke about their hopes and dreams. "I have two dreams," he texted her one day. "Build a proper house for the family. And love you forever." In her second year, she signed up for Japanese language classes, so she could stay beyond college hours and take a public bus home. Shankar would wait for her, and they began chatting on the bus. But one day in July 2015 the bus conductor saw them chatting, found out where Kausalya lived and informed her mother. The same evening, her parents took away her phone, called up Shankar and warned him to stay away from their daughter. They told her that Shankar would "make her pregnant and run away". Next day, they took her out of college. She cried all night and woke up next morning in an empty house - her parents had gone out. She looked for her phone, found it, and called Shankar to tell him about the fight with her parents. She asked him whether he planned to make her pregnant and run away. "If you feel that way, we can run away right now, and get married," Shankar said. Kausalya packed a bag, left home and went to the local bus stop. The next day, on 12 July 2015, they went to a temple and got married. Then they went to the local police station, reported their inter-caste marriage and sought protection. Dalits and tribes-people bear the brunt of caste brutality in Tamil Nadu: there were more than 1,700 reported crimes against them that year alone. Kausalya father (right) was sentenced to death, and her mother acquitted by the court. The next eight months, says Kausalya, were "the freest, happiest time" of her life. She moved to Shankar's hut - which they shared with his father, two brothers and his grandmother - dropped out of college, and began work as a salesgirl, earning a monthly salary of 5,000 rupees. Her parents and relatives tried hard to separate them: they filed a police complaint saying Shankar had kidnapped their daughter; and a week after her marriage, abducted her and took her to shamans and priests who smeared ash on her face and force-fed her potions, pressuring her to leave her husband. Exhausted, they finally gave up and Shankar took her home. Then her parents offered Shankar a million rupees to leave Kausalya. A week before the murder, Kausalya says, her parents visited their home and ordered her to come with them. She refused to budge. 'We are not responsible'. "If something happens to you after today, we are not responsible," her father told her, before leaving. Police found Kausalya's father had hired five men with previous criminal records for 50,000 rupees to kill his daughter and son-in-law in broad daylight "to send out a public message" about what happens when a woman falls in love with a lower-caste man. There were 120 witnesses to the murder. Kausalya herself opposed the bail of her parents 58 times in the court. "My mother threatened me repeatedly that she would kill me. She told me I was better off dead than married to him," Kausalya told the judge. Kaushlaya practices a drum traditionally played by Dalits. In December, Judge Alamelu Natarajan sentenced six men, including Kausalya's father, to death. Her mother was acquitted along with two others. Kausalya is set to appeal against the acquittal, as she believes her mother was equally guilty. There was a time after Shankar's murder, she said, she would break down frequently, and wanted to take her life. Then she cut her hair short, began learning karate, and reading books on caste. She began meeting anti-caste groups and speaking out against caste crimes. She also learned to play the parai, a drum traditionally played by Dalits. Today, she has realised Shankar's dream by constructing a four-room house for his family from the compensation she received from the government, and started a tuition centre for poor students in the village. To run the family, she has taken a clerk's job in a government office. At weekends, she travels all over Tamil Nadu, speaking at meetings against caste, honour killings and the "importance of love". "Love is like water, it is a natural thing," she says. "Love happens. And women have to revolt against the caste system, if it has to be stopped." Many don't like her campaign and post death threats on her Facebook wall, so she has been given police security. After Shankar died, doctors handed his phone over to her. It contains many fond memories of their courtship. "I don't know what to say, but I miss you," Shankar had texted her on a summer evening in 2015. "Me too," she had replied.

Video: Почти бесплатное жилье в Риге: как поселиться в центре столицы. 8 ноября 2017

http://www.bbc.com/russian/media-41902334
В центре Риги немало пустующих зданий, которые никак не используются их хозяевами. Сообщество Free Riga с разрешения владельцев осваивает такие строения. Участники Free Riga селятся в пустующие дома, облагораживают прилегающую территорию, устраивают творческие мастерские.
К сообществу могут присоединиться все желающие. При этом у человека появляется возможность почти бесплатно жить в занятых Free Riga помещениях. Хозяева домов получают скидку на налог на недвижимость и землю за то, что пустили к себе активистов.